ຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາຈະ ສຳ ເລັດ!

[ຈາກ ws2 / 17 p3 ເມສາ 3 - ເດືອນເມສາ 9]

“ ຂ້ອຍໄດ້ເວົ້າແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະເອົາມັນມາໃຫ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຈຸດປະສົງມັນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈະປະຕິບັດມັນ” ເອຊາຢາ 46: 11

ຈຸດປະສົງຂອງບົດຂຽນນີ້ແມ່ນເພື່ອວາງພື້ນຖານ ສຳ ລັບບົດຂຽນໃນອາທິດ ໜ້າ ກ່ຽວກັບ Ransom. ມັນກວມເອົາຈຸດປະສົງອັນໃດທີ່ພະເຢໂຫວາມີ ສຳ ລັບແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດຊາດ. ສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາ ກຳ ນົດໄວ້ເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງພະອົງຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ. ໃນການເຮັດສິ່ງນັ້ນມັນມີຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຖືກສະແດງໃນອາທິດນີ້ແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະສັງເກດຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາ, ທັງ ສຳ ລັບ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາແຕ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກຫລອກລວງຈາກ 'ທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງ' ໃນການສຶກສາໃນອາທິດຖັດໄປ.

ຈຸດ ສຳ ຄັນ ທຳ ອິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນວັກ 1 “ ແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນເຮືອນທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບຊາຍແລະຍິງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມຮູບແບບຂອງພະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນລູກຂອງພະອົງແລະພະເຢໂຫວາຈະເປັນພໍ່ຂອງພວກເຂົາ.”

ທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນບໍ? ຈຸດ ສຳ ຄັນ ທຳ ອິດແມ່ນ "ແຜ່ນດິນໂລກແມ່ນເຮືອນທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ."

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງເຖິງເຊັ່ນ: Genesis 1: 26, Genesis 2: 19, Psalm 37: 29, ເພງສັນລະເສີນ 115: 16, ທັງ ໝົດ ນີ້ເປັນຈຸດ ສຳ ຄັນ. ຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບ ຄຳ ເພງ 115: 16 ເຮັດໃຫ້ຈຸດ ສຳ ຄັນນັ້ນ “ ຟ້າສະຫວັນເຂົາເປັນຂອງພະເຢໂຫວາແຕ່ແຜ່ນດິນໂລກພະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ມະນຸດຊາດ.” ສະນັ້ນການກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ໃນອາທິດຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ຄຳ ນຶງເຖິງ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປນີ້ເພື່ອເບິ່ງວ່າ ຄຳ ຕອບເຫລົ່ານັ້ນຖືກແກ້ໄຂໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ພະເຢໂຫວາໄດ້ປ່ຽນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ ສຳ ລັບມະນຸດຊາດບໍ? (ເອຊາຢາ 46: 10,11, 55: 11) ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພະເຍຊູລູກຊາຍຂອງພະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ໃສ? ຫຼືຊາວຢິວໃນ 1^st ເມື່ອສະຕະວັດທີ່ຟັງພະເຍຊູເຂົ້າໃຈວ່າຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ?

ຈຸດ ສຳ ຄັນທີສອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນ“ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນລູກຂອງພະອົງແລະພະເຢໂຫວາຈະເປັນພໍ່ຂອງພວກເຂົາ.”

ລູກາ 3: 38 ລົງທະບຽນອາດາມເປັນ 'ບຸດຂອງພະເຈົ້າ'. ລາວເປັນມະນຸດທີ່ສົມບູນແບບ ‘ລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ’ ຄືກັບທີ່ພະເຍຊູເປັນ ‘ລູກຂອງພະເຈົ້າ’. ປະຖົມມະການ 2 ແລະ 3 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຈົ້າມີຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວກັບອາດາມ, ກັບອາດາມໄດ້ຍິນສຽງຂອງລາວຢູ່ໃນ 'ເວລາກາງເວັນທີ່ມີລົມເຢັນ'. ມັນແມ່ນການເຮັດບາບທີ່ອາດາມແລະເອວາໄດ້ປະຕິເສດພໍ່ຂອງພວກເຂົາ. ໂດຍບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບບາງຢ່າງທີ່ລາວໄດ້ຕັ້ງໄວ້, ພະເຢໂຫວາບໍ່ມີທາງເລືອກນອກ ເໜືອ ຈາກການຍ້າຍພວກເຂົາອອກຈາກເຮືອນອຸທິຍານທີ່ພະອົງໄດ້ເຮັດໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຂົາແລະລູກໆໃນອະນາຄົດ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຢູ່ເທິງພູໃນມັດທາຍ 5: 9 ວ່າ “ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມສຸກແມ່ນມີຄວາມສະຫງົບສຸກເພາະວ່າພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າ ‘ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. Paul ໄດ້ຢືນຢັນເລື່ອງນີ້ໃນ Galatians 3: 26-28 ເມື່ອລາວຂຽນ, "ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ທ່ານທັງຫມົດ, ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານສັດທາຂອງທ່ານໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ." ທ່ານກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ,“ບໍ່ມີຊາວຢິວຫລືຊາວກະເຣັກ, ບໍ່ມີຂ້າໃຊ້ຫລືອິດສະລະໃດໆ”. ນີ້ແມ່ນການລະນຶກເຖິງ ຄຳ ຖະແຫຼງຂອງພຣະເຢຊູຕໍ່ຊາວຢິວໃນ John 10: 16 “ ແລະຂ້າພະເຈົ້າມີແກະໂຕອື່ນອີກຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນຂອງຝູງສັດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຕ້ອງເອົາມາໃຫ້ພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຈະຟັງສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພວກມັນຈະກາຍເປັນຝູງ ໜຶ່ງ, ເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະດຽວ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈົນກ່ວາການປະຕິບັດຂອງດານີເອນ 9: 27 ໃນເວລາເຄິ່ງອາທິດຫຼັງຈາກພຣະເມຊີອາໄດ້ຖືກຕັດອອກ, (3.5 ປີຕໍ່ມາຫລັງຈາກພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດ), ໂອກາດນີ້ຈະບໍ່ມີໃຫ້ແກ່ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ.

ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນກິດຈະການ 10 ວິທີທີ່ພະເຍຊູໃຊ້ເປໂຕເພື່ອເຮັດໃຫ້ ຄຳ ພະຍາກອນນີ້ ສຳ ເລັດ. ຄວາມ ສຳ ເລັດດັ່ງກ່າວແມ່ນໂດຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງໂຄເນເລຍ, ຄົນຕ່າງຊາດຫລື 'ກເຣັກ', ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າສິ່ງນີ້ໄດ້ຮັບພອນຈາກພຣະເຈົ້າ. ພຣະ ຄຳ ພີຕ່າງໆເຊັ່ນກິດຈະ ກຳ 20: 28, 1 Peter 5: 2-4, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕະ ທຳ ອິດຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າ. ແນ່ນອນວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວກະເຣັກຫລືຄົນຕ່າງຊາດໄດ້ກາຍມາເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວກັບຊາວຢິວຊາວຢິວໂດຍປະຕິບັດຕາມການຊີ້ ນຳ ຂອງພະເຍຊູແລະພະເຢໂຫວາ. ກິດຈະກໍາ 10: 28,29 ບັນທຶກ Peter ເວົ້າ “ ທ່ານຮູ້ດີວ່າມັນບໍ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຫຍັງ ສຳ ລັບຊາວຢິວທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບຕົນເອງຫລືເຂົ້າຫາຄົນເຊື້ອຊາດອື່ນ; ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນ, ຂ້ອຍບໍ່ຄວນເອີ້ນຜູ້ໃດທີ່ເປັນມົນທິນຫລືບໍ່ສະອາດ.” ໃນເບື້ອງຕົ້ນຊາວຢິວບາງຄົນບໍ່ພໍໃຈແຕ່ເມື່ອເປໂຕໄດ້ຊີ້ແຈງວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ສະເດັດມາເທິງພວກເຂົາ, ດຽວນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດເຖິງແມ່ນກ່ອນການຮັບບັບຕິສະມາ,“ພວກເຂົາຍອມຮັບແລະພວກເຂົາໄດ້ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າ "ດີແລ້ວພຣະເຈົ້າໄດ້ຍອມໃຫ້ການກັບໃຈເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດຕໍ່ຄົນຕ່າງຊາດ."” (ກິດຈະການ 11: 1-18)

ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບການເຮັດສະມາທິ. ມີການສະແດງທີ່ເທົ່າທຽມກັນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນ 1935 ໃນເວລາທີ່ຄາດວ່າສອງກຸ່ມຂອງຜູ້ຖືກເຈີມແລະຝູງແກະອື່ນໆຖືກ 'ເປີດເຜີຍ' ບໍ?

ໂດຍໄດ້ ກຳ ນົດຢ່າງຈະແຈ້ງແລະພິສູດວ່າມະນຸດທີ່ສົມບູນແບບຈະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງທີ່ ສຳ ຄັນຂອງບົດທີ 13 ທີ່ມັນກ່າວວ່າ:“ພະເຈົ້າໄດ້ຈັດການເພື່ອໃຫ້ມະນຸດສາມາດສ້າງມິດຕະພາບກັບພະອົງຄືນ ໃໝ່ ໄດ້”. ມິດຕະພາບແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍກັບພໍ່ແລະລູກ. ກັບພໍ່ແລະລູກມີຄວາມຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈາກເດັກນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ມິດຕະພາບມັກຈະອີງໃສ່ຄວາມມັກແລະຄວາມບໍ່ມັກເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະເພື່ອນຮ່ວມຄວາມສະ ເໝີ ພາບໃນການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆ ນຳ ກັນ.

ວັກ 14 ຈຸດເດັ່ນຂອງ John 3: 16. ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ຢ່າງແນ່ນອນຫຼາຍເທື່ອແລ້ວ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາອ່ານສະພາບການດັ່ງກ່າວຈັກເທື່ອ? ສອງຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາຕ້ອງແນມຫາພຣະເຢຊູເພື່ອຄວາມລອດ. ຖ້າບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຢຊູພວກເຮົາຈະເສຍຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ຂໍ້ທີ 15 ກ່າວວ່າ:”ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.” ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ແປວ່າ 'ເຊື່ອ' ແມ່ນ 'pisteuon' ເຊິ່ງມາຈາກ pistis (ສາດສະ ໜາ), ສະນັ້ນມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ 'ຂ້ອຍເຊື່ອດ້ວຍຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ', 'ຂ້ອຍມີຄວາມເຊື່ອໃນ', 'ຂ້ອຍຖືກຊັກຊວນ'. ຂໍ້ທີ 16 ຍັງກ່າວອີກວ່າ“ພະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍດັ່ງນັ້ນພະອົງໄດ້ປະທານລູກຊາຍຜູ້ດຽວທີ່ພະອົງໄດ້ສ້າງໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເປັນແບບນັ້ນ ທຸກຄົນ ການໃຊ້ສັດທາໃນພຣະອົງອາດຈະບໍ່ຖືກ ທຳ ລາຍແຕ່ມີ ຊີວິດຕະຫລອດຊີວິດ. "

ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າທ່ານເປັນຄົນຢິວຫລືສາວົກຄົນຢິວ, ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຜູ້ຊົມຮູ້ພຽງແຕ່ຊີວິດຕະຫຼອດໄປແລະການຄືນມາຈາກຕາຍສູ່ໂລກ, ຄືກັບທີ່ມາທາເວົ້າກັບພຣະເຢຊູກ່ຽວກັບລາຊະໂຣ, "ຂ້ອຍຮູ້ວ່າລາວຈະລຸກຂຶ້ນໃນວັນສຸດທ້າຍ". ພວກເຂົາໄດ້ອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຊັ່ນ: ຄຳ ເພງ 1, ແລະ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ຂອງພຣະເຢຊູ. ພະເຍຊູຍົກໃຫ້ເຫັນທຸກໆຄົນ (ຝູງ ໜຶ່ງ ດຽວ) ແລະຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.

ວັກຕໍ່ໄປອ້າງເຖິງ John 1: 14, ບ່ອນທີ່ John ຂຽນວ່າ:“ສະນັ້ນພະ ຄຳ ຈຶ່ງກາຍເປັນເນື້ອ ໜັງ ແລະຢູ່ເປັນມິດກັບພວກເຮົາ”. ນີ້ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍ 21: 3 ບ່ອນທີ່ມີສຽງຈາກສະຫວັນກ່າວວ່າ,“ເບິ່ງ! ກະໂຈມຂອງພະເຈົ້າຢູ່ກັບມະນຸດແລະພະອົງຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາແລະພວກເຂົາຈະເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າແລະພະເຈົ້າເອງຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາ”. ສິ່ງນີ້ຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນໂລກ ໃໝ່ ໄດ້ກາຍມາເປັນລູກຊາຍຂອງລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັບການເປີດເຜີຍ 21: 7 ກ່າວວ່າ,“ຜູ້ໃດທີ່ພິຊິດຈະສືບທອດສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແລະຂ້ອຍຈະເປັນພຣະເຈົ້າຂອງລາວແລະລາວຈະເປັນລູກຂອງຂ້ອຍ.” ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ 'ເພື່ອນ, ແທນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ'ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຂ້ອຍ'. Romans 5: 17-19 ຍັງກ່າວເຖິງໃນວັກນີ້ ສຳ ເລັດຮູບເມື່ອ Paul ຂຽນວ່າ“ຜ່ານການເຊື່ອຟັງຂອງຄົນຜູ້ດຽວ [ພຣະເຢຊູຄຣິດ] ຫລາຍຄົນຈະຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຄົນຊອບ ທຳ.” ແລະຂໍ້ທີ 18 ເວົ້າເຖິງ “ ໂດຍຜ່ານການກະ ທຳ ອັນ ໜຶ່ງ ຂອງການໃຫ້ເຫດຜົນ, ຜົນຂອງມະນຸດທຸກຊະນິດແມ່ນຖືກປະກາດໃຫ້ເປັນຄົນຊອບ ທຳ ສຳ ລັບຊີວິດ”. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ການກະ ທຳ ອັນດຽວຂອງຄວາມຊອບ ທຳ [ການເສຍສະລະຄ່າໄຖ່] ແລະສາມາດຖືກປະກາດວ່າຊອບ ທຳ ໃນຊີວິດຫລືອີກບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ມີໂອກາດເລີຍ. ມັນບໍ່ມີສອງສະຖານທີ່ຫລືສອງຊັ້ນຫລືສອງລາງວັນທີ່ກ່າວເຖິງນີ້.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ Romans 8: 21 ກ່າວ, (ອ້າງອີງວັກ 17) "ການສ້າງຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດ [ການເປັນທາດ] ເພື່ອການເສື່ອມໂຊມເພື່ອເປັນອິດສະລະພາບຂອງລັດສະ ໝີ ພາບຂອງລູກຂອງພຣະເຈົ້າ". ແມ່ນແລ້ວ, ຖືກປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຕາຍທີ່ແນ່ນອນເພາະຄວາມບາບແລະເສລີພາບໃນການມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປໃນຖານະເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ການສັງລວມຂໍ້ຄວາມຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຢ່າງຖືກຕ້ອງ John 6: 40 (ວັກ 18) ເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາໃນເລື່ອງນີ້. “ ເພາະນີ້ແມ່ນພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວ່າທຸກຄົນທີ່ຮັບຮູ້ພຣະບຸດແລະສະແດງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ຄວນມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຄືນພຣະອົງຄືນໃນທີ່ສຸດ [ກເຣັກ - esxatos, ສຸດທ້າຍຢ່າງຖືກຕ້ອງ (ທີ່ສຸດ, ສຸດທ້າຍ - ສຸດທ້າຍ] ມື້."

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສອນຄວາມຫວັງທີ່ດີເລີດ ສຳ ລັບທຸກຄົນ, ທັງຊາວຍິວແລະຄົນນອກຊາດຢິວ, ເຊິ່ງຖືກຈັດວາງຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຮົາ. ໃຊ້ສັດທາໃນພຣະເຢຊູ, ແລະລາວຈະໃຫ້ ທັງຫມົດ ຊີວິດຕະຫຼອດໄປທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້, ຫລັງຈາກໄດ້ປຸກພວກເຂົາຄືນໃນວັນສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຊົ່ວນີ້ໃນຖານະທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ສົມບູນແບບຂອງພະເຈົ້າ. ບໍ່ມີຄວາມຫວັງແຍກຕ່າງຫາກ, ບໍ່ມີຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງແຍກຕ່າງຫາກ, ບໍ່ມີການເຕີບໃຫຍ່ໄປສູ່ຄວາມສົມບູນແບບ. ຈຸດປະສົງດັ້ງເດີມຂອງພຣະເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ອາໄສຢູ່ໂດຍລູກຫລານມະນຸດທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນຈິງ. ພະອົງຈະນັ່ງຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ຄວາມສາມາດທີ່ຈະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ ແໜ້ນ ແຟ້ນຍິ່ງກວ່າການເປັນລູກຂອງພະອົງນັ່ງຢູ່ກັບພໍ່ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຍ້ອນຄ່າໄຖ່ຂອງລູກຊາຍທີ່ຮັກຂອງພະອົງ.

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາແບ່ງປັນຄວາມເປັນຈິງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄ່າໄຖ່ແລະມັນມີຄວາມ ໝາຍ ແນວໃດຕໍ່ທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້, ຍຶດ ໝັ້ນ ໃນການລຶບລ້າງຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແທນທີ່ຈະເປັນ ຄຳ ສອນຂອງມະນຸດ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.