[Enoch ມີຄວາມກະລຸນາພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການໂຫຼດຂອງຂ້ອຍເບົາລົງໃນອາທິດນີ້ໂດຍການສະ ໜອງ ການຄົ້ນຄວ້າສ່ວນໃຫຍ່ແລະ ຄຳ ສັບ ສຳ ລັບບົດຂຽນນີ້.]
[ຈາກ ws12 / 16 p. 26 ມັງກອນ 30- ເດືອນກຸມພາ 5]
“ ບາບບໍ່ຕ້ອງເປັນເຈົ້ານາຍຂອງເຈົ້າເພາະເຫັນວ່າເຈົ້າເປັນຜູ້ນັ້ນ. . . ພາຍໃຕ້ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ.” -ROM. 6: 14.
ບົດຂຽນການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ຈະດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າຈາກທັງ JWs ແລະບໍ່ແມ່ນ JWs ຍ້ອນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງສິ່ງທີ່ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນຫາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດພາຍໃນອົງກອນ: ການຕີລາຄາຂອງມັນກ່ຽວກັບວິທີການຈັດການກັບຄວາມບາບພາຍໃນປະຊາຄົມ.
ຜູ້ຂໍອະໄພໃນວາລະສານຈະເອົາບົດຮຽນການສຶກສານີ້ເປັນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງພະເຈົ້າ (ຫຼືວ່າພະຄຸນຂອງພະເຈົ້າຄືກັບທີ່ຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກ ໝົດ ໄປ). ບາງສະມາຊິກທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວໃນປະຈຸບັນມີ ຕຳ ແໜ່ງ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າໃນຂະນະທີ່ຫໍສັງເກດການອາດຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພະຄຸນເຊິ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພະ ຄຳ ພີແລະສ້າງກົດ ໝາຍ ຂອງຕົນເອງເພື່ອປົກຄອງການໃຫ້ອະໄພບາບ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າແທນທີ່ຈະຢູ່ໃຕ້ຄວາມກະລຸນາພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງຫໍສັງເກດການ. (ປຽບທຽບໂລມ 1879: 4-3; 8: 8; 1: 11) ໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາ, ນັກວິຈານຈະຊີ້ໃຫ້ລະບົບຕຸລາການ JW ເປັນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ. ພະຍານພະເຢໂຫວາມີສິດທີ່ຈະເຂົ້າຫາພະເຢໂຫວາໃນການອະທິດຖານໂດຍທາງພະເຍຊູຄລິດກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ທີ່ຜິດເລັກໆນ້ອຍໆແຕ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັ່ງໃຫ້ສາລະພາບກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ທຸກຄົນທີ່ເຮັດບາບຮ້າຍແຮງ. ນັກວິຈານກ່າວວ່າລະບຽບການນີ້ສ້າງວິທີການແບບສອງຂັ້ນຕໍ່ພຣະຄຸນນັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ແທນຂອງພຣະຄຣິດໃນການ ກຳ ນົດວ່າຈະໃຫ້ອະໄພບາບທີ່ຮ້າຍແຮງຫຼືບໍ່. (ປຽບທຽບ 6Ti 1: 2)
ສະນັ້ນ ຕຳ ແໜ່ງ ໃດທີ່ຖືກຕ້ອງ? ພະຍານພະເຢໂຫວາສະແດງຄວາມຂອບໃຈບໍດັ່ງທີ່ຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບຫໍສັງເກດການຂອງອາທິດນີ້ປະກາດຫຼືຖືກວິຈານໂດຍເວົ້າຖືກວ່າພະເຈົ້າ JW ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດ ໝາຍ ຂອງຫໍສັງເກດການແທນທີ່ຈະແມ່ນພະຄຸນ? ມັນແມ່ນຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາວ່າການທົບທວນຄືນນີ້ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້.
ຄຸນງາມຄວາມດີຫຼື Grace Grace ທີ່ບໍ່ມີການຍອມຮັບ, ອັນໃດ?
ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພະຍານຈຶ່ງມັກໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມເມດຕາທີ່ ເໝາະ ສົມ” ຕໍ່ ຄຳ ວ່າ“ ພຣະຄຸນ”.
ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຫຼາຍຈະແປ ຄຳ ພາສາກະເຣັກ charis or kharis ເປັນ "ພຣະຄຸນ" ໃນພາສາອັງກິດ, NWT ມັກສິ່ງທີ່ພະຍານຖືວ່າເປັນການແປທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າ "ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າ". (ເບິ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ, ເຫຼັ້ມທີ 280, ໜ້າ XNUMX ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້) ຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ.) ພະຍານໄດ້ໃຊ້ແນວຄິດທີ່ວ່າ "ພວກເຮົາບໍ່ສົມຄວນໄດ້" ໃນແນວທາງຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນທັດສະນະທີ່ພະເຢໂຫວາຢາກໃຫ້ລູກມີຄວາມຮັກແບບພໍ່ບໍ? ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຖານະເປັນຄົນບາບ, ພວກເຮົາບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາໂດຍອີງໃສ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າຄຸນຄ່າຂອງຄົນທີ່ຮັກຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຄິດຂອງພຣະຄຸນແລະຄວາມໂປດປານຈາກພຣະເຈົ້າບໍ? ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ຄຳ ຕອບແນວໃດກໍ່ຕາມ, ທັດສະນະຂອງພວກເຮົາຕ້ອງດີກ່ວາທັດສະນະຂອງພະເຈົ້າ.
ການຄົ້ນຫາການໃຊ້ ຄຳ ສັບພາສາກເຣັກຜ່ານລິ້ງຂ້າງເທິງນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຫັນວ່າການດັດແປງພາສາກັບ ຄຳ ຄຸນນາມທີ່ວ່າ“ ບໍ່ມີຄຸນຄ່າ”, ໝາຍ ເຖິງຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ຈຳ ກັດຕໍ່ charis ເຊິ່ງຍຶດເອົາຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງມັນ. ຄຳ ເວົ້າບໍ່ໄດ້ ຈຳ ກັດພຽງແຕ່ການກະ ທຳ ທີ່ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ. ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຄວາມກະລຸນາບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາ. ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສຶກສາສະມາທິເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າພຣະຄຸນຫລືຫຍັງ charis ຫມາຍຄວາມວ່າຄົນຄຣິດສະຕຽນໂດຍສະເພາະແລະສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນຕໍ່ໂລກຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ບາງທີພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບການບໍລິການທີ່ດີກວ່າຖ້າພວກເຮົາເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ເວົ້າພາສາອັງກິດໄດ້ເຮັດມາຫຼາຍສະຕະວັດແລ້ວແລະຮັບເອົາ ຄຳ ສັບຕ່າງປະເທດເຂົ້າໃນພາສາຂອງພວກເຮົາເພື່ອສະແດງແນວຄິດ ໃໝ່. ບາງທີ charis ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ສະຫມັກທີ່ດີ. ມັນຈະເປັນການດີຖ້າມີ ຄຳ ທີ່ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ກັບພຣະເຈົ້າໄດ້, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ. ໃນເວລານີ້, ພວກເຮົາຈະປຽບທຽບພຣະຄຸນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈໃນ Christendom ກັບຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າເທົ່າທີ່ໄດ້ປະກາດໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ຄຳ ຖາມທີ່ພວກເຮົາຄວນຖາມຕົນເອງແມ່ນວ່າຈຸດສຸມຄວນຈະໄປໃສ?
ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ:
ຈິນຕະນາການວ່າທ່ານເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີເຮືອນຢູ່. ເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ຫຼົງທາງ, ເຢັນ, ຫິວແລະໂດດດ່ຽວ. ຄືນ ໜຶ່ງ ຄົນແປກ ໜ້າ ເຂົ້າມາໂດຍມີຜ້າຫົ່ມອົບອຸ່ນ, ເຂົ້າຈີ່ແລະແກງຮ້ອນ. ຄົນແປກ ໜ້າ ກໍ່ຍັງເອົາເງິນໃຫ້ທ່ານເພື່ອຊ່ວຍທ່ານ. ທ່ານຂອບໃຈລາວຈາກໃຈຂອງທ່ານແລະເວົ້າວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຕອບແທນເຈົ້າໄດ້".
ຄົນແປກ ໜ້າ ຕອບວ່າ“ ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕອບແທນຂ້ອຍໄດ້. ຕົວຈິງແລ້ວທ່ານບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາຂອງຂ້ອຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຂ້ອຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຊ່ວຍເຈົ້າແທ້ໆ. ມັນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນເຈົ້າແຕ່ເປັນຍ້ອນຄົນໃຈກວ້າງຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍເຮັດສິ່ງນີ້. ຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະຮູ້ບຸນຄຸນ.
ນີ້ແມ່ນຮູບພາບທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາມີການກະ ທຳ ດ້ວຍຄວາມເມດຕາກະລຸນາພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງບໍ? ຂໍໃຫ້ເຮົາກົງກັນຂ້າມເລື່ອງນີ້ກັບ ຄຳ ຕອບອື່ນ.
ຄົນແປກ ໜ້າ ຕອບວ່າ,“ ຂ້ອຍບໍ່ຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ເງິນຄືນ. ຂ້ອຍເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍຄວາມຮັກ. ເມື່ອທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້, ຮຽນແບບຂ້ອຍແລະສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນອື່ນ.”
ໃນສອງຕົວຢ່າງໃດທີ່ຍົກຍ້ອງທ່ານຫຼາຍທີ່ສຸດ? ຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ທ່ານຈະເອີ້ນວ່າຊາຍທີ່ ໜ້າ ຮັກ? ພະຍານທີ່ມີເວລາດົນນານຄົນ ໜຶ່ງ ກ່າວວ່າ, "ຂ້ອຍບໍ່ມັກໃຊ້ NWT ເພາະຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນບອກຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຈາກພະເຈົ້າແຕ່ຂ້ອຍສົມຄວນຕາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍເຫັນ ຄຳ ວ່າ" ພຣະຄຸນ ", ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍ ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າພະເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສະແດງຄວາມຮັກ”. (John 3: 16)
ການ ນຳ ໃຊ້ກົດ ໝາຍ
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາວິທີທີ່ບົດຂຽນອ້າງອີງເຖິງ Romans 6: 14 ເປັນຂໍ້ຄວາມຫົວຂໍ້ຂອງມັນ.
“ ບາບບໍ່ຄວນເປັນເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຫັນວ່າເຈົ້າ…ຢູ່ໃຕ້ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າ”
ນັກຂຽນບົດຂຽນໄດ້ຍົກອອກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດ້ວຍຮູບສ້ວຍ, ຕັດ ຄຳ ເວົ້າ,“ ບໍ່ຢູ່ໃຕ້ກົດ ໝາຍ”. ຍ້ອນຫຍັງ? ຄຳ ເວົ້າທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເກີນໄປບໍ? ນັກວິຈານຂໍໂທດຂອງ WT ອາດຈະເວົ້າວ່າມັນແມ່ນການໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ຜູ້ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດຍົກເລີກຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າ ຄຳ ສັບນີ້ຈະບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂັ້ນຕອນການພິພາກສາຂອງອົງການໃນການຈັດການກັບຄວາມບາບ. ລະບົບຕຸລາການ JW ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະຄຸນທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແຕ່ແມ່ນການບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຂອງມະນຸດ, ທັງຂຽນແລະທາງປາກ.
ອາຫານໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມບໍ?
ພະຍານໄດ້ຖືກສອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການເມື່ອພວກເຂົາຕ້ອງການ. ພະເຍຊູຈັດຫາອາຫານນີ້. ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາ ຄຳ ສອນນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່າພຣະເຢຊູເປັນຫ່ວງເປັນໄຍກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງການສະແດງດົນຕີແລະການບັນເທີງ, ວັດຖຸນິຍົມແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄວາມກັງວົນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາເຊື່ອຟັງການກົດ ໜາຍ ຂອງອົງການ. ການພັດທະນາຄຸນລັກສະນະຂອງຄລິດສະຕຽນຄືກັບຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ໃນລະດັບດຽວກັນ. ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ມີຈຸດເດັ່ນ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງສຶກສາ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມຈິງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍພຣະເຢຊູແລະພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມສົນໃຈບໍ່ພຽງພໍ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງເຂົ້າໃຈ ຄຳ ສັບຕົວຈິງໃນພາສາກະເຣັກທີ່ ກຳ ລັງສຶກສາຢູ່. ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມກວ້າງ, ຄວາມເລິກ, ແລະລວງກວ້າງຂອງ ຄຳ ສັບ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບເອກະສານອ້າງອີງພາຍນອກ.
ນີ້ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແມ່ນການເຊື່ອມໂຍງກັບ ຄຳ ສັບແລະ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ, ສະນັ້ນທ່ານສາມາດເບິ່ງດ້ວຍຕົວເອງໄດ້ charis ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ຢ່າງ ໜ້ອຍ ບົດຂຽນໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມ ໝາຍ ໜຶ່ງ ຢ່າງກ່ຽວກັບ charis.
ລາວໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ອີງຕາມວຽກງານ ໜຶ່ງ ອ້າງອີງ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າ“ ໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານທີ່ເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເສຍຄ່າແລະບໍ່ຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ກັບຄືນມາ.” - par. 4
ເປັນຫຍັງບົດຂຽນບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກອ້າງອິງທີ່ພວກເຮົາອ້າງເຖິງເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຊອກຫາຕົວເອງ. ບາງທີເພາະວ່າຖ້າພວກເຮົາມີຂໍ້ມູນນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ ຄຳ ຖະແຫຼງການນັ້ນ charis ແມ່ນ "ບໍ່ຕ້ອງການແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການກະກຽມ" ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆ.
ມັນບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຄວາມໂປດປານສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ໂດຍບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃຫ້ຄວາມຄິດຫຍັງເລີຍວ່າມັນສົມຄວນຫຼືບໍ່? ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຕ້ອງບັງຄັບຄວາມຕັ້ງໃຈນັ້ນ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຮັດຂອງຂວັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງຜູ້ໃຫ້, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສົມຄວນຂອງຜູ້ຮັບ?
ໃນວັກ 5, WT ຍຶດຖືການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ” ຂອງອົງກອນດ້ວຍ ຄຳ ອ້າງອີງຈາກນັກວິຊາການ John Parkhurst ກ່າວວ່າ ຄຳ ວ່າ“ ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ” ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ. ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ, ພວກເຮົາຄວນປະຕິເສດ ຄຳ ເວົ້ານີ້ອອກຈາກມື, ເພາະວ່າ WT ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນອ້າງອີງທີ່ພວກເຮົາສາມາດກວດສອບຕົວເອງໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄວາມສົງໄສຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍການບໍ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນອ້າງອິງພວກເຮົາບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ໃນຄວາມ ໝາຍ ໃດທີ່ Parkhurst ຮູ້ສຶກວ່າການສະແດງແມ່ນ ເໝາະ ສົມ, ແລະພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າລາວຮູ້ສຶກວ່າການສະແດງຜົນອື່ນແມ່ນ ເໝາະ ສົມແລະຖືກຕ້ອງກວ່າ.
ການຊື່ນຊົມກັບຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຂອງພະເຈົ້າ
ພະ ຄຳ ພີມີຕົວຢ່າງຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ ສຳ ລັບການລ່ວງລະເມີດທຸກຢ່າງທີ່ຮ້າຍແຮງ. ຕົວຢ່າງເຫລົ່ານີ້ປະກອບມີການເຮັດບາບເຊັ່ນ: ການຄາດຕະ ກຳ ແລະການຫລິ້ນຊູ້ (ກະສັດດາວິດ), ການວຸ້ນວາຍ (ໂລດ), ການເສຍສະລະແລະການບູຊາຮູບປັ້ນເດັກນ້ອຍ (ມະນັດເສ). ຕົວຢ່າງເຫລົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບາບບໍ່ ສຳ ຄັນ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ ໝັ້ນ ໃຈວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າຈະໃຫ້ອະໄພແມ່ນແຕ່ບາບທີ່ຮ້າຍແຮງແລະຮຸນແຮງ, ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາສະແດງການກັບໃຈ.
ທ່ານອາດຄິດວ່າໃນການສຶກສາທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ໂດຍຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມທ່ານຖືກປົດປ່ອຍ" ນັກຂຽນຈະໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ແທນທີ່ບົດຂຽນຈະໄປໃນທິດທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະສະແດງຄວາມຂອບພຣະຄຸນ, ບໍ່ແມ່ນວ່າມັນເປັນແນວໃດ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ມັນບໍ່ແມ່ນຫຍັງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າທ່ານຖາມເພື່ອນວ່າການຮັກພັນລະຍາຂອງລາວແມ່ນຫຍັງແລະລາວເວົ້າວ່າ "ດີມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການບໍ່ຕີລາວ, ບໍ່ຮ້ອງໃສ່ນາງ, ແລະບໍ່ໂກງນາງ", ທ່ານຈະເຫັນດີບໍ? ເພື່ອນຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ ກຳ ນົດຄວາມຮັກໂດຍສິ່ງທີ່ມັນເປັນ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ. ທັດສະນະທີ່ສົມດຸນແມ່ນການສະແດງທັງສອງດ້ານ, ດັ່ງທີ່ໂປໂລເຫັນໃນ 1 ໂກລິນໂທ 13: 1-5.
ໃນວັກ 8, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຕົວຢ່າງທີ່ສົມມຸດຖານຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ເວົ້າ “ ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຜິດ - ບາງສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າຖືວ່າເປັນບາບ - ຂ້ອຍບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັງວົນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ພະເຢໂຫວາຈະໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍ. “ ຖ້າຄຣິສຕຽນຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະຄຸນແລະການກັບໃຈຈາກບາບຂອງລາວແລ້ວ ຄຳ ເວົ້ານັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງແຕ່ແທນທີ່ບົດຂຽນຈະ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ອ່ານກ່ຽວກັບ Jude 4.
“ ເຫດຜົນຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າມີບາງຄົນໃນພວກເຈົ້າທີ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງມາເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວໃນພຣະ ຄຳ ພີ; ພວກເຂົາເປັນຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ ທີ່ປ່ຽນຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວ ສຳ ລັບການປະພຶດທີ່ບໍ່ກ້າແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ນັບຖືພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. (ຢູເດ 4)
ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້, ຢູເດບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງສະມາຊິກສະມາຊິກສະເລ່ຍຜູ້ທີ່ອາດຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມບາບທີ່ຮ້າຍແຮງແຕ່ແມ່ນ "ຜູ້ຊາຍທີ່ລົ້ມລົງ". ສະພາບການທັງ ໝົດ ຂອງຢູເດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນທີ່ຈິງໃຈທີ່ໄດ້ເຮັດບາບ, ແຕ່ເປັນຄົນປອມຕົວທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, "ໂງ່ນຫີນທີ່ເຊື່ອງຢູ່ໃຕ້ນ້ ຳ". “ ໂງ່ນຫີນ” ເຫລົ່ານີ້ ກຳ ລັງພົວພັນກັບຄວາມບາບໂດຍເຈດຕະນາແລະບໍ່ກັບໃຈ. ຜູ້ຂຽນອ້າງວ່າຜູ້ໃດທີ່ເຮັດຜິດຮ້າຍແຮງໃນປະຊາຄົມ ເໝາະ ສົມກັບຜູ້ທີ່ຢູດາ ກຳ ລັງອ້າງເຖິງບໍ?
ບໍ່ສົນໃຈສະພາບການ
ໜຶ່ງ ໃນບັນຫາທີ່ມີການສຶກສາສິ່ງພິມດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແມ່ນມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຜົນກະທົບທີ່ບໍ່ດີຂອງໂຣກອີຊີ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສອງສາມຂໍ້ຢູ່ທີ່ນີ້ແລະບ່ອນນັ້ນແລະ ນຳ ໄປສູ່ການສະຫລຸບທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກສະພາບການ. ການເລືອກເອົາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ Cherry ແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ຈະບິດເບືອນພະ ຄຳ ພີໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ສອນຂອງຕົວເອງເມື່ອແນະ ນຳ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມບໍ່ຕັ້ງໃຈ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຢູ່ພາຍໃຕ້ການກວດກາ.
ຕົວຢ່າງ:
ຖ້າພວກເຂົາພິສູດຄວາມສັດຊື່, ພວກເຂົາຈະມີຊີວິດແລະປົກຄອງກັບພຣະຄຣິດໃນສະຫວັນ. ແຕ່ໂປໂລສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາຍັງມີຊີວິດຢູ່ແລະຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືກັບວ່າ“ ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນບາບ”. ຄວາມຕາຍບໍ່ແມ່ນເຈົ້ານາຍຂອງພະເຍຊູອີກຕໍ່ໄປ. ມັນຄ້າຍຄືກັນກັບຄລິດສະຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມເຊິ່ງສາມາດພິຈາລະນາຕົນເອງ“ ຕາຍໂດຍອ້າງເຖິງບາບແຕ່ມີຊີວິດທີ່ອ້າງອີງເຖິງພະເຈົ້າໂດຍທາງພະເຍຊູຄລິດ.” (Rom. 6: 9, 11)
ໂປໂລ ກຳ ລັງເວົ້າເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມຢູ່ທີ່ນີ້. ບົດຂຽນກໍ່ຍັງຮັບຮູ້ເລື່ອງນີ້. ມັນຍັງຍອມຮັບວ່າຄວາມຕາຍທີ່ກ່າວເຖິງໃນນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຕາຍທາງກາຍ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມຕາຍທາງວິນຍານທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າ. ເຖິງວ່າຈະມີຊີວິດທາງຮ່າງກາຍ, ຄຣິສຕຽນເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຕາຍກ່ອນການຍອມຮັບເອົາພຣະເຢຊູ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກເຂົາຍັງມີຊີວິດຢູ່; ມີຊີວິດຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າ. (ປຽບທຽບ Mt 8: 22 ແລະ Re 20: 5)
ບັນຫາທີ່ນັກຂຽນປະເຊີນ ໜ້າ ກໍ່ຄືຜູ້ອ່ານຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຖືວ່າຕົນເອງເປັນຄຣິສຕຽນຜູ້ຖືກເຈີມ. ວັກຕໍ່ໄປເປີດດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ:“ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ?” ສິ່ງທີ່ຈິງ! ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າຄືກັນກັບຜູ້ຖືກເຈີມ, ຜູ້ທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອ້າງວ່າເປັນແກະອື່ນທີ່ມີຄວາມຫວັງທາງໂລກຍັງມີຊີວິດຢູ່ກັບການອ້າງອີງເຖິງພຣະເຈົ້າບໍ? ພວກເຂົາແມ່ນ, ອີງຕາມບົດຂຽນນີ້, ແຕ່ວ່າມັນຈະເປັນໄປໄດ້ແນວໃດເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງດຽວກັນສອນພວກເຮົາວ່າແກະອື່ນໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດສູ່ໂລກ ໃໝ່ ທີ່ຍັງຢູ່ໃນສະພາບບາບ, ຍັງຕາຍຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າແລະຈະຢູ່ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ ? (ເບິ່ງ re chap. 40 p. 290)
ເພື່ອເຮັດໃຫ້ບັນຫາຕ່າງໆສັບສົນຍິ່ງຂື້ນ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍຜ່ານບົດຄວາມນີ້ ກຳ ລັງສອນພວກເຮົາວ່າຄວາມຕາຍແລະຊີວິດທີ່ກ່າວເຖິງໃນບົດໂລມນີ້ແມ່ນທາງວິນຍານ, ແຕ່ພວກເຂົາມັກເອົາຂໍ້ທີ 7th ແລະເວົ້າວ່າໃນຕົວຢ່າງນີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບສະພາບການ, ການເສຍຊີວິດແມ່ນຮູ້ຫນັງສື.
"ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກບາບຂອງລາວ." (Ro 6: 7)
ປື້ມ Insight ກ່າວວ່າ:
ຜູ້ທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະບໍ່ຖືກຕັດສິນບົນພື້ນຖານຂອງຜົນງານທີ່ໄດ້ເຮັດໃນອາດີດຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າກົດລະບຽບຂອງໂລມ 6: 7 ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ຕາຍໄປແລ້ວໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກບາບຂອງລາວ." (ມັນ -2 p. 138 ວັນຕັດສິນ) )
ການຕໍ່ສູ້ທີ່ທ່ານສາມາດຊະນະໄດ້
ໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະຄໍາພີບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຜິດບາບເລັກນ້ອຍ, ບາງຢ່າງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າແລະບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້. ບາບທັງ ໝົດ ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະຄຸນ. ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກ່ຽວກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຄຣິສຕຽນແຕ່ພວກເຂົາຍັງໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບທີ່ຮ້າຍແຮງຫລັງຈາກການກັບໃຈ ໃໝ່. (ປຽບທຽບ 1Jo 2: 1,2; Re 2: 21, 22; Ec 7: 20; Ro 3: 20)
ໃນວັກ 13-16, ບົດຂຽນໃຊ້ເວລາເປັນ ໜ້າ ສົນໃຈ. ມັນເວົ້າກ່ຽວກັບບາບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພກ່ອນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມັນປ່ຽນໄປສູ່ບາບທີ່ມັນແບ່ງເປັນ "ທີ່ຮ້າຍແຮງ ໜ້ອຍ ກວ່າ".
"ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຍັງມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ“ ເຊື່ອຟັງຈາກຫົວໃຈ” ໂດຍການເຮັດສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອຫລີກລ້ຽງບາບທີ່ບາງຄົນຖືວ່າບໍ່ຮຸນແຮງຫຼາຍ.” - par. 15
ຄຳ ພີໄບເບິນເຫັນໄດ້ຈະແຈ້ງວ່າບາບທັງ ໝົດ ມາຈາກພຣະຄຸນໂດຍຍົກເວັ້ນການເຮັດບາບກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. (ມາລະໂກ 3:29; ມາຣະໂກ 12:32) ໃນເວລາທີ່ນັກຂຽນ ຄຳ ຄິດເຫັນຂອງຄຣິສຕຽນເວົ້າວ່າຢູ່ໃຕ້ຄວາມກະລຸນາ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຜິດສອງຊັ້ນ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງອົງການຈັດຕັ້ງຈຶ່ງເອົາບັນຫານີ້ອອກມາ?
ເຫດຜົນ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດເປັນໄປໄດ້ແມ່ນໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທົບທວນນີ້, ວ່າຄວາມກະລຸນາຕໍ່ພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນພຽງແຕ່ ສຳ ລັບບາບທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນການຄ້າຫນ້ອຍ (ບໍ່ຮຸນແຮງ) ແຕ່ໃນກໍລະນີທີ່ມີການເຮັດບາບຮ້າຍແຮງ, ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຫຼາຍຂຶ້ນ. ການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດເທົ່ານັ້ນຖ້າມີຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາເຂົ້າຮ່ວມ.
ໃນວັກ 16, ມັນໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ວ່າໂປໂລບໍ່ເຄີຍເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງຫຼັງຈາກການກັບໃຈແລະວ່າເມື່ອຮ້ອງເພງສະພາບການບາບຂອງລາວໃນໂລມ 7: 21-23 XNUMX ໂປໂລພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ”.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຕັ້ງໃຈທີ່ຈະ“ ເຊື່ອຟັງຈາກຫົວໃຈ” ໂດຍການເຮັດສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອຫລີກລ້ຽງຈາກບາບທີ່ບາງຄົນຖືວ່າບໍ່ຮຸນແຮງຫຼາຍບໍ? - ໂລມ. 6: 14, 17. ຄິດເຖິງອັກຄະສາວົກໂປໂລ. ພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ກ່າວມາທີ່ 1 Corinthians 6: 9-11. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ສາລະພາບວ່າລາວຍັງມີຄວາມຜິດໃນການເຮັດບາບ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະເປັນຄວາມຈິງທີ່ໂປໂລບໍ່ເຄີຍກະ ທຳ ບາບອັນໃດອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 6: 9-11, ລາວຍັງເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບແລະດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະຕໍ່ສູ້ກັບການລໍ້ລວງໃຫ້ກະ ທຳ ບາບທັງນ້ອຍແລະຮ້າຍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃນໂຣມ 7: 15-25 ອາດຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ດີທີ່ສຸດວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄົນບາບທັງ ໝົດ ຕ້ອງການພຣະຄຸນ. ການສະແດງອອກຂອງໂປໂລໃນຂໍ້ທີ 24 ແລະ 25 ຮັບປະກັນຄຣິສຕຽນທີ່ຈິງໃຈວ່າພວກເຂົາສາມາດຍອມຮັບຈາກພຣະເຢຊູເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ກະ ທຳ ຜິດໃດໆກໍ່ຕາມ ສິ່ງທີ່ນັບບໍ່ແມ່ນປະເພດຂອງບາບ, ແຕ່ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະກັບໃຈແລະຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພຄົນອື່ນ. (ມັດທາຍ 6:12; 18: 32-35)
ໃນວັກສຸດທ້າຍ, 17-22, ບົດຂຽນແນະ ນຳ ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຕົວຢ່າງຂອງການ“ ບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ”. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ລວມມີ - ອີງຕາມນັກຂຽນ - ບາບເຊັ່ນວ່ານອນຢູ່ໃນຄວາມຈິງເຄິ່ງ ໜຶ່ງ; ດື່ມສິ່ງມຶນເມົາຫລາຍເກີນໄປແຕ່ບໍ່ເຖິງຈຸດເມົາແລະບໍ່ເຮັດຜິດສິນລະ ທຳ ແຕ່ເບິ່ງມັນໃນຮູບການບັນເທີງທີ່ບໍ່ດີ.
ອົງການດັ່ງກ່າວບອກຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນວ່າເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນອຸທິຍານຝ່າຍວິນຍານເພາະວ່າຂັ້ນຕອນການຕັດ ສຳ ພັນຂອງມັນເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມສະອາດ. ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ມັນຍອມຮັບຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າສະມາຊິກຂອງອົງການແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະພຶດທີ່ຂາດແຄນໃນສິ່ງທີ່ມັນຖືວ່າເປັນການກະ ທຳ ຜິດຈາກການຕັດ ສຳ ພັນ. ນີ້ອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າລະບົບຕຸລາການທີ່ JW.org ໄດ້ສ້າງຂື້ນມາໄດ້ປ່ຽນແທນຄວາມກະລຸນາແລະເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກບາງຄົນຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງດີກັບພຣະເຈົ້າຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ລະເມີດກົດລະບຽບທາງປາກແລະລາຍລັກອັກສອນຂອງອົງການ? ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະຍານໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ຖືກກົດ ໝາຍ, ປ່ຽນແທນພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າກັບກົດລະບຽບຂອງມະນຸດບໍ?
ຍົກຕົວຢ່າງ. JW ສອງຄົນອອກໄປກິນເຂົ້າແລງແລະດື່ມເຫຼົ້າຫລາຍເກີນໄປ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ເວົ້າວ່າລາວເມົາເຫຼົ້າແຕ່ອີກຜູ້ ໜຶ່ງ ບອກວ່າລາວຂາດແຄນ. ລາວອາດຈະດື່ມສິ່ງມຶນເມົາຫຼາຍເກີນໄປແຕ່ລາວຄິດວ່າລາວບໍ່ຮອດຈຸດມຶນເມົາ. ພະຍານຄັ້ງ ທຳ ອິດຕ້ອງສາລະພາບບາບຂອງຕົນຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່, ໃນຂະນະທີ່ພະຍານທີສອງບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດ.
ບົດຂຽນນີ້ສະ ເໜີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບພຣະຄຸນທີ່ປະກົດວ່າຊ້າລົງຕໍ່ການພິພາກສາຫລືການຈັດຕັ້ງພາຍໃນຂອງອົງກອນ ສຳ ລັບການຈັດການກັບຄວາມບາບແທນທີ່ຈະຕັ້ງຂື້ນໂດຍພຣະຄຣິດ. ແທນທີ່ຈະໃຫ້ຕົວຢ່າງວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດບາບຈຶ່ງສາມາດໃຫ້ອະໄພໄດ້, ບົດຂຽນໄດ້ເນັ້ນເຖິງສະຖານະການທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດກັບໃຈຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຂັ້ນຕອນນີ້. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກ່າວໂທດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ໂດຍອ້າງວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດໃຫ້ອະໄພບາບຂອງຄົນອື່ນ, ພວກເຮົາໄດ້ທົດແທນມັນດ້ວຍສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ.
ການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງອົງກອນກ່ຽວກັບການຈັດການກັບຄວາມບາບໃນປະຊາຄົມອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າມີລະດັບສູງ, ແຕ່ການສືບສວນຢ່າງເລິກເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເອົາພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າມາໃຊ້ ສຳ ລັບລະບົບການຕັດສິນຂອງມະນຸດ, ແລະໄດ້ເສຍສະລະ ເໜືອ ຄວາມເມດຕາ.
“. . ຈົ່ງໄປ, ແລະຮຽນຮູ້ສິ່ງນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, 'ຂ້ອຍຕ້ອງການຄວາມເມດຕາ, ແລະບໍ່ຕ້ອງເສຍສະລະ.' ເພາະຂ້ອຍໄດ້ມາເອີ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຄົນຊອບ ທຳ, ແຕ່ເປັນຄົນບາບ .. . .” (Mt 9: 13)
ດອກ! ນີ້ແມ່ນບົດຂຽນທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ແທ້ໆ! ນີ້ແມ່ນບົດຂຽນໃຫຍ່ ສຳ ລັບຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮຽນ. 45 ປີເປັນ JW ຮູ້ສຶກຜິດທີ່ພະຍາຍາມເອົາຊະນະຄວາມຜິດໂດຍການເຮັດວຽກຫຼາຍ, ແລະບໍ່ເຄີຍຮູ້ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດ. ໃນທີ່ສຸດຂ້ອຍສາມາດມີຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຮູ້ວ່າພະເຈົ້າມີຄວາມກະລຸນາແທ້ໆ. ຂໍຂອບໃຈທ່ານຫຼາຍສໍາລັບບົດຄວາມນີ້ guys !!! ຮັກສາການເຮັດວຽກທີ່ດີ Meleti.
ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສິດສອນວ່າພາລະ ໜັກ. ມັນ ໜັກ ຫຼາຍແທ້ໆເມື່ອຜູ້ຊາຍໃຊ້ ອຳ ນາດຄືກັບກະສັດໃນໂລກໃນນາມຂອງພຣະເຈົ້າ. ການທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າພໍໃຈເມື່ອເຈົ້າເຫັນວ່າເຈົ້າເບົາບາງລົງໃນພາລະ ໜັກ ຜ່ານທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ອ້າຍປາດຖະ ໜາ ທີ່ສຸດ. ມັດທາຍ 11:28“ ມາຫາເຮົາທຸກຄົນທີ່ເມື່ອຍກັບການແບກພາລະ ໜັກ ແລະເຮົາຈະໃຫ້ເຈົ້າພັກຜ່ອນ. Mat 11:29 ຈົ່ງເອົາແອກຂອງເຮົາແບກມັນໃສ່ເຈົ້າ, ແລະຮຽນຮູ້ຈາກຂ້ອຍ, ເພາະວ່າຂ້ອຍອ່ອນໂຍນແລະຖ່ອມຕົວໃນວິນຍານ; ແລະເຈົ້າຈະພົບບ່ອນພັກຜ່ອນ. Mat 11:30 ສຳ ລັບແອກທີ່ຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າແມ່ນງ່າຍ, ແລະ... ອ່ານຕື່ມ "
ບົດຂຽນທີ່ດີເລີດໃນການຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ບົດຮຽນການສຶກສາ WT ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ. ຂອບໃຈຫລາຍໆ! ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມແປກໃຈສະ ເໝີ ວ່າມີ JWs ຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ“ ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ” ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຼາຍກວ່າ ຄຳ ວ່າ“ ພຣະຄຸນ”. ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນວ່າມັນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະ ນຳ ຄົນແບບນັ້ນໄປຫາໂກໂລຊາຍ 4: 6 ໃນ NWT-“ ຂໍໃຫ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງເຈົ້າຢູ່ສະ ເໝີ (ລໍຖ້າມັນ) GRACIOUS {Greek Chariti}, ລະດູດ້ວຍເກືອ….” ການແປພາສາອື່ນໆໃຊ້ການສະແດງອອກຄ້າຍຄືກັນ. ຄະນະ ກຳ ມະການແປ NWT ແມ່ນບໍ່ເປັນຫຍັງໂດຍໃຊ້ຮູບແບບ ຄຳ ວ່າຂອບໃຈ ສຳ ລັບພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ດີ. ຄຳ ເວົ້າ ໜຶ່ງ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ“ ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ” ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງແລະບິດເບືອນ... ອ່ານຕື່ມ "
ໂຈເຊັບເບັນຄວາມຈິງຫຼາຍແທ້ໆ, ເພາະຄວາມເມດຕາແມ່ນ 'ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ' ເມື່ອບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ເທົ່າກັບຄວາມຮັກທີ່ມີເງື່ອນໄຂຂອງພວກເຮົາສະເພາະກັບເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ອຸທິດຕົນ JW 'ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຈັນຍາບັນຂອງຄຣິສຕຽນ.
SW Agape ແລະ SW
ຢູ່ໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ພວກເຮົາ ກຳ ລັງໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະເປີດສິ່ງຕ່າງໆເຊິ່ງຂ້າພະເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າຄະນະ ກຳ ມະການດ້ານການຂຽນຈະເປີດໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຖ້າພວກເຂົາຮູ້ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກແລະມີການເຜີຍແຜ່ຂອງ John Parkhurst ໃຫ້ກັບມື, ມັນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະສະ ໜອງ ເອກະສານອ້າງອີງ. ພຽງແຕ່ເບິ່ງດ້ານຫຼັງຂອງແຜ່ນພັບການສ້າງແລະເບິ່ງວ່າມີການອ້າງອີງຫຼາຍປານໃດ. ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ອະທິບາຍ ຄຳ ສັບທີ່ເປັນພາສາກະເຣັກທີ່ ກຳ ລັງຖືກ ນຳ ໃຊ້, ເອກະສານອ້າງອີງການພິມເຜີຍແຜ່ ສຳ ລັບນັກຂຽນ, ແລະເປັນຫຍັງບໍ່ແມ່ນ Vine's ຫຼື Strong's ທີ່ກ່າວມາແທນທີ່ຈະເປັນນັກບວດ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຈາກ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຜິດພາດຂອງການລົບລ້າງໂດຍເຈດຕະນາຫຼືເຈດຕະນາທີ່ຈະບໍ່ເປີດເຜີຍເອກະສານອ້າງອີງ? ຖ້າຄວາມລົ້ມເຫລວໃນການເປີດເຜີຍເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານສາມາດສະຫລຸບໄດ້ວ່າຈະບໍ່ມີກໍລະນີທີ່ມີການເປີດເຜີຍທີ່ຖືກຕ້ອງ, ນັ້ນແມ່ນການສະແດງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຖ້າບໍ່ແມ່ນການເວົ້າຕົວະຍົວະຫຼອກລວງ.
ພຽງແຕ່ໄດ້ເລົ່າສູ່ຂ້ອຍຟັງອ້າຍນ້ອງທີ່ຮັກແພງວ່າເວັບໄຊທ໌ນີ້ສາມາດຖືວ່າເປັນຜົນຜະລິດຈາກພວກຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ (FDS) ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ຂອງພວກເຮົາ. Bereoan Pickets ກຳ ລັງຈັດຫາອາຫານຝ່າຍຈິດວິນຍານທີ່ ເໝາະ ສົມໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນສ່ວນປະກອບທີ່ແທ້ຈິງຂອງອາຫານທີ່ຖືກບໍລິການໂດຍສະມາຄົມ. ໃນຂະບວນການປັບປຸງຈາກ Meleti ແລະອ້າຍນ້ອງໃຫ້ ຄຳ ຄິດເຫັນຢ່າງຈິງໃຈທີ່ໃຫ້ລົດຊາດ, ພວກເຮົາໄດ້ ສຳ ພັດກັບອາຫານທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະອຸດົມສົມບູນເຊິ່ງຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຈະບໍ່ມີຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ພໍໃຈໃນສິ່ງທີ່ຖືກບໍລິການຢູ່ໂຕະ. ພວກເຮົາຄວນຈະຮຽນຮູ້... ອ່ານຕື່ມ "
ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງບໍ່ລວມເອົາ ຄຳ ກເຣັກທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບການແປເປັນຄວາມເມດຕາ? ໝາຍ ເຫດ, ໃນຂໍ້ 4,5, ພວກເຂົາໄປອະທິບາຍວ່າ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກແມ່ນຫຍັງ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ຂຽນວ່າ ຄຳ ນັ້ນແມ່ນຫຍັງ, ຍ້ອນຫຍັງ? ສຳ ລັບຕົວຢ່າງພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຍ່ອຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈໂດຍບໍ່ຮູ້ຈັກ Para 4,“ .. ລາວໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ອີງຕາມວຽກງານ ໜຶ່ງ ອ້າງອີງ .. ” ຄຳ ໃດ? Para 5″ 5 ນັກວິຊາການ John Parkhurst ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າ:“ ເມື່ອເວົ້າເຖິງພຣະເຈົ້າຫລືພຣະຄຣິສ, ຄຳ ພາສາກະເຣັກມັກຈະເວົ້າເຖິງຄວາມກະລຸນາຫລືຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນແລະຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຂົາໃນການໄຖ່ແລະຄວາມລອດຂອງມະນຸດ” ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ແມ່ນຫຍັງ?... ອ່ານຕື່ມ "
ດີ, ບາງຄັ້ງມັນຍາກທີ່ຈະບໍ່ເຫັນການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ ສຳ ລັບແຫຼ່ງທີ່ຈະຖືກລະບຸແລະ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ ກຳ ລັງພິຈາລະນາໃຫ້ມີຊື່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ, ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ຖືກຕ້ອງວ່າເປັນຫຍັງສິ່ງພິມຕ່າງໆໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ຂອງພວກເຂົາ, ແລະເປັນຫຍັງໃນກໍລະນີນີ້ໂດຍສະເພາະ ເວົ້າວ່າພາສາກະເຣັກແມ່ນຫຍັງ. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ ຄຳ ຕອບສາມາດພົບໄດ້ໃນປີ 2007 KM: *** km 9/07 p. 3 ຄຳ ຖາມ *** ດັ່ງນັ້ນ,“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ” ບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາວັນນະຄະດີ, ການປະຊຸມ, ຫລືເວບໄຊທ໌ທີ່ບໍ່ໄດ້ຜະລິດຫລືຈັດລະບຽບພາຍໃຕ້ຂອງມັນ.... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນສິ່ງນີ້ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມປີ 2016 ເຊັ່ນກັນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພວກເຂົາໄດ້ ກຳ ນົດ ຄຳ ສັບກເຣັກ, ໂດຍທີ່ບໍ່ເຄີຍໃຫ້ ຄຳ ສັບພາສາກເຣັກ. (ຕົວຈິງແລ້ວມັນບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຂອບ ສຳ ລັບການສົນທະນາທີ່ຂ້ອຍພົບເຫັນໃນອິນເຕີເນັດຫລັງຈາກນັ້ນ). ສຳ ລັບຂ້ອຍມັນແມ່ນການຫຼອກລວງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງບົດບັນທຶກຂອງຂ້ອຍ ສຳ ລັບບົດສົນທະນາເປີດນັ້ນມີ 'ພາສາກະເຣັກແມ່ນຫຍັງ?!?!?!?! ລາຍລັກອັກສອນໃນຫມວກທັງຫມົດແລະ underlined ສອງສາມຄັ້ງ. ການເປັນນັກຂຽນຂ້ອຍຮູ້ດີກ່ຽວກັບວິທີການເລືອກ ຄຳ ສັບສາມາດ ໝູນ ໃຊ້ການບັນຍາຍ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເລີ່ມສັງເກດເຫັນເລື້ອຍໆໃນບົດຂຽນ. ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນແລ້ວ... ອ່ານຕື່ມ "
ເປັນຄວາມຈິງແລະຕົກລົງເຫັນດີມັນແມ່ນຄວາມບໍ່ພໍໃຈ.
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບເອກະສານອ້າງອີງ, ອ້າຍໄດ້ອອກ ຄຳ ເຫັນໃນກອງປະຊຸມ, ລາວລັງເລໃຈ, ໃຊ້ ຄຳ ສັບກເຣັກ,“ ເຮີ” ຫຼືເຄື່ອງປະດັບ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ອ້າງເຖິງເອກະສານອ້າງອີງທີ່ກ່າວໄວ້ໃນວັກ. Wt Conductor, ຂອບໃຈລາວແລະນັ້ນແມ່ນມັນ. ແມ່ນແລ້ວມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະລວມເອົາ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເປັນພາສາເຮັບເຣີຫລືພາສາກະເຣັກເຊິ່ງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການຂຽນທີ່ສັກສິດ.
ແມ່ນແລ້ວ AndereStimme, ເຖິງແມ່ນວ່ານັກແປມີຄວາມຜິດໃນການຕີຄວາມຫມາຍໂດຍບໍ່ມີຄໍາອະທິບາຍຕາມເຫດຜົນ. ຄໍາພີໄບເບິນທັງຫມົດປະສົບກັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄະນະກໍາມະການແປພາສາເລັກນ້ອຍ. ທັງໝົດນີ້ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເປັນເຫດໃຫ້ເກີດຂອງຜູ້ປະກອບຄຳເຫັນ.?☀
ແລະ BTW, ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການກົດເຂົ້າໄປໃນ Enoch ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອ! ເຈົ້າເຮັດໄດ້ດີຫຼາຍ!
ຂໍຂອບໃຈ Enoch ແລະ Meleti. ບົດຂຽນທີ່ດີຫຼາຍ. ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະແປຄວາມ ໝາຍ ວ່າຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ. ການແປບໍ່ແມ່ນການຕີຄວາມ ໝາຍ. ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງຂ້ອຍແປເປັນພາສາດັ້ງເດີມແລະບໍ່ຖືກແປ. ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຄວນຈະຖືກປະໄວ້ໃຫ້ຜູ້ອ່ານ, ຫຼືສ່ວນໃຫຍ່ຈະຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ ໝາຍ ເຫດ. ຕ້ອງມີເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າດົນໃຈໂປໂລແລະຄົນອື່ນໆໃຫ້ຂຽນສິ່ງປະດິດໂດຍບໍ່ມີຄຸນສົມບັດເຊັ່ນວ່າບໍ່ມີຄ່າຄວນ. ການແປມັນເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ວິນຍານເວົ້າສິ່ງທີ່ລາວ / ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າ, ເຊິ່ງມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານບໍ່ເຂົ້າໃຈຜິດ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ມັນຂຶ້ນກັບພວກເຮົາ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບການເຮັດວຽກ ໜັກ ຂອງທ່ານຕໍ່ບົດຄວາມນັ້ນ. ພວກເຮົາມີ WT ຮອດທ້າຍປີ 2016 ເຊິ່ງໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ມີຄ່າແລະຂ້ອຍກໍ່ຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາຂອງພະເຈົ້າຫລັງຈາກອ່ານ WT. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາ ຄຳ ແປອື່ນໆໃນ Bible Hub ແລະກໍ່ແປກໃຈວ່າເກືອບທຸກ ຄຳ ແປທີ່ໃຊ້ ຄຳ ວ່າ Grace. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ Strongs. ມັນພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຈິງຢ່າງຈິງຈັງແລະອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ວ່າການແປແລະການຄົ້ນຄວ້າໃດທີ່ຢູ່ນອກຂໍ້ມູນ JW.org, ພວກເຮົາທຸກຄົນສາມາດເຂົ້າໃຈບົດສະຫຼຸບຄືກັນ. ບໍ່ ຈຳ ເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Amitafal. ຂ້ອຍແບ່ງປັນປະສົບການຂອງເຈົ້າເອງແລະຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ມີຈຸດຄ້າຍຄືກັນ.
ເມື່ອເຮົາອ່ານພະ ຄຳ ພີຂອງເຮົາດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈແລະຖ່ອມຕົວເຮົາໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນພະວິນຍານບໍລິສຸດ (ເຊິ່ງພຣະຄຣິດໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບພວກອັກຄະສາວົກຂອງລາວ) ທີ່ນັບຖືແທ້ໆ. ມັນແມ່ນພະລັງອັນລ້ ຳ ຄ່າທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີສະຕິປັນຍາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາເຫັນອົງການຈັດຕັ້ງ ໜຶ່ງ ທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດໃນການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າໃຫ້ດີເລີດ.
ພຽງແຕ່ຄວາມຄິດ, ເຊິ່ງທ່ານອາດຈະຫລືບໍ່ເຫັນດີກັບ. ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນແມ່ນເພື່ອ Grace ທີ່ມີຄວາມສັດຊື່ (ຄືກັບໃນ Micah 6: 8) ແມ່ນເພື່ອຄວາມຮັກຄວາມເມດຕາຫຼືຄວາມຮັກທີ່ຊື່ສັດ (ຂ້ອຍຍັງມັກຄວາມເມດຕາທີ່ມີຄວາມຮັກ, ມັນເປັນມະນຸດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ).
ປະໂຫຍກຕ່າງໆອາດຈະກ່ຽວກັບເຕັກນິກທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ພັນລະນາເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມຮັກຂອງພະເຢໂຫວາຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ມັນທັງ ໝົດ ແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມລະມັດລະວັງ.
ແມ່ນແລ້ວ Leonardo, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຖີ້ມແຂ້ວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນໄລຍະ Micah 6: 8 … .. ພ້ອມດ້ວຍການໃຊ້ ຄຳ ແປຂອງພວກເຂົາເປັນຫົວຂໍ້ສົນທິສັນຍາພາກພື້ນ ???
SW1
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ມີ google ຂອງ John Pankhurst ແລະຖ້າລາວເຄີຍເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າ, ລາວແນ່ນອນບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບ NWT ໃນຂະນະທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 18-1729. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຄົ້ນຫາ ຄຳ ສັບພາສາລາວ - ພາສາອັງກິດເຣັກຊີແລະລາວໄດ້ຄົ້ນ ຄຳ ອ້າງອີງ 1797 ໜ້າ ໄວ້ໃນ ຄຳ ວ່າ 'Grace', 5 ໜ້າ ຂອງ ຄຳ ວ່າ 'ຄວາມເມດຕາ' ແລະບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ ສຳ ລັບປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ຄວນ". ຖ້າລາວເຄີຍເວົ້າມັນແລ້ວມັນກໍ່ຕ້ອງເປັນບ່ອນອື່ນແລະມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງປະມານສອງຮ້ອຍປີກ່ອນທີ່ NWT ມີຢູ່.
ຂ້ອຍພົບເອກະສານອ້າງອີງເຖິງ ຄຳ ອ້າງອິງຂອງຫໍສັງເກດການທີ່ນີ້. ຄຳ ອ້າງອີງໃນ ຄຳ ຖາມແມ່ນ“ ຄວາມໂປດປານຫລືຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າແລະຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຂົາໃນການໄຖ່ແລະຄວາມລອດຂອງມະນຸດ”. ຕົວຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງເອກະສານອ້າງອີງ. ເນື່ອງຈາກ Parkhurst ໄດ້ອະນຸມັດການສະແດງຜົນໃນບາງກໍລະນີ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ຂອງຫໍສັງເກດການຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃນການໃຊ້ສິດຂອງຕົນໃນການຍົກເວັ້ນ 'ພະຄຸນ' ແມ່ນ“ ເໝາະ ສົມ”. ໂດຍການບໍ່ໃຫ້ເອກະສານອ້າງອີງ (ຍ້ອນວ່ານັກວິຊາການໃດ ໜຶ່ງ ແລະວຽກງານທາງວິຊາການຈະເຮັດ) ສຳ ລັບການອ້າງອີງ, ຜູ້ອ່ານໂດຍສະເລ່ຍຈະຖືວ່າ Parkhurst ແມ່ນນັກວິຊາການສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນ. ຈາກນັ້ນ... ອ່ານຕື່ມ "
ແມ່ນແລ້ວບໍ່ມີປະໂຫຍກໃດທີ່ເວົ້າວ່າຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ. ນັ້ນແມ່ນ Org ທັງ ໝົດ ທີ່ບິດເບືອນເພື່ອໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ
ທ່ານ John Parkhurst ບໍ່ສາມາດພົບເຫັນ ຄຳ ເຫັນຫລື ຄຳ ເວົ້າທີ່ວ່າ "ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ" ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ເໝາະ ສົມ. ຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນ John Parkhurst ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1797 ແລະໄດ້ພັດທະນາ ຄຳ ສັບພາສາອັງກິດກ່ຽວກັບເຣັກ, ລາວສາມາດອ້າງອີງເຖິງ NWT ໄດ້ແນວໃດ ??? ຖ້າການຄົ້ນຄ້ວາຂອງຂ້ອຍດີ, ມັນແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ສຸດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພາສາແມ່ຂອງຂ້ອຍບໍ່ແມ່ນພາສາອັງກິດແຕ່ຂ້ອຍມີຄວາມຮູ້ດີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ GRACE ໝາຍ ເຖິງ, ໂດຍສະເພາະຖ້າເຈົ້າອ່ານ ຄຳ ສັບທີ່ໃຊ້ໃນພາສາ NT. ຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນແມ່ນການເນັ້ນສອງເທົ່າຂອງຂ້ອຍ. ຄືກັບລັດຖະມົນຕີກະຊວງ, ເພາະວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
"ຈຸດ: ເຕັກນິກ" ຄວາມກະລຸນາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນ "ໃນບາງກໍລະນີແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ຄືກັບການແປພາສາທາງເທັກນິກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຕໍ່ພຣະບິດາແລະພຣະບຸດຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຈິດໃຈແລະສະພາບການຂອງການໃຊ້ ຄຳ.”
ຕົກລົງ. ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຜົນທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ດີທີ່ສຸດຕໍ່ພໍ່ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບພວກເຮົາ.
Btw …ຂ້ອຍເປັນຄົນອົດສະຕາລີສະນັ້ນພາສາອັງກິດກໍ່ແມ່ນພາສາທີສອງຂອງຂ້ອຍ… .. ເຈົ້າມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ🙂 (ພາສາອັງກິດເປັນພາສາ ທຳ ອິດຂອງຂ້ອຍ)
ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າໄດ້ໂດດເດັ່ນຢ່າງ ໜ້າ ວິຕົກກັງວົນຄືການກ່າວເຖິງການຮັບບັບຕິສະມາຢູ່ທີ່ຫໍປະຊຸມໃຫຍ່. ຂ້ອຍໃຊ້ໃນການປິດການສົນທະນາໃນຊ່ວງເທດສະການບັບຕິສະມາແລະເລີ່ມຕົ້ນວາງແຜນວ່າຂ້ອຍຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວຂ້ອຍອອກຈາກແຊນວິດບາງຕອນພັກຜ່ອນທ່ຽງ. ຈາກປະມານປີ 2007 ຂ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ການເວົ້າກ່ຽວກັບບັບຕິສະມາໂດຍຜ່ານທັດສະນະຂອງອັງກິດ / Grace. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນແມ່ນການເວົ້າລົມທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ກ່າວເຖິງການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດເລີຍ. ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ແມ່ນກ່ຽວກັບການ ດຳ ລົງຊີວິດ / ວຽກງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ / ອົງການຈັດຕັ້ງ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສະມາຄົມໄດ້ ສຳ ພາດ ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ຫນ່າຍ 3 ຄົນໃນຕອນທ້າຍຂອງການສົນທະນາ. ບໍ່... ອ່ານຕື່ມ "
ເຮັດໃຫ້ປະລາດ. ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫມີໄປເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄຸນແມ່ນຄໍາທີ່ໃຊ້ໂດຍ Christendom ເທົ່ານັ້ນ, ຄືໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະ trinity. ຂອບໃຈທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຖິງມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າມັກວິທີການສົນທະນາກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການຂໍໃຫ້ທຸກຄົນເອົາໃຈໃສ່ບາງທີອາດຈະຢຸດຄົນ. enjoy ຂ້ອຍມັກການ ສຳ ພາດໃນຕອນທ້າຍຂອງການໂອ້ລົມເຫຼົ່ານີ້ແລະສັງເກດເຫັນວ່າພວກເຂົາເວົ້າກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງພວກເຂົາແລະບໍ່ແມ່ນກັບອົງກອນ. ມັນຈະເປັນການດີແທ້ໆຖ້າພວກເຂົາສຸມໃສ່ພຣະເຢຊູຫລາຍກວ່າທີ່ທ່ານເວົ້າ. ຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຄວນມີສຽງບໍ່ ທຳ ມະດາ. ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ JW ຈະມີຂໍ້ຄຶດ... ອ່ານຕື່ມ "
Howdy Candace. ທ່ານມີ ອຳ ນາດທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການສັງເກດເຊິ່ງຄວນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຢູ່ໃນສະພາບທີ່ດີທັງທາງວິນຍານແລະທາງໂລກ (ການສະກົດທີ່ບໍ່ມັກນັ້ນ?). ທ່ານ ກຳ ລັງສັງເກດ, ເຮັດຂໍ້ມູນ, ສ້າງແລະລາຍງານເຊິ່ງສະແດງເຖິງຈິດໃຈໃນບ່ອນເຮັດວຽກ! ບົດຝຶກຫັດ ໜຶ່ງ ທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ມີພະລັງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃນປີ 2006 ແມ່ນການອ່ານປື້ມຂອງກາລີກາ, ເອເຟໂຊ, ຟີລິບແລະໂກໂລຊາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າມີປາກກາຢູ່ໃນມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະພຽງແຕ່ຂຽນທຸກໆຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທຸກບົດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນໄວ້. ເວລາອ່ານແມ່ນພຽງແຕ່ປະມານ 90 ນາທີແຕ່ມັນກໍ່ເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Candace
ເຈົ້າມາຈາກຟີລິບປິນບໍ? ຫຼື ໜຶ່ງ ໃນພໍ່ແມ່ຂອງທ່ານບໍ?
ທ່ານເຮັດວຽກນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເຈົ້າເວົ້າຖືກແລ້ວ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນມາຈາກເຊບູ🙂
ຂ້ອຍຮູ້ຫຼາຍພະຍານຂອງ Philipino. ທ່ານມີຊື່ຄ້າຍຄືກັບຍາດພີ່ນ້ອງໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາ.
ສະບາຍດີ Candace, ແທ້ຈາກ Cebu ບໍ? Maayong gabii. 🙂
ເວົ້າໄດ້ດີ. ຂ້ອຍໄດ້ຖືກຖາມກ່ຽວກັບກະຊວງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າໃນການຮັບບັບເຕມາຂອງຂ້ອຍ. ຊາຍຄົນນັ້ນຖາມ -“ ພວກເຂົາເວົ້າໃນນາມຂອງພຣະບິດາ, ລູກຊາຍແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ” ບໍ? ຂ້ອຍຕ້ອງຄິດແຕ່ເວົ້າວ່າຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈ. ແນ່ນອນຫລັງຈາກໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບມັນແລະເຮັດໃຫ້ຕົວເອງຫມັ້ນໃຈວ່າພວກເຂົາປົກຄຸມພໍ່ແລະລູກ. ແນ່ນອນປີກາຍນີ້ໄດ້ເບິ່ງ ຄຳ ຖາມທີ່ຢູ່ໃນປື້ມ Org ແລະຄິດວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ! ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ! ບ້າແຕ່ຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາຈົບລົງແນວໃດເພື່ອລະດົມສະຫມອງ?
Amitaf
ການທົບທວນຄືນທີ່ດີເລີດ Enoch ແລະ Meleti. ການສັງເກດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຍັງກ່ຽວກັບ“ ການຂ້ຽນບາບ” ລ່ວງ ໜ້າ ສຳ ລັບ ຄຳ ເຫັນທີ່ຍາວນານ, ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງມັນແມ່ນການທົບທວນແລະຕອບຮັບທີ່ດີໂດຍ Byington ແລະຫໍສັງເກດການ, ມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະອ່ານ. ມີການເຊື່ອມຕໍ່ເຂົ້າກັບກະທູ້ທັງ ໝົດ. ຄຳ ວ່າ Grace Grace ແມ່ນຕ່າງປະເທດ ສຳ ລັບ JW, ເປັນຫຍັງ? ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນປີ 1947, Wt ໄດ້ຂຽນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ NWT. ການປ່ອຍຕົວຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນໃນປີ 1950, ຄຳ ພີໄບເບິນ ສຳ ເລັດສົມບູນປະມານປີ 1960. ແລະແນ່ນອນ ຄຳ ວ່າ Grace ໄດ້ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມ. ສະນັ້ນພີ່ນ້ອງໃນມື້ນີ້, ບໍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມງາມຂອງ Word Grace ແລະມັນ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈລາຊະໂລ. ເພີດເພີນກັບຂໍ້ມູນນັ້ນຈາກ Byington. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າບາງຄັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການ NWT ຕີລາຄາສູງຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ອ່ານທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຈາກສະພາບການ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າຜູ້ອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຄຣິສຕະຈັກຫຼາຍສະຕະວັດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສັບສົນທັງ ໝົດ ໃນ ຄຳ ວ່າ Grace ເພາະວ່າມັນສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໃນສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄດ້ມາຈາກຄວາມງາມແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຸນຈາກຮູບພາບທີ່ກວ້າງຂວາງເຊິ່ງແຕ້ມໂດຍຂ່າວປະເສີດ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຄົ້ນຄວ້າເລື່ອງນີ້ຢ່າງລະອຽດແຕ່ຂ້ອຍສັງເກດເຫັນ ຄຳ ດຽວກັນກັບ ຄຳ ວ່າ "ໃຊ້ສັດທາ". ເມື່ອທ່ານລວມສອງປະໂຫຍກ NWT ທີ່ທ່ານເຮັດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບຂໍ້ມູນນັ້ນ. Byington ສະແດງອອກເປັນຢ່າງດີ. ການທີ່ຈະຄິດວ່າຂໍ້ມູນນີ້ມີຢູ່ໃນຕອນທີ່ຂ້ອຍເປັນເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຮູ້ມັນເລີຍ. ຄວາມຊື່ສັດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການແປພາສາ NWT ແລະສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນຖືກຖາມຢ່າງຈິງຈັງວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍສະແດງທັດສະນະກົງກັນຂ້າມ ສຳ ລັບການພິຈາລະນາຂອງພວກເຮົາ.
ແມ່ນແລ້ວມັນເປັນຄວາມອັບອາຍແທ້ໆ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເບິ່ງການທົບທວນທີ່ຊື່ສັດ. ຖ້າລາວຮູ້ສຶກແບບນັ້ນໃນການແປພາສາສະບັບທີ 1, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າລາວຈະມີ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບ rNWT ໃນປະຈຸບັນ (ດາບເງິນ)
ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບບົດຂຽນນີ້. ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນ ຄຳ ເຫັນຂອງ WT ກ່ຽວກັບບາບຂອງໂປໂລທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ມັນໄດ້ກ່າວໄວ້; "ພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈໄດ້ວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຜິດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ກ່າວເຖິງໃນ 1 ໂກລິນໂທ 6: 9-11." ເຮົາຈະແນ່ໃຈໄດ້ແນວໃດ? ເມື່ອທ່ານອ່ານເລື່ອງລາວຂອງໂປໂລກ່ຽວກັບການຕໍ່ສູ້ຂອງລາວ, ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າບໍ? ລາວຈະຮູ້ສຶກກັງວົນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບການເຮັດບາບເລັກໆນ້ອຍໆບໍ?
ຈຸດດີຫຼາຍ, ແລະກວດກາຢ່າງລະອຽດ. ຂອບໃຈ.
ດຽວນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມ, ຂ້ອຍຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຈຸດເຫຼົ່ານີ້ກັບອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍໂດຍບໍ່ໄດ້ລົງທະບຽນເຂົ້າໃນຄະນະ ກຳ ມະການຕັດສິນເອງບໍ?
ພຽງແຕ່ໃສ່ປ້າຍ JW.ORG ເຫຼື້ອມແລະທ່ານຈະດີ. ຖ້າທ່ານໃສ່ປ້າຍທີ່ມີຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ແທ້ອ້າຍນ້ອງກໍ່ສາມາດຕິດສາຍຂອງພວກເຂົາໃນການສະທ້ອນແສງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີການລົບກວນທີ່ດີ. ຖ້າຮ້າຍແຮງກວ່ານັ້ນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າພຽງແຕ່ຊີ້ອອກ ໜ້າ ຕ່າງແລະເວົ້າວ່າ“ ຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍເຫັນອ້າຍ Letz”. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຮວບຮວມເອົາ Autographs ທີ່ແລ່ນຄືກັບມີກິ່ນ ເໝັນ ອອກຈາກອາຄານ. 🙂 iously ຮ້າຍແຮງ, ຂ້ອຍຄິດວ່າຍຸດທະສາດທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນມັກຈະເຮັດຊ້ ຳ ອີກໂດຍຄົນທີ່ມີປັນຍາແລະມີປະສົບການຫຼາຍກວ່ານັ້ນຈາກຕົວຂ້ອຍເອງແລະນັ້ນກໍ່ຄືວ່າມັນຄືຊິເປັນຄືກັນກັບນົກເຂົາແລະລະມັດລະວັງຄືງູ ທ... ອ່ານຕື່ມ "
Bravo. ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Meleti ແລະ Enoch. ພວກເຮົາມີຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບ DTT ກ່ຽວກັບ "charis" - ຄວາມເມດຕາ / ຄວາມເມດຕາທີ່ບໍ່ມີຄ່າຢູ່ທີ່ນີ້: http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=2&t=2001 ບາງຈຸດທີ່ຍົກຂຶ້ນມາທີ່ນີ້ໃນການວິເຄາະການສຶກສາ WT ຂອງທ່ານກໍ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນບາງຈຸດ ບັນຫາ ສຳ ຄັນ. ໂດຍສະເພາະຂ້ອຍເຫັນດີກັບພາບປະກອບຂອງບຸກຄົນທີ່ບໍ່ມີເຮືອນຢູ່. ພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເວົ້າເຖິງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພວກເຮົາໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາຫຼາຍປານໃດໃນທີ່ນີ້ຍ້ອນວ່າຄວາມຈິງທີ່ລາວຢາກສື່ສານກັບພວກເຮົາ, ແລະວິທີທີ່ລາວຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງການກະ ທຳ ຂອງລາວຕໍ່ພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ຜິດ... ອ່ານຕື່ມ "
ຕົກລົງເຫັນດີ. ຄວາມຖືກຕ້ອງດ້ານໄວຍາກອນນອກ ເໜືອ ໄປຈາກນັ້ນ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຍ່າງເຂົ້າໄປໃນອານາເຂດທີ່ພວກເຮົາຫຼຸດລົງການກະ ທຳ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງຄວາມຮັກແລະການເສຍສະຫຼະທີ່ເຄີຍເຮັດມາ. ເພີດເພີນກັບຂໍ້ມູນໃນ btw link ຂອງທ່ານ.