[ຈາກ ws10 / 16 p. 8 ເດືອນພະຈິກ 28- ເດືອນທັນວາ 4]

“ ຢ່າລືມຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ.” - ເຮັບເລີ 13: 2, ft. NWT

ການສຶກສານີ້ເປີດເຜີຍດ້ວຍບັນຊີຂອງຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານໃນເວລາທີ່ລາວມາຮອດປະເທດເອີຣົບຈາກການາ.

ລາວເລົ່າວ່າ:“ ບໍ່ດົນຂ້ອຍຮູ້ວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ສົນໃຈຂ້ອຍ. ສະພາບອາກາດແມ່ນຍັງຂ້ອນຂ້າງຊshockອກໄດ້. ເມື່ອຂ້ອຍອອກຈາກສະ ໜາມ ບິນແລະຮູ້ສຶກເຢັນເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້.” ຍ້ອນລາວຕໍ່ສູ້ກັບພາສາດັ່ງກ່າວ, Osei ບໍ່ສາມາດຫາວຽກທີ່ ເໝາະ ສົມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ປີ. ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກຄອບຄົວຂອງລາວ, ລາວຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວແລະຄິດຮອດບ້ານ.” - par. 1

ອ້າຍ JW ຂອງພວກເຮົາຈະເອົາຫຍັງຈາກບັນຊີເປີດນີ້? ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຈະເຂົ້າໃຈກັບສະພາບການຂອງເພື່ອນທຸກຍາກຄົນນີ້. ແນ່ນອນພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກວ່າພະຍານແຕກຕ່າງຈາກໂລກໃນການສະແດງຄວາມກະລຸນາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ. ບໍ່ສາມາດຖືກ ຕຳ ນິຕິຕຽນຍ້ອນສົມມຸດວ່ານີ້ແມ່ນຈຸດລວມຂອງບົດຂຽນ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງເປີດດ້ວຍບັນຊີດັ່ງກ່າວ? ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຫົວຂໍ້ທີ່ຄ້າຍຄືເຮັບເລີ 13: 2 ເຊິ່ງອ່ານວ່າ:

 "ຢ່າລືມຕ້ອນຮັບແຂກ: ເພາະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ", ເພາະວ່າຜ່ານທູດສະຫວັນບາງອົງໄດ້ຕ້ອນຮັບໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ. "(Heb 13: 2)

ໂດຍໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຢ້ຽມຢາມຈາກທູດສະຫວັນປະກົດຕົວເປັນມະນຸດ, ນັກຂຽນຊາວເຮັບເລີ ກຳ ລັງສະແດງວິທີທີ່ຄຣິສຕຽນຄວນມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ ທັງ ໝົດ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນບໍ່ຮູ້, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນຕອນ ທຳ ອິດ, ຄົນແປກ ໜ້າ ເຫລົ່ານີ້ທີ່ພວກເຂົາ ຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນເຕັນເພື່ອລ້ຽງແລະລ້ຽງດູແມ່ນໃນຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນທູດສະຫວັນຈາກພຣະເຈົ້າ.

ພວກເຂົາໄດ້ຮັບພອນ ສຳ ລັບຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວແລະບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາ.

ໃນວັກເປີດ, ເຮົາອາດຈະສົມມຸດວ່າປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຜູ້ຊາຍຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອສະແດງວິທີທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາຄວນປະຕິບັດໃນສະພາບການທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້.

ນີ້ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເພາະວ່າຕາມປະເພນີພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ທໍ້ຖອຍໃຈຈາກການພະຍາຍາມອາສາສະ ໝັກ ຫຼືໂຄງການເຜີຍແຜ່ເພື່ອການກຸສົນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຂັດສົນເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງໂດຍກົງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຫຼື ສຳ ນັກງານສາຂາທ້ອງຖິ່ນ; ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີ ໜ້ອຍ ແລະຫຼາຍ, ຈຳ ກັດຕໍ່ກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນການຟື້ນຟູຫຼັງຈາກໄພພິບັດ ທຳ ມະຊາດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ເປັນປະ ຈຳ ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຄົບຫາສະມາຄົມກັບ“ ຄົນຝ່າຍໂລກ”. ພຽງແຕ່ຖ້າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນການເປັນພະຍານແມ່ນຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທາງສັງຄົມທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຖືກ ຈຳ ກັດຫຼາຍຈົນກວ່າບຸກຄົນຈະຢູ່ໃນອົງກອນ. ສະນັ້ນບາງທີບົດຂຽນນີ້ແມ່ນແນະ ນຳ ການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍ. ບາງທີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນປັດຈຸບັນຄິດເຖິງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການພຽງຢ່າງດຽວຂອງອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມໃນຂະນະທີ່ລາວອອກໄປປະກາດຂ່າວປະເສີດ.

“. . ., ເມື່ອພວກເຂົາຮູ້ເຖິງຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍ, ຢາໂກໂບແລະເຊຟຟາແລະໂຢຮັນ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເສົາຄ້ ຳ, ໄດ້ໃຫ້ມືຂວາຂອງຂ້ອຍໃນການແບ່ງປັນກັນ, ວ່າພວກເຮົາຄວນໄປປະເທດຊາດ , ແຕ່ພວກເຂົາກັບຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ. 10 ມີແຕ່ພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນທີ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ຄົນທຸກຍາກ. ສິ່ງນີ້ຂ້ອຍໄດ້ພະຍາຍາມເຮັດຢ່າງຈິງຈັງ.” (Ga 2: 9, 10)

ມັນຈະເປັນການປ່ຽນແປງຂອງຈັງຫວະທີ່ດີເລີດແລະຍິນດີແທ້ໆ! ເອົາໃຈຄົນທຸກຍາກໄວ້ໃນໃຈ!

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ປະໂຫຍກເປີດຂອງວັກຕໍ່ໄປກະຕຸ້ນຄວາມຫວັງຂອງເຮົາວ່າດຽວນີ້ຈະເປັນແນວນັ້ນໃນອົງກອນ:

ຄິດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ທ່ານຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນປະຕິບັດຕໍ່ທ່ານຖ້າທ່ານຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. - par. 2

ແຕ່ອະນິຈາ, ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາຖືກລົບກວນໃນການອ່ານປະໂຫຍກຕໍ່ໄປ:

ເຈົ້າຈະຮູ້ສຶກຍິນດີຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຢູ່ທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນສັນຊາດຂອງເຈົ້າຫຼືເປັນສີຜິວ? - par. 2

ແຕ່ bait ອື່ນແລະສະຫຼັບ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຢູ່ໃນຕົວຢ່າງຂອງວັກ ທຳ ອິດບໍ່ແມ່ນ JW ໃນເວລານັ້ນແລະລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຫຼືແມ່ນແຕ່ຮູ້ເຖິງການມີພະຍານຂອງພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ການສະ ໝັກ ແມ່ນການສະແດງຄວາມກະລຸນາຕໍ່ຊາຍຄົນນັ້ນເມື່ອລາວສະແດງ ທີ່ຫໍປະຊຸມ!

ຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ເຮັບເລີ 13: 2 ເວົ້າເຖິງເງື່ອນໄຂບໍ? ມັນເປັນພຽງແຕ່ທາງຝ່າຍຕ່າງຝ່າຍຕ່າງບໍ? ຄົນແປກ ໜ້າ ຕ້ອງເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເຮັດບາງ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ສົນໃຈຢ້ານກົວ, ແມ່ນແຕ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມກະລຸນາເລັກນ້ອຍຈາກພວກເຮົາບໍ? ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນຂື້ນກັບບໍ?

ການກະ ທຳ ຄວາມເມດຕາດັ່ງກ່າວຈະຖືກ ຈຳ ກັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນການເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນບໍ?

ບົດຄັດຫຍໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ເບິ່ງຄືວ່າສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ສະຫລຸບນັ້ນ.

“ …ພວກເຮົາສາມາດຊ່ວຍຄົນທີ່ມາຈາກປະເທດຕ່າງປະເທດໃຫ້ຮູ້ສຶກຢູ່ເຮືອນໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ?” - ຂ. 2

“ ໃນທຸກມື້ນີ້ພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າພະເຢໂຫວາມີຄວາມເປັນຫ່ວງຄືກັນກັບຄົນທີ່ມາຈາກຕ່າງຊາດທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມຕ່າງໆໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາ.” - ທ. 5

“ ພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມກະລຸນາຕໍ່ຄົນ ໃໝ່ໆ ທີ່ມາຈາກປະເທດຕ່າງປະເທດໂດຍການທັກທາຍເຂົາເຈົ້າຢູ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກ.” - ທ. 9

“ ເນື່ອງຈາກວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້“ ເປີດປະຕູໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດເຂົ້າມາຫາຄວາມເຊື່ອ” ເຮົາບໍ່ສາມາດເປີດປະຕູສູ່ຄົນຕ່າງດ້າວທີ່“ ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຮົາໃນຄວາມເຊື່ອ”? 16

ບົດຄັດຫຍໍ້ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍການອ່ານຂອງບົດຄວາມທັງ ໝົດ. ບໍ່ມີຕົວຢ່າງໃດໆທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຫລື ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາອອກໄປຊ່ວຍເຫລືອຄົນແປກ ໜ້າ ຫລືຄົນຕ່າງປະເທດທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວໄດ້ສະແດງຄວາມສົນໃຈບາງຢ່າງໃນການເປັນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາທີ່ມີເງື່ອນໄຂ, ຄວາມຮັກໃນລາຄາ. ພວກເຮົາສາມາດພົບເຫັນຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ໃນວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊູຫລືອັກຄະສາວົກບໍ? ຂ້ອຍຄິດວ່າບໍ່.

ບໍ່ມີຫຍັງຜິດຫຍັງກັບການລົບລ້າງຄວາມ ລຳ ອຽງຂອງເຊື້ອຊາດ, ແຕ່ນັ້ນເປັນພຽງສ່ວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ອຸທອນໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ເຮັບເລີ 13: 2. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການສະແດງຄວາມເມດຕາແລະການຕ້ອນຮັບຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ຕ້ອງການບໍ່ວ່າຈະເປັນເຊື້ອຊາດຂອງພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະມີເຊື້ອຊາດດຽວກັນກັບພວກເຮົາ? ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມກະລຸນາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາແລະບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະເປັນຄົນ ໜຶ່ງ? ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາມີເງື່ອນໄຂບໍ? ການປະກາດກັບພວກເຂົາເປັນວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ສັດຕູຂອງພວກເຮົາບໍ?

ສະຫລຸບແລ້ວ, ສິ່ງດຽວທີ່ຜິດພາດກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງວາລະສານປະ ຈຳ ປີນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງຖ້າວ່າມີບົດຂຽນຕິດຕາມທີ່ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນຂອງເຮັບເລີ 13: 2, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜພົບເຫັນ. ໃບ ຄຳ ຮ້ອງຢຸດຢູ່ທີ່ນີ້. ໜ້າ ເສົ້າ, ໂອກາດອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ພາດໄປ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    40
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x