[ຈາກ ws4 / 16 p. 3 ສໍາລັບເດືອນມິຖຸນາ 27- ກໍລະກົດ 2]
“ ຮັກສາສັນຕິພາບກັບກັນແລະກັນ.” -Mark 9: 50
ຈຸດປະສົງຂອງການທົບທວນຄືນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າ ທົວ ຜູ້ອ່ານຮູ້ເມື່ອການພິມເຜີຍແຜ່ຫລົງໄປຈາກຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ບາງຄັ້ງສິ່ງນັ້ນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການວິເຄາະຕາມແຕ່ລະຫົວຂໍ້ຂອງບົດຮຽນການສຶກສາ, ໃນຂະນະທີ່ເວລາອື່ນພວກເຮົາຕ້ອງການພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນບ່ອນທີ່ມີຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ.
ການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີຫຼາຍກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພີ່ນ້ອງ. ຈຸດ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມແຕກຕ່າງເກີດຂື້ນເມື່ອບົດຂຽນພະຍາຍາມອະທິບາຍ ມັດທາຍ 18: 15-17.
(ສຳ ລັບການສົນທະນາຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຂັ້ນຕອນການຕຸລາການລວມທັງ Matthew 18,
ເບິ່ງ “ ມີຄວາມຈຽມຕົວໃນການເດີນໄປກັບພະເຈົ້າ” ແລະ ບົດຄວາມ followup.)
ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍທີ່ວ່າ“ ທ່ານຄວນຈະຮ່ວມກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບໍ?”, ບົດຂຽນນີ້ໃຊ້ໄດ້ ມັດທາຍ 18: 15-17 ສະເພາະກັບ:
“ … (1) ບາບທີ່ສາມາດຕົກລົງລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແຕ່ວ່າ…ຍັງເປັນ (2) ບາບທີ່ຮ້າຍແຮງພໍທີ່ຈະສົມຄວນໄດ້ຮັບການຕັດ ສຳ ພັນຖ້າບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂ. ບາບດັ່ງກ່າວອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການສໍ້ໂກງຫລືໃຊ້ມາດຕະການລວມທັງການ ທຳ ລາຍຊື່ສຽງຂອງບຸກຄົນໂດຍການເວົ້າຕົວະ.” - ປ. . 14
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຕີລາຄາ JW ນີ້ໂດດເດັ່ນແມ່ນມັນບໍ່ໄດ້ສົນໃຈຄວາມຈິງທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ດຽວທີ່ພຣະເຢຊູໃຫ້ປະຊາຄົມກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບຄົນບາບໃນທ່າມກາງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສິດສອນຂອງອົງກອນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະຫຼຸບວ່າພະເຍຊູມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍຕໍ່ການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບນັ້ນພະອົງໄດ້ໃຫ້ຂັ້ນຕອນ XNUMX ຂັ້ນຕອນໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມເມື່ອພວກເຂົາຕື່ນຕົວ, ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງການປົກປ້ອງປະຊາຄົມຈາກບາບເຊັ່ນ: ການຫລິ້ນຊູ້, ການຜິດຊາຍຍິງ, ສາສະ ໜາ ນິກາຍສາດສະ ໜາ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ການຂົ່ມຂືນ, ການ ທຳ ຮ້າຍເດັກ, ແລະການຄາດຕະ ກຳ, ລາວບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າ?!
ຄວາມຈິງກໍ່ຄືວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ມີຄຸນສົມບັດໃດໆກ່ຽວກັບປະເພດຄວາມບາບທີ່ລາວກ່າວເຖິງ. ເພາະສະນັ້ນ, ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ "ບາບ", ພວກເຮົາບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະມີຄຸນສົມບັດໄດ້. ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບມັນດ້ວຍມູນຄ່າໃບ ໜ້າ. ສິ່ງໃດທີ່ມີຄຸນສົມບັດເປັນບາບໃນພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີແມ່ນການຈັດການດ້ວຍວິທີນີ້.
ເມື່ອພະເຍຊູເວົ້າຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍບົດ 18 ພວກສາວົກຂອງພະອົງທັງ ໝົດ ແມ່ນຊາວຢິວ. ຊາວຢິວມີລະຫັດກົດ ໝາຍ ເຊິ່ງເກັບ ກຳ ການກະ ທຳ ທີ່ຜິດບາບຢ່າງຖືກຕ້ອງ. (Ro 3: 20) ສະນັ້ນບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ ຄຳ ອະທິບາຍເພີ່ມເຕີມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຄົນ gentiles ເຂົ້າມາໃນປະຊາຄົມ, ສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນການບູຊາຮູບປັ້ນແລະການຜິດຊາຍຍິງແມ່ນການປະຕິບັດທົ່ວໄປແລະບໍ່ຖືວ່າເປັນບາບ. ດັ່ງນັ້ນນັກຂຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນຄລິດສະຕຽນຈຶ່ງໃຫ້ຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ນຳ ໃຊ້ ມັດທາຍ 18: 15-17 ພາຍໃນປະຊາຄົມ. (Ga 5: 19-21)
ຫຍໍ້ ໜ້າ 14 ສະຫລຸບດ້ວຍປະເພດ ຄຳ ເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້, ແຕ່ລົ້ມເຫລວໃນການສະ ໜອງ ເອກະສານອ້າງອີງດຽວຈາກພະ ຄຳ ພີເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ມັນ:
“ ການກະ ທຳ ຜິດບໍ່ໄດ້ລວມເອົາການເຮັດບາບເຊັ່ນ: ການຫລິ້ນຊູ້, ການມີເພດ ສຳ ພັນ, ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ຫລືການເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງອື່ນໆທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມ.” - ປ. 14
ເປັນຫຍັງທ່ານຄິດວ່າອົງກອນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພະ ຄຳ ພີນີ້?
ເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນວ່າພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫຼືຜູ້ເຖົ້າ. ລາວພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າຖ້າຂັ້ນຕອນທີ 1 ແລະ 2 ລົ້ມເຫຼວ, ປະຊາຄົມຈະມີສ່ວນຮ່ວມ. ແນ່ນອນວ່ານີ້ຈະລວມເອົາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຊາຄົມ. ມັນຍັງຈະລວມເອົາແມ່ຍິງສູງອາຍຸ, ແລະຄວາມຈິງທັງ ໝົດ. ທຸກຄົນຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນໄລຍະທີສາມຂອງຂັ້ນຕອນນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນຈະຮອດໄລຍະທີ 3, ຄວນມີການສະແດງອອກທີ່ແທ້ຈິງຂອງການກັບໃຈ, ເລື່ອງນີ້ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນຂັ້ນຕອນ ທຳ ອິດຫຼືຂັ້ນສອງຂອງຂັ້ນຕອນນີ້. ນັ້ນຈະໃຊ້ໄດ້ກັບບາບທັງ ໝົດ, ລວມທັງການຜິດຊາຍຍິງຫລືການບູຊາຮູບປັ້ນ. ບັນຫາດັ່ງກ່າວຈະຖືກພັກຜ່ອນໂດຍບໍ່ມີການລາຍງານຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດການລາຍງານດັ່ງກ່າວຕໍ່ພວກເຮົາ.
ນີ້ບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງການເປັນຜູ້ ນຳ ດ້ານສາສະ ໜາ ດ້ານເທິງດ້ານການປົກຄອງຊີວິດຂອງຄຣິສຕຽນ. ຖ້າກົດລະບຽບຂອງມະນຸດແມ່ນສາສະ ໜາ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ - ແລະທຸກໆສາສະ ໜາ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງແມ່ນກ່ຽວກັບກົດລະບຽບຂອງມະນຸດ - ແລ້ວ, ຄວາມບາບຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍ ອຳ ນາດທີ່ເປັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າອົງການດັ່ງກ່າວຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະເຈົ້າດ້ວຍຕົວເຮົາເອງ, ແຕ່ຕ້ອງເຮັດການສາລະພາບຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ“ ບາບທີ່ເຊື່ອງໄວ້”.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ພະຍານເຈັບປວດທີ່ຈະຍອມຮັບມັນ, ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການປ່ຽນແປງຂອງການສາລະພາບຂອງກາໂຕລິກ. ໃນກໍລະນີຂອງກາໂຕລິກ, ມີບາງລະດັບທີ່ບໍ່ລະບຸຊື່ແລະມີພຽງແຕ່ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາມີສາມຄົນເຂົ້າຮ່ວມແລະລາຍລະອຽດທັງ ໝົດ ຕ້ອງເປີດເຜີຍ. ພະຍານຄົນ ໜຶ່ງ ຈະກ່າວວ່າມັນບໍ່ຄືກັນເພາະກາໂຕລິກເຊື່ອວ່າປະໂລຫິດສາມາດໃຫ້ອະໄພບາບ, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນວ່າມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພບາບ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ ກຳ ລັງຕັດສິນໃຈວ່າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຄວນຈະຢູ່ໃນປະຊາຄົມ.
ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງແມ່ນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາເອງຂັດກັບແນວຄິດນີ້.
“ ເພາະສະນັ້ນ, ການໃຫ້ອະໄພຫລືການໃຫ້ອະໄພໃນສ່ວນຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ ຈະຢູ່ໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູທີ່ ມັດທາຍ 18: 18:“ ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບພວກທ່ານຢ່າງຈິງວ່າສິ່ງໃດທີ່ທ່ານຈະຜູກມັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນສິ່ງທີ່ຜູກມັດຢູ່ໃນສະຫວັນແລະສິ່ງອື່ນໆທີ່ທ່ານຈະວ່າງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນຂອງທີ່ປ່ອຍໃນສະຫວັນ.” ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ.” (w96 4 / 15 ໜ້າ. ຄຳ ຖາມທີ 29 ຈາກຜູ້ອ່ານ)
ນີ້ອ້າງເຖິງຂໍ້ຕໍ່ໆໄປຕາມຂັ້ນຕອນສາມຂັ້ນຕອນ. ບໍ່ ມັດທາຍ 18: 18 ເວົ້າເຖິງການໃຫ້ອະໄພບາບບໍ? ມີແຕ່ພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ໃຫ້ອະໄພບາບ. ສິ່ງທີ່ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ກຳ ລັງຊອກຫາໃນຂັ້ນຕອນທີ 1 ຂອງຂັ້ນຕອນແມ່ນວ່າຄົນບາບຈະກັບໃຈຫລືບໍ່ -“ ຖ້າລາວຟັງພວກເຈົ້າ”. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຄົນບາບທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກຄົນທີ່ລາວຟັງ. ມັດທາຍ 18: 18 ໝາຍ ເຖິງການຕັດສິນໃຈວ່າຈະສືບຕໍ່ຍອມຮັບເອົາຄົນບາບນັ້ນເປັນອ້າຍນ້ອງຫລືບໍ່. ສະນັ້ນມັນຕ້ອງເຮັດກັບການຮັບຮູ້ການກັບໃຈຂອງລາວແລະລາວໄດ້ຢຸດເຮັດບາບ. ຖ້າບໍ່ເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາກ້າວຜ່ານຂັ້ນຕອນຈົນກ່ວາຂັ້ນຕອນທີ 3 ໄດ້ບັນລຸ, ໃນເວລານັ້ນ, ຖ້າລາວຍັງບໍ່ຟັງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຖືວ່າລາວເປັນຄົນຂອງປະເທດຕ່າງໆ.
ໃນຖານະເປັນການໃຫ້ອະໄພ, ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຫ້ສິ່ງນັ້ນ.
ສິ່ງນີ້ອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ຊ້ ຳ ກັນ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາລົ້ມເຫລວໃນການ ຈຳ ແນກຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາວາງພື້ນຖານ ສຳ ລັບການບ່ຽງເບນຈາກມາດຕະຖານອັນຊອບ ທຳ. ພວກເຮົາສ້າງ, ຄືກັບວ່າມັນເປັນຄວາມຍາວຂອງສ້ອມໃນຖະ ໜົນ.
ບໍ່ລວມເອົາບາບສ່ວນໃຫຍ່ຈາກພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ Matthew 18 ຂັ້ນຕອນຮຽກຮ້ອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນທຸກຄັ້ງທີ່ຄວາມຜິດບາບໄດ້ກະ ທຳ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດບາບ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບຜູ້ເຖົ້າແກ່“ ບໍ່ເປັນຫຍັງ” ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະສາມາດພິຈາລະນາຕົນເອງໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະເຈົ້າ. ເປັນຫຼັກຖານຂອງແນວຄຶດຄືແນວນີ້, ພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້ານີ້:
“ ແນວໃດກໍ່ຕາມຖ້າເພື່ອນສະ ໜິດ ບອກພວກເຮົາວ່າລາວໄດ້ເຮັດບາບຮ້າຍແຮງແຕ່ລາວຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຮັກສາຄວາມລັບນັ້ນ? ຄຳ ປາໄສທີ່ກ່າວເຖິງຈິດວິນຍານທີ່ວ່າ“ ຢ່າແບ່ງປັນໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄົນອື່ນ” ເນັ້ນເຖິງຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງພັກດີຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະອົງການຂອງພະອົງ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຊັກຊວນໃຫ້ເພື່ອນທີ່ມີສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາສາລະພາບກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່, ພວກເຮົາຄວນໄປຫາພວກເຂົາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. "(w85 1 / 15 p. 26 ສົນທິສັນຍາ" ການເພີ່ມຂື້ນຂອງອານາຈັກ "- ແມ່ນຫຍັງທີ່ມີອາຫານຝ່າຍວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນ!)
ໃນເວລານີ້ບໍ່ມີຄຸນສົມບັດໃດໆ, ພຽງແຕ່ວ່າມັນເປັນບາບດຽວ, "a ບາບລວມຍອດ”. ສະນັ້ນມັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າບາບໄດ້ຖືກກະທໍາແລະບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດຊ້ໍາອີກ. ຂໍບອກວ່າອ້າຍໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າ XNUMX ຄືນແລະໄດ້ຮ່ວມເພດກັບຍິງໂສເພນີ. ໃຫ້ເວົ້າວ່າປີໄດ້ຜ່ານໄປ. ອີງຕາມສິ່ງນີ້, ທ່ານຍັງຕ້ອງໄດ້ຊຸກຍູ້ລາວໃຫ້“ ສາລະພາບກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່”. ທ່ານຕ້ອງລືມ ມັດທາຍ 18: 15 ເຊິ່ງສະ ໜອງ ວິທີການຢ່າງຈະແຈ້ງເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວແລະຊື່ສຽງຂອງບຸກຄົນໃນຂະນະທີ່ຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງປະຊາຄົມ. ບໍ່, ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີແນວທາງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ຖ້າທ່ານບໍ່ເຮັດ, ທ່ານບໍ່ສັດຊື່, ບໍ່ພຽງແຕ່ຕໍ່ພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ຕໍ່ອົງການ.
ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນ, ລາຍງານຄວາມບາບທັງ ໝົດ ຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຫລືທ່ານ ກຳ ລັງບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ອົງການ.
ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນດັ່ງກ່າວສາມາດສົ່ງຜົນສະທ້ອນອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ບຸກຄົນ. ຕອນທີ່ຂ້ອຍຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ປະສານງານໃນປະຊາຄົມຂ້ອຍມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ມາໃຫ້ຂ້ອຍສາລະພາບວ່າລາວໄດ້ເບິ່ງຮູບພາບລາມົກໂດຍສະເພາະວາລະສານ Playboy, 20 ປີໃນອະດີດ! ລາວມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດເພາະວ່າລາວມີສ່ວນກ່ຽວກັບຮູບພາບລາມົກຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງແອວເດີເມື່ອໄວໆມານີ້. ຂ້ອຍຖາມລາວວ່າລາວຕ້ອງການການໃຫ້ອະໄພຈາກພະເຢໂຫວາໃນຕອນນັ້ນແລະລາວບອກວ່າລາວມີ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຍັງບໍ່ພຽງພໍ. ລາວຍັງຮູ້ສຶກຜິດເພາະລາວບໍ່ເຄີຍຂໍແລະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່. ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າການໃຫ້ອະໄພຂອງພະເຈົ້າບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງລາວ ໝົດ ໄປ. ລາວຕ້ອງການການໃຫ້ອະໄພແກ່ມະນຸດ. ນີ້ແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບໂດຍກົງຂອງຈິດໃຈທີ່ເອົາໃຈໃສ່ພະຍານພະເຢໂຫວາໂດຍຜ່ານບົດຂຽນຫຼາຍຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເຊັ່ນວ່າໃນບົດນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງພິຈາລະນາ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວບໍ່ມີການຈັດແຈງໃດໆໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທີ່ຈະຢຸດເຮັດບາບແລະອະທິດຖານເຖິງພະເຢໂຫວາຂໍການໃຫ້ອະໄພແລະປ່ອຍມັນຢູ່ໃນນັ້ນ. ຜູ້ກ່ຽວຕ້ອງຍອມຮັບຜິດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຜູ້ທີ່ຈະຕັດສິນໃຈວ່າຈະຍອມໃຫ້ບຸກຄົນນັ້ນຢູ່ໃນປະຊາຄົມຕໍ່ໄປຫຼືບໍ່.
ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບເຣຶ່ອງ?
ພວກເຮົາສາມາດສະ ໝັກ ໄດ້ແນວໃດ ມັດທາຍ 18: 15-17 ເມື່ອບາບນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບອາຊະຍາ ກຳ ເຊັ່ນການຂົ່ມຂືນຫຼືການລ່ວງລະເມີດເດັກ? ແນ່ນອນວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ໃນລະດັບທີ 1?
ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງອາຊະຍາ ກຳ ແລະບາບ. ໃນກໍລະນີຂອງການຂົ່ມຂືນແລະການລ່ວງລະເມີດເດັກ, ທັງສອງແມ່ນບາບ, ແຕ່ມັນກໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດ. ອີງໃສ່ Romans 13: 1-7ຄະດີອາຍາບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດການໂດຍປະຊາຄົມ, ແຕ່ວ່າໂດຍ ອຳ ນາດການປົກຄອງພົນລະເຮືອນເຊິ່ງເປັນລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າໃນການປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະລາຍງານເຣຶ່ອງດັ່ງກ່າວໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຈະກາຍເປັນຄວາມຮູ້ຂອງປະຊາຊົນແລະການປິດບັງຊື່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍຂັ້ນຕອນທີ 1 ຈະ ໝົດ ໄປເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມຮູ້ເຖິງຄວາມບາບແລະມີສ່ວນຮ່ວມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນທັງ ໝົດ ປະຊາຄົມ - ບໍ່ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການຂອງຊາຍສາມຄົນທີ່ປະຊຸມກັນເປັນຄວາມລັບ - ເພື່ອຈັດການກັບບາບດັ່ງກ່າວ, ໃນຂະນະທີ່ຮ່ວມມືກັບເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ພົນລະເຮືອນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຈັດການກັບອາຊະຍາ ກຳ ດັ່ງກ່າວ.
ທ່ານສາມາດວາດພາບໄດ້ວ່າຖ້າພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ ມັດທາຍ 18: 15-17 ພ້ອມດ້ວຍ Romans 13: 1-7 ເມື່ອຄວາມຜິດບາບ / ອາດຊະຍາ ກຳ ຂອງການລ່ວງລະເມີດເດັກເກີດຂື້ນໃນປະຊາຄົມ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຍອມຮັບການກະ ທຳ ທີ່ຫຍໍ້ທໍ້ທີ່ ກຳ ລັງກໍ່ຄວາມຮ້າຍໃຫ້ກັບອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ປະຊາຄົມຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍການຮູ້ເຖິງຄວາມຜິດແລະຜູ້ທີ່ກະ ທຳ ຜິດ, ແລະບໍ່ມີຂໍ້ກ່າວຫາໃດໆກ່ຽວກັບການປິດບັງ.
ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງວິທີທີ່ການບໍ່ເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະຄຣິດສົ່ງຜົນໃນການ ຕຳ ນິ.
ສະບາຍດີ Meleti: ກ່ອນອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍບອກວ່ານີ້ແມ່ນຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍທີ່ລົງໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ (ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ຂ້ອຍໄດ້ລົງເວັບໄຊທ໌ຄັ້ງ ທຳ ອິດກັບ ANY, um, ຂໍບອກວ່າເວັບໄຊທ໌“ ຖືກຫ້າມ”). ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະສາມາດສືບຕໍ່ເປັນຫລາຍໆວັກກ່ຽວກັບວິທີທີ່ Beroean Pickets ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນໄລຍະຫົກເດືອນທີ່ຜ່ານມາໂດຍມີ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ດີເລີດແລະຍົກລະດັບ, ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີເວລາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຈຳ ກັດມື້ນີ້. ບາງທີຂ້ອຍອາດຈະກ່າວເຖິງເລື່ອງນັ້ນໃນບົດຄວາມໃນອະນາຄົດ. ສົມພໍທີ່ຈະເວົ້າວ່າຂ້ອຍຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການສັງເກດຂອງເຈົ້າ (ພ້ອມກັບຜູ້ທີ່ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນອື່ນໆໃນເວັບໄຊທ໌້) ແລະສະ ເໜີ ຄວາມຮັກ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈຫຼາຍໆເດີ້, Deo_ac_veritati. ຂ້ອຍຮູ້ຄຸນຄ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຂອງເຈົ້າ. ຄືກັບ ຄຳ ຖາມຂອງທ່ານ, ໃນບົດຂຽນ, ຈົ່ງມີຄວາມຈຽມຕົວໃນການຍ່າງກັບພຣະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມສະແດງວິທີທີ່ມັດທາຍ 18: 15-17 ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ກັບບາບທຸກປະເພດ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ກັບຜູ້ຊົມ JW ໃນໃຈ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍບາບທີ່ມີລັກສະນະສ່ວນຕົວຄື ຄຳ ເວົ້າສຽດສີຫລືການສໍ້ໂກງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ ຄຳ ບັນຍາຍຕໍ່ໄປ, "Disfellowshipping - Handling General Sins", ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດຽວກັນນີ້ ນຳ ໃຊ້ແນວໃດຕໍ່ບາບທີ່ບໍ່ແມ່ນສ່ວນຕົວ. ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາແມ່ນບາບທັງ ໝົດ, ແຕ່ການແບ່ງແຍກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ... ອ່ານຕື່ມ "
ສິ່ງນັ້ນບໍ່ຈະແຈ້ງບັນດາສິ່ງຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະເມື່ອອ່ານບົດຄວາມ ໃໝ່. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ຕອບຂອງທ່ານ, ແລະ ສຳ ລັບທຸກໆສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ລົງປະກາດອີກຄັ້ງໃນອະນາຄົດ.
ກ່ຽວກັບບາງຈຸດອື່ນໆ: ນ. 6 ເວົ້າວ່າ:“ ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ - ຜ່ານການອະທິຖານ, ການເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມ, ການປະກາດພາກສະ ໜາມ, ແລະດ້ານອື່ນໆຂອງການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ….” ບໍ່ມີສິ່ງໃດພົບເຫັນໃນຢາໂກໂບ 1:27 ສາສະ ໜາ ທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີຂອບເຂດ (ນະມັດສະການ) ກ່ອນພຣະເຈົ້າພຣະບິດາແມ່ນສິ່ງນີ້: ເພື່ອເບິ່ງແຍງເດັກ ກຳ ພ້າແລະແມ່ ໝ້າຍ ໃນຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງພວກເຂົາແລະຮັກສາຕົວເອງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນໂລກ. ຂໍ້ທີ 7: ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າ WBTS ສາມາດຖາມ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ພວກເຂົາເອງເຊັ່ນກັນ. ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ການອ້າງອິງເຖິງ 1 ໂຢຮັນ 5: 14,15 ເຊິ່ງເປັນຂໍ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຄົນເຮົາສາມາດໂຕ້ຖຽງກັນວ່າພຣະເຈົ້າຫລືພຣະບຸດຈະໃຫ້ອະໄພ... ອ່ານຕື່ມ "
Menrov,
ຫຼັງຈາກທີ່ນັ່ງຜ່ານການສຶກສາ wt ໃນຕອນບ່າຍນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂອບໃຈການເພີ່ມຂອງທ່ານຕໍ່ການສົນທະນາ - ໂດຍສະເພາະຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ອ່ານຂໍ້ທີ 6 ອີກຄັ້ງ.
ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ການສຶກສານີ້, ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອົບອຸ່ນແລະບໍ່ຄຶກຄັກ. (ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນໂອ້ຍແທ້ໆ….) ມັນເຕັມໄປດ້ວຍກົນໄກການຄວບຄຸມປົກກະຕິ.
ຂອບໃຈ,
David
ຈຸດດີໆນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າມາ. ກົດລະບຽບການເປັນພະຍານສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບຫຼັກການທັງ ໝົດ, ແລະບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ. ນີ້ແມ່ນຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນມຸມມອງຂອງຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະແຈ້ງຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາພະຍາຍາມ ນຳ ເອົາກົດຂອງໂມເຊມາສູ່ມັນ., ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນຂອງທ່ານກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບາບແລະອາຊະຍາ ກຳ. ແມ່ນແລ້ວ. ທຸກຄົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກຜູ້ຂົ່ມຂືນແລະເດັກຊາຍ, ແລະທຸກຄົນຕ້ອງຮູ້ກ່ຽວກັບອາຊະຍາ ກຳ ຂອງພວກເຂົາເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ. ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການຄວາມອັບອາຍບໍ? ແຕ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບບົດຂຽນນີ້.
ຈາກທັດສະນະດັ່ງກ່າວ, ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຢາໂກໂບມີຄວາມ ໝາຍ ຫຼາຍຢ່າງດັ່ງນີ້:“ ດັ່ງນັ້ນ, ຈົ່ງສາລະພາບບາບຂອງເຈົ້າຕໍ່ກັນແລະກັນແລະອະທິຖານເພື່ອກັນແລະກັນ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະໄດ້ຫາຍດີ.” (ຢາໂກໂບ 5:16). “ ຕໍ່ກັນແລະກັນ” ແມ່ນອ້າຍຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຂ້ອຍໄວ້ໃຈ, ບໍ່ແມ່ນກັບຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່.
ຄວາມຈິງເກີນໄປ, Mowani!
ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຍິນ "ແມ່ນສາສະ ໜາ ດຽວທີ່ຂັບໄລ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດ!" ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈຕໍ່ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ວ່າການຈັດການນັ້ນແມ່ນບໍ່ເປັນຕາ ໜ້າ ຮັກປານໃດ. ຫລາຍກວ່າການຊ່ວຍເຫລືອຜູ້ທີ່ຕ້ອງການການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ອົງການດັ່ງກ່າວສອນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃຫ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຄືກັບຜູ້ພິພາກສາໃນສານທີ່ ກຳ ນົດໃຫ້ພວກເຮົາລະອຽດທຸກດ້ານຂອງຄວາມຜິດ, ພຽງແຕ່ເພື່ອຈຸດປະສົງໃນການຕັດສິນໃຈວ່າທ່ານສົມຄວນທີ່ຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ. ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ ຈຳ ນວນເທົ່າໃດທີ່ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຮູ້ສຶກຜິດເພາະວ່າອົງກອນຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການການເຫັນດີຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ລຽບງ່າຍດັ່ງກ່າວຈາກພະເຍຊູທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງສັບສົນ. ຈິນຕະນາການຖ້າ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ຖືກປະຕິບັດຕາມ, ບາງທີ 2/3 ຂອງບັນຫາຕຸລາການຈະບໍ່ເກີດຂື້ນເລີຍ. ບຸກຄົນຍັງສາມາດໄປຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະສ້າງ ກຳ ລັງໃຈ - ສຳ ລັບການລ້ຽງຕົວຈິງ - ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ້ານກົວ. ຖ້າພວກເຂົາຢຸດການເຮັດບາບ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຢ້ານກົວ.