[ws2 / 17 ໜ້າ. 8 ເມສາ 10 - 16]

“ ຂອງປະທານທີ່ດີທຸກຢ່າງແລະຂອງປະທານທີ່ດີເລີດທຸກປະການແມ່ນມາຈາກ…ພຣະບິດາ”. ຢາໂກໂບ 1:17

ຈຸດປະສົງຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນເພື່ອເປັນການຕິດຕາມການສຶກສາໃນອາທິດທີ່ຜ່ານມາ. ມັນກວມເອົາທັດສະນະຂອງ JW, ບົດບາດຂອງຄ່າໄຖ່ມີບົດບາດແນວໃດໃນການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາສັກສິດ, ການປົກຄອງຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າແລະການເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບແຜ່ນດິນໂລກແລະມະນຸດຊາດ ສຳ ເລັດ.

ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງບົດຄວາມແມ່ນອຸທິດໃຫ້ກັບການວິເຄາະ ຄຳ ອະທິຖານກ່ຽວກັບ Model Model ຈາກ Matthew 6: 9, 10.

“ ຂໍໃຫ້ນາມຊື່ຂອງເຈົ້າເປັນທີ່ນັບຖື”

William Shakespeare ຂຽນວ່າ,“ ຊື່ຫຍັງ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າດອກກຸຫລາບໂດຍຊື່ອື່ນໃດກໍ່ຈະມີກິ່ນຫອມຫວານ”. (Romeo ແລະ Juliet). ໂດຍປົກກະຕິຊາວອິດສະລາເອນຕັ້ງຊື່ໃຫ້ລູກໆຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສະເພາະ, ແລະບາງຄັ້ງຜູ້ໃຫຍ່ກໍ່ໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ຍ້ອນຄຸນລັກສະນະສະເພາະ. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັບມື້ນີ້, ກໍ່ແມ່ນວິທີການໃນການລະບຸຕົວບຸກຄົນ. ຊື່ ນຳ ຮູບພາບຂອງຄົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຊື່ທີ່ພິເສດ, ແຕ່ວ່າແມ່ນໃຜແລະສິ່ງທີ່ມັນ ກຳ ນົດວ່າມັນ ສຳ ຄັນ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດທີ່ເຮັດໂດຍ Shakespeare, ທ່ານສາມາດເອີ້ນດອກກຸຫລາບໂດຍຊື່ອື່ນແຕ່ວ່າມັນກໍ່ຍັງຄົງງາມແລະມີກິ່ນຫອມທີ່ ໜ້າ ຮັກຄືກັນ. ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນຊື່ເຢໂຫວາ, ຫລື Yahweh, ຫລື Yehowah ທີ່ ສຳ ຄັນແຕ່ຊື່ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດຕໍ່ພວກເຮົາໃນແງ່ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຊື່ນັ້ນ. ການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າເປັນທີ່ນັບຖືອັນບໍລິສຸດ ໝາຍ ເຖິງການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ແຕກຕ່າງແລະຖືວ່າສັກສິດ.

ເພາະສະນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມຄິດນີ້ ຄຳ ເວົ້າໃນ Paragraph 4, ໃນອີກດ້ານ ໜຶ່ງ“ ພະເຍຊູຮັກນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ”, ຟັງເບິ່ງຄືວ່າແປກຫລາຍຕໍ່ຫູຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າທ່ານແຕ່ງງານ ໃໝ່, ທ່ານຮັກຜົວຫລືເມຍຂອງທ່ານ, ແຕ່ຖ້າທ່ານເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍຮັກຊື່ຂອງຄູ່ສົມລົດຂອງຂ້ອຍ", ຄົນອາດຈະຄິດວ່າເຈົ້າແປກປະຫຼາດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ.

ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ມີພະເຈົ້າຫຼາຍອົງ. ຊາວກຣີກແລະຊາວໂຣມັນແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີພະເຈົ້າອົງຕື້, ມີຊື່ທັງ ໝົດ. ຊື່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນບໍລິສຸດ, ຖືກອອກສຽງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລະເຄົາລົບ, ແຕ່ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນການນະມັດສະການແລະຄວາມເອົາໃຈໃສ່ແມ່ນໄປຫາພະເຈົ້າເອງ. ມັນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນບໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າພະເຍຊູເມື່ອໃຫ້ ຄຳ ອະທິຖານແບບຢ່າງແກ່ພວກເຮົາ, ຢາກໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຖືກຖືວ່າເປັນທີ່ບໍລິສຸດແທນທີ່ຈະເປັນການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີແລະສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຈາກຊາວຢິວທີ່ຖືວ່າພະເຢໂຫວາເປັນພຽງພະເຈົ້າຂອງ ຄົນຢິວ. ພະເຍຊູຕ້ອງການໃຫ້ພະເຢໂຫວາຮູ້ຈັກເປັນພະເຈົ້າຂອງທຸກຄົນແລະປະຕິບັດຕໍ່ຄົນແບບນັ້ນ. ມັນຈະເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ? ທຳ ອິດພະເຍຊູຈະຕ້ອງສະລະຊີວິດຂອງລາວເປັນເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນຈະເປີດໂອກາດໃຫ້ພະເຢໂຫວາສະ ເໜີ ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຄົນຕ່າງຊາດຄືກັບທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃນປີ 36 ສ. ສ. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໂຄເນເລຍ.

ບົນພື້ນຖານນັ້ນ, ຄຳ ຖາມທີ່ຢູ່ໃນວັກ 5 ຄວນແມ່ນ "ພວກເຮົາຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໃດວ່າພວກເຮົາຮັກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ, ແລະສະແດງຄວາມນັບຖືຕໍ່ຊື່ຂອງພຣະອົງ?" ແທນທີ່ຈະແມ່ນ "ເຮົາຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນແນວໃດວ່າເຮົາຮັກຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາ?ຈຸດສຸມແມ່ນຜິດພາດ. ກົງກັນຂ້າມ, ດັ່ງທີ່ຫຍໍ້ ໜ້າ ວັກສະແດງ, ພວກເຮົາຄວນ“ເຮັດຈົນສຸດຄວາມສາມາດເພື່ອ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຫລັກ ທຳ ແລະກົດ ໝາຍ ທີ່ຊອບ ທຳ ຂອງພຣະອົງ.”

ໃນວັກ 6, ຄວາມແຕກຕ່າງປົກກະຕິລະຫວ່າງຄລິດສະຕຽນທີ່ຖືກເຈີມແລະ“ ແກະອື່ນ” ແມ່ນເຮັດໂດຍອົງການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມແຕກຕ່າງດັ່ງກ່າວມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ? ພວກເຮົາໄດ້ກວດເບິ່ງຫົວຂໍ້ນີ້ ອາທິດທີ່ຜ່ານມາ ທົວ ການທົບທວນຄືນ ແລະບົດຄວາມອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້. ພວກເຮົາຍັງຈະກວດເບິ່ງມັນໃກ້ຊິດກວ່ານີ້.

ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາເບິ່ງ James 2: 21-25 - ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດຽວທີ່ເຄີຍໃຊ້ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຕິດປ້າຍ“ ແກະອື່ນ” ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງພະເຢໂຫວາແທນທີ່ຈະເປັນເດັກນ້ອຍລາວ. ຂໍ້ທີ 21, “ ບໍ່ແມ່ນອັບຣາຮາມພໍ່ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ໂດຍການກະ ທຳ ຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ສະ ເໜີ ອີຊາກ”. Romans 5: 1, 2 ເວົ້າວ່າ, “ ເພາະສະນັ້ນດຽວນີ້ພວກເຮົາຖືກປະກາດວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ທີ່ເປັນຜົນມາຈາກສັດທາ….” ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສອງຂໍ້ນີ້ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ? ບໍ່ມີໃຜ, ນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມເຊື່ອແລະຜົນງານ. ອີງໃສ່ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທັງສອງຂໍ້ນີ້ (ໂດຍສະເພາະໃນສະພາບການຢ່າງເຕັມທີ່) ມີ ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງອັບຣາຮາມແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຕົ້ນ. ຄວາມເຊື່ອກະຕຸ້ນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຈົ້າໃຫ້ຖ້ອຍ ຄຳ ທີ່ຖືກຍອມຮັບເຊິ່ງພະເຈົ້າສາມາດປະກາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຄົນຊອບ ທຳ. James 2: 23 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເພີ່ມ​ເຕີມ ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການປະກາດວ່າຕົນເປັນຄົນທີ່ດີເດັ່ນໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ອັບຣາຮາມກໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນເພື່ອນຂອງພະເຢໂຫວາ. ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ຈະເອີ້ນຄົນອື່ນວ່າເປັນເພື່ອນຂອງພະເຢໂຫວາ. ອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າເພາະວ່າພື້ນຖານຂອງການລ້ຽງດູຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເປີດໃຫ້ເຫັນເທື່ອໃນເວລາຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜົນປະໂຫຍດຂອງຄ່າໄຖ່, (ໝາຍ ຄວາມວ່າການຮັບຮອງເອົາ) ສາມາດຂະຫຍາຍອອກໄດ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງມັນເບິ່ງຄືວ່າ. ພິຈາລະນາວ່າມັດທາຍ 8:11 ແລະລູກາ 13: 28,29 ບອກພວກເຮົາວ່າ "ຫລາຍຄົນຈາກພາກຕາເວັນອອກແລະພາກຕາເວັນຕົກຈະມານັ່ງໂຕະກັບອັບຣາຮາມ, ອີຊາກແລະຍາໂຄບໃນອານາຈັກສະຫວັນ." ມັດທາຍ 11:12 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ "ອານາຈັກສະຫວັນແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ມະນຸດຈະກົດ, ແລະຜູ້ທີ່ກ້າວ ໜ້າ ກຳ ລັງທັບມ້າງ".

“ ຂໍໃຫ້ລາຊະອານາຈັກຂອງທ່ານມາ”

ວັກ 7 ໄດ້ກ່າວຄືນທັດສະນະຂອງອົງການຈັດຕັ້ງກ່ຽວກັບການຈັດການອານາຈັກ.

ການອ້າງວ່າການເຂົ້າຮ່ວມໃນວຽກປະກາດສະແດງໃຫ້ເຫັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລາຊະອານາຈັກຂອງເຮົາບໍ່ມີຈຸດ ໝາຍ ທີ່ຈະເປັນພະຍານຫຼາຍກວ່າການເຄາະປະຕູ. ວຽກງານຂອງພວກເຮົາເວົ້າຫຼາຍກ່ວາປົກກະຕິຂອງພວກເຮົາ Christian. ເພື່ອແປ ຄຳ ຕັກເຕືອນຂອງພຣະເຢຊູໃນມັດທາຍ 7: 21,22 ເປັນພາສາສະ ໄໝ ໃໝ່,“ ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນທີ່ເວົ້າກັບເຮົາວ່າ 'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ' ຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ ສະຫວັນຈະ. ຫຼາຍຄົນຈະເວົ້າກັບຂ້ອຍໃນມື້ນັ້ນວ່າ, 'ນາຍເອີຍ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ' ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ ທຳ ນາຍໃນນາມຂອງທ່ານ [ຈາກປະຕູໄປປະຕູເຮືອນ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ປະກາດວ່າລາຊະອານາຈັກຂອງທ່ານຈະເລີ່ມປົກຄອງໃນປີ 1914], ແລະເຮັດການອັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງໃນນາມຂອງທ່ານ, [ຢາກສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກທີ່ດີແລະສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນເບເທນແລະການແປ ໜັງ ສືຕ່າງໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເປັນຫລາຍພາສາ] ບໍ? ແລະໃນເວລານັ້ນຂ້ອຍຈະສາລະພາບກັບພວກເຂົາ: ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກເຈົ້າ! ຈົ່ງ ໜີ ຈາກເຮົາ, ພວກເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດກົດ ໝາຍ.” ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງຊອກຫາຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາ, ແລະການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະອົງ - ບໍ່ແມ່ນຜົນງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຂອງຜູ້ຊາຍ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນ James 1: 27 ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ພຣະບິດາຍອມຮັບແມ່ນ“ເບິ່ງແຍງເດັກ ກຳ ພ້າ ກຳ ພ້າແລະແມ່ ໝ້າຍ ໃນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮັກສາຕົວເອງໃຫ້ພົ້ນຈາກໂລກ. "  ອົງການທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມໃຈບຸນແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາມີລາຍຊື່ຢູ່ໃນທຸກໆປະຊາຄົມບໍເພື່ອຈັດຫາແມ່ ໝ້າຍ ແລະເດັກ ກຳ ພ້າຄືກັນກັບປະຊາຄົມໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ? ການເຂົ້າເປັນສະມາຊິກ 10 ປີໃນອົງການສະຫະປະຊາຊາດມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະ“ ບໍ່ຢູ່ໃນໂລກ” ບໍ?

“ ໃຫ້ໃຈປະສົງຂອງພະອົງ ສຳ ເລັດ”

ໃນວັກ 10, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຕົວຢ່າງຂອງຂໍ້ຄວາມປະສົມທີ່ຖືກຖ່າຍທອດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພະຍານສ່ວນໃຫຍ່ສັບສົນ. ອີງຕາມອົງການຈັດຕັ້ງ, ພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອນຫຼືພວກເຮົາເປັນລູກຊາຍບໍ? ໂດຍກ່າວວ່າພວກເຮົາເປັນເພື່ອນໃນບົດຂຽນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຕອນນີ້ມັນບອກພວກເຮົາວ່າ“ໃນຖານະເປັນແຫຼ່ງຂອງຊີວິດ, ລາວກາຍເປັນພຣະບິດາ [ໝາຍ ເຫດ: ບໍ່ແມ່ນ ໝູ່] ຂອງທຸກຄົນຜູ້ທີ່ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ.” ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນເວົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າມັນ ເໝາະ ສົມຫຼາຍປານໃດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ອະທິຖານ“ພໍ່ຂອງພວກເຮົາທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນຂ່າວສານທີ່ປະສົມເຂົ້າກັນ, ທ່ານຈະເປີດ ຄຳ ອະທິຖານຂອງທ່ານໄດ້ແນວໃດ? ເຈົ້າອະທິຖານ“ ພຣະບິດາຂອງພວກເຮົາໃນສະຫວັນ” ບໍ? ຫຼືທ່ານມັກພົບກັບຕົວທ່ານເອງອະທິຖານ“ ພະເຢໂຫວາພໍ່ຂອງພວກເຮົາ” ຫລື“ ພະເຢໂຫວາພໍ່ຂອງພວກເຮົາ” ບໍ? ໃນເວລາທີ່ທ່ານໂທຫາຫຼືເວົ້າກັບພໍ່ທີ່ເປັນມະນຸດ, ທ່ານເວົ້າກັບລາວວ່າ "ພໍ່ຂອງຂ້ອຍ Jimmy" ຫຼື "Jimmy My Dad" ບໍ?

ພະເຍຊູເປັນລູກຊາຍກົກຂອງພະເຈົ້າບອກຜູ້ຟັງໃນ Mark 3: 35“ໃຜ ບໍ່ປະສົງຂອງພະເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແລະແມ່ຂອງຂ້ອຍ”. (italics ຂອງເຂົາເຈົ້າ). ມັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຫລົ່ານີ້, ບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ (ແມ່ນແຕ່ມະນຸດ) ບໍ?

ພະເຈົ້າປະສົງໃຫ້ເຮົາເປັນເພື່ອນຂອງພະອົງບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ມັນເວົ້າຢູ່ໃສ? ແລະຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາອະທິຖານຂໍໃຫ້“ ຂອງລາວເກີດຂຶ້ນ” ໃນຂະນະດຽວກັນປະກາດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ແມ່ນໃຈປະສົງຂອງລາວ - ວ່າມະນຸດບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຂອງລາວ, ແຕ່ແມ່ນເພື່ອນຂອງລາວ - ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້ດີກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງອະທິຖານບໍ?

“ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ ສຳ ລັບຄ່າໄຖ່”

ວັກ 13 ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວິທີການ“ການຮັບບັບເຕມາຂອງເຮົາສະແດງວ່າເຮົາເປັນຂອງພະເຢໂຫວາ”. ຂໍໃຫ້ເຮົາເຕືອນຕົວເອງກ່ຽວກັບ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບການຮັບບັບເຕມາ. ມັດທາຍ 28: 19,20 ບອກພວກເຮົາວ່າ: "ດັ່ງນັ້ນຈົ່ງໄປແລະກະ ທຳ ໃຫ້ຄົນຂອງທຸກປະຊາຊາດເປັນສານຸສິດ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມທຸກສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສັ່ງພວກເຈົ້າ.”

ບັດນີ້ກົງກັນຂ້າມ ຄຳ ສັ່ງນັ້ນກັບ ຄຳ ຖາມບັບຕິສະມາໃນປະຈຸບັນ.

  1. "ໂດຍອີງໃສ່ການເສຍສະລະຂອງພະເຍຊູຄລິດເຈົ້າໄດ້ກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຈົ້າແລະໄດ້ອຸທິດຕົວໃຫ້ພະເຢໂຫວາເພື່ອເຮັດຕາມໃຈປະສົງຂອງພະອົງບໍ?"
  2. ເຈົ້າເຂົ້າໃຈບໍວ່າການອຸທິດຕົວແລະການຮັບບັບເຕມາຂອງເຈົ້າລະບຸວ່າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບອົງການທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ?”

ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງການຮັບບັບເຕມາໃນນາມຂອງພຣະບິດາ, ພຣະບຸດ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາເກີນ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູໂດຍການໃຫ້ຜູ້ສະ ໝັກ ຮັບບັບຕິສະມາເຂົ້າໄປໃນອົງການຈັດຕັ້ງທາງໂລກ? ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາຍັງໄດ້ສັນນິຖານວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມກັບອົງການ JW.

ວັກ 14 ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃຫ້ຂໍ້ຄວາມທີ່ປະສົມເຂົ້າກັນໂດຍການໃຊ້ມັດທາຍ Matthew 5: 43-48 ເວົ້າກັບພະຍານທັງ ໝົດ ແລະກ່າວວ່າ, “ ພວກເຮົາພິສູດວ່າພວກເຮົາປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນລູກຂອງພໍ່ [ຂອງພວກເຮົາ] ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ ’ໂດຍການຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ. (Matt. 5: 43-48)”. ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວຢ່າງແທ້ຈິງວ່າ: "ຈົ່ງຮັກສັດຕູຂອງເຈົ້າແລະອະທິຖານເພື່ອຜູ້ທີ່ຂົ່ມເຫັງເຈົ້າ, ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ພິສູດຕົວເອງວ່າເປັນລູກຂອງພຣະບິດາຂອງເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ". ສັງເກດຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວ ພວກເຮົາພິສູດຕົວເອງ ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນ "ພວກເຮົາປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເປັນ” ລູກຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.

ວັກ 15 ສອນວ່າພະເຢໂຫວາຈະຍອມຮັບເອົາຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍໃນທ້າຍພັນປີການປົກຄອງທີ່ສະຫງົບສຸກ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຂໍ້ອ້າງອີງທີ່ອ້າງເຖິງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິ່ງນີ້, Romans 8: 20-21 ແລະການເປີດເຜີຍ 20: 7-9 ບໍ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສິ່ງດັ່ງກ່າວ ແນວຄິດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ Romans 8: 14 ບອກພວກເຮົາວ່າ: “ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ ນຳ ພາພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ”. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຖ້າພວກເຮົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງອົງການທີ່ຖືກກ່າວອ້າງວ່າ 'ອົງການຈັດຕັ້ງວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ' ພວກເຮົາເປັນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າບໍ? ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າພວກເຂົາມີຈຸດປະສົງໃນການເຊື່ອມຕໍ່ນັ້ນ. ແທນທີ່ຈະ, ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເພື່ອເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ 'ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ' ອາດຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດແທ້. Galatians 5: 18-26 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາ 'ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານ'ຖ້າເຮົາສະແດງ ໝາກ ຜົນຂອງວິນຍານ. ແທນທີ່ຈະແຕກຕ່າງກັບການຮຽກຮ້ອງທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍ GB.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຄຳ ແນະ ນຳ ວ່າ,“ມັນຄ້າຍຄືກັບວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ອອກໃບຢັ້ງຢືນການຮັບຮອງເອົາ” ສຳ ລັບຝູງຄົນເປັນການຄາດເດົາບໍລິສຸດ (ເຖິງແມ່ນວ່າພະຍານຫຼາຍຄົນຈະພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້ເປັນຄວາມຈິງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ). ການຮັບຮອງເອົາພຽງແຕ່ເວົ້າໃນພຣະ ຄຳ ພີ (ໂລມ 8:15, 23, ໂລມ 9: 4, ຄາລາເຕຍ 4: 5 ແລະເອເຟໂຊ 1: 15) ໝາຍ ເຖິງສະເພາະກັບຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ລູກຂອງພະເຈົ້າ'. ແນວຄວາມຄິດຂອງ“ ໃບຢັ້ງຢືນການລ້ຽງດູລູກ” ກັບວັນຄົບກໍານົດພັນປີແມ່ນງຽບແລະບໍ່ເປັນໄປຕາມຫຼັກການທັງ ໝົດ.

ເພື່ອສະຫຼຸບ, ໃຫ້ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີຢ່າງຫນ້ອຍກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງວັກ 16 ແລະ 17 ແລະສຽງຂອງຄໍາເວົ້າຂອງ Revelation 7: 12 “ ຂໍໃຫ້ ຄຳ ສັນລະເສີນແລະລັດສະ ໝີ ຈົ່ງມີແກ່ພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປແລະເປັນນິດ” ເພື່ອການຈັດຕຽມທີ່ປ່ຽມລົ້ນດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງລູກຊາຍຂອງພະເຍຊູຄລິດເປັນຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບມະນຸດທຸກຄົນ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    12
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x