ພວກເຮົາຮູ້ສຶກອິດສະຫຼະຫຼາຍໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຍົກ​ຕົວ​ຢ່າງ,

ຄວາມພາກພູມໃຈອາດຈະມີບົດບາດ, ແລະບາງຄົນກໍ່ຕົກຢູ່ໃນດັກຂອງການຄິດເອກະລາດ.
(w06 7 / 15 p. 22 par. 14)

ຍ້ອນຄວາມເປັນມາແລະການລ້ຽງດູ, ບາງຄົນອາດຈະຖືກມອບໃຫ້ແນວຄິດເອກະລາດແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຕົນເອງຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ.
(w87 2 / 1 p. 19 par. 13)

ນີ້ບໍ່ແມ່ນການພັດທະນາທີ່ບໍ່ດົນມານີ້.

ຫຼັກສູດອື່ນໃດກໍ່ຕາມຈະຜະລິດແນວຄິດເອກະລາດແລະກໍ່ໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກ.
(w64 5 / 1 p. 278 par. 8 ການກໍ່ສ້າງພື້ນຖານທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ໃນພຣະຄຣິດ)

ລາວບໍ່ສາມາດມີແນວຄິດທີ່ເປັນອິດສະຫຼະ. ຄວາມຄິດຕ້ອງເຊື່ອຟັງພຣະຄຣິດ.
(w62 9 / 1 p. 524 par. 22 ການສະແຫວງຫາສັນຕິພາບຜ່ານຄວາມຮູ້ທີ່ເພີ່ມຂື້ນ)

ໃນໂລກ, ໃນແນວຄິດເອກະລາດ, ບໍ່ສົນໃຈພຣະເຈົ້າແລະຈຸດປະສົງຂອງລາວ ສຳ ລັບມະນຸດຄືກັບວ່າລາວບໍ່ແມ່ນຜູ້ສ້າງ.
(w61 2 / 1 p. 93 ຄວາມສາມາດໃນການຄິດຄວາມປອດໄພ ສຳ ລັບກະຊວງ)

ມັນແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນມະນຸດໃນເສັ້ນທາງທີ່ໂສກເສົ້າໃນປະຈຸບັນ. ອາດາມເລືອກທີ່ຈະຄິດຢ່າງອິດສະຫຼະຈາກພະເຢໂຫວາ. ມັນມີແຕ່ສອງຫລັກສູດທີ່ເປີດໃຫ້ມະນຸດ. ການຄິດແບບນັ້ນມັນຂື້ນກັບພະເຢໂຫວາແລະການຄິດທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບພະອົງ. ຄົນສຸດທ້າຍແມ່ນການຄິດທີ່ຂື້ນກັບຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຕົວເອງແລະຄົນອື່ນ. ຄິດ, ເພິ່ງພາອາໄສພະເຈົ້າ - ດີ! ການຄິດ, ເປັນອິດສະຫຼະຈາກພຣະເຈົ້າ - ບໍ່ດີ!
ງ່າຍດາຍ, ແມ່ນບໍ?
ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດຖ້າຜູ້ຊາຍຢາກສັບສົນກັບບັນຫາ? ພວກເຂົາຈະເຮັດແນວໃດກັບສູດງ່າຍໆດັ່ງກ່າວ? ໂດຍການເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເວົ້າ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າ. ຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອແນວນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເຊື່ອວ່າແນວຄິດທີ່ເປັນອິດສະຫຼະ - ບໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຜູ້ຊາຍ, ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ສຳ ເລັດວຽກງານຂອງລາວ. ລາວນັ່ງຢູ່ໃນວິຫານ, ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນພຣະເຈົ້າ. (2 Th 2: 4) ສະນັ້ນ, ການຄິດຢ່າງອິດສະຫຼະຈາກລາວແມ່ນຄວາມບາບ. ໂດຍໃຊ້ເຕັກນິກນີ້, ລາວສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າໃນຄວາມເປັນຈິງພວກເຮົາ ກຳ ລັງເຮັດສິ່ງທີ່ກົງກັນຂ້າມ.
ມັນເປັນເລື່ອງເສົ້າທີ່ຈະຕ້ອງເວົ້າແບບນີ້, ແຕ່ດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຂົາເອງມັນເຫັນໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນກົນລະຍຸດທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ໃຊ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ. ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ:

ແຕ່ຈິດໃຈຂອງ ແນວຄິດເອກະລາດ ບໍ່ມີໄຊຊະນະໃນອົງກອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະພວກເຮົາມີເຫດຜົນທີ່ຄວນ ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຜູ້ຊາຍ ນຳ ໜ້າ ໃນບັນດາພວກເຮົາ.
(w89 9 / 15 p. 23 par. 13 ຄວນເຊື່ອຟັງຕໍ່ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ)

 

ແຕ່ພາຍໃນ ພວກເຂົາເປັນຄົນບໍ່ສະອາດທາງວິນຍານ, ໂດຍຍອມຮັບໃນຄວາມທະນົງຕົວ, ຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດ. ພວກເຂົາໄດ້ລືມທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພະເຢໂຫວາ, ຊື່ບໍລິສຸດແລະຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງພະອົງ. ພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບວ່າທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ຄວາມຫວັງອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງລາຊະອານາຈັກແລະແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເປັນອຸທິຍານແລະການລົ້ມລົງຂອງ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເຊັ່ນ: ຕີເອການຸພາບ, ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ເປັນອະມະຕະ, ຄວາມທໍລະມານນິລັນດອນ, ແລະການ ຊຳ ລະລ້າງ - ແມ່ນແລ້ວ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ໄດ້ມາສູ່ພວກເຂົາໂດຍຜ່ານ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ.”
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 ທ່ານຍັງຄົງສະອາດຢູ່ໃນທຸກໆຄວາມເຄົາລົບບໍ?)

 

20 ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກະບົດຂອງຊາຕານມັນໄດ້ຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສໃນວິທີການເຮັດຂອງພະເຈົ້າ. ລາວໄດ້ສົ່ງເສີມແນວຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດ. ຊາຕານບອກເອວາວ່າ: 'ເຈົ້າສາມາດຕັດສິນໃຈຕົວເອງວ່າອັນໃດດີແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ເຈົ້າບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຟັງພະເຈົ້າ. ລາວບໍ່ໄດ້ບອກຄວາມຈິງກັບເຈົ້າແທ້ໆ. ' (ຕົ້ນເດີມ 3: 1-5) ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ມັນໄດ້ຖືກອອກແບບຢ່າງລຶກລັບຂອງຊາຕານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າມີແນວຄິດແບບນີ້. — 2 ຕີໂມເຕ 3: 1, 13.
21 ແນວຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດດັ່ງກ່າວສະແດງອອກແນວໃດ? ວິທີການທົ່ວໄປແມ່ນການຖາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຈາກອົງການທີ່ເບິ່ງເຫັນຂອງພະເຈົ້າ.
(w83 1 / 15 p. 22 ຫຍໍ້. 20-21 ການອອກແບບພາຍໃຕ້ການອອກແບບຂອງມານຂອງມານ)

ໃນທຸກມື້ນີ້, ຍັງມີຜູ້ທີ່ສົງໄສແນວຄິດເອກະລາດຂອງພວກເຂົາ, ສົງໄສຄວາມສາມາດຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຈະມີແລະ ນຳ ໃຊ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງເປັນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ເຊິ່ງພະອົງໄດ້ມອບ ໝາຍ ໃຫ້ທຸກໆຜົນປະໂຫຍດແຫ່ງລາຊະອານາຈັກຫຼື“ ຊັບສົມບັດ” ໃນໂລກ. (Matt. 24: 45-47) ເມື່ອນັກຄິດອິດສະຫຼະດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະການຊີ້ ນຳ ໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຂົາມັກຈະຄິດວ່າ 'ນີ້ແມ່ນມາຈາກມະນຸດທີ່ເປັນເນື້ອຫນັງ, ສະນັ້ນມັນຂຶ້ນກັບຂ້ອຍທີ່ຈະຕັດສິນໃຈວ່າຈະຍອມຮັບຫຼືບໍ່ . '
(w66 6 / 1 p. 324 ເສລີພາບທາງປັນຍາຫລືການເປັນຊະເລີຍກັບພຣະຄຣິດ?)

ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນໃນ ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ວິທີທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການວາງພື້ນຖານອັນ ໜັກ ແໜ້ນ ໃສ່ຄວາມຈິງທີ່ຍອມຮັບໄດ້ງ່າຍວ່າການຄິດທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ດີ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາເລື່ອນລົງຈາກຄວາມຈິງນັ້ນໄປສູ່ການຕົວະທີ່ການຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດຈາກຄະນະລັດຖະບານ / ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ / ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ແມ່ນບໍ່ດີຄືກັນ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດບາງຄົນກາຍເປັນມິດສະຫາຍຂອງພະເຈົ້າ.
ວ່າການຫຼອກລວງຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກແມ່ນມີຄວາມໂປ່ງໃສທີ່ສຸດໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຜ່ານມາ (ປີ 1966) ເພາະວ່າມັນ ໝາຍ ເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ 10 ປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ໃນເວລານັ້ນ, Nathan Knorr ແລະ Fred Franz ປົກຄອງຜົນຜະລິດຂອງອົງການ.
ເມື່ອເຫັນວ່າຄວາມ ໝາຍ ທີ່ຜິດຂອງຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງມັນເປັນການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນ? ຄຳ ຕອບສາມາດພົບໄດ້ໃນຫຼັກການທີ່ເປໂຕໄດ້ກ່າວໄວ້. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກ ນຳ ໃຊ້ກັບສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງ, ຄືກັບທຸກໆຫຼັກການທີ່ມັນມີການ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ

“. . ສຳ ລັບ, ອີງຕາມຄວາມປາດຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາ, ຄວາມຈິງນີ້ ໜີ ອອກຈາກການປະກາດຂອງພວກເຂົາ. . .” (2 Pe 3: 5)

ບໍ່ເຊື່ອຖືເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ຖາມວ່າເປັນຄວາມຈິງເພາະວ່າ ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການ. ເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການ? ການ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການດັ່ງກ່າວມາສູ່ຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສາມາດຖາມວ່າ: ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ອ້າງວ່າ "ຢູ່ໃນຄວາມຈິງ", ປະຕິເສດຄວາມຈິງເມື່ອມັນຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ? ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະ ນຳ ເອົາຜົນການຄົ້ນພົບຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບປີ 1914 ຫຼືສອງລະບົບຊັ້ນສອງແຫ່ງຄວາມລອດກັບ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພະຍານຕ່າງໆແລະມັກຈະຕົກຕະລຶງຕໍ່ການຕອບຮັບທີ່ບໍ່ດີແລະມັກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ. ຖ້າພວກເຮົາຍູ້ແຮງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາມັກຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການກ່າວໂທດທີ່ໂກດແຄ້ນ. ເປັນຫຍັງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງບໍ່ຕ້ອງການເຊື່ອຫຼັກຖານກ່ອນພວກເຂົາ?
ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຂ້ອຍ ກຳ ລັງເບິ່ງລາຍການໂທລະພາບທີ່ມີຊື່ວ່າ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ. ມັນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍ monologue ທີ່ຫນ້າສົນໃຈນີ້.

“ ບໍ່ມີສິ່ງໃດຮ້າຍໄປກວ່າການຕົວະ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ສຶກແບບນັ້ນ. ແຕ່ຍ້ອນຫຍັງ? ເປັນຫຍັງພວກເຮົາເອົາຂໍ້ຍົກເວັ້ນດັ່ງກ່າວຕໍ່ບາງຄົນທີ່ ກຳ ລັງດຶງຂົນຂອງພວກເຮົາ? 'ເຮັດໃຫ້ມັນຮູ້ສຶກບໍ່ດີ…ຕົວຈິງແລ້ວ. ຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຮັບການປະມວນຜົນໂດຍລະບົບຕັດຄໍ cingulate ຂອງລະບົບແຂນຂາແລະ insula ລ່ວງຫນ້າ; ພາກສ່ວນດຽວກັນຂອງສະ ໝອງ ທີ່ລາຍງານຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ສະນັ້ນສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາກຽດຊັງຄົນຂີ້ຕົວະ, ແຕ່ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາໃນຖານະທີ່ເປັນມະນຸດມີຄວາມປາຖະ ໜາ ຢາກມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຊື່ອ. ສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ລາງວັນກັບພວກເຮົາທາງດ້ານອາລົມເມື່ອພວກເຮົາເຊື່ອ. ເຊື່ອຄືການຮູ້ສຶກດີ; ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ. ແຕ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດໄວ້ວາງໃຈລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາເອງໄດ້ແນວໃດເມື່ອສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກກັບພວກເຂົາ? ໂດຍການດຸ່ນດ່ຽງມັນທັງ ໝົດ ດ້ວຍການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ; ໂດຍການຕັ້ງ ຄຳ ຖາມທຸກຢ່າງ ... ແລະໂດຍສະ ເໝີ, ການເປີດກວ້າງສະ ເໝີ ໄປກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ [ເພີ່ມ Boldface]

ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງນອນຢູ່ກັບພວກເຮົາ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ລົບກວນພວກເຮົາທາງດ້ານສະຕິປັນຍາ, ແຕ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້. ພະເຢໂຫວາໄດ້ອອກແບບໃຫ້ເຮົາແບບນັ້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງ ໃໝ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນໃນພຣະ ຄຳ ພີຫລືວິທະຍາສາດ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບແຮງຈູງໃຈສູງຈາກສານເຄມີ. ພວກເຮົາມັກຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນ. ເມື່ອພວກເຮົາເຊື່ອ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ. ແຕ່ມີອັນຕະລາຍ.

“. . ເພາະວ່າມັນຈະມີໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນທີ່ມີປະໂຫຍດ, ແຕ່, ສອດຄ່ອງກັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາເອງ, ພວກເຂົາຈະສະສົມຄູອາຈານໃຫ້ຕົວເອງເພື່ອຈະໄດ້ຫູຂອງພວກເຂົາ; 4 ແລະພວກເຂົາຈະຫັນຫູຂອງພວກເຂົາອອກຈາກຄວາມຈິງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຈະຫັນໄປຫາເລື່ອງເລົ່າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. 5 ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມທ່ານ, ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບໃນທຸກສິ່ງ,. . .” (2Ti ​​4: 3-5)

ຄືກັບຄົນຕິດຢາເສບຕິດທີ່ມີຄົນສູງສົ່ງເຊິ່ງພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນບໍ່ດີຕໍ່ພວກເຮົາ, ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາເອງສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕິດຢູ່ກັບເລື່ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກດີ. ສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ລາງວັນແກ່ພວກເຮົາໃນການເຊື່ອຖືດ້ວຍອາລົມຈິດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດຄືການອອກໄປໃຊ້ບໍລິການ (ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ແຈກໃບປະກາດ), ເຂົ້າຮ່ວມທຸກກອງປະຊຸມ, ບຸກເບີກເປັນປະ ຈຳ (ເບິ່ງວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂຶ້ນກັບຄວາມຕ້ອງການ 30 ຊົ່ວໂມງ ໃໝ່), ແລະສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ , ເຊື່ອຟັງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ; ແລະພວກເຮົາຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນອຸທິຍານເຊິ່ງເປັນມະນຸດ ໜຸ່ມ.
ໃນຖານະເປັນຄຸນລັກສະນະຂອງດຣ. Pierce ຖາມວ່າ, "ພວກເຮົາສາມາດໄວ້ວາງໃຈລະບົບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດເມື່ອສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານອາລົມ?"

ແນວຄິດ ສຳ ຄັນແມ່ນຫຍັງ?

ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1950, ສິ່ງພິມຕ່າງໆກ່ຽວກັບຫໍສະ ໝຸດ ສະ ໝອງ ຂອງພະ ຄຳ ພີແລະພາສາລາວບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ບັງເອີນໃນພຽງແຕ່ສາມສະຖານທີ່ໃນທຸກເວລານັ້ນ.[i]
ໃນຂະນະທີ່ NWT ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ສັບ, ແນວຄວາມຄິດດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນພະ ຄຳ ພີແລະສາມາດພົບໄດ້ໃນ ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມສາມາດໃນການຄິດ.”

“ ເພື່ອສະແດງຄວາມສະຫລາດຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີປະສົບການ; ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສາມາດໃນການຄິດຂອງໄວ ໜຸ່ມ.” (Pr 1: 4)

“ ຄວາມສາມາດໃນການຄິດຈະຮັກສາເຈົ້າ, ແລະການແນມເບິ່ງຈະປົກປ້ອງເຈົ້າ, 12 ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດທ່ານຈາກເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ດີ, ຈາກຜູ້ຊາຍເວົ້າສິ່ງທີ່ຫຼອກລວງ,” (Pr 2: 11, 12)

“ ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ, ຢ່າຫລົງລືມພວກເຂົາ. ປົກປ້ອງສະຕິປັນຍາແລະຄວາມສາມາດໃນການຄິດ; 22 ພວກເຂົາຈະໃຫ້ເຈົ້າມີຊີວິດແລະເປັນເຄື່ອງປະດັບ ສຳ ລັບຄໍຂອງເຈົ້າ;” (Pr 3: 21, 22)

ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມເຂົ້າໃຈ” ແລະ“ ຄວາມເຂົ້າໃຈ” ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັນແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນພະ ຄຳ ພີ.
ການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນ ສຳ ຄັນຖ້າພວກເຮົາຈະເອົາຊະນະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຈິດໃຈທີ່ຈະເຊື່ອ ສຳ ລັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເກີດຂື້ນກັບມັນ. ມັນແມ່ນແນວຄິດໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຖືກບັນຊາໃຫ້ປະຕິບັດ.
ຄຳ ນິຍາມ ໜຶ່ງ ຂອງປະໂຫຍກທີ່ວ່າ“ ການຄິດ ສຳ ຄັນ” ແມ່ນ“ ການສຶກສາແນວຄິດທີ່ຈະແຈ້ງແລະບໍ່ຈະແຈ້ງ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ຕົ້ນຕໍໃນຂົງເຂດການສຶກສາ, ແລະບໍ່ແມ່ນໃນຈິດຕະສາດ (ມັນບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງທິດສະດີການຄິດ).[1]
ສະພາແຫ່ງຊາດເພື່ອຄວາມດີເລີດໃນການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ (ອົງການທີ່ບໍ່ຫວັງຜົນ ກຳ ໄລທີ່ອີງໃສ່ສະຫະລັດ)[2] ກຳ ນົດແນວຄິດທີ່ ສຳ ຄັນເປັນຂະບວນການວິໄນທາງປັນຍາຂອງການເຮັດແນວຄິດຢ່າງຫ້າວຫັນແລະຄ່ອງແຄ້ວ, ນຳ ໃຊ້, ວິເຄາະ, ສັງເຄາະແລະ / ຫຼືປະເມີນຂໍ້ມູນທີ່ເກັບ ກຳ ມາຈາກ, ຫຼືສ້າງໂດຍ, ການສັງເກດ, ປະສົບການ, ການສະທ້ອນ, ການຫາເຫດຜົນ, ຫຼືການສື່ສານ, ເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ຕໍ່ຄວາມເຊື່ອແລະການກະ ທຳ .[3]
Etymology: ຄວາມຮູ້ສຶກ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ສໍາຄັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ສຳ ຄັນ” ຫຼື“ ມີຄວາມ ສຳ ຄັນສູງ”; ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສອງມາຈາກκριτικός (kritikos), ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ສາມາດແນມເບິ່ງ".
ຖ້າພວກເຮົາຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນແນວຄິດທີ່ບໍ່ເປັນອິດສະຫຼະ (ການຄິດທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າ) ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດແນວຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ. ພິຈາລະນາ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຈາກ The Watchtower:

ການຖາມ ຄຳ ຖາມທາງສາສະ ໜາ ທີ່ດີແມ່ນການສະແດງການຂາດສັດທາໃນພຣະເຈົ້າແລະຄຣິສຕະຈັກ, ອີງຕາມນັກບວດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຄົນໄອແລນເຮັດແນວຄິດທີ່ບໍ່ມີເອກະລາດຫຼາຍ. ພວກເຂົາເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກບັນດານັກບວດແລະຄວາມຢ້ານກົວ; ແຕ່ອິດສະລະພາບຢູ່ໃນສາຍຕາ.
(w58 8 / 1 p. 460 ຕື່ນເຖິງຍຸກ ໃໝ່ ສຳ ລັບຊາວໄອແລນ)

ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າຄວາມເວົ້າທີ່ຫຍໍ້ມາຈາກ ຄຳ ເວົ້ານີ້ບໍ່ໄດ້ ໜີ ຈາກທ່ານເລີຍ. ໂບດໃນປະເທດໄອແລນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຢູ່ໃນຄວາມມືດໂດຍບັງຄັບໃຊ້ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາແລະບັງຄັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ. ຍຸກ ໃໝ່ ໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນມາເມື່ອກາໂຕລິກຊາວໄອແລນເລີ່ມຄິດຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາຮູ້ສຶກທໍ້ຖອຍໃຈຫຼາຍເທື່ອຈາກການຄິດອິດສະຫຼະຈາກອົງການຈັດຕັ້ງຫຼືໂບດຂອງພວກເຮົາໂດຍກຸ່ມໂບດທີ່ທຽບເທົ່າຂອງພວກເຮົາເຊິ່ງໃຊ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຖືກຕັດ ສຳ ພັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນເສັ້ນ.

ບົດຮຽນຈາກຄອມພີວເຕີ້

ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຕົກຕະລຶງເມື່ອຮູ້ວ່າງ່າຍດາຍທີ່ສຸດຂອງວົງຈອນເອເລັກໂຕຣນິກທັງ ໝົດ ແມ່ນພື້ນຖານ ສຳ ລັບຄອມພິວເຕີທຸກລຸ້ນ. ວົງຈອນ flip-flop ໃຊ້ພຽງແຕ່ສອງ transistor ແລະບໍ່ມີສ່ວນປະກອບອື່ນໆ. ມັນສາມາດຢູ່ໃນພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ໃນສອງລັດຄື: On or Off; ໜຶ່ງ ຫລືສູນ. ນີ້ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າວົງຈອນຕາມເຫດຜົນຖານສອງແລະໂດຍເຮັດຊ້ ຳ ຄືນວົງຈອນນີ້ເປັນ ຈຳ ນວນຫຼາຍລ້ານ, ພວກເຮົາສ້າງອຸປະກອນອີເລັກໂທຣນິກທີ່ສັບສົນທີ່ສຸດ - ສັບສົນຈາກງ່າຍດາຍ
ຂ້ອຍເຫັນວ່າຊີວິດມັກຈະເປັນແບບນັ້ນ. ການຈັດການກັບຄວາມສັບສົນອັນລໍ້າຄ່າຂອງການພົວພັນຂອງມະນຸດມັກຈະສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍການຕົ້ມມັນທັງ ໝົດ ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນແນວຄວາມຄິດຖານສອງ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເຊື່ອຟັງຜູ້ສ້າງແລະມີປະໂຫຍດ, ຫລືພວກເຮົາເຊື່ອຟັງການສ້າງແລະທຸກທໍລະມານ. ມັນເກືອບຈະເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍເກີນໄປທີ່ຈະເຮັດວຽກ, ແຕ່ມັນກໍ່ເຮັດໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັບວົງຈອນພິກຄອມພິວເຕີ້, ມັນອາດຈະເປັນທາງເລກທີ 1 ຫລື 0. ວິທີຂອງພຣະເຈົ້າຫລືຂອງມະນຸດ.
ຜູ້ສ້າງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຄິດໃຫ້ດີ. ລາວສົ່ງເສີມໃຫ້ພວກເຮົາພັດທະນາຄວາມສາມາດໃນການຄິດ, ການແນມເບິ່ງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະປັນຍາ. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຟັງລາວ. ການສ້າງສ້າງຄວາມທໍ້ຖອຍໃຈກັບສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້. ຖ້າມີຄົນ ກຳ ລັງທໍ້ຖອຍທ່ານຈາກການໃຊ້ຄວາມສາມາດໃນການຄິດ, ລາວຈະຕໍ່ຕ້ານກັບພະເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນນັ້ນແມ່ນຕົວທ່ານເອງ. ສຳ ລັບທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການສ້າງ, ແລະພວກເຮົາມັກຈະຢຸດຕົວເອງຈາກການຄິດຢ່າງຈິງຈັງ, ຈາກການກວດສອບຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າເລິກໃນບາງສ່ວນຂອງສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາສຽງເລັກໆນ້ອຍໆ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ໄປທີ່ນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ ຕ້ອງການປະເຊີນກັບຜົນສະທ້ອນຂອງຂະບວນການຄິດ. ສະນັ້ນພວກເຮົາຍົກ ກຳ ແພງຂຶ້ນມາທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປະເມີນສະຖານະການໄດ້. ພວກເຮົາຕົວະຕົວເອງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາມັກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ.
ມັນແມ່ນ, ໃນລະດັບຂອງວົງຈອນພິເສດການປຽບທຽບນີ້, ແມ່ນປະເດັນເລື່ອງອະທິປະໄຕ. ພຣະຜູ້ສ້າງຊົງປົກຄອງເຮົາ, ຫລືເຮົາປົກຄອງຕົວເອງບໍ? ເປັນທາງເລືອກຖານສອງ - ແຕ່ຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.

ໃຊ້ເວລາ ສຳ ລັບການນັ່ງສະມາທິ

ກັບໄປໃນ 1957, The Watchtower ມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນບາງຢ່າງຂອງແນວຄິດເອກະລາດຫຼາຍກວ່າຕອນນີ້. ໃນພາກລາຍລັກອັກສອນທີ່ສວຍງາມພວກເຮົາໄດ້ຖືກສອນຕໍ່ໄປນີ້:

ເຖິງວ່າບໍ່ແມ່ນຝູງຊົນທີ່ພະເຍຊູຊອກຫາແຕ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະອົງໃນທຸກມື້ນີ້ກໍ່ຄືກັນ ຫຍຸ້ງຍາກໂດຍການ ດຳ ລົງຊີວິດທີ່ທັນສະ ໄໝ ເພື່ອຄົ້ນຫາສະມາທິ. ໃນຫລາຍໆສະຖານທີ່ໃນໂລກຄວາມງ່າຍດາຍຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍຊີວິດທີ່ສັບສົນ, ດ້ວຍການຕື່ນນອນຫລາຍຊົ່ວໂມງດ້ວຍທັງເລື່ອງທີ່ ສຳ ຄັນແລະບໍ່ ສຳ ຄັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນ ກຳ ລັງພັດທະນາການຫລີກລ້ຽງແນວຄິດ. ພວກເຂົາຢ້ານວ່າຈະຢູ່ໂດດດ່ຽວດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ຖ້າຄົນອື່ນບໍ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ, ເຂົາເຈົ້າຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຊ່ອງໂທລະພາບ, ໜັງ, ເລື່ອງອ່ານແສງສະຫວ່າງ, ຫລືຖ້າພວກເຂົາໄປທີ່ຫາດຊາຍຫລືສວນສາທາລະນະວິທະຍຸກະແສສຽງໄປເກີນໄປເພື່ອພວກເຂົາຈະບໍ່ຕ້ອງຢູ່ກັບຄວາມຄິດຂອງຕົວເອງ. ແນວຄິດຂອງພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາພວກເຂົາ, ກຽມພ້ອມໂດຍນັກໂຄສະນາເຜີຍແຜ່. ສິ່ງນີ້ ເໝາະ ສົມກັບຈຸດປະສົງຂອງຊາຕານ. ພຣະອົງໄດ້ລົບລ້າງຈິດໃຈມະຫາຊົນດ້ວຍສິ່ງໃດແລະທຸກຢ່າງນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຈິດໃຈເຮັດຈາກຄວາມຄິດຂອງພະເຈົ້າຊາຕານເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫຍຸ້ງຢູ່ກັບຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຫລືບໍ່ຊອບ ທຳ. ມັນແມ່ນແນວຄິດທີ່ເຮັດຕາມຄວາມຕ້ອງການ, ແລະຜູ້ຕັດຫຍິບມັນແມ່ນພະຍາມານ. ຈິດໃຈເຮັດວຽກ, ແຕ່ໃນທາງທີ່ມ້າຖືກ ນຳ. ການຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ບໍ່ມັກແລະກໍ່ສົງໃສ. ຄວາມຄິດທີ່ສອດຄ່ອງແມ່ນຄວາມເປັນລະບຽບຂອງວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ການສະແຫວງຫາຄວາມໂດດດ່ຽວ ສຳ ລັບການນັ່ງສະມາທິເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ແປກໃຈແລະບໍ່ມີປະສາດ .— ဗျာ. 16: 13, 14.

8 ໃນຖານະເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຢໂຫວາພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງລາວໃນການຄິດຕຶກຕອງ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງເຫດການບາງຄັ້ງກໍ່ກວາດພວກເຮົາຄືກັບຊິບຢູ່ແຄມແມ່ນ້ ຳ, ບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະ ນຳ ພາຫລືຄວບຄຸມເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາເອງເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາຈະຕໍ່ສູ້ກັບກະແສໄຟຟ້າແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງພວກເຮົາກາຍເປັນສະລອຍນ້ ຳ ແຄມທາງທີ່ງຽບສະຫງົບເພື່ອຢຸດຊົ່ວຄາວແລະສະທ້ອນ. ພວກເຮົາຄືກັບນົກກະຈອກໃນພາຍຸເຮີຣິເຄນ, ຖືກລົມພັດເປັນວົງມົນ, ຮອບວຽນແລະຮອບວຽນປະ ຈຳ ວັນໂດຍບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະຕອບສະ ໜອງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບເສັ້ນທາງຂອງພວກເຮົາສູ່ສາຍຕາທີ່ສະຫງົບຂອງລົມພະຍຸເປັນໄລຍະເວລາຂອງການສະມາທິເປັນປະ ຈຳ. ເພື່ອນັ່ງສະມາທິພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມສະຫງົບສຸກແລະງຽບ, ຕ້ອງປິດສຽງທີ່ ທຳ ຮ້າຍຫູແລະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເບິ່ງບໍ່ເຫັນກັບສິ່ງທີ່ລົບກວນສາຍຕາ. ອະໄວຍະວະຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຕ້ອງຖືກດູດຊືມເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຄອບຄອງຈິດໃຈດ້ວຍຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປ່ອຍຈິດໃຈໃຫ້ຄິດໃນສິ່ງອື່ນ, ສິ່ງ ໃໝ່ໆ, ສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງ, ປ່ອຍມັນໄປສອບສວນພາຍໃນຕົວເອງແທນທີ່ຈະກືນກິນໂດຍບໍ່ມີ. ຖ້າຫ້ອງໃດເຕັມຄົນຫຼາຍຄົນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າຈິດໃຈໄດ້ຖືກຄອບຄອງຄວາມຄິດໃຫມ່ບໍ່ສາມາດມາ. ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຫ້ອງຮັບເອົາເມື່ອເຮົານັ່ງສະມາທິ. ພວກເຮົາຕ້ອງເປີດແຂນຂອງຈິດໃຈໃຫ້ກັບຄວາມຄິດ ໃໝ່ໆ, ແລະເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍການ ກຳ ຈັດຄວາມຄິດແລະຄວາມກັງວົນປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍການປິດຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນທີ່ສັບສົນ. ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາແລະຄວາມໂດດດ່ຽວເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍທຸກວັນເກີດຂື້ນ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາເຮັດແນວນີ້ຈິດໃຈຈະຫລົງທາງໄປຕາມທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດຂຽວຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະຈະຫາຍໄປດ້ວຍນ້ ຳ ທີ່ເຫລືອຢູ່ແຫ່ງຄວາມຈິງ. ການນັ່ງສະມາທິຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສົດຊື່ນ, ຫລາກຫລາຍ, ເປັນຄວາມເພິ່ງພໍໃຈທາງວິນຍານ; ການເຮັດມັນເປັນປະ ຈຳ ຈະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຟື້ນຟູ, ຕໍ່ອາຍຸແລະເພີ່ມເຕີມໃຫ້ທ່ານ. ຈາກນັ້ນເຈົ້າສາມາດເວົ້າເຖິງພະເຢໂຫວາວ່າ“ ພະອົງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍນອນຫຼັບຢູ່ໃນທົ່ງຫຍ້າຂຽວ. ພຣະອົງ ນຳ ພາຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຂ້າງນ້ ຳ; ລາວຟື້ນຟູຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍຄືນ.” ຫຼື“ ພະອົງໃຫ້ຂ້ອຍມີຊີວິດ ໃໝ່.” - ເພງ. 23: 2, 3, RS; ເອ.
(w57 8 / 1 p. 469 ຫຍໍ້. 7-8 ທ່ານຈະມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກຕະຫຼອດໄປບໍ?)

ໃນແງ່ຂອງ ຕຳ ແໜ່ງ ປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບແນວຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດ, ການຮ້ອງໄຫ້ຂອງຂໍ້ນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ຕົກໃຈ. ທ່ານເຄີຍໄດ້ຍິນພີ່ນ້ອງຈົ່ມວ່າພວກເຂົາຄ່ອຍມີເວລາຫລາຍກັບ ໜ້າ ທີ່ວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີເວລາ ສຳ ລັບການສຶກສາສ່ວນຕົວ, ຄິດຕຶກຕອງແລະສະມາທິແນວໃດ? ຄຳ ຮ້ອງທຸກນີ້ເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາໃນບັນດາເບເທນເຊິ່ງມັນເປັນເລື່ອງຕະຫລົກໃນບັນດາພວກເຮົາທີ່ຍັງສົມດຸນກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງປະຊາຄົມກັບ ໜ້າ ທີ່ການເມືອງ.
ນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ລູກຊາຍຂອງພະເຢໂຫວາມີອາຍຸພຽງແຕ່3½ປີເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະ ສຳ ເລັດວຽກຮັບໃຊ້ຂອງລາວ, ແຕ່ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາ ສຳ ລັບການເຮັດສະມາທິໂດດດ່ຽວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ເດືອນເພື່ອຢູ່ຄົນດຽວເພື່ອອະທິຖານ, ຄິດແລະໄຕ່ຕອງ. ພະອົງວາງຕົວຢ່າງໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍບໍ່ເຄີຍປ່ອຍໃຫ້ວຽກຂອງພະອົງໃຊ້ເວລາຂອງພະອົງຕະຫຼອດເວລາ. ພະເຢໂຫວາຕ້ອງການໃຫ້ເຮົາໃຊ້ເວລາ ສຳ ລັບການຄິດຕຶກຕອງຢ່າງຮອບຄອບ.
ດຽວນີ້ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ທີ່ 'ຄິດແນວຄິດຂອງພວກເຮົາ'? ໃຜພິຈາລະນາ 'ການຄິດເອກະລາດເປັນຄວາມສົງໃສ'? ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້“ ຄວາມຄິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມເປັນລະບຽບຂອງວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ”?[ii]
ມັນແມ່ນງ່າຍດາຍ. ຕົວເລືອກຖານສອງ. ຜູ້ສ້າງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເພິ່ງພາອາໄສພະອົງ, ແລະບອກພວກເຮົາໃຫ້ຄິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງແລະກວດກາທຸກສິ່ງ. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) ການສ້າງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ; ຂຶ້ນກັບພວກເຂົາ.
1 ຫຼື 0.
ມັນແມ່ນທາງເລືອກຂອງພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນການເລືອກຂອງເຈົ້າ.
________________________________________
[i] w02 12 / 1 p. ການໃຫ້ 3 ຈົນກ່ວາມັນເຈັບປວດ; g99 1 / 8 p. 11 ການປົກປ້ອງເສລີພາບ - ເຮັດແນວໃດ?; g92 9 / 22 p. 28 ເບິ່ງໂລກ
[ii] “ ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ປ້ອງກັນເພື່ອພັດທະນາຈິດໃຈຂອງເອກະລາດ. ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນທ້າທາຍຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງໃຊ້ຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້. "(w09 11 / 15 p. 14 par. 5 ສົມກຽດສະຖານທີ່ຂອງທ່ານໃນປະຊາຄົມ)
ເພື່ອ“ ຄິດໃນຂໍ້ຕົກລົງ,” ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດມີແນວຄິດກົງກັນຂ້າມກັບ…ສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ (CA-tk13-E ເລກທີ 8 1/12)

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    39
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x