2018, ມັງກອນ 15 - ເດືອນມັງກອນ 21, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ

ສືບຕໍ່ຊອກຫາລາຊະອານາຈັກກ່ອນ (ມັດທາຍ 6-7)

Matthew 6: 33 (ຄວາມຊອບ ທຳ)

ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າພ້ອມທີ່ຈະເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງແລະປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງສິ່ງທີ່ຖືກແລະຜິດ. ການສິດສອນນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບການສິດສອນຂອງພວກຟາຣີຊາຍ, ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາການສ້າງຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຕົນເອງ .— ມັດທາຍ 5: 20”  (ເບິ່ງ w90 10 / 1 10-15 ອີງໃສ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້)

ສະຖານະການທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນເອກະສານອ້າງອີງນີ້ຟັງແລ້ວຄຸ້ນເຄີຍບໍເມື່ອຖືກປັບປຸງໃຫ້ທັນສະ ໄໝ? (ຄຳ ສັບຕົ້ນສະບັບໄດ້ຜ່ານໄປ, [ການທົດແທນມື້ນີ້ໃນວົງເລັບ])

“ ພະເຍຊູປຽບທຽບສອງຊັ້ນຄື: ພວກສະ ໝຽນ ແລະຟາລິຊຽນ [ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ] ແລະຄົນ ທຳ ມະດາທີ່ພວກເຂົາກົດຂີ່ຂູດຮີດ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງສອງປະເພດຂອງຄວາມຊອບ ທຳ, ຄວາມຊອບ ທຳ ທີ່ ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ [ອົງການຈັດຕັ້ງ] Pharisees ແລະຄວາມຊອບ ທຳ ອັນແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າ. (ມັດທາຍ 5: 6, 20) [ການຈັດຕັ້ງ] ຟາລິຊຽນ ຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງຕົວເອງໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນປາກ [ແລະຂຽນ] ປະເພນີ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກລິເລີ່ມໃນ [ສະຕະວັດທີ 20] ສະຕະວັດທີສອງ ກ່ອນຄ. ສ ເປັນ“ ຮົ້ວອ້ອມກົດ ໝາຍ [ຂອງພຣະຄຣິດ]” ເພື່ອປົກປ້ອງມັນຈາກຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈຂອງ [ອິດທິພົນຂອງໂລກ] Hellenism (ວັດທະນະທໍາກເຣັກ). ພວກເຂົາໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກົດ ໝາຍ [ຂອງພຣະຄຣິດ]. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, the [ອົງການປົກຄອງ] ນັກຂຽນ ເຖິງແມ່ນວ່າອັດຕາd ທາງປາກ [ແລະຂຽນ] ປະເພນີ ເໜືອ ກົດ ໝາຍ ຂຽນ [ຂອງພຣະຄຣິດ]. ໄດ້ Mishnah [ຫໍສັງເກດການ] ກ່າວວ່າ:“ ຄວາມເຂັ້ມງວດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າແມ່ນໃຊ້ກັບການສັງເກດ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ [ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ] ນັກຂຽນ [ປາກຂອງພວກເຂົາ [& ຂຽນ] ປະເພນີ] ກ່ວາການສັງເກດ ຄຳ ສັບຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ຂຽນໄວ້ [ຂອງພຣະຄຣິດ].ດັ່ງນັ້ນ, ແທນທີ່ຈະເປັນ“ ຮົ້ວອ້ອມກົດ ໝາຍ” ເພື່ອປົກປ້ອງມັນ, ປະເພນີຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ກົດ ໝາຍ ອ່ອນແອລົງແລະເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ເປັນຄືກັນກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ:“ ທ່ານຕັ້ງໃຈປະຕິບັດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າໄວ້ເພື່ອຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງທ່ານໄວ້.” - ໝາຍ 7: 5-9; ມັດທາຍ 15: 1-9.”

ຄູ່ນ່ຶຂອງຕົວຢ່າງ:

ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍອົງກອນ  ('ຈົ່ງລ້ຽງຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າ' ບົດທີ xNUMX ໜ້າ ທີ 5)

“ ຕ້ອງມີພະຍານສອງຫລືສາມຄົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຄົນເວົ້າຊໍ້າອີກ; ບໍ່ມີການກະ ທຳ ໃດໆຖ້າວ່າມີພະຍານພຽງຄົນດຽວ .— ພະບັນຍັດ. 19: 15; John 8: 17. [1]

ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍພະ ຄຳ ພີ

Proverbs 21: 15“ ມັນເປັນຄວາມປິຕິຍິນດີ ສຳ ລັບຄອບຄົວ ເປັນຄົນຊອບ ທຳ ທີ່ຈະ ທຳ ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ແຕ່ມັນມີບາງສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ”

ມັດທາຍ 23: 23,24“ ວິບັດແກ່ທ່ານ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນ, ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະວ່າເຈົ້າໃຫ້ເງິນສ່ວນສິບຂອງ mint ແລະ dill ແລະ cumin, ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນບັນຫາທີ່ ໜັກ ກວ່າຂອງກົດ ໝາຍ, ຄືຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຊື່ສັດ. …. ເບິ່ງຄູ່ມືທີ່ ກຳ ລັງຮວບຮວມເອົາເຫຍື່ອແຕ່ກົ້ມຕົວອູດ!”

John 8: ລັດ 17 (ອ້າງເຖິງກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊ) "ການເປັນພະຍານຂອງຜູ້ຊາຍສອງຄົນແມ່ນຄວາມຈິງ". ມັນເວົ້າໄດ້ວ່າການເປັນພະຍານຂອງຜູ້ຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ບໍ່! ພຽງແຕ່ວ່າພະຍານສອງຄົນນັ້ນດີກວ່າ, ໜ້າ ເຊື່ອຖືກວ່າ.

ໃນ Deuteronomy 19: 15 ຂ້າມ – ເອກະສານອ້າງອີງ ໝາຍ ເລກ 35: 30 ແລະພະບັນຍັດສອງ 17: 6 ທັງສອງແມ່ນອ້າງອີງເຖິງໂທດປະຫານຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອຫລີກລ້ຽງການກະ ທຳ ໃດໆ. ການອ່ານກ່ຽວກັບສະພາບການຕໍ່ກັບ Deuteronomy 19: 17-18, ຖ້າວ່າມີພຽງແຕ່ພະຍານຄົນ ໜຶ່ງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກກ່າວຫາຕໍ່ຄະນະຜູ້ພິພາກສາແລະຜູ້ພິພາກສາຕ້ອງຄົ້ນຫາຢ່າງລະອຽດເພື່ອສ້າງຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະບໍ່ ດຳ ເນີນການໃດໆ.

ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍອົງກອນ

ການຢູ່ລອດຂອງເຫດການທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແມ່ນຂື້ນກັບການເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຢໂຫວາ. ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວມາເຖິງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານການຈັດແຈງປະຊາຄົມ. ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການພັດທະນາການເຊື່ອຟັງຢ່າງຈິງໃຈຕໍ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ.” (ກົດລະບຽບກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າບົດທີ 21 para 20)

“ (3) ໃນເວລານັ້ນ, ແນວທາງການຊ່ວຍຊີວິດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈາກອົງການຂອງພະເຢໂຫວາອາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໄດ້ຈາກທັດສະນະຂອງມະນຸດ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງກຽມພ້ອມທີ່ຈະເຊື່ອຟັງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບ, ບໍ່ວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ເຫລົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າມີມາຈາກຍຸດທະສາດຫລືຈຸດຢືນຂອງມະນຸດຫລືບໍ່.”  (ຫໍສັງເກດການເດືອນພະຈິກ 15, ໜ້າ 2013 ໜ້າ 20 para 17)

ກົດ ໝາຍ ວ່າດ້ວຍພະ ຄຳ ພີ

Galatians 1: 8: "ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຫລືທູດສະຫວັນທີ່ອອກຈາກສະຫວັນຕ້ອງໄດ້ປະກາດຂ່າວດີຕໍ່ທ່ານວ່າເປັນຂ່າວດີເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປະກາດໃຫ້ທ່ານວ່າເປັນຂ່າວດີ, ຂໍໃຫ້ທ່ານຖືກສາບແຊ່ງ." ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່, ພວກເຮົາມີສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ກິດຈະການທີ 17: 8:“ ການພິຈາລະນາເບິ່ງພຣະ ຄຳ ພີຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນບໍ.” - ການເຊື່ອຟັງທີ່ຕາບອດບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນປະຕິບັດຕາມ 'ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ແປກ'.

Matthew 7: 12 - ພວກເຮົາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ນີ້ໄດ້ແນວໃດເມື່ອກະກຽມບົດແນະ ນຳ ສຳ ລັບກະຊວງ? (w14 5 / 15)

ພະເຍຊູມີໃຈໃນວຽກຕົ້ນຕໍໃນການປະກາດບໍເມື່ອພະອົງເວົ້າ ຄຳ ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 7: 12? ບໍ່, ຄຳ ເວົ້າເຫລົ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປວ່າ 'ຄຳ ເທດເທິງພູ' ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ລາວເວົ້າກັບແມ່ນຜູ້ຟັງຊາວຢິວບໍ່ແມ່ນສາວົກຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຊຸກຍູ້ພວກເຂົາໃຫ້:

• ຢຸດຕັດສິນຄົນອື່ນ.
• ໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ດີແກ່ຄົນອື່ນ

ກົດ ໝາຍ ແລະສາດສະດາແມ່ນກ່ຽວກັບວິທີການປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນ, ຫລືບໍ່ປະຕິບັດກັບການປະກາດ.

ຜູ້ຟັງຂອງພະເຍຊູຄົງຈະເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້ເພື່ອເປັນແນວທາງໃນການປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນໃນທຸກວິທີທາງຂອງຊີວິດ.

ມັດທາຍ 7: 28,29 - ຝູງຊົນໄດ້ຮັບຜົນກະທົບແນວໃດຈາກການສັ່ງສອນຂອງພະເຍຊູແລະຍ້ອນຫຍັງ? (ບໍ່ຄືກັບພວກ ທຳ ມະຈານຂອງພວກເຂົາ)

"ແທນທີ່ຈະອ້າງເຖິງອາຈານທີ່ເຄົາລົບນັບຖືເປັນສິດ ອຳ ນາດ, ດັ່ງທີ່ປະເພນີຂອງພວກ ທຳ ມະຈານ, ພຣະເຢຊູກ່າວໃນຖານະເປັນຕົວແທນຂອງພະເຢໂຫວາ, ໃນຖານະເປັນບຸກຄົນທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດ, ອີງໃສ່ ຄຳ ສອນຂອງພຣະເຈົ້າ. — Joh 7: 16.”

ສະນັ້ນມື້ນີ້ພວກເຮົາຄວນອ້າງເຖິງ ຄຳ ພີໄບເບິນເປັນສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາສະ ເໝີ ໄປ, ບໍ່ແມ່ນວາລະສານຫໍສັງເກດການຫລືເອກະສານອ້າງອີງອື່ນໆກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີຂອງອົງການ.

ພຣະເຢຊູ, ທາງນັ້ນ (jy ບົດທີ 4) - ຖາມ - ຖືພາແຕ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ.

ບົດສະຫຼຸບທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສົດຊື່ນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ.

__________________________________________________

[1] ເບິ່ງ 'Shepherd the Flock of God' ບົດທີ 5 ຫນ້າ 71