ເປັນຫຍັງພະເຈົ້າຍອມໃຫ້ຄົນທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ?

Recap: ຜູ້ໃດທີ່ເປັນຄົນຜິດກົດ ໝາຍ?

ໃນບົດຂຽນສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລຕໍ່ຊາວເທຊະໂລນິກເພື່ອ ກຳ ນົດຄົນທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ. ມີໂຮງຮຽນແນວຄິດຕ່າງໆກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງລາວ. ບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າລາວຍັງບໍ່ໄດ້ສະແດງອອກມາເທື່ອແຕ່ຈະສະແດງອອກໃນອະນາຄົດ. ມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນໃນການເປີດເຜີຍແລະດານຽນ (ເບິ່ງ: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າລາວອາດຈະເປັນຄົນຮູ້ຫນັງສືແທ້.
ການສະຫລຸບໄດ້ບັນລຸໃນສຸດທ້າຍ ກະທູ້ ແມ່ນວ່າລາວບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນ, ແຕ່ປະເພດຫລືຊັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດຫລາຍສັດຕະວັດຕໍ່ມາຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງພວກອັກຄະສາວົກ. ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ອົງປະກອບຕົວ ໜັງ ສືຕໍ່ໄປນີ້ຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງໂປໂລທີ່ 2 Th 2: 1-12.

• ຜູ້ຊາຍຂອງ lawlessness ເອົາບ່ອນນັ່ງຂອງລາວ (ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງສິດ ອຳ ນາດ) ໃນວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ.
• ວິຫານຂອງພະເຈົ້າແມ່ນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ.
• ລາວເຮັດຄືກັບພະເຈົ້າ, ຮຽກຮ້ອງການອຸທິດຕົນແລະເຊື່ອຟັງ.
• ລາວມີຊີວິດຢູ່ເມື່ອໂປໂລມີຊີວິດຢູ່.
• ລາວຖືກຢັບຢັ້ງໂດຍການມີຢູ່ຂອງອັກຄະສາວົກທີ່ຖືກເລືອກຂອງພະຄລິດ.
• ລາວຈະຂຶ້ນມາເມື່ອການຍັບຍັ້ງນັ້ນຖືກຍ້າຍອອກ.
• ລາວຫລອກລວງໂດຍການຕົວະ, ການຫຼອກລວງ, ການເຮັດວຽກທີ່ມີພະລັງ, ເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນ.
• ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເພິ່ນ ກຳ ລັງຈະສິ້ນສຸດລົງ - ປະຈຸບັນມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ກ້າວ ໜ້າ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຂະບວນການທີ່ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່.
• ຜູ້ຊາຍຂອງ lawlessness ແມ່ນ wiped ອອກໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ.

ອີງຕາມສິ່ງທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການຢືນຢັນທີ່ປອດໄພທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການ ກຳ ນົດຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຢ່າງຖືກຕ້ອງແມ່ນເລື່ອງຂອງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.

ຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ

ຄຳ ຖາມທີ່ຖາມໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດຄວາມກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຄື: ເປັນຫຍັງພະເຢໂຫວາຈຶ່ງຍອມໃຫ້ມີຊີວິດຂອງຄົນທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ?
ເມື່ອຂ້ອຍຖາມຕົວເອງ ຄຳ ຖາມນັ້ນ, ຂ້ອຍຈື່ການສົນທະນາທີ່ຂ້ອຍມີບາງເວລາກັບ Apollos ກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. (ນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າຕອນ ທຳ ອິດບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃຫ້ຂ້ອຍຮັບຜິດຊອບ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ.) ເຊັ່ນດຽວກັບພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນ, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າຫົວເລື່ອງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາຖືກບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າ "ອະທິປະໄຕ" = "ສິດທິໃນການປົກຄອງ". ຊາຕານບໍ່ໄດ້ທ້າທາຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າໃນການປົກຄອງ, ແຕ່ສິນ ທຳ ແລະຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ - ສະນັ້ນ, ສິດທິໃນການປົກຄອງຂອງລາວ. ຄວາມທຸກທໍລະມານທັງ ໝົດ ທີ່ມີມາໃນຫລາຍອາຍຸທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນບົດຮຽນທີ່ລ້ ຳ ຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີພຽງແຕ່ພະເຢໂຫວາສາມາດປົກຄອງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງມະນຸດຊາດ. ການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງນີ້, ເມື່ອມັນໄດ້ຮັບການພິສູດໃຫ້ເຫັນຄວາມພໍໃຈຂອງການສ້າງອັນສະຫຼາດສະຫຼາດຂອງພຣະເຈົ້າ - ມັນຈະບໍ່ຖືກພິສູດໃຫ້ເຫັນຄວາມພໍໃຈຂອງຊາຕານ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ - ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີຜົນກະທົບຫຼາຍພັນປີ - ຄະດີສານຍາວນານແລະຟື້ນຟູການປົກຄອງຂອງລາວ.
ມັນມີຄຸນງາມຄວາມດີບາງຢ່າງໃນແນວຄິດການກ່າວຫານີ້, ແຕ່ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນແມ່ນປະເດັນຫຼັກຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ? ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນການຖືກຂຽນເພື່ອພິສູດໃຫ້ມະນຸດຮູ້ວ່າພະເຈົ້າຜູ້ດຽວມີສິດປົກຄອງເຮົາບໍ?
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັກຖານສະແດງແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເລັບສຸດທ້າຍໃນໂລງສົບຂອງຊາຕານຖືກຂັງຢູ່ເຮືອນເມື່ອພະເຍຊູຕາຍໂດຍບໍ່ທໍາລາຍຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວ. ຖ້າປະເດັນນີ້ລວມທັງ ໝົດ ຂອງຂໍ້ຄວາມໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງມັນ - ແລ້ວມັນແມ່ນເລື່ອງ ທຳ ມະດາ. ຈົ່ງຟັງພຣະເຈົ້າ, ເຊື່ອຟັງແລະໄດ້ຮັບພອນ; ຫຼືຟັງຜູ້ຊາຍ, ເຊື່ອຟັງແລະທົນທຸກທໍລະມານ. ແນ່ນອນວ່າ, ບໍ່ມີຄວາມລັບອັນສັກສິດຢູ່ທີ່ນີ້; ຄວາມລຶກລັບທີ່ບໍ່ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງຈົນວ່າທູດສະຫວັນກໍ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂມັນໄດ້. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງທູດສະຫວັນຈຶ່ງຍັງປາຖະ ໜາ ຢາກຄົ້ນຫາຄວາມລຶກລັບເຫລົ່ານີ້ໃນສະ ໄໝ ຂອງພຣະຄຣິດ? ແນ່ນອນ, ມັນມີຫຼາຍຢ່າງຕໍ່ກັບປະເດັນດັ່ງກ່າວ. (1 Pe 1: 12)
ຖ້າຫາກວ່າອະທິປະໄຕແມ່ນພຽງແຕ່ບັນຫາດຽວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍລະນີທີ່ປິດລົງ, ພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ມະນຸດອອກຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່. ແຕ່ລາວບໍ່ສາມາດເຮັດແນວນັ້ນແລະເປັນຄວາມຈິງກັບຊື່ຂອງລາວ (ລັກສະນະຂອງລາວ). ມັນປະກົດວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກທູດສະຫວັນງົງ. ສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຮັກ. ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃຕ້ລັດຖະບານໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮັກ, ສະນັ້ນມັນຍາກ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມແຕກຕ່າງນີ້. ມັນບໍ່ພຽງພໍ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າທີ່ຈະໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງພຣະອົງ, ກຳ ຈັດການຄັດຄ້ານແລະບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຂອງຜູ້ຄົນ. ນັ້ນແມ່ນແນວຄິດຂອງມະນຸດແລະເປັນວິທີທາງທີ່ມະນຸດຈະປະຕິບັດ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງລາວ. ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຫລືການປົກຄອງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຮັກບໍ່ສາມາດຈັດຕັ້ງຂຶ້ນດ້ວຍ ກຳ ລັງອາວຸດ. (ສິ່ງນີ້ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາປະເມີນຈຸດປະສົງຂອງອະລະມະເຄໂດນຄືນ ໃໝ່, ແຕ່ມັນຍັງມີຫລາຍກວ່ານັ້ນຕໍ່ມາໃນພາຍຫລັງ.) ດຽວນີ້ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມເຫັນວ່າມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງຫລາຍຂື້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ວິທີແກ້ໄຂແມ່ນສັບສົນຫຼາຍຈົນວ່າວິທີແກ້ໄຂບັນຫາ - ໄດ້ມາຮອດແລະປະກາດໂດຍທັນທີໂດຍພະເຢໂຫວາໃນປະຖົມມະການ 3: 15 - ແມ່ນຄວາມລຶກລັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ກັບສິ່ງທີ່ສ້າງອື່ນໆ; ຄວາມລັບທີ່ສັກສິດພັນປີຍາວ.
ການເປີດເຜີຍແລະເປີດເຜີຍໃນທີ່ສຸດຂອງຄວາມລັບນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງນັກຂຽນຄົນນີ້.
ຄວາມລຶກລັບໄດ້ເປີດເຜີຍຢ່າງຊ້າໆໃນໄລຍະ 4,000 ປີ. ເຊື້ອສາຍຂອງຜູ້ຍິງຄົນນີ້ແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ຫຼັກຂອງການໂຈມຕີຂອງມານ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເມັດພັນອາດຈະຖືກດັບສູນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຮຸນແຮງກ່ອນນ້ ຳ ຖ້ວມເມື່ອຄົນທີ່ສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫລຸດລົງພຽງແຕ່ 8 ຄົນ, ແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາຮູ້ວິທີປ້ອງກັນຕົວເອງ.
ການເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບໄດ້ເກີດຂື້ນເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ປາກົດຕົວໃນຖານະເປັນພຣະເມຊີອາໃນປີ 29 ສ. ສ. ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ລະບົບຂອງຊາຕານໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຮົາ.

ຈຸດສຸມທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ

ສາດສະ ໜາ ສາດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງພວກເຮົາໃນຖານະທີ່ເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສຸມໃສ່ສິດທິໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ, ຖືຄວາມລອດຂອງມະນຸດເປັນອັນດັບສອງທີ່ ສຳ ຄັນ. ພວກເຮົາສອນວ່າພະເຈົ້າຈະຕັ້ງ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕຂອງພະອົງຄືນ ໃໝ່ ທີ່ອະລະມະເຄໂດນໂດຍການ ທຳ ລາຍຄົນຊົ່ວ, ຕັດສິນລົງໂທດພວກເຂົາເຖິງຄວາມຕາຍຄັ້ງທີສອງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາຖືວ່າວຽກການປະກາດຂອງເຮົາເປັນກິດຈະ ກຳ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ມັນທັງ ໝົດ ຢຸດຢູ່ Armageddon. ຖ້າທ່ານບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ໂຊກດີທີ່ຈະຕາຍກ່ອນອາມາເຄໂດນ, ທ່ານມີໂອກາດດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າທ່ານມີໂຊກຮ້າຍທີ່ຈະມີຊີວິດລອດຈົນເຖິງອະລະມະເຄໂດນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຫວັງກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ເຈົ້າຈະຕາຍຕະຫຼອດເວລາ. ການສິດສອນດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນໃນການຮັກສາ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະກັງວົນແລະຫ້າວຫັນ, ເພາະພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຖ້າພວກເຮົາບໍ່ເສຍສະລະເວລາແລະຊັບພະຍາກອນຂອງພວກເຮົາຢ່າງເຕັມທີ່, ບາງຄົນກໍ່ອາດຈະເສຍຊີວິດຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະມີຊີວິດຢູ່ແລະເລືອດຂອງພວກເຂົາກໍ່ຈະຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຊຸກຍູ້ວິທີການຄິດແບບນີ້ໂດຍການໃຊ້ຜິດ Ezekiel 3: 18, ລືມວ່າຜູ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ປະກາດ - ໂດຍສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຮົາ - ຈະກັບມາໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ. (w81 2 / 1 ເວລາ ສຳ ລັບຄົນເຝົ້າຍາມຄືກັບເອເຊກຽນ)
ຖ້າ Armageddon ແມ່ນໂອກາດສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບຄວາມລອດ, ແລ້ວເປັນຫຍັງຕ້ອງຊັກຊ້າ? ຖ້າຕ້ອງໃຊ້ເວລາດົນເທົ່າໃດຄົນກໍ່ຈະຕາຍຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ. ໃນຖານະເປັນພະຍານ, ພວກເຮົາປິດໃຈກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າວຽກງານການປະກາດຂອງພວກເຮົາ ກຳ ລັງຕົກຢູ່ຫລັງ. ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໄວທີ່ສຸດໃນອາເມລິກາ ເໜືອ. ໃນຫລາຍປະເທດ, ສະຖິຕິຕ້ອງໄດ້ຮັບການນວດເພື່ອໃຫ້ມີການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຫລາຍຮ້ອຍລ້ານຄົນຢູ່ໃນໂລກນີ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂ່າວສານຂອງພວກເຮົາແລະຂອງຜູ້ທີ່ມີ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ແນະ ນຳ ວ່າໂດຍການໄດ້ຍິນຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາພວກເຂົາມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບແມ່ນພວກເຂົາທີ່ຈະປະຕິເສດມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຊື່ອເຫລົ່ານີ້ຖືກເສີມສ້າງຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຢູ່ສະ ເໝີ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພິຈາລະນາເນື້ອໃນເພງເຫຼົ່ານີ້:

ຮ້ອງເພງໃຫ້ພະເຢໂຫວາ, ເພງ 103“ ຕັ້ງແຕ່ເຮືອນຫາບ້ານ”

1 - ຈາກເຮືອນຮອດເຮືອນ, ຈາກປະຕູເຮືອນຫາປະຕູ,
ພວກເຮົາເຜີຍແຜ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຢໂຫວາ.
ຈາກຕົວເມືອງຫາຕົວເມືອງ, ຈາກກະສິ ກຳ ໄປຫາກະສິ ກຳ,
ແກະຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ລ້ຽງ.
ຂ່າວດີນີ້ວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ,
ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູຄລິດໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ,
ກຳ ລັງປະກາດໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ
ໂດຍຄລິດສະຕຽນທັງ ໜຸ່ມ ແລະເຖົ້າ.

3 - ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາອອກຈາກປະຕູໄປຫາປະຕູ
ເພື່ອເຜີຍແຜ່ຂ່າວສານເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ.
ແລະບໍ່ວ່າຈະຖືກກອດຫຼືບໍ່,
ພວກເຮົາຈະປ່ອຍໃຫ້ປະຊາຊົນເລືອກ.
ຢ່າງ ໜ້ອຍ ພວກເຮົາຈະຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພະເຢໂຫວາ,
ຄວາມຈິງອັນຮຸ່ງໂລດຂອງລາວປະກາດ.
ແລະໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄປຈາກປະຕູ ໜຶ່ງ ໄປຫາປະຕູ,
ພວກເຮົາຈະເຫັນຝູງແກະຂອງລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ, ເພງ 162“ ປະກາດພຣະ ຄຳ”

“ ປະກາດພຣະ ຄຳ” ໃນ ໜ້າ ທີ່ວຽກງານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.
ວິທີທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ທຸກຄົນໄດ້ຍິນ!
ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນໄວ,
ແລະຈຸດສຸດທ້າຍຂອງລະບົບນີ້ໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ.
“ ຈົ່ງປະກາດພຣະ ຄຳ” ແລະ ນຳ ຄວາມລອດມາໃຫ້
ຕໍ່ຕົວທ່ານເອງແລະຜູ້ອື່ນຄືກັນ.
"ຈົ່ງປະກາດພຣະ ຄຳ," ເພື່ອການພິສູດ
ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາແມ່ນມາຈາກ.

ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ກ່າວໄວ້ວ່າຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທຸກຄົນມີຊີວິດຢູ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອະລະມະເຄໂດນທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຈະເສຍຊີວິດຄັ້ງທີສອງ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດຽວທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດນີ້ແມ່ນ ເທສະການ 2 Thessalonians 1: 6-10. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບການຂອງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການ ນຳ ໃຊ້ພາຍໃນປະຊາຄົມ, ບໍ່ແມ່ນໂລກທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ. ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຄວນຈະພຽງພໍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ວ່າການຕັດສິນລົງໂທດທົ່ວໂລກບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງອະລະມະເຄໂດນ.
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຂ້າມໃນການສອນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ໜຶ່ງ ໃນຈຸດປະສົງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການປົກຄອງຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນການຄືນດີຂອງມະນຸດກັບພຣະເຈົ້າ. ອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ມະນຸດແມ່ນປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດພຽງແຕ່ເມື່ອການປອງດອງນີ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ. ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູຕ້ອງປົກຄອງກ່ອນ. ມັນແມ່ນອະທິປະໄຕຂອງພະເຍຊູຄລິດເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນຮອບອະລະມະເຄໂດນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ອານາຈັກຂອງພຣະອົງຈະ ນຳ ເອົາແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດຊາດຕົກຢູ່ໃນສະພາບແຫ່ງພຣະຄຸນ, ການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເຮັດຕາມ ຄຳ ສັນຍາຂອງ 1 Corinthians 15: 24-28 ແລະຟື້ນຟູສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ - ກົດແຫ່ງຄວາມຮັກ, ເຮັດໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກັບທຸກໆຄົນ.

“. . . ຕໍ່ໄປ, ໃນຕອນທ້າຍ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ມອບອານາຈັກໃຫ້ພຣະເຈົ້າແລະພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ລັດຖະບານແລະ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ແລະ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ສິ້ນໄປ. ²⁵ ເພາະວ່າລາວຈະຕ້ອງປົກຄອງເປັນກະສັດຈົນກວ່າ [ພຣະເຈົ້າ] ຈະວາງສັດຕູທັງ ໝົດ ໄວ້ໃຕ້ຕີນຂອງພຣະອົງ. ²⁶ ໃນຖານະເປັນສັດຕູຜູ້ສຸດທ້າຍ, ຄວາມຕາຍແມ່ນຈະຕ້ອງຖືກ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຕາຍ. ²⁷ ເພາະ [ພະເຈົ້າ]“ ໄດ້ວາງທຸກສິ່ງຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງພະອົງ.” ແຕ່ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ 'ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກຍອມຢູ່ພາຍໃຕ້' ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນການຍົກເວັ້ນຄົນທີ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ສັບພະທຸກສິ່ງ. ²⁸ ແຕ່ເມື່ອທຸກສິ່ງທີ່ຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະບຸດນັ້ນພຣະບຸດອົງເອງກໍຈະຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກັບພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຈະເປັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແກ່ທຸກຄົນ. "

ດ້ວຍທັດສະນະນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າອາມາເຄໂດນທີ່ບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບ, ແຕ່ພຽງແຕ່ເປັນຂັ້ນຕອນໃນຂັ້ນຕອນການຟື້ນຟູ. ມັນເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າວິທີການທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາສະເລ່ຍສາມາດຖືກຫລອກລວງໃຫ້ສຸມໃສ່ສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າເປັນປະເດັນທີ່ແທ້ຈິງເທົ່ານັ້ນແລະດັ່ງນັ້ນຫົວຂໍ້ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ພະເຍຊູກ່າວເຖິງລາຊະອານາຈັກເລື້ອຍໆແລະພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຕືອນສະ ເໝີ ໃນ ໜັງ ສືຕ່າງໆເລື້ອຍໆວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນມັກໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກ” ເລື້ອຍປານໃດ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາເປັນກະສັດແຫ່ງນິລັນດອນແລະວ່າພະອົງເປັນຜູ້ປົກຄອງເອກະພົບສະນັ້ນເປັນເຫດຜົນທີ່ຈະມາເຖິງສະຫຼຸບວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແມ່ນສິດທິສູງສຸດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການ ນຳ ໃຊ້ທົ່ວໄປຫຼາຍກວ່າເກົ່າແມ່ນ“ ຂ່າວດີຂອງພຣະຄຣິດ”. ຂ່າວດີຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຫຍັງແລະມັນແຕກຕ່າງຈາກຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກແນວໃດ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນບໍ່ໄດ້. ນີ້ແມ່ນປະໂຫຍກ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ, ສຸມໃສ່ຄວາມເປັນຈິງດຽວກັນຈາກມຸມມອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມແລະການຊົງເຈີມນັ້ນມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ທ່ານໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງກະສັດ. ເຂດແດນຂອງກະສັດແມ່ນອານາຈັກຂອງລາວ. ເພາະສະນັ້ນຂ່າວດີເລື່ອງລາຊະອານາຈັກບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບອະທິປະໄຕຂອງພະເຈົ້າທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປແລະບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ກ່ຽວກັບອານາຈັກທີ່ລາວໄດ້ສະຖາປະນາກັບພະເຍຊູເພື່ອເປັນຈຸດປະສົງໃນການຄືນດີທຸກຢ່າງກັບພະອົງເອງ - ການຟື້ນຟູອະທິປະໄຕຂອງພະອົງຕໍ່ມະນຸດ. ບໍ່ແມ່ນສິດທິຂອງລາວທີ່ຈະປົກຄອງໃນເລື່ອງນັ້ນບໍ່ແມ່ນການໂຕ້ຖຽງ, ແຕ່ວ່າການປົກຄອງຕົວຈິງຂອງລາວທີ່ມະນຸດປະຕິເສດແລະບໍ່ສາມາດກັບຄືນມາໄດ້ຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈເຖິງການປົກຄອງທີ່ອີງໃສ່ຄວາມຮັກ ດຳ ເນີນການ, ແລະຈັດຕັ້ງປະຕິບັດມັນຕັ້ງແຕ່ສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມັນບໍ່ສາມາດບັງຄັບພວກເຮົາໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຢ່າງເຕັມໃຈ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ອານາຈັກເມຊີ ສຳ ເລັດ.
ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນບົດບາດ ສຳ ຄັນຂອງເມັດພັນ - ຫົວຂໍ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ຖືກ ນຳ ມາໃຫ້ກ່ອນ. ພ້ອມດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນອະລະມະເຄໂດນໃນອີກແງ່ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງອະວະສານເບິ່ງຄືວ່າຊັກຊ້າ, ແລະພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພະເຢໂຫວາຈຶ່ງຍອມໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ມີຜົນກະທົບຕໍ່ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ.

ຈຸດສຸມທີ່ຖືກຕ້ອງ

ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າເຈົ້າເປັນທູດສະຫວັນພຽງແຕ່ເປັນພະຍານເຖິງການກະບົດຂອງອາດາມແລະເອວາ. ພະເຢໂຫວາອະນຸຍາດໃຫ້ມະນຸດສ້າງຊີວິດເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າອີກບໍ່ດົນຈະມີຄົນບາບຫຼາຍພັນລ້ານຄົນທີ່ຖືກຕັດສິນວ່າຕາຍ. ເຈົ້າຮູ້ບໍ່ວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຊ້ທາງລັດຜ່ານລະຫັດກົດ ໝາຍ ຂອງລາວເອງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການເຮັດແນວນັ້ນຈະສະແດງເຖິງຂີດ ຈຳ ກັດຂອງ ອຳ ນາດຂອງລາວທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄດ້. ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ມີຂີດ ຈຳ ກັດແລະສະຕິປັນຍາອັນບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພຣະອົງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ວ່າສະຖານະການໃດກໍ່ຕາມ, ລາວສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະອົງເອງ. (Ro 11: 33)
ພະເຍຊູໃນການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງຄວາມລັບອັນສັກສິດນີ້ແນະ ນຳ ແນວຄິດທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອທີ່ມະນຸດຈະໄດ້ຮັບການຍົກສູງ ຕຳ ແໜ່ງ ໃນການເບິ່ງແຍງທາງຝ່າຍວິນຍານຮ່ວມກັບພະອົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມະນຸດມີຄວາມປອງດອງກັບພະເຈົ້າແລະແກ້ໄຂທຸກສິ່ງທີ່ພະຍາມານໄດ້ເຮັດມາຕະຫຼອດອາຍຸ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມະນຸດເຫຼົ່ານີ້ກ່ອນອື່ນ ໝົດ ຕ້ອງມີຄຸນສົມບັດ ສຳ ລັບ ໜ້າ ວຽກ. ໃນນີ້, ພະເຍຊູໄດ້ຕັ້ງມາດຕະຖານສະ ເໝີ.

“. . . ເມື່ອລາວເປັນລູກຊາຍ, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ການເຊື່ອຟັງຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານ. ⁹ ແລະຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບແລ້ວ, ລາວໄດ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມລອດຕະຫລອດການແກ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ¹⁰ ເພາະວ່າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນພະເຈົ້າປະໂລຫິດໃຫຍ່ໃນແບບຂອງເມນຄີເສເດັກ.” (ລາວ 5: 8-10)

ເປັນຕາ ໜ້າ ສັງເກດໄດ້ແນວໃດວ່າຜູ້ທີ່ມີລິດເດດສູງສຸດຄືກັບລູກຊາຍກົກຂອງສິ່ງເນລະມິດສ້າງທັງ ໝົດ ຄວນຈະມີຄຸນສົມບັດ ສຳ ລັບບົດບາດຂອງກະສັດເມຊີ. ລາວຕ້ອງຮຽນຮູ້ກ່ອນວ່າມັນຈະເປັນມະນຸດແນວໃດ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວສາມາດພົວພັນກັບພວກເຮົາໃນທາງທີ່ ຈຳ ເປັນ. ລາວຕ້ອງໄດ້ຮັບການທົດລອງ, ເພື່ອ“ ຮຽນຮູ້ການເຊື່ອຟັງ”, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ເຄີຍເຊື່ອຟັງຕໍ່ມື້ໃນຊີວິດຂອງລາວ. ລາວຕ້ອງຖືກເຮັດໃຫ້“ ດີພ້ອມທຸກຢ່າງ”. ນີ້ແມ່ນປະເພດຂອງຄວາມສົມບູນແບບທີ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານໄຟຂອງໄມ້ກາງແຂນ. ຖ້າບໍ່ມີຄວາມບົກຜ່ອງ - ຄືກັບທີ່ພະເຍຊູ - ສິ່ງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມບໍ່ສະອາດ, ຄືກັນກັບກັບຄົນອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ, ມັນກໍ່ຖືກລະລາຍໄປ, ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າທີ່ມີຄຸນຄ່າສູງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ຖ້າພະເຍຊູຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານເພື່ອໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດດັ່ງນັ້ນເຮົາທຸກຄົນທີ່ຕ້ອງການຢາກມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ. (Ro 6: 5) ລາວບໍ່ໄດ້ມາຊ່ວຍຊີວິດໂລກ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ບໍ່ແມ່ນໃນທັນທີ. ພຣະອົງໄດ້ມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດອ້າຍນ້ອງຂອງລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຮ່ວມກັບພວກເຂົາ, ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດໂລກ.
ພະຍາມານເຊິ່ງເປັນສັດພຽງແຕ່ໄດ້ລໍ້ລວງພະອົງໂດຍສະ ເໜີ ອານາຈັກທັງ ໝົດ ໃນໂລກ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ເຄົາລົບພຽງເລັກນ້ອຍ. ພະຍາມານໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນຂອງພະເຈົ້າແລະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນພະເຈົ້າ. ພຣະເຢຊູໄດ້ປ່ຽນລາວລົງ. ນີ້ແມ່ນການທົດສອບທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງປະເຊີນ. ພວກເຮົາຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ຍອມຢູ່ໃຕ້ສັດ, ເຊື່ອຟັງພວກມັນຄືກັບວ່າພວກເຂົາແມ່ນພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ກ່ຽວກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກປົດອອກຈາກ ຕຳ ແໜ່ງ ພຽງແຕ່ບອກວ່າການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນມີເງື່ອນໄຂແລະອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງ ກິດຈະກໍາ 5: 29. ລາວບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງດຽວຂອງ GB, ແຕ່ວ່າມັນເປັນທ່າແຮງທີ່ລາວອາດຈະຖ້າລາວຮູ້ສຶກວ່າມັນຂັດກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພະເຈົ້າພຽງພໍທີ່ຈະຮັບປະກັນການປົດລາວ.
ການເຂົ້າໃຈຄວາມລັບອັນສັກສິດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພີ່ນ້ອງທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະຄລິດຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງເຫດຜົນທີ່ສຸດທ້າຍເບິ່ງຄືວ່າຊັກຊ້າ.

"¹⁰ ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອງຂື້ນດ້ວຍສຽງດັງວ່າ: "ຈົນເຖິງເວລາໃດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍລິສຸດອົງສັກສິດແລະເປັນຄວາມຈິງ, ທ່ານບໍ່ຍອມຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ?" ¹¹ ແລະເສື້ອສີຂາວໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນ; ແລະພວກເຂົາໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພັກຜ່ອນຊົ່ວຄາວຕໍ່ໄປ, ຈົນກວ່າ ຈຳ ນວນຂອງພວກຂ້າໃຊ້ແລະອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາທີ່ ກຳ ລັງຈະຖືກຂ້າຕາຍຄືກັນກັບພວກເຂົາ.” (Re 6: 10, 11)

ຈຳ ນວນເຕັມຕ້ອງໄດ້ລວບລວມ. ທຳ ອິດພວກເຮົາຕ້ອງການຜູ້ປົກຄອງແລະປະໂລຫິດໃນສະຖານທີ່. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນລໍຖ້າບໍ່ໃຫ້ວຽກການປະກາດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບັນລຸຈຸດ ສຳ ເລັດບາງຈຸດທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການທົດສອບແລະການອະນຸມັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຄົນທີ່ເຫຼືອເຊິ່ງປະກອບເປັນ ຈຳ ນວນເມັດເຕັມ. ເຊັ່ນດຽວກັບພະເຍຊູຄົນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງຮຽນຮູ້ການເຊື່ອຟັງແລະເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບ.

ເປັນຫຍັງອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ?

“. . “ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຫາໄຟຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະມີສິ່ງໃດອີກແດ່ທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການຖ້າມັນຖືກດັບໄຟແລ້ວ? 50 ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້ອຍມີການບັບຕິສະມາທີ່ຂ້ອຍຈະຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະຂ້ອຍຮູ້ສຶກກັງວົນໃຈແນວໃດຈົນກວ່າມັນຈະ ສຳ ເລັດ!” (Lu 12: 49, 50)

ກະລຸນາໃສ່ຜູ້ຊາຍຂອງ lawlessness ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນວິທີດຽວທີ່ພະເຢໂຫວາທົດສອບແລະປັບປຸງ ໃໝ່ ແຕ່ພະອົງເປັນປັດໃຈຫຼັກ. ຖ້າຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດແມ່ນຈຸດປະສົງໂດຍກົງແລະທັນທີຂອງໄຟທີ່ພະເຍຊູສະຫວ່າງ, ແລ້ວເປັນຫຍັງບໍ່ສືບຕໍ່ແຕ່ງຕັ້ງອັກຄະສາວົກ? ເປັນຫຍັງບໍ່ສືບຕໍ່ສະແດງຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມແລະການຮັບຮອງຈາກສະຫວັນໂດຍຜ່ານຂອງປະທານທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະວິນຍານ? ມັນແນ່ນອນມັນຈະສິ້ນສຸດການໂຕ້ວາທີທາງທິດສະດີຫຼາຍທີ່ສຸດຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເຮັດໄດ້ຄືກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດໃນເວລາທີ່ຖືກຖາມກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງລາວວ່າລາວສາມາດໃຫ້ອະໄພບາບ.

“. . . ເປັນຫຍັງງ່າຍກວ່າທີ່ຈະເວົ້າກັບຄົນທີ່ເປັນ ອຳ ມະພາດວ່າ, 'ບາບຂອງເຈົ້າໄດ້ຖືກອະໄພແລ້ວ,' ຫລືເວົ້າວ່າ, 'ລຸກຂຶ້ນແລະເລືອກເອົາຕຽງນອນຂອງເຈົ້າແລະຍ່າງໄປ'? ¹⁰ ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ພວກທ່ານຮູ້ວ່າບຸດມະນຸດມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພບາບເທິງແຜ່ນດິນໂລກ,” - ລາວໄດ້ກ່າວກັບຄົນທີ່ເປັນ ອຳ ມະພາດ: ¹¹ "ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າວ່າ, ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ຈັບເອົາຕຽງຂອງເຈົ້າໄປ, ແລະໄປເຮືອນຂອງເຈົ້າ." ¹² ໃນເວລານັ້ນລາວໄດ້ລຸກຂຶ້ນ, ລາວໄດ້ຈັບເອົາຕຽງຂອງລາວທັນທີແລະຍ່າງອອກໄປຕໍ່ຫນ້າພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຖືກພາໄປ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ: "ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍເຫັນມັນຄືກັນ."ທ່ານ 2: 9-12)

ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າວຽກການປະກາດຂອງເຮົາຈະງ່າຍກ່ວາເທົ່າໃດຖ້າເຮົາສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້? ການ ກຳ ຈັດຫຼັກຖານທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂອງການຮັບຮອງຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດໂອກາດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ໄດ້ເຂົ້າມາສະແດງ.
ວຽກງານການປະກາດຂອງຄລິດສະຕຽນລວມທັງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດ. ຄວາມລອດນັ້ນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນທີ່ Armageddon. ວຽກປະກາດແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມລອດ, ແມ່ນແລ້ວ - ແຕ່ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນ ທຳ ອິດຂອງຄວາມລອດ, ການເຕົ້າໂຮມແກ່ນ. ຂັ້ນຕອນທີສອງຈະເກີດຂື້ນໃນໄລຍະ ໜຶ່ງ ພັນປີແລະຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງພຣະຄຣິດແລະອ້າຍນ້ອງທີ່ຖືກເຈີມຂອງລາວ.
ສະນັ້ນຖ້າປາດສະຈາກຂອງປະທານແຫ່ງວິນຍານ, ມັນຈະເປັນແນວໃດລະບຸລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າ? ສິ່ງດຽວກັນທີ່ໄດ້ລະບຸພວກມັນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຮົາໃນຖານະລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າມາ:

“ ໂດຍຄວາມອົດທົນຂອງສ່ວນຫລາຍ, ໂດຍຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ໂດຍຄວາມຕ້ອງການ, ແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ⁵ ໂດຍການທຸບຕີ, ໂດຍການກັກຂັງ, ຄວາມຜິດປົກກະຕິ, ການອອກແຮງງານ, ແລະການນອນຫລັບທີ່ບໍ່ໄດ້ນອນ, ແລະໂດຍທີ່ບໍ່ມີອາຫານ, ⁶ ໂດຍຄວາມບໍລິສຸດ, ໂດຍຄວາມຮູ້, ຄວາມອົດທົນ, ໂດຍຄວາມເມດຕາ, ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໂດຍຄວາມຮັກທີ່ປາດສະຈາກຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ, ⁷ ໂດຍການເວົ້າຄວາມຈິງ, ໂດຍ ອຳ ນາດຂອງພຣະເຈົ້າ; ໂດຍຜ່ານອາວຸດແຫ່ງຄວາມຊອບ ທຳ ຢູ່ເບື້ອງຂວາມືແລະເບື້ອງຊ້າຍ, ⁸ ໂດຍຜ່ານລັດສະຫມີພາບແລະຄວາມເສີຍຊື່ສຽງ, ໂດຍຜ່ານການລາຍງານທີ່ບໍ່ດີແລະລາຍງານທີ່ດີ; ເປັນຜູ້ຫລອກລວງແລະຍັງມີຄວາມຈິງ, ⁹ ຄືບໍ່ຮູ້ຈັກແລະຍັງຖືກຮັບຮູ້, ຄືວ່າຕາຍແລະຍັງ, ເບິ່ງ! ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່, ຕາມວິໄນແລະຍັງບໍ່ໄດ້ສົ່ງເຖິງຄວາມຕາຍ, ¹⁰ ເປັນຄວາມໂສກເສົ້າແຕ່ມີຄວາມປິຕິຍິນດີ, ຄືກັບຄົນທຸກຍາກແຕ່ສ້າງຄົນລວຍ, ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍແລະມີຊັບສິນທຸກຢ່າງ.” (2Co 6: 4-10)

ຄວາມສົມບູນແບບຂອງພວກເຮົາແມ່ນໂດຍຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມອົດທົນ.

“. . ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ ນຳ ທ່ານ, ພວກເຮົາເຄີຍບອກທ່ານກ່ອນວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຈະໄດ້ຮັບຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ, ຄືກັບທີ່ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລະຄືກັບທີ່ທ່ານຮູ້. " (1 ເທັບ 3: 4)

“. . ເພາະວ່າຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກແມ່ນບາງຄາວແລະເບົາບາງລົງ, ແຕ່ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ມີລັດສະ ໝີ ພາບທີ່ມີນ້ ຳ ໜັກ ເກີນ ກຳ ລັງແລະນິລັນດອນ.” (2Co 4: 17)

“. . , ຈົ່ງພິຈາລະນາໃຫ້ມັນມີຄວາມສຸກ, ພີ່ນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເມື່ອທ່ານພົບກັບການທົດລອງຕ່າງໆ, ³ ການທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າທ່ານເຮັດໄດ້ວ່າຄຸນນະພາບຂອງສັດທາທີ່ຖືກທົດສອບນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມອົດທົນ. ⁴ ແຕ່ຂໍໃຫ້ຄວາມອົດທົນຈົ່ງເຮັດວຽກຂອງມັນໃຫ້ ສຳ ເລັດ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະໄດ້ສົມບູນແລະສົມບູນໃນທຸກໆດ້ານ, ບໍ່ຂາດຫຍັງເລີຍ.” (Jas 1: 2-4)

ໃນຂະນະທີ່ການທົດສອບນີ້ມາຈາກໂລກ, ຄົນສ່ວນຫຼາຍຈະເຫັນດີວ່າການທົດລອງສັດທາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປະສົບມາຈາກພາຍໃນປະຊາຄົມ - ຈາກ ໝູ່ ເພື່ອນ, ຄອບຄົວແລະເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ໄວ້ວາງໃຈ. ນີ້ແມ່ນການຄາດເດົາລ່ວງ ໜ້າ.

"²² ຖ້າຫາກວ່າ, ດຽວນີ້, ພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມປະສົງທີ່ຈະສະແດງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວແລະເຮັດໃຫ້ພະລັງຂອງທ່ານຮູ້ຈັກ, ທົນຕໍ່ກັບເຮືອທີ່ມີຄວາມອົດທົນດົນນານໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກ ທຳ ລາຍ, ²³ ເພື່ອລາວຈະໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມລ້ ຳ ຄ່າຂອງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລາວຢູ່ເທິງເຮືອແຫ່ງຄວາມເມດຕາເຊິ່ງລາວໄດ້ກະກຽມໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ສຳ ລັບລັດສະ ໝີ ພາບ” (Ro 9: 22, 23)

ເຮືອຂອງພຣະພິໂລດມີຢູ່ຄຽງຂ້າງກັບເຄື່ອງຂອງຄວາມເມດຕາ. ພະເຢໂຫວາອົດທົນຕໍ່ການປະທັບຂອງພວກເຂົາເພື່ອຈຸດປະສົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຮືອແຫ່ງຄວາມເມດຕາໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດທີ່ສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຂົາຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນໂລກ. ຖ້າພວກເຮົາສະແດງຄວາມຊື່ສັດໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍຫລາຍກວ່າພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກໃຫ້ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບການຂົ່ມເຫັງຈາກຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຄວາມຍາກລໍາບາກນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສົມບູນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກຽມພ້ອມສໍາລັບລາງວັນ.

ໃນການສະຫລຸບ

ອົງການຂອງພວກເຮົາມັກເວົ້າກ່ຽວກັບການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ພະເຈົ້າວາງໄວ້. ການໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຕິດຕາມດ້ວຍລະບົບຕ່ອງໂສ້ ລຳ ດັບຊັ້ນທີ່ສິ້ນສຸດລົງກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ໃນ ເອເຟໂຊ 5: 21-6: 12, ໂປໂລເວົ້າກ່ຽວກັບຫຼາຍປະເພດແລະລະດັບຂອງສິດ ອຳ ນາດ, ແຕ່ການສັງເກດບໍ່ມີແມ່ນການກ່າວເຖິງ ອຳ ນາດທາງດ້ານສາດສະ ໜາ, ເຊັ່ນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະຕະວັດ ໜຶ່ງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາອ່ານ:

“. . ເພາະວ່າພວກເຮົາມີການຕໍ່ສູ້, ບໍ່ແມ່ນຕ້ານກັບເລືອດແລະເນື້ອ ໜັງ, ແຕ່ຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານ, ຕໍ່ຕ້ານ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ຕໍ່ກັບຜູ້ປົກຄອງໂລກແຫ່ງຄວາມມືດນີ້, ຕໍ່ຕ້ານພວກວິນຍານຊົ່ວໃນສະຫວັນ.” (ເອເຟດ 6:12)

ໂດຍເນື້ອ ໜັງ ແລະໂລຫິດ, ໂປໂລ ໝາຍ ຄວາມວ່າການດີ້ນລົນຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ ທຳ ມະຊາດ; ພວກເຮົາບໍ່ເຮັດສົງຄາມຮຸນແຮງ, ທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຕໍ່ສູ້ກັບ ອຳ ນາດການປົກຄອງມືດທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພະຍາມານ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ກັບລັດຖະບານຝ່າຍໂລກ, ແຕ່ວ່າ ອຳ ນາດໃນຮູບແບບໃດໆທີ່ພະຍາມານໄດ້ຕັ້ງໄວ້ນັ້ນແມ່ນ ເໝາະ ສົມກັບກົດ ໝາຍ, ລວມທັງຜູ້ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ທີ່ "ມີຢູ່ໂດຍການ ດຳ ເນີນງານຂອງຊາຕານ."2 Th 2: 9)
ພວກເຮົາຢ່າຍອມແພ້ຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມເຊິ່ງເປັນວິຫານຂອງພະເຈົ້າ - ຜູ້ທີ່ຖືວ່າ "ນັ່ງລົງ" ໃນການພິພາກສາແລະສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະກາດວ່າຕົນເອງເປັນຊ່ອງທາງຂອງພຣະເຈົ້າແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຊື່ອຟັງຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວ.
ຖ້າພວກເຮົາສາມາດຮັກສາສັດທາແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄວາມຈິງແລະຟັງແລະເຊື່ອຟັງພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບພອນທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຈາກການປົກຄອງກັບພຣະເຢຊູຈາກສະຖານທີ່ແຫ່ງສະຫວັນແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນການຄືນດີຂອງມະນຸດທຸກຄົນຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນລາງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເກີນໄປທີ່ຈະຄິດຕຶກຕອງ, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກປະປ່ອຍໃຫ້ມະນຸດທີ່ສັດຊື່ເປັນເວລາ 2,000 ປີແລ້ວ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນຈະເຂົ້າໃຈໄດ້, ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຢູ່.

“. . . ສູ້ກັບສັດທາທີ່ດີ, ໄດ້ຮັບ ຍຶດ ໝັ້ນ ໃນຊີວິດຕະຫຼອດໄປ ສຳ ລັບການທີ່ທ່ານຖືກເອີ້ນແລະທ່ານໄດ້ສະ ເໜີ ຄຳ ຖະແຫຼງການທີ່ດີໃນຕໍ່ ໜ້າ ພະຍານຫຼາຍຢ່າງ…ເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງປອດໄພ…ເປັນພື້ນຖານອັນດີງາມ ສຳ ລັບອະນາຄົດ, ເພື່ອ [ ຍຶດ ໝັ້ນ ໃນຊີວິດຈິງ.” (1Ti 6: 12, 19)