ຊັບສົມບັດຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າ:“ ພະເຢໂຫວາອວຍພອນຄວາມຖ່ອມແລະລົງໂທດຄວາມຈອງຫອງ”

ເຢເຣມີ 50: 29-32 - ບາບີໂລນຈະຖືກ ທຳ ລາຍຍ້ອນການກະ ທຳ ຢ່າງໂຫດຮ້າຍຕໍ່ພະເຢໂຫວາ

ຊາວອິດສະລາແອນປະນາມຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາແຕ່ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະອົງສັກສິດເພື່ອລົບລ້າງ ຄຳ ຕຳ ໜິ ຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ເຕືອນ ສຳ ລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້. ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມວ່າ: ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາຫລືການກະ ທຳ ຂອງອົງການນັ້ນເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຫຍາບຄາຍບໍ? ແນວຄິດທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ກົດລະບຽບຂອງພະຍານສອງຄົນ' ກໍ່ເຂົ້າໃຈ. ໃນຄະນະ ກຳ ມະການສູງສຸດຂອງ Royal Australian ກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກ (ແລະວິດີໂອ YouTube) ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າແມ່ນແຕ່ທະນາຍຄວາມ 'ທາງໂລກ' ຮູ້ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ດີກວ່າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຫຼາຍກວ່າສະມາຊິກຂອງ GB, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຜູ້ປົກຄອງ ຄຳ ສອນ. ພະເຢໂຫວາຈະລົບລ້າງຊື່ຂອງພະອົງທີ່ Armageddon, ແຕ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດຂອງຄົນທີ່ເສີຍເມີຍ ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ, ດັ່ງນັ້ນໂດຍອີງໃສ່ການປະຕິບັດໃນອະດີດຂອງລາວກັບອິດສະລາແອນຜູ້ທີ່ ຕຳ ໜິ ເຫຼົ່ານັ້ນ ກຳ ລັງຢູ່ໃນໄລຍະເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. (ເອເຊກຽນ 36: 21-24)

ເຢເຣມີ 50: 38, 39 - ບາບີໂລນຈະບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ອາໄສອີກຕໍ່ໄປ (jr161 para 15)

ຄຳ ພະຍາກອນຕໍ່ບາບີໂລນໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍສົມຄວນເພື່ອໃຫ້ ສຳ ເລັດສົມບູນ, ຈົນຮອດ 4th ສະຕະວັດບາງປີ 800 ປີຕໍ່ມາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ເຄີຍມີ ອຳ ນາດອີກຄັ້ງແລະຊຸດໂຊມລົງຢ່າງໄວວາຫຼັງຈາກເວລາຂອງ Alexander the Great. Jerome ກ່າວໃນ 'ຊີວິດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີຮູບແຕ້ມ' ບາບີໂລນເປັນພື້ນທີ່ລ່າສັດໃນ 4th ສະຕະວັດທີ CE. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ພະຍາກອນທັງ ໝົດ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນຈະ ສຳ ເລັດສົມບູນໂດຍໄວຫລືຕາມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາຄວນ ຄຳ ນຶງເຖິງສິ່ງນີ້ເມື່ອຕ້ອງການສົງຄາມອະລະມະເຄໂດນມາ. ພະເຢໂຫວາຈະ ນຳ ເອົາມັນໃນເວລາຂອງລາວ, ບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແລະບໍ່ຄວນຄາດເດົາລາວເປັນຄັ້ງທີສອງ.

ສົນທະນາ - ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເປັນຫຍັງ ໜັງ ສືຂອງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ກ່າວເຖິງປະເພດແລະ Antitypes? (w15 3 / 15 17-18)

ຫຍໍ້ ໜ້າ 5 ກ່າວວ່າ: "ນັກຂຽນບາງຄົນໃນຫລາຍໆທົດສະວັດຫລັງຈາກການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດຕົກຢູ່ໃນດັກ - ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນປະເພດຕ່າງໆຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຄຳ ບັນຍາຍກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນຂອງ Origen, Ambrose, ແລະ Jerome, ສາລານຸກົມ ຄຳ ພີໄບເບິນມາດຕະຖານສາກົນອະທິບາຍວ່າ:“ ພວກເຂົາໄດ້ຊອກຫາປະເພດຕ່າງໆ, ແລະແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ພົບເຫັນໃນເຫດການແລະເຫດການໃດກໍ່ຕາມທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນ, ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ແມ່ນແຕ່ສະພາບການທີ່ງ່າຍດາຍແລະ ທຳ ມະດາທີ່ສຸດກໍ່ຖືກຄິດວ່າຈະປິດບັງຄວາມຈິງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນຕົວຂອງມັນເອງ. . . ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ ຈຳ ນວນປາທີ່ພວກສາວົກຈັບໄດ້ໃນຄືນນັ້ນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ມາປະກົດຕົວແກ່ພວກເຂົາ - ຫລາຍປານໃດບາງຄົນໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງຕົວເລກດັ່ງກ່າວ, 153!”

ຍົກຕົວຢ່າງນັກຂຽນຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຕົກເຂົ້າໄປໃນດັກພົບປະເພດແລະຄວາມຕ້ານທານທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ໄປນີ້: ໃນຮູບແບບດັ່ງກ່າວ, ເຮືອທອງຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກເອົາໄປແລະເຮັດໃຫ້ເສີຍເມີຍໂດຍບາບີໂລນທີ່ແທ້ຈິງ: ໃນຄວາມຈິງແລ້ວ, ຄວາມຈິງອັນລ້ ຳ ຄ່າ, ອັນສູງສົ່ງ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະວິຫານທີ່ແທ້ຈິງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ຖືກຍ້າຍອອກຈາກບ່ອນທີ່ ເໝາະ ສົມ ສະຖານທີ່, perverted ແລະ misapplied ໂດຍ mystical Babylon. " [1]

ນອກຈາກນີ້: "ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນແຜນວາດທີ່ມາພ້ອມ, ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມໂປດປານຂອງພວກເຂົາ, ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການມີຊີວິດແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຂົາໃນການຕາຍຂອງຢາໂຄບ, ຈົນເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມໂປດປານນັ້ນໃນການສິ້ນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດ, AD 33, ແມ່ນສິບແປດສິບແປດສິບສີ່ (1845) ປີ; ແລະມີ "ສອງ" ຂອງພວກເຂົາ (mishneh) et ການຊ້ ຳ ຊ້ ຳ ຫລືຊ້ ຳ ຊ້ອນຂອງເວລາດຽວກັນ, ສິບແປດຮ້ອຍສີ່ສິບຫ້າ (1845) ປີ, ໂດຍບໍ່ມີການເອື້ອອໍານວຍ–began. ສິບແປດຮ້ອຍສີ່ສິບຫ້າປີນັບຕັ້ງແຕ່ປີ AD 33 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ AD 1878 ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາທີ່ບໍ່ມັກຂອງພວກເຂົາ. AD 33 ບວກກັບ 1845 = AD 1878. ຈຸດສາດສະດາທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ໃນອະດີດໄດ້ຖືກ ໝາຍ ໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແລະພວກເຮົາຄວນຄາດຫວັງບາງຫຼັກຖານກ່ຽວກັບຄວາມໂປດປານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາສູ່ອິດສະຣາເອນ Fleshly ("ຢາໂຄບ") ໃນຫລືປະມານ AD 1878. "[2].

ແລະຕົວຢ່າງສຸດທ້າຍ (ມີອີກຫຼາຍໆຢ່າງ): “ ແລ້ວວັດແທກ ລົງ “ ທາງເຂົ້າ” ຈາກຈຸດນັ້ນ, ເພື່ອຊອກຫາໄລຍະທາງເຂົ້າທາງເຂົ້າຂອງ“ ຂຸມ,” ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະການ ທຳ ລາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຊິ່ງຍຸກນີ້ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ເມື່ອຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມຈາກ ອຳ ນາດ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າມັນແມ່ນ 3457 ນິ້ວ, ເປັນສັນຍາລັກ 3457 ປີນັບແຕ່ວັນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, BC 1542. ການຄິດໄລ່ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ AD 1915 ເປັນຂີດ ໝາຍ ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາຂອງບັນຫາ; ສຳ ລັບ 1542 ປີກ່ອນຄ. ສ. ປີຄ. ສ. ບວກກັບປີ 1915 ປີ AD ເທົ່າກັບ 3457 ປີ. ດ້ວຍເຫດນີ້ Pyramid ໄດ້ເປັນພະຍານວ່າການປິດປີ 1914 ຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາທີ່ມີບັນຫາເຊັ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນຕັ້ງແຕ່ບໍ່ມີປະເທດຊາດແລະບໍ່ມີວັນໃດອີກຕໍ່ໄປ. "[3]

 

ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 ກ່າວວ່າ“ຖ້າການຕີຄວາມ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າໄກເກີນໄປ, ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ມະນຸດບໍ່ສາມາດຮູ້ວ່າບັນຊີໃດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນເງົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນ. ຫຼັກສູດທີ່ຊັດເຈນກວ່ານີ້ແມ່ນ: ບ່ອນທີ່ພຣະ ຄຳ ພີສອນວ່າບຸກຄົນ, ເຫດການ, ຫລືວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ ແມ່ນ ທຳ ມະດາຂອງສິ່ງອື່ນ, ພວກເຮົາຍອມຮັບເຊັ່ນນັ້ນ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຄວນລັງເລໃຈທີ່ຈະມອບໃບສະ ໝັກ ໃຫ້ກັບບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຫຼືບັນຊີຖ້າວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີສະເພາະ ສຳ ລັບການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ.”

ສິ່ງທ້າທາຍຂອງຂ້ອຍຕໍ່ພະຍານພະນັກງານທຸກຄົນໃນປະຈຸບັນແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນ:

ກະລຸນາຕອບ ຄຳ ຖາມ 'ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສອນຢູ່ໃສ'ຄວາມຝັນຂອງ Daniel 4 ແລະຄວາມຝັນຂອງ Nebuchadnezzar ຂອງເວລາ 7 ມີ'ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກ antitypical '?

ບໍ່ຄວນເຮັດຕາມ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງວາລະສານຕົນເອງຂອງວາລະສານ 'ພວກເຮົາຄວນຈະບໍ່ກ້າທີ່ຈະມອບ ໝາຍ ຄຳ ຮ້ອງສະ ໝັກ ກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຫລືບັນຊີຖ້າວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີສະເພາະ ສຳ ລັບການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ '.

ເປັນຫຍັງພະເຢໂຫວາຈຶ່ງຈະໃຊ້ມາດຕະການລົງໂທດກັບກະສັດທີ່ນັບຖືກະສັດທີ່ນັບຖືພະເຈົ້າ (ເນບູກາດເນັດຊາ) ເພື່ອເປັນການກະ ທຳ ຜິດໃນການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າຖືກໂຈະ?

ຖ້າລາວເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງກ່າວວ່າ 'ທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າມື້ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຈະມາເຖິງ'(ມັດທາຍ 24: 42) ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູຮູ້ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງດານຽນ?

ການຕີລາຄາຂອງເວລາ 7 ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຕໍ່ທ່ານໃນພື້ນຖານນີ້ບໍ?

ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງທີ່ Galatians 1: 9 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາຈະຖືກກ່າວຫາວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ສາບແຊ່ງ ສຳ ລັບການໄປເກີນກວ່າຂ່າວດີທີ່ໄດ້ປະກາດແລ້ວ.

ນັກຂຽນດຽວກັນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງດ້ວຍຕົວຢ່າງ 3 ເປັນປະເພດແລະການປະຕິເສດຍັງໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນນີ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້: “ ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງດານຽນກ່ຽວກັບຄວາມຝັນນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັນຕໍ່ເນບູກາດເນັດຊາ; ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມຝັນ, ການຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະຄວາມ ສຳ ເລັດລ້ວນແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງລະມັດລະວັງຢູ່ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານຂອງວັດຖຸໃດ ໜຶ່ງ ໃນ ຄຳ ບັນຍາຍຂອງມັນ. ແລະຄວາມສາມາດທີ່ດີເລີດຂອງມັນເປັນຕົວຢ່າງຂອງຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງໃນການເຮັດໃຫ້ເຊື້ອຊາດທັງ ໝົດ ກາຍເປັນການຄອບ ງຳ ຄວາມຊົ່ວຍ້ອນການລົງໂທດແລະການແກ້ໄຂ, ເພື່ອວ່າໃນເວລາ ກຳ ນົດ, ພຣະເຈົ້າອາດຈະຟື້ນຟູແລະສ້າງຕັ້ງມັນໃນຄວາມຊອບ ທຳ ແລະຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ປະເພດທີ່ມີຈຸດປະສົງ. "[4]

ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ສັງເກດ, ອີງຕາມນັກຂຽນທີ່ລຶກລັບຂອງພວກເຮົາ, ພະຄໍາພີບໍ່ໄດ້ສອນວ່າ Daniel 4 ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່ານັກຂຽນຄິດວ່າມັນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ ເໝາະ ສົມແລະຄະນິດສາດພໍດີກັບປະວັດສາດຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຕ້ອງເປັນເຊັ່ນນັ້ນ.

ດັ່ງນັ້ນຜູ້ໃດເປັນນັກຂຽນທີ່ລຶກລັບຂອງພວກເຮົາຜູ້ທີ່ພົບເຫັນຫລາຍປະເພດແລະການຫລົງລືມໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແລະແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນປິຕຸມະຫາກະສັດ Giza? ມັນບໍ່ມີໃຜນອກ ເໜືອ ຈາກ CTRussell, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວໃນຖານະທີ່ເປັນປະທານສະມາຄົມຄົ້ນຄວ້າພະ ຄຳ ພີແລະລົດໄຖນາ, JF Rutherford ແມ່ນບໍ່ດີກວ່າເກົ່າ, ແຕ່ພື້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການກວດສອບຄ້າຍຄືກັນນີ້. ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມ ຄຳ ຖາມສຸດທ້າຍ, ເປັນຫຍັງປະເພດແລະຕ້ານປະເພດດານີເອນ 4 ຈຶ່ງບໍ່ຖືກຍົກເລີກໃນບົດຂຽນນີ້, ພຽງແຕ່ກິນປະເພດແລະຄວາມຕ້ານທານທີ່ກ່າວເຖິງໃນພຣະ ຄຳ ພີ? ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າຖ້າສິ່ງນີ້ຖືກລຸດລົງແລ້ວພື້ນຖານທັງ ໝົດ ສຳ ລັບການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາວ່າເປັນ 'ຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ', ແມ່ນທັງບໍ່ສະຫຼາດແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ?

ເອົາວິດີໂອ Rafter ອອກ

ສະຖານະການທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໃນວີດີໂອນີ້ສະແດງໃຫ້ອ້າຍຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຍັງອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ບາງສິ່ງທີ່ລາວເຄີຍເຮັດຕັ້ງແຕ່ລາວຍັງນ້ອຍ. ລາວຍັງແຈ້ງເຕືອນກ່ຽວກັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ແນ່ນອນຢູ່ໃນເວທີທຸກໆອາທິດ, ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ພຽງແຕ່ສັງເກດເຫັນຄວາມມັກຂອງຕົນເອງ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ສິດທິພິເສດ'.

ຖ້າສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ເປັນຄວາມຈິງ, ລາວມີຄວາມພູມໃຈແລະວິພາກວິຈານທີ່ບໍ່ສັງເກດແລະຮູ້ສຶກຜິດຫວັງບໍ? ຖ້າສິ່ງທີ່ລາວກ່າວມານັ້ນແມ່ນການເວົ້າເກີນຈິງແລະລາວ ກຳ ລັງຊອກຫາຄວາມຜິດໂດຍບໍ່ ຄຳ ນຶງເຖິງເວລານັ້ນອາດຈະມີເຫດຜົນທີ່ຈະເວົ້າເຊັ່ນນັ້ນ, ແຕ່ຖ້າເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເປັນຈິງ, ແລ້ວ, ບໍ່, ລາວບໍ່ມີຄວາມພູມໃຈແລະວິພາກວິຈານ.

ມັນເປັນທາງເລືອກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງເຫດການທີ່ເຮັດໃຫ້ນ້ອງເຈັບໃຈ. ທ່ານສາມາດລະບຸຕົວທ່ານເອງວ່າທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນພຶດຕິ ກຳ ນີ້ຫລືປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຄືກັນບໍ? ຂ້ອຍແນ່ນອນສາມາດຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍໃນປະຊາຄົມແລະວົງຈອນຂອງຂ້ອຍເອງ. ອ້າຍໄດ້ສະແດງອອກວ່າເປັນຄົນ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດບໍ? ບໍ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ບໍ່ດີແລະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອເລື້ອຍໆເພື່ອປັບປຸງ. ບໍ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຖືກ ສຳ ພາດຫລືຮັບສ່ວນໃນການສະແດງຢູ່ເທິງເວທີ. ບໍ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຍັງເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ມັກ, ຫຼືສະແດງຄວາມມັກຕໍ່ຕົນເອງ. ໃນມັດທາຍ 7: 1-5 ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບການຕັດສິນ, ແລະ ສຳ ຄັນ, ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມອຸກໃຈຍ້ອນຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ.

ການເອົາໃຈໃສ່ຕົວເຮົາເອງແທນຄົນອື່ນຕາມທີ່ແນະ ນຳ ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີ, ແຕ່ວ່າການບອກວ່າ 'ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການປ່ຽນປະຊາຄົມແມ່ນການປ່ຽນແປງຕົວເອງ' ເປັນສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄົນອື່ນຈະ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ອັນດຽວກັນນີ້, ໃນຂະນະທີ່ທ່ານສາມາດກາຍເປັນຄົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ດີກວ່າ, ທ່ານຍັງຄົງປະສົບກັບເຫດການທີ່ ໜ້າ ເສົ້າໃຈຄືກັນໃນຫລາຍປີຂ້າງ ໜ້າ. ມັນຈະດີກວ່າບໍທີ່ຈະເພີ່ມ 'ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເຈົ້າສະແດງຄວາມມັກບໍ? ທ່ານໃຊ້ອ້າຍນ້ອງດຽວກັນ ສຳ ລັບການ ສຳ ພາດຕະຫຼອດເວລາບໍ? ເຈົ້າຊ່ວຍພີ່ນ້ອງໃຫ້ປັບປຸງໃນການເວົ້າແລະຄວາມສາມາດໃນການສອນບໍ? ຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າສາມາດຊ່ວຍໃນການແບ່ງປັນພາລະ ໜັກ ໃນການສອນປະຊາຄົມ. ຈາກນັ້ນເຈົ້າຈະຊ່ວຍພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງຂອງເຈົ້າໃຫ້ຫຼີກລ້ຽງຈາກການຜິດຫວັງແລະທໍ້ໃຈແລະທໍ້ໃຈ. '

[1] PDF ໜ້າ ທີ 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 ການສຶກສາໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ໂດຍ CTRussell, WBTS.

[2] PDF ໜ້າ 468, B212, (Vol 2 ໜ້າ 212) 1916-1918 ການສຶກສາໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ໂດຍ CTRussell, WBTS.

[3] PDF ໜ້າ ທີ 874, C342, (Vol 3 p342) ການສຶກສາໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ໂດຍ CTRussell, WBTS

[4] PDF ໜ້າ ທີ 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 ການສຶກສາໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ໂດຍ CTRussell, WBTS.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    15
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x