[ຈາກ ws5 / 16 p. 23 ສໍາລັບເດືອນກໍລະກົດ 25-31]

“ ເຮົາແມ່ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຜູ້ສັ່ງສອນເຈົ້າໃຫ້ເປັນປະໂຫຍດແກ່ຕົວເຈົ້າ.” -Isa 48: 17

ບົດຂຽນອ້າງເຖິງເອຊາອີ ສຳ ລັບຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງມັນໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຢັ້ງຢືນວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງສອນພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນພະ ຄຳ ຂອງພະອົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຜ່ານການພິມເຜີຍແຜ່, ວິດີໂອແລະການສອນຂອງອົງການ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ?

ຫົວຂໍ້ຫຼັກແມ່ນມາຈາກພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີ. ວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາສອນຊາວອິດສະລາແອນແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບວິທີທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັບການສອນບໍ? ຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ຮັບການສອນຈາກ ໜັງ ສືກົດ ໝາຍ ແລະໂດຍສາດສະດາໄດ້ເວົ້າແລະຂຽນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈ. ຄລິດສະຕຽນຖືກສອນແນວໃດ? ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງປ່ຽນແປງບໍເມື່ອພຣະເຢຊູຄຣິດມາສອນ? ຫຼືພວກເຮົາມີຄວາມປອດໄພທີ່ຈະຕິດຢູ່ກັບຕົວແບບຂອງຊາວອິດສະລາເອນ?

ສົມທຽບພຣະ ຄຳ ຂອງມະນຸດກັບພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ

ວັກ 1 ກ່າວວ່າ: “ ພະຍານພະເຢໂຫວາຮັກ ຄຳ ພີໄບເບິນ.”

ວັກ 3 ກ່າວວ່າ: "ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາຮັກ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຮົາຍັງຮັກສິ່ງພິມທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງພວກເຮົາ."  ໜັງ ສືສະບັບທີ່ລຽບງ່າຍກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:“ປື້ມທັງ ໝົດ, ແຜ່ນພັບ, ວາລະສານແລະ ໜັງ ສືອື່ນໆທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບແມ່ນຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ມາຈາກພະເຢໂຫວາ.”

ຖະແຫຼງການດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ່ງພິມຕ່າງໆມີຄວາມ ໝາຍ ຄ້າຍຄືກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ເລິກເຊິ່ງ, ຜູ້ຊົມໄດ້ຖືກຂໍໃຫ້ສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ. ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບວັກ 3 ແມ່ນ, "ພວກເຮົາຮູ້ສຶກແນວໃດຕໍ່ສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ?"  ແນ່ນອນ, ສິ່ງນີ້ຈະສ້າງຄວາມສັນລະເສີນຫຼາຍໃນຊຸມຊົນ 110,000 ທົ່ວໂລກ ສຳ ລັບອັນດັບແລະເອກະສານທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການສະ ໜອງ ຈາກພະເຢໂຫວາ.

ມີການຕັ້ງຄ່ານີ້, ວັກ 4 ສືບຕໍ່ຈັດວາງສິ່ງພິມແລະເອກະສານເວບໄຊທ໌ໄວ້ເປັນເອກະພາບກັນກັບພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າໂດຍ ນຳ ໃຊ້ອີກຂໍ້ ໜຶ່ງ ຈາກພະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີກັບພວກເຂົາ.

“ ອາຫານຝ່າຍວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນແບບນີ້ເຕືອນເຮົາວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັກສາ ຄຳ ສັນຍາຂອງພະອົງທີ່ຈະ“ ຈັດໃຫ້ມີອາຫານການກິນທີ່ອຸດົມສົມບູນແກ່ຄົນທັງປວງ.” -ອີຊາ. 25: 6” (ໂດຍ. 4)

ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການຈັດພີມມາປະກອບເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈັດແຈງອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ການສະຫລຸບນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາອ່ານສະພາບການ.

ເອຊາຢາ 25: 6-12 ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ກ່ຽວກັບພູເຂົາຂອງພະເຢໂຫວາ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ພະຄລິດ. ເມື່ອພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາແລະເຄິ່ງ ໜຶ່ງ, ສິ່ງພິມຕ່າງໆໄດ້ສອນ“ ຄວາມຈິງ” ຫຼາຍຢ່າງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊິ່ງໄດ້ຖືກປະຖິ້ມເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສາດສະດາຫຼາຍ, ເກືອບທັງ ໝົດ ທີ່ຫັນມາເປັນຄວາມຈິງ; ແລະຍັງໄດ້ສອນສິ່ງຕ່າງໆທີ່ເປັນປະໂຫຍດທາງການແພດເຊິ່ງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນອັນຕະລາຍ, ເຖິງແກ່ຄວາມຕາຍ,[a] ມັນເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະຖືມໍລະດົກດັ່ງກ່າວເປັນຫຼັກຖານຂອງການຈັດງານລ້ຽງອາຫານທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກຕາຕະລາງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ນີ້ເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄຸນຄ່າຂອງສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາສືບຕໍ່ໃນວັກ 5 ແລະ 6:

ເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍຫວັງວ່າພວກເຮົາຈະມີເວລາຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ອີງໃສ່ ຄຳ ພີໄບເບິນ. - Par. 5

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ສາມາດໃຫ້ຄວາມສົນໃຈເທົ່າທຽມກັນກັບອາຫານຝ່າຍວິນຍານທັງ ໝົດ ທີ່ມີໃຫ້ພວກເຮົາ. ປ້າ. 5

ຍົກຕົວຢ່າງ, ຈະເປັນແນວໃດຖ້າບາງສ່ວນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະພາບການຂອງເຮົາ? ຫຼືຈະວ່າແນວໃດຖ້າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຜູ້ຊົມຫລັກ ສຳ ລັບການພິມ ຈຳ ຫນ່າຍທີ່ແນ່ນອນ? - Par. 6

ສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ເຮົາແຕ່ລະຄົນຄວນຈື່ໄວ້ວ່າພຣະເຈົ້າເປັນແຫຼ່ງ ກຳ ເນີດທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ. - Par. 6

ມັນຈະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະພິຈາລະນາ ຄຳ ແນະ ນຳ ສາມຢ່າງ ສຳ ລັບການໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກທຸກໆສ່ວນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະອາຫານຝ່າຍວິນຍານປະເພດຕ່າງໆທີ່ມີໃຫ້ເຮົາ. - Par. 6

ຜົນກະທົບຂອງການໂຄສະນານີ້ມີຕໍ່ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນທຸກລະດັບໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາແມ່ນເລິກເຊິ່ງ. ຖ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວເຖິງສິ່ງ ໜຶ່ງ ແລະສິ່ງພິມອື່ນໆ, ນັ້ນແມ່ນ ໜັງ ສືຕ່າງໆທີ່ຖືເປັນ ຄຳ ສຸດທ້າຍໃນທຸກເລື່ອງ. ພວກເຮົາມັກເບິ່ງແຍງສາຍຕາຍາວໃນສາສະ ໜາ ອື່ນ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາມີຄວາມດີກວ່າເກົ່າບໍ່? ກາໂຕລິກຈະຮັບເອົາ ຄຳ ສອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນທຸກເລື່ອງ. ມໍມອນຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ຖ້າມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັນລະຫວ່າງມັນແລະປື້ມມໍມອນ, ຄົນສຸດທ້າຍກໍ່ຈະຊະນະຕະຫຼອດເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມກຸ່ມທັງສອງນີ້ຍອມຮັບປື້ມຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນວຽກຂອງມະນຸດ, ແຕ່ເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂດຍຍົກລະດັບສິ່ງພິມຂອງພວກເຂົາຈົນເຖິງຈຸດທີ່ພວກເຂົາເຫັນຄຸນຄ່າຫຼາຍກວ່າພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາກໍ່ເຮັດຄືກັນ. ພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດູຖູກແລະວິຈານມາແຕ່ດົນແລ້ວ.

ການ ນຳ ໃຊ້ເງື່ອນໄຂ

ບາງຄົນຈະຕໍ່ຕ້ານວ່າສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າດີຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນແລະການວິຈານວິທີເຫຼົ່ານັ້ນກໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ.

ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງບໍຫຼືວ່າສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອ ນຳ ພວກເຮົາໄປຕິດຕາມຜູ້ຊາຍ ເໜືອ ພຣະເຈົ້າ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຫຼັກຖານກ່ອນພວກເຮົາ. ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຫົວຂໍ້ການສຶກສານີ້.

ພາຍໃຕ້ ຄຳ ບັນຍາຍທີ່ວ່າ“ ຄຳ ແນະ ນຳ ສຳ ລັບການອ່ານພະ ຄຳ ພີທີ່ເປັນປະໂຫຍດ” ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງຈຸດດີຫຼາຍຢ່າງ:

  1. ອ່ານດ້ວຍໃຈເປີດ.
  2. ຖາມຄໍາຖາມ.
  3. ເຮັດ​ການ​ຄົ້ນ​ຄວ້າ

ໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃນການປະຕິບັດ.

“ ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄິດກ່ຽວກັບຄຸນນະວຸດທິຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄລິດສະຕຽນ. (ອ່ານ 1 Timothy 3: 2-7) " - Par. 8

ການ ນຳ ໃຊ້ຈຸດທີ 2, ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ທີ່ທ່ານສາມາດຖາມຕົວທ່ານເອງວ່າ: "ໃນຂໍ້ຄວາມນັ້ນມີຫຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບ ຈຳ ນວນຊົ່ວໂມງທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ພັນລະຍາ, ຫລືລູກຂອງລາວຕ້ອງໃຊ້ຈ່າຍໃນການປະກາດເພື່ອໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດ?

ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ພວກເຮົາມີທິດທາງທີ່ຈະແຈ້ງ, ແຕ່ພວກເຮົາເພີ່ມເຕີມໃສ່ມັນແລະຕື່ມອີກ, ເຮັດໃຫ້ການເພີ່ມຄວາມ ສຳ ຄັນຍິ່ງກວ່າເດີມ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນໃດຄົນ ໜຶ່ງ ຈະບອກທ່ານວ່າເມື່ອພິຈາລະນາຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບຫ້ອງການຜູ້ດູແລ, ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງແມ່ນບົດລາຍງານການຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ຊາຍ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ Circuit Overseer ຖືກສອນໃຫ້ພິຈາລະນາແມ່ນຊົ່ວໂມງຂອງຜູ້ຊາຍ, ແລ້ວແມ່ນເວລາຂອງພັນລະຍາແລະລູກໆຂອງລາວ. ຜູ້ຊາຍສາມາດຕອບສະ ໜອງ ຄຸນສົມບັດຂອງພຣະຄຣິດດັ່ງທີ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ 1 Timothy 3: 2-7, ແຕ່ຖ້າວ່າຊົ່ວໂມງເຮັດວຽກຂອງລາວຫລືເມຍຂອງລາວຕໍ່າກວ່າປະຊາຄົມ, ລາວເກືອບຈະແນ່ນອນທີ່ຈະຖືກປະຕິເສດ.

“ ລາວ [ພະເຢໂຫວາ] ຄາດຫວັງໃຫ້ພວກເຂົາ [ຜູ້ເຖົ້າແກ່] ເປັນແບບຢ່າງທີ່ດີແລະລາວຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕໍ່ປະຊາຄົມເຊິ່ງ“ ພະອົງໄດ້ຊື້ໂດຍເລືອດຂອງລູກຊາຍຂອງພະອົງເອງ.”ກິດຈະກໍາ 20: 28) " - Par. 9

ພະເຢໂຫວາຮັບຜິດຊອບຕໍ່ພວກເຂົາເຊິ່ງມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີເພາະວ່າອົງການດັ່ງກ່າວແນ່ນອນບໍ່ຍອມຮັບ. ຖ້າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ປະຕິເສດຕໍ່ການປະພຶດຂອງຜູ້ທີ່ສູງກວ່າລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງ ຄຳ ສັ່ງ, ລາວອາດຈະພົບວ່າຕົນເອງ ກຳ ລັງຖືກກວດສອບ. ຜູ້ດູແລ ໝວດ ວົງຈອນດຽວນີ້ມີ ອຳ ນາດທີ່ ຈຳ ເປັນໃນການ ກຳ ຈັດຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ດ້ວຍຕົນເອງ. ທີ່ເວົ້າວ່າ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພວກເຂົາໃຊ້ ອຳ ນາດນັ້ນເລື້ອຍປານໃດເມື່ອກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕໍ່ຝູງແກະດ້ວຍຄວາມເມດຕາ? ໃນສີ່ສິບປີຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຖານະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນສາມປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນ. ໃນໂອກາດທີ່ຫາຍາກທີ່ຄົນເຫລົ່ານັ້ນຖືກໂຍກຍ້າຍ, ມັນບໍ່ໄດ້ມາຈາກຂ້າງເທິງ, ແຕ່ມາຈາກຮາກຫຍ້າ, ເພາະວ່າການປະພຶດຂອງພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸອັດຕາສ່ວນທີ່ຮຸນແຮງດັ່ງກ່າວທີ່ມີສຽງຮ້ອງຈາກຂ້າງລຸ່ມບັງຄັບໃຫ້ມືຂອງຜູ້ ນຳ.

ມັນມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາຢູ່ໃນມື? ເວົ້າງ່າຍໆຄື: ສິ່ງພິມຕ່າງໆທີ່ປະຈຸບັນຖືກຈັດໃສ່ໃນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຕ້ອງລວມເອົາສິ່ງທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ທາງປາກເຊັ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍຜ່ານຕົວແທນການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມີກົດ ໝາຍ ປາກເປົ່າທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ໄດ້ປະກາດຢູ່ໂຮງຮຽນແລະສະພາແຫ່ງແອວເດີພ້ອມທັງໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມເຄິ່ງປີຂອງຜູ້ດູແລ ໝວດ. ສຳ ເນົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ເຄີຍຖືກພິມແລະສົ່ງອອກ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເຮັດບົດບັນທຶກສ່ວນຕົວແລະ ຄຳ ບັນຍາຍທີ່ຂຽນດ້ວຍມືຢູ່ໃນຂອບເຂດກວ້າງຂອງປື້ມຄູ່ມືຜູ້ອາວຸໂສ.[ຂ]  ກົດ ໝາຍ ປາກເປົ່ານີ້ມັກຈະເອົາສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ປ່ຽນແທນສິ່ງທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ການທີ່ບໍ່ຄິດ ສຳ ລັບຕົວເຮົາເອງ

ຍັງມີປັນຫາອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບການຈັດພິມສິ່ງພິມຕ່າງໆໄວ້ຫລືສູງກວ່າພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ມັນເຮັດໃຫ້ເຮົາຂີ້ຄ້ານ. ເປັນຫຍັງຕ້ອງເລິກຖ້າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຈັດກຽມຈາກພະເຢໂຫວາ? ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ບົດຂຽນໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້“ ເປີດໃຈ”,“ ຖາມ ຄຳ ຖາມ” ແລະ“ ຄົ້ນຄ້ວາ”, ຜູ້ອ່ານໂດຍສະເລ່ຍແມ່ນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະບໍລິໂພກອາຫານການກິນບ່ວງຂອງລາວໂດຍບໍ່ຕ້ອງກັງວົນ.

ຜູ້ພິມ ຈຳ ຫນ່າຍຂອງ ທົວ ຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຄົ້ນຄ້ວາ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຍຶດ ໝັ້ນ ສິ່ງພິມຕ່າງໆເປັນແຫລ່ງສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຖາມ ຄຳ ຖາມແທ້ໆ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມຈິງຢູ່ເທິງ ໜ້າ ດິນ.

“ ຄວາມຈິງແລ້ວຄລິດສະຕຽນແຕ່ລະຄົນສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກຄຸນວຸດທິທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງຕ່າງໆທີ່ພະເຢໂຫວາຂໍຈາກຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນມີເຫດຜົນແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈ. (ຟີ. 4: 5; 1 ສັດລ້ຽງ. 4: 7, ລ. ມ) " - Par. 10

“ ພະເຢໂຫວາຂໍຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນ” ບໍ? ພະເຢໂຫວາເຮັດແບບນັ້ນບໍ? ຊອກຫາສະພາບການຂອງ Phil. ..

“ ປິຕິຍິນດີໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍຈະເວົ້າວ່າ, ປິຕິຍິນດີ! 5 ຂໍໃຫ້ຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງເຈົ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃກ້ແລ້ວ.” (Php 4: 4, 5)

ຄຳ ຖາມ:“ ເປັນຫຍັງບົດຂຽນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າພະເຍຊູຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມີເຫດຜົນ?” ຖືວ່າພະເຍຊູເປັນປະມຸກຂອງປະຊາຄົມແລະຜູ້ທີ່ຈັດຫາອາຫານໃຫ້ຂ້າໃຊ້ (Mt 25: 45-47ເປັນຫຍັງບົດຂຽນນີ້ບໍ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ“ ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກການຈັດຕຽມຂອງພະເຍຊູ”. ທີ່ຈິງເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນບົດຄວາມນີ້? ຊື່ຂອງລາວບໍ່ໄດ້ປາກົດຕົວເທື່ອ, ໃນຂະນະທີ່ "ພະເຢໂຫວາ" ປາກົດຢູ່ 24 ຄັ້ງ!

ດຽວນີ້ມີ ຄຳ ຖາມທີ່ພວກເຮົາຄວນຖາມຕົວເອງດ້ວຍຄວາມເປີດໃຈ. ຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງສະພາບການ (ພຽງແຕ່ສີ່ຂໍ້ກ່ຽວກັບ) ຂອງເອກະສານອ້າງອີງພຣະ ຄຳ ພີອື່ນຈາກວັກ 10, ພວກເຮົາພົບເຫັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ເພີ່ມເຕີມຕໍ່ເລື່ອງນີ້.

“. . . ຖ້າຜູ້ໃດເວົ້າ, ໃຫ້ລາວເຮັດແນວນັ້ນຄືກັບການເວົ້າອອກສຽງຈາກພຣະເຈົ້າ; ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດ, ໃຫ້ຜູ້ນັ້ນເຮັດຕາມຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ພຣະເຈົ້າສະ ໜອງ; ເພື່ອວ່າໃນທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ. ລັດສະ ໝີ ແລະ ອຳ ນາດເປັນຂອງພຣະອົງຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ. ອາແມນ.” (1Pe 4: 11)

ຖ້າພະເຢໂຫວາບໍ່ສາມາດສັນລະເສີນໄດ້ຍົກເວັ້ນແຕ່ພະເຍຊູເປັນຫຍັງບົດບາດຂອງພະເຍຊູຈຶ່ງ ສຳ ເລັດສົມບູນ?

ນີ້ແມ່ນກັບໄປຫາ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ຖາມເປີດຂອງພວກເຮົາ. ຄລິດສະຕຽນຖືກສອນແນວໃດ? ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງປ່ຽນແປງບໍເມື່ອພຣະເຢຊູຄຣິດມາສອນ? ຄຳ ຕອບແມ່ນແມ່ນແລ້ວ! ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ປ່ຽນແປງ.

ບາງທີຂໍ້ຄວາມທີ່ ເໝາະ ສົມກວ່າອາດຈະແມ່ນຫົວຂໍ້ນີ້:

“ ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາແລະກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ,“ສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຂ້ອຍໃນສະຫວັນແລະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. 19 ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງໄປແລະກະ ທຳ ໃຫ້ຄົນຂອງທຸກປະຊາຊາດເປັນສານຸສິດ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, 20 ສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງເຈົ້າ. ແລະ, ເບິ່ງ! ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດມື້ຈົນເຖິງລະບົບສຸດທ້າຍຂອງໂລກ.” (Mt 28: 18-20)

ການຫຍໍ້ຫຍໍ້ຂອງພະເຍຊູໃນການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງພວກເຮົາມີຜົນກະທົບຕໍ່ວຽກພິມທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ, ການແປພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດສະບັບແປໂລກ ໃໝ່. ແມ່ນແລ້ວ, ເຖິງແມ່ນຢູ່ນີ້ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນຫົນທາງທີ່ຈະຫັນຄວາມສົນໃຈຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ມີຕົວຢ່າງຂອງຄະແນນ, ແຕ່ວ່າສອງຢ່າງຈະພຽງພໍ ສຳ ລັບດຽວນີ້.

“. . ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລູກຫລານ, ເມື່ອເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຊື່ອ, ໃນຂະນະທີ່ລາວມີຄວາມປະຫຼາດໃຈໃນ ຄຳ ສອນຂອງພະເຢໂຫວາ. " (Ac 13: 12)

“. . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ສືບຕໍ່ໃຊ້ເວລາໃນການສອນແລະປະກາດ, ແລະອີກຫລາຍໆຄົນຄືຂ່າວດີຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພະເຢໂຫວາ.” (Ac 15: 35)

ໃນສະຖານທີ່ທັງສອງແຫ່ງນີ້,“ ພະເຢໂຫວາ” ໄດ້ຖືກເອົາເຂົ້າມາແທນ“ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ”. ພຣະເຢຊູຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. (Eph 4: 4; 1Th 3: 12) ການປ່ຽນຈຸດສຸມນີ້ໄປຈາກພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາພະເຢໂຫວາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີອັນຕະລາຍ, ແຕ່ມັນມີຈຸດປະສົງ.

ໜ້າ ທີ່ອັນເຕັມທີ່ຂອງພຣະເຢຊູໃນການບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະດວກ ສຳ ລັບອົງການທີ່ມັກກ່າວເຖິງຕົນເອງວ່າເປັນແມ່ທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ.[ຄ]  ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນວ່າການຈັດຫາອາຫານຝ່າຍວິນຍານມາຈາກພວກເຮົາຈາກພະເຢໂຫວາຜ່ານອົງການຂອງພະອົງບໍ່ແມ່ນໂດຍທາງພະເຍຊູ. ພຣະເຢຊູໄດ້ຈາກໄປແລະປ່ອຍໃຫ້ "ຜູ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ" (ຜູ້ປົກຄອງ) ຮັບຜິດຊອບ. ແມ່ນຢູ່ລາວເວົ້າແທ້ໆວ່າ“ ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດເວລາ…” ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈເລື່ອງນັ້ນແລະຂ້າມໄປຫາພະເຢໂຫວາຄືກັບທີ່ບົດຂຽນນີ້ໄດ້ເຮັດ. (Mt 28: 20)

ແລະພຽງແຕ່ເປັນຫຍັງການປ່ຽນຈຸດສຸມນີ້ຈຶ່ງເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ເຮົາທາງວິນຍານ? ເພາະມັນ ນຳ ເຮົາໄປສູ່ເສັ້ນທາງແຫ່ງການໄຖ່ທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ວາງໄວ້. ຄວາມລອດແມ່ນປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໂດຍຜ່ານພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ອົງການແມ່ຈະຕ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງຫາຄວາມລອດ.

w89 9 /1 p. 19 par. 7 ທີ່ຍັງເຫຼືອຈັດຂື້ນເພື່ອການຢູ່ລອດສູ່ສະຫັດສະຫວັດ 
ມີພຽງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມແລະ“ ຝູງຄົນເປັນອັນມາກ” ເຊິ່ງເປັນອົງການທີ່ລວມກັນພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງອົງການສູງສຸດທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈະລອດຊີວິດໃນຕອນທ້າຍຂອງລະບົບນີ້ທີ່ ກຳ ລັງຈະສູນເສຍ.

ຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື. ພວກເຂົາຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສູງສົ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການວາງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ບັນດາຜູ້ສູງສົ່ງ, ແລະຫວັງວ່າຄວາມລອດຂອງພວກເຂົາຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມເສີຍເມີຍແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. (Ps 146: 3)

ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສ້າງພື້ນຖານ ສຳ ລັບການແຕ່ງຕັ້ງເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ຖືກຕ້ອງ!

ອີງ​ຕາມ ມັດທາຍ 24: 45-47ເຫດຜົນທີ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ນີ້ໄດ້ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ລ້ຽງພາຍໃນຄອບຄົວຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນວ່າລາວໄດ້ອອກໄປຮັບເອົາ ອຳ ນາດກະສັດ. (ລູກາ 19: 12) ໃນເວລາທີ່ລາວຂາດ, ຂ້າໃຊ້ລ້ຽງອາຫານເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວ.

ໃນຄວາມບໍ່ມີຂອງລາວ!

Slave ນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນລ້ຽງພວກເຮົາໃນ 1919 ຕາມຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ[ງ], ແລະອີງຕາມບົດຂຽນນີ້ຍັງ ກຳ ລັງໃຫ້ພວກເຮົາມີສິ່ງພິມແລະສື່ສິ່ງພິມແລະວິດີໂອ online. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູໄດ້ຈາກໄປໃນປີ 33 ສ CE ສ and ແລະໄດ້ກັບຄືນຕາມ ຄຳ ສອນຂອງຂ້າໃຊ້ຄົນດຽວກັນນີ້ໃນປີ 1914. ສະນັ້ນໃນຂະນະທີ່ລາວບໍ່ຢູ່, ບໍ່ມີຂ້າໃຊ້ແຕ່ວ່າຕອນນີ້ລາວກັບມາໃຊ້ຂ້າໃຊ້ແມ່ນ ຈຳ ເປັນ ??

ພວກເຮົາຄວນຈະເປີດໃຈ, ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມແລະຄົ້ນຄ້ວາ. ກົດລະບຽບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງສິ່ງພິມຂອງອົງການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະສ້າງບັນຫາໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຊື່ສັດ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມາແລ້ວ.

ໃນການສະຫຼຸບ

ກາໂຕລິກແລ່ນເຂົ້າໄປໃນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ສອນຫລາຍໆຢ່າງເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍົກສູງ ຄຳ ປະກາດຂອງຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຂົາ ເໜືອ ກວ່າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ດົນໃຈ. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນດຽວ. ຄວາມຈິງແມ່ນສາສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນທີ່ມີການຈັດຕັ້ງໄດ້ຖືກ ນຳ ພາໄປໃນທາງທີ່ຜິດໂດຍການເອົາ ຄຳ ສອນຂອງຜູ້ຊາຍໃສ່ຫລືສູງກວ່າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. (Mt 15: 9)

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງສິ່ງນັ້ນໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາແນ່ໃຈວ່າສາມາດຢຸດເຊົາການຍອມຮັບມັນດ້ວຍຕົນເອງ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະເຫັນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ທີ່ ເໝາະ ສົມໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ສະຖານທີ່ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນຢູ່ກັບຕົວເຮົາເອງ.

___________________________________

[ຂ] ເບິ່ງ ພະຍານພະເຢໂຫວາແລະເລືອດ ໄລຍະການ

[ຂ] ເບິ່ງ ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ.

[ຄ] “ ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຖືວ່າພະເຢໂຫວາເປັນພໍ່ຂອງຂ້ອຍແລະອົງການຂອງພະອົງເປັນແມ່ຂອງຂ້ອຍ.” (w95 11 /1 p. 25)

[ງ] ເບິ່ງ David H. Splane: ຂ້າທາດບໍ່ແມ່ນອາຍຸ 1900 ປີ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    13
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x