[ຈາກ ws3 / 16 p. 18 ສໍາລັບເດືອນພຶດສະພາ 23-29]

“ ນີ້ແມ່ນທາງ. ຍ່າງໃນມັນ.” -Isa 30: 21

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ແກ້ໄຂ ຄຳ ສອນທຸກຢ່າງໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດຂຽນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລົບກວນຈາກການສົນທະນາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ປະກົດວ່າເປັນຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງຂອງບົດຂຽນນີ້. ຈາກຫົວຂໍ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ຈະຖືວ່າຜູ້ຊົມຈະຮຽນຮູ້ວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາ ນຳ ພາພວກເຮົາໃຫ້ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ບົດຂຽນຕ້ອງການຢາກໃຫ້ຜ່ານ. ມີຫົວຂໍ້ທີ່ຕິດພັນ; ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການສຶກສາໃນຫໍສັງເກດການສ່ວນຫຼາຍຈະບໍ່ຮູ້ຕົວ, ແຕ່ວ່າມັນອາດຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ພວກເຂົາຄືກັນ.

ປະໂຫຍກທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງແມ່ນ ສະຖານະການ ໃໝ່ ຫຼືປ່ຽນແປງ.  ມັນເກີດຂື້ນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນວັກ 4.

ສະພາບການ ໃໝ່ ໃນສະ ໄໝ ຂອງໂນເອ

ຄຳ ຖາມ (ຂ) ສຳ ລັບວັກ 4 ອ່ານວ່າ:“ ແນວໃດ ສະພາບການ ໃໝ່ ເປີດເຜີຍແນວຄິດຂອງພະເຈົ້າບໍ?”

ຄຳ ຕອບ:“ ມີ ໃຫມ່ ສະຖານະການ…. ຕ້ອງມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່:“ ມີແຕ່ເນື້ອ ໜັງ ທີ່ມີຊີວິດ - ເລືອດຂອງມັນ - ທ່ານບໍ່ຄວນກິນ.” - ນ. 4

ສະນັ້ນສະພາບການ ໃໝ່ ຕ້ອງມີຂໍ້ແນະ ນຳ ໃໝ່. ຕົວຈິງແລ້ວ, ກົດ ໝາຍ ໃໝ່.

ສະພາບການ ໃໝ່ ໃນວັນເວລາຂອງໂມເຊ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ກ່າວວ່າ:“ ໃນສະ ໄໝ ຂອງໂມເຊ, ຕ້ອງມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການປະພຶດທີ່ຖືກຕ້ອງແລະວິທີການນະມັດສະການ. ຍ້ອນຫຍັງ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສະພາບການປ່ຽນແປງ ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມ.” - ພ. 6

ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີຂອງນໍ້າຖ້ວມ, ການສ້າງຕັ້ງຊົນຊາດອິດສະລາແອນແມ່ນການທີ່ພະເຈົ້າປະຕິບັດ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງສະພາບການ ໃໝ່ ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພະເຢໂຫວາໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່. ຕົວຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາແມ່ນຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ. ບໍ່ປະຕິບັດຕາມແນວທາງບໍ່ປະຕິບັດໂທດປະຫານຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈຸດເວລາແມ່ນສະພາບການ ໃໝ່ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີແນວທາງຫລືກົດ ໝາຍ ໃໝ່.

ສະພາບການ ໃໝ່ ໃນວັນຄຣິສ

ຄຳ ຖາມຈາກວັກ 9 ແມ່ນ:“ ແມ່ນຫຍັງ ສະພາບການ ໃໝ່ ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ໃໝ່ ຈາກພະເຈົ້າ ຈຳ ເປັນບໍ?”

ຄຳ ຕອບກໍຄື“ ການມາຂອງພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນເມຊີເຮັດໃຫ້ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການ ນຳ ພາອັນສູງສົ່ງ ໃໝ່ ແລະເປີດເຜີຍເຖິງຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາຕື່ມອີກ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສະພາບການ ໃໝ່ ລຸກຂຶ້ນ.” - ພ. 9

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສະພາບການ ໃໝ່ ໝາຍ ເຖິງກົດ ໝາຍ ໃໝ່.

ສະຖານະການ ໃໝ່ ໃນວັນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ

ດຽວນີ້ພວກເຮົາມາຮອດຈຸດຂອງການສຶກສາແລ້ວ.

ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບວັກ 15, 16 ອ່ານວ່າ:“ ແມ່ນຫຍັງ ສະພາບການ ໃໝ່ ດຽວນີ້ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວ, ແລະພຣະເຈົ້າຊີ້ ນຳ ພວກເຮົາແນວໃດ?”

ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າການພິຈາລະນາວ່າມີສະພາບການ ໃໝ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບເອົາການພິຈາລະນາວ່າກົດ ໝາຍ ຫຼື ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່ ຈາກພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງ.

ໃນການຕອບ ຄຳ ຖາມຕ່າງໆທີ່ກ່າວເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍ, ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ ກຳ ລັງຈະມາ, ການຂັບໄລ່ຊາຕານ, ແລະ "ການປະກາດເຜີຍແຜ່ປະຫວັດສາດແລະບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນທີ່ ກຳ ລັງໄປເຖິງຜູ້ຄົນແລະກຸ່ມພາສາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ!" ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ປາກົດຂື້ນ ສະພາບການ ໃໝ່.

ແຕ່ເຂົາເຈົ້າມີສະພາບການ ໃໝ່ ບໍ?

ອີງ​ຕາມ ກິດຈະກໍາ 2: 17, ຍຸກສຸດທ້າຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ພວກເຮົາບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ວ່າຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກແມ່ນແນວ ໜ້າ ຄືກັບທີ່ບົດຂຽນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມຍາກ ລຳ ບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ໝາຍ ເຖິງສິ່ງໃດທີ່ເປີດໃຈໃຫ້ການຕີຄວາມ ໝາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັບຊາຕານຖືກຖີ້ມລົງ, ພວກເຮົາໄດ້ພິສູດແລ້ວວ່າ 1914 ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແນ່ໃຈວ່າເມື່ອເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນ, ມັນບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະສົມມຸດວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນປີນັ້ນ.[a]  ແລະສຸດທ້າຍ, ມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ການໂຄສະນາການເຜີຍແຜ່ປະຫວັດສາດແລະບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນທີ່ ກຳ ລັງເຂົ້າເຖິງຜູ້ຄົນແລະກຸ່ມພາສາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ”. ນີ້ແມ່ນສະພາບການ ໃໝ່ ບໍ? ບໍ່ສົນໃຈທຸກກຸ່ມສາສະ ໜາ ອື່ນໆທີ່ມີຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ທົ່ວໂລກ, ຄືກັບ 200 ປະເທດທີ່ Adventists ປະກາດ. ບໍ່ສົນໃຈເກືອບ 3,000 ພາສາທີ່ສະມາຄົມ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າມີໃຫ້ແກ່ກຸ່ມພາສາຕ່າງໆ. ແທນທີ່ຈະ, ຖາມຕົວເອງວ່າພວກເຮົາປະກາດຢູ່ໃສ? 95% ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທັງ ໝົດ ກຳ ລັງປະກາດຢູ່ປະເທດໃດແດ່? ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນດິນແດນຂອງຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ບໍ? ສະນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ກາຍມາເປັນຄຣິສຕຽນແນວໃດກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະໄປທີ່ນັ້ນ? ຖ້າວຽກການປະກາດຂອງພວກເຮົາເປັນປະຫວັດສາດ, ວຽກປະຫວັດສາດອັນໃດແມ່ນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການ ນຳ ຄຣິສຕຽນມາສູ່ດິນແດນເຫລົ່ານີ້ກ່ອນພວກເຮົາ? ວຽກຂອງພວກເຮົາຈະເປັນແນວໃດທີ່“ ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ” ຖ້າມີປະກົດການດັ່ງກ່າວຢູ່ແລ້ວ?

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບໃນເວລານີ້ວ່າ ສຳ ຄັນດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ວ່ານີ້ແມ່ນສະພາບການ ໃໝ່. ສິ່ງນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃສ? ພວກເຮົາຄວນສະຫລຸບແນວໃດ?

1. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ ສະພາບການ ໃໝ່, ທູດສະຫວັນໄດ້ເວົ້າກັບໂນອາ, ແລະລາວໄດ້ເວົ້າກັບຄອບຄົວຂອງລາວ.
2. ໃນຄັ້ງທີສອງ, ສະພາບການ ໃໝ່ ທູດສະຫວັນໄດ້ເວົ້າກັບໂມເຊແລະລາວເວົ້າກັບຊາວອິດສະລາແອນ.
3. ໃນທີສາມ ສະພາບການ ໃໝ່, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບລູກຊາຍຂອງລາວແລະລາວເວົ້າກັບພວກເຮົາ.

ດຽວນີ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນອັນດັບສີ່ແລ້ວ ສະພາບການ ໃໝ່, ແລະພວກເຮົາມີ ຄຳ ພີໄບເບິນຄົບຖ້ວນເພື່ອ ນຳ ພາພວກເຮົາ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນບໍ່ພຽງພໍ. ການຮັກສາບໍລິສັດດ້ວຍຄວາມມັກຂອງໂນອາ, ໂມເຊແລະພະເຍຊູຄລິດ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າຈະແນະ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ຈັດການກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ສະພາບການ ໃໝ່, ພະເຢໂຫວາກ່າວຜ່ານພວກເຂົາ.

ແລະລາວເຮັດໄດ້ແນວໃດ? ໂນເອແລະໂມເຊໄດ້ມີທູດສະຫວັນດ້ານທູດ. ພະເຢໂຫວາເວົ້າກັບພະເຍຊູໂດຍກົງ. ສະນັ້ນພະອົງສື່ສານຄວາມຕ້ອງການຂອງພະອົງຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການແນວໃດ? ພວກເຂົາບໍ່ເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ.

ກ້າວຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາຕ້ອງການຢາກຮູ້ວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່ໆ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຍັງ. ພວກເຮົາຈະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ສະພາບການ ໃໝ່ ຂອງຍຸກສຸດທ້າຍແນວໃດ, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາຕານ, ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະວຽກງານການປະກາດທົ່ວໂລກ? ສາມຄັ້ງທີ່ຜ່ານມາພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະກົດ ໝາຍ ທີ່ຈະຈັດການກັບ ສະຖານະການປ່ຽນແປງ, ມັນສົ່ງຜົນໃຫ້ຊີວິດປ່ຽນແປງ, ເຫດການປ່ຽນແປງຂອງໂລກ. ກົດ ໝາຍ ເຫລົ່ານີ້ຍັງມີຜົນກະທົບຕໍ່ພວກເຮົາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ດັ່ງນັ້ນພະເຢໂຫວາຕ້ອງບອກຫຍັງພວກເຮົາດຽວນີ້?

ຫຍໍ້ ໜ້າ 17 ຕອບວ່າ“ ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຈ້າງເຄື່ອງມືປະກາດທີ່ຈັດໂດຍອົງການຂອງພະເຈົ້າ. ເຈົ້າຢາກເຮັດແບບນັ້ນບໍ? ທ່ານໄດ້ແຈ້ງເຕືອນກ່ຽວກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໄດ້ໃຫ້ໃນກອງປະຊຸມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ເຄື່ອງມືເຫຼົ່ານີ້ແລະວິທີການເຮັດດັ່ງກ່າວຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນສູງສຸດ? ເຈົ້າຖືວ່າທິດທາງເຫຼົ່ານີ້ເປັນການຊີ້ ນຳ ຈາກພະເຈົ້າບໍ?” - ປ. ..

ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ກົດ ໝາຍ ທີ່ກ່ຽວກັບເລືອດ, ພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ແລະກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດຄືກັບການ ນຳ ໃຊ້ iPad ໃນວຽກປະກາດບໍ? ພະເຢໂຫວາຢາກໃຫ້ຂ້ອຍສະແດງວິດີໂອ JW.org ໃນໂທລະສັບມືຖືຂອງຂ້ອຍບໍ? ຖ້າມັນຟັງຄືວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນທີ່ມີກຽດ, ຫຼືເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ, ຈົ່ງ ຈຳ ໄວ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຂຽນສິ່ງນີ້.

ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາ, ທີ່ຖືກສົ່ງຈາກພຣະເຈົ້າ, ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງຢ່າງແທ້ຈິງຖ້າພວກເຮົາປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.

“ ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກພະເຈົ້າ, ເຮົາຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ທຸກທິດທາງທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍທາງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ການມີຈິດໃຈທີ່ເຊື່ອຟັງໃນຕອນນີ້ຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຮັດຕາມແນວທາງໃນໄລຍະ“ ຄວາມທຸກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່” ເຊິ່ງຈະ ກຳ ຈັດລະບົບຊົ່ວທັງ ໝົດ ຂອງຊາຕານ.” - ປ. . 18

ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ອວຍພອນໃຫ້ເຮົາຖ້າເຮົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມ“ ທຸກທິດທາງ” ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

"ດັ່ງນັ້ນຖ້າພວກເຮົາຢຸດພິຈາລະນາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ, ເບິ່ງເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ແລະຟັງໂດຍການເຊື່ອຟັງການຊີ້ ນຳ ຂອງພຣະເຈົ້າດຽວນີ້, ພວກເຮົາສາມາດຫວັງທີ່ຈະລອດຊີວິດຈາກຄວາມຍາກ ລຳ ບາກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີຄວາມສຸກຕະຫຼອດໄປໃນການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ມີປັນຍາແລະຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ, ພະເຢໂຫວາ.” - Par 20

ພວກເຮົາສາມາດຢູ່ລອດຈາກຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ແລະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປຖ້າພວກເຮົາເຊື່ອຟັງທິດທາງຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງດຽວນີ້!

ມັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເຈົ້າ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ.

Corrigenda

ວັກ 2

ໃນວັກແນະ ນຳ ຂອງການສຶກສາໃນອາທິດນີ້, ໂອກາດທີ່ຈະປັບປ່ຽນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າກັບຄວາມຈິງແມ່ນພາດໂອກາດນີ້.

“ ພະເຢໂຫວາ…ເຮັດຄືກັບຜູ້ລ້ຽງທີ່ຮັກຂອງພະອົງຮ້ອງຫາການຊີ້ ນຳ ແລະ ຄຳ ເຕືອນທີ່ ເໝາະ ສົມເພື່ອພວກເຂົາຈະຫລີກລ້ຽງຈາກເສັ້ນທາງອັນຕະລາຍ .—ອ່ານ Isaiah 30: 20, ປີ 21. " - Par. 2

ເພື່ອເປັນຫຼັກຖານໃນການຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ, ບົດຂຽນກ່າວເຖິງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຊາວອິດສະລາແອນພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາເກົ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງອ້າງເຖິງມັນເມື່ອມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງປ່ຽນແທນ?

“ ຜົນສະທ້ອນຖ້າຜູ້ໃດຢູ່ໃນສະຫະພັນກັບພຣະຄຣິດ, ລາວເປັນຜູ້ສ້າງ ໃໝ່; ສິ່ງເກົ່າໄດ້ຜ່ານໄປ, ເບິ່ງ! ສິ່ງ ໃໝ່ ໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວ.” (2Co 5: 17)

ສິ່ງເກົ່າໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວ! ພະເຢໂຫວາທັງເປັນຜູ້ລ້ຽງແລະເປັນຜູ້ສອນໃຫ້ແກ່ຊາດອິດສະລາແອນແຕ່ໃນພະ ຄຳ ພີສັນຍາ ໃໝ່ ເຊິ່ງເປັນ ຄຳ ທີ່ເຮົາເອີ້ນກັນວ່າ“ ພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນພາກພາສາເກັຣກ” - ພະເຢໂຫວາບໍ່ເຄີຍຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຜູ້ລ້ຽງ. ເປັນ​ຫຍັງ​ບໍ່? ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ລ້ຽງຜູ້ລ້ຽງແກະແລະຜູ້ສອນ, ແລະບອກພວກເຮົາໃຫ້ຟັງລາວ. ດຽວນີ້ລາວແນະ ນຳ ພວກເຮົາ.

“ ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສັນຕິສຸກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລ້ຽງຟື້ນຈາກຜູ້ລ້ຽງແກະໃຫຍ່ຂອງແກະກັບເລືອດແຫ່ງພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ,” (Heb 13: 20)

"ແລະໃນເວລາທີ່ຜູ້ລ້ຽງໃຫຍ່ໄດ້ຖືກສະແດງອອກ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງລັດສະຫມີພາບ."1Pe 5: 4)

“ ຂ້ອຍແມ່ນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີ; ຄົນລ້ຽງແກະທີ່ດີຍອມສະລະຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອຝູງແກະ.” (Joh 10: 11)

“. . . ເນື່ອງຈາກວ່າລູກແກະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທ່າມກາງບັນລັງຈະເປັນຜູ້ລ້ຽງພວກເຂົາແລະຈະ ນຳ ພາພວກເຂົາໄປຫານ້ ຳ ສ້າງແຫ່ງຊີວິດ. . . .” (Re 7: 17)

“ ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ…ຟັງເຂົາ.” (Mt 17: 5)

ເປັນຫຍັງບາງຄົນຈຶ່ງອ້າງວ່າຕົນເປັນ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ” ໃນຂະນະທີ່ ກຳ ລັງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າຢູ່ສະ ເໝີ.

ວັກ 8

ພວກເຮົາດໍາເນີນການເຂົ້າໄປໃນເຫດຜົນທີ່ສັບສົນບາງຢ່າງເມື່ອກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາຖາມທີ່ຖືກຖາມໃນວັກ 8 ກັບ ຄຳ ຕອບທີ່ໃຫ້.

ຄຳ ຖາມ:“ ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນຈະຖືກ ນຳ ພາໂດຍຫຼັກການຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ?”

ຄຳ ຕອບ:“ ຟັງສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ:“ ທ່ານໄດ້ຍິນວ່າມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ: 'ຢ່າຊູ່ສູ່ການຫລິ້ນຊູ້.' ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບທ່ານວ່າທຸກໆຄົນທີ່ແນມເບິ່ງຜູ້ຍິງເພື່ອຢາກມີເພດ ສຳ ພັນກັບຕົນເອງ, ລາວໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ໃນໃຈຂອງລາວແລ້ວ.” ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຫລີກລ້ຽງການກະ ທຳ ຂອງການຫລິ້ນຊູ້ແຕ່ມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມຢາກທາງເພດ. ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຜິດສິນລະ ທຳ.”

ນີ້ບໍ່ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງການຖືກ ນຳ ພາໂດຍຫຼັກການໃນກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງວິທີການທີ່ພວກເຮົາຖືກ ນຳ ພາໂດຍຫຼັກການຂອງພຣະຄຣິດທີ່ ນຳ ໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ. ຄຳ ຕອບບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ຖາມ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 & 11

ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້, "ການຊີ້ ນຳ ສຳ ລັບຊາດວິນຍານ ໃໝ່", ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າ "ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່." (ບົດ 10) ບົດຂຽນຕໍ່ໄປຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພັນທະສັນຍາເກົ່າພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊລວມເຖິງອິດສະຣາເອນທັງ ໝົດ, ແຕ່ຊາດອິດສະລາແອນແຫ່ງຈິດວິນຍານ ໃໝ່ ໄດ້ຖືກຄວບຄຸມໂດຍ "ກົດຂອງພຣະຄຣິດ" ທີ່ "ນຳ ໃຊ້ແລະໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄຣິສຕຽນ ບ່ອນໃດທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່.” ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄືກັບພັນທະສັນຍາເກົ່າ, ກົດ ໝາຍ ໃໝ່ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນແມ່ນບໍ? ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ວັກ 11 ເບິ່ງຄືວ່າຈະເວົ້າວ່າ:

“ ທິດທາງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ; ດ້ວຍເຫດນີ້ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ນະມັດສະການແທ້ທຸກຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ບໍ່ວ່າຄວາມຫວັງຂອງເຂົາຈະຢູ່ໃນສະຫວັນຫຼືໃນໂລກ.” - ປ. 11

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມສາດສະ ໜາ ສາດ JW, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນພັນທະສັນຍາ ໃໝ່. ພວກມັນບໍ່ໄດ້ປະກອບເປັນ "ຊາດແຫ່ງວິນຍານ" ເຊິ່ງ ຄຳ ບັນຍາຍກ່າວເຖິງ. ຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບເຫດຜົນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຂັດແຍ້ງກັນນີ້ຢູ່ໃສ? ປາກົດຂື້ນ, ໃໝ່ 20 ນີ້^th ຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ໜຶ່ງ ແມ່ນ“ ປະຊາຊົນ” ທຳ ອິດທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ຮຽກກັບຕົວເອງຕັ້ງແຕ່ອັບລາຫາມເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ມີສັນຍາໃດໆ.

ບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງດ້ານຫຼັກການໃນ ຄຳ ສອນນີ້.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 13 & 14

ວັກເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າເຖິງພຣະບັນຍັດຂໍ້ ໃໝ່ ທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ມອບໃຫ້ຄຣິສຕຽນຮັກກັນແລະກັນດັ່ງທີ່ພະອົງຮັກພວກເຮົາ.

“ ຄຳ ສັ່ງນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເອີ້ນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຕ້ອງເຕັມໃຈທີ່ຈະສະລະຊີວິດເພື່ອພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ.” - ປ. 13

ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນໄດ້ເບິ່ງວິດີໂອແລະ / ຫຼືອ່ານບົດບັນທຶກປະຈັກພະຍານຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ JW ກ່ອນປະເທດອົດສະຕາລີ ຄະນະ ກຳ ມະການ ຕຳ ຫຼວດຮັບຜິດຊອບສະຖາບັນກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. ຫຼັງຈາກການທົບທວນຄືນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າອ້າຍນ້ອງເຫຼົ່ານີ້ເຕັມໃຈເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຄວາມດີຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ຊີວິດແລະແຂນຂາຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍໃນຕົວຢ່າງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູກ່າວເຖິງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດັ່ງກ່າວໃນທີ່ສຸດ. ບໍ່, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເວົ້າກ່ຽວກັບການເອົາໃຈໃສ່ສະຫວັດດີການຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍເດັກນ້ອຍ ເໜືອ ຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ, ກ່ຽວກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ຫຼື ຕຳ ແໜ່ງ ໃດ ໜຶ່ງ ຂອງອົງການ. ແມ່ນແລ້ວ, ການລາຍງານການກະ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງດັ່ງກ່າວຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການອັບອາຍຢ່າງ ໜ້າ ອັບອາຍຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງແລະປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ, ບາງທີແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ກໍ່ຍັງບໍ່ໄດ້ ດຳ ເນີນຄະດີຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ພະເຍຊູດູ ໝິ່ນ ຄວາມອາຍ. (ລາວ 12: 2) ລາວບໍ່ຢ້ານກົວທີ່ຈະປະສົບກັບຄວາມອັບອາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ມີຢູ່ໃນສັງຄົມຢິວເພາະວ່າລາວໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກ. ດັ່ງນັ້ນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຫັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງອອກໃນການກະ ທຳ ຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທຸກຂັ້ນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈັດການກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກບໍ? ເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວນັ້ນບໍ? John 13: 34-35 ໃຊ້ກັບພວກເຮົາບໍ?

ວັກ 15

ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ການແຕ່ງຕັ້ງ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ” ພະເຍຊູໄດ້ຈັດຕຽມອາຫານຝ່າຍວິນຍານໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພະອົງໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ.” - ທ. 15

ອີງຕາມການຕີລາຄາຫຼ້າສຸດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ບໍ່ມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃດໆ ມັດທາຍ 24: 45-47 ຈົນກ່ວາ 1919.[ຂ]  ສະນັ້ນຈົນຮອດປີ 1919 ບໍ່ມີຂ້າທາດໃຫ້ອາຫານປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ວັກກ່າວວ່າ ໂດຍສະເພາະແມ່ນ ຕັ້ງແຕ່ປີ 1919 ການແຕ່ງຕັ້ງພະເຍຊູໄດ້ລ້ຽງອາຫານປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ການໃຊ້“ ໂດຍສະເພາະ” ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຂະນະທີ່ລາວໃຫ້ອາຫານແກ່ພວກເຂົາກ່ອນປີ 1919, ລາວ ກຳ ລັງເຮັດຫຼາຍກວ່ານັ້ນຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ.

ຈົ່ງອະທິຖານບອກ, ໂດຍຜ່ານຜູ້ໃດ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນຂ້າໃຊ້, ພຣະຄຣິດໄດ້ລ້ຽງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງກ່ອນ ການ 1919?

_______________________________________________

[a] ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນໍ້າ ໜັກ ຂອງຫຼັກຖານ, ທັງໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະປະຫວັດສາດ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເກີດຂື້ນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.

[ຂ] David H. Splane:“ ຂ້າທາດ” ບໍ່ແມ່ນອາຍຸ 1900 ປີ