ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ - ບົດທີ 2 Par. 1-12
ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບການເປີດສອງວັກຂອງການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ຖາມວ່າ: "ແມ່ນຫຍັງເປັນເຫດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍເກີດຂື້ນໃນປະຫວັດສາດໂລກ ... ?" ໃນຂະນະທີ່ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ມີຫົວຂໍ້ສູງ, ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະແກ້ຕົວຄົນຄຣິດສະຕຽນ ສຳ ລັບການຕອບ: ການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ!
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຕອບທີ່ວັກ ກຳ ລັງຊອກຫາ. ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງປາກົດຂື້ນແມ່ນການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນປີ 1914.
ຂໍໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຊົ່ວຄາວຈາກມຸມມອງຂອງສາດສະ ໜາ ສາດ JW. ອາທິດທີ່ຜ່ານມາພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າພະຄລິດເລີ່ມປົກຄອງເປັນກະສັດໃນປີ 33 ສ CE ສ when ເມື່ອລາວໄປສະຫວັນນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະເຈົ້າລໍຖ້າພຣະບິດາຂອງພຣະອົງປາບສັດຕູຂອງຕົນໃຫ້ລາວ. (Ps 110: 1-2; ລາວ 10: 12-13) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງສະມາຄົມ, ກົດລະບຽບນັ້ນມີພຽງແຕ່ປະຊາຄົມເທົ່ານັ້ນ. ຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 1914, ອານາຈັກໄດ້ຖືກ“ ຕັ້ງຂື້ນ” ຢູ່ເທິງສະຫວັນແລະພະຄລິດເລີ່ມປົກຄອງທົ່ວໂລກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສັດຕູຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຖືກໂຄ່ນລົ້ມ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້ເຖິງ "ເຫດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍເກີດຂື້ນໃນປະຫວັດສາດໂລກ." ສາສະ ໜາ ປອມຍັງປົກຄອງໂລກນີ້ຢູ່. ບັນດາປະເທດມີ ອຳ ນາດຫຼາຍກ່ວາທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ປະຈຸບັນມີຄວາມສາມາດ ກຳ ຈັດຊີວິດທັງ ໝົດ ເທິງໂລກໃນເວລາບໍ່ເທົ່າໃດຊົ່ວໂມງ.
ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຖາມວ່າ,“ ປີ 33 ສ. ສ. ມີຫຍັງປ່ຽນແປງ? ໃນປີ 1914 ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດຫຍັງແນ່ທີ່ຈະ ເໝາະ ສົມໃນການ“ ສ້າງຕັ້ງລາຊະອານາຈັກ” ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ? “ ເຫດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ” ສະແດງອອກມາຈາກໃສ? ມັນຈະເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນ fizzle!
ສິ່ງພິມຕ່າງໆມັກເວົ້າເຖິງປີ 1914 ເປັນປີທີ່ອານາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. ນິຍາມ ທຳ ອິດ ສຳ ລັບ ຄຳ ວ່າ "ສ້າງຕັ້ງ" ແມ່ນ "ການສ້າງຕັ້ງ (ອົງກອນ, ລະບົບ, ຫຼືກົດລະບຽບ) ບົນພື້ນຖານບໍລິສັດຫຼືຖາວອນ." ຈາກສິ່ງທີ່ ເຮັບເຣີ 10: 12-13 ທ່ານກ່າວວ່າ, ມັນປະກົດວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 33 ສ. ສ. ມີອົງການ, ລະບົບຫລືກົດລະບຽບໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນຢ່າງ ໝັ້ນ ຄົງໃນສະຫວັນໃນປີ 1914 ບໍ? ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້: ມີ ຕຳ ແໜ່ງ ສູງກວ່າໃນຈັກກະວານທັງ ໝົດ ບໍທີ່ຈະນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະເຈົ້າ? ກະສັດ, ປະທານາທິບໍດີ, ຫລືພະມະຫາກະສັດອົງ ໜຶ່ງ ສາມາດຮຽກຮ້ອງ ອຳ ນາດແລະສະຖານະພາບຫຼາຍກວ່າກະສັດຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ບໍ? ສິ່ງນັ້ນໄດ້ເກີດຂື້ນກັບພະເຍຊູແລະມັນກໍ່ເກີດຂື້ນໃນປີ 33 ສ. ສ
ສະນັ້ນມັນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະມີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີບໍທີ່ຈະເວົ້າວ່າພະເຍຊູເລີ່ມປົກຄອງເປັນກະສັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ? ວ່າປະເທດຕ່າງໆຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ສືບຕໍ່ປົກຄອງເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ ເຮັບເຣີ 10: 13.
ລໍາດັບຄື: 1) ກະສັດຂອງພວກເຮົານັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາມືຂອງພຣະເຈົ້າລໍຖ້າສັດຕູຂອງມັນຖືກໂຄ່ນລົ້ມ, ແລະ 2) ສັດຕູຂອງລາວໃນທີ່ສຸດກໍ່ຖືກໂຄ່ນລົ້ມເພື່ອໃຫ້ການປົກຄອງຂອງລາວສາມາດເຕັມແຜ່ນດິນໂລກ. ມີພຽງແຕ່ສອງຂັ້ນຕອນຫລືໄລຍະເທົ່ານັ້ນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍດານຽນສາດສະດາ.
“ ທ່ານໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຈົນກ່ວາກ້ອນຫີນຖືກຕັດ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍມື, ແລະມັນໄດ້ຕີຮູບຂອງມັນໃສ່ຕີນຂອງທາດເຫຼັກແລະດິນເຜົາແລະເອົາພວກມັນໄປ. 35 ໃນເວລານັ້ນເຫລັກ, ດິນ ໜຽວ, ທອງແດງ, ເງິນ, ແລະ ຄຳ ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນທັງ ໝົດ, ແລະຖືກແກວ່ງຄ້າຍຄືຟົ້ງຈາກຊັ້ນຕົ້ນລະດູຮ້ອນ, ແລະລົມພັດພວກມັນໄປ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຮ່ອງຮອຍຂອງພວກມັນເປັນໄປໄດ້ ພົບ. ແຕ່ກ້ອນຫີນທີ່ແກວ່ງຮູບນັ້ນກາຍເປັນພູໃຫຍ່ແລະເຕັມໄປທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ.” (Da 2: 34, 35)
ສອງຂໍ້ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງພິຈາລະນາອະທິບາຍເຖິງຄວາມຝັນຂອງເນບູກາດເນັດຊາ. ມີສອງເຫດການທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຄວາມ ສຳ ຄັນຄື: 1) ກ້ອນຫີນຖືກຕັດອອກຈາກພູ, ແລະ 2) ມັນ ທຳ ລາຍຮູບປັ້ນ.
“ ໃນຄາວກະສັດເຫຼົ່ານັ້ນພະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນຈະຕັ້ງອານາຈັກ ໜຶ່ງ ທີ່ຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍຈັກເທື່ອ. ແລະອານາຈັກນີ້ຈະບໍ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄົນອື່ນ. ມັນຈະມ້າງເພແລະ ທຳ ລາຍອານາຈັກທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້, ແລະມັນຈະຢືນຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, 45 ຄືກັບທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນວ່າອອກຈາກພູເຂົາກ້ອນຫີນບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດດ້ວຍມື, ແລະມັນໄດ້ຕີເຫຼັກ, ທອງແດງ, ດິນ ໜຽວ, ເງິນ, ແລະ ຄຳ. ພະເຈົ້າມະຫາຊີວິດໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ກະສັດຊາບຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນອະນາຄົດ. ຄວາມຝັນນັ້ນເປັນຄວາມຈິງແລະການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນແມ່ນ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້.”Da 2: 44, 45)
ສອງຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງຄວາມຝັນທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 34 ແລະ 35: 1) ກ້ອນຫີນສະແດງເຖິງການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ກະສັດໄດ້ສະແດງໂດຍອົງປະກອບຕ່າງໆຂອງຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວແມ່ນຍັງມີຢູ່; ແລະ 2) ອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ ທຳ ລາຍກະສັດທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານັ້ນໃນບາງເວລາຫຼັງຈາກທີ່ມັນຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼື "ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ".
In ເພງສັນລະເສີນ 110, ເຮັບເຣີ 10, ແລະ Daniel 2, ມີພຽງສອງເຫດການເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກອະທິບາຍ. ບໍ່ມີຫ້ອງ ສຳ ລັບເຫດການທີສາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ ໜຶ່ງ ການສ້າງຕັ້ງລາຊະອານາຈັກແລະສົງຄາມສຸດທ້າຍກັບປະເທດຕ່າງໆ, ພະຍານພະເຢໂຫວາພະຍາຍາມແຊນວິດໃນເຫດການທີສາມເຊິ່ງເປັນການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກທີ່ດີຂື້ນ. ລາຊະອານາຈັກ 2.0 ໃນຫ້ອງປະດັບປະດາ.
“ Messenger ຂອງຂ້ອຍ. . . ຈະລຶບລ້າງທາງກ່ອນຂ້ອຍ”
ສຳ ລັບວັກ 3-5, ຄຳ ຖາມທີ່ຕ້ອງຕອບແມ່ນ:
- "ຜູ້ທີ່ເປັນ" ທູດຂອງພັນທະສັນຍາ "ທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Malachi 3: 1? "
- ຈະເປັນແນວໃດກ່ອນທີ່ຜູ້ສົ່ງຂ່າວແຫ່ງພັນທະສັນຍາຈະມາສູ່ພຣະວິຫານ?”
ດຽວນີ້ຖ້າທ່ານເປັນນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນແທ້ໆ, ທ່ານອາດຈະໃຊ້ຂໍ້ອ້າງອີງຂ້າມທີ່ພົບໃນ NWT ແລະພະ ຄຳ ພີອື່ນໆເພື່ອ ນຳ ທ່ານໄປ ມັດທາຍ 11: 10. ຢູ່ທີ່ນັ້ນພະເຍຊູພວມເວົ້າເຖິງໂຍຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບເຕມາ. ທ່ານກ່າວວ່າ, "ຜູ້ນີ້ຖືກຂຽນໄວ້ວ່າ: 'ເບິ່ງແມ! ຂ້ອຍ ກຳ ລັງສົ່ງທູດຂອງເຮົາໄປທາງ ໜ້າ ເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຈະກຽມທາງເຈົ້າຢູ່ທາງ ໜ້າ ເຈົ້າ! '”
ພະເຍຊູ ກຳ ລັງອ້າງອີງຈາກ Malachi 3: 1, ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດຕອບ ຄຳ ຖາມ (ຂ) ຢ່າງປອດໄພໂດຍການເວົ້າວ່າ“ ໂຢຮັນບັບຕິດ”. ອະນິຈາ, ກະເປົາບໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າເປັນ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ບໍ່ແມ່ນຕາມປື້ມ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ.
ສັງເກດເຫັນວ່າໃນ Malachi 3: 1, ພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງສາມພາລະບົດບາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: 1) ຂ່າວສານ ຖືກສົ່ງໄປຫາວິທີການລ້າງກ່ອນຮູບລັກສະນະຂອງ 2) ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະ 3) the ຂ່າວສານຂອງພັນທະສັນຍາ. ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຢຊູບອກພວກເຮົາວ່າໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວມາເພື່ອຊີ້ແຈງທາງ, ມັນປະຕິບັດຕາມວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແທ້. (Re 17: 14; 1Co 8: 6) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະເຍຊູຍັງຖືບົດບາດຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວແຫ່ງພັນທະສັນຍາ. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25) ສະນັ້ນພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ທັງສອງບົດບາດທີສອງແລະທີສາມໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໂດຍມາລາກີ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງມາລາກີ, ມັນຈະແຈ້ງໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນຄົນໃດໃນປະຫວັດສາດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ເຫຼົ່ານີ້ ສຳ ເລັດໂດຍວຽກງານຂອງລາວໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ 3 ປີຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເຂົ້າມາໃນພຣະວິຫານແທ້ໆ - ເປັນວັດທີ່ແທ້ຈິງ, ບໍ່ແມ່ນເປັນ“ ສະ ໜາມ ຫຼວງໃນໂລກ” - ແລະດັ່ງທີ່ມາລາກີໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກລ້າງສະອາດຂອງພວກລູກຊາຍຂອງເລວີ. ລາວໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ແລະເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດຄວາມສະອາດຂອງລາວ, ຊັ້ນປະໂລຫິດ ໃໝ່ ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາໃຊ້, ພວກລູກຊາຍທາງວິນຍານຂອງເລວີ, ຫລືຄືກັບໂປໂລເອົາມັນໃສ່ຊາວຄາລາເຕຍ, "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ." (Ga 6: 16)
ເປັນເລື່ອງ ໜ້າ ເສົ້າ, ບໍ່ມີຜົນປະໂຫຍດໃດໆໃນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຊອກຫາເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບການມີຢູ່ຂອງຕົວເອງ. ພວກເຂົາຊອກຫາການຮັບຮອງໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບ 'ສະຖານທີ່ແລະປະເທດຊາດຂອງພວກເຂົາ.' (John 11: 48) ສະນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດ ສຳ ເລັດເປັນອັນດັບສອງ - ເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນພຣະ ຄຳ ພີ.[i] ໃນການປະຕິບັດ ສຳ ເລັດນີ້, ວັດບໍ່ແມ່ນວັດແທ້ໆ, ແຕ່ສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ເຄີຍກ່າວເຖິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແມ່ນ“ ສະ ໜາມ ຫຼວງໃນໂລກ”. ນອກຈາກນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້, ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຕົວເອງ. ພະເຍຊູຖືກປະໄວ້ໃນຖານະເປັນຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງ ຄຳ ສັນຍາດັ່ງກ່າວໂດຍມີສະຖານະພາບ“ ພະອົງເຈົ້າ” ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກເລີກຈາກ ຄຳ ສອນຂອງຫໍສັງເກດການ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຊື່ອວ່າຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ກຽມທາງແມ່ນ CT Russell ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງລາວ.
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການສຶກສາແມ່ນອຸທິດໃຫ້ "ພິສູດ" ວ່າ Russell ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ໃກ້ຊິດຂອງລາວປະຕິບັດຄວາມ ສຳ ເລັດຂັ້ນສອງຂອງຂໍ້ກ່າວຫາຂອງມາລາກີກ່ຽວກັບຂ່າວສານທີ່ກວາດລ້າງ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າໂດຍການປົດປ່ອຍນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນພຣະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມ, ຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງມະນຸດແລະໄຟ Hell, ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງກະກຽມເສັ້ນທາງ ສຳ ລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້, ແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວແຫ່ງພັນທະສັນຍາ. , ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ເພື່ອກວດກາເບິ່ງເດີ່ນໂລກຂອງພຣະວິຫານຕິດຕາມ 1914.
ພະຍານສ່ວນຫຼາຍທີ່ອ່ານເລື່ອງນີ້ຈະເຊື່ອວ່າມີພຽງແຕ່ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກ ຄຳ ສອນເຫລົ່ານີ້. ການຄົ້ນຫາທາງອິນເຕີເນັດແບບງ່າຍໆຈະເປີດເຜີຍລາຍຊື່ຂອງນິກາຍຄຣິສຕຽນທີ່ປະຕິເສດ ຄຳ ສອນບາງຢ່າງຫລືທັງ ໝົດ ເຊັ່ນດຽວກັນ. ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກໍ່ເປັນການປະຕິບັດຕາມ Malachi 3: 1, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Russell ບໍ່ສາມາດເປັນຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຮົາ.
ໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ເປັນຂ່າວທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ໂດຍອີງໃສ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູເອງ ມັດທາຍ 11: 10. ລາວຍັງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຍຸຂອງລາວ. (Mt 11: 11) ຣັດເຊັຍໄດ້ ເໝາະ ສົມກັບໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕບໍ? ຍອມຮັບຢ່າງຈິງວ່າລາວເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີ. ໃນໄວຫນຸ່ມ, ລາວໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກລັດຖະມົນຕີ Adventist George Storrs ແລະ George Stetson ແລະຈາກການສຶກສາໃນຕອນຕົ້ນຂອງລາວກັບກຸ່ມນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ອຸທິດຕົນ, ລາວໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງດັ່ງກ່າວເປັນພະເຈົ້າໄຊຊະນະ, ການທໍລະມານນິລັນດອນໃນນະລົກແລະມະນຸດທີ່ເປັນອະມະຕະ. ຈິດວິນຍານ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າລາວຍັງປະຕິເສດເລື່ອງສາດສະດາໃນປີ ທຳ ອິດຂອງລາວ. ຖ້າລາວໄດ້ຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງນັ້ນ, ໃຜຈະຮູ້ວ່າມັນອາດຈະເປັນຜົນແນວໃດ. ວ່າການຍຶດ ໝັ້ນ ຢູ່ໃນຄວາມຈິງຈະເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດອັນດັບສອງຂອງ Malachi 3: 1 ນີ້ແມ່ນອີກ ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ທັງ ໝົດ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ມີການຕີລາຄາດັ່ງກ່າວ, Russell ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານກໍ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບບັນຊີລາຍການດັ່ງກ່າວ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈດັ່ງກ່າວ? ເພາະວ່າພວກເຮົາມີບັນທຶກປະຫວັດສາດທີ່ຈະຕ້ອງຜ່ານໄປ.
ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ອ້າງອີງຈາກ 1910 ສະບັບຂອງ ການສຶກສາໃນພຣະຄໍາພີ ຂໍ້ທີ 3. ກ່ຽວກັບຮູບພຣະ ຄຳ ພີຂອງ Giza, ເຊິ່ງ Russell ເອີ້ນວ່າ“ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຫີນ”, ພວກເຮົາອ່ານວ່າ:
"ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາວັດຫລັງທາງຫລັງ" ທາງຂຶ້ນຂັ້ນສູງສຸດ "ໄປສູ່ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ກັບ" ທາງເຂົ້າ, ", ພວກເຮົາຈະມີວັນ ກຳ ນົດທີ່ຈະ ໝາຍ ໃສ່ເສັ້ນທາງລຸ່ມ. ມາດຕະການນີ້ ແມ່ນ 1542 ນີ້ວ, ແລະ ໝາຍ ເຖິງປີ BC 1542, ເປັນວັນທີ່ຢູ່ຈຸດນັ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການວັດແທກ "ເສັ້ນທາງຜ່ານເຂົ້າ" ຈາກຈຸດນັ້ນ, ເພື່ອຊອກຫາໄລຍະທາງໄປສູ່ທາງເຂົ້າຂອງ "ຂຸມ", ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະການ ທຳ ລາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງຍຸກນີ້ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ເມື່ອຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມຈາກ ອຳ ນາດ, ພວກເຮົາພົບວ່າມັນ ເປັນ 3457 ນີ້ວ, ເປັນສັນຍາລັກ 3457 ປີນັບແຕ່ວັນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, BC 1542. ການຄິດໄລ່ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ AD. 1915 ເປັນການ ໝາຍ ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາທີ່ມີບັນຫາ; ສຳ ລັບ 1542 ປີ BC ແລະ 1915 ປີ AD. ເທົ່າກັບ 3457 ປີ. ດັ່ງນັ້ນ, Pyramid ໄດ້ເປັນພະຍານວ່າການປິດຂອງ 1914 ຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາທີ່ມີບັນຫາເຊັ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມີປະເທດຊາດ - ບໍ່, ແລະຈະບໍ່ມີຕໍ່ມາ. ແລະມັນຈະຖືກຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ "ພະຍານ" ນີ້ໄດ້ຢືນຢັນຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບ 'ປະຈັກພະຍານໃນພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ ... "
ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມຄິດທີ່ລຶກລັບວ່າພະເຈົ້າໄດ້ ກຳ ນົດເຫດການໃນພະ ຄຳ ພີໄບເບິນເຂົ້າໃນການປະດິດສ້າງພະລາມອນຂອງອີຢີບ, ພວກເຮົາມີ ຄຳ ສອນທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ປະເທດຊາດ ໜຶ່ງ ນັບຖືສາດສະ ໜາ paganism ຄວນເປັນແຫຼ່ງຂອງການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ. ລະບົບຕ່ອງໂສ້ການຄາດເດົາທາງປະຫວັດສາດທີ່ລົ້ມເຫຼວຂອງ Russell ຈະພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວເສີຍເມີຍແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບໂຢຮັນບັບຕິດສະ ໄໝ ໃໝ່, ແຕ່ວ່າຄວນສົງໃສວ່າມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງມັນ. ການສຶກສາໃນພຣະ ຄຳ ພີ -ຄວນຈະຫຼາຍກວ່າພຽງພໍ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຫັນວ່າການຕີລາຄາຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ Malachi 3: 1 ແມ່ນ bunk.
ແນ່ນອນຕົວຂອງມັນເອງ, ປື້ມຍັງເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ:
“ ຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ເຕັມທີ່ຂອງມັນ, ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການຂອງສີໂອນແລະ Herald ຂອງການສະແດງຂອງພຣະຄຣິດ ມີຄວາມກັງວົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະຖິດຢູ່ຂອງພະຄລິດ. ຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມທີ່ສັດຊື່ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວາລະສານນັ້ນເຫັນວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານຽນກ່ຽວກັບ“ ເວລາ 7 ວັນ” ມີຜົນກະທົບເຖິງໄລຍະເວລາຂອງການ ສຳ ເລັດຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກເມຊີ. ເປັນຕົ້ນຂອງ 1870's, ພວກເຂົາຊີ້ ການ 1914 ເປັນປີທີ່ປີເຈັດນັ້ນຈະສິ້ນສຸດລົງ. (ແດນ. 4: 25; ລູກາ 21: 24) ເຖິງແມ່ນວ່າພວກອ້າຍຂອງພວກເຮົາໃນຍຸກນັ້ນຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ໝາຍ ອັນຄົບຖ້ວນຂອງປີທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້, ແຕ່ພວກເຂົາປະກາດສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຮູ້ຢູ່ໄກແລະກວ້າງ, ມີຜົນກະທົບທີ່ຍາວນານ.” - par. 10
ແຕ່ພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນ ໜ້ອຍ ໃນທົ່ວໂລກ ກຳ ລັງຈະອ່ານວັກນີ້ແລະເຂົ້າໃຈມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວນັ້ນ ຫໍສັງເກດການຂອງສີໂອນແລະ Herald ຂອງການສະແດງຂອງພຣະຄຣິດ ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1914. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ວາລະສານດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງປະກົດຕົວທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວໃນປີ 1874. ບົດຂຽນ, 1914 ໃນສະພາບການ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອັນທີ່ເອີ້ນວ່າບົດປະຫວັດສາດຂອງນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ອີງຕາມ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນການສືບທອດການຕີລາຄາທີ່ບໍ່ ສຳ ເລັດເປັນເວລາດົນນານ. ເວົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບວັກທີ່ກ່າວວ່າ, "ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນຍຸກນັ້ນຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ໝາຍ ອັນເຕັມທີ່ຂອງປີທີ່ ໝາຍ" ຄືກັບເວົ້າວ່າໂບດກາໂຕລິກໃນໄວກາງຄົນຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ໝາຍ ອັນເຕັມທີ່ຂອງການສິດສອນຂອງພວກເຂົາວ່າ ໂລກແມ່ນສູນກາງຂອງຈັກກະວານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຄວາມ ສຳ ຄັນອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນປີ 1914 ເປັນປີທີ່ ໝາຍ ແມ່ນວ່າລະບົບຄວາມເຊື່ອທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນອີງໃສ່ນິຍາຍທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງນີ້ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າແມ່ນພວກເຂົາອ້າງວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບທັງ ໝົດ.
"ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ລາວ [Russell] ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ, ເປັນຜູ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການສອນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຮູ້ເມື່ອພວກເຂົາຕ້ອງການຮູ້ມັນ." - par. 11
ພວກເຮົາເຊື່ອບໍວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ສອນປະຊາຊົນຂອງພະອົງເລື່ອງນິທານກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1874 ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການຮູ້ໃນຕອນນັ້ນບໍ? ພວກເຮົາເຊື່ອບໍວ່າລາວໄດ້ລໍ້ລວງພວກເຂົາດ້ວຍ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າປີ 1914 ຈະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ - ຄຳ ສອນທີ່ຖືກປະຖິ້ມໃນປີ 1969 - ເພາະວ່າພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ນິຍາຍນັ້ນ? ພະເຢໂຫວາລໍ້ລວງລູກຂອງພະອົງບໍ? ພະຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດນອນຢູ່ກັບລູກນ້ອຍຂອງລາວບໍ?
ສິ່ງທີ່ເປັນຕາ ໜ້າ ຢ້ານທີ່ຈະອ້າງເຖິງ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງເຫຼືອຢູ່ກັບຂໍ້ສະຫລຸບນັ້ນຖ້າພວກເຮົາຈະຍອມຮັບໃນວັກ 11 ເວົ້າຫຍັງ.
ພວກເຮົາຄວນຮູ້ສຶກແນວໃດຕໍ່ສິ່ງດັ່ງກ່າວ? ພວກເຮົາຄວນຈະຫຍໍ້ຫຍໍ້ມັນເປັນຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບບໍ? ພວກເຮົາຄວນ“ ບໍ່ໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້” ບໍ? ໂປໂລໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ສະດຸດໃຈ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກໂກດແຄ້ນ?" ພວກເຮົາຄວນຈະໃຈຮ້າຍກ່ຽວກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ການຫຼອກລວງໃນຂອບເຂດຜູ້ຊາຍທີ່ ນຳ ໜ້າ ທີ່ໃຫຍ່ຫລວງ! ເມື່ອບາງຄົນ ສຳ ນຶກເຖິງຂອບເຂດຂອງການຫຼອກລວງ, ພວກເຂົາຈະເຮັດຫຍັງ? ຫລາຍຄົນຈະອອກຈາກພຣະເຈົ້າທັງ ໝົດ; ກາຍເປັນສະດຸດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການຄາດເດົາ. ການ ສຳ ຫຼວດໄວໆຂອງເວທີອິນເຕີເນັດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຫລາຍໆພັນຄົນທີ່ຕົກລົງໄປທາງຂ້າງໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາຖືກຫຼອກລວງຕະຫຼອດຊີວິດ. ຄົນເຫຼົ່ານີ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນພະເຈົ້າຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຖືກບອກວ່າພຣະເຈົ້າຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ຄຳ ສອນທັງ ໝົດ ນີ້ບໍ?
ມັນຈະປາກົດວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພຽງຈຸດປາຍສຸດຂອງນ້ ຳ ກ້ອນໃນສອງການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຮົາຈະເຫັນສິ່ງທີ່ອາທິດຕໍ່ໄປຈະນໍາພວກເຮົາມາ.
_______________________________________________
[i] ໃນການສະຫຼຸບ ຕຳ ແໜ່ງ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການ ນຳ ໃຊ້ປະເພດແລະການຕ້ານໄພພິບັດ, David Splane ໄດ້ກ່າວໄວ້ທີ່ ໂຄງການກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2014:
“ ແມ່ນໃຜຈະຕ້ອງຕັດສິນໃຈວ່າບຸກຄົນຫລືເຫດການໃດ ໜຶ່ງ ເປັນຕົວຢ່າງຖ້າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ? ໃຜມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ? ຄຳ ຕອບຂອງພວກເຮົາບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກ່ວາທີ່ຈະອ້າງເຖິງນ້ອງຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ Albert Schroeder ທີ່ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ຄວາມລະມັດລະວັງຫລາຍເມື່ອ ນຳ ໃຊ້ບັນຊີໃນພຣະ ຄຳ ພີພາກພາສາເຫບເລີເປັນແບບຢ່າງຂອງສາດສະດາຫລືປະເພດຕ່າງໆຖ້າວ່າບັນຊີເຫລົ່ານີ້ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີຕົວເອງ." ນັ້ນເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສວຍງາມບໍ? ພວກເຮົາເຫັນດີ ນຳ ມັນ.” (ເບິ່ງ 2: ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງວິດີໂອ 13)
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະມານເຄື່ອງ ໝາຍ 2: 18, Splane ໃຫ້ຕົວຢ່າງຂອງອ້າຍ Arch W. Smith ຜູ້ທີ່ຮັກຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຮົາເຄີຍຖືໃນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ pyramids. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ 1928 ທົວ ໂດຍບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ ຄຳ ສອນດັ່ງກ່າວ, ລາວຍອມຮັບການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອອ້າງເຖິງ Splane, "ລາວປ່ອຍໃຫ້ເຫດຜົນຊະນະກັບຄວາມຮູ້ສຶກ." ຈາກນັ້ນ Splane ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ:“ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ແນວທາງໃນການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຊອກຫາເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບປະເພດທີ່ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດພວກມັນຢ່າງຊັດເຈນ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ."
[…] ສຳ ລັບການສົນທະນາຂອງຜູ້ສົ່ງຂ່າວແຫ່ງພັນທະສັນຍາ, ການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມາລາກີ 3 ແລະການທົບທວນ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ຂອງວາລະສານ, ເບິ່ງການທົບທວນ CLAM ຂອງວັນທີ 3-9, 2016. […]
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອ່ານປື້ມດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມກາງອາທິດຂອງຄ່ ຳ ຄືນນີ້. ຂ້ອຍສາມາດເວົ້າຫຍັງ? ຂໍຂອບໃຈ Meleti ສຳ ລັບບົດຂຽນທີ່ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າປະຫລາດໃຈວ່າເປັນຫຍັງສະມາຄົມບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Mal. 3: 1 ແລະຫລີກລ່ຽງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສູ່ຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະກົດວ່ານັກສຶກສາພະ ຄຳ ພີໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໃຫ້ເປັນຊົນຊາດ ໃໝ່ ທີ່ຖືກເລືອກແລະເລືອກຂອງພະເຈົ້າ? ຖ້າຂ້ອຍຈື່ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ WT ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ສຳ ລັບການກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດເບື້ອງຕົ້ນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ (ຕົວຢ່າງການ ທຳ ນາຍ) ແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຄັ້ງທີ 2 (ປະເພດຕໍ່ຕ້ານ). ໂດຍການບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຄວາມ ສຳ ເລັດຕົ້ນສະບັບແລະແທ້ຈິງ, ມັນໄດ້ເຮັດແລ້ວ... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນຄ່ ຳ ຄືນທີ່ຜ່ານມາໃນກອງປະຊຸມຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຶ້ນໄປຫາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຜູ້ໃຫຍ່ແລະເວົ້າຕະຫລົກກັບລາວ” ສະນັ້ນຂ່າວສານ laodecian, ມີສະຖານທີ່ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຂຽນປື້ມ ຄຳ ວິຈານ ຄຳ ປາກົດ. ຂ້ອຍເຫັນດີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອ້າຍໃຫຍ່ອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຍິນການສົນທະນາຂອງພວກເຮົາ, ລາວໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍຄິດວ່າໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພະເຍຊູ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງເຫັນດີກັບລາວ. ໜ້າ ສົນໃຈ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຕັດສິນໃຈຕອບ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງ 1 ເປໂຕ 4: 7- mal 3: 1, ຄຳ ຕັດສິນນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
Mileti, ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າຕົວຫານອື່ນໆປະຕິເສດໄຟນະລົກ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ປະຫວັດສາດຂອງການຖົກຖຽງກັນກ່ຽວກັບໄຟນະລົກ. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ມູນຂ້າງລຸ່ມນີ້ອາດຈະສົນໃຈບາງຄົນ. ຫຼືມັນອາດຈະຫຼາຍກວ່າທີ່ທ່ານຢາກຮູ້. ຂ້ອຍພົບພະຍານພະເຢໂຫວາ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ສະບັບໃນຈຸດປະສົງຂອງພະເຈົ້າທາງອິນເຕີເນັດ. ປື້ມຫົວນີ້ຍັງສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ວ່າຊາວ Russellites ແມ່ນຕົ້ນສະບັບທີ່ວ່າ“ ບໍ່ມີຄົນຮ້າຍ.” ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າ:“ ສິ່ງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນແລະຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະຍານໃນສະ ໄໝ ກ່ອນນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ“ ບໍ່ມີຄົນຮ້າຍ.” ບໍ່ມີການໃຫ້ກຽດຕິຍົດໃຫ້ແກ່ George Campbell ຫລື The... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Meleti. ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບົດຄວາມກ່ອນກອງປະຊຸມແລະອອກ ຄຳ ເຫັນຂອງຂ້ອຍ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຂ້ອຍພະຍາຍາມທີ່ຈະພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າກ່ຽວກັບພະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງທ່ານທີ່ຈະອະທິບາຍຂໍ້ທີ່ຢູ່ໃນມາລາກີ.
ບົດຂຽນທີ່ງາມ Meleti, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງທໍາລາຍຝາ, ຫນຶ່ງໃນອິດໃນແຕ່ລະຄັ້ງ. ເລັກນ້ອຍຄືກັບບາບີໂລນໃຫຍ່, ມັນສາມາດເຮັດໄດ້. ທ່ານກວດກາເຮືອນ, ຫລືຫລາຍໆບ້ານກ່ອນທີ່ທ່ານຈະຊື້ຫລືເຊົ່າແລະຕັ້ງຖິ່ນຖານບໍ? ຂະບວນການກວດການີ້ສາມາດ ດຳ ເນີນໄປເປັນເວລາຫລາຍເດືອນແລະບາງຄັ້ງປີ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການກວດກາທາງວິນຍານນີ້ໄດ້ ດຳ ເນີນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1874, ປີ 1914, ຂໍໂທດທີ່ຜິດພາດ. ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າບໍ່ມີອົງການໃດທີ່ພຣະເຈົ້າຫລືພຣະຄຣິດ ກຳ ລັງໃຊ້, ດີ. ແຕ່ມີຄົນ ໜຶ່ງ (ອ້າຍ Russell), ເຊິ່ງເປັນສະມາຊິກຂອງໂບດ Presbyterian ຕອນອາຍຸ 13 ປີ, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມປະຊາຄົມ... ອ່ານຕື່ມ "
ບົດຂຽນທີ່ດີເລີດ, Meliti. ຮັກ ຄຳ ເວົ້າສຸດທ້າຍ“ ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນ”. ສິ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ຊີ້ແຈງກໍ່ຄືວ່າ ສຳ ນວນດັ່ງກ່າວອາດຈະຂາດ ຄຳ ເວົ້າ“ ໃນສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາ”. ຖ້າວ່າມີພຽງແຕ່ WT ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະຕິດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາ ໝາຍ ເຖິງ, ຢ່າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ໂອ້, ແລະຫມາຍຄວາມວ່າມັນ.
ຮັກສາການເຮັດວຽກທີ່ດີເລີດຂອງທ່ານ.
ການວິເຄາະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Meleti, ແລະ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ Malakhi 3. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະບໍ່ເບິ່ງຮູບຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຢູ່ທາງລຸ່ມຂອງບັນດາປື້ມຂອງ Russell ວ່າເປັນສັນຍາລັກບາງຢ່າງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວ. ຖ້າການຄົ້ນຄວ້າພະ ຄຳ ພີທັງ 6 ເຫຼັ້ມແມ່ນຖືກຈັດແຈງຕາມຫຼັກການຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍການໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຫຼັກຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ຕັ້ງຊື່ປະລິມານ - 'ຄຳ ພີໄບເບິນ' ໃນຮູບແບບທີ່ຈັດໄວ້. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ມີ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ໃຊ້ໃນທາງປະຕິບັດຕົວຈິງ ... ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນວ່າປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດເຫັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສິ່ງທີ່ເປັນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ອວດດີຢ່າງ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈ. ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການແບ່ງປັນ, Apollos.
ເຮັດໃຫ້ປະລາດຫຼາຍປານໃດທີ່ມັນໄປ. ຂອບໃຈ ສຳ ລັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບປື້ມຫົວນີ້, ມັນຊ່ວຍໄດ້ຫລາຍແທ້ໆ.
ຄວາມສຸກຂອງຂ້ອຍ, ແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບ Kyaecher.
ບົດຄວາມດີໆອີກອັນໜຶ່ງ! ບົດທີ່ເຈົ້າທົບທວນ, ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍເລີ່ມຕື່ນຂຶ້ນ. Malachi 3:1 ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກກັບ Russell ແລະສະມາຄົມ, ພຽງແຕ່ຟັງແປກໃຈໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານມັນ. ຂ້ອຍຮູ້ທັນທີວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ ແລະມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄຽດແຄ້ນ. ບາງທີຄືກັບທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງ, ບາງຄົນຈະຕື່ນຂຶ້ນຍ້ອນສິ່ງນີ້. ຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າຂອງ Russell ກ່ຽວກັບ pyramid ແລະ 1914 ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈ. ສະນັ້ນ ເບິ່ງຄືວ່າ ຫໍສັງເກດການ ໄດ້ບິດເບືອນພຣະຄໍາພີຕໍ່ມາ, ໃນພະທໍາຂອງດານີເອນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເຫມາະສົມກັບຄໍາອະທິບາຍ pyramid ທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນຫນ້ານີ້. ຖືກຕ້ອງບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ strange.
ສະບາຍດີ Vinman,
ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຂອງດານີເອນແມ່ນມີຢູ່ໃນການຫຼີ້ນທີ່ດີກ່ອນທີ່ Russell ແລະ pyramidology ຂອງລາວ.
ເບິ່ງ:
ວັນທີເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ມີການປັບປ່ຽນຫຼັງຈາກ William Miller ຂອງ "ຄວາມຜິດຫວັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່", ແຕ່ທີ່ ສຳ ຄັນນີ້ແມ່ນກອບທີ່ Russell ແລ່ນກັບ. ລາວເບິ່ງຄືວ່າເຫັນພະທາດໃຫຍ່ເປັນຂໍ້ພິສູດທີ່ພິສູດຫຼາຍກວ່າຫຼັກຖານຫຼັກໆ.
ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍຈາກດ້ານເທິງຫາລຸ່ມແນ່ນອນ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ມັນເກີດຂື້ນ.
Apollos
.
ບາງທີພວກເຮົາຄວນເອີ້ນກອງປະຊຸມນີ້ໂດຍຊື່ເຕັມຂອງມັນ: OCLAMR! ຈາກນັ້ນໃຫ້ກວດເບິ່ງເອກະສານທີ່ມາ ສຳ ລັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບ "ຄວາມ ສຳ ເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ" ຂອງ Mal. 3: 1, ໂດຍການເບິ່ງບົດທີ 15 ເດືອນກໍລະກົດ, ປີ 2013 ຂອງ WT“ ເບິ່ງແມ! ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າຕະຫຼອດເວລາ” ຜູ້ ສຳ ນຶກທີ່ 'ກຳ ນົດວິທີ' 5. ຄຳ ພະຍາກອນຂອງມາລາກີໄດ້ ສຳ ເລັດເປັນຈິງແນວໃດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ? 5 ຫຼາຍສະຕະວັດກ່ອນທີ່ພະເຍຊູໃຫ້ຕົວຢ່າງກ່ຽວກັບເຂົ້າສາລີແລະຕົ້ນຫຍ້າ, ພະເຢໂຫວາດົນໃຈຜູ້ພະຍາກອນມາລາກີຂອງພະອົງໃຫ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງເຫດການຕ່າງໆທີ່ສະທ້ອນໃນຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູ. (ອ່ານມາລາກີ 3: 1-4.) ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕເປັນ 'ຂ່າວທີ່ໄດ້ອະນາໄມ... ອ່ານຕື່ມ "
vinman: "ບົດທີ່ທ່ານໄດ້ທົບທວນ, ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມຕື່ນ."
ແລ້ວ, ການເລືອກປື້ມຫົວນີ້ເພື່ອການສຶກສາແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ອວດອ້າງໂດຍ GB. ບາງຄົນທີ່ມີຕາ, ອາດຈະເລີ່ມເຫັນຕອນນີ້. ນີ້ແມ່ນດ້ານບວກ, ແຕ່ ສຳ ຄັນ, ໃນທາງບວກຂອງການເລືອກຂອງພວກເຂົາ.