[ຈາກ ws1 / 17 p. 18 ເດືອນເມສາ 17-23]

“ ພະເຢໂຫວາຈະ ນຳ ເຈົ້າສະ ເໝີ.” - ເອຊາອີ 58: 11

ຈາກການໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ມີບັນຫາໃຫຍ່ກັບບົດຂຽນນີ້: ສະພາບການຂອງມັນ.  ຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວຈະດຶງດູດຄວາມຄິດໃນໃຈຜູ້ອ່ານທັນທີວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງ ນຳ ພາອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາມີຜູ້ ນຳ ຄົນ ໜຶ່ງ ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ.

"ບໍ່ຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ ນຳ, ເພາະວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານແມ່ນ ໜຶ່ງ, ຄືພຣະຄຣິດ." (Mt 23: 10)

ພະຍານອາດຈະກ່າວອ້າງວ່າພະເຍຊູເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາດັ່ງນັ້ນໃນແງ່ ໜຶ່ງ ແມ່ນພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງ ນຳ ໜ້າ ປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ນີ້ແມ່ນຈຸດທີ່ ຈຳ ເປັນທີ່ເຮັດໃນສອງວັກ ທຳ ອິດ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຕື້ນເຊິ່ງເກີດຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງອົງກອນທີ່ຈະເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່ພະເຢໂຫວາຕໍ່ພະເຍຊູເພື່ອເປັນແນວທາງໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາແຍກແຍະພວກເຂົາຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກ. ສິ່ງທີ່ຮ້າຍໄປກວ່ານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າມັນບໍ່ສົນໃຈສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຫົວເລື່ອງຂອງຜູ້ ນຳ ພວກເຮົາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າການຫາເຫດຜົນນີ້ຖືກຕ້ອງ, ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງກ່າວເຖິງຕົວເອງວ່າເປັນຜູ້ ນຳ ແລະເປັນພຽງຜູ້ ນຳ ສາວົກຂອງພຣະອົງ? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງອ້າງວ່າສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໄດ້ຮັບສິດ ອຳ ນາດແກ່ລາວຖ້າວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພະເຢໂຫວາຍັງຄົງຮັກສາບົດບາດການເປັນຜູ້ ນຳ?

“ ພະເຍຊູເຂົ້າມາໃກ້ແລະກ່າວກັບເຂົາໂດຍກ່າວວ່າ“ ສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍທັງໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. 19 ເພາະສະນັ້ນ, ຈົ່ງໄປແລະກະ ທຳ ໃຫ້ຄົນຂອງທຸກປະຊາຊາດເປັນສາວົກ, ໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາແລະພຣະບຸດແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ,” (Mt 28: 18, 19)

ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຢໂຫວາໄວ້ວາງໃຈພະເຍຊູຈົນເຖິງຂັ້ນວ່າພະອົງໄດ້ມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ພະອົງຢ່າງເຕັມທີແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພະອົງໃຫ້ເປັນຜູ້ ນຳ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ບອກພວກເຮົາໂດຍສະເພາະໂດຍສຽງຂອງພຣະອົງເອງ, ເພື່ອຈະຟັງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ.

“. . ແລະຟັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ຄອບຄຸມພວກເຂົາ, ແລະມີສຽງອອກມາຈາກເມຄ: 'ນີ້ແມ່ນລູກຂອງຂ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຮັກແພງ; ຟັງລາວ. '” (ທ່ານ 9: 7)

ບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນທີ່ຖືກບອກວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກຢ່າງຈະແຈ້ງສາມາດພົບເຫັນ - ເພື່ອຍົກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ - ໃນປື້ມຂອງເອເຟໂຊ:

“. . 21 ຊຶ່ງລາວໄດ້ ດຳ ເນີນງານໃນກໍລະນີຂອງພຣະຄຣິດເມື່ອລາວໄດ້ປຸກລາວຂຶ້ນຈາກຄວາມຕາຍແລະນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງລາວໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງສະຫວັນ, 22 ໄກກວ່າທຸກໆລັດຖະບານແລະສິດ ອຳ ນາດແລະ ອຳ ນາດແລະການປົກຄອງແລະຊື່ທີ່ມີຊື່, ບໍ່ພຽງແຕ່ ໃນລະບົບນີ້, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນອະນາຄົດ. .. ລາວຍັງຍອມຢູ່ໃຕ້ຕີນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແລະໃຫ້ລາວເປັນຫົວ ໜ້າ ຄອບຄົວທຸກຢ່າງ,” (Eph 1: 20-22)

ຈາກຂໍ້ພະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ກຳ ລັງໂອນສິດ ອຳ ນາດຈາກພະອົງເອງໃຫ້ກັບລູກຊາຍຂອງພະອົງ. ແມ່ນແລ້ວເມື່ອເອຊາຢາຂຽນຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວໃນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງພວກເຮົາ, ພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ ນຳ ປະຊາຊົນຂອງພະອົງຄືຊົນຊາດອິດສະລາແອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເມື່ອລາວສ້າງຕັ້ງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ທຸກໆສິ່ງໄດ້ປ່ຽນໄປ. ດຽວນີ້ພະເຍຊູເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄົນອື່ນ. ເມື່ອພະເຢໂຫວາຕັ້ງໂມເຊໃຫ້ເປັນປະມຸກຂອງອິດສະລາແອນຊາຍບາງຄົນກໍ່ອິດສາບົດບາດຂອງພະອົງ. ຜູ້ຊາຍມັກໂຄຣາ. ພວກເຂົາຕ້ອງການຢາກເປັນທາງຜ່ານ, ຊ່ອງທາງລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະປະເທດຊາດ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາມີໂມເຊຫລາຍກວ່າເກົ່າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການທົດແທນ, ເຊິ່ງເປັນ Korah ສະ ໄໝ ໃໝ່.

ສິ່ງນັ້ນຖືກເວົ້າ, ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງເນື້ອໃນຂອງອາທິດນີ້ ທົວ ບົດຄວາມ.

ການນໍາສະເຫນີ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 1 ແລະ 2 ວາງພື້ນຖານ ສຳ ລັບບົດຂຽນໂດຍພະຍາຍາມປຽບທຽບພວກເຮົາກັບສາສະ ໜາ ອື່ນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຖາມວ່າ, "ຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານແມ່ນໃຜ?" ພວກເຂົາ ກຳ ລັງສະແດງຜູ້ ນຳ ຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາຕອບວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ຕິດຕາມການ ນຳ ຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູເປັນຜູ້ທີ່ໄປແທນກັນແທນຜູ້ບັນຊາການຫົວ ໜ້າ. ວັກເປີດນັ້ນສະແດງວ່າເຮົາແຕກຕ່າງຈາກສາສະ ໜາ ອື່ນໃນເລື່ອງນີ້. ແນ່ນອນ, ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ. ບໍ່ວ່າກາໂຕລິກ, ພວກປະທ້ວງ, ບັບຕິສະມາ, ຫລືມໍມອນ, ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ອ້າງວ່າພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ອະທິບາຍວ່າຜູ້ຊາຍບາງຄົນ ນຳ ໜ້າ ໃນໂບດຂອງພວກເຂົາພາຍໃຕ້ການ ນຳ ພາຂອງພຣະເຢຊູ. ມັນແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມເວົ້າໃນບົດຂຽນນີ້ແນວໃດ? ພວກເຮົາບໍ່ມີພະສັນຕະປາປາ, ຫລື Archbishop, ຫລືການສືບທອດອັກຄະສາວົກ, ແຕ່ພວກເຮົາມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ເພື່ອ misquote Shakespeare, "A ເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍຊື່ອື່ນໆ, ຍັງມີ thorns".

ຕອນນີ້ບົດຂຽນຈະພະຍາຍາມວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການປຽບທຽບລະຫວ່າງຕົວຢ່າງຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນສະ ໄໝ ບູຮານຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ພະເຈົ້າ ນຳ ໜ້າ ແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ນີ້. ສາຍເຫດຜົນນີ້ຈະສະຫຼຸບກັບບົດຂຽນຂອງອາທິດ ໜ້າ.

ໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ

ຫລັກຖານທີ່ໂມເຊໄດ້ຮັບ ອຳ ນາດຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນລົ້ນເຫລືອ. ພາຍໃຕ້ໂຢຊວຍ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ ນຳ ກຳ ແພງເມືອງເຢລິໂກລົງມາ. ກີເດໂອນໄດ້ຄອບ ງຳ ກອງ ກຳ ລັງທະຫານທີ່ ເໜືອກ ວ່າມີຜູ້ຊາຍ 300 ເທົ່ານັ້ນ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາມີ David. ລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍຢ່າງເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ກັບລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອລາວເຮັດບາບຄືກັບລາວໄດ້ເຮັດກັບນາງບາດເຊບາ, ສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ບໍ່ດີປານໃດ. ການມີຢູ່ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ຮັບປະກັນ. ກະແສຂອງມັນສາມາດຖືກກີດຂວາງ, ແມ່ນແຕ່ຢຸດເຊົາ, ໂດຍບາບ.

ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນບັນທຶກໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ມີການຮ້ອງທຸກຕໍ່ໂຢຊວຍ. ລາວເບິ່ງຄືວ່າລາວຮັກສາຄວາມຊື່ສັດຕະຫຼອດຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃຕ້ການ ນຳ ພາຂອງລາວອິດສະຣາເອນໄດ້ປະສົບກັບໄຊຊະນະທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມບາບຂອງຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ, ອາການ. ພຽງແຕ່ເມື່ອຄວາມບາບນັ້ນຖືກຄົ້ນພົບແລະການລົງໂທດຍ້ອນການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງ Achan ໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລ້ວ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ກັບມາຮັບປະກັນໄຊຊະນະ (ໂຢຊວຍ 7: 10-26)

ຈາກບັນຊີເຫຼົ່ານີ້ເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຈິດໃຈຂອງພະອົງໂດຍຜ່ານຜູ້ຊາຍຫລືກຸ່ມຜູ້ຊາຍໃດໆຖ້າບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍ່ເຊື່ອຟັງແລະບາບ.

ໃນອາທິດຕໍ່ໄປ ທົວ ສຶກສາ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຈະພະຍາຍາມ ນຳ ໃຊ້ສິ່ງທີ່ຖືກສອນໃນອາທິດນີ້ເພື່ອເປັນວິທີການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນໂລກສະ ໄໝ ນີ້, ພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ເມື່ອທ່ານມາສຶກສາໃນອາທິດຕໍ່ໄປ, ຈື່ບົດຮຽນຈາກຊີວິດຂອງດາວິດພ້ອມທັງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນກັບອາການ. ຈາກນັ້ນໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້: ໃນປີ 1991 ໃນຂະນະທີ່ຕັດສິນລົງໂທດໂບດກາໂຕລິກທີ່ມີສະມາຊິກອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ຂື້ນກັບລັດຖະບານ 24 ຄົນໃນສະຫະປະຊາຊາດ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ສະ ໝັກ ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກໃນອົງການດຽວກັນນັ້ນໃນນາມຂອງພະ ຄຳ ພີແລະຫໍສະ ໝຸດ. ພວກເຂົາ ບັນລຸສະມາຊິກໃນ 1992 ແລະສືບຕໍ່ການຕໍ່ອາຍຸມັນຕໍ່ປີເປັນໄລຍະເວລາ 10 ປີ, ພຽງແຕ່ຢຸດເວລາທີ່ພວກມັນຖືກເປີດເຜີຍ ຫນັງສືພິມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບຄວາມຜິດໃດໆຫລືສະແດງການກັບໃຈຕໍ່ສິ່ງທີ່ຕົນເອງມີຄຸນສົມບັດເປັນບາບ. ອີງຕາມປື້ມຄູ່ມືຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ, ການກະ ທຳ ພຽງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມ, ຫຼືເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງ, ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ເປັນກາງເຊັ່ນອົງການສະຫະປະຊາຊາດສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການບໍ່ສະ ໝັກ ໃຈຂອງຄົນ ໜຶ່ງ (ການຖືກຕັດຊື່ໂດຍຊື່ອື່ນ). (ເບິ່ງ ໜ້າ 112) ແຕ່ຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ເຄີຍພິຈາລະນາຕົນເອງ, ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຈາກຄົນອື່ນ, ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ນີ້. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ປະກາດຕົນເອງເຊິ່ງສ້າງເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາ, ພວກເຂົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເຈົ້າສາວຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງຮັກສາພົມມະຈັນຂອງພົມມະຈັນທີ່ມີຕໍ່ສຸຂະພາບຂອງພວກເຂົາ, ຄືພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການສັດຮ້າຍຫລືຮູບຂອງມັນ. (Re 20: 4; 14: 4) ແຕ່ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດ. ນີ້, ໂດຍ ຄຳ ນິຍາມຂອງພວກເຂົາເອງ, ຖືວ່າເປັນການຫລິ້ນຊູ້ທາງວິນຍານທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ!

ຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສຶກສາກ່ຽວກັບຕົວຢ່າງໃນອະດີດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານບໍລິສຸດ, ມີຄວາມສົງໃສບໍວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຖືກກີດກັນໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີການຍອມຮັບກ່ຽວກັບບາບ, ແລະການກັບໃຈຈາກບາບ, ມັນເຄີຍຖືກສະແດງອອກມາ, ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະສົມມຸດວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ກັບມາອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຂາດສິນ ທຳ ກັບຮູບພາບຂອງສັດຮ້າຍ? ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າຢ່າງຊື່ສັດວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ ນຳ ພາການຈັດຕັ້ງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນເວລາ 25 ປີຜ່ານມາບໍ? ພວກເຮົາສາມາດເຊື່ອຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ບໍວ່າພຣະເຈົ້າຜູ້ຊອບ ທຳ ທີ່ບໍ່ມີຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ໄດ້ເບິ່ງຂ້າມການທໍລະຍົດຢ່າງບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນຖານະເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ທີ່ປະກາດຕົນເອງເຊິ່ງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນເຈົ້າຂອງທັງ ໝົດ ຂອງພະເຍຊູຈະເປັນສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດຂອງຫ້ອງເຈົ້າສາວ. ພະເຢໂຫວາຈະເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດສົນໃຈເລື່ອງການຜິດປະເວນີຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສືບຕໍ່ອວຍພອນເຂົາເຈົ້າດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ?

ນຳ ພາໂດຍພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ

ວັກ 10 ຜ່ານ 14 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ພະເຢໂຫວາໃຊ້ເພື່ອ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງລາວແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຍຶດ ໝັ້ນ ໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດົນໃຈຂອງລາວ. ເມື່ອກະສັດແຫ່ງອິດສະຣາເອນຫັນໄປຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ສິ່ງຕ່າງໆກໍ່ບໍ່ດີຕໍ່ປະຊາຊົນ.

ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສພະຍານຈະພິຈາລະນາວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຄືກັນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງບົດຄວາມຕ່າງໆກ່ຽວກັບ ເວັບໄຊເກັບຂໍ້ມູນຂອງ Beroean Pickets ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດ 1914, ຫລືການແຕ່ງຕັ້ງ 1919 ຂອງຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່, ຫລື ຄຳ ສອນສອງຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມລອດ, ຫລືການຫ້າມການ ນຳ ໃຊ້ເລືອດທາງການແພດ, ຫລືລະບົບຕຸລາການ JW, ໜຶ່ງ ຈະເຫັນວ່າບໍ່ມີເລີຍ ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ກັບມະນຸດ.

ພະເຢໂຫວາແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ ນຳ ທີ່ສົມບູນແບບ

ວັກທ້າຍຂອງການສຶກສານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຍຊູຄລິດເປັນຜູ້ ນຳ ທີ່ສົມບູນແບບທີ່ພະເຢໂຫວາເລືອກທີ່ຈະ ນຳ ພາປະຊາຄົມຂອງພະອົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງການສຶກສານີ້ແລະທິດທາງຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບໍ່ສ້າງຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ. ກົງກັນຂ້າມຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມເຊື່ອໃນການ ນຳ ພາຂອງຜູ້ຊາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນີ້, ວັກສຸດທ້າຍເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປນີ້ເພື່ອໄຕ່ຕອງກ່ອນການສຶກສາໃນອາທິດຕໍ່ໄປ:

ແຕ່ໃນຖານະເປັນວິນຍານທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນສະຫວັນ, ພະເຍຊູຈະ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າຢູ່ເທິງໂລກໄດ້ແນວໃດ? ພະເຢໂຫວາຈະໃຊ້ໃຜໃຫ້ເຮັດວຽກພາຍໃຕ້ການ ນຳ ພາຂອງພະຄລິດແລະ ນຳ ໜ້າ ໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງພະອົງ? ແລະຄລິດສະຕຽນຈະສາມາດຮັບຮູ້ຕົວແທນຂອງລາວໄດ້ແນວໃດ? ບົດຄວາມຕໍ່ໄປຈະພິຈາລະນາ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ. - par. 21

ເບິ່ງຄືວ່າ, ຢູ່ໄກໃນສະຫວັນ, ພະເຍຊູບໍ່ສາມາດ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະອົງຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວຕ້ອງການຕົວແທນທີ່ເບິ່ງເຫັນ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ພວກເຂົາຢາກໃຫ້ພວກເຮົາຍອມຮັບ. ຕໍ່ໄປ, ໃຫ້ສັງເກດວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ເລືອກຄົນເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ວ່າພະເຢໂຫວາເລືອກ: "ພະເຢໂຫວາຈະໃຊ້ໃຜ ... ?"  ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເອົາໃຈໃສ່ຈາກຜູ້ ນຳ ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບເອົາສະຖານທີ່ສອງແຫ່ງນີ້, ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປແມ່ນພວກເຮົາຈະຮູ້ຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ. ເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ເລືອກທີ່ຈະ ນຳ ເຮົາ? ພວກເຮົາຈະເຫັນວິທີທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ໃນການສຶກສາໃນອາທິດ ໜ້າ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    17
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x