2017, ເດືອນພະຈິກ 13 - ເດືອນພະຈິກ 19, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດຈາກພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ - 'ຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດຂອງເຈົ້າ'

Jonah 3: 1-3 - Jonah ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດຂອງລາວ (ia 114 par. 22-23)

“ Medice, cur cur ipsum” (ລາຕິນ),

“ Latre, theautus the seuson” (ພາສາກະເຣັກ),

“ ທ່ານ ໝໍ, ຮັກສາຕົວເອງ” (ພາສາອັງກິດ), ລູກາ 4: 23.

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ສຸພາສິດລາຕິນທີ່ອ້າງເຖິງໂດຍພະເຍຊູ. ເປັນຫຍັງສຸພາສິດໃນສາມພາສາ (ເພື່ອເນັ້ນ ໜັກ!).

ເພາະວ່າ ສຳ ລັບບັນດານັກຂຽນແລະຜູ້ຂຽນຂອງກອງປະຊຸມນີ້ແລະເອກະສານຂອງກອງປະຊຸມນີ້, (ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ aka ທີ່ຊື່ສັດແລະສະຫຼາດ) ພວກເຮົາເວົ້າຄືກັນວ່າ:“ ແພດ, ຮັກສາຕົວເອງ”.

ຂໍ້ຜິດພາດຂອງການຄິດໄລ່ການ ນຳ ໃຊ້ປະເພດ / ຄວາມກົງກັນຂ້າມຂອງ ໜັງ ສືພີມເຈັດ Times ຈາກ 607 BC ເຖິງ 1914 AD ໄດ້ຖືກຮູ້ວ່າມີຂໍ້ຜິດພາດຕັ້ງແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ຕົ້ນປີ 1980. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນຍັງຖືກປະກາດໃຊ້ເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຫຼັກຖານອັນລ້ ຳ ຄ່າຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນເອງວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນບໍ່ມີຄວາມລຶກລັບຂອງເຈັດ Times ທີ່ເກີດຂື້ນກັບ Nebuchadnezzar. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີ, ເຢຣູຊາເລັມບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ 607 BCE, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ 587 BCE.[ຂ້ອຍ]  ອະລະມະເຄໂດນບໍ່ໄດ້ມາຕາມທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ໂດຍອົງການໃນປີ 1914, 1925, ຫລືປີ 1975. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຕາມພວກເຮົາຖືກບອກວ່າອາມາເຄໂດນພຽງແຕ່ຢູ່ອ້ອມຮອບ. ມັນແມ່ນ imminent. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕີລາຄາ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ເລັດຂອງມັດທາຍ 24: 34 -“ລຸ້ນຊ້ອນກັນ” ຄຳ ສອນ - ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີ ກຳ ນົດເວລາ ໃໝ່ ທີ່ຄຶກຄັກ. (ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້, ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນພະຍານໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະປ້ອງກັນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນ ຄຳ ສອນນີ້ແລະ / ຫຼື (ຂ) ພະຍານໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດອະທິບາຍວ່າມັນເຮັດວຽກໄດ້ແນວໃດ?)

ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຈະຈັດການກັບການກົດຂີ່ຂູດຮີດການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກທີ່ເພີ່ມຂື້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັບນົກກະທາສັດປີກ, ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າຈະຕິດຫົວຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນດິນຊາຍ, ຫວັງວ່າບັນຫາຈະຫາຍໄປ.[ii]

ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຂໍຮ້ອງໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ“ຮຽນຮູ້ຈາກຄວາມຜິດພາດຂອງເຈົ້າແລະຫັນໄປສູ່ແນວທາງການຮັບໃຊ້ທີ່ເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າ” ໂດຍການສອນພຽງແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ຖືກຕ້ອງຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ. (ia 114 par. 23)

ພວກເຮົາຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ພະຍານທີ່ມີຫົວໃຈດີທຸກຄົນທີ່ຮັກພະເຈົ້າແລະຄວາມຈິງໃຫ້ຮັບຜິດຊອບສ່ວນຕົວຕໍ່ຄວາມລອດຂອງຕົນເອງ. ໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ທ່ານຈະຫຼີກລ່ຽງຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ເຮັດໂດຍຊາວຄຣິສຕຽນອື່ນໆອີກຫລາຍຮ້ອຍລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກທີ່ຍັງໄດ້ເສີຍເມີຍຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຜູ້ ນຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ຂອງພວກເຂົາໂດຍການປະຕິບັດຕາມການກົດຂີ່ຂູດຮີດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນມີແນວທາງຂອງຕົນເອງແທນທີ່ຈະ ກ່ວາວາລະຂອງກະສັດເຍຊູຄຣິສຂອງພວກເຮົາ.

Obadiah 12 - ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຫຍັງແດ່ຈາກການກ່າວໂທດຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ Edom (jd112 par. 4-5)

ໃນເອກະສານອ້າງອີງໃນວັກ 5 ມັນບອກວ່າ: ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າຄຣິສຕຽນເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເສີຍໃຈຫລືມີປັນຫາກັບຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າ”. ເປັນຫຍັງຄົນຄຣິດສະຕຽນເທົ່ານັ້ນ? ເປັນຫຍັງບໍ່ແມ່ນຊາວມຸດສະລິມຫລື Atheist ຫຼືຊາວພຸດ, ແລະອື່ນໆ? ເພາະວ່າເອກະສານອ້າງອີງກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ກ່າວວ່າ:“ ວິທີທີ່ຂ້ອຍປະຕິບັດກັບພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ” ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ວ່າມີພຽງແຕ່ພະຍານເທົ່ານັ້ນ! ມີຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນ JWs ທີ່ເຮັດຄືກັບຄຣິສຕຽນແທ້ໃນຂະນະທີ່ ໜ້າ ເສົ້າ, ມີພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ສະທ້ອນລັກສະນະຂອງພະຄລິດໂດຍການກະ ທຳ ແລະການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຄົນອື່ນ.

ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພະຍາຍາມ“ລອງນຶກພາບເບິ່ງວ່າຄຣິສຕຽນເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເສີຍໃຈຫລືມີປັນຫາກັບຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າ” ຍ້ອນວ່າລາວມີຂໍ້ສົງໄສແລະໄດ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນແກ່ທ່ານ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ທ່ານຜິດຫວັງໂດຍຕັ້ງ ຄຳ ຖາມວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດແທ້ໆບໍ?

"ເຈົ້າຈະກຽດຊັງບໍ, ບໍ່ວາງບັນຫາຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຫລືບໍ່ພະຍາຍາມແກ້ໄຂບັນຫາ?" ຫຼືບາງທີໂດຍການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າດ້ວຍຕົວເອງ, ເຈົ້າສາມາດເຫັນເຫດຜົນທີ່ພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນນີ້ມີທັດສະນະແບບນັ້ນແລະເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າຍັງບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ເຈົ້າກໍ່ເຫັນດີທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າອອກມາ.

ມັນຈະເປັນຄຣິສຕຽນ “ ກະ ທຳ ແບບເຢັນໆ, ຫລີກລ້ຽງບໍລິສັດຂອງລາວ, ຫລືເວົ້າໃນແງ່ລົບກັບລາວ” ບາງທີຄົນອື່ນອາດເວົ້າວ່າລາວແມ່ນລາວ “ ເປັນໂຣກທາງຈິດ”?[iii]

ມັນກໍ່ຈະເປັນຄຣິສຕຽນ ສຳ ລັບ “ ພວກເຈົ້າສະທ້ອນເຖິງນໍ້າໃຈຂອງເອໂດມແລະມີຄວາມປິຕິຍິນດີຍ້ອນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງອ້າຍ” ເພາະຄົນເຊັ່ນນັ້ນອາດຈະຖືກຍ້າຍອອກຈາກປະຊາຄົມຢ່າງບໍ່ເປັນ ທຳ ແລະບໍ່ສາມາດຄົບຫາກັບຄົນທີ່ລາວນັບວ່າເປັນ ໝູ່ ຕະຫຼອດຊີວິດ?

“ ພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ ຢາກໃຫ້ເຈົ້າກະ ທຳ ບໍ?” ພະເຍຊູຄາດຫວັງໃຫ້ເຈົ້າເຮັດແນວໃດ? ດ້ວຍຄວາມຮັກ, ຫລືດ້ວຍການເຊື່ອຟັງຟາລິຊຽນຕໍ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນສະພາບການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກສາການຄວບຄຸມ?

ກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກ (ບົດທີ 21 par. 8-14)

Re: ຫຍໍ້ ໜ້າ 8 & 9

ໃນ Matthew 24: 29-31 ພະເຍຊູກ່າວເຖິງການສະແດງທີ່ປະເສີດເກີນໄປໃນສະຫວັນບໍ? ບາງທີລາວແມ່ນ.” ທັງສອງຂໍ້ອ້າງອີງ (ເອຊາຢາ 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) ປາກົດວ່າອ້າງອີງເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນ 587 BC ແລະ 70 AD ຕາມ ລຳ ດັບ, ແຕ່ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃນສາມຂໍ້ດັ່ງກ່າວໃນມັດທາຍ, ແຕ່ວ່າເຄື່ອງ ໝາຍ ດຽວ (ບໍ່ໄດ້ລວມເຂົ້າກັນ) ທີ່ເກີດຂື້ນໃນທີ່ປະທັບຂອງລາວແລະເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ.

ມີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກການກວດກາພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງໃກ້ຊິດ?

ຈຸດ ທຳ ອິດຈາກມັດທາຍ 24:29 ແມ່ນໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າເມື່ອກ່າວເຖິງ“ ຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກ” ມັນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຈາກມັດທາຍ 24:21, ແຕ່ແທນທີ່ຈະແມ່ນຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ມັດທາຍ 24: 23-28. ໃນທີ່ນີ້ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກ ທຳ ອິດບໍ່ໃຫ້ຖືກຊັກຊວນໃຫ້ເຊື່ອວ່າການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ. ຄຳ ທີ່ແປວ່າ“ ຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ” ແມ່ນ thlipsis ໃນພາສາກະເຣັກ; ມັນປະຕິບັດຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກກົດດັນຈາກພາຍໃນຫລືຈິດໃຈ, ຫລືຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຖືກຂ້ຽນຕີໂດຍບໍ່ມີການຫລົບຫນີ. ສິ່ງນີ້ອ້າງເຖິງຄວາມກົດດັນທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດປອມ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້“ ຫລອກລວງຖ້າເປັນໄປໄດ້ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຖືກເລືອກ” ບໍ? ຫລືວ່າມັນແມ່ນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຫລືການທົດລອງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທົດລອງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂະບວນການປັບປຸງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄ່າຄວນທີ່ພະເຍຊູກ່າວເຖິງໃນມັດທາຍ 10:38? ຫຼືມັນມີສິ່ງອື່ນອີກບໍ?

ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສິ່ງນີ້ແມ່ນມັດທາຍ 24:30, ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ອ້າງເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງດານຽນ 7:13 ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ, "ພວກເຂົາຈະເຫັນບຸດມະນຸດ ກຳ ລັງສະເດັດມາເທິງເມກຂອງສະຫວັນ". ໃນຂໍ້ນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າລາວເວົ້າກ່ຽວກັບ“ ໝາຍ ສຳ ຄັນຂອງບຸດມະນຸດ” ທີ່ປະກົດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຄຳ ວ່າ“ ສັນຍານ” ນີ້ຈະເປັນແນວໃດ, ບໍ່ໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແຕ່ເປັນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າ ຄຳ ທີ່ແປວ່າ“ ສັນຍານ” (ພາສາກະເລັກ) sémeion) ໝາຍ ຄວາມວ່າໂດຍປົກກະຕິແມ່ນເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ຫລື ໝາຍ ທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນຫຼືເຫດການນັ້ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກສິ່ງອື່ນໆ. ດ້ວຍເຫດນີ້ມັນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມເປັນ ທຳ ມະຊາດເພາະວ່າທຸກໆອາການ ທຳ ມະຊາດສາມາດສັບສົນກັບສາເຫດອື່ນໆ. ພະເຍຊູໃຊ້ສອງ ຄຳ ເພື່ອເນັ້ນ ໜັກ ວ່າພະອົງບໍ່ໄດ້ເວົ້າແບບ ທຳ ມະດາ:“ ແລະຈາກນັ້ນຈະປາກົດຕົວ” (ພາສາກະເຣັກ: phainó, "ເພື່ອສ່ອງແສງ, ກາຍເປັນທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ສະແດງ") ແລະ“ ພວກເຂົາຈະເຫັນ” (ພາສາກະເຣັກ: horaó,“ ເບິ່ງ, ເບິ່ງ, ປະສົບການ”). ໃນຂະນະທີ່ທັງສອງສາມາດ ນຳ ໃຊ້ການປຽບທຽບ, ສະພາບການບໍ່ໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມເຂົ້າໃຈດັ່ງກ່າວເນື່ອງຈາກ "ຊົນເຜົ່າທັງ ໝົດ ໃນແຜ່ນດິນໂລກຈະປະສົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າ" ເມື່ອສັນຍາລັກນີ້ ປາກົດຂຶ້ນ ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາ ເບິ່ງ ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງສະເດັດມາໃນເມກ.

ມັດທາຍ 24:31 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ຮອດເວລານີ້, ໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູມາຮອດຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ,“ ມາຈາກເມກແຫ່ງຟ້າ [ທ້ອງຟ້າ]” ແລະມະນຸດເຫັນໄດ້ວ່າພະອົງ“ ຈະເຕົ້າໂຮມຄົນທີ່ພະອົງເລືອກໄວ້” ຈາກທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກ . ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເຕົ້າໂຮມແມ່ນເຮັດໄດ້ໃນເວລາ ໜຶ່ງ, ແທນທີ່ຈະເປັນໄລຍະເວລາອັນຍາວນານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເປັນຫຍັງ“ ຊົນເຜົ່າທັງປວງໃນໂລກຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້” ກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຫັນແລະບໍ່ຮູ້ເຖິງ. ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ສອນຂອງອົງການທີ່ພະເຍຊູໄດ້ສະແດງອອກມາຢ່າງຈະແຈ້ງນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1914 ບໍ່ສາມາດຖືກຕ້ອງໄດ້. ອົງການດັ່ງກ່າວຍອມຮັບວ່າມັດທາຍ 24:30 ແມ່ນເຫດການທີ່ຈະເກີດຂື້ນໃນອະນາຄົດ, ແຍກອອກຈາກທີ່ປະທັບຂອງປີ 1914, ແຕ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄດ້ຖືກລວບລວມຕັ້ງແຕ່ປີ 1919. ໃນອະນາຄົດ, ແຕ່ເອົາການຊຸມນຸມໄປຫາຜູ້ ທຳ ອິດ. ເລື່ອງນີ້ສັບສົນກັບບັນຊີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຢ່າງລະອຽດ.

ໝາຍ 13: 23-27 ມີຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ. ໃນຂໍ້ທີ 23 ພວກເຮົາຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້“ ລະວັງ” ໃນພາສາກະເຣັກທີ່ຄວນສັງເກດແລະເອົາໃຈໃສ່. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າພະເຍຊູໄດ້“ ບອກທ່ານທຸກຢ່າງລ່ວງ ໜ້າ”. [ພາສາກະເຣັກ: ເຕືອນ, ບອກລ່ວງ ໜ້າ].

ລູກາ 21: 25-28 ສະແດງຫຼາຍຈຸດທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງກ່ຽວກັບ Matthew 24 ແລະ Mark 13. ນອກຈາກນັ້ນ, ຂໍ້ທີ 26 ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ຜູ້ຊາຍຈະອ່ອນເພຍຈາກຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຄາດຫວັງ" ແລະມັນແມ່ນຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ "ຈະເຫັນບຸດມະນຸດມາ" (ທຽບກັບ 27). ຂໍ້ທີ 28 ຫຼັງຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ກົງກັນຂ້າມວ່າມັນແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ (ສາວົກຂອງພຣະເຢຊູ) ຜູ້ທີ່ຈະ "ຍົກຫົວຂຶ້ນ, ເພາະວ່າການປົດປ່ອຍຂອງພວກເຂົາໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ." ຄຳ ພາສາກະເຣັກແປວ່າ "ການປົດປ່ອຍ" (ພາສາກະເຣັກ: apolytrosis) ໝາຍ ເຖິງ“ ການໄຖ່ - ການປົດປ່ອຍທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍການຈ່າຍຄ່າໄຖ່”. ສະນັ້ນ, ຜູ້ຕິດຕາມທີ່ສັດຊື່ຂອງພະຄລິດສາມາດຍົກຫົວຂຶ້ນໄດ້, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ຫລືຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງປະຊາຊາດ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເວລາ ສຳ ລັບການ ນຳ ໃຊ້ເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ຂອງພະເຍຊູ ກຳ ລັງຈະເກີດກັບພວກເຂົາ.

ໂກໂກຂອງ Magog (ວັກ 12)

ເຈົ້າຈະຕອບແນວໃດ? ແມ່ນ Gog ຂອງ Magog

• ລັດ​ເຊຍ[iv]
• ນາຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເດີນທາງໄປສຶກ[v]
• 8^th ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ[vi]
• ຊາຕານພະຍາມານ[vii]
• ພັນທະມິດຂອງບັນດາປະເທດ[viii]

ອົງການຈັດຕັ້ງ Gog of Magog ໄດ້ກ່າວມາທັງ ໝົດ ຂ້າງເທິງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນອີງຕາມອົງການ.

ພະເຢໂຫວາປ່ຽນໃຈຂອງລາວຢ່າງແຮງແລະສື່ສານເລື້ອຍໆບໍ? Titus 1: 2 ກ່າວວ່າ "ພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ນອນບໍ່ໄດ້". ດັ່ງນັ້ນ ຄຳ ສອນເຫລົ່ານີ້ຈະມາຈາກພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ?

Magog ແມ່ນສະຖານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງປະເທດຕຸລະກີໃນສະ ໄໝ ບູຮານ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາກວດເບິ່ງຂໍ້ຄວາມໃນ Ezekiel 38 ພວກເຮົາພົບເຫັນຈຸດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຕໍ່ໄປນີ້. ເປັນເວລາຫລາຍສົມຄວນຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Alexander the Great, ລາຊະວົງ Seleucid ໄດ້ປົກຄອງເຂດນີ້ຂອງປະເທດຕຸລະກີ, ແລະແມ່ນກະສັດແຫ່ງພາກ ເໜືອ ທີ່ໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ໃນດານຽນ. Antiochus IV ໄດ້ເຂົ້າມາໃນ 168 BC ແລະໄດ້ຍຶດເອົາແຂວງຢູດາຍແລະວັດ.

ເອເຊກຽນ 38: 10-12 ເວົ້າກ່ຽວກັບ "ມັນເປັນການໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງເຂົ້າມາບໍ?" Antiochus IV ໄດ້ສະ ເໜີ ໝູ ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາພະວິຫານແລະຫ້າມການນະມັດສະການຢິວ. ນີ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດການກະບົດ Maccabean. ໃນນັ້ນ Maccabean ໄດ້ຫັນໄປໃສ່ຊາວຢິວທີ່ເປັນຊາວຢິວເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຟື້ນຟູສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຖືວ່າເປັນການນະມັດສະການແທ້. ພວກເຂົາຍັງໃຊ້ກົນລະຍຸດການຕໍ່ສູ້ກັບກອງທັບຂອງ Antiochus ໃນເຂດພູສູງຂອງແຂວງຢູເດທີ່ມີຜົນດີຫຼາຍ.

Ezekiel 38: ການໂອ້ລົມ 18 ຂອງ "ພື້ນດິນຂອງອິດສະຣາເອນ". ເອເຊກຽນ 38: 21 ກ່າວວ່າ“ ແລະຂ້ອຍຈະເອີ້ນດາບຕໍ່ສູ້ກັບລາວໃນທົ່ວພູມີພາກຂອງຂ້ອຍ.” (ເບິ່ງເອເຊກຽນ 39: 4) ຕໍ່ຈາກນັ້ນກໍ່ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ“ ຕໍ່ສູ້ກັບອ້າຍຂອງຕົນເອງ, ດາບຂອງແຕ່ລະຄົນຈະມາເປັນ ”. ນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນບໍ? ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແລະບໍ່ຄວນເວົ້າແນວນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍເຄື່ອງ ໝາຍ ດຽວກັນນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໃຊ້ມັນເປັນເຄື່ອງ ສຳ ອາງເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ໃນປະຈຸບັນນີ້, ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາປາດຖະ ໜາ ວ່າມັນຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຄືກັບທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງແລະກຸ່ມຄຣິສຕະຈັກອື່ນໆທີ່ເຮັດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະລໍຖ້າໃຫ້ພະເຢໂຫວາ ກຳ ນົດຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງມັນແລະຢ່າຄາດເດົາ, ຫລືຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

__________________________________________________

[i] ເບິ່ງ a ສະຫຼຸບສັ້ນ ບາງຫຼັກຖານທີ່ວ່າ ຄຳ ພີໄບເບິນເຫັນດີກັບ 587 BC ສຳ ລັບການຕົກລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມຕໍ່ຊາວບາບີໂລນ.

[ii] ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດຂ້າງຄຽງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. Ostriches ມີຊື່ສຽງທີ່ບໍ່ດີນີ້ຕັ້ງແຕ່ເວລາ Roman. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອງຫົວຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກໍ່ແລ່ນຢູ່ໃນສັນຍານອັນຕະລາຍ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຊື່ສຽງໄດ້ເກີດຂື້ນຍ້ອນນິໄສຂອງພວກເຂົາໃນການກິນຊາຍແລະຫີນປູນເພື່ອຊ່ວຍໃນການຍ່ອຍອາຫານຂອງພວກເຂົາ.

[iii] par WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "ດີ, ຜູ້ປະຖິ້ມພະຍາດແມ່ນ 'ເປັນໂລກຈິດ,'”

[iv] WT 1880 ເດືອນມິຖຸນາ p107

[v] par WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[vi] par WT 1953 10 / 1 par. 6

[vii] par WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30