[ຈາກ ws2 / 17 p. 23 ເດືອນເມສາ 24-30]

“ ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຄົນທີ່ ກຳ ລັງ ນຳ ໜ້າ ພວກເຈົ້າ.” -ລາວ 13: 7.

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຂັດກັບຕົນເອງ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດຈະບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຂັດແຍ້ງກັນທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມສັບສົນແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເອົາຫົວຂໍ້ຂໍ້ຄວາມຈາກອາທິດນີ້ Wເສົາເຮືອນ ສຶກສາແລະປຽບທຽບມັນກັບ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູກັບສາວົກຂອງພະອົງພົບວ່າມັດທາຍ 23:10. ຢູ່ທີ່ນັ້ນລາວບອກພວກເຮົາວ່າ:“ ບໍ່ຄວນຖືກເອີ້ນວ່າຜູ້ ນຳ, ເພາະວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານແມ່ນຜູ້ ໜຶ່ງ, ຄືພຣະຄຣິດ.” ຈາກ ຄຳ ສັ່ງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງແລະລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າການ ນຳ ພາບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນກັບການເປັນຜູ້ ນຳ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າທ່ານແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຮ່ວມເດີນທາງ ນຳ ກັນໃນ ທຳ ມະຊາດ, ທ່ານຈະສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຈະມີຄົນໃນພັກຂອງທ່ານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພູມສັນຖານ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວສາມາດເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ພາຂອງເຈົ້າ, ຍ່າງໄປທາງ ໜ້າ ຂອງເຈົ້າເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນທາງ. ບຸກຄົນນີ້ ກຳ ລັງ ນຳ ໜ້າ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ອ້າງອີງໃສ່ລາວວ່າເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງທ່ານ.

ເມື່ອພະເຍຊູບອກພວກເຮົາວ່າບໍ່ໃຫ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ ນຳ, ພະອົງໄດ້ປຽບທຽບຜູ້ ນຳ ມະນຸດກັບຕົວເອງ. ຜູ້ ນຳ ຄົນ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຣະຄຣິດ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຢຊູມີສິດທີ່ຈະບອກພວກເຮົາວ່າຈະເຮັດຫຍັງໃນທຸກດ້ານແລະທຸກດ້ານຂອງຊີວິດ. ລາວສາມາດສ້າງກົດລະບຽບແລະກົດ ໝາຍ ໃໝ່ ໄດ້ຖ້າລາວຕ້ອງການ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີກົດ ໝາຍ ແລະ ຄຳ ສັ່ງ ໃໝ່ ຫຼາຍສະບັບຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີຄຣິສຕຽນ. (ຍົກຕົວຢ່າງ, ໂຢຮັນ 13:34.) ຖ້າພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນເອີ້ນມະນຸດຄົນອື່ນວ່າພວກເຮົາເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດທີ່ເປັນຂອງພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນ. ຕັ້ງແຕ່ການກໍ່ຕັ້ງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ຫຼາຍ. ພວກເຂົາໄດ້ຍອມ ຈຳ ນົນຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຜູ້ ນຳ ຂອງມະນຸດຜູ້ທີ່ໄດ້ບອກພວກເຂົາ, ຍົກຕົວຢ່າງວ່າມັນຖືກຕ້ອງແລະພຽງແຕ່ອອກໄປຮັບໃຊ້ກະສັດຂອງປະເທດແລະຂ້າອ້າຍນ້ອງຄຣິສຕຽນໃນສົງຄາມ. ດັ່ງນັ້ນຄຣິສຕຽນໄດ້ປະສົບກັບບັນຫາການຂ້າລ້າງເລືອດຫລາຍເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະຕົກຢູ່ໃນດັກຂອງການຍອມຮັບເອົາຜູ້ ນຳ ຂອງມະນຸດຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຊ່ອງທາງຂອງພຣະເຈົ້າ, ເວົ້າ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າເອງ.

ຜູ້ຂຽນຊາວເຮັບເລີ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດເມື່ອລາວເວົ້າວ່າພວກເຮົາຄວນ“ ຈື່ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ພວກເຮົາ”? ແນ່ນອນລາວບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະຍອມຮັບເອົາຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າມັນຈະເປັນການຂັດຂືນໂດຍກົງກັບ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງໃນມັດທາຍ 23:10. ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວໂດຍການອ່ານສະພາບການ.

“ ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງ ນຳ ພາທ່າມກາງພວກເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພວກເຈົ້າ, ແລະເມື່ອພວກເຈົ້າພິຈາລະນາເຖິງວິທີການທີ່ການປະພຶດຂອງພວກເຂົາຫັນໄປ, ຈົ່ງຮຽນແບບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ. 8 ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນຄືກັນໃນມື້ວານນີ້ແລະມື້ນີ້, ແລະຕະຫລອດໄປ. "(Heb 13: 7, 8)

ນັກຂຽນປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງລາວທັນທີໂດຍມີ ຄຳ ເຕືອນໃຫ້ທຸກຄົນວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍປ່ຽນແປງ. ສະນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ທ່າມກາງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ພວກເຮົາ, ບໍ່ຕ້ອງຫັນເຫຈາກ ຄຳ ທີ່ພະເຍຊູສົ່ງຕໍ່ໄປ, ຫລືການປະພຶດທີ່ລາວຍົກຍ້ອງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ນັກຂຽນບອກພວກເຮົາບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອຟັງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ, ບໍ່ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຕໍ່ການກະ ທຳ ແລະຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງພວກເຂົາໃນອະດີດ. ແທນທີ່ຈະເປັນແນວນັ້ນ, ພະອົງບອກໃຫ້ພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ຫຼື“ ຄິດຕຶກຕອງ” ວ່າການປະພຶດຂອງພວກເຂົາຈະມີຜົນແນວໃດ. ລາວ ກຳ ລັງບອກພວກເຮົາໃຫ້ເອົາໃຈໃສ່ ໝາກ ໄມ້ຂອງພວກມັນ. ນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບ ໜຶ່ງ ໃນສອງວິທີທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນສາມາດ ກຳ ນົດຄວາມຈິງຈາກຄວາມຕົວະໃນຄົນທີ່ອ້າງວ່າຕົນເປັນຜູ້ຕິດຕາມພຣະຄຣິດ. ສິ່ງ ທຳ ອິດພົບໃນໂຢຮັນ 13:34 ແຕ່ສິ່ງທີສອງກ່ຽວຂ້ອງກັບການເກີດ ໝາກ. ພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າ:

"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍ ໝາກ ຜົນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານັ້ນ." (Mt 7: 20)

ສະນັ້ນ, ການເຊື່ອຟັງໃດໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະແດງຕໍ່ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ພວກເຮົາຕ້ອງມີເງື່ອນໄຂ, ຖືກຕ້ອງບໍ? ການເຊື່ອຟັງຜູ້ ນຳ ຂອງເຮົາ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແມ່ນບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ ທ່າມກາງພວກເຮົາ, ຕ້ອງໄດ້ພິສູດຕົວເອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງວ່າມາຈາກພຣະຄຣິດໂດຍບໍ່ເສີຍເມີຍຈາກຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວຫລືເສັ້ນທາງທີ່ລາວຕິດຕາມມາ.

ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນການທົບທວນຄືນໃນອາທິດນີ້ ທົວ ການສຶກສາ.

ແຕ່ໃຜຈະເປັນຜູ້ຊີ້ ນຳ ພວກເຂົາແລະຈັດການປະກາດທົ່ວໂລກ? ພວກອັກຄະສາວົກຮູ້ວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຊ້ຜູ້ຊາຍເພື່ອ ນຳ ພາຊາວອິດສະລາແອນໃນອະດີດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າອາດສົງໄສວ່າຕອນນີ້ພະເຢໂຫວາຈະເລືອກຜູ້ ນຳ ຄົນ ໃໝ່. - par. 2

ຂໍ້ສົມມຸດຕິຖານ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຖືກສ້າງຂື້ນທີ່ນີ້ເຊິ່ງບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພວກສາວົກຄາດຫວັງວ່າພະເຢໂຫວາຈະເລືອກຜູ້ ນຳ ຄົນ ໃໝ່. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່ແລະລາວພຽງແຕ່ບອກລາວວ່າລາວຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາຕະຫຼອດມື້ຈົນເຖິງລະບົບສຸດທ້າຍຂອງໂລກ. (Mt 28: 20) ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພະເຍຊູສືບຕໍ່ຕິດຕໍ່ກັບພວກສາວົກທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວໂດຍຜ່ານທາງນິມິດ, ຄວາມຝັນ, ການສົນທະນາໂດຍກົງແລະການແຊກແຊງຂອງທູດ. ພວກເຂົາຍັງຮູ້ອີກວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນເອີ້ນຜູ້ ນຳ, ເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າບໍ່. ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາເຄີຍໃຊ້ຜູ້ຊາຍເຊັ່ນ: ໂມເຊເພື່ອ ນຳ ພາຊາວອິດສະລາແອນໃນອະດີດ, ແຕ່ດຽວນີ້ລາວມີລູກຊາຍ - ໂມເຊຜູ້ໃຫຍ່ກວ່າ - ເພື່ອ ນຳ ພາປະຊາຊົນຂອງພະອົງ. ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເລືອກຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຫລືກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ມີຜູ້ ນຳ ທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າເປັນບຸດມະນຸດຢູ່ແລ້ວ?

ວັກນີ້ຍັງຖືວ່າວຽກການປະກາດທົ່ວໂລກບໍ່ສາມາດເຮັດ ສຳ ເລັດໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຈະມີຜູ້ຊາຍຫຼືກຸ່ມຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ຊີ້ ນຳ ແລະຈັດຕັ້ງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທົ່ວໄປໃນບັນດາພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະຍອມຮັບວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງກໍ່ຕາມ, ເຊັ່ນວ່າວຽກດັ່ງກ່າວສາມາດເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ຜ່ານການຈັດຕັ້ງເທົ່ານັ້ນ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຖືວ່າຊາຍຫລືກຸ່ມຊາຍສາມາດເຮັດວຽກທີ່ດີກ່ວາພຣະເຢຊູຄຣິດ?

ການຫາເຫດຜົນຂອງວັກນີ້ຖືກອອກແບບມາເພື່ອ ນຳ ພາເຮົາໄປສູ່ເສັ້ນທາງໃດ ໜຶ່ງ ໄປສູ່ການສະຫລຸບສະເພາະ. ຢ່າໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມມັນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາຄິດຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບການສົມມຸດຕິຖານທຸກຢ່າງທີ່ ກຳ ລັງຈະເຮັດແລະປະເມີນຜົນຂອງແຕ່ລະຄົນເພື່ອເບິ່ງວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຫຼືພຽງແຕ່ເຫດຜົນທີ່ຕົນເອງຮັບຜິດຊອບ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍມີແນວຄິດພິເສດ.

ພະເຍຊູໄດ້ເລືອກພວກອັກຄະສາວົກແລະໄດ້ສອນເຂົາເຈົ້າ ສຳ ລັບບົດບາດ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ. ບົດບາດນັ້ນແມ່ນຫຍັງແລະພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູໄດ້ກຽມເຂົາເຈົ້າແນວໃດ? ໃນທຸກມື້ນີ້ມີການຈັດກຽມຄ້າຍໆກັນນີ້ຄືແນວໃດ? ແລະເຮົາຈະ“ ຈື່ຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ” ໄດ້ແນວໃດໂດຍສະເພາະ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ”? - par. 3

ເປັນຄວາມຈິງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ເລືອກເອົາອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນທີ່ມີບົດບາດ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ. ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກການເປີດເຜີຍເຖິງໂຢຮັນວ່າພວກອັກຄະສາວົກເປັນແກນກາງ ສຳ ລັບເມືອງເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່. (Re 21: 14) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບົດຂຽນພະຍາຍາມແຊກຊຶມແນວຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຂົ້າໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄ້າຍຄືກັນໃນທຸກມື້ນີ້. ມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ຖາມວ່າການຈັດແຈງແບບນີ້ອາດຈະມີຢູ່ໃນມື້ນີ້ຫລືບໍ່. ມັນພຽງແຕ່ຄາດເດົາວ່າມັນເຮັດໄດ້, ແລະ ຄຳ ຖາມດຽວແມ່ນວ່າມັນໃຊ້ຮູບແບບໃດ. ເພາະສະນັ້ນຜູ້ອ່ານຈຶ່ງຖືກ ນຳ ພາໃຫ້ເຊື່ອວ່າບົດບາດຂອງຄວາມ ສຳ ຄັນເທົ່າທຽມກັນກັບບັນດາອັກຄະສາວົກ, ກ້ອນຫີນພື້ນຖານຂອງເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່ ທີ່ເລືອກໂດຍກົງໂດຍພຣະເຢຊູເອງ, ຍັງສືບຕໍ່ມີຢູ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ມີຫລັກຖານ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້.

ການສົມມຸດຕິຖານຕໍ່ການສົມມຸດຕິຖານ, ບົດຄວາມຫຼັງຈາກນັ້ນເຊື່ອມໂຍງກັບບົດບາດ ໃໝ່ ນີ້ກັບຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ 2012, ພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກໄດ້ຖືກເຕືອນຫຼາຍຄັ້ງວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດແມ່ນຄະນະກໍາມະການປົກຄອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນສອງປະໂຫຍກສັ້ນ, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ສ້າງຕົວເອງໃຫ້ທຽບເທົ່າກັບອັກຄະສາວົກ 12 ໃນສະ ໄໝ ຂອງພະເຍຊູ.

ພະເຍຊູ ນຳ ພາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ

ນີ້ແມ່ນປະໂຫຍກທີ່ທ່ານຈະບໍ່ພົບໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ,“ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ” ແມ່ນ ຄຳ ທີ່ພົບຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໄດ້ພົບເຫັນ 41 ເທື່ອໃນບົດຄວາມນີ້ຢ່າງດຽວໃນທັງຫົວຂໍ້ບົດແລະ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບການສຶກສາ. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ໃຫ້ ຄຳ ວ່າ“ ອັກຄະສາວົກ” ໃນພະ ຄຳ ພີຄລິດສະຕຽນ. ການນັບງ່າຍໆສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເກີດຂື້ນ 63 ເທື່ອໃນຂອບເຂດທັງ ໝົດ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ. ບົດຂຽນ ໜຶ່ງ ທີ່ເນັ້ນ ໜັກ ໃສ່“ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ” ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງກຸ່ມຄົນນີ້ເຊິ່ງຢູ່ໄກແລະໄກທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ອັກຄະສາວົກຂອງພະເຍຊູເອງ. ປາກົດຂື້ນ, ພວກຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພະເຍຊູໃຫ້ເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ.

"ສໍາລັບການອອກຈາກອຸດົມສົມບູນຂອງຫົວໃຈປາກເວົ້າ." (Mt 12: 34)

ແນ່ນອນວ່າພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ ນຳ ໜ້າ ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນຕອນຕົ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາເລືອກພວກເຂົາໃຫ້ເປັນຜູ້ ນຳ ໃໝ່ ຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນບໍ? ພວກເຂົາໄດ້ພິຈາລະນາຕົວເອງບໍ? ນອກຈາກນັ້ນ, ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດ ສຳ ເລັດແລ້ວ ໝາຍ ຄວາມວ່າກຸ່ມຊາຍອີກກຸ່ມ ໜຶ່ງ ຄ້າຍຄືກັນກັບພວກອັກຄະສາວົກມີຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້ບໍ? ພວກເຮົາມີການສືບທອດອັກຄະສາວົກຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກຢູ່ບ່ອນນີ້ບໍ? ບົດຂຽນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ, ໂດຍອີງໃສ່ວັກ 3 ກ່າວວ່າ, ມີການຈັດແຈງແບບນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງໃນປະຈຸບັນນີ້. ການຈັດຕຽມນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍພະເຍຊູໃຫ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ. ເລື່ອງຕະຫຼົກໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແຫ່ງດຽວກັນນີ້ທີ່ອ້າງເອົາຄວາມເທົ່າທຽມກັນທຽບເທົ່າກັບອັກຄະສາວົກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ສອນວ່າອັກຄະສາວົກບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ.

ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງພື້ນຖານ ສຳ ລັບສະຕະວັດ ທຳ ອິດນີ້ / ຄວາມສະ ເໝີ ພາບໃນຍຸກສະ ໄໝ ນີ້, ມີການຖະແຫຼງຂ່າວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ. ພວກເຮົາຈະຍົກໃຫ້ເຫັນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເມື່ອພວກເຮົາສືບຕໍ່.

ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຄລິດສະຕຽນທີ່ມີປະສົບການໄປປະກາດໃນເຂດແດນ ໃໝ່. (ກິດຈະ ກຳ 8: 14, 15) - par. 4

ທີ່ຈິງການປະກາດໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລ້ວໃນເຂດ ໃໝ່ ຂອງເມືອງຊາມາເຣຍ. ພວກອັກຄະສາວົກບໍ່ແມ່ນຄະນະ ກຳ ມະການໄດ້ສົ່ງເປໂຕໄປເພື່ອໃຫ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດສາມາດ ນຳ ໄປມອບໃຫ້ແກ່ຄລິດສະຕຽນ ໃໝ່ ເຫຼົ່ານີ້. ໂດຍຖະແຫຼງການສະບັບ ໜຶ່ງ, ບົດຂຽນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າວຽກງານການປະກາດຖືກຈັດໂດຍກຸ່ມອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ; ວຽກງານເຜີຍແຜ່ທີ່ປະຕິບັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແມ່ນ ສຳ ເລັດພາຍໃຕ້ການຕິດຕາມກວດກາຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ໆ. ການເດີນທາງໄປສອນສາດສະ ໜາ ສາມຄັ້ງທີ່ໂປໂລປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມ. ມັນແມ່ນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນຄົນຕ່າງຊາດໃນເມືອງ Antioch ທີ່ໄດ້ມອບ ໝາຍ ແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂປໂລແລະເພື່ອນສອນສາດສະ ໜາ ຂອງລາວໃນການເດີນທາງເຫລົ່ານັ້ນ. ເມື່ອລາວສ້າງ ສຳ ເລັດແຕ່ລະຄົນ, ລາວໄດ້ກັບໄປເມືອງ Antioch - ບໍ່ແມ່ນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ - ເພື່ອລາຍງານ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ບໍ່ສະດວກທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ, ຫວັງວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາ ຈຳ ນວນຫຼາຍລ້ານ 8 ລ້ານຄົນຈະບໍ່ເຮັດການຄົ້ນຄວ້າດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນເລື່ອງນີ້, ໜ້າ ເສົ້າ, ພວກເຂົາອາດຈະຖືກຕ້ອງ.

ຕໍ່ມາຜູ້ເຖົ້າແກ່ຜູ້ຖືກເຈີມຄົນອື່ນໆໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກອັກຄະສາວົກໃນການ ນຳ ໜ້າ ໃນປະຊາຄົມ. ໃນຖານະເປັນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້ທິດທາງແກ່ທຸກໆປະຊາຄົມ .— ກິດຈະການ 15: 2. - par. 4

ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມແມ່ນເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນປະຊາຄົມທັງ ໝົດ. ມັນຍັງມີນ້ ຳ ໜັກ ຂອງພວກອັກຄະສາວົກທີ່ຈະເພີ່ມເຂົ້າໃນພູມ ລຳ ເນົາຂອງມັນ. ເມື່ອຜູ້ຊາຍບາງຄົນຈາກເມືອງເຢຣູຊາເລັມເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍໂດຍປະກາດການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາເອງໃຫ້ກັບ gentiles, ມັນກໍ່ຕົກຢູ່ໃນປະຊາຄົມເດີມ - ປະຊາຄົມທີ່ຜູ້ຊາຍເຫລົ່ານີ້ອ້າງສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາ - ໃຫ້ແກ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ແມ່ນເຫດການທີ່ ກຳ ລັງອ້າງອີງເຖິງກິດຈະການ 15: 2. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຜູ້ຊາຍຈາກປະຊາຄົມໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແລະເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ໂປໂລແລະບານາບາໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເຢຣູຊາເລັມ. ຈາກເຫດການ ໜຶ່ງ ຄັ້ງນີ້, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງອ້າງວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການທຽບເທົ່າໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດທີ່ໄດ້ຊີ້ ນຳ ທຸກປະຊາຄົມແລະຈັດຕັ້ງວຽກງານທັງ ໝົດ ໃນທົ່ວໂລກບູຮານ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຊີ້ແຈງບ່ອນອື່ນດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເຫັນ.

ປະຫວັດການຂຽນຄືນ ໃໝ່

ພິຈາລະນາດຽວນີ້ສາມ ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບວັກ 5 ແລະ 6.

5, 6. (ກ) ພະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ ອຳ ນາດແກ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແນວໃດ? (ເບິ່ງຮູບເປີດ.) (ຂ) ທູດສະຫວັນໄດ້ຊ່ວຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແນວໃດ? (c) ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຊີ້ ນຳ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແນວໃດ?

ເນື່ອງຈາກ ຄຳ ວ່າ“ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ” ບໍ່ປາກົດໃນພະ ຄຳ ພີບໍລິສຸດ, ເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ຈະພົບຫຼັກຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອຕອບ ຄຳ ຖາມສາມຢ່າງນີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ?

ສົມມຸດວ່າ, ໂຢຮັນ 16:13 ຕອບ ທຳ ອິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມເມື່ອພວກເຮົາອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນັ້ນພວກເຮົາເຫັນວ່າພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງສາວົກຂອງພຣະອົງທຸກຄົນ. ບໍ່ມີການກ່າວເຖິງໃດໆຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ທີ່ ສຳ ຄັນ, ພວກເຂົາໄດ້“ ເອົາສາວົກທັງ ໝົດ ຂອງພະເຍຊູ” ມາແທນແລະ“ ອົງການປົກຄອງ”. ຕໍ່ໄປ, ພວກເຂົາກັບໄປຫາກິດຈະການບົດທີ 15. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່, ອັກຄະສາວົກ, ແລະ ປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ໃນເຢຣູຊາເລັມໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕັດສິນໃຈຕັດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່, ອັກຄະສາວົກແລະ ປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ຕັດສິນໃຈສົ່ງຈົດ ໝາຍ ຫາປະຊາຄົມທີ່ມີຄວາມສຸພາບ.

“ ເມື່ອມາຮອດນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາ ໂດຍປະຊາຄົມ ແລະພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່, ແລະພວກເຂົາໄດ້ເວົ້າເຖິງຫລາຍສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະ ທຳ ໂດຍພວກເຂົາ.” (Ac 15: 4)

"ຫຼັງຈາກນັ້ນອັກຄະສາວົກແລະພວກເຖົ້າແກ່, ຮ່ວມກັບປະຊາຄົມທັງ ໝົດ, ຕັດສິນໃຈສົ່ງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກເລືອກມາຈາກພວກເຂົາໄປເມືອງອັນຕີໂອ, ພ້ອມດ້ວຍໂປໂລແລະບານາບາ; ພວກເຂົາໄດ້ສົ່ງຢູດາຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າບາລາບາບາແລະຊີລາເຊິ່ງເປັນຜູ້ ນຳ ໜ້າ ໃນບັນດາອ້າຍນ້ອງ.” (Ac 15: 22)

ປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມເປັນຄະນະບໍລິຫານບໍ? ພວກເຮົາເກືອບບໍ່ສາມາດຍົກເວັ້ນຈາກເຫດການດຽວນີ້ທີ່ປະຊາຄົມເຢຣູຊາເລັມທັງ ໝົດ ໄດ້ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນຄະນະ ກຳ ມະການທີ່ຊີ້ ນຳ ວຽກງານດັ່ງກ່າວຕະຫຼອດສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫຼັກຖານຂອງການຊີ້ ນຳ ວຽກງານແມ່ນເພື່ອຈະໄດ້ພົບເຫັນຕະຫຼອດ ໜັງ ສືກິດຈະການ. ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີອົງການປົກຄອງຂອງປະເພດໃດມີຢູ່. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາເຫັນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງວ່າການແຊກແຊງຈາກສະຫວັນໂດຍກົງພາຍໃຕ້ການ ນຳ ພາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນວິທີການຈັດຕັ້ງແລະການຊີ້ ນຳ ວຽກງານ. ຍົກຕົວຢ່າງໂປໂລໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍກົງໂດຍພຣະເຢຊູຄຣິດແລະບໍ່ໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອການສິດສອນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະໄປເມືອງດາມາເຊ.

ຄຳ ຖາມທີສອງແມ່ນ ຄຳ ຕອບໂດຍສົມມຸດວ່າ ຄຳ ເວົ້ານີ້:

ເຫດຜົນທີສອງ, ທູດສະຫວັນໄດ້ຊ່ວຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ຕົວຢ່າງ: ທູດສະຫວັນອົງ ໜຶ່ງ ບອກໂຄເນເລຍໃຫ້ຊອກຫາອັກຄະສາວົກເປໂຕ. - par. 6

ບໍ່ມີຫຍັງໃນບັນຊີນີ້ທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຖະແຫຼງການນີ້. ບໍ່ພຽງແຕ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການນີ້, ແມ່ນແຕ່ກຸ່ມອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ກໍ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ ນຳ. ທູດສະຫວັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບພວກອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເວົ້າກັບຄົນຕ່າງຊາດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຕັດພິທີຕັດ. ຕໍ່ໄປ, ພະເຍຊູໄດ້ໃຫ້ນິມິດແກ່ເປໂຕ. ບໍ່ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸໃນປະຊາຄົມເຢຣູຊາເລັມ, ແຕ່ມີພຽງເປໂຕຄົນດຽວ. ມັນປາກົດວ່ານັກຂຽນບົດຂຽນນີ້ເຊື່ອວ່າພຽງແຕ່ປ່ຽນແທນ ຄຳ ວ່າ“ ອົງການປົກຄອງ” ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ລາວພໍໃຈຈະພຽງພໍທີ່ຈະພິສູດຈຸດຢືນຂອງລາວ.

ການສົມມຸດຕິຖານ unsubstantiated ສືບຕໍ່ມີ:

ຈາກນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານການປະກາດທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ຢ່າງຈິງຈັງ. (ກິດຈະ ກຳ 5: 19, 20) - par. 6

ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານ ກຳ ລັງເຮັດທິດທາງໃດໆເລີຍ. ສິ່ງທີ່ກິດຈະ ກຳ 5: 19, 20 ເວົ້າແມ່ນພວກອັກຄະສາວົກ. ແມ່ນແລ້ວ, ມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າພວກທູດສະຫວັນໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກງານການປະກາດຂອງພວກອັກຄະສາວົກຢ່າງຈິງຈັງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການກ້າວກະໂດດທີ່ພວກເຫຼົ່ານີ້ສ້າງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຊີ້ ນຳ ວຽກງານທົ່ວໂລກແມ່ນການໄປໄກເກີນຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ຖ້າພວກເຮົາຂຽນຄືນ ຄຳ ຖາມທີສາມ, ໂດຍເອົາ“ ອົງການປົກຄອງ” ອອກມາແລະປ່ຽນແທນ ຄຳ ວ່າ“ ຄຣິສຕຽນ” ຫລື“ ສາວົກ”, ມັນຈະມີຄວາມ ໝາຍ ແລະເປັນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທັງ ໝົດ. ຈຸດປະສົງຂອງນັກຂຽນແມ່ນເພື່ອທົດແທນຄວາມຄິດທີ່ວ່າຄຣິສຕຽນສາມາດໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ໂດຍກົງຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດ - ເຊິ່ງເປັນຄວາມຄິດທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງເຕັມສ່ວນ - ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າຜ່ານການ ນຳ ພາຂອງຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນສາມາດຄຣິສຕຽນເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 ມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະແດງເຖິງຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜົນກະທົບຂອງວັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແລະສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຜູ້ອ່ານສົງໄສບໍ່ໄດ້ເລີຍວ່າການ ນຳ ພາຂອງພະເຍຊູແມ່ນສະແດງອອກຜ່ານຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເທົ່ານັ້ນ. ໂດຍບໍ່ເຈຕະນາ, ວັກເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ບົ່ງບອກເຖິງຄວາມຮຽກຮ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.

ແລະແທນທີ່ຈະຕັ້ງຊື່ຕົວເອງໃຫ້ເປັນອັກຄະສາວົກ, "ພວກສາວົກໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຄຣິສຕຽນ." (ກິດຈະການ 11: 26) - par. 7

ແລະການໃຫ້ບໍລິການອັນສູງສົ່ງນີ້ໄດ້ປະສົບຢູ່ໃສ? ແນ່ນອນວ່າຖ້າມີຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໂດຍທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຮັດວຽກ, ການຊີ້ ນຳ ດັ່ງກ່າວຈະມາສູ່ພວກເຂົາ, ແມ່ນບໍ? ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາອ່ານກິດຈະການ 11:26 ພວກເຮົາພົບວ່າຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນຄົນຕ່າງຊາດໃນເມືອງ Antioch ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດໃນການຕັ້ງຊື່ສາວົກ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ເປັນຫຍັງມັນຈະ ທຳ ລາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແບບນີ້, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າໃນຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ມີອົງການປົກຄອງໃດ ໜຶ່ງ ເວົ້າເຖິງ?

“ ນີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກຂອງມະນຸດ”

ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກຂອງມະນຸດ? ເຮົາຕ້ອງມີເງື່ອນໄຂຫຍັງແດ່ທີ່ຈະ ກຳ ນົດວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງຕິດຕາມຜູ້ຊາຍຫລືພຣະຄຣິດບໍ?

ວັກ 8 ເຮັດການອ້າງວ່າ Charles Taze Russell ໄດ້ເຮັດວຽກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍເພາະວ່າລາວໄດ້ສອນຄວາມຈິງ. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວໄດ້ປົດປ່ອຍຫລາຍໆຄົນຈາກ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊັ່ນ: ພຣະເຈົ້າສາມຫລ່ຽມແລະຄວາມເປັນອະມະຕະຂອງມະນຸດແລະໄຟນະລົກ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວໃນການເຮັດສິ່ງນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການເຄື່ອນໄຫວ Adventist ຂອງ 19th ສະຕະວັດທີ່ລາວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການປະຕິເສດ ຄຳ ສອນເຫຼົ່ານີ້. ພ້ອມດ້ວຍ ຄຳ ສອນທີ່ແທ້ຈິງ, ອ້າຍ Russell ໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບປີ 1914 ແລະການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຈາກນັກເທດ Adventist ໂດຍຊື່ຂອງ Nelson Barbour. ເລື່ອງທີ່ໄຮ້ດຽງສາແມ່ນຢູ່ໃນວັກນີ້, ໃນຂະນະທີ່ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ບົດບາດຂອງ Russell ໃນການ ນຳ ຄວາມຈິງມາສູ່ປະຊາຊົນ, ຄຳ ສອນສອງຂໍ້ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ທັງສອງແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ບອກວ່າພະເຍຊູກັບມາຢ່າງ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃນປີ 1914, ແລະປີນັ້ນແມ່ນປີທີ່ຖືກ ໝາຍ ວ່າເປັນການສິ້ນສຸດຂອງ ໜັງ ສືພິມ Gentile Times.

ຄືກັບ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ກ່າວໃນວັກ 9 ວ່າ“ ອ້າຍ Russell ບໍ່ຕ້ອງການຄວາມສົນໃຈພິເສດຈາກຜູ້ຄົນ”, ໃນຂະນະທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາທີ່ນີ້ເພື່ອດູຖູກບຸກຄົນ, ພວກເຮົາຕ້ອງແກ້ໄຂຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວຖ້າພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າອ້າຍ Russell ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ບາງ ຄຳ ທີ່ຂຽນໃນບາງປີຕໍ່ມາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງໃນມຸມມອງຂອງລາວ.

"ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນວ່າປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດເຫັນແຜນການອັນສູງສົ່ງໃນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງເຫັນອີກວ່າຖ້າຜູ້ໃດເອົາເລື່ອງການສຶກສາດ້ານວິຊາການອອກໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫລັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ໃຊ້ພວກມັນແລ້ວ, ຫລັງຈາກລາວໄດ້ຮູ້ຈັກ ພວກເຂົາ, ຫລັງຈາກລາວໄດ້ອ່ານພວກເຂົາເປັນເວລາສິບປີ - ຖ້າລາວປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຫລີກລ້ຽງແລະບໍ່ສົນໃຈພວກເຂົາແລະເຂົ້າໄປໃນພຣະ ຄຳ ພີດຽວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພີໄບເບິນຂອງລາວເປັນເວລາສິບປີ, ປະສົບການຂອງພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາຍໃນສອງປີທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າລາວພຽງແຕ່ອ່ານ ໜັງ ສື SCRIPTURE STUDIES ໂດຍມີເອກະສານອ້າງອີງຂອງພວກເຂົາ, ແລະບໍ່ໄດ້ອ່ານ ໜ້າ ໜຶ່ງ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງໃນຕອນທ້າຍຂອງສອງປີ, ເພາະວ່າລາວຈະມີແສງສະຫວ່າງ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີ. " (ໄດ້ ຫໍສັງເກດການແລະການເຜີຍແຜ່ກ່ຽວກັບການປະກົດຕົວຂອງພະຄລິດ, 1910, ຫນ້າ 4685 par. 4)

ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າເກືອບທຸກການສະຫລຸບທີ່ແຕ້ມໂດຍອ້າຍ Russell ໃນລາວ ການສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີ ນັບແຕ່ນັ້ນກໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນຈາກວຽກນັ້ນ.

ສານສະກັດຈາກຂ້າງເທິງຈາກ 1910 ທົວ ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຄະຕິທີ່ມີຊີວິດແລະເປັນຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້. ພະຍານຄາດວ່າຈະຍອມຮັບການສິດສອນໃດໆໃນສິ່ງພິມຕ່າງໆໂດຍມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຄືກັນກັບທີ່ພວກເຂົາສະແດງໃນພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ. ໃນສອງສາມປີຜ່ານມາຢູ່ຫໍປະຊຸມວົງຈອນບັນລະຍາຍບົດບັນຍາຍທີ່ມີ ຄຳ ເວົ້າດັ່ງນີ້:“ 'ຄິດ' ເຫັນດີ ', ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຍຶດ ໝັ້ນ ແນວຄວາມຄິດທີ່ຂັດກັບພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຫລືສິ່ງພິມຂອງພວກເຮົາໄດ້. " (ເບິ່ງ ຄວາມເປັນ ໜຶ່ງ ດຽວຂອງຈິດໃຈ.)

ການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກບົດຂຽນແມ່ນສືບຕໍ່ໄປດ້ວຍແກ້ວປະເສີດນີ້:

ໃນ 1919, ສາມປີຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງອ້າຍ Russell, ພະເຍຊູໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງ "ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ." ເພື່ອຈຸດປະສົງຫຍັງ? - par. 10

ຫຼັກຖານຂອງສິ່ງນີ້ຢູ່ໃສ? ແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີຢູ່ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ຫຼືວ່າພວກເຂົາຈະສະ ໜອງ ມັນມາດົນແລ້ວ. ໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດ? ພວກເຮົາເຊື່ອບໍວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ເລືອກເອົາ JFRutherford ໃຫ້ເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາໃນເວລາທີ່ລາວ ກຳ ລັງສອນຜູ້ຄົນຢ່າງຈິງຈັງວ່າຈຸດຈົບຈະມາເຖິງໃນປີ 1925? ພະເຍຊູກ່າວວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຮູ້ເລື່ອງດັ່ງກ່າວ (ກິດຈະການ 1: 6, 7) ສະນັ້ນການປະກາດການຄິດໄລ່ເວລາສິ້ນສຸດບໍ່ຄ່ອຍຈະສະແດງຄວາມຊື່ສັດ. ຄວາມອັບອາຍທີ່ເກີດຂື້ນເມື່ອການຄາດຄະເນຂອງລາວລົ້ມເຫລວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຂາດການຕັດສິນໃຈຢ່າງຫລວງຫລາຍ. ສັດຊື່ແລະສະຫລາດ? ໂດຍມາດຕະການໃດ?

ວາລະສານສະບັບທີ 15, 2013 ຂອງເດືອນກໍລະກົດໄດ້ອະທິບາຍວ່າ“ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມ” ແມ່ນກຸ່ມອ້າຍນ້ອງນ້ອຍຜູ້ຖືກເຈີມເຊິ່ງເປັນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. - par 10

ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ ທົວ ບົດຂຽນໄດ້ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້, ມັນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ອະທິບາຍ. (ເບິ່ງ ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ?)

“ ໃຜເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ?”

“ ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈແລະບໍ່ສົມບູນແບບ. ມັນສາມາດເຮັດຜິດໄດ້ເມື່ອອະທິບາຍ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືຊີ້ ນຳ ອົງການຈັດຕັ້ງ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ຂອງລາວຈະຜະລິດອາຫານຝ່າຍວິນຍານທີ່ສົມບູນແບບ.” - par 12

ໃນກອງປະຊຸມປະ ຈຳ ປີ 2012, David Splane ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄວາມຄິດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງທີ່ຄ້າຍຄືກັບນັກອາຫານທີ່ຖືອາຫານຈາກເຮືອນຄົວໄປຫາໂຕະ. ໃນເດືອນກໍລະກົດ 15, 2013 ທົວ ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ການໃຫ້ອາຫານຂອງພະເຍຊູຫຼາຍພັນຄົນໂດຍການຈັດຫາປາແລະເຂົ້າຈີ່ຢ່າງອັດສະຈັນເຊິ່ງພວກສາວົກຂອງພະອົງແຈກຢາຍນັ້ນໄດ້ຖືກໃຊ້ເປັນຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຮັດ. ສະນັ້ນອາຫານທີ່ມາຈາກພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນມາຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ແຕ່ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຜະລິດອາຫານຝ່າຍວິນຍານທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ. ເມື່ອພວກເຮົາຂໍເຂົ້າຈີ່, ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາກ້ອນຫີນໃຫ້ພວກເຮົາ; ເມື່ອພວກເຮົາຂໍຫາປາ, ລາວບໍ່ໄດ້ເອົາງູໃຫ້ພວກເຮົາ. (ມັດທາຍ 7:10) ເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມອບອາຫານທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບໃຫ້ພວກເຮົາ, ພວກເຂົາປະຕິບັດຕົວເອງແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງທັງພະເຍຊູຄລິດແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ຄວາມຈິງນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະແຍກແຍະພວກເຂົາຈາກສິດ ອຳ ນາດດ້ານສາສະ ໜາ ອື່ນໆໃນສາສະ ໜາ ອື່ນໆຂອງສາສນາຄຣິສຕຽນແນວໃດ? ພວກເຂົາທຸກຄົນເຮັດແບບດຽວກັນ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສອນຄວາມຈິງບາງຢ່າງບໍ? ພວກເຂົາທັງ ໝົດ ບໍ່ໄດ້ສອນຄວາມຕົວະບາງຢ່າງບໍ?

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ ກຳ ລັງພະຍາຍາມຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຜິດພາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດ. ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ ສຳ ຄັນ. ວ່າພວກເຂົາເປັນພຽງຜົນມາຈາກຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມະນຸດ; ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວຢ່າງຂອງຄົນທີ່ພະຍາຍາມເຮັດສຸດຄວາມສາມາດແລະຂາດເຂີນ. ມັນແມ່ນແທ້ບໍ? ຫຼືມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງເກີດຂື້ນອີກບໍ?

ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອພິສູດວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມເຊິ່ງໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກບົດຄວາມ, ບົດຂຽນຊີ້ໃຫ້ເຫັນສາມຫຼັກຖານ.

1 - ພະວິນຍານບໍລິສຸດຊ່ວຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ

ພະລັງບໍລິສຸດໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈກ່ອນ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພິຈາລະນາບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ຖືກກະຈ່າງແຈ້ງທີ່ຖືກກ່າວເຖິງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ບໍ່ມີມະນຸດຄົນໃດສາມາດເຂົ້າໃຈແລະອະທິບາຍ“ ຄວາມເລິກຂອງພະເຈົ້າ” ເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຕົວເອງ! (ອ່ານ 1 ໂກລິນໂທ 2: 10.) ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຮູ້ສຶກຄືກັບອັກຄະສາວົກໂປໂລຜູ້ທີ່ຂຽນວ່າ:“ ພວກເຮົາເວົ້ານີ້ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສອນໂດຍປັນຍາຂອງມະນຸດ, ແຕ່ດ້ວຍ ຄຳ ສອນທີ່ສອນໂດຍວິນຍານ.” (1 Corinthians 2 : 13) ຫຼັງຈາກ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີແລະບໍ່ມີທິດທາງທີ່ຈະແຈ້ງ, ເປັນຫຍັງມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນເພີ່ມຂື້ນນັບຕັ້ງແຕ່ 1919? ເຫດຜົນພຽງແຕ່ວ່າພະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະອົງ! - par. 13

ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າສິ່ງທີ່ກ່າວມານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງ, ກະລຸນາພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້. ທຸກໆຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຮົາໄດ້“ ໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ” ກ່ຽວກັບປີ 1914 ແລະ 1919 ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມເຊື່ອໃນອະດີດບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຈະເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ຖ້າວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ແຕ່ອະນິຈາ, ການມີ ໜ້າ ທີ່ເບິ່ງເຫັນຂອງພຣະຄຣິດໃນປີ 1914 ແລະການແຕ່ງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງປີ 1919 (ທີ່ຈິງ JF Rutherford) ໃນຖານະທີ່ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຕິປັນຍາສືບຕໍ່ເປັນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊິ່ງພວກເຮົາໄດ້ ສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີໃນບົດຂຽນຊ້ ຳ ອີກ.[i]  ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄຳ ສອນຂອງຄົນຮຸ່ນ ໜຸ່ມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ 1914 ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຄາດຄະເນທີ່ລົ້ມເຫລວທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບ 1925 ແລະ 1975, ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນ. ການເກີດ ໃໝ່ ຫຼ້າສຸດຂອງມັນມີພະຍານເຊື່ອວ່າຈຸດຈົບຈະມາເຖິງໃນ 8 ຕໍ່ໄປເຖິງ 10 ປີ, ແນ່ນອນໂດຍ 2025.[ii]  ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄຳ ສອນຂອງ“ ແກະອື່ນ” ໄດ້ບິດເບືອນຂ່າວສານຂອງຂ່າວດີເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 80 ປີ (Gal 1: 8, 9) ແລະບໍ່ມີຕົວຊີ້ບອກວ່າພວກເຂົາຈະຮັບຮູ້ແລະແກ້ໄຂ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້.[iii]  ມີຕົວຢ່າງອື່ນອີກກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊັ່ນລະບົບຕຸລາການ JW ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ, ການສິດສອນການອຸທິດກ່ອນການຮັບບັບຕິສະມາ, ແລະການຫ້າມການ ນຳ ໃຊ້ເລືອດທາງການແພດ, ການຕັ້ງຊື່ພຽງແຕ່ສອງສາມຄົນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພີ່ມເຕີມໃຫ້ແກ່ຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະລັງບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ ນຳ ພາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ.

ຖ້າທ່ານສົງໄສເລື່ອງນີ້, ໃຫ້ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້: ມັນແມ່ນວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ ນຳ ພາຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ, 'ກຽດຊັງຮູບພາບຂອງສັດເດຍລະສານສັດປ່າ' ຂອງ ຄຳ ປາກົດ, ແລະສືບຕໍ່ຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ຫຼົງໄຫຼເປັນເວລາ 10 ປີນັບແຕ່ປີ 1992 ເຖິງ ປີ 2001 ເມື່ອພວກເຂົາຖືກຈັບດ້ວຍມືສີແດງແລະຖືກເຜີຍແຜ່ໂດຍບົດຂຽນຂອງ ໜັງ ສືພິມອັງກິດ? (ສຳ ລັບລາຍລະອຽດ, ໃຫ້ເບິ່ງ ທີ່ນີ້ແນ່ນອນວ່າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສັ່ງພະວິນຍານບໍລິສຸດໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອດູຖູກເຈົ້າຂອງຜົວຂອງເຂົາເຈົ້າຄືພະເຍຊູຄລິດລູກຊາຍຂອງພະອົງບໍ?

ມີຫຼັກຖານສະແດງເຖິງອິດທິພົນທາງວິນຍານໃນທຸກສິ່ງນີ້, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ແຕ່ມັນບໍ່ບໍລິສຸດ. (1Co 2: 12; Eph 2: 2)

2 - ທູດສະຫວັນຊ່ວຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ

ສິ່ງທີ່ເຫັນເກົ່ານີ້ຈະບໍ່ຕັດມັນອີກຕໍ່ໄປ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ເຊິ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານຫຍັງເລີຍ; ສຳ ລັບຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບມັນເປັນຫຼັກຖານ, ແລ້ວພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບວ່າອົງການປົກຄອງຂອງມໍມອນແລະພວກ Adventists ກໍ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກວິນຍານບໍລິສຸດ, ເພາະການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວຂອງການແຊກແຊງຂອງທູດແລະການເຕີບໃຫຍ່ທົ່ວໂລກກໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມໃນສາສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາເຊັ່ນກັນ. ມີເຫດຜົນທີ່ພຣະເຢຊູບໍ່ເຄີຍໃຊ້ການເຕີບໃຫຍ່ແລະປະຈັກພະຍານສ່ວນຕົວເປັນຫຼັກຖານທີ່ຈະລະບຸຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ລາວພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັກແລະຫມາກໄມ້ທີ່ດີເປັນເຄື່ອງ ໝາຍ ການ ກຳ ນົດທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື.

3 - ພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ ນຳ ພາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ

ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນມີຢູ່ໃນບົດຄວາມທີ່ກ່າວເຖິງການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພຣະ ຄຳ ພີປີ 1973 ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາເຊົາສູບຢາ. ຈາກນັ້ນຂໍ້ສະຫລຸບນີ້ຖືກດຶງດູດ:

ຄຳ ພີໄບເບິນກ່າວວ່າມາດຕະຖານທີ່ເຄັ່ງຄັດນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກມະນຸດແຕ່ມາຈາກ“ ພະເຈົ້າຜູ້ສະແດງຕົວເອງ ຜ່ານພະ ຄຳ ທີ່ຂຽນຂອງພະອົງ.” ບໍ່ມີອົງການຈັດຕັ້ງສາສະ ໜາ ອື່ນໃດທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະອາໄສພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າຢ່າງສົມບູນເຖິງແມ່ນວ່າການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນອາດຈະເປັນເລື່ອງຍາກ ສຳ ລັບສະມາຊິກບາງຄົນຂອງມັນ. - par 15

ຈິງແທ້!? ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຊາວມໍມອນທີ່ຈະເອົາຕົວຢ່າງດຽວ? ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ຫ້າມສູບຢາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງຫ້າມຕື່ມອີກແລະຫ້າມດື່ມເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີກາເຟອີນ. ສະນັ້ນຖ້າພວກເຮົາເວົ້າເຖິງ“ ມາດຕະຖານທີ່ເຄັ່ງຄັດ” ເປັນຫຼັກຖານທີ່ວ່າພະເຈົ້າ ກຳ ລັງສະແດງອອກໂດຍຜ່ານ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຂຽນເປັນລາຍລັກອັກສອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ສຳ ລັບສະມາຊິກຂອງສາສະ ໜາ ບາງຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າເດົາວ່າມໍມອນໄດ້ຕີພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບວ່າ ຄຳ ສັ່ງຂອງມໍມອນຕໍ່ກາເຟແລະຊາແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບ, ບໍ່ແມ່ນຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ ນຳ ພາພວກເຂົາ, ແຕ່ການຕີຄວາມຂອງຜູ້ຊາຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະໂຕ້ຖຽງໄດ້ແນວໃດວ່າມາດຕະຖານທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍສູບຢາບໍ່ຄືກັນກັບຜູ້ຊາຍ ແລະບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າບໍ?

ເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສັ່ງໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງການຕີລາຄາເລື່ອງຂອງພວກເຂົາຖືກຕັດສິນຢ່າງລັບໆໂດຍບໍ່ມີຜູ້ສັງເກດການອະນຸຍາດ, ພວກເຂົາຖືກ“ ນຳ ພາດ້ວຍພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ” ບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ກະລຸນາໃຫ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ. ເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອ້າງວ່າການເອົາເລືອດເປັນການເຮັດບາບ, ແຕ່ການຮັບເອົາ hemoglobin ເຊິ່ງປະກອບເປັນ 96% ຂອງເລືອດທັງ ໝົດ ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດແຕ່ວ່າມັນເປັນເລື່ອງຂອງສະຕິ, ພວກເຂົາຖືກ“ ນຳ ພາດ້ວຍພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ” ບໍ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຢູ່ໃສ? ເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາຖືກລົງໂທດຈາກການຖືກຕັດ ສຳ ພັນເພື່ອຫລີກລ້ຽງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການລ່ວງລະເມີດເດັກເພາະວ່າລາວໄດ້ເລືອກທີ່ຈະປະຕິເສດອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ຍອມຕໍ່ສູ້ກັບລາວ, ກະລຸນາອ້າຍນ້ອງ, ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນການຊີ້ ນຳ ຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ.

“ ຈົ່ງຈື່ ຈຳ ຄົນທີ່ ກຳ ລັງ ນຳ ໜ້າ”

ການສະຫລຸບສີ່ວັກຂອງການສຶກສານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ພະຍານພະເຢໂຫວາເຮັດສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາເຮັດຢ່າງສັດຊື່ໂດຍບັນດາຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ບັນຊາການ, ຜູ້ດູແລ ໝວດ ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ. ພວກເຮົາຖືກບອກໃຫ້ເຮັດສິ່ງນີ້, ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຈະເຮັດຕາມການ ນຳ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາຈື່ໄດ້ວ່ານັກຂຽນຊາວເຮັບເລີກ່າວວ່າເມື່ອເຮົາ "ລະນຶກເຖິງຜູ້ທີ່ ນຳ ໜ້າ" ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດແນວນັ້ນໂດຍ 'ຄິດຕຶກຕອງເຖິງການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ' ແລະຈາກນັ້ນ 'ຮຽນແບບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ'. ເມື່ອຫວນຄືນໄປໃນໄລຍະ 25 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາໄດ້ຮູ້ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ສະແດງຄວາມຂາດສັດທາໃນພຣະເຢຊູໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ໂດຍຕິດພັນກັບອົງການດັ່ງກ່າວກັບສັດຕູຂອງພະເຍຊູ, ສັດເດຍລະສານສັດປ່າ, ໂດຍຜ່ານການເຂົ້າເປັນສະມາຊິກກັບຮູບພາບຂອງຕົນ, ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. (Re 19: 19; 20: 4) ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວ, ຊ້ ຳ ແລ້ວຊ້ ຳ ປີເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດເຕັມຈົນກ່ວາພວກເຂົາຖືກຈັບ, ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງຕົວເອງ. ການປະພຶດຂອງພວກເຂົາເມື່ອຄົ້ນພົບບາບນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບຮູ້ການເຮັດຜິດແລະກັບໃຈ. ຄວາມ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດແລະຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຕົນເອງເກືອບບໍ່ມີຄຸນສົມບັດເປັນຫຼັກຖານຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ຊາວເຮັບເລີແນະ ນຳ ໃຫ້ເຮົາຮຽນແບບ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຫາກໍ່ຮູ້ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ໃນຫລາຍພັນກໍລະນີທົ່ວໂລກ, ສາຂາຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຊີ້ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນທ້ອງຖິ່ນລາຍງານທຸກໆກໍລະນີຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ເພື່ອປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍທັງໃນແລະນອກ ຂອງປະຊາຄົມ. ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ de facto ນະໂຍບາຍແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກົດ ໝາຍ ທາງປາກທີ່ມາຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເຊິ່ງມັນຍັງສືບຕໍ່ປ້ອງກັນ.[iv]  ພະເຍຊູໃນເຮັບເລີ 17: 8 ກ່າວວ່າ, ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ. ລາວບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບວ່າການຫລອກລວງຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຮົາ, ດັ່ງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ເຮັດ, ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ເລືອກທີ່ຈະປະຕິເສດ, ບໍ່ແມ່ນອ້າຍນ້ອງ, ແຕ່ຕົວເລກສິດ ອຳ ນາດທີ່ໄດ້ເພີ່ມການລ່ວງລະເມີດທາງດ້ານອາລົມໂດຍການປະຕິບັດນະໂຍບາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະບໍ່ໃສ່ໃຈ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຖືວ່າເປັນຜູ້ ນຳ ພາ. ເຂົາເຈົ້າສັນນິຖານວ່າຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໃນນາມຂອງພະເຍຊູຄລິດແລະພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອຟັງທຸກໆ ຄຳ ສັ່ງຂອງພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກາຍເປັນຜູ້ ນຳ ຢ່າງເຕັມທີ່; ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພະເຍຊູເຕືອນເຮົາຕໍ່ໄປໃນມັດທາຍ 23:10.

ພວກເຂົາມັກອ້າງເຖິງສຸພາສິດ 4:18 ເພື່ອອະທິບາຍເຖິງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ຍອມອ່ານ. ຂໍ້ຕໍ່ໄປກ່າວວ່າ:

“ ທາງຂອງຄົນຊົ່ວຄືກັບຄວາມມືດ; ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າແມ່ນຫຍັງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສະດຸດ.” (Pr 4: 19)

ຖ້າພວກເຮົາຕິດຕາມຄົນທີ່ຍ່າງໃນຄວາມມືດແລະບໍ່ສາມາດເຫັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວສະດຸດ, ເຮົາກໍ່ຈະສະດຸດເຊັ່ນກັນ. ພວກເຮົາກາຍເປັນຄົນຕາບອດທີ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍຄົນຕາບອດ.

“. . . ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກສາວົກໄດ້ມາຫາແລະເວົ້າກັບລາວວ່າ, "ທ່ານຮູ້ບໍວ່າພວກຟາລີຊາຍໄດ້ສະດຸດເມື່ອໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ?" 13 ລາວຕອບວ່າ:“ ຕົ້ນໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປູກຈະຖືກຍົກເລີກ. 14 ໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ. ຄູ່ມືຕາບອດແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນ. ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ຄົນຕາບອດ ນຳ ພາຄົນຕາບອດ, ທັງສອງຈະຕົກເຂົ້າໄປໃນຂຸມ.” (Mt 15: 12-14)

ບົດຂຽນນີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ໂງ່ຈ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນລ້ານໆຄົນຢູ່ຫ່າງຈາກພຣະຄຣິດແລະເປັນຂ້າທາດແກ່ມະນຸດ. ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ພວກເຮົາຈະຕື່ນແລະຊ່ວຍຄົນອື່ນໃຫ້ຕື່ນກ່ອນທີ່ມັນຈະຊ້າເກີນໄປ.

_______________________________________________________

[i] ເບິ່ງ Bereoan Pickets ແລະ ນຳ ທາງໄປແຖບຂ້າງແຖບແລະເລືອກລິ້ງຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບ 1914 ແລະ 1919.

[ii] ເບິ່ງ ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຮັດມັນອີກຄັ້ງ.

[iii] ເບິ່ງ Bereoan Pickets ແລະ ນຳ ທາງໄປແຖບຂ້າງແຖບແລະເລືອກຫົວຂໍ້ເຊື່ອມຕໍ່ຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບແກະອື່ນ.

[iv] ຫຼັກຖານຂອງການຕໍ່ຕ້ານຂອງອົງການເພື່ອເຮັດການປ່ຽນແປງທີ່ຈະຊ່ວຍປົກປ້ອງສະມາຊິກຂອງຝູງສັດທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍທີ່ສຸດສາມາດເຫັນໄດ້ ປະຈັກພະຍານຂອງມັນ ກ່ອນຄະນະ ກຳ ມະການ Royal Royal Australia ໃນເດືອນມີນາ 10, 2017.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    34
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x