[ຈາກ ws4 / 16 ສໍາລັບເດືອນມິຖຸນາ 20-26]

“ ຕອບແທນສິ່ງຂອງຂອງພະເຈົ້າແກ່ພະເຈົ້າ.” -Mt 22: 21

ຂໍ້ທີເຕັມ ສຳ ລັບຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນແມ່ນ:

"ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ," ຂອງເຊຊາ. "ຈາກນັ້ນລາວກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ," ເຫດສັນນັ້ນ, ຈົ່ງເອົາຂອງສິ່ງຂອງເຊຊາຄືນໃຫ້ເຊຊາ, ແຕ່ສິ່ງຂອງຂອງພຣະເຈົ້າແກ່ພຣະເຈົ້າ. "Mt 22: 21)

ຜູ້ ນຳ ຊາວຢິວໄດ້ລົ້ມເຫລວໃນການຕິດຕາມພຣະເຢຊູໂດຍການຖາມ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ:“ ຊາວຢິວຄວນໄດ້ເສຍພາສີໂລຫລືບໍ?” ຊາວຢິວກຽດຊັງພາສີໂລມັນ. ມັນແມ່ນ ຄຳ ເຕືອນທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຕໍ່ການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາ. ທະຫານໂລມັນຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເອົາຄົນຢິວແລະປະທັບໃຈລາວໃຫ້ຮັບໃຊ້ໃນເວລາທີ່ຖືກຈັບ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເຮັດເມື່ອພະເຍຊູບໍ່ສາມາດແບກເສົາທໍລະມານຂອງພະອົງເອງ. ຊາວໂຣມໄດ້ປະທັບໃຈ Simon ຂອງ Cyrene ໃນການຮັບໃຊ້ເພື່ອບັນທຸກມັນ. ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກສາວົກວ່າພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ເສຍພາສີແລະກ່ຽວກັບການເຊື່ອຟັງຊາວໂຣມັນເມື່ອມີຄວາມປະທັບໃຈໃນການຮັບໃຊ້, ລາວກ່າວວ່າ, "... (Mt 5: 41)

ຈະເປັນແນວໃດຖ້າທະຫານໂລມັນປະທັບໃຈຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືອາວຸດຂອງລາວ? ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ທິດທາງສະເພາະ. ສະນັ້ນ ຄຳ ຖາມຂອງຄວາມເປັນກາງບໍ່ແມ່ນສີ ດຳ ແລະຂາວດັ່ງທີ່ພວກເຮົາອາດປາດຖະ ໜາ.

ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະມີທັດສະນະທີ່ສົມດຸນໃນສິ່ງຕ່າງໆດັ່ງທີ່ພວກເຮົາພິຈາລະນາການສຶກສາໃນອາທິດນີ້. ບໍ່ມີ ຄຳ ຖາມຫຍັງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນຮັກສາຄວາມເປັນກາງຢູ່ກ່ຽວກັບລະບົບການທະຫານແລະການເມືອງຂອງໂລກນີ້. ພວກເຮົາມີຫຼັກການນີ້:

“ ພະເຍຊູຕອບວ່າ“ ແຜ່ນດິນຂອງເຮົາບໍ່ເປັນຂອງໂລກນີ້. ຖ້າອານາຈັກຂອງຂ້ອຍເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂລກນີ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຂ້ອຍຈະຕໍ່ສູ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຄວນຖືກສົ່ງກັບຊາວຢິວ. ແຕ່ວ່າ, ຄືກັບວ່າ, ອານາຈັກຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ມາຈາກແຫຼ່ງນີ້.”Joh 18: 36)

ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງແນະ ນຳ ພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເປັນກາງໃນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້. ດ້ວຍຫຼັກການທັງ ໝົດ ທີ່ກ່າວມາກ່ອນໃນໃຈ, ໃຫ້ພວກເຮົາກວດກາເບິ່ງບັນທຶກຂອງພວກເຂົາ.

ເບິ່ງການປົກຄອງຂອງມະນຸດຄືກັບພະເຢໂຫວາ

“ ເຖິງວ່າບາງລັດຖະບານເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ທຳ ແຕ່ແນວຄິດຂອງມະນຸດທີ່ປົກຄອງມະນຸດຄົນອື່ນບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ. (ເຈ. 23: 10)” - Par. 5

ນີ້ບໍ່ແມ່ນບັນຫາກັບສາສະ ໜາ ບໍ? ສາດສະ ໜາ ຈັກກາໂຕລິກປົກຄອງປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າປະເທດໃດໃນໂລກ. ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບັນລັງ Papal ຫຼື ນຳ ໜ້າ ໃນແມ່ນແຕ່ພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຕັດສິນຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນຕໍ່ການບາດເຈັບຂອງພວກເຂົາ. (Ec 8: 9) ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກວາຕິກັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກຕິດຕາມວິຖີຊີວິດຂອງການກະ ທຳ ເຊິ່ງມັກຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫລາຍ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມໂສກເສົ້າ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມຫຼັກການຂອງຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບໃນບັນດານັກບວດໄດ້ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນປັດໃຈປະກອບສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດມີກະທູ້ຫຼາຍໃນປະຈຸບັນທີ່ສັ່ນສະເທືອນໂບດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນະໂຍບາຍຫ້າມການຄວບຄຸມການເກີດລູກກໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານເສດຖະກິດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຄອບຄົວນັບບໍ່ຖ້ວນ. ນີ້ແມ່ນກົດເກນຂອງຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນຂອງພະເຈົ້າ.

ດຽວນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແຕກຕ່າງບໍ? ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ວາງກົດລະບຽບແລະກົດ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ພົບໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ສິ່ງພິມ JW ຫ້າມການສັກຢາ. ພະຍານທີ່ຈົງຮັກພັກດີກັບການ ນຳ ພາຂອງ JW ຈະປະຕິເສດການປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາຈາກພະຍາດຕ່າງໆເຊັ່ນໂປລີໂອ, ໂຣກ ໝາກ ສຸກ, ແລະໂຣກຫັດ. ຈາກນັ້ນມີນະໂຍບາຍທີ່ປ່ຽນແປງຕະຫຼອດເວລາກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ເລືອດທາງການແພດ. ໃນຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ເຕັກນິກການປະຫຍັດຊີວິດຫຼາຍຢ່າງຖືກຫ້າມເຊິ່ງຕອນນີ້ຖືກອະນຸຍາດແລ້ວ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຫ້າມສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ຈາກນັ້ນປ່ຽນໃຈໃນພາຍຫຼັງ. ກົດ ໝາຍ ເຫຼົ່ານັ້ນມາຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມການບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດ ໝາຍ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນການລົງໂທດຕົວເອງ. Ergo, "ມະນຸດປົກຄອງເຫນືອມະນຸດຄົນອື່ນ" ຕໍ່ການບາດເຈັບຂອງພວກເຂົາ.[i]

ຄວາມຄິດທີ່ຈະຈື່ ຈຳ

ວັກ 7 ມີ ສຳ ນວນນີ້ທີ່ພວກເຮົາຄວນ ຄຳ ນຶງໄວ້ໃນຂະນະທີ່ການສຶກສາຂອງພວກເຮົາສືບຕໍ່:

“ ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເດີນຂະບວນປະທ້ວງກັບພວກປະທ້ວງ, ພວກເຮົາອາດຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາ ໃນວິນຍານ? (ເອຟ. 2: 2) ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາຄວາມເປັນກາງບໍ່ພຽງແຕ່ໃນ ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ ຍັງຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. "

ສະນັ້ນມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຮັກສາຄວາມເປັນກາງໃນການກະ ທຳ. ພວກເຮົາຄວນເຮັດແນວນັ້ນດ້ວຍ“ ຈິດໃຈ”.

ມາດຕະຖານ Double

ວັກ 11 ອ້າງອີງເຖິງການຂົ່ມເຫັງທີ່ພະຍານຫລາຍພັນຄົນໄດ້ປະສົບຢູ່ປະເທດ Malawi ຈາກ 1964 ການ 1975. ເຮືອນຊານແລະຜົນລະປູກຕ່າງໆຖືກ ໄໝ້, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຖືກຂົ່ມຂືນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກທໍລະມານ, ທັງຖືກຂ້າ. ຫລາຍພັນຄົນໄດ້ ໜີ ອອກຈາກປະເທດໄປທີ່ສູນອົບພະຍົບ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ບ່ອນນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ປະສົບກັບຄວາມທຸກທໍລະມານແລະໂລກໄພໄຂ້ເຈັບເມື່ອຂາດແຄນຢາແລະການເບິ່ງແຍງທີ່ ເໝາະ ສົມ.

ທັງ ໝົດ ນີ້ເພາະວ່າພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະຊື້ບັດພັກການເມືອງ. ແລະເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາປະຕິເສດແມ່ນຍ້ອນວ່າການຕີລາຄາຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນເວລານັ້ນແມ່ນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຈະເປັນການລ່ວງລະເມີດຄວາມເປັນກາງຂອງຄຣິສຕຽນ. ຂໍໃຫ້ເຮົາຢ່າໂຕ້ຖຽງກັນຢູ່ນີ້ວ່າມັນເປັນການ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຖືກຕ້ອງຫລືບໍ່. ສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າ, ການຕັດສິນໃຈບໍ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍໃຫ້ເປັນໄປຕາມສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຄຣິສຕຽນແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ ສຳ ລັບພວກເຂົາຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຫລາຍພັນໄມ. ມັນແມ່ນ "ມະນຸດປົກຄອງເຫນືອມະນຸດຄົນອື່ນ". ຫຼັກຖານທີ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການຊີ້ ນຳ ຈາກສະຫວັນສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນອີກທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂຶ້ນຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງຊາຍແດນສະຫະລັດ. ຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກ, ແລະໃນທົ່ວປະເທດອາເມລິກາລາຕິນ, ອ້າຍນ້ອງໄດ້ໃຫ້ສິນບົນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເພື່ອໄດ້ຮັບ“ Cartilla de Identidad para Servicio Militar” (ບັດປະ ຈຳ ຕົວ ສຳ ລັບການທະຫານ).

ບັດດັ່ງກ່າວໄດ້ລະບຸຜູ້ຖືຢູ່ປະເທດແມັກຊິໂກວ່າເປັນສະມາຊິກຂອງ ກຳ ລັງປະກອບອາວຸດ, ໂດຍໃຫ້ຜູ້ຖືຖືວ່າເປັນຫົວຂໍ້ ສຳ ຮອງ ທຳ ອິດທີ່ຈະຖືກເອີ້ນວ່າຖ້າມີເຫດສຸກເສີນເມື່ອກອງທັບໃນເອກະພາບບໍ່ສາມາດຈັດການໄດ້. "[ii]  ຖ້າບໍ່ມີບັດປະ ຈຳ ຕົວທະຫານ, ພົນລະເມືອງບໍ່ສາມາດມີ ໜັງ ສືເດີນທາງ. ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະດວກ, ມັນປຽບທຽບກັບການຖືກຂົ່ມຂືນ, ການທໍລະມານແລະການຈູດເຮືອນແລະເຮືອນ.

ຖ້າຖືບັດພັກຖືກເຫັນວ່າເປັນການປະນີປະນອມຄວາມເປັນກາງຂອງຄຣິສຕຽນ, ເປັນຫຍັງການຖືບັດປະ ຈຳ ຕົວທະຫານຈຶ່ງແຕກຕ່າງກັນ? ນອກຈາກນັ້ນ, ອ້າຍນ້ອງ Malawi ຈະໄດ້ຮັບບັດຂອງພວກເຂົາຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ໃນຂະນະທີ່ພີ່ນ້ອງຊາວເມັກຊິໂກທຸກຄົນໄດ້ຮັບບັດຂອງພວກເຂົາໂດຍການລະເມີດກົດ ໝາຍ ແລະໃຫ້ສິນບົນເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນມາດຕະຖານສອງຊັ້ນບໍ? ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ?

“ ນໍ້າ ໜັກ ສອງປະເພດເປັນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາກຽດຊັງ, ແລະຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ທີ່ບໍ່ດີ.”Pr 20: 23)

ການກັບຄືນຄວາມຄິດທີ່ສະແດງໃນວັກ 7, ນະໂຍບາຍມາດຕະຖານສອງຢ່າງນີ້ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຍັງຄົງ“ ເປັນກາງບໍ່ພຽງແຕ່ໃນ ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ” ບໍ?

ແຕ່ມັນກໍ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.

ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດລວມຍອດ

ໜຶ່ງ ໃນການກ່າວໂທດຂອງພະເຍຊູເລື້ອຍໆທີ່ສຸດຕໍ່ພວກສະ ໝຽນ, ຟາລິຊຽນແລະຜູ້ ນຳ ຊາວຢິວແມ່ນວ່າພວກເຂົາເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ. ພວກເຂົາໄດ້ສອນສິ່ງ ໜຶ່ງ, ແຕ່ໄດ້ເຮັດອີກສິ່ງ ໜຶ່ງ. ພວກເຂົາເວົ້າເລື່ອງທີ່ດີແລະ ທຳ ທ່າວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ທີ່ສຸດ, ແຕ່ພາຍໃນພວກເຂົາເປື່ອຍເນົ່າ. (Mt 23: 27-28)

ຫຍໍ້ ໜ້າ 14 ກ່າວວ່າ:

“ ຈົ່ງອະທິຖານຂໍພະວິນຍານບໍລິສຸດເຊິ່ງສາມາດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມອົດທົນແລະຄວບຄຸມຕົນເອງ, ຄຸນລັກສະນະທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອຮັບມືກັບລັດຖະບານທີ່ອາດຈະສໍ້ລາດບັງຫຼວງຫຼືບໍ່ຍຸຕິ ທຳ. ທ່ານ​ຍັງ​ສາ​ມາດ ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາສະຕິປັນຍາໃນການຮັບຮູ້ແລະຮັບມືກັບສະຖານະການທີ່ອາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າລະເມີດຄວາມເປັນກາງຂອງຄລິດສະຕຽນ. "

ແນ່ນອນວ່າສະຫະປະຊາຊາດມີຄຸນສົມບັດໃນຖານະເປັນລັດຖະບານທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະບໍ່ຍຸຕິ ທຳ? ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ປື້ມ ການເປີດເຜີຍ - ມັນຂຶ້ນສູງສຸດ ເວົ້າວ່າ:“ ທີ່ຈິງແລ້ວອົງການສະຫະປະຊາຊາດແມ່ນການປອມຕົວ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໂດຍພະເຍຊູຄລິດເຈົ້າຊາຍແຫ່ງສັນຕິພາບ.” (ໜ້າ 246-248) ອົງການສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ຖືກພັນລະນາໃນປື້ມເຫຼັ້ມນີ້ວ່າສັດເດຍລະສານສັດເດຍລະສານທີ່ມີສີແດງຂອງ ໜັງ ສືເປີດເຜີຍເຊິ່ງນັ່ງຢູ່ໃນນະຄອນບາບີໂລນຜູ້ໃຫຍ່ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສາສະ ໜາ ປອມໃນໂລກ.

ດັ່ງນັ້ນມັນຈະປາກົດວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຕົນເອງໂດຍການຖາມ 'ພະເຢໂຫວາຂໍສະຕິປັນຍາໃນການຮັບຮູ້ແລະຈັດການກັບສະຖານະການຕ່າງໆທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາລະເມີດຄວາມເປັນກາງຂອງຄຣິສຕຽນ' ເມື່ອຢູ່ໃນ 1992, ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສະຫະປະຊາຊາດໃນຖານະ NGO (ສະມາຊິກອົງການທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບລັດຖະບານ)!

ສະມາຊິກຂອງພວກເຂົາໄດ້ສືບຕໍ່ເປັນເວລາ 10 ປີແລະພຽງແຕ່ຖອນຕົວອອກເມື່ອຂ່າວດັ່ງກ່າວອອກສູ່ສາທາລະນະເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອັບອາຍ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າມີລັດຖະບານ ໜຶ່ງ ຝ່າຍໃນປະເທດມາລາວີ, ສະນັ້ນການຊື້ບັດພັກແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການ, ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ, ແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກພັກທີ່ແທ້ຈິງໃດໆນອກ ເໜືອ ຈາກການຖື ໜັງ ສືຜ່ານແດນເຮັດໃຫ້ທ່ານເປັນສະມາຊິກຂອງລັດຖະບານໃດກໍ່ຕາມ ກຳ ລັງປົກຄອງປະເທດຊາດຂອງເຈົ້າໃນເວລານີ້. ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານຈະໂຕ້ຖຽງກັນ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າການຊື້ບັດພັກໃນ Malawi ໃນຊຸມປີ 1960 ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງລັດຖະບານ, ບໍ່ແມ່ນທາງເລືອກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມສະຫະປະຊາຊາດ. ບໍ່ມີຄວາມກົດດັນໃດໆທີ່ຈະແບກຫາບພວກເຂົາເລີຍ. ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດຕາມຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງແລະເຕັມໃຈ. ການຖືບັດສະມາຊິກພັກຢູ່ປະເທດມາລາວີສາມາດປະກອບເປັນການລະເມີດຄວາມເປັນກາງໄດ້ແນວໃດ, ແຕ່ການຖືຖານະສະມາຊິກກັບອົງການສະຫະປະຊາຊາດບໍ່ເປັນຫຍັງ?

ອີງຕາມອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, ອົງການ NGO ຕ້ອງ ແບ່ງປັນອຸດົມການຂອງກົດບັດສະຫະປະຊາຊາດ.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາກັບໄປຫາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກວັກ 7:

“ ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ເດີນຂະບວນປະທ້ວງກັບພວກປະທ້ວງ, ພວກເຮົາອາດຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາດ້ວຍວິນຍານບໍ? (ເອຟ. 2: 2) ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກສາຄວາມເປັນກາງ ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນ ຄຳ ເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. "

ເຖິງແມ່ນວ່າອົງການທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນມີສ່ວນຮ່ວມໃນອຸດົມການຂອງກົດບັດສະຫະປະຊາຊາດ, ການກະ ທຳ ທີ່ຈະເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນດ້ວຍຈິດໃຈບໍ? ພວກເຂົາສາມາດອ້າງວ່າພວກເຂົາເປັນກາງໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາບໍ?

ອີງຕາມເອກະສານທີ່ອົງການສະຫະປະຊາຊາດເຜີຍແຜ່, ສະມາຊິກອົງການບໍ່ຂຶ້ນກັບລັດຖະບານເຫັນດີທີ່ຈະ“ ຕອບສະ ໜອງ ເງື່ອນໄຂຂອງສະມາຄົມ, ລວມທັງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະເຄົາລົບຫຼັກການຂອງກົດບັດຂອງສະຫະປະຊາຊາດແລະ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແລະວິທີການ ດຳ ເນີນໂຄງການຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ມີປະສິດຕິຜົນກັບຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມແລະ ຜູ້ຟັງກ້ວາງຂວາງກ່ຽວກັບກິດຈະ ກຳ ຂອງສະຫະປະຊາຊາດ.”[iii]

ຂອບເຂດຂອງການ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແມ່ນເຫັນໄດ້ຈາກການຄັດເລືອກນີ້ຈາກວາລະສານ 1 ມິຖຸນາ, ວັນທີ 1991 ລາຍລັກອັກສອນ scant ປີກ່ອນ WT&TS ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສະຫະປະຊາຊາດ.

"10 ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນາງ [ບາບີໂລນໃຫຍ່] ບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, ໃນການສະແຫວງຫາຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມປອດໄພ, ນາງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງຜູ້ ນຳ ດ້ານການເມືອງຂອງປະເທດຕ່າງໆ - ນີ້ເຖິງແມ່ນວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນຈະແຈ້ງເຕືອນວ່າມິດຕະພາບກັບໂລກແມ່ນຄວາມກຽດຊັງກັບພຣະເຈົ້າ. (James 4: 4) ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນ 1919 ນາງໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງແຂງແຮງຂອງ League of Nations ວ່າເປັນຄວາມຫວັງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຊາຍເພື່ອສັນຕິພາບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 1945 ນາງໄດ້ວາງຄວາມຫວັງຂອງນາງຢູ່ສະຫະປະຊາຊາດ. (ປຽບທຽບ ການເປີດເຜີຍ 17: 3, 11. ) ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນາງກັບອົງການຈັດຕັ້ງນີ້ກວ້າງເທົ່າໃດ?

11 ປື້ມເຫຼັ້ມຫຼ້າສຸດເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຄິດເມື່ອເວົ້າວ່າ:“ ບໍ່ມີອົງການກາໂຕລິກບໍ່ຕໍ່າກ່ວາສີ່ອົງທີ່ສະຫະປະຊາຊາດ. “ (w91 6 /1 p. 17)

ດັ່ງນັ້ນ 24 ບັນດາອົງການ NGO ຂອງກາໂຕລິກໄດ້ເປັນຕົວແທນຢູ່ສະຫະປະຊາຊາດໃນ 1991 ແລະໃນ 1992 ອົງການ ໜຶ່ງ ຂອງອົງການປະຊາທິປະໄຕແມ່ນໄດ້ເປັນຕົວແທນຢູ່ສປຊ.

ສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກອາທິດນີ້ ທົວ ສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມເປັນກາງແມ່ນມີຄ່າຄວນທີ່ຈະພິຈາລະນາ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ຖາມຫຼາຍທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະເຍຊູ:

"3 ສະນັ້ນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບອກເຈົ້າ, ຈົ່ງເຮັດແລະປະຕິບັດຕາມ, ແຕ່ຢ່າເຮັດຕາມການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ, ເພາະພວກເຂົາເວົ້າແຕ່ບໍ່ປະຕິບັດ. 4 ພວກເຂົາຜູກມັດພາລະ ໜັກ ແລະວາງໃສ່ບ່າຂອງຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາເອງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຫຍິບພວກມັນດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພວກເຂົາ. 5 ທຸກໆຜົນງານທີ່ພວກເຂົາເຮັດແມ່ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເບິ່ງ; . . .” (Mt 23: 3-5)

_____________________________________

[i] ສຳ ລັບຕົວຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນຂອງຜົນໄດ້ຮັບທີ່ ໜ້າ ເສົ້າຂອງການປົກຄອງ JW, ເບິ່ງຫ້າຊຸດພາກ“ພະຍານພະເຢໂຫວາແລະເລືອດ".

[ii] ຈົດ ໝາຍ ຈາກສາຂາແມັກຊິໂກ, ສິງຫາ 27, 1969, ໜ້າ 3 - ອ້າງອີງ: ວິກິດການດ້ານຈິດໃຈ, ໜ້າ 156

[iii] ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເຕັມແລະຫຼັກຖານການຕອບຈົດ ໝາຍ ຂອງ UN ແລະ WT ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ກະລຸນາຢ້ຽມຊົມ ເວັບໄຊທ໌ນີ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    13
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x