“ ຂ້ອຍມີຄວາມຫວັງຕໍ່ພະເຈົ້າ”

[ຈາກ ws17 / 12 p. 8 - ເດືອນກຸມພາ 5-11]

"ອາດາມຜູ້ສຸດທ້າຍກາຍເປັນວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ.” -1 Cor. 15: 45

ມັນເປັນ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ຫຼັງຈາກການທົບທວນຄືນບັນທຶກເລື່ອງການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ ໜ້າ ຍິນດີໃນອາທິດທີ່ຜ່ານມາ, ການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ບໍ່ໄດ້ເສຍເວລາໃນການເຮັດໃຫ້ຕີນຜິດພາດ:

ຖ້າເຈົ້າຖືກຖາມວ່າ 'ຄຳ ສອນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?' ເຈົ້າຈະເວົ້າຫຍັງ? ແນ່ນອນເຈົ້າຈະເນັ້ນວ່າພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ສ້າງແລະຜູ້ໃຫ້ຊີວິດ. ທ່ານອາດຈະເວົ້າເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນຄ່າໄຖ່. ແລະເຈົ້າຈະເພີ່ມເຕີມຢ່າງມີຄວາມສຸກວ່າອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກຢູ່ຂ້າງ ໜ້າ, ບ່ອນໃດ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. ແຕ່ທ່ານຈະກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເຊື່ອທີ່ທ່ານຮັກທີ່ສຸດບໍ? - par. 1

ພວກ​ເຮົາ​ອາດ​ຈະ ຄວາມກົດດັນ ວ່າພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ສ້າງແລະຜູ້ໃຫ້ຊີວິດແຕ່ມີພຽງຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນ ກ່າວເຖິງ ພະເຍຊູເປັນຜູ້ທີ່ຕາຍເປັນຄ່າໄຖ່?! "ໂອ້, ແມ່ນແລ້ວ, ຍັງມີເພື່ອນຄົນງາມຄົນນີ້ຊື່ວ່າພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ຕາຍແທນພວກເຮົາ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນເທົ່ານັ້ນບໍ? ລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງອື່ນໆອີກເຊັ່ນກັນ. ດີແທ້ໆ, ຢູ່ຮອບ chap.”

ໂດຍໄດ້ທົບທວນການ ສຳ ຫຼວດທຸກໆການສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ຂ້ອຍສາມາດຢືນຢັນວ່າພະເຍຊູຖືກຖືວ່າເປັນແບບຢ່າງຂອງເຮົາ - ຄືຜູ້ທີ່ຈະຮຽນແບບ - ແລະເປັນຄ່າໄຖ່ - ໝາຍ ເຖິງປີ້ຂອງເຮົາໃນອຸທິຍານ. ວ່າເວົ້າຫຼາຍມັນທັງຫມົດ. ພວກເຮົາບໍ່ມັກທີ່ຈະເອົາໃຈໃສ່ລາວ, ຄືກັບວ່າພວກເຮົາຈະສຸມໃສ່ພະເຢໂຫວາ. ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຜ່ານປະຕູທີ່ແມ່ນພຣະເຢຊູ.

ໃນວັກສຸດທ້າຍຂອງການສຶກສາ, ພວກເຮົາມາເບິ່ງຄວາມຄິດທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງເຮັດການຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍ ຄຳ ກ່າວນີ້:

“ ການພິສູດວ່າພະເຢໂຫວາມີຄວາມສາມາດໃນການປຸກຄົນຕາຍໃຫ້ຟື້ນຄືນມາໄດ້…” - par. 21

ແນ່ນອນວ່າພະເຢໂຫວາເປັນແຫຼ່ງຊີວິດທີ່ດີທີ່ສຸດແຕ່ວ່າຍ້ອນວ່າພວກເຮົາໄດ້ອ້າງເຖິງຈາກໂຢຮັນ 5:28, 29 ໃນວັກ, ບາງທີພວກເຮົາຄວນພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ເວົ້າແທ້.

“ ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າແທ້ໆທີ່ສຸດວ່າເຖິງເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແລະດຽວນີ້ແມ່ນເວລາແລ້ວ ຄົນຕາຍຈະໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຈະມີຊີວິດຢູ່. ²⁶ ເພາະວ່າພໍ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເອງ, ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ປະທານພຣະບຸດໃຫ້ມີຊີວິດໃນຕົນເອງ. ²⁷ ແລະພຣະອົງໄດ້ມອບສິດໃຫ້ລາວຕັດສິນ, ເພາະວ່າລາວເປັນບຸດມະນຸດ. ²⁸ ຢ່າປະຫລາດໃຈໃນເລື່ອງນີ້, ເພາະວ່າເວລາ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງເຊິ່ງທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນຝັງສົບຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງລາວ ²⁹ ແລະອອກມາ, ຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ດີເພື່ອການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍເພື່ອການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການພິພາກສາ.” (Joh 5: 25-29)

ສຽງນີ້ຄ້າຍຄືກັບວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງເຮັດການປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍບໍ? ມັນແມ່ນສຽງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຍິນແລະຕອບຮັບບໍ? ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍອມໃຫ້ລູກຊາຍມີຊີວິດໃນຕົວເອງແລະເປັນຫຍັງພຣະເຢຊູຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ“ ວິນຍານທີ່ໃຫ້ຊີວິດ” ໃນ 1 ໂກຣິນໂທ?

ອາຫານໃນເວລາທີ່ ເໝາະ ສົມບໍ່ຄວນຈະຖືກຕ້ອງແລະໃຫ້ກຽດໃນບ່ອນທີ່ມີກຽດບໍ?

ສຳ ນວນອື່ນໃນວັກ ທຳ ອິດນີ້ທີ່ວາງອອກອາດຈະບໍ່ປາກົດຂື້ນຢ່າງໄວວາ:“ເຈົ້າຈະເພີ່ມເຕີມວ່າເມືອງອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ກຳ ລັງເດີນ ໜ້າ ຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ ຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.”  ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນຄອບຄົວຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປເພາະວ່າພວກເຮົາເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຍົກຕົວຢ່າງຊາວອິດສະລາແອນແມ່ນປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າແຕ່ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພະອົງ. ຫົວຂໍ້ຂອງຜູ້ປົກຄອງອາດຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກການປົກຄອງໂດຍກະສັດທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ແຕ່ລູກຂອງພໍ່ເປັນຜູ້ສືບທອດ, ເຊິ່ງມັນຍິ່ງດີກວ່າເກົ່າ. ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາ "ໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ" ແລະມີຫຼາຍສິ່ງອື່ນໆອີກ. (ມັດທາຍ 19:29; 20: 8; 25:34; ມາລະໂກ 10:17; ເຫບເລີ 1:14; Re 21: 7) ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຫໍສັງເກດການຈຶ່ງສຸມໃສ່ມິດຕະພາບກັບພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສາຍ ສຳ ພັນໃນຄອບຄົວ? ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເວົ້າເຖິງຄຣິສຕຽນເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນລູກຂອງລາວ? ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂ່າວສານຂອງຂ່າວດີ. ມັນແມ່ນຂ່າວດີຂອງຕ່າງປະເທດ. (ຄາລາເຕຍ 1: 6-8)

ປະເດັນເວລາ

ອົງການດັ່ງກ່າວມີປະຫວັດຍາວນານໃນການເຮັດໃຫ້ເວລາຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຂົາເຮັດສິ່ງນີ້ໂດຍສົມມຸດວ່າມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນແລະມີຊ່ອງຫວ່າງຕໍ່ຂໍ້ຫ້າມຕ່າງໆທີ່ພະເຈົ້າ ກຳ ນົດໄວ້. ຍົກຕົວຢ່າງ, ວັກ 13 ກ່າວວ່າ: “ ພະເຍຊູບອກພວກອັກຄະສາວົກວ່າມີບາງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ແລະບໍ່ຮູ້. ມີລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບ "ຊ່ວງເວລາຫລືລະດູການທີ່ພຣະບິດາໄດ້ວາງໄວ້ໃນເຂດປົກຄອງຂອງຕົນເອງ." (ກິດຈະການ 1: 6, 7; John 16: 12) ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບໄລຍະເວລາຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. "

ພວກເຂົາອ້າງອີງໃສ່ຂໍ້ມູນຫຍັງ? ພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ມູນຫຍັງໃນຂອບເຂດສິດອໍານາດຂອງລາວ? ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູອານາຈັກອິດສະລາແອນ. ອານາຈັກ Davidic ນີ້ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນເມື່ອພຣະຄຣິດສ້າງສາອານາຈັກເມຊີ. ການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກນັ້ນເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະອົງ. ອີງຕາມກິດຈະການ 1: 6, 7, ເວລານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຮູ້. ແຕ່ອີງຕາມວັກ 16, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແລະຮູ້ແທ້ໆ.

ນັ້ນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍທົ່ວໄປເຖິງເວລາຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຈາກສະຫວັນ. ພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຕັ້ງຫຼັກຖານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວວ່າເນື່ອງຈາກວ່າ 1914 ພວກເຮົາໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນລະຫວ່າງ“ ການສະຖິດຢູ່” ຂອງພະເຍຊູທີ່ສັນຍາໄວ້. - par. 16

“ ຕັ້ງແຕ່ດົນນານຕາມພະ ຄຳ ພີ”? ຈິງບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາແມ່ນຄົນທີ່ສະຫລາດບໍ່ແມ່ນບໍ? ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ລັກເອົາຄວາມຮູ້ຈາກພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ. ແນ່ນອນໄດ້ດຶງຂົນຂອງພຣະອົງລົງເທິງສາຍຕາຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນບໍ?

ຫຼືມັນສ້າງຂື້ນມາທັງ ໝົດ ບໍ? ເຈົ້າຈະວາງເດີມພັນທາງໃດ? ພວກເຮົາໄດ້ດຶງຄົນ ໜຶ່ງ ມາຢູ່ເທິງພຣະເຈົ້າ, ຫລືພວກເຮົາໄດ້ຕົວະຕົວເອງບໍ? ມີ ຫຼັກຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນ ປີ 1914 ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດຫລືສິ່ງອື່ນໆທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເບິ່ງຫຼັກຖານນັ້ນ. ກິດຈະການ 1: 7 ແມ່ນພຽງພໍ. ມັນກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຄຣິສຕຽນໄດ້ຖືກປ້ອງກັນຈາກພຣະເຈົ້າຈາກການຮູ້ເວລາແລະລະດູການທີ່ພະເຍຊູຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮູ້ກ່ຽວກັບປີ 1914 ເພາະວ່ານັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າຂີ້ຕົວະ. ດີ, "ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຈະຖືກພົບເຫັນຄົນຂີ້ຕົວະ ... " (Ro 3: 4)

ສະນັ້ນ, ການມີ ໜ້າ ຂອງພະຄລິດຍັງບໍ່ທັນເລີ່ມຕົ້ນແລະເຫດຜົນທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ໃນວັກສຸດທ້າຍຂອງການສຶກສານີ້, ໂດຍອີງໃສ່ການສົມມຸດຖານນັ້ນ, ແມ່ນການສູນເສຍເວລາ.

ການສິດສອນການຟື້ນຄືນຊີວິດອີກ

ຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບການສຶກສາໃນອາທິດນີ້ແມ່ນມາຈາກກິດຈະການ 24:15 ເຊິ່ງແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການປ້ອງກັນຕົວຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລຕໍ່ ໜ້າ ບັນລັງພິພາກສາຂອງຜູ້ປົກຄອງ Roman Felix. ເມື່ອເວົ້າເຖິງເຈົ້າແຂວງ, ແຕ່ກ່າວເຖິງຜູ້ກ່າວຫາຊາວຢິວຂອງລາວ, ໂປໂລກ່າວວ່າ: "ແລະຂ້ອຍມີຄວາມຫວັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງຫວັງວ່າຄົນເຫລົ່ານີ້ຍັງຫວັງ, ວ່າຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ." (ສ 24:15)

ທ່ານຄິດໄລ່ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍໃນ ຈຳ ນວນເທົ່າໃດ? ສອງຫລືສາມ? ອີງຕາມພະຍານພະເຢໂຫວາມີສາມຢ່າງ. ສອງຂອງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ. ດີ, ມັນຈະແຈ້ງວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດເອົາຈາກຂໍ້ນີ້, ສະນັ້ນໃຫ້ເບິ່ງວ່ານີ້ ທົວ ບົດຂຽນໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຂາດຫາຍໄປ. ຂໍໃຫ້ຕິດຕາມເບິ່ງພວກເຂົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສືບຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງເຮັດບໍ່?

ຫນ້າທໍາອິດ, ໄດ້ ທົວ ມີການສ້າງຕັ້ງ "ຟື້ນຄືນຊີວິດກັບສະຫວັນ", ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຫຼັງຈາກນັ້ນຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອໃນສອງເພີ່ມເຕີມຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກ.

ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູເປັນສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ເປັນແບບນັ້ນແລະແນ່ນອນມັນເປັນສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນ. (ກິດຈະການ 26: 23) ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ໄດ້ສັນຍາວ່າຈະຖືກປຸກໃຫ້ກັບຄືນສູ່ສະຫວັນໃນຖານະເປັນວິນຍານ. ພະເຍຊູຮັບຮອງກັບກຸ່ມອັກຄະສາວົກທີ່ສັດຊື່ຂອງຕົນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະປົກຄອງກັບພະອົງໃນສະຫວັນ. (ລູກາ 22: 28-30) - par. 15

ເຈົ້າເຫັນຫຼັກຖານສະແດງໃດໆບໍທີ່ພວກອັກຄະສາວົກຈະປົກຄອງກັບພະເຍຊູໃນສະຫວັນ? ລູກາ 22: 28-30 ບໍ່ສະ ໜອງ ມັນ. ແມ່ນແລ້ວພະເຍຊູໄດ້ໄປສະຫວັນ, ແຕ່ລາວໄດ້ໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອຮັບເອົາກະສັດທີ່ມີກະສັດແລະລໍຖ້າເວລາຂອງພະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ລາວກັບຄືນມາ. (ລືກາ 19:12) ລາວກັບໄປໃສ? ໂລກ! ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະຫວັນເພື່ອປົກຄອງຈາກບ່ອນນັ້ນ. ຖ້າລາວສາມາດປົກຄອງຈາກບ່ອນນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງແຕ່ງຕັ້ງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫລາດໃນເວລາທີ່ລາວຂາດ? (Mt 24: 45-47)

ໂປໂລໄດ້ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າຈະມີຄົນອື່ນທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ, ໂດຍກ່າວຕື່ມວ່າ:“ ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ຢູ່ໃນລະບຽບທີ່ຖືກຕ້ອງ: ພຣະຄຣິດຜູ້ ທຳ ອິດ, ຫລັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ຂຶ້ນກັບພຣະຄຣິດໃນລະຫວ່າງທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ.” -1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ປະທັບຂອງພະຄລິດຍັງບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມັນກໍ່ຕິດຕາມວ່າການຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງ ທຳ ອິດຍັງບໍ່ທັນເລີ່ມຕົ້ນເທື່ອ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນີ້, ພວກເຮົາສາມາດປະຖິ້ມແນວຄິດທີ່ໂງ່ຈ້າຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນສະຕະວັດ.

“ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ທີ່ພວກເຮົາບອກພວກເຈົ້າໂດຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຢໂຫວາ, ວ່າພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດລອດເພື່ອຢູ່ກັບທີ່ປະທັບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະບໍ່ຢູ່ ເໜືອ ຜູ້ທີ່ນອນຫລັບໃນຄວາມຕາຍ; ¹⁶  ເພາະວ່າອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອງຈະລົງມາຈາກສະຫວັນດ້ວຍສຽງເອີ້ນ, ໂດຍມີສຽງຂອງທູດສະຫວັນແລະດ້ວຍສຽງແກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄົນທີ່ຕາຍໃນສະຫະພັນກັບພຣະຄຣິດຈະລຸກຂຶ້ນກ່ອນ. ¹⁷  ຫລັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ລອດຈະ, ຮ່ວມກັນກັບພວກເຂົາ, ຖືກຈັບໄປໃນເມກເພື່ອພົບກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃນອາກາດ; ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະຢູ່ກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະ ເໝີ ໄປ.” (1 Th 4: 15-17)

ສັງເກດເຫັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກສະຫວັນ, ແຕ່ພົບກັບພຣະເຢຊູໃນເມຄ, ໃນອາກາດ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ໃນບໍລິເວນອ້ອມຮອບດາວທີ່ພວກເຂົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ປົກຄອງ. ສັງເກດເຫັນອີກວ່າມີການເອີ້ນ ຄຳ ສັ່ງ ໜຶ່ງ ຢ່າງ, ບໍ່ແມ່ນສຽງດັງຂອງສະຕະວັດທີ່ຍາວນານ. ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ລອດຊີວິດຈະຖືກຈັບໄປ (ປ່ຽນແປງ) ໃນເວລາດຽວກັນ, ແລະຂຶ້ນໄປ "ຮ່ວມກັບ" ຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ. ສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດ. ມັດທາຍ 24:30 ຍັງກ່າວເຖິງພຣະຄຣິດທີ່ ກຳ ລັງຈະມາຢູ່ໃນເມກໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ, ແລະຂໍ້ຕໍ່ໄປກ່າວເຖິງຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກມາເຕົ້າໂຮມກັບພຣະອົງ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດເກີດຂື້ນເທື່ອ, ແຕ່ເພື່ອຮັກສາສາດສະ ໜາ ສາດຂອງພວກເຂົາໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່, ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕ້ອງປະກາດວ່າມັນເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ດົນຫລັງຈາກປີ 1914.

ຫຼັກຖານສະແດງຢູ່ໃສ?

ຈາກຈຸດນີ້, ການຢືນຢັນຫຼາຍຢ່າງແມ່ນເຮັດໃນບົດຂຽນ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານຢັ້ງຢືນໃດໆ.

"ໃນມື້ນີ້, ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຊື່ສັດສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມແລະຖືກເອີ້ນໃຫ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນສະຫວັນກັບພຣະຄຣິດ." - par. 19

ຄຳ ສອນນີ້ຢູ່ໃສ?

"ຫລັງຈາກນັ້ນ, ການຄືນມາຈາກຕາຍແບບອື່ນຈະເກີດຂື້ນ, ການກັບຄືນສູ່ຊີວິດໃນອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ." - par. 19

ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຄວາມຫວັງເລື່ອງການຄືນມາຈາກຕາຍຄັ້ງທີສອງທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ. ບໍ່ແມ່ນ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຂອງ JWs ທີ່ຊອບ ທຳ ຢູ່ເທິງໂລກ,“ ແກະອື່ນ” ເພື່ອຊີວິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາຍັງເວົ້າວ່າຄົນເຫລົ່ານີ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຍັງເປັນຄົນບາບ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານເງື່ອນໄຂ.

“ ຄົນທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈະມີຄວາມຫວັງທີ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ມາສູ່ຄວາມສົມບູນແບບຂອງມະນຸດແລະບໍ່ຕ້ອງຕາຍອີກ.” - par. 19

ຄົນເຮົາ“ ເຕີບໃຫຍ່ມາສູ່ຄວາມສົມບູນແບບຂອງມະນຸດ” ຢ່າງແນ່ນອນແນວໃດ? ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດບາບ XNUMX ຄັ້ງຕໍ່ມື້, ຕໍ່ມາ, ຕໍ່ມາ, ອາທິດລະເທື່ອ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່, ໜຶ່ງ ເດືອນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປີລະຄັ້ງ, ຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ດີເລີດ? ເມື່ອພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍເປັນຄົນບໍ່ສົມບູນແບບພຽງເລັກນ້ອຍ", ຄືວ່າຖືພາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ບໍ? ແລະຂະບວນການນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢູ່ໃສໃນພຣະ ຄຳ ພີ?

ແລະສິ່ງນີ້ແຕກຕ່າງຈາກຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ຜູ້ທີ່ຈະຖືກຍົກສູງຂຶ້ນໃນຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຄືກັນແນວໃດ. ເນື່ອງຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາທັງສອງຄົນທີ່ຊອບ ທຳ ແລະທັງ“ ໂລກ” ທີ່ຊອບ ທຳ ທັງສອງເປັນຄົນທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ - ຍັງເປັນຄົນບາບອີກ, ສະນັ້ນການທີ່ພະເຈົ້ານັບວ່າເປັນຄົນຊອບ ທຳ ມີປະໂຫຍດແນວໃດ?

ແນ່ນອນວ່າມັນຈະເປັນ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີຂື້ນ" ກ່ວາຄົນອື່ນໆໃນສະ ໄໝ ກ່ອນທີ່ "ຜູ້ຍິງໄດ້ຮັບການຕາຍຂອງພວກເຂົາໂດຍການຄືນມາຈາກຕາຍ" ພຽງແຕ່ໃຫ້ພວກເຂົາເສຍຊີວິດໃນເວລາຕໍ່ມາ .— ເຫບ. 11: 35. - par. 19

ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານຄຸນນະພາບລະຫວ່າງ JW ທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງຄົນຊອບ ທຳ ໃນໂລກແລະຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ກໍ່ແມ່ນ "ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າ" ບໍ?

ສິ່ງທີ່ໄຮ້ສາລະ! ມັນເບິ່ງຄືວ່ານັກຂຽນຍັງບໍ່ໄດ້ອ່ານເຮັບເລີ 11:35 ຢ່າງລະມັດລະວັງ. ລາວ ກຳ ລັງເລືອກເອົາປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ຜູ້ຍິງໄດ້ຮັບການຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດ" ແລະກ່າວວ່າໂປໂລໄດ້ປຽບທຽບກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີກວ່າເກົ່າກັບຄົນເຫລົ່ານັ້ນ. ອ່ານສະພາບການ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ນັກຂຽນເບິ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ຕັດສິນສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ.

“. . ແລະຂ້ອຍຈະເວົ້າຫຍັງອີກ? ເຖິງເວລາຈະລົ້ມແຫຼວຖ້າຂ້ອຍໄປກ່ຽວຂ້ອງກັບກີເດໂອນ, ບາຣາກ, ຊາມຊອນ, ເຢບເທ, ດາວິດ, ພ້ອມທັງຊາເມິອນແລະສາດສະດາອື່ນໆ. ³³ ດ້ວຍສັດທາພວກເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະອານາຈັກ, ນຳ ເອົາຄວາມຊອບ ທຳ, ໄດ້ຮັບ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ຢຸດປາກຂອງສິງ, ³⁴ ກອງ ກຳ ລັງດັບເພີງ, ຫລຸດພົ້ນຈາກຂອບຂອງດາບ, ຈາກສະພາບທີ່ອ່ອນແອໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີ ອຳ ນາດ, ກາຍເປັນ ກຳ ລັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນສົງຄາມ, ບຸກໂຈມຕີກອງທັບທີ່ບຸກໂຈມຕີ. ³⁵ ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບການຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆໄດ້ຖືກທໍລະມານເພາະວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບການປ່ອຍຕົວໂດຍຄ່າໄຖ່ບາງຢ່າງ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີຂື້ນ. ³⁶ ແມ່ນແລ້ວ, ຄົນອື່ນໄດ້ຮັບການທົດລອງໂດຍການເຍາະເຍີ້ຍແລະການຂ້ຽນຕີ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ໂດຍໂສ້ແລະຄຸກ. ³⁷ ພວກເຂົາຖືກກ້ອນຫີນ, ພວກເຂົາຖືກທົດລອງ, ພວກເຂົາຖືກຕັດເປັນສອງຄົນ, ພວກເຂົາຖືກຂ້າດ້ວຍດາບ, ພວກເຂົາໄປໃນຝູງແກະ, ໃນແບ້, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຂັດສົນ, ໃນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກ, ຖືກທໍລະມານ; ³⁸ ແລະໂລກບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບພວກເຂົາ. ພວກເຂົາໄດ້ຍ່າງໄປມາໃນທະເລຊາຍແລະພູເຂົາແລະຖ້ ຳ ແລະຄວາມ ໜາ ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. ³⁹ ແລະເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ທັງ ໝົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບພະຍານທີ່ດີຍ້ອນຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ ຄຳ ສັນຍາທີ່ສົມບູນ, ⁴⁰ ເພາະວ່າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງເຫັນບາງຢ່າງທີ່ດີກວ່າ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ສະນັ້ນ ເພື່ອພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ດີພ້ອມນອກຈາກພວກເຮົາ.” (Heb 11: 32-40)

ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຈະ ຈຳ ກັດຕົວເອງຢູ່ຂໍ້ 35, ຄຳ ເວົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ຍອມຮັບເອົາຄ່າໄຖ່ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີຂື້ນ.” ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາສະພາບການທັງ ໝົດ ຂອງບົດທີ 11, ມັນຈະແຈ້ງວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ດີຂື້ນທີ່ລາວເວົ້າເຖິງນັ້ນແມ່ນຂອງຄົນຊອບ ທຳ. (ມີພຽງແຕ່ການຟື້ນຄືນຊີວິດສອງຢ່າງເທົ່ານັ້ນ. ຄົນຊອບ ທຳ ກັບຄວາມສົມບູນແບບແລະຊີວິດນິລັນດອນກັບພະຄລິດແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ຊອບ ທຳ ໃນການພິພາກສາ. - ກິດຈະການ 24:15; ໂຢຮັນ 5:28, 29) ຕົວຢ່າງໂມເຊອົດທົນການຈ່າຍເງິນລາງວັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມອົດທົນ reproach ຂອງພຣະຄຣິດ. (ເຮັບເລີ 11:26) ຄຳ ຕຳ ນິຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະແບກທໍລະມານທໍລະມານຄົນ ໜຶ່ງ ແລະຕິດຕາມພຣະຄຣິດ. ລາງວັນນັ້ນແມ່ນການຢູ່ກັບພຣະຄຣິດໃນອານາຈັກສະຫວັນ. (Mt 10: 38) ໂມເຊໄດ້ຖືກ ສຳ ແດງກັບພະເຍຊູໃນລາຊະອານາຈັກສະຫວັນ. (ລືກາ 9:30) ນອກຈາກນັ້ນໂປໂລກ່າວວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ຮັບ“ ການຄືນມາຈາກຕາຍທີ່ດີກວ່າ” ບໍ່ໄດ້ຮັບມັນນອກຈາກຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບພ້ອມກັນກັບພວກເຂົາ. (Heb 11: 40)

ຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການເປັນຜູ້ ນຳ ຈະກັບມາໄວເພື່ອຊ່ວຍຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃນໂລກ ໃໝ່ ບໍ? - par. 20

ຂ້ອຍຕ້ອງຫົວເລາະ ຄຳ ຖະແຫຼງນີ້. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນການທົບທວນໃນອາທິດຜ່ານມາ, ຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ໃນສະ ໄໝ ກ່ອນຈະຮ່ວມກັບພວກເຮົາໃນອານາຈັກສະຫວັນ.

ທັດສະນະຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງຜູ້ ນຳ ຝູງແກະຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາຄິດວ່າຜູ້ຖືກເຈີມຈະຫຼອກລວງໄປສະຫວັນເພື່ອປົກຄອງຈາກໄລຍະໄກ, ສົມມຸດຕິຖານໂດຍການອອກກົດ ໝາຍ ແລະລັດຖະບັນຍັດ, ແຕ່ວ່າວຽກງານຂອງການປົກຄອງປະ ຈຳ ວັນຈະຖືກປະຕິບັດໂດຍມະນຸດ (ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນປະຊາຄົມ) ດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການ ນຳ ພາ. ເຈົ້າຢາກໃຫ້ມະນຸດທີ່ເປັນບາບທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບຄືກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ເຈົ້າມີໃນປະຊາຄົມດຽວນີ້ປົກຄອງເຈົ້າດ້ວຍ ອຳ ນາດແທ້ໆບໍ? ໃນປັດຈຸບັນ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາແມ່ນ ຈຳ ກັດເພາະວ່າມີກົດ ໝາຍ ຂອງແຜ່ນດິນທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງເຄົາລົບ, ແຕ່ວ່າຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາມີ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດສູງສຸດ? ພະເຢໂຫວາແຕ່ງຕັ້ງຄົນບາບໃຫ້ປົກຄອງເຮົາບໍທີ່ຮູ້ວ່າ“ ມະນຸດປົກຄອງຜູ້ຄົນໃຫ້ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ”? (ec 8: 9)

ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໃຈຈັດຕັ້ງການບໍລິຫານຂອງບຸກຄົນທີ່ຖືກທົດສອບໃຫ້ສູງສຸດ, ແລະໄດ້ມອບ ອຳ ນາດແລະສະຕິປັນຍາໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາເປັນກະສັດ. (ເອເຟດ 1: 8-10) ເຫຼົ່ານີ້ຍັງຈະປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນປະໂລຫິດ ສຳ ລັບການປະຕິບັດປະເທດຕ່າງໆ. ພວກເຂົາຈະປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຮັກແລະເຮັດວຽກຄຽງຂ້າງກັບພຣະເຢຊູ. ຄຳ ພີໄບເບິນບອກວ່າພວກເຂົາຈະປົກຄອງ "ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ".

"ທ່ານໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາໃຫ້ເປັນອານາຈັກແລະປະໂລຫິດເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຂົາຈະປົກຄອງແຜ່ນດິນໂລກ." - Re 5: 10 NET Bible

ກະໂຈມຂອງພະເຈົ້າຈະລົງມາຢູ່ໃນບັນດາມະນຸດ, ເຊິ່ງບໍ່ໄກຈາກສະຫວັນ. ເຢຣູຊາເລັມ ໃໝ່ ຈະລົງມາຈາກສະຫວັນເພື່ອຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. (Re 21: 3; 3:12)

ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເອຊາອີທີ່ກ່າວເຖິງເລື້ອຍໆບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ປະກອບດ້ວຍກຸ່ມປົກຄອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມພະ ຄຳ ພີເທິງແຜ່ນດິນໂລກຂອງຄົນຊອບ ທຳ ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ. ມັນ ໝາຍ ເຖິງພຣະຄຣິດແລະບ່າວສາວຂອງຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມແລະປະໂລຫິດ.

“ ເບິ່ງແມ! ກະສັດຈະປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຊອບ ທຳ, ແລະບັນດາກະສັດຈະປົກຄອງຄວາມຍຸດຕິ ທຳ.  ² ແລະແຕ່ລະຄົນຈະເປັນບ່ອນລີ້ຊ່ອນຈາກລົມ, ສະຖານທີ່ປິດບັງຈາກລົມພະຍຸ, ຄືກັບສາຍນ້ ຳ ໃນພື້ນດິນທີ່ບໍ່ມີນ້ ຳ, ຄ້າຍຄືກັບເງົາຂອງກ້ອນຫີນໃຫຍ່ໃນດິນແດນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ. "(Isa 32: 1, 2 )

ຖ້າຂ້ອຍຕ້ອງມີຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກແລະໄດ້ຮັບການພະຍາບານກັບຄືນສູ່ຄວາມສົມບູນແບບ, ນັ້ນແມ່ນບັນດາຜູ້ ນຳ ທີ່ຂ້ອຍຢາກເບິ່ງແຍງຂ້ອຍ. ເຈົ້າ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ?