ຊັບສົມບັດຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ, ການຂຸດຂຸມ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ: ເຢເຣມີ 29-31 & ກົດລະບຽບແຫ່ງອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ, ແມ່ນຖືກຍົກເວັ້ນທັງ ໝົດ ຈາກການທົບທວນໃນອາທິດນີ້ເນື່ອງຈາກມີການຂຸດຄົ້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ ສຳ ລັບພາກສ່ວນກ່ຽວກັບພະລັງທາງວິນຍານ.
ການຂຸດຂຸມຝັງເລິກສໍາລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ
ບົດສະຫຼຸບຂອງ Jeremiah 29
ໄລຍະເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາ: 4 ປີທີ Xedekiah - (ປະຕິບັດຕາມ Jeremiah 28)
ຈຸດສໍາຄັນ:
- ຈົດ ໝາຍ ທີ່ສົ່ງໄປໃຫ້ຊາວຕ່າງຊາດກັບຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງເຊເດເຊຍໄປທີ່ເນບູກາດເນັດຊາດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ.
- (1-4) ຈົດ ໝາຍ ທີ່ສົ່ງໂດຍມືຂອງ Elasah ໄປຕ່າງປະເທດ Judean (ຂອງ Jehoiachin Exile) ໃນບາບີໂລນ.
- (5-9) ຄົນອົບພະຍົບທີ່ຈະປຸກເຮືອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປູກສວນອື່ນໆແລະອື່ນໆເພາະວ່າມັນຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
- (10) ສອດຄ່ອງກັບການປະຕິບັດຄົບຮອບ 70 ປີ ສຳ ລັບ (ຢູ່) ບາບີໂລນຂ້າພະເຈົ້າຈະຫັນມາສົນໃຈແລະ ນຳ ພວກເຂົາກັບມາ.
- (11-14) ຖ້າພວກເຂົາອະທິຖານແລະຊອກຫາພະເຢໂຫວາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ລາວຈະປະຕິບັດແລະສົ່ງພວກເຂົາຄືນ. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
- (15-19) ຊາວຢິວທີ່ບໍ່ແມ່ນປະຊາຊົນທີ່ຖືກເນລະເທດຈະຖືກຕິດຕາມດ້ວຍດາບ, ຄວາມອຶດຢາກ, ໂລກລະບາດ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຟັງພະເຢໂຫວາ.
- (20-32) ຂໍ້ຄວາມຕໍ່ຊາວຢິວທີ່ຢູ່ໃນໄລຍະຫ່າງໄກ - ຢ່າຟັງສາດສະດາທີ່ບອກວ່າທ່ານຈະກັບມາໄວໆນີ້.
ຄຳ ຖາມ ສຳ ລັບການຄົ້ນຄ້ວາເພີ່ມເຕີມ:
ກະລຸນາອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້ແລະສັງເກດ ຄຳ ຕອບຂອງທ່ານຢູ່ໃນປ່ອງທີ່ ເໝາະ ສົມ.
Jeremiah 27, 28, 29
ການວິເຄາະຂໍ້ມູນທີ່ ສຳ ຄັນ:
ເຢເລມີຢາ 29: 1-14
ກະລຸນາອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ແລະເປີດໃຫ້ພວກເຂົາເປີດໃນຂະນະທີ່ພິຈາລະນາຕໍ່ໄປນີ້.
ໃນເຢເຣມີຢາປີທີ 4 ຂອງປີເຊເດກີໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າພະເຢໂຫວາຈະສົນໃຈປະຊາຊົນຂອງພະອົງພາຍຫຼັງ 70 ປີ ສຳ ລັບ / ຢູ່ບາບີໂລນ. ໄດ້ມີການບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຢູດາຈະ 'ແນ່ນອນໂທຫາ ' ພະເຢໂຫວາ 'ແລະມາແລະອະທິຖານຫາ'ລາວ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ ສຳ ເລັດເມື່ອບັນທຶກໃນດານຽນ 9: 1-20, ດານຽນໄດ້ອະທິຖານຂໍການໃຫ້ອະໄພໃນນາມຂອງຊາດອິດສະລາແອນ. ຄຳ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຖືກເນລະເທດໄປເມືອງບາບີໂລນກັບ Jehoiachin 4 ປີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ໃນຂໍ້ທີ 4-6, ລາວໄດ້ບອກພວກເຂົາໃຫ້ໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຢູ່ບາບີໂລນ, ສ້າງເຮືອນ, ເຮັດສວນ, ກິນ ໝາກ ໄມ້, ແລະແຕ່ງງານ, ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ທີ່ນັ້ນດົນນານ. ຄຳ ຖາມທີ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ອ່ານຂ່າວສານຂອງເຢເຣມີຢາຈະເປັນຄື: ພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນປະເທດບາບີໂລນດົນປານໃດ? ເຢເລມີຢາໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຂົາຟັງວ່າມັນຈະເປັນເວລາດົນປານໃດ ສຳ ລັບການປົກຄອງແລະການປົກຄອງຂອງບາບີໂລນ. ບັນຊີກ່າວວ່າ, ມັນອາດຈະແມ່ນ 70 ປີ. ('ສອດຄ່ອງກັບການປະຕິບັດ (ສຳ ເລັດ) ຂອງ 70 ປີ ')
ຈາກເວລາໃດ?
(a) ວັນທີທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໃນອະນາຄົດ, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນປີ 7 ປີໃນອະນາຄົດ? ບໍ່ເປັນໄປໄດ້, ສິ່ງນັ້ນຈະເຮັດໄດ້ ໜ້ອຍ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມລາວມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈ.
(b) ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ 4 ປີທີ່ຖືກເນລະເທດ[2]? ຖ້າບໍ່ມີຂໍ້ພະ ຄຳ ພີອື່ນໆອີກ, ອາດຈະມີຫຼາຍ. ສິ່ງນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີວັນສິ້ນສຸດທີ່ຈະຫວັງແລະວາງແຜນ.
(c) ມີແນວໂນ້ມຫຼາຍບໍ? ໃນສະພາບການທີ່ມີສະພາບການເພີ່ມເຕີມຂອງ Jeremiah 25[3] ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກເຕືອນກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ວ່າພວກເຂົາຈະຕ້ອງຮັບໃຊ້ຊາວບາບີໂລນເປັນເວລາ 70 ປີ, ການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີຂື້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງຊາວບາບີໂລນ (ແທນທີ່ພວກເອຢິບ \ ອັດຊີເຣຍ) ເຊິ່ງແມ່ນ 31st ແລະປີສຸດທ້າຍຂອງ Josiah, ບາງ 16 ປີກ່ອນ. ບໍ່ມີການເພິ່ງພາອາໄສທີ່ກ່າວເຖິງນີ້ກ່ຽວກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມທີ່ສົມບູນແບບ ສຳ ລັບປີ 70 ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນ.
ຄຳ ວ່າສອດຄ່ອງກັບການປະຕິບັດ (ຫລື ສຳ ເລັດ) ຂອງ 70 ປີທີ່ / ສຳ ລັບ[4] ບາບີໂລນຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາໃຈໃສ່ພວກທ່ານຕໍ່ພວກທ່ານ” ໝາຍ ຄວາມວ່າໄລຍະ 70 ປີນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ. ຖ້າເຢເຣມີ ໝາຍ ເຖິງອະນາຄົດ 70 ປີ, ຄຳ ເວົ້າທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າ ສຳ ລັບຜູ້ອ່ານຂອງລາວແມ່ນ: "ເຈົ້າຈະຢູ່ບາບີໂລນເປັນເວລາ 70 ປີແລ້ວແລະຂ້ອຍຈະເອົາໃຈໃສ່ປະຊາຊົນຂອງເຈົ້າ". ການເຮັດ ສຳ ເລັດ / ສຳ ເລັດປົກກະຕິແລ້ວ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຫດການຫຼືການກະ ທຳ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງອື່ນ; ມັນບໍ່ແມ່ນໃນອະນາຄົດ. ຂໍ້ທີ 16-21 ໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເລື່ອງນີ້ໂດຍກ່າວວ່າການ ທຳ ລາຍຈະເກີດຂື້ນກັບຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນອົບພະຍົບ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຟັງແລະຜູ້ທີ່ຖືກເນລະເທດຢູ່ບາບີໂລນ, ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າການເປັນຂ້າທາດຂອງບາບີໂລນແລະການເນລະເທດຈະບໍ່ມີເວລາດົນ, ກົງກັນຂ້າມ ເຢເຣມີຜູ້ທີ່ໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ 70 ປີແລ້ວ.
ດານຽນ 5: 17-31 ໄດ້ບັນທຶກ ຄຳ ເວົ້າຂອງດານຽນຕໍ່ Belshazzar ວ່າ:“ ພະເຈົ້າໄດ້ນັບວັນເວລາຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງທ່ານແລ້ວແລະ ສຳ ເລັດແລ້ວ. …ລາຊະອານາຈັກຂອງທ່ານໄດ້ຖືກແບ່ງແຍກແລະມອບໃຫ້ແກ່ຊາວເດຍແລະຊາວເປີເຊຍ…. ໃນຄືນນັ້ນ, ເບນຊາຊາຊາກະສັດແຫ່ງກະສັດແຫ່ງຄັນເດອາໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍແລະ Darius ຜູ້ Mede ເອງກໍ່ໄດ້ຮັບລາຊະອານາຈັກ”. ນີ້ແມ່ນຕົ້ນເດືອນຕຸລາຂອງປີ 539 ກ່ອນຄ. ສ. (ທີ 16 Tasritu / Tishri) ອີງຕາມປະຫວັດສາດໂລກ[5]. ປີ 70 ຂອງບາບີໂລນໄດ້ເພີ່ມຂື້ນ.
ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກເພີ່ມເຕີມ?[6] (ຂ້ອຍ) 'at'ບາບີໂລນຫລື (ii)'ສໍາລັບການ'ບາບີໂລນ.[7] ຖ້າ (i) at ບາບີໂລນຫຼັງຈາກນັ້ນອາດຈະມີວັນສິ້ນສຸດທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ. ເຮັດວຽກກັບຄືນໄປບ່ອນພວກເຮົາມີທັງ 538 BC ຫລື 537 BC ຂື້ນກັບເວລາທີ່ຊາວຢິວອອກຈາກບາບີໂລນ, ຫຼືຍັງ 538 BC ຫລື 537 BC ຂຶ້ນກັບເວລາທີ່ຊາວຢິວມາຮອດຢູດາ. ວັນທີເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສອດຄ້ອງກັນແມ່ນ 608 BC ຫລື 607 BC ຂຶ້ນກັບວັນສິ້ນສຸດທີ່ເລືອກ[8].
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ (ii) ພວກເຮົາມີວັນສິ້ນສຸດທີ່ຈະແຈ້ງຈາກການຈັບຄູ່ພຣະ ຄຳ ພີຈົນເຖິງວັນທີໂລກທີ່ຍອມຮັບໂດຍທັງ ໝົດ, 539 BC ສຳ ລັບການຕົກຂອງບາບີໂລນແລະສະນັ້ນວັນທີເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 609 BC. ດັ່ງທີ່ປະຫວັດສາດໂລກໄດ້ລະບຸໄວ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນປີທີ່ບາບີໂລນໄດ້ຄອງ ອຳ ນາດ ເໜືອ ອັດຊີເຣຍ (ອຳ ນາດໂລກກ່ອນ) ແລະກາຍເປັນມະຫາ ອຳ ນາດໂລກ ໃໝ່.
(iii) ຜູ້ຊົມໄດ້ຖືກເນລະເທດໃນບໍ່ດົນມານີ້ (4 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້), ແລະຖ້າຂໍ້ຄວາມນີ້ອ່ານໂດຍບໍ່ມີ Jeremiah 25 ອາດຈະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 70 ນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເນລະເທດຂອງພວກເຂົາ (ກັບ Jehoiachin) ບໍ່ແມ່ນ 7 ປີຕໍ່ມາເມື່ອ Zedekiah ເກີດ ການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຄົ້ນຫາ 10 ປີຫຼືດັ່ງນັ້ນສິ່ງນັ້ນຈະຫາຍໄປຈາກປະຫວັດສາດໂລກເພື່ອເຮັດໃຫ້ປີນີ້ເປັນປີທີ່ 70.
(iv) ຕົວເລືອກສຸດທ້າຍແມ່ນວ່າຖ້າ 20, 21, ຫຼື 22 ປີຫາຍໄປຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານກໍ່ຈະມາຮອດການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 11th ຂອງ Zedekiah.
ໂຕໃດທີ່ ເໝາະ ສົມກວ່າ? ມີທາງເລືອກ (ii) ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງພິສູດວ່າກະສັດທີ່ຫາຍສາບສູນຂອງປະເທດເອຢິບ, ແລະກະສັດຂອງບາບີໂລນເພື່ອຕື່ມຊ່ອງຫວ່າງຢ່າງ ໜ້ອຍ 20 ປີເຊິ່ງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກົງກັບວັນເລີ່ມຕົ້ນ 607 BC ສຳ ລັບໄລຍະເວລາ 70 ປີ ຂອງ exile ແລະ desolation ຈາກການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມເລີ່ມຕົ້ນໃນປີທີ 11 ຂອງ Zedekiah.[9]
ການແປຕົວ ໜັງ ສືຂອງ Young reads 'ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາກ່າວດັ່ງນີ້, ແນ່ນອນໃນເວລາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍບາບີໂລນ - ເຈັດສິບປີ - ຂ້າພະເຈົ້າກວດກາທ່ານ, ແລະໄດ້ຕັ້ງໃຈຟັງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະ ນຳ ທ່ານກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.'ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າ 70 ປີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບາບີໂລນ, (ແລະຍ້ອນເຫດຜົນນີ້ກໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດລະບຽບຂອງມັນ) ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທາງກາຍະພາບທີ່ຊາວຢິວຈະຖືກເນລະເທດ, ແລະພວກເຂົາຈະຖືກເນລະເທດດົນປານໃດ. ພວກເຮົາຍັງຄວນຈື່ບໍ່ແມ່ນວ່າຊາວຢິວທຸກຄົນຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນເອງ, ແຕ່ພວກເຂົາຖືກກະແຈກກະຈາຍອ້ອມອານາຈັກບາບີໂລນເພາະເປັນບົດບັນທຶກຂອງງານວາງສະແດງຜົນຕອບແທນຂອງພວກເຂົາຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນເອເຊດແລະເນເຫມີຢາ.
ສະຫລຸບທີ່ເຫັນດີ ນຳ ທັງ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະການ ສຳ ຫລວດໂລກ.
70 ປີ ສຳ ລັບເມືອງບາບີໂລນ (ເຢເຣມີ 29: 10)
ໄລຍະເວລາຂອງການເຮັດວຽກ: ເຮັດວຽກກັບຄືນໄປບ່ອນຈາກ 539 BC ໃຫ້ 609 BC.
ຫຼັກຖານຫຼັກຖານ: 'ສຳ ລັບ' ຖືກ ນຳ ໃຊ້ຍ້ອນວ່າມັນ ເໝາະ ສົມກັບສະພາບການທີ່ເຢເຣມີບົດ 25 ກຳ ນົດ (ເບິ່ງ 2) ແລະຂໍ້ແນະ ນຳ ແລະບົດເລື່ອງໃນພາກທີ 3 ແລະເປັນ ຄຳ ແປໃນເກືອບທຸກໆ ຄຳ ພີໄບເບິນ. 'ສຳ ລັບ' ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ ໝັ້ນ ຄົງ (539 BCE) ຈາກການເຮັດວຽກຄືນ. ອີກທາງເລືອກຖ້າວ່າ 'ຢູ່' ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ພວກເຮົາຈະໄດ້ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຂອງ 537 ຫລື 538 ເປັນຂັ້ນຕ່ ຳ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນອື່ນໆທີ່ສາມາດເລືອກໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການກັບຄືນມາຈາກບາບີໂລນຄວນຖືກເລືອກໄວ້ບໍ? ແລະວັນທີສົ່ງຄືນຄັ້ງ ທຳ ອິດບໍ່ຮູ້ວັນທີແນ່ນອນບໍ? ຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ກົງກັບຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແລະບົດປະຫວັດສາດທາງໂລກແມ່ນ 539 ກ່ອນຄ. ສ. ເຖິງ 609 ກ່ອນຄ. ສ.
____________________________________________________
[1] ສະຫຼຸບ: ຂໍ້ຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບລະບຽບພວກເລວີແລະພະບັນຍັດ. ຊົນຍິດສະລາເອນຈະເຮັດບາບຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະດ້ວຍເຫດນີ້ພະອົງຈະກະຈັດກະຈາຍພວກເຂົາແລະໄລ່ພວກເຂົາໄປ. ນອກຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ກັບໃຈກ່ອນທີ່ພະເຢໂຫວາຈະຟັງແລະຟື້ນຟູເຂົາເຈົ້າ. ການສະຫລຸບຂອງການເນລະເທດແມ່ນຂື້ນກັບການກັບໃຈ, ບໍ່ແມ່ນໄລຍະເວລາ.
[2] ນີ້ແມ່ນການເນລະເທດໃນເວລາຂອງ Jehoiachin, ກ່ອນທີ່ Nebuchadnezzar ວາງ Zedekiah ສຸດ throne ໄດ້. ປະຫວັດສາດປີ 597 BC, 617 BC ໃນປະຫວັດສາດ JW.
[3] ຂຽນ 11 ປີກ່ອນໃນປີ 4th ຂອງ Jehoiakim, 1st ປີ Nebuchadnezzar.
[4] ຄຳ ສັບພາສາເຫບເລີ 'lə' ຖືກແປໃຫ້ຖືກຕ້ອງກວ່າ 'ສຳ ລັບ'. ເບິ່ງ ທີ່ນີ້. ການນໍາໃຊ້ຂອງມັນເປັນ preposition ກັບບາບີໂລນ (lə·ḇāḇḇel) ຫມາຍເຖິງໃນຄໍາສັ່ງຂອງການນໍາໃຊ້ (1). 'ໄປ' - ເປັນຈຸດ ໝາຍ, (2). 'ເພື່ອ, ເພື່ອ' - ວັດຖຸທາງອ້ອມທີ່ຊີ້ບອກຜູ້ຮັບ, ທີ່ຢູ່, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ຜູ້ທີ່ຖືກກະທົບ. ຂອງຂວັນ 'ເພື່ອ' ຂອງນາງ, (3). 'ຂອງ' ຜູ້ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ - ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ, (4). 'ເຖິງ, ເປັນ' ຕົວຊີ້ບອກຜົນຂອງການປ່ຽນແປງ, (5). 'ສຳ ລັບ, ຄວາມເຫັນຂອງ' ຜູ້ຖືທັດສະນະ. ສະພາບການນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ 70 ປີແມ່ນຫົວເລື່ອງແລະບາບີໂລນເປັນຈຸດປະສົງ, ເພາະສະນັ້ນບາບີໂລນບໍ່ແມ່ນ (1) ຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງ 70 ປີຫລື (4), ຫລື (5), ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ (2) ບາບີໂລນເປັນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ 70 ປີ; ຂອງຫຍັງ? Jeremiah 25 ກ່າວວ່າການຄວບຄຸມ, ຫລືຄວາມເປັນຂ້າທາດ. ປະໂຫຍກຍິວແມ່ນ 'lebabel' = le & babel. 'ເລ' = 'ສຳ ລັບ' ຫລື 'ເຖິງ'. ເພາະສະນັ້ນ 'ສຳ ລັບບາບີໂລນ'. 'ຢູ່' ຫລື 'ໃນ' = 'ຈະ' ຫລື 'ບາ' ແລະຈະເປັນ 'bebabel'. ເບິ່ງ Jeremiah 29: 10 Interlinear Bible.
[5] ອີງຕາມການ ພົງສາວະດານ Nabonidus ການຕົກຂອງບາບີໂລນແມ່ນໃນວັນທີ 16 ຂອງ Tasritu (Babylonian), (Hebrew-Tishri) ທຽບເທົ່າກັບວັນທີ 3 ເດືອນຕຸລາ.
[6] ເບິ່ງ Jeremiah 27: 7 'ແລະທຸກປະຊາຊາດຕ້ອງຮັບໃຊ້ລາວແລະລູກຊາຍແລະຫລານຊາຍຂອງລາວຈົນເຖິງເວລາເຖິງແຜ່ນດິນຂອງຕົນເອງ, ແລະຫລາຍປະເທດແລະກະສັດໃຫຍ່ຕ້ອງໄດ້ຂຸດຄົ້ນລາວໃຫ້ເປັນຂ້າໃຊ້. '
[7] ເບິ່ງຂໍ້ມູນຫຍໍ້ 4.
[8] ເອເຊດຣາເຊ 3: 1, 2 ສະແດງວ່າມັນເປັນເດືອນທີ 7 ໂດຍເວລາທີ່ພວກເຂົາມາຮອດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນປີ. ຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະສັນທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນ 537 BC, ລັດຖະ ດຳ ລັດຂອງ Cyrus ຈະອອກປີກ່ອນປີ 538 ກ່ອນຄ. ສ. (ປີ ທຳ ອິດຂອງລາວ: ປີທີ 1 ຫຼືປີ 1 ເປັນກະສັດແຫ່ງບາບີໂລນຫລັງຈາກທີ່ດາລິເຊເມດີໄດ້ເສຍຊີວິດ)
[9] ການເອົາ 10 ປີເຂົ້າໄປໃນລະບົບປະຫວັດສາດຂອງບາບີໂລນໃນເວລານີ້ແມ່ນມີບັນຫາເພາະວ່າມີການພົວພັນກັບບັນດາປະເທດອື່ນໆເຊັ່ນ: ອີຢິບ, Elam, ແລະ Medo-Persia. ການໃສ່ 20 ປີແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເບິ່ງບົດວິພາກກ່ຽວກັບ Chronology ຕື່ມອີກເຊິ່ງເນັ້ນເຖິງບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ.
ຂອບໃຈ Jerome. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຊອກຫາ ຄຳ ອ້າງອີງ, ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ພົບມັນແລ້ວ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງການ ນຳ ສະ ເໜີ ຂໍ້ມູນເພື່ອຊຸກຍູ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເບື່ອຫນ່າຍໃນການກວດສອບຄວາມຈິງໄດ້ບໍ? ມີພຽງແຕ່ສອງສາມແຖວຂ້າງເທິງໃນບົດຄວາມນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາອ່ານ” ເນບູກາດເນັດຊາໄດ້ຍຶດເອົາແລະ ທຳ ລາຍເມືອງໃນປີ 586 ກ່ອນສ. ສ. ຕົວຊີ້ບອກພຽງແຕ່ຂອງການມີຢູ່ຂອງຊາວບາບີໂລນ…ແມ່ນລະດັບການ ທຳ ລາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ຊາວບາບີໂລນປະໄວ້“. ນັກຂຽນສືບຕໍ່ແນະ ນຳ ວ່າໂດຍພື້ນຖານແລ້ວຊາວບາບີໂລນບໍ່ໄດ້ ທຳ ການກໍ່ສ້າງຫຍັງເລີຍ. ຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະອ່ານບົດຄວາມທັງ ໝົດ. ຂອບໃຈ Tadua ທີ່ໄດ້ຍົກສູງບົດບາດແລະ,... ອ່ານຕື່ມ "
ໃນອາທິດນີ້ນັກຄົ້ນຄ້ວານັກຄົ້ນຄ້ວາ "ຂຸດຂຸມຊອກຫາວິນຍານຝ່າຍວິນຍານ" Eraim Stern ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນເດືອນມິຖຸນາ 2012 ຕື່ນຂື້ນມາເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການ ທຳ ລາຍ 70 ປີຂອງເມືອງເຢຣູຊາເລັມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນອີກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງການອ້າງອິງຄັດເລືອກໃນສ່ວນຂອງສະມາຄົມວາລະສານ. ທ່ານສາມາດປຽບທຽບສິ່ງທີ່ Stern ເວົ້າແທ້ໆໂດຍການຕິດຕາມລິ້ງນີ້: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
ການທົບທວນພາກສຸດທ້າຍຂອງບົດທີ 11 ຂອງ“ ກົດລະບຽບແຫ່ງລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ” ວັນທີ 23-28 ແລະ ຄຳ ຖາມສະຫຼຸບກ່ຽວກັບການທົບທວນຄືນໃນກ່ອງ ຄຳ ຖາມ: ລາຊະອານາຈັກເປັນແນວໃດ ສຳ ລັບເຈົ້າ? A: ຟັງການສົນທະນາທາງສັງຄົມໃນບັນດາພະຍານ. ຕັດສິນດ້ວຍຕົນເອງວ່າຄວາມຫວັງເລື່ອງລາຊະອານາຈັກໄດ້ລະລາຍໄປແລ້ວ. ໃນທາງໃດແດ່ທີ່ພະຄລິດໄດ້ປັບປຸງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະອົງໃນເລື່ອງສິນລະ ທຳ? A: ມາດຕະຖານຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ເຄີຍປ່ຽນແປງ. ການຫລິ້ນຊູ້ຫລືການຢ່າຮ້າງໄດ້ ສຳ ພັດກັບປະຊາຄົມຂອງເຈົ້າບໍ? ວິຊາຕ່າງໆຂອງລາຊະອານາຈັກໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກອິດທິພົນຂອງຄົນທີ່ເຮັດຜິດໂດຍເຈດຕະນາແນວໃດ? A: ຄະນະ ກຳ ມະການ ຕຳ ແໜ່ງ ອົດສະຕາລີໄດ້ເລືອກເອົາພະຍານພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບຂັ້ນຕອນທີ່ຂາດຕົກບົກພ່ອງເພື່ອປົກປ້ອງຜູ້ບໍລິສຸດ. ເບິ່ງບົດລາຍງານທາງການຢູ່ນີ້ວິທີການ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Tadua ທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດການປະສານສົມທົບໃນເວລາແລະຈຸດປະສົງ ສຳ ລັບ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເຢເຣມີກັບເຊັບເອເຊ, ເອເຊກຽນແລະດານຽນເພື່ອເຕືອນແລະຊີ້ ນຳ ປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໃນວັນນັ້ນ ສຳ ລັບການປ່ຽນແປງທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງຂອງ ອຳ ນາດໂລກ, ແລະ ຄຳ ຕັດສິນຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ປະເທດສະເພາະ. , ລວມທັງຢູດາ. ກຳ ນົດເວລາຂອງທ່ານຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າປີ 607 ກ່ອນສ. ສ. ນອກຈາກນັ້ນ, ແມ່ນປີ 7 ສ. ສ. ສິ້ນສຸດການປົກຄອງໂລກ 1914 ຄັ້ງ 7 ປີໂດຍການປົກຄອງຂອງຄົນຕ່າງຊາດ. ບັນດາກະສັດແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກຍັງມີວັນເວລາຂອງພວກເຂົາຢູ່. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນ,... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈທຸກໆຜົນງານຂອງ Tadua. ຂອບໃຈ. ຂ້ອຍກໍ່ພາດພາກສ່ວນອື່ນໆຄືກັນ. ຂ້ອຍຫວັງວ່າພວກເຂົາຈະກັບມາໄວໆນີ້. ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍຈາກການສົນທະນາ.
ຂອບໃຈ ສຳ ລັບ ຄຳ ຄິດເຫັນຂອງທ່ານ kyaecker.
ພຽງແຕ່ເພື່ອໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແກ່ຜູ້ອ່ານທຸກຄົນ, ພາກສ່ວນອື່ນໆຈະກັບມາໃນອາທິດ ໜ້າ. ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບ Rufus ສຳ ລັບການທົບທວນຄຮີມຂອງລາວແລະຕິດຕໍ່ກັນສອງສ່ວນທີ່ຂຸດເລິກກວ່າເກົ່າ.