ຊັບສົມບັດຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ
ຫົວຂໍ້: ເຈົ້າມີ 'ຫົວໃຈທີ່ຈະຮູ້ຈັກ' ພະເຢໂຫວາບໍ?”.
ເຢເລມີຢາ 24: 1-3: “ ພະເຢໂຫວາໄດ້ປຽບຜູ້ຄົນກັບ ໝາກ ເດືອຍ”
ເຢເລມີຢາ 24: 4-7: “ ໝາກ ເດື່ອທີ່ດີເປັນຕົວແທນຂອງຄົນທີ່ມີຈິດໃຈທີ່ຍອມຮັບແລະເຊື່ອຟັງ.”
ເຢເລມີຢາ 24: 8-10: ” ໝາກ ເດືອຍທີ່ບໍ່ດີແມ່ນຕົວແທນຂອງຄົນທີ່ມີຫົວໃຈດື້ດ້ານແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງ.”
ການປຽບທຽບການອົບພະຍົບນີ້ໂດຍພະເຢໂຫວາຖືກບັນທຶກໃນປີ ທຳ ອິດຫຼືປີນັ້ນຂອງເຊເດເຊຍເຊ (ທຽບກັບ 1) ເຊິ່ງເກືອບ 11 ປີກ່ອນທີ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມຈະຖືກ ທຳ ລາຍ. Jehoiachin ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນຢູເດໄດ້ຖືກ ນຳ ຕົວໄປເປັນຊະເລີຍແລ້ວ. (ເບິ່ງເຢເຣມີ 52:28, 29 ບ່ອນທີ່ປະຊາກອນຫຼຸດລົງຈາກ 3,023 ຫາ 832 ພຽງແຕ່ 11 ປີຕໍ່ມາ.) ພະເຢໂຫວາຖືວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຖືກເນລະເທດໄປແລ້ວ (5) ແມ່ນມີຄຸນຄ່າໃນການປົກປ້ອງແລະປະຫຍັດ, ແລະກ່າວ (vs 6) ວ່າລາວ ຈະ“ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກັບຄືນມາແຜ່ນດິນນີ້ [ຢູດາ]”. ຊະຕາ ກຳ ອັນໃດທີ່ຢູ່ໃນຮ້ານ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຍັງຢູ່ໃນຢູດາແລະເຢຣູຊາເລັມເຊັ່ນກະສັດເຊເດເຊຍເຊຫລືຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ? (ຂໍ້ 9, 10) ພວກເຂົາຕ້ອງເປັນຈຸດປະສົງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວແລະເປັນໄພພິບັດ, ແລະພວກເຂົາຈະທົນທຸກຈາກ“ ດາບ, ຄວາມອຶດຢາກ, ແລະໂລກລະບາດ, ຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ສູນເສຍໄປຈາກແຜ່ນດິນທີ່ຂ້ອຍໃຫ້ກັບພວກເຂົາແລະບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ” . ແມ່ນແລ້ວ, ໂອກາດທີ່ ໝາກ ເດືອຍທີ່ບໍ່ດີເຫຼົ່ານີ້ຈະກັບມາແມ່ນກະທັດຮັດ.
ມີການປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງຕົວ ໜັງ ສືລະຫວ່າງ NWT Reference Edition ແລະ NWT 2013 (Grey) Edition Bibles. ເວລານີ້ມັນ ກຳ ລັງແກ້ໄຂຂໍ້ຜິດພາດຕົວຈິງແທນທີ່ຈະແນະ ນຳ ຕົວຈິງ.
NWT 2013 Edition ອ່ານໃນ vs. 5:“ ເຊັ່ນດຽວກັບ ໝາກ ເດື່ອທີ່ດີເຫຼົ່ານີ້, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈະຖືວ່າໃນທາງທີ່ດີຂອງຊາວຕ່າງຊາດທີ່ຖືກເນລະເທດ, ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງອອກຈາກສະຖານທີ່ນີ້ ກັບທີ່ດິນຂອງຊາວຄັນເດໄດ້”. ນີ້ແມ່ນການສະແດງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກທີ່ຖືກເນລະເທດໄດ້ຖືກສົ່ງກັບ Jehoiachin ໄປບາບີໂລນແລະເສເດກີອາໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດໂດຍກະສັດບາບີໂລນກະສັດເນບູກາດເນັດຊາ. ໜັງ ສືອ້າງອິງ NWT ໄດ້ອ່ານຂໍ້ຜິດພາດ“ ເຊັ່ນດຽວກັບ ໝາກ ເດື່ອທີ່ດີເຫຼົ່ານີ້, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະນັບຖືຊາວຕ່າງຊາດທີ່ຖືກເນລະເທດ, ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງໄປຈາກສະຖານທີ່ນີ້ ກັບທີ່ດິນຂອງຊາວຄັນເດໄດ້”. ການສະແດງທີ່ເກົ່າແກ່ນີ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການເນລະເທດໂດຍເລີ່ມຕົ້ນຈາກການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມພາຍໃຕ້ເຊເດເຊຍຢາ, ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ເທັດຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນການເນລະເທດຕົ້ນຕໍເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Jehoiachin ກັບບາງຄົນແມ່ນແຕ່ກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນໃນ 4th ປີຂອງ Jehoiakim.
ການຂຸດຂຸມ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ: ເຢເຣມີ 22-24
ເຢເຣມີ 22:30 - ເປັນຫຍັງກົດ ໝາຍ ນີ້ບໍ່ຍົກເລີກສິດຂອງພະເຍຊູທີ່ຈະຂຶ້ນຄອງບັນລັງຂອງດາວິດ?
ເອກະສານອ້າງອີງຂອງ w07 3/15 ໜ້າ. 10 par. 9 ກ່າວວ່າພະເຍຊູຕ້ອງປົກຄອງຈາກສະຫວັນບໍ່ແມ່ນຈາກບັນລັງໃນຢູດາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມມີ ຄຳ ອະທິບາຍອື່ນໆທີ່ເປັນໄປໄດ້.
ຄຳ ພາສາເຫບເລີທີ່ແປເປັນ 'ລູກຫລານ', 'miz.zar.ow' ໝາຍ ເຖິງເວົ້າຢ່າງເຄັ່ງຄັດກັບ 'ເຊື້ອສາຍຫລືເຊື້ອສາຍ' ໂດຍສະເພາະບໍ່ແມ່ນ 'ລູກຫລານຂອງລູກຫລານ'. ນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການ ນຳ ໃຊ້ລູກຊາຍເຊິ່ງຍັງສາມາດ ໝາຍ ເຖິງຫລານຊາຍໃນສະພາບການບາງຢ່າງ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເປັນໄປໄດ້ແມ່ນເພາະສະນັ້ນລູກຫລານທີ່ໃກ້ຊິດຂອງລາວ (ເຊັ່ນ: ພວກລູກຊາຍ, ແລະລູກຫລານທີ່ມີຄວາມສາມາດ) ຈະບໍ່ປົກຄອງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງຢູດາແລະສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມທີ່ບໍ່ມີໃຜປົກຄອງເປັນກະສັດ.
ນອກຈາກນັ້ນເຊື້ອສາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຍັງຜ່ານນາງ Shealtiel ລູກຊາຍຂອງ Jehoiachin, ແຕ່ຕໍ່ມາຫາ Zerubbabel, ລູກຊາຍຂອງ Pedaiah ອ້າຍຂອງ Shealtiel (ຄົນທີສາມເກີດ). ທັງ Shealtiel ແລະສາມອ້າຍນ້ອງອື່ນໆບໍ່ໄດ້ຖືກບັນທຶກວ່າມີລູກຫລານ (1 ຂ່າວຄາວ 3: 15-19). Zerubbabel ກາຍເປັນເຈົ້າຂອງໃນການກັບຄືນຈາກ Exile, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ King. ບໍ່ມີລູກຫລານຄົນໃດຄົນໃດໄດ້ກາຍເປັນກະສັດ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ຄວນເບິ່ງຂ້າມວ່າພະເຍຊູໄດ້ສືບທອດສິດທິທາງກົດ ໝາຍ ຕໍ່ກະສັດໂດຍຜ່ານໂຈເຊັບບິດາຂອງລາວ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລູກຫລານຂອງ Jehoiachin. ບັນຊີຂອງລູກາກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງມາລີໄດ້ລະບຸວ່ານາງ Shealtiel ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Neri, (ບາງທີອາດເປັນລູກເຂີຍ, ຫຼືໄດ້ຮັບຮອງເອົາເປັນລູກຊາຍໂດຍ Jehoiachin). ການແກ້ໄຂບັນຫາໃດກໍ່ຖືກຕ້ອງພວກເຮົາສາມາດ ໝັ້ນ ໃຈວ່າພະເຢໂຫວາຮັກສາແລະຮັກສາ ຄຳ ສັນຍາຂອງພະອົງ.
Jeremiah 23: 33 -“ ພາລະຂອງພະເຢໂຫວາ” ແມ່ນຫຍັງ?
ໃນຂໍ້ທີ 32 ພະເຢໂຫວາກ່າວ “ ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາແຫ່ງຄວາມຝັນປອມ…ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫລົງທາງເພາະຄວາມຕົວະແລະຄວາມອວດອ້າງຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ຂ້ອຍເອງກໍ່ບໍ່ໄດ້ສົ່ງພວກເຂົາຫລືສັ່ງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງແກ່ຄົນນີ້, ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຢໂຫວາ.” ແລະຂໍ້ທີ 37“ …ແລະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ... ”
ແມ່ນແລ້ວ, ພາລະນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ເຕືອນທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ສົ່ງພວກເຂົາຜ່ານທາງເຢເຣມີເຊິ່ງປະຊາຊົນໄດ້ປະຕິເສດເພາະວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຕົນເອງເຮັດ, ແລະກໍ່ຍ້ອນວ່າສາດສະດາປອມໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຂອງລາວຫລົງທາງໄປດ້ວຍຄວາມສັບສົນ, ຍ້ອນຂໍ້ຄວາມທີ່ຂັດແຍ້ງກັນທີ່ພວກເຂົາສອນ. ສາດສະດາປອມກໍ່ມີເຊັ່ນກັນ “ ປ່ຽນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່.”
ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນເສັ້ນຂະຫນານໃນມື້ນີ້ບໍ? ພະຍານມີຄວາມສັບສົນເພາະວ່າ ຈຳ ນວນຜູ້ຖືກເຈີມ 'ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຄວາມຝັນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບວັນຄົບຮອບໃນອະລະມະເຄໂດນໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ. ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ“ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່” ສໍາລັບປາຍຂອງຕົນເອງ.
ຕົວຢ່າງອີກອັນ ໜຶ່ງ ຂອງອົງກອນທີ່ປ່ຽນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ແມ່ນກິດຈະ ກຳ 21: 20. ຖ້າຂໍ້ນີ້ຖືກແປຖືກຕ້ອງໃນການແປພາສາ NWT, ຄວາມສັບສົນຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າ. ຢູ່ທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ເວົ້າກັບໂປໂລ “ ອ້າຍ, ອ້າຍ, ມີຈັກຄົນ ພັນ ຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອມີໃນບັນດາຊາວຢິວ”. The Kingdom Interlinear ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າ ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ແປທີ່ນີ້ແມ່ນ 'ຫລາຍລ້ານ' ຫມາຍຄວາມວ່າ ສຽງຂອງ 10 ພັນ ບໍ່ຫລາຍພັນຄົນ. ການ ນຳ ເຂົ້າສິ່ງນີ້ແມ່ນວ່າໂດຍການຕາຍຂອງອັກຄະສາວົກໂຢຮັນໃນໄລຍະ 40 ປີຕໍ່ມາ, ຈຳ ນວນຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມຂອງຄຣິສຕຽນແລະດັ່ງນັ້ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ '144,000' ຕາມ ຄຳ ສອນຂອງອົງກອນຕ້ອງມີ ຈຳ ນວນຢ່າງ ໜ້ອຍ 100,000, ຖ້າບໍ່ໄກ . ຖ້າພວກເຮົາເພີ່ມໃສ່ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຖືກເຈີມຈາກ 1874 ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຕົວເລກເກີນ 144,000 ຕົວຈິງໂດຍຂອບໃບໃຫຍ່. ມັນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າມັນຜິດພາດຢ່າງຈິງຈັງກັບ ຄຳ ສອນນີ້.
ການສຶກສາພະຄໍາພີ: ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ
(ຈາກບົດທີ 11 para 1-8)
ຫົວຂໍ້: 'ການປັບປຸງທາງສິນ ທຳ - ການສະທ້ອນເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພະເຈົ້າ'
ຄຳ ອ້າງທີ່ວ່າວິໄສທັດຂອງວິຫານໃນເອເຊກຽນ 40-48 ແມ່ນວິຫານທາງວິນຍານທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການຈັດຕຽມຂອງພະເຢໂຫວາໃນການນະມັດສະການທີ່ບໍລິສຸດແລະທຸກສິ່ງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ສຳ ລັບການນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມ ປະລິມານການກວດສອບ 2 ຈັດພີມມາໃນ - ລໍຖ້າມັນ - 1932. ແມ່ນແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ 1932 ໂດຍ JF Rutherford.
ປາກົດຂື້ນ, ການພິມເຜີຍແຜ່ທີ່ມີອາຍຸປະມານ 85 ປີນີ້ບໍ່ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ການໃຊ້ປະເພດຂອງສາດສະດາແລະຄວາມປະ ໝາດ ໃນການຕີຄວາມ ຄຳ ພີໄບເບິນຕັ້ງແຕ່, ຕາມ ໜ້າ. 178, "ສິ່ງທີ່ເອເຊກຽນໄດ້ເຫັນແມ່ນພຽງແຕ່ນິມິດ, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນແບບ, ແຕ່ເປັນ ຄຳ ພະຍາກອນ; ເພາະສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເບິ່ງທີ່ນີ້ແລະ ສຳ ລັບປະເພດ, ແຕ່ຊອກຫາ ຄຳ ພະຍາກອນແລະຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນ. " ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ພະເຢໂຫວາໄດ້ຖ່າຍທອດຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ຢ່າງແນ່ນອນແນວໃດ? ໃຫ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມປະຕິບັດຕາມເຫດຜົນ: "ເຢຣູຊາເລັມໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ເຖິງ“ Christendom …”. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນແບບ ໜຶ່ງ / ຄວາມເມດຕາບໍ? ສົມເຫດສົມຜົນຍັງສືບຕໍ່,“ …ເຊິ່ງເຫດການສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍໂດຍສົງຄາມໂລກ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1914. ມັນແມ່ນສິບສີ່ປີຫຼັງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສົງຄາມ, ເມື່ອປີ 1928, ເມື່ອພະເຢໂຫວາໃຫ້ປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງເຂົ້າໃຈຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງອົງການຂອງພຣະອົງ, ຮູບພາບໃນບົດ ທຳ ອິດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເອເຊກຽນ, ແລະຄວາມຈິງອັນໃດຖືກປະກາດເປັນຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນການປະຊຸມໃຫຍ່ Detroit ໃນປີ 1928. (ເບິ່ງຫໍສັງເກດການ, ປີ 1928, ໜ້າ 263. ) ສົງຄາມໂລກຄັ້ງ, ໂດຍທີ່“ ສາສະ ໜາ ຄິດ” ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ, ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1918, ແລະ ສິບສີ່ປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1932, ພະເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ເຜີຍແຜ່ຄວາມ ໝາຍ ຂອງນິມິດຂອງເອເຊກຽນກ່ຽວກັບວິຫານ. ຂໍ້ເທັດຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນແມ່ນສິບສີ່ປີຫຼັງຈາກການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມກ່ອນທີ່ເອເຊກຽນຈະໄດ້ຮັບວິໄສທັດໃນວັດທີ່ລາວໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້.”
ດັ່ງນັ້ນສິບສີ່ປີຫລັງຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມຖືກ ທຳ ລາຍ, ເອເຊກຽນໄດ້ຮັບວິໄສທັດຂອງວັດ (ປະເພດ) ແລະ 14 ປີຫລັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ XNUMX, ອົງການໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ (ການຕ້ານທານ). ນີ້ແມ່ນ ປະຫວັດສາດສາດສະດາ. ມີຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ດຽວ - ໃນຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ດຽວ, ໃນປະຫວັດສາດການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງອົງກອນ 140 ປີໃນເວລາທີ່ບົດປະພັນຂອງສາດສະດາ ທຳ ມະດາ / ທຳ ມະຊາດໄດ້ພິສູດຄວາມຈິງບໍ? ດ້ວຍບັນທຶກຄວາມລົ້ມເຫລວທີ່ສົມບູນແບບແລະພ້ອມດ້ວຍຕົວຢ່າງອີກອັນ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຂົາທີ່ປະຖິ້ມກົດລະບຽບຂອງຕົນເອງຕໍ່ກັບການໃຊ້ປະເພດແລະການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນເສຍເວລາອີກຕໍ່ໄປ? ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງໄປຮອດຈຸດນີ້ເພື່ອຊອກຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄວາມຄິດຂອງອົງການທີ່ ນຳ ພາມະນຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງຕ່າງໆ ກຳ ລັງເລີ່ມອ່ອນແອລົງ.
ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຕາມເຫດຜົນຈະດີຂື້ນ.
"ເອເຊກຽນບໍ່ໄດ້ເລືອກມື້ສະເພາະຂອງລາວໃຫ້ ທຳ ນາຍ. ລາວຢູ່ໃນມືຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ ຈັດແຈງບັນຫາແລະຜູ້ທີ່ເອົາໃຈໃສ່ເອເຊເທເຣ. ເຊັ່ນດຽວກັນຜູ້ທີ່ເຫຼືອຍັງບໍ່ເລືອກເວລາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະປະກາດມັນ. “ ນີ້ແມ່ນວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ.” (ເພງສັນລະເສີນ 118: 24) ນີ້ແມ່ນວັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເລືອກໄວ້ເຊິ່ງ“ ຊາຍ ໜຸ່ມ …ເຫັນພາບນິມິດ” ແລະເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງວິໄສທັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ເຊິ່ງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເອເຊກຽນ. ພະລັງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນຢູ່ກັບລາວ “ ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່” ຊັ້ນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໃຈ.”
ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເລືອກປີ 1932 ເພື່ອເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງອົງການ, ແຕ່ລໍຖ້າອີກ 80 ປີເພື່ອບອກ“ຊົນຊັ້ນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊື່ສັດ, ທີ່ເຫລືອຢູ່” ວ່າພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຫລັງຈາກທັງ ໝົດ. (ເບິ່ງ w13 7/15 ໜ້າ 22 ຫຍໍ້ ໜ້າ 10. ) ໂອ້, ແລະໃນຂະນະທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງຂອງອົງການດັ່ງກ່າວກັບມາໃນປີ 1932, ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຕົວະທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊັ່ນກັນ, ເພາະວ່າ ໜັງ ສືເຫຼັ້ມດຽວກັນທີ່ອ້າງເຖິງການເປີດເຜີຍຈາກສະຫວັນ, "ຕອນນີ້ມັນປາກົດຈາກພຣະ ຄຳ ພີ, ແລະໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ໃນບົດສິບເອັດ, ວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ມາທີ່ວັດຂອງລາວໃນປີ 1918 ແຕ່ວ່າຜູ້ຕິດຕາມທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຢູ່ເທິງໂລກ ບໍ່ໄດ້ແນມເຫັນຄວາມຈິງດັ່ງກ່າວຈົນຮອດປີ 1922.” (Vindication Vol 2, p175). ດີ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາເວົ້າແນວນັ້ນ "ພຣະເຢຊູໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກວດກາວິຫານທາງວິນຍານໃນ 1914. ວຽກງານກວດກາແລະເຮັດຄວາມສະອາດນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະເວລາ ໜຶ່ງ - ຕັ້ງແຕ່ 1914 ຈົນຮອດຕົ້ນ 1919.” ໂດຍອ້າງອີງເຖິງຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງກ່າວວ່າ“ນີ້ແມ່ນການປັບຄວາມເຂົ້າໃຈ. ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ພວກເຮົາຄິດວ່າການກວດກາຂອງພະເຍຊູເກີດຂື້ນໃນປີ 1918”. (w13 7/15 ໜ້າ 11 ຫຍໍ້ ໜ້າ. 6).
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງນັ້ນຄືນໃນປີ 1932, ຫລືແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມຈິງໃນຕອນນີ້, ຫລືຈະມີຄວາມຈິງ ໃໝ່ ໃນອະນາຄົດ. ພວກເຮົາຈະມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແນວໃດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າ. ການສິດສອນຂອງພວກເຂົາແມ່ນສ້າງຂື້ນເທິງດິນຊາຍທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍ.
ສະບາຍດີ Tadua
ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາ ຄຳ ອ້າງອີງນີ້ໃນ "Vindication Vol. 2” ແຕ່ໃນເຫຼັ້ມທີ 3, p. 178 XNUMX
Mowani
ສະບາຍດີ Mowani
ມັນສັບສົນ. ທ່ານຖືກຕ້ອງແລ້ວມັນແມ່ນຢູ່ໃນເຫຼັ້ມທີ 3, ແຕ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນຖືກພິມລົງໃນປື້ມເຫຼັ້ມທີ 2 ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄົນອື່ນຈະສາມາດຊີ້ແຈງເພີ່ມເຕີມວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ້າງເຖິງມັນ 2.
Meleti, ຂ້າພະເຈົ້າຍົກຍ້ອງຈຸດທີ່ກ່ຽວກັບກິດຈະການ 21:20 ເປັນ ຈຳ ນວນຫລາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດຈະນານຸກົມທັງ Vines ແລະ Spiros Zodhiates ກ່າວວ່າ ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວຍັງສາມາດ ໝາຍ ເຖິງ ຈຳ ນວນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ ຈຳ ກັດ. ຄຳ ພີໄບເບິນ NET ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຕໍ່ໄປນີ້: t Grk "ມີ ຈຳ ນວນຫລາຍພັນຄົນຢູ່ໃນບັນດາຊາວຢິວ." sn ວິທີການຫຼາຍພັນຄົນຂອງຊາວຢິວ. ເບິ່ງກິດຈະການ 2-5 ສຳ ລັບບັນຊີຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງພວກເຂົາ, ແນ່ນອນ. 2:41 ແລະ 4: 4. ການຄາດຄະເນຂອງ ຈຳ ນວນຊາວຢິວທັງ ໝົດ ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມໃນເວລານັ້ນແມ່ນປະມານ 20,000 ຫາ 50,000. " ຖ້າມັນສາມາດຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນວ່ານີ້ຄວນຈະຖືກເຂົ້າໃຈເປັນ 100,000 ໃນຂໍ້ນີ້ທີ່ຈະເປັນ... ອ່ານຕື່ມ "
Hi Jerome, ກໍລະນີສໍາລັບການຄົ້ນຄ້ວາເພີ່ມເຕີມເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບພາກສ່ວນຂອງພວກເຮົາທີ່ຂ້ອຍຄິດ. ຄວາມຄິດເຫັນ ໜຶ່ງ ທີ່ຂ້ອຍຈະເວົ້າໃນຕອນນີ້ກໍ່ຄືໃນຊ່ວງໄວລຸ້ນທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍຂ້ອຍຈື່ການຖາມພໍ່ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບວ່າຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍມີຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 1 ເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຄືນດີກັບ ຈຳ ນວນຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມ 'ໃນສະຕະວັດນີ້ກັບ ຈຳ ນວນຄຣິສຕົ້ນທັງ ໝົດ ຫນ້ອຍກ່ວາ 144k. ມັນເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າຖ້າຄຣິສຕຽນກາຍເປັນຄົນໃຫຍ່ຈົນເຖິງສະ ໄໝ ທີ່ Constantine ບໍ່ຮອດ 300 ປີຕໍ່ມາມັນເປັນສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງອານາຈັກໂລມັນຫຼາຍຈົນລາວຍອມຮັບເອົາມັນວ່າ... ອ່ານຕື່ມ "
Tadua, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນດີກັບການປະເມີນຜົນຂອງທ່ານໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງ Col 1:23. ຢາໂກໂບໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນໃນກິດຈະການ 21:20 ກ່ຽວກັບການເຊື່ອຖືຊາວຢິວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມຫຼືລາວເວົ້າກ່ຽວກັບ ຈຳ ນວນຜູ້ເຊື່ອຢິວທັງ ໝົດ ບໍ? ມັນເບິ່ງຄືວ່າພຣະ ຄຳ ພີ NET ກຳ ລັງໃຫ້ ຄຳ ເຫັນກ່ຽວກັບຊາວຢິວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ. ນີ້ແມ່ນການຄາດຄະເນຂອງຊາວຢິວທີ່ເຊື່ອບໍ? ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ຈະຊອກຫາ ຄຳ ເຫັນປະຫວັດສາດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບ ຈຳ ນວນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານີ້. ແນ່ນອນວ່າ, ຫຼັງຈາກການຕາຍຂອງອັກຄະສາວົກມັນໄດ້ຮັບການຫຼອກລວງເພາະວ່າພະຍານຈະເວົ້າວ່ານັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ຫຍ້າເລີ່ມແຊກຊຶມ. ຕົວສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈໍານວນ 144,000 ຄົນໃນ... ອ່ານຕື່ມ "