ອາທິດນີ້ ທົວ ການສຶກສາຈາກວາລະສານສະບັບວັນທີ 15 ພະຈິກ 2012 ແມ່ນ "ໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງອິດສະຫຼະ". ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍໃນວັກ 16 ອ່ານວ່າ:“ ດັ່ງນັ້ນຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາຈຶ່ງຕັດສິນໃຈໃນເລື່ອງດັ່ງກ່າວຫຼັງຈາກທີ່ຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຢໂຫວາໃນການອະທິດຖານຈະສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະຂອງພະອົງ.”
ນີ້ແມ່ນການຢືນຢັນທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືທີ່ຈະເຮັດໃນການພິມເຜີຍແຜ່.
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ອະທິດຖານຂໍການຊີ້ ນຳ ຈາກພະເຢໂຫວາສະ ເໝີ ເມື່ອຮັບໃຊ້ໃນຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາ. ທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແລະບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາຖືກບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າການຕັດສິນໃຈຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງທັດສະນະດັ່ງກ່າວ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ ຄຳ ຕັດສິນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການບໍ່ສາມາດຖືກສອບຖາມເພາະມັນສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ. ເປັນຫຍັງຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີຄະນະ ກຳ ມະການອຸທອນ? ສິ່ງທີ່ມີຄ່າຫຼາຍທີ່ຈະຂໍອຸທອນການຕັດສິນໃຈທີ່ສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະຂອງພະເຈົ້າ.
ແນ່ນອນວ່າມີຫຼັກຖານພຽງພໍທີ່ບາງຄັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະຕັດ ສຳ ພັນເມື່ອເຂົາເຈົ້າຄວນ ຕຳ ນິຕິຕຽນ. ຍັງມີບາງເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຖືກແກ້ຕົວຜູ້ທີ່ຄວນຖືກໄລ່ອອກຈາກປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈຕາມທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະອະທິຖານ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງເວົ້າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດູຖູກ?
ຜົນສະທ້ອນແມ່ນວ່າຖ້າພວກເຮົາແນະ ນຳ ວ່າການຕັດສິນຂອງຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາແມ່ນຜິດ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ວ່າແມ່ນພະເຈົ້າ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    8
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x