ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ບົດທີ 2 Par. 13-22

ການສຶກສາເປີດຂຶ້ນດ້ວຍການຫາເຫດຜົນນີ້.

"ພິຈາລະນານີ້: ປະຊາຊົນໄດ້ກຽມພ້ອມ ສຳ ລັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດຖ້າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດ ຈຳ ແນກພະເຍຊູຈາກພະເຢໂຫວາພໍ່ຂອງລາວ?" - par. 1

ເຈົ້າເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງບໍ? ເຫດຜົນນີ້ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາເຫດຜົນທີ່ວ່າການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1914 ເລີ່ມຕົ້ນ. ສິ່ງນັ້ນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພິສູດໃນການສຶກສາເທື່ອ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ສົມມຸດວ່າຜູ້ອ່ານທັງ ໝົດ ຂອງປື້ມຫົວນີ້ຍອມຮັບວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດ. ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ. ໃຫ້ຂອງໄປກັບພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າ sloppy ແມ່ນຢູ່ໃນເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ອີງ​ຕາມ ການສຶກສາໃນພຣະ ຄຳ ພີຄັ້ງທີ II, "ວັນທີຂອງການມາເຖິງຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະອາລຸນຂອງ Times of Restitution, ພວກເຮົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແລ້ວວ່າແມ່ນປີ 1874." ດັ່ງນັ້ນການມີ ໜ້າ ທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງກະກຽມປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ ສຳ ລັບການເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1874. ດັ່ງນັ້ນ, ການກະກຽມຕ້ອງມີກ່ອນວັນນັ້ນ, ຫຼືພວກເຂົາອາດຈະບໍ່ແມ່ນການກະກຽມ.  ຫໍສັງເກດການຂອງສີໂອນແລະ ໜັງ ສືພີມກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວຂອງພະຄລິດ ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຄັ້ງທໍາອິດໃນ 1879, ຫ້າປີ ຫຼັງຈາກ ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ "ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ" ຂອງພຣະຄຣິດ. ສະນັ້ນວິທີການທີ່ແນ່ນອນຈະ“ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການກະກຽມສໍາລັບການ ເລີ່ມຕົ້ນ ຂອງທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດ” ເມື່ອຄວາມຈິງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນນີ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງພຣະເຢຊູແລະພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນ ໜ້າ ເວັບຂອງ The Watchtower? ແຕ່ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າ“ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ສົງ​ໃສ, 'ຂ່າວສານ' ໄດ້ກຽມທາງ ສຳ ລັບກະສັດເມຊີ!”

Okie-dokey!

ວັກ 14 ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວແກ່ພວກເຮົາ:

ແລະມື້ນີ້ພວກເຮົາເດ? ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຍັງຈາກອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາເມື່ອຫລາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ? ພວກເຮົາເຊັ່ນດຽວກັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນຜູ້ທີ່ມັກອ່ານແລະເປັນນັກຮຽນຂອງພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. (John 17: 3) ໃນຂະນະທີ່ໂລກນິຍົມວັດຖຸນີ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມຫລົງທາງ, ການເວົ້າທາງວິນຍານ, ຄວາມຢາກຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບອາຫານຝ່າຍວິນຍານຈະເຂັ້ມແຂງຂື້ນເລື້ອຍໆ!" - par. 14

ແມ່ນແລ້ວ, ໂອ້ແມ່ນ, ກະລຸນາ! ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງຢາກໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ CLAM ທຸກໆອາທິດກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມັກອ່ານ, ແຕ່ເປັນນັກຮຽນທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ນັກຮຽນເກັ່ງຈະຟັງຄູ, ແຕ່ນັກຮຽນພິເສດຖາມ ຄຳ ຖາມຂອງອາຈານເພື່ອວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວອາດຈະອີງໃສ່ຄວາມຈິງແລະຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ໄວ້ວາງໃຈຜູ້ຊາຍ.

“ ອອກໄປຈາກປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ”

ຈາກວັກ 15, ພວກເຮົາມີບົດຮຽນນີ້:

“ ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ສອນວ່າມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງແຍກອອກຈາກໂບດຂອງໂລກ…ໄດ້  ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຄ່ອຍໆເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ສຳ ນຶກນັ້ນ ທັງຫມົດ ໂບດຕ່າງໆຂອງຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກລວມຢູ່ໃນ 'ບາບີໂລນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນ.' ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າພວກເຂົາທັງ ໝົດ ໄດ້ສອນ ຄຳ ສອນຕົວະ ເຊັ່ນວ່າຜູ້ທີ່ສົນທະນາຂ້າງເທິງ. " - par. 15

ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງເຫດຜົນທີ່ຈະອອກຈາກບາບີໂລນ, ມັນມີພຣະ ຄຳ ພີທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈໃນເຢເຣມີຢາທີ່ຈະອາໄສຢູ່:

“. . ແລະຂ້ອຍຈະຫັນຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍໄປໃສ່ເມືອງ Bel ໃນບາບີໂລນ, ແລະ ເຮົາຈະເອົາສິ່ງທີ່ລາວກືນລົງມາຈາກປາກຂອງລາວອອກ. ແລະຕໍ່ປະເທດຊາດລາວຈະບໍ່ໄຫຼອີກຕໍ່ໄປ. ພ້ອມກັນນັ້ນ ກຳ ແພງເມືອງຂອງບາບີໂລນກໍ່ຕ້ອງພັງລົງ.” (Jer 51: 44)

ໃນຖານະເປັນພະຍານ, ພວກເຮົາໄດ້ເລີກລົ້ມ ຄຳ ສອນທີ່ວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນອອກຈາກໂບດຄຣິສຕະຈັກເພາະວ່າພວກເຂົາສອນ“ຄຳ ສອນຕົວະ”. ດີ, ມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະ 'ເອົາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກືນລົງມາຈາກປາກຂອງພວກເຮົາອອກມາ'

ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ບາງສ່ວນຂອງ ຄຳ ຕົວະທີ່ສອນໂດຍສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາ.

1914 ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເບິ່ງເຫັນຂອງພຣະຄຣິດ ມີ.

1919 ແມ່ນເວລາທີ່ພະຄລິດໄດ້ຕັ້ງຊື່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ.

ມີແມ່ນ ບໍ່ມີຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດ ຈາກ 33 CE ການ 1919.

ໄດ້ ແກະອື່ນໆ of John 10: 16 ບໍ່ແມ່ນເດັກນ້ອຍທີ່ຖືກເຈີມຂອງວິນຍານ.

ໜຶ່ງ ຕ້ອງແມ່ນ ອຸທິດຕົນ ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ.

ໄດ້ ຍຸກສຸດທ້າຍ ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1914.

ອະລະມະເຄໂດນຈະມາພາຍໃນສອງອາຍຸການ ລຸ້ນຊ້ອນກັນ ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເຈີມ.

ເນື່ອງຈາກວ່າມາດຕະຖານທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາ ກຳ ນົດອອກຈາກບາບີໂລນໃຫຍ່ແມ່ນການ ໜີ ຈາກສາສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ສອນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຮົາຕ້ອງ ໜີ ຈາກອົງການຂອງພວກເຮົາເອງບໍ? ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີການຈັດແຈງສິ່ງພິມຫລືໃນພຣະຄຣິສຕະ ທຳ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບໃຫ້ກຸ່ມສາສະ ໜາ ໃດໆຜ່ານ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າ“ ຄຳ ສອນຕົວະ”.

ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຮົາ ກຳ ນົດສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາໃນນາມຄູສອນ ຄຳ ຕົວະໃນ ຄຳ ສອນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະຍອມຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສາດສະ ໜາ ໜຶ່ງ ທີ່ລະອຽດອ່ອນຄືກັບເວລາທີ່ຈະອອກຈາກບາບີໂລນໃຫຍ່. ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ສະຫລາດກວ່າທີ່ຈະຕັດສິນໃຈເອົາໃຈໃສ່ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນບໍ? ລອງມາເບິ່ງກັນເລີຍ.

ຈຸດປະສົງຂອງການຫລົບ ໜີ ແມ່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຖືກຈັບຕົວໃນການລົງໂທດທີ່ຖືກດຶງດູດໃຫ້ກັບຜູ້ຍິງໂສເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) ສະນັ້ນມັນຈະມີເວລາທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ວ່າພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ ໜີ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ໜີ ໄປກ່ອນເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ລຳ ບາກແລະ ທຳ ລາຍບໍ? ຄຳ ອຸປະມາເລື່ອງກ່ຽວກັບເຂົ້າສາລີແລະຫຍ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າທັງສອງເຕີບໃຫຍ່ພ້ອມກັນແລະຖືກແຍກໂດຍທູດສະຫວັນເທົ່ານັ້ນໃນເວລາເກັບກ່ຽວ. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) ສະນັ້ນມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າແທນທີ່ຈະວາງກົດລະບຽບທີ່ ໜັກ ແໜ້ນ ແລະໄວ, ພວກເຮົາຄວນເຄົາລົບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄົນເພື່ອ ກຳ ນົດແນວທາງການກະ ທຳ ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະປະຕິບັດໂດຍອີງຕາມສະພາບການຂອງແຕ່ລະຄົນ.

ພວກເຮົາຂໍປະນາມຕົນເອງ

ການກ່າວໂທດທີ່ກ່າວເຖິງຢູ່ໃນຂໍ້ຫຍໍ້ 18 ແມ່ນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກໃນແງ່ມຸມ.

“ ຖ້າ ຄຳ ເຕືອນດັ່ງກ່າວທີ່ຈະອອກຈາກບາບີໂລນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ອອກສຽງເປັນປະ ຈຳ, ພຣະຄຣິດໃນຖານະເປັນກະສັດທີ່ຫາກໍແຕ່ງຕັ້ງ ໃໝ່ ນີ້ມີຮ່າງກາຍຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ກຽມພ້ອມແລະຖືກເຈີມຢູ່ແຜ່ນດິນໂລກບໍ? ແນ່ນອນບໍ່ໄດ້, ສຳ ລັບຄລິດສະຕຽນເທົ່ານັ້ນທີ່ປາສະຈາກການຍຶດຄອງບາບີໂລນສາມາດນະມັດສະການພະເຢໂຫວາ“ ດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ.” (John 4: 24) ໃນມື້ນີ້ພວກເຮົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ຈະຫລຸດພົ້ນຈາກສາສະ ໜາ ປອມບໍ? ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວ:“ ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ຈົ່ງອອກໄປຈາກນາງ!” -ອ່ານ ການເປີດເຜີຍ 18: 4. " - par. 18

ເປັນຫຍັງອົງກອນຈຶ່ງພິຈາລະນາບັນດາໂບດຕ່າງໆຂອງ Christendom ທີ່ຢູ່ໃນ ກຳ ມືຂອງບາບີໂລນ? ບາບີໂລນຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບຄຣິສຕຽນ? ຄວາມເຊື່ອກໍ່ຄືວ່າບາບີໂລນສະ ໄໝ ເກົ່າໄດ້ຍຶດເອົາປະຊາຊົນອິດສະລາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ຂອງບາບີໂລນຍັບຍັ້ງຊາວຄຣິສຕຽນໃນທຸກວັນນີ້. ຄຳ ສອນຂອງຕີເອການຸພາບ, ໄຟນະລົກ, ແລະຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ເປັນອະມະຕະເປັນຕົວການນະມັດສະການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ບາບີໂລນ, ກຳ ລັງຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ຂອງເມືອງເດີມທີ່ອຸທິດໃຫ້ການນະມັດສະການປອມ, Babel (ພາຍໃຕ້ Nimrod), ສະແດງເຖິງອິດທິພົນຂອງຄົນນອກຮີດຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ - ເດີມ, ຕໍ່ຊາວອິດສະລາເອນ, ແລະຫລັງຈາກພຣະຄຣິດ, ເໜືອ ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

ສະນັ້ນ ສຳ ລັບການຫາເຫດຜົນທີ່ວັກ 18 ນຳ ໃຊ້ກັບວຽກງານ, Russell ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວຕ້ອງໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກການຄອບຄອງຂອງສາສະ ໜາ ປອມ, ຄວາມເຊື່ອຖືສາດສະ ໜາ, ອິດທິພົນຂອງບາບີໂລນ. ນີ້ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດບາງສ່ວນໂດຍປະຖິ້ມ ຄຳ ສອນຫຼັກໆທີ່ກ່າວມານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນພຽງພໍແລ້ວບໍ? ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າມີເຊື້ອລາເລັກ ໜ້ອຍ ເຮັດໃຫ້ມະຫາຊົນ ໝົດ. (1Co 5: 6) ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຣັດເຊນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວໄດ້ສະຫຼອງວັນຄຣິສມາດ, ເຊິ່ງເປັນວັນພັກຜ່ອນທີ່ພະຍານໄດ້ປະກາດໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນອາທິດແລ້ວນີ້ ການທົບທວນຄືນ ອິດທິພົນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງ Russell ກັບ pyramidology ຂອງອີຢີບມີຕໍ່ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ເຫັນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ ເໜືອ ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ສັນຍາລັກຂອງພວກນອກຮີດຢ່າງເປີດເຜີຍຢູ່ ໜ້າ ປົກຂອງບາງສິ່ງພິມຂອງລາວ. (ສັນຍາລັກທີ່ມີປີກຂອງ Egyptian Sun God, Horus) ອິດທິພົນນີ້ໄດ້ຕິດຕາມລາວໄປສູ່ບ່ອນຝັງສົບ. ຮູບຊົງຂອງເຄື່ອງ ໝາຍ ຝັງສົບຂອງລາວແລະສັນຍາລັກຂອງມົງກຸດແລະໄມ້ກາງແຂນແມ່ນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ Masonic.

grave-of-ct-russell

ເຄື່ອງ ໝາຍ ຝັງສົບຂອງ CT Russell, Allegheny Pennsylvania, ເສຍຊີວິດໃນເດືອນຕຸລາ 31, 1916

ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກ່າວຫາຣັດເຊັຍວ່າເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີອິດສະຫຼະ; ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າລາວໄດ້ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ສາດສະ ໜາ ນອກໃຈເມື່ອລາວໃຊ້ Pyramid ຂອງ Giza ເປັນ“ ພະ ຄຳ ພີໃນຫີນ” ຂອງລາວ. ລັກສະນະຂອງລາວແມ່ນບໍ່ມີ ຄຳ ຖາມຢູ່ນີ້. ພະເຍຊູເປັນຜູ້ຕັດສິນຜູ້ຊາຍ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະຕັດສິນແມ່ນການກ່າວຫາຂອງເຄື່ອງມືການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງພວກເຮົາທີ່ Russell ໄດ້ອະນາໄມວິທີການໃຫ້ພະເຍຊູກັບໄປວັດ. (Mal 3: 1) ລາວຈະສາມາດເຮັດບົດບາດດັ່ງກ່າວໄດ້ແນວໃດຖ້າລາວຍັງບໍ່“ ອິດສະຫຼະຈາກບາບີໂລນ”?

ອີງຕາມຫຼັກຖານ, ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມັນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີແທ້ໆ.

ການເຕົ້າໂຮມກັນ

ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີໃນການສຶກສາກ່ຽວກັບການປະຊຸມ.

“ ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ສອນວ່າເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອຄວນເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອການນະມັດສະການ, ບ່ອນທີ່ເປັນໄປໄດ້. ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນແທ້, ມັນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະອອກຈາກສາດສະ ໜາ ປອມ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນການນະມັດສະການບໍລິສຸດເຊັ່ນດຽວກັນ. ຈາກບັນຫາຕົ້ນໆຂອງມັນ, ຫໍສັງເກດການ ກະຕຸ້ນຜູ້ອ່ານໃຫ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອການນະມັດສະການ.” 19

"ໃນ 1882, ບົດຂຽນທີ່ມີຊື່ວ່າ" ການຊຸມນຸມກັນ "ໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນປື້ມ ຫໍສັງເກດການ. ບົດຂຽນໄດ້ແນະ ນຳ ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫ້ຈັດການປະຊຸມເພື່ອການສ້າງ ກຳ ລັງໃຈ, ແລະໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນເອົາປື້ມ, ເຈ້ຍ, ແລະດິນສໍ, ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຕົວເອງເປັນ ຈຳ ນວນຫຼາຍໃນວິທີການຂອງຄວາມສອດຄ່ອງ,. . . ເປັນ​ໄປ​ໄດ້. ເລືອກຫົວຂໍ້ຂອງທ່ານ; ທູນຂໍການຊີ້ ນຳ ຈາກພຣະວິນຍານໃນຄວາມເຂົ້າໃຈມັນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນອ່ານ, ຄິດວ່າ, ປຽບທຽບຂໍ້ພະ ຄຳ ພີກັບພະ ຄຳ ພີແລະເຈົ້າຈະຖືກ ນຳ ພາໄປສູ່ຄວາມຈິງ.”” - ຂໍ້. 20

ນີ້ໄດ້ປ່ຽນແປງທັງ ໝົດ, ແນ່ນອນ. ຖ້າມື້ນີ້, ສະມາຊິກບາງຄົນໃນປະຊາຄົມຈະຈັດການປະຊຸມໂດຍໃຊ້ ຄຳ ອະທິບາຍແລະເຄື່ອງມືການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນອື່ນໆທີ່ຢູ່ນອກການຈັດການທີ່ຄວບຄຸມຢ່າງເຂັ້ມງວດທີ່ວາງອອກໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກສົງໄສວ່າຈະປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອແລະທໍ້ແທ້ໃຈທີ່ຈະສືບຕໍ່ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ.

ປົກກະຕິແລ້ວ, ໃນເວລາທີ່ພະຍານໃນອະດີດຍອມຮັບກັບ ໝູ່ ເພື່ອນຫຼືຄອບຄົວວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີກັບ ຄຳ ສອນບາງຢ່າງທີ່ຖືກສອນໃນອົງການຈັດຕັ້ງ, ພວກເຂົາທໍ້ຖອຍໃຈກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຄ້າຍຄືວ່າ,“ ເຈົ້າຈະໄປໃສ? ມີສາສະ ໜາ ອື່ນແນວໃດທີ່ບໍ່ສອນເລື່ອງ Trinity ຫຼື Hellfire?” ບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນກັບ ຄຳ ຖາມກໍ່ຄືວ່າມັນແມ່ນອີງໃສ່ການຄາດຄະເນທີ່ຜິດ. ເພື່ອເປັນພະຍານ, ບໍ່ມີຄວາມລອດນອກຈາກອົງກອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ສຶກສາພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ຖືກເລືອກໂດຍອິດທິພົນຂອງມະນຸດ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນສາສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີການຈັດຕັ້ງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກົງກັນຂ້າມພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຄວາມຈິງ, ຍ້ອນວ່າໂດຍ ຄຳ ນິຍາມ, ທຸກໆສາດສະ ໜາ ທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງແມ່ນອີງໃສ່ລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນຂອງຜູ້ຊາຍ.

ແຕ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຮົາມາເຕົ້າໂຮມກັນບໍ? (ລາວ 10: 24-25) ແທ້ຈິງແລ້ວມັນກໍ່ເຮັດໄດ້. ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມໃນອົງກອນໃດ ໜຶ່ງ. ເຊັ່ນດຽວກັບນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນສະ ໄໝ ກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂັງຢູ່ໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງລັດຖະບານກາງພວກເຮົາສາມາດພົບກັບພີ່ນ້ອງຄລິດສະຕຽນທີ່ມີຈິດໃຈຄືກັນ. ບ່ອນທີ່ສອງຫຼືສາມມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ພະເຍຊູຢູ່ທີ່ນັ້ນ. (Mt 18: 20) ຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ມີການປະຊຸມກັນເປັນປົກກະຕິໃນວັນອາທິດ. ມັນເປັນຮູບແບບທີ່ລຽບງ່າຍ. ພວກເຮົາອ່ານບົດ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຢຸດຢູ່ທຸກໆວັກ, ແລະເຊີນທຸກຄົນທີ່ປາດຖະ ໜາ ຢາກສະ ເໜີ ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ. ມັນເປັນຄວາມຍິນດີຫຼາຍປານໃດຫລັງຈາກການປະຊຸມຊ້ ຳ ແລ້ວເປັນເວລາຫລາຍທົດສະວັດທີ່ຫນ້າເບື່ອຫນ່າຍທີ່ຈະຮຽນຮູ້ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ໃນແຕ່ລະອາທິດ, ສາມາດຖາມ ຄຳ ຖາມໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຢ້ານວ່າຈະຖືກຕັດສິນ, ແລະສາມາດສະແດງຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູຢ່າງອິດສະລະ.

ນີ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະເຮັດຫຼາຍກ່ວາມັນຢູ່ໃນ 19th ສະຕະວັດ. ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພົບກັນທາງຮ່າງກາຍ, ພວກເຮົາສາມາດເຮັດມັນໄດ້ໂດຍໃຊ້ເຄື່ອງມືທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າໃນອິນເຕີເນັດ. ພວກເຮົາຍັງສາມາດຄົ້ນຄ້ວາ ຄຳ ພີໄບເບິນເກືອບທັງ ໝົດ ພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງມືຄົ້ນຫາແລະຊັບພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ເປີດໃຫ້ພວກເຮົາ online. ຖ້າຂ້ອຍອາດຈະກ້າທີ່ຈະເວົ້າ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກປີ 1882 ທີ່ກ່າວມາກ່ອນ ຫໍສັງເກດການ ບົດຂຽນ,“ ຈັດກອງປະຊຸມເປັນປະ ຈຳ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄອບຄົວອື່ນຫລືບຸກຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອິນເຕີເນັດ, ແລະມີເຄື່ອງຊ່ວຍເຫຼືອຫຼາຍໆຢ່າງທີ່ມີຢູ່ໃນອິນເຕີເນັດ. ເລືອກຫົວຂໍ້ຂອງທ່ານ, ຫລືອ່ານຈາກພຣະ ຄຳ ພີໂດຍກົງ, ປຽບທຽບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີກັບພຣະ ຄຳ ພີແລະໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າດ້ວຍຕົວເອງ.”

ຖ້າທ່ານເວົ້າເລື້ອຍໆມັນພຽງພໍ, ມັນຕ້ອງເປັນຄວາມຈິງ

ທ່ານເຄີຍໄດ້ຍິນມັນເວົ້າເລື້ອຍປານໃດ, ໂດຍຄວາມພາກພູມໃຈຫຼາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະຕື່ມວ່າ, ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງນັກບວດ / ຄົນພິການໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ? ຄວາມເຊື່ອນີ້ໄດ້ຖືກສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້.

“ ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນມີ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ເມືອງ Allegheny, Pennsylvania, ສະຫະລັດອາເມລິກາຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ວາງຕົວຢ່າງທີ່ດີໂດຍການເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດົນໃຈທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນ ເຮັບເຣີ 10: 24, ປີ 25. (ອ່ານ.) ຫຼາຍຕໍ່ມາ, ພີ່ນ້ອງຊາຍສູງອາຍຸຄົນ ໜຶ່ງ ຊື່ Charles Capen ໄດ້ລະລຶກເຖິງການເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມເຫລົ່ານັ້ນຕອນຍັງນ້ອຍ. ລາວຂຽນວ່າ: 'ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈື່ບົດເລື່ອງ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຖືກແຕ້ມຢູ່ຝາຂອງຫໍປະຊຸມຂອງສະມາຄົມ. “ ຜູ້ ໜຶ່ງ ຄືພຣະອາຈານຂອງທ່ານ, ແມ່ນພຣະຄຣິດ; ແລະພວກເຈົ້າທຸກຄົນເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ.” ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນໄດ້ສະແດງອອກມາໃນຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍສະ ເໝີ -ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານການບວດ - ສາດສະ ໜາ'" - par. 21

ໃນສະ ໄໝ ຂອງ Russell, ແລະຊຸມປີຕົ້ນໆຂອງການຄອບຄອງ Rutherford, ນີ້ອາດຈະແມ່ນຄວາມຈິງບາງຢ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Rutherford ໄດ້ປະຖິ້ມສິ່ງນັ້ນໃນປີ 1934 ດ້ວຍການສ້າງອະນຸສາວະລີຄຣິສຕຽນຂອງລາວທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ແກະອື່ນ”.

“ ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າການມີພັນທະຖືກວາງໄວ້ ຊັ້ນປະໂລຫິດ [ຜູ້ຖືກເຈີມ] ເຮັດໃນການນໍາ ຫຼືການອ່ານກົດ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ເພາະສະນັ້ນ, ບ່ອນທີ່ມີບໍລິສັດພະຍານຂອງພະເຢໂຫວາ…ຜູ້ ນຳ ຂອງການສຶກສາຄວນໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຈາກຜູ້ຖືກເຈີມ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນນັ້ນ, ຄະນະ ກຳ ມະການຮັບໃຊ້ຄວນຖືກ ນຳ ມາຈາກຜູ້ຖືກເຈີມ… .Jonadab [ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊົນຍິດສະລາເອນເປັນຕົວແທນຂອງແກະອື່ນ] ແມ່ນຜູ້ທີ່ຈະຮຽນຮູ້, ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະສອນ…. ປະກອບດ້ວຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຜູ້ຖືກເຈີມ, ແລະ Jonadabs ໄດ້ [ແກະອື່ນໆ] ຜູ້ທີ່ເດີນໄປກັບຜູ້ຖືກເຈີມຈະໄດ້ຮັບການສິດສອນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການເປັນຜູ້ ນຳ. ສິ່ງນີ້ປະກົດວ່າເປັນການຈັດຕຽມຂອງພຣະເຈົ້າ, ທຸກຄົນຄວນປະຕິບັດຕາມນັ້ນດ້ວຍຄວາມຍິນດີ.” (w34 8 / 15 p. 250 par. 32)

ໃນຂະນະທີ່ການຈັດແຈງນີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອສິ້ນສຸດບໍ່ໄດ້ມາຢ່າງໄວວາແລະ ຈຳ ນວນຜູ້ຖືກເຈີມກໍ່ເສີຍຫາຍໄປຈົນເຖິງຈຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມ ຈຳ ນວນ“ ແກະອື່ນ” ທີ່ນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ພວກເຮົາຍັງສືບຕໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງນັກບວດ / ຄົນພິການໃນມື້ນີ້, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງໃນລະບອບການສາດສະ ໜາ ບ່ອນທີ່ຜູ້ມີ ອຳ ນາດໄຫຼວຽນຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄປຫາຄະນະ ກຳ ມະການສາຂາ, ຜູ້ດູແລເດີນທາງໄປຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ຖ້າທ່ານສົງໃສວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງນັກບວດ / ຄົນພິການ, ພຽງແຕ່ພະຍາຍາມສະ ເໜີ ຄວາມຄິດເຫັນເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກສັ່ງສອນໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ມັນຈະບໍ່ແມ່ນຜູ້ປະກາດປະຊາຄົມໂດຍສະເລ່ຍຂອງທ່ານທີ່ດຶງທ່ານເຂົ້າຫໍສະມຸດຫໍປະຊຸມ ສຳ ລັບການສົນທະນາ 'ຫຼັງຈາກການປະຊຸມ.

ຫນຶ່ງ​ໃນ ການທົດສອບ ເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນວັດທະນະ ທຳ ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຂຽນປະຫວັດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ພະເຍຊູສັ່ງສອນຜູ້ ນຳ ຊາວຢິວຍ້ອນຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງພວກເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ສຶກສາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ JW ຜ່ານທັດສະນະຂອງປື້ມຫົວນີ້, ພວກເຮົາຄວນຈະໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    26
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x