ການພິຈາລະນາປຽບທຽບຂອງເຄືອແລະສາຂາປຽບທຽບ John 15: 1-8
“ ຂ້ອຍແມ່ນເຄືອ; ເຈົ້າ ມີ ສາຂາ. ທ ຫນຶ່ງ ຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນລາວ, ລາວມີ ໝາກ ໄມ້ຫຼາຍ. ສໍາລັບນອກຈາກຂ້ອຍທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້. " - John 15: 5 ຄຳ ພີໄບເບິນ Berean
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດໂດຍ“ ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮົາ”?
ໃນຂະນະທີ່ກັບມາ, ນິໂກເດມຖາມຂ້າພະເຈົ້າ ສຳ ລັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າສາລະພາບວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ຕອບທີ່ພິຈາລະນາ.
ຄຳ ທີ່ສະແດງເຖິງ 'ປະຕິບັດຕາມ' ໃນນີ້ແມ່ນມາຈາກພາສາກະເຣັກ, ຜູ້ຊາຍ, ເຊິ່ງອີງຕາມຄວາມສອດຄ່ອງ Exhaustive Concordance ຂອງ Strong ໝາຍ ຄວາມວ່າ:
“ ປະຕິບັດ, ສືບຕໍ່, ດຳ ລົງຢູ່, ຢູ່”
“ ຄຳ ກິລິຍາຕົ້ນຕໍ; ຢູ່ (ໃນສະຖານທີ່ໃດ ໜຶ່ງ, ລັດ, ຄວາມ ສຳ ພັນຫຼືຄວາມຄາດຫວັງ) - ຍຶດ ໝັ້ນ, ສືບຕໍ່, ຢູ່, ອົດທົນ, ຢູ່, ຢູ່, ຢືນ, ລໍຖ້າ (ຢູ່), X ຂອງເຈົ້າເອງ. "
ການໃຊ້ ຄຳ ສັບ ທຳ ມະດາແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ ກິດຈະກໍາ 21: 7-8
“ ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ ສຳ ເລັດການເດີນທາງຈາກເມືອງຕີໂລແລະໄປຮອດເມືອງໂພໂປລິມາ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ທັກທາຍພວກອ້າຍແລະ ຢູ່ [ອີເມນາແມນ ມາຈາກ ຜູ້ຊາຍ] ມື້ ໜຶ່ງ ກັບພວກເຂົາ. 8 ມື້ຕໍ່ມາພວກເຮົາໄດ້ອອກເດີນທາງໄປຮອດເມືອງເຊຊາເຣອາ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຟີລິບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນເຈັດຄົນ, ແລະພວກເຮົາ ຢູ່ [ອີເມນາແມນ] ກັບລາວ." (Ac 21: 7, 8)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູ ກຳ ລັງໃຊ້ ຄຳ ນີ້ໂດຍປຽບທຽບ John 15: 5 ຍ້ອນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ປະກົດມີວິທີການຕົວຈິງ ສຳ ລັບຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຫລືອາໄສຢູ່ພາຍໃນພຣະເຢຊູ.
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຂົ້າໃຈວ່າພະເຍຊູ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າ 'ການທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຄົນອື່ນ' ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຫູອັງກິດ. ມັນອາດຈະເປັນແບບນັ້ນຕໍ່ຜູ້ຟັງຊາວກະເຣັກເຊັ່ນກັນ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະເຍຊູໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າ ທຳ ມະດາໃນວິທີທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາເພື່ອສະແດງແນວຄິດ ໃໝ່ໆ ທີ່ມາພ້ອມກັບຄຣິສຕຽນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, 'ນອນ' ເມື່ອເວົ້າເຖິງ 'ຄວາມຕາຍ'. (John 11: 11) ລາວຍັງໄດ້ບຸກເບີກການ ນຳ ໃຊ້ agape, ເປັນ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ບໍ່ ທຳ ມະດາ ສຳ ລັບຄວາມຮັກ, ໃນວິທີການ ໃໝ່ໆ ແລະກາຍເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ເປັນເອກະລັກ.
ການ ກຳ ນົດຄວາມ ໝາຍ ຂອງພະອົງຈະເປັນສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອເຮົາພິຈາລະນາວ່າພະເຍຊູມັກຈະປະຖິ້ມ ຄຳ ວ່າ 'ຍອມ' ທັງ ໝົດ ຄືກັບທີ່ພະອົງເຄີຍ John 10: 38:
“ ແຕ່ຖ້າຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະບໍ່ເຊື່ອເຮົາ, ຈົ່ງປະຕິບັດວຽກງານ: ເພື່ອທ່ານຈະໄດ້ຮູ້ແລະເຊື່ອວ່າພຣະບິດາ is ໃນເຮົາແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນເຂົາ.” (John 10: 38 KJV)
ການຝຶກອົບຮົມທາງທິດສະດີຂອງຂ້ອຍທີ່ຜ່ານມາເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າການ“ ຍອມຢູ່ໃນ” ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບ“ ໃນການເປັນສະມາຊິກກັບ”, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກລັງກຽດທີ່ຈະຄິດກັບຄົນອື່ນນອກໃຈ, ໂດຍຮູ້ວິທີທີ່ງ່າຍທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ຜູ້ຊາຍ . (ເບິ່ງ Addendum) ສະນັ້ນຂ້ອຍເອົາ ຄຳ ຖາມນີ້ໄປທາງຫລັງຂອງຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍເປັນເວລາສອງອາທິດຈົນກ່ວາການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີທຸກວັນຂອງຂ້ອຍໄດ້ ນຳ ຂ້ອຍໄປຫາໂຢຮັນບົດທີ 15 ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນ ຄຳ ອຸປະມາກ່ຽວກັບເຄືອແລະງ່າໄມ້, ແລະທຸກຢ່າງກໍ່ເກີດຂື້ນ. [i]
ຂໍພິຈາລະນາ ນຳ ກັນ:
“ ເຮົາເປັນເຄືອທີ່ແທ້ຈິງແລະພໍ່ຂອງຂ້ອຍເປັນສວນອະງຸ່ນ. 2ທຸກໆສາຂາທີ່ບໍ່ເກີດ ໝາກ ໃນຂ້ອຍ, ພຣະອົງຈະເອົາມັນໄປ; ແລະທຸກໆຄົນທີ່ມີ ໝາກ ໄມ້, ພຣະອົງຕັດມັນໄວ້ເພື່ອມັນຈະໄດ້ຮັບຜົນຫລາຍ. 3ທ່ານໄດ້ສະອາດແລ້ວໂດຍເຫດຜົນຂອງ ຄຳ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບທ່ານ. 4ຢູ່ໃນຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນພວກເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນສາຂາບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບຫມາກຂອງມັນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະຢູ່ໃນເຄືອ, ສະນັ້ນທ່ານ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະຢູ່ໃນຂ້ອຍ.
5ຂ້ອຍເປັນເຄືອ; ເຈົ້າ ມີ ສາຂາ. ທ ຫນຶ່ງ ຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຢູ່ໃນລາວ, ລາວມີ ໝາກ ໄມ້ຫຼາຍ. ສໍາລັບນອກຈາກຂ້ອຍທ່ານສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້ບໍ່. 6ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ຢູ່ໃນເຮົາ, ຜູ້ນັ້ນຈະຖືກໂຍນຖິ້ມອອກຄືກັບສາຂາແລະແຫ້ງແລ້ງ, ແລະພວກເຂົາຈະເກັບພວກເຂົາແລະໂຍນຖິ້ມ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ເຂົ້າໄປໃນໄຟ, ແລະມັນໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້. 7ຖ້າທ່ານຢູ່ໃນຂ້ອຍແລະຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນຕົວເຈົ້າ, ເຈົ້າຈະຖາມສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າປາດຖະ ໜາ, ແລະມັນຈະເກີດຂື້ນກັບເຈົ້າ. 8ໃນນີ້ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ, ວ່າພວກເຈົ້າຈະເກີດ ໝາກ ຜົນຫລາຍ, ແລະພວກເຈົ້າຈະເປັນສາວົກຂອງເຮົາ. (John 15: 1-8 ພະ ຄຳ ພີໄບເບີນສຶກສາ)
ສາຂາ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດຢູ່ແຍກອອກຈາກເຄືອ. ເມື່ອຕິດກັນ, ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ກັບເຄືອ. ມັນອາໄສຢູ່ຫຼືອາໄສຢູ່ໃນເຄືອ, ແຕ້ມທາດອາຫານຂອງມັນເພື່ອໃຫ້ເກີດ ໝາກ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນຄົນ ໜຶ່ງ ດຶງດູດຊີວິດຂອງລາວຈາກພຣະເຢຊູ. ພວກເຮົາແມ່ນສາຂາທີ່ໃຫ້ອາຫານນອກເຄືອ, ພຣະເຢຊູ, ແລະພຣະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ປູກຝັງຫລືສວນອະງຸ່ນ. ລາວ prunes ພວກເຮົາ, ເຮັດຄວາມສະອາດໃຫ້ພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ແຂງແຮງ, ແລະມີ ໝາກ ຜົນຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ພວກເຮົາຍັງຕິດຢູ່ກັບເຄືອ.
ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນພຣະເຢຊູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງຍັງຢູ່ໃນພຣະບິດາ. ທີ່ຈິງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງລາວກັບພະເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມ ສຳ ພັນຂອງເຮົາກັບພະອົງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຕົນເອງລິເລີ່ມ, ແຕ່ມີພຽງສິ່ງທີ່ລາວເຫັນພຣະບິດາເຮັດ. ລາວແມ່ນ ຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າ, ການ ການສະແດງອອກທີ່ແນ່ນອນຂອງຕົວລະຄອນຂອງລາວ. ການເຫັນພຣະບຸດ, ແມ່ນການເຫັນພຣະບິດາ. (John 8: 28; 2 Corinthians 4: 4; ເຮັບເຣີ 1: 3; John 14: 6-9)
ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູເຂົ້າໄປໃນພຣະບິດາໄດ້ຫລາຍກວ່າການເປັນຄຣິດສະຕຽນຂອງການເປັນ "ພຣະຄຣິດ" ເຮັດໃຫ້ລາວເຂົ້າໄປໃນພຣະເຢຊູ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາປະຕິບັດໃນພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັບພຣະອົງໃນເປົ້າ ໝາຍ, ຄວາມຄິດ, ແລະກິດຈະ ກຳ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຖ້າຂ້ອຍສາມັກຄີກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຫຼືຮ່ວມກັບລາວ, ຂ້ອຍຈະມີເປົ້າ ໝາຍ ແລະແຮງຈູງໃຈອັນດຽວກັນ, ແຕ່ຖ້າຄົນນັ້ນຜ່ານໄປຂ້ອຍສາມາດສືບຕໍ່ສະແດງຄວາມຄິດ, ແຮງຈູງໃຈແລະເປົ້າ ໝາຍ ຄືເກົ່າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂື້ນກັບລາວ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງພວກເຮົາແລະພຣະຄຣິດ. ຄືກັບສາຂາທີ່ຢູ່ເທິງເຄືອ, ພວກເຮົາແຕ້ມຈາກລາວ. ວິນຍານທີ່ພະອົງໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກ້າວຕໍ່ໄປ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດທາງວິນຍານ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູຢູ່ໃນພຣະບິດາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງພຣະເຢຊູແມ່ນການເຫັນພຣະບິດາ. (John 14: 9) ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າຖ້າພວກເຮົາປະຕິບັດໃນພຣະເຢຊູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອເບິ່ງພວກເຮົາແມ່ນການເຫັນພຣະອົງ. ປະຊາຊົນຄວນເບິ່ງພວກເຮົາແລະເຫັນພຣະເຢຊູໃນການກະ ທຳ, ທັດສະນະຄະຕິແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງພວກເຮົາ. ທັງ ໝົດ ນັ້ນແມ່ນມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຖ້າພວກເຮົາຕິດຢູ່ກັບເຄືອ.
ເຊັ່ນດຽວກັບພະເຍຊູເປັນຮູບຂອງພະເຈົ້າຄລິດສະຕຽນຄວນຈະເປັນຮູບຂອງພະເຍຊູ.
“. . . ຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ການຮັບຮູ້ຄັ້ງ ທຳ ອິດທ່ານຍັງໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນ ຮູບແບບຫຼັງຈາກຮູບພາບຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອວ່າລາວຈະເປັນລູກຊາຍກົກໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງ.” (Ro 8: 29)
ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. ພະເຍຊູເປັນການສະທ້ອນທີ່ດີເລີດຂອງພໍ່. ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະເຢຊູເປັນຄວາມຮັກ. ຄວາມຮັກແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນທຸກໆການກະ ທຳ ຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກແນະ ນຳ ຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບເຄືອແລະກິ່ງງ່າແລ້ວພະເຍຊູໃຊ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຜູ້ຊາຍ ໂດຍກ່າວວ່າ:
“ ດັ່ງທີ່ພຣະບິດາໄດ້ຮັກເຮົາ, ເຮົາໄດ້ຮັກພວກເຈົ້າຄືກັນ. ປະຕິບັດຕາມ (ຜູ້ຊາຍ) ໃນຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ. 10ຖ້າເຈົ້າຮັກສາຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງເຮົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍຄືກັບທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັກສາຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງພໍ່ແລະປະຕິບັດຕາມຄວາມຮັກຂອງພະອົງ. 11ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບທ່ານ, ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຢູ່ໃນທ່ານແລະຄວາມສຸກຂອງທ່ານຈະເຕັມຢູ່. " (John 15: 9-11)
ໂດຍການຢູ່ອາໄສ, ຢູ່, ຫລື ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາສະທ້ອນໃຫ້ລາວເຫັນຄົນອື່ນ. ສິ່ງນີ້ເຕືອນເຮົາກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ຄ້າຍຄືກັນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຈາກ ໜັງ ສືໂຢຮັນ.
“ ຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງ ໃໝ່ ທີ່ເຮົາໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ, ແມ່ນໃຫ້ເຈົ້າຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກພວກເຈົ້າ, ພວກເຈົ້າຄວນຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. 35ໂດຍສິ່ງນີ້ທຸກຄົນຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນສາວົກຂອງເຮົາ, ຖ້າເຈົ້າຮັກກັນແລະກັນ.” (John 13: 34-35)
ຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນສິ່ງທີ່ ກຳ ນົດວ່າພວກເຮົາເປັນສາວົກຂອງພຣະອົງ. ຖ້າພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມຮັກນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ.
ທ່ານອາດຈະເຫັນມັນແຕກຕ່າງ, ແຕ່ ສຳ ລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ຈະຢູ່ໃນພຣະຄຣິດແລະລາວໃນຂ້າພະເຈົ້າ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂ້າພະເຈົ້າກາຍເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ. ການສະທ້ອນທີ່ບໍ່ດີເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄກຈາກຄວາມສົມບູນແບບ, ແຕ່ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນພາບ. ຖ້າພຣະຄຣິດຢູ່ໃນພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາທຸກຄົນຈະສະທ້ອນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຄວາມຮັກແລະລັດສະຫມີພາບຂອງລາວ.
Addendum
ການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກ
ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼາຍຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເວັບໄຊທ໌້ນີ້ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ພວກເຂົາຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບວິທີການທີ່ NWT ນຳ ສະ ເໜີ ຜູ້ຊາຍ ໃນທຸກໆເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນ 106 ບ່ອນທີ່ມັນປະກົດຕົວ, ຫຼືບໍ່ແມ່ນແຕ່ມີຄວາມ ໝາຍ. ດັ່ງນັ້ນ John 15: 5 ກາຍເປັນ:
“ ຂ້ອຍແມ່ນເຄືອ; ເຈົ້າເປັນສາຂາ. ໃຜ ຍັງຄົງຢູ່ໃນສະຫະພາບກັບຂ້ອຍ (ຜູ້ຊາຍ en emoi, 'ຢູ່ໃນຕົວຂ້ອຍ') ແລະ ຂ້ອຍຢູ່ໃນສະຫະພາບກັບລາວ (kagō en ອັດຕະໂນມັດ, 'ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະອົງ'), ນີ້ມີຫມາກໄມ້ຫຼາຍ; ເພາະນອກຈາກຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງເລີຍ. " (Joh 15: 5)
ການໃສ່ ຄຳ ທີ່ວ່າ, "ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ" ເພື່ອທົດແທນ "ຍອມຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ", ຫຼືເວົ້າງ່າຍໆ, "ໃນພຣະຄຣິດ", ຕົວຈິງແລ້ວມັນປ່ຽນຄວາມ ໝາຍ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັບຄົນອື່ນໂດຍບໍ່ຂຶ້ນກັບບຸກຄົນນັ້ນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາມີຫຼາຍ 'ສະຫະພັນ' ໃນວັດທະນະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ.
- ສະຫະພັນການຄ້າ
- ສະຫະພັນແຮງງານ
- ສະຫະພັນສິນເຊື່ອ
- ຫະພາບເອີຣົບ
ທຸກຄົນມີຄວາມສາມັກຄີໃນຈຸດປະສົງແລະເປົ້າ ໝາຍ, ແຕ່ວ່າສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນບໍ່ໄດ້ດຶງດູດຊີວິດຈາກກັນແລະບໍ່ມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະຢູ່ໃນຈຸດປະສົງກໍ່ຂຶ້ນກັບຄົນອື່ນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຂ່າວສານທີ່ພະເຍຊູ ກຳ ລັງໃຫ້ John 15: 1-8.
ເຂົ້າໃຈ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງ NWT
ມັນປະກົດວ່າມີສອງເຫດຜົນ ສຳ ລັບການສະແດງຜົນໂດຍສະເພາະນີ້, ໜຶ່ງ ໃນເຈດຕະນາແລະອີກປະການ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈ.
ທຳ ອິດແມ່ນແນວໂນ້ມຂອງອົງການທີ່ຈະໄປຫາຈຸດສຸດຍອດເພື່ອຫ່າງໄກຈາກ ຄຳ ສອນຂອງ Trinity. ພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍຈະຍອມຮັບວ່າພຣະເຈົ້າສາມອົງບໍ່ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະພະບຸດອົງດຽວທີ່ຖືພະອົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນພຽງແຕ່ປ່ຽນແປງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມເຊື່ອທີ່ດີກວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຊື່ອນັ້ນຈະເກີດຂື້ນແທ້ຫຼືບໍ່. ຄຳ ພີໄບເບິນຕາມທີ່ຂຽນໄວ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງຄລິດສະຕຽນທັງ ໝົດ ໃນການສ້າງຄວາມຈິງ. (2 Timothy 3: 16-17; ເຮັບເຣີ 4: 12) ການແປພາສາໃດ ໜຶ່ງ ຄວນພະຍາຍາມຮັກສາຄວາມ ໝາຍ ເດີມໄວ້ໃຫ້ ແໜ້ນ ເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ສູນເສຍຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ສຳ ຄັນ.
ເຫດຜົນທີສອງບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຕັດສິນໃຈທີ່ມີສະຕິ - ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍອາດຈະຜິດພາດກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ໂດຍວິທີໃດກໍ່ຕາມ, ການໃຫ້ການແປພາສາເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ທຳ ມະຊາດ ສຳ ລັບຜູ້ແປພາສາທີ່ເຊື່ອວ່າ 99% ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. 'ການຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ' ແລະການເປັນ 'ໃນພຣະຄຣິດ' ສະແດງເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ໃກ້ຊິດໂດຍສະເພາະ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ປະຕິເສດຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງພຣະຄຣິດ, ເຊັ່ນວ່າ, JW ແກະອື່ນໆ. ມັນຍາກທີ່ຈະອ່ານຂໍ້ຄວາມເຫລົ່ານັ້ນຕໍ່ເນື່ອງ - ຫຼັງຈາກທັງ ໝົດ, ມັນມີ 106 ຂໍ້ - ແລະບໍ່ທັນໄດ້ຄິດວ່າຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຝູງແກະອື່ນຄິດວ່າຈະມີກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູ - ເພື່ອນ, ບໍ່ແມ່ນເດັກນ້ອຍຫລືອ້າຍນ້ອງ - ບໍ່ແມ່ນ t ຂ້ອນຂ້າງພໍດີ.
ສະນັ້ນໂດຍການສະແດງ“ ຄວາມເປັນເອກະພາບກັບ” ໃນທຸກສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຂາຍແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມ ສຳ ພັນກັບຄົນຍ່າງຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ, ບ່ອນທີ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນສາມັກຄີກັນກັບພຣະຄຣິດໃນຈຸດປະສົງແລະຄວາມຄິດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສິ່ງອື່ນອີກ.
ພະຍານພະເຢໂຫວາລ້ວນແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຈາກຂັ້ນເທິງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພະເຍຊູຖືກສະແດງອອກວ່າເປັນແບບຢ່າງຂອງພວກເຮົາແລະເປັນແບບຢ່າງຂອງພວກເຮົາໂດຍບໍ່ໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງບົດບາດຂອງພະອົງໃນຖານະທີ່ທຸກຄົນທີ່ຫົວເຂົ່າຄວນກົ້ມ. ສະນັ້ນການຢູ່ໃນສະຫະພາບກັບລາວເປັນແບບຢ່າງທີ່ດີກັບແນວຄຶດຄືແນວນັ້ນ.
____________________________________________
[i] ຄຳ ເຫັນເລື້ອຍໆໂດຍ JWs ເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນມາແມ່ນພວກເຂົາຮູ້ສຶກເຖິງອິດສະລະພາບທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອ ໝັ້ນ ວ່າຄວາມຮູ້ສຶກເສລີພາບນີ້ແມ່ນຜົນໂດຍກົງຈາກການເປີດໃຈ. ເມື່ອຄົນ ໜຶ່ງ ປະຖິ້ມຄວາມ ລຳ ອຽງ, ຄວາມຄິດລ່ວງ ໜ້າ, ແລະການເປັນທາດຂອງ ຄຳ ສອນຂອງມະນຸດ, ວິນຍານມີອິດສະຫຼະໃນການເຮັດສິ່ງມະຫັດສະຈັນແລະຄວາມຈິງຢ່າງກະທັນຫັນຫລັງຈາກຄວາມຈິງເປີດຂື້ນ. ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະອວດອ້າງ, ເພາະມັນບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໄດ້ໂດຍຜ່ານແຮງຈູງໃຈຫຼືປັນຍາ. ນີ້ແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຈາກພຣະເຈົ້າ, ພໍ່ທີ່ຮັກແພງດີໃຈທີ່ລູກຂອງລາວ ກຳ ລັງໃກ້ຊິດກັບລາວ. (John 8: 32; ກິດຈະກໍາ 2: 38; 2 Corinthians 3: 17)
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວິດີໂອ youtube ກ່ຽວກັບເຄືອ ໝາກ ອະງຸ່ນ pruning ທີ່ສວນ ໝາກ ໄມ້ຊະນິດຕ່າງໆເຮັດ. ມັນໄດ້ເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້.
https://www.youtube.com/watch?v=xNlZS4sW7Wc
ການເຊື່ອມຕໍ່ຂ້າງເທິງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດູການເຕັມປີ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນມີຫລາຍລະດູການທີ່ເຮົາຜ່ານໄປໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາເພື່ອຈະເຕີບໃຫຍ່ເຕັມໄປດ້ວຍ ໝາກ ຜົນທີ່ສົມບູນແບບພ້ອມດ້ວຍຄວາມຫວານຈາກເຄືອ. ຖ້າທ່ານຄົ້ນຄວ້າມັນ, ໝາກ ໄມ້ທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນມາຈາກບັນດາສາຂາທີ່ໃກ້ຄຽງກັບເຄືອຕົ້ນຕໍ (ກ້ານ) ເພາະມັນດູດເອົານ້ ຳ ຕານຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການຄົ້ນຄວ້າ!
"ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ", (Phil 1:19) ຂ້ອຍຄິດວ່າອະທິບາຍວ່າ "ນອກຈາກຂ້ອຍເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້." (ໂຢຮັນ 15: 5)
ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຖ່ອມຕົວຂ້ອຍຫວັງວ່າ.
ສະບາຍດີ Meleti. “ ການອະທິຖານ”,“ ການເວົ້າ” ຫລືການ ນຳ ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າໄປຫາລາວ” ແມ່ນຫຍັງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການອະທິຖານແລະການເວົ້າແມ່ນຫຍັງ? ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າຄວາມແຕກຕ່າງພຽງແຕ່ແມ່ນແຮງຈູງໃຈຫລືວິທີການທີ່ຜູ້ຄົນອະທິຖານ / ສົນທະນາເບິ່ງການສົນທະນາ. ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າຫລືພຣະເຢຊູດ້ວຍຈຸດປະສົງຂອງການນະມັດສະການ, ຫລືໂດຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະສື່ສານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃຜຈະຮູ້ວ່າແຮງຈູງໃຈແມ່ນຫຍັງ? …ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີພຽງແຕ່ຄົນທີ່ອະທິຖານ / ສົນທະນາແລະຄົນອື່ນໆ. ບໍ່ມີຜູ້ອື່ນສາມາດຫລືຄວນຕັດສິນສິ່ງລະດົມໃຈ. ບາງຄົນອາດຈະພະຍາຍາມຊີ້ນິ້ວມືແລະເວົ້າວ່າທ່ານ ກຳ ລັງນະມັດສະການພະເຍຊູ, ເວລາໃດ... ອ່ານຕື່ມ "
>>“ ການອະທິຖານ”,“ ການເວົ້າ” ຫລືການ ນຳ ຄວາມຄິດຂອງທ່ານໄປຫາລາວ” ແມ່ນຫຍັງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ?
ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ຂ້ອຍເວົ້າກັບຫລາຍໆຄົນ, ແຕ່ຂ້ອຍອະທິຖານຫາພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເວົ້າກັບພຣະເຢຊູແລະການອະທິຖານຫາພຣະບິດາ.
ປະເດັນການນະມັດສະການຍ້ອນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຢຊູແມ່ນເລື່ອງທີ່ສັບສົນ. ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດການຄົ້ນຄ້ວາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ໃນປີກາຍນີ້ແລະຂ້ອຍກໍ່ມີຄວາມສະຫງົບສຸກກັບແນວຄິດດຽວນີ້. ເບິ່ງ http://www.meletivivlon.com ຢູ່ໃນ ໜ້າ ທຳ ອິດແລະກົດທີ່ ໝວດ: ການໄຫວ້
ນີ້ແມ່ນແນວຄິດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການອະທິຖານຫລືການເວົ້າແມ່ນຫຍັງ? ຂ້ອຍກໍ່ລົມກັນຫລາຍຄົນບໍ່ວ່າຈະປະເຊີນ ໜ້າ ຫລືຜ່ານທາງໂທລະສັບ. ພວກມັນທັງ ໝົດ ມີສິ່ງດຽວກັນ, ເປັນຮ່າງກາຍ. ສຳ ລັບຂ້ອຍຖ້າເຈົ້າ ກຳ ລັງ ‘ລົມ’ ກັບວິນຍານຢູ່ແລ້ວສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ມັນອະທິຖານ. ພວກເຮົາຄວນເວົ້າລົມກັບພະເຍຊູບໍ? ຂ້ອຍຄິດແນວນັ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າລາວຜູ້ດຽວເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພວກເຮົາແລ້ວມັນເບິ່ງຄືວ່າມີເຫດຜົນທີ່ຈະເວົ້າກັບລາວໂດຍກົງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະບິດາໂດຍຜ່ານສິດ ອຳ ນາດທີ່ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໂດຍພຣະເຢຊູ. ນີ້ແມ່ນປັນຫາບໍ? ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບໂປໂລທີ່ເມືອງດາມາເຊ, ຫລືສະເຕຟາໂນຖືກແກນ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຜູ້ທີ່ສະແດງການເວົ້າກັບພະເຍຊູໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ ກຳ ລັງເບິ່ງນິມິດຫຼືການສະແດງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເອີ້ນ ຄຳ ອະທິຖານນັ້ນ. ການອະທິຖານສົ່ງຜ່ານສິນລະປະຂອງການສົນທະນາແລະເປັນຮູບແບບຂອງການນະມັດສະການທີ່ເຄົາລົບ, ບໍ່ແມ່ນ proskuneo, ໃຈເຈົ້າ. ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າ ຄຳ ນິຍາມຂອງການອະທິຖານເປັນການສື່ສານທາງວິນຍານກັບມະນຸດແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າໃຜຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດສະແດງຫຼັກຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກັບຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະຍອມຮັບສິ່ງນັ້ນ.
ນີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຫົວຂໍ້ທີ່ດີໃນເວັບໄຊທ໌ TalkTheTruth.com. ມັນອາດຈະມີຫົວຂໍ້ຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮີບຮ້ອນດຽວນີ້, ສະນັ້ນບໍ່ສາມາດຊອກຫາຫົວຂໍ້ນັ້ນໄດ້.
ສິ່ງທີ່ເປັນບົດຄວາມທີ່ສວຍງາມ Meleti. ມັນໄດ້ຕິດຢູ່ກັບຂ້ອຍແລະຍ້ອນວ່າຂ້ອຍມີມື້ພັກຜ່ອນ, ຂ້ອຍສາມາດສະແດງຕົວເອງຕື່ມອີກ (ຂໍໂທດ🙁) ເມື່ອຂ້ອຍຕື່ນຂຶ້ນສອງປີທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດອະທິບາຍດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ການປ່ຽນໃຈຂອງຂ້ອຍໂດຍອັດຕະໂນມັດທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຖືກດຶງດູດໃຈ ພຣະຄຣິດແລະຢາກເປັນຄືກັບລາວ. ຄວາມປາຖະຫນານັ້ນມີຢູ່ໃນຖານະເປັນ JW, ແຕ່ມັນໄດ້ປ່ຽນແປງ, ເປັນສ່ວນຕົວແລະເຂັ້ມແຂງຂື້ນຫລັງຈາກການຕື່ນຂື້ນຂອງຂ້ອຍ. ມັນແມ່ນຂະບວນການ ໜຶ່ງ ທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ມີການເຮັດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດເຊື່ອໄດ້ວ່າມັນແມ່ນ HS ທີ່ເຮັດການປ່ຽນແປງ, ເພາະມັນບໍ່ແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຄິດທີ່ດີເລີດແທ້ໆ, Yehorakam. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການແບ່ງປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກເຖິງຈຸດທີ່ບໍ່ພະຍາຍາມບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຮັບສ່ວນ. ມັນຈະເປັນການບັງຄັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃຫ້ຮັບບັບຕິສະມາ. ແນ່ນອນມັນບໍ່ໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການຮັບບັບເຕມາຫລືການຮັບສ່ວນ. ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະ“ ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ” ແທ້ໆພວກເຮົາຕ້ອງຢູ່ໃນໄລຍະໃດ ໜຶ່ງ, ເມື່ອພ້ອມແລ້ວ, ຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະດື່ມເລືອດຂອງລາວແລະກິນເນື້ອຫນັງຂອງລາວເພື່ອຈະໄດ້ລອດ. ແຕ່ການກະ ທຳ ພຽງແຕ່ການກະ ທຳ ກໍ່ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເວັ້ນເສຍແຕ່ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນມັນ. ຈຸດດີ! ຄືກັບການອະທິຖານຫາພຣະເຢຊູ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ... ອ່ານຕື່ມ "
Yehorakakam ແລະ Meleti ຖ້າທ່ານອະທິຖານຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາທ່ານຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບບໍລິສັດພະ ຄຳ ພີທີ່ດີ. Stephen ໄດ້ອະທິຖານຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງສິ້ນຊີວິດ, ກິດຈະການ 7:59, ແລະໂປໂລຍັງອະທິຖານຫາລາວທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນ 2 ໂກຣິນໂທ 12: 7-10. 1 ໂກຣິນໂທ 1: 2 ບັນທຶກວ່າມີ“ ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ຮຽກຮ້ອງພຣະນາມຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ - ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຂອງພວກເຮົາ”. ຄຳ ພາສາກະເລັກ ສຳ ລັບ ຄຳ ວ່າ“ ການເອີ້ນ” ໃນພຣະ ຄຳ ພີນີ້ແມ່ນ Epikaleomai ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂໍການຊ່ວຍເຫລືອ, ຂໍອຸທອນ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ດຽວກັນທີ່ແປວ່າ "ການອຸທອນ" ໃນກິດຈະການ 25:11, 21, 25 ໂດຍກ່າວເຖິງການອຸທອນຂອງໂປໂລຕໍ່ Caesar. ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າການອະທິຖານບໍ່ຄືກັບການເວົ້າລົມ, ການອຸທອນຫລືການຮ້ອງຂໍຈາກ. ການອະທິຖານແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຖືກມຸ້ງໄປຫາພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ.
Yehorakam, ການອ່ານຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະໄຫຼອອກຈາກທ່ານຮັບປະກັນຄວາມປະທັບໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າມີໂລກທີ່ສວຍງາມຢູ່ບ່ອນນັ້ນ, ວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໂລກທີ່ຄົນໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດ. ໂລກນັ້ນດຶງດູດຂ້ອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ດີກ່ຽວກັບວິທີການໄປທີ່ນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມຮີບຮ້ອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຫລືບັງຄັບເສັ້ນທາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກທໍ້ໃຈຍ້ອນຄວາມກ້າວ ໜ້າ ທີ່ຊ້າໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ສອງປີກັບມາຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າມີພະເຈົ້າ. ມັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີຖ້າວ່າບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນຫຼາຍສິບປີທີ່ຈະໄປທີ່ນັ້ນ.... ອ່ານຕື່ມ "
Hi Tyhik, ຂໍ້ທີ່ຂ້ອຍມີ ສຳ ລັບເຈົ້າແມ່ນ Rev 3:20 ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້ອຍຢືນຢູ່ປະຕູແລະເຄາະ. ຖ້າຜູ້ໃດໄດ້ຍິນສຽງຂອງຂ້ອຍແລະເປີດປະຕູ, ຂ້ອຍຈະເຂົ້າມາຮັບປະທານອາຫານກັບລາວ, ແລະລາວກັບຂ້ອຍ. ທ່ານໄດ້ຍິນສຽງຂອງລາວ, ທ່ານພຽງແຕ່ຕ້ອງການເປີດປະຕູ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການແມ່ນການອະທິຖານຢ່າງຈິງໃຈ, ຂໍໂທດ, ຂໍຂອບໃຈ, ກະລຸນາ. ຂໍໂທດທີ່ໃຊ້ຊີວິດທີ່ຜິດບາບທີ່ເພິ່ງພາຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍເອງ, ຂໍຂອບໃຈທີ່ເຈົ້າໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຄົນດຽວຂອງເຈົ້າ, ໃຫ້ຕາຍແລະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍ, ທີ່ຂ້ອຍມີຊີວິດທີ່ຫລົງທາງແລະກະລຸນາ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈ amoreomeara ແລະ miken ສຳ ລັບ ຄຳ ແນະ ນຳ. ແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍມີຫ້ອງຫຼາຍ ສຳ ລັບຂ້ອຍທີ່ຈະພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບດ້ານຂໍອະໄພແລະຂອບໃຈ.
ຂ້ອຍໄດ້ຮັກສາ Matt 7: 7-8 ເປັນຂໍ້ແນະ ນຳ ຂອງຂ້ອຍ. ພວກເຂົາຢູ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມທີ່ຫນ້າສົນໃຈກັບ Rev 3: 20 ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ເຄາະແລະໃຜເປີດ.
Tyhik Jesus ແມ່ນວິທີການ, ຄວາມຈິງແລະຊີວິດ. ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາເວັ້ນເສຍແຕ່ຜ່ານພຣະອົງ (ໂຢຮັນ 14: 6). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ "ມາຫາ" ກັບພຣະຄຣິດໄດ້ນອກຈາກວ່າເຮົາຈະເຂົ້າມາໃກ້ພຣະອົງໂດຍພຣະບິດາ. ພຣະບິດາໄດ້ຊັກ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ມາຫາພຣະອົງ (ໂຢຮັນ 6:44, 6; 1 ໂກລິນໂທ 1: 9) ແລະມອບພວກເຮົາໃຫ້ ((ໂຢຮັນ 6:37) ໂດຍພຽງແຕ່“ ມາ” ມາຫາພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ (ກິດຈະການ 4:12; ໂຢຮັນ 5) : 39, 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), ຍອມສະລະຊີວິດຂອງພວກເຮົາເພື່ອລາວ, ການເກີດ ໃໝ່ (ໂຢຮັນ 3: 3-7) ແລະໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ກິດຈະການ 2:38) ພວກເຮົາສາມາດມີ ໂອກາດແຫ່ງຊີວິດນິລັນດອນ (ໂຣມ 6:23) ພວກເຮົາ... ອ່ານຕື່ມ "
"ແລະໃນພຣະອົງ (ພຣະເຢຊູ) ທ່ານກໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຮ່ວມກັນເພື່ອກາຍເປັນທີ່ຢູ່ອາໃສໃນທີ່ພຣະເຈົ້າອາໃສຢູ່ໂດຍພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງ". ເອເຟໂຊ 2: 22, NIV ກ່ຽວກັບ "ໃນ" ຫຼື "ໃນການເປັນເອກະພາບກັບ", ຖ້າໂຢຮັນຄິດວ່າ "ສາມັກຄີກັບ" ແທນ "ໃນ" ລາວມີ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ດີທີ່ລາວສາມາດໃຊ້ໄດ້. ຄຳ ສັບແມ່ນ Sun, Ref ຂອງ 4862,“ ໝາຍ ເຖິງສະຫະພາບ; ດ້ວຍຫລືຮ່ວມກັນ”“ ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານວ່າຈາກຄວາມຮັ່ງມີອັນລ້ ຳ ຄ່າຂອງລາວ, ລາວອາດຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ທ່ານດ້ວຍ ອຳ ນາດໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານຂອງທ່ານໃນສະພາບພາຍໃນຂອງທ່ານ, ເພື່ອວ່າພຣະຄຣິດຈະສະຖິດຢູ່ໃນໃຈຂອງທ່ານໂດຍຄວາມເຊື່ອ” ເອເຟດ 3:16,... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທີ່ ນຳ ພວກເຮົາໄປຫາ ຄຳ ພາສາກະເລັກ ສຳ ລັບ“ ສະຫະພາບ”. ສິ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງພຣະເຢຊູແລະຜູ້ຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນມີຈຸດປະສົງອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກສະຫະພັນທີ່ລຽບງ່າຍເມື່ອພວກເຂົາເວົ້າເຖິງ "ຢູ່ໃນພຣະຄຣິດ". ການອ້າງອິງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ດີເຊັ່ນກັນ. ຊ່ວຍໃນການເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ - ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຫນັງສື 'ໃນພຣະຄຣິດ' ໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຂອງ 'ຮ່າງກາຍ' ຂອງລາວ? ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນມີຄວາມຮູ້ສຶກຕົວຈິງຢູ່ນີ້ເຊັ່ນກັນ: 9 ທ່ານ, ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເນື້ອ ໜັງ ແຕ່ວ່າຢູ່ໃນພຣະວິນຍານ, ຖ້າວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ສະຖິດຢູ່ໃນທ່ານ. ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ມີພຣະວິນຍານຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ເປັນຂອງລາວ. 10 ແຕ່ຖ້າພຣະຄຣິດສະຖິດຢູ່ໃນທ່ານ, ເຖິງວ່າຮ່າງກາຍຈະຕາຍຍ້ອນບາບ, ພຣະວິນຍານກໍເປັນຊີວິດເພາະຄວາມຊອບ ທຳ. 11 ຖ້າຫາກວ່າພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ຍົກພຣະເຢຊູຂຶ້ນຈາກຄວາມຕາຍ... ອ່ານຕື່ມ "
ບົດຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Meleti! ການສົນທະນາທີ່ອົບອຸ່ນທີ່ດີເລີດແລະຫົວໃຈຂອງຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວທີ່ເຮົາມີກັບພຣະຄຣິດ.
ຊອກຫາຕໍ່ກັບການຮັບເອົາຂອງທ່ານໃນດ້ານ flip:
2 Cor 13: 5