2018, ເດືອນກຸມພາ 5 - ເດືອນກຸມພາ 11, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຂຸມ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ - ພຣະເຢຊູສະ ເໜີ ຄວາມສົດຊື່ນ (ມັດທາຍ 12-13)

ມັດທາຍ 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) (nwtsty)

ເອກະສານອ້າງອີງນີ້ລະບຸ  "ວິທີການແລະໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຈະລວບລວມມະນຸດເຂົ້າສາລີທຸກຄົນ - ຄຣິສຕຽນຜູ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງທີ່ຈະປົກຄອງກັບພຣະອົງໃນລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງ."

ດັ່ງທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືຢູ່ໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ກ່ອນຫຼາຍຄັ້ງບໍ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທາງພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການແບ່ງປັນຄຣິສຕຽນອອກເປັນສອງກຸ່ມ. ພະເຍຊູກ່າວ ສອງ ກຸ່ມ ຈະກາຍເປັນຫນຶ່ງ ຝູງສັດ. (John 10: 16.) ນີ້ແມ່ນທິດທາງກົງກັນຂ້າມກັບທີ່ໄດ້ສອນໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ (ຝູງ ໜຶ່ງ ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກາຍເປັນສອງກຸ່ມທີ່ມີຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຜູ້ຖືກເຈີມ 144,000, ແລະຝູງຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່). ເອກະສານອ້າງອີງດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຈະຖືກຕ້ອງຖ້າອ່ານໂດຍບໍ່ມີ "ຖືກເຈີມ" ໃນປະໂຫຍກຫລືປ່ຽນແທນດ້ວຍ 'ຖືກເລືອກ'. ນີ້ແມ່ນ ສຳ ລັບເອກະສານອ້າງອີງທັງ ໝົດ ທີ່ອ້າງອີງໃນອາທິດນີ້ເຖິງ w13 7 / 15.

"ການຊຸມນຸມຈະ ສຳ ເລັດສົມບູນເມື່ອຜູ້ຖືກເຈີມທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງລະບົບນີ້ໄດ້ຮັບການປະທັບຕາຄັ້ງສຸດທ້າຍແລະຈາກນັ້ນຖືກພາໄປສະຫວັນ. (ມ. 24: 31; Rev.7: 1-4) "

ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເອກະສານອ້າງອີງນີ້ຍົກສອງບັນຫາ.

• ທຳ ອິດແມ່ນວ່າບໍ່ມີຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ອ້າງເຖິງຫລືໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃດໆຕໍ່ ຄຳ ອ້າງທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຕົ້າໂຮມກັນຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສະຫວັນ.
• ຄັ້ງທີສອງແມ່ນວ່າການເຕົ້າໂຮມໄດ້ຖືກຕີລາຄາວ່າແມ່ນເກີດຂື້ນໃນໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງອົງການ. ນີ້ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ. ການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຂອງ 'ຜູ້ຖືກເຈີມ' ໄປສະຫວັນເພື່ອລໍຖ້າສົງຄາມອະລະມະເຄໂດນບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍ. ເບິ່ງການສົນທະນາຂອງ Matthew 13: 30 ກ່ຽວກັບ 'ການເຕົ້າໂຮມ'.

ມັດທາຍ 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)

“ ມັນເຄີຍມີບາງຢ່າງຢູ່ສະ ເໝີ ຜູ້ຖືກເຈີມ ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄ້າຍຄືເຂົ້າສາລີໃນໂລກ. ຂໍ້ສະຫລຸບດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍສິ່ງທີ່ພະເຍຊູບອກພວກລູກສິດຂອງລາວຕໍ່ມາວ່າ“ ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າ ທັງຫມົດ ວັນເວລາຈົນເຖິງວັນສິ້ນສຸດຂອງລະບົບໂລກ.” (Matt 28: 20) ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ຖືກເຈີມ ຄລິດສະຕຽນຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຈາກພະເຍຊູຕະຫຼອດເວລາຈົນເຖິງວັນສຸດທ້າຍ. "

ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນ ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າ, ກົງກັນຂ້າມກັບການຕີລາຄາຂອງອົງກອນບໍ? ລາວກ່າວວ່າ "ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າ" ຫຼື "ຂ້ອຍຈະໄປກັບເຈົ້າ", ບໍ່ “ ຂ້ອຍຈະປົກປ້ອງເຈົ້າ”. ລາວຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄລິດສະຕຽນແທ້. ລາວບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ໃນຍຸກ Nero ຈາກການຖືກປະຫານຊີວິດໂດຍການຖືກເຜົາເທິງເຕກຫລືສັດປ່າໃນສະ ໜາມ ຂອງໂຣມັນ, ແຕ່ລາວຢູ່ກັບພວກເຂົາ, ຊ່ວຍພວກເຂົາໃຫ້ປະສົບຄວາມທຸກທໍລະມານດັ່ງກ່າວດ້ວຍກຽດຕິຍົດແລະຄວາມສະຫງົບງຽບເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ປະຫລາດໃຈ ເບິ່ງເຂົາເຈົ້າ.

ມັດທາຍ 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (nwtsty)

ວັກຕ່າງໆທີ່ຢູ່ໃນພາກສ່ວນຂອງການອ້າງອີງນີ້ລ້ວນແຕ່ອີງໃສ່ການ ສຳ ນຶກຜິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າພະເຍຊູໄດ້ກາຍເປັນກະສັດໃນ 1914, ແທນທີ່ຈະເປັນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ. ສຳ ລັບການຫາເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີວ່າເຫດການນີ້ຜິດແລະພະເຍຊູໄດ້ຂຶ້ນເປັນກະສັດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດກະລຸນາເບິ່ງ ບົດຄວາມນີ້ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້.

ເກັບກ່ຽວໄດ້ດົນປານໃດ? ເວລາເກັບກ່ຽວມັກຈະເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຫລາຍ, ໂດຍອີງຕາມເວລາການປູກແລະເວລາການປູກ, ໃຊ້ເວລາສອງສາມມື້ຫາສອງສາມອາທິດຕໍ່ປີ. ມີປ່ອງຢ້ຽມສັ້ນໆເຊິ່ງພືດຈະສຸກ ສຳ ລັບເກັບກ່ຽວ. ດັ່ງທີ່ກ່າວໃນຂໍ້ທີ 30“ ໃນລະດູເກັບກ່ຽວ”. ພາຍນອກໄລຍະເວລາສັ້ນໆຂອງເວລານີ້ການປູກພືດແມ່ນ inedible ແລະໃຊ້ບໍ່ໄດ້. ໃນມັດທາຍ 13: 39, 49, ບ່ອນທີ່ພະເຍຊູອະທິບາຍ ຄຳ ອຸປະມາຂະຫນານອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບການເກັບກ່ຽວທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ເຮັດ ສຳ ເລັດຫຼືສິ້ນສຸດຂອງອາຍຸ. ຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກ ສຳ ລັບການ ສຳ ເລັດຫຼື ການຊົມໃຊ້ ("ການສະຫລຸບ" ໃນ NWT) ແມ່ນມາຈາກການຈ່າຍຮ່ວມກັນເຊິ່ງສອງຝ່າຍມາເຕົ້າໂຮມກັນແລະ ຊຳ ລະ ໜີ້. ຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນສະນັ້ນຈຸດສິ້ນສຸດຢ່າງແທ້ຈິງ, ສະພາບການ. ມັນບໍ່ສາມາດຍືດຍາວໄດ້ໃນໄລຍະເວລາອັນຍາວນານ, ເຊິ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງເຮັດເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາວ່າພຣະເຢຊູກາຍເປັນກະສັດໃນ 1914, ແຕ່ Armageddon ມາໃນໄລຍະ 100 ປີຕໍ່ມາ.

ທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບ 'ການສິ້ນສຸດຂອງຍຸກ' ເກີດຂື້ນໃນ 1914 ບໍ? ບໍ່, ມີຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງທີ່ຈະເກີດຂື້ນ.

• ບາບີໂລນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍແລ້ວບໍ?
• ໄດ້ມີການເກັບກູ້ແລະ ທຳ ລາຍຫຍ້າບໍ?

ບໍ່ມີຫຼັກຖານສະແດງວ່າເຫດການທັງສອງຢ່າງນີ້ເກີດຂື້ນ. ພວກເຮົາສາມາດສືບຕໍ່ໄປໄດ້, ແຕ່ເຫດການສອງຢ່າງນີ້ເອງພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການເກັບກ່ຽວບໍ່ສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ຫລືເຮັດ ສຳ ເລັດແລ້ວ.

ໃນວັກ 10 ຂອງເອກະສານອ້າງອິງອ້າງວ່າໄດ້ຖືກເຮັດວ່າ“ After 1914, ບັນດາທູດສະຫວັນເລີ່ມເກັບເອົາຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຫຍ້າໂດຍແຍກພວກເຂົາຈາກພວກລູກຊາຍທີ່ຖືກເຈີມຂອງອານາຈັກ”.

ວັກບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງນີ້. ມັນສ້າງຕື່ມອີກບົນພື້ນຖານຂອງດິນຊາຍນີ້, ໂດຍອ້າງໃນວັກ 11 ວ່າ "ໂດຍ 1919 ມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບາບີໂລນໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງແລ້ວ. " ພວກເຮົາຖາມອີກວ່າ: ບົນພື້ນຖານອັນໃດ? ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຂົ້າມາພົວພັນກັບຄຣິສຕຽນໄດ້ຫຼຸດລົງ ສຳ ລັບຄຣິສຕຽນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ 1900 ຈາກ 95% ມາເປັນ 52% ໃນ 2015[i] ໃນບັນດາປະເທດທີ່ມີ 80% ເປັນຄຣິສຕຽນ, ສິ່ງນີ້ມີຄວາມສົມດຸນໃນລະດັບໃດ ໜຶ່ງ ໂດຍການຫຼັ່ງໄຫຼຂອງຄົນອົບພະຍົບກັບສາສະ ໜາ ເຊັ່ນ: ອິດສະລາມ, ຮິນດູ, ສາສະ ໜາ ພຸດແລະອື່ນໆ (ເຊິ່ງຍັງເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບາບີໂລນໃຫຍ່). ບາບີໂລນຍິ່ງໃຫຍ່ອາດຈະຕົກຢູ່ໃນຈັງຫວະທີ່ຊ້າ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງ, (ເຊິ່ງຈະເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ຕື່ນເຕັ້ນແລະສັງເກດເຫັນ), ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ.

ຍັງຢູ່ໃນວັກ 11 “ ໂດຍສະເພາະສິ່ງໃດທີ່ ກຳ ນົດຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ (ໂດຍທີ່ພວກເຂົາ ໝາຍ ເຖິງ JW's) ນອກຈາກຜູ້ທີ່ຮຽນແບບ? ວຽກປະກາດ.” ໂດຍການປະກາດເຂົາເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງການໄປຈາກປະຕູເຮືອນ, ບໍ່ແມ່ນການປະກາດແບບບໍ່ເປັນທາງການຫຼືການປະກາດແບບອື່ນໆ. ນັ້ນແມ່ນວິທີການຕົ້ນຕໍຂອງການເປັນພະຍານ (ເກືອບເຖິງການຍົກເວັ້ນຂອງຄົນອື່ນທັງ ໝົດ) ທັງໃນການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງອົງການແລະໃນພາກປະຕິບັດ. ແຕ່ການປະກາດໃນໄລຍະບໍ່ໄດ້ໃຊ້ກັບການເປັນພະຍານປະຕູ.

ເປັນຫຍັງພວກເຮົາເວົ້າເລື່ອງນີ້? ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການເຕືອນໃນບໍ່ດົນມານີ້ໃນປື້ມບັນທຶກການສຶກສາກ່ຽວກັບ Matthew 3: 1“ຄຳ ພາສາກະເຣັກໂດຍພື້ນຖານແລ້ວມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ 'ການປະກາດເປັນຂ່າວສານສາທາລະນະ'. ມັນເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງລັກສະນະຂອງການປະກາດ: ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນການເປີດເຜີຍ, ການປະກາດສາທາລະນະຫຼາຍກວ່າການເທດສະ ໜາ ຕໍ່ກຸ່ມ.”  ແລະພວກເຮົາຈະເພີ່ມ“ ຫລືຄົນດຽວເຂົ້າມາປະຕູເຮືອນຂອງພວກເຂົາ”.

ການ ນຳ ໃຊ້ລົດສຽງແລະກິດຈະ ກຳ ຫ້ອງໂຖງເປີດຫລືຈ້າງຂອງການສະແດງຮູບພາບລະຄອນເລື່ອງການສ້າງອາດຈະມີຄຸນສົມບັດ, ຄືກັບຢືນແລະເວົ້າຈາກຫ້ອງສະບູຢູ່ທີ່ Speakers Corner,[ii] ແຕ່ບໍ່ໄດ້ໂທຫາຈາກປະຕູໄປຫາປະຕູ. ສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍວິທີການເຫຼົ່ານີ້ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກຄົນອື່ນ. ກຸ່ມສາສະ ໜາ ອື່ນໆເປັນພະຍານແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາເຮັດ. ຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນອື່ນໆຈະເວົ້າຢ່າງບໍ່ເປັນທາງການກັບ ໝູ່ ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ເຮັດວຽກ. ບາງຄົນກໍ່ໂຄສະນາສົນທິສັນຍາຕ່າງໆໃນ ໜັງ ສືພິມ, ໃນອິນເຕີເນັດຫລືມີການອອກອາກາດທາງໂທລະພາບ TV (ອິນເຕີເນັດສ່ວນຫຼາຍ (ຕັ້ງຫລາຍປີກ່ອນການອອກອາກາດ JW)). ຜົນງານດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ລວມເອົາປະໂຫຍກ ໃໝ່ ‘TV Evangelist’.

ສຸດທ້າຍ ສຳ ລັບວັກ 12 ພວກເຂົາອ້າງເຖິງ Daniel 7: 18,22,27 ເປັນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນກັບຄົນທີ່ຖືກເລືອກໃນຕອນທ້າຍຂອງລະບົບສິ່ງຕ່າງໆ, ໂດຍກ່າວວ່າ “ ການຊຸມນຸມຂັ້ນສຸດທ້າຍຈະເກີດຂື້ນເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບລາງວັນແຫ່ງສະຫວັນຂອງພວກເຂົາ”. ບໍ່ມີຫຍັງໃນດານີເອນສະຫນັບສະຫນູນບໍ່ວ່າຈະເປັນ "ການຊຸມນຸມສຸດທ້າຍ” or "ລາງວັນຈາກສະຫວັນ". ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການຮຽກຮ້ອງ "ນັບຕັ້ງແຕ່ 1919, ຜູ້ຖືກເຈີມໄດ້ຖືກເຕົ້າໂຮມເຂົ້າໄປໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນທີ່ຖືກຟື້ນຟູແລ້ວ", ການປ່ຽນແປງທີ່ໄດ້ເຮັດກັບ “ ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໄດ້ຟື້ນຟູ” ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ປະຈຸບັນ "ປະຊາຄົມທີ່ຖືກຟື້ນຟູ" ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນເລັກນ້ອຍກັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ 35-40 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ແລະເກືອບບໍ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັບ 1950 ຫຼື 1919 ຫຼື 1874. ໂຄງສ້າງ, ຄຳ ສອນແລະການປະຕິບັດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນເວລານັ້ນ. ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດບໍ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຮຸນແຮງດັ່ງກ່າວໃນເວລາສັ້ນໆ.

ໂດຍຫຍໍ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີເວົ້າເຖິງການເຕົ້າໂຮມກັນ; ບໍ່ແມ່ນການຊຸມນຸມປະທ້ວງແບບບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຕໍ່ມາແມ່ນການຊຸມນຸມສຸດທ້າຍ. (1 ເທຊະໂລນິກ 4: 15-17, ການເປີດເຜີຍ 7: 1-7, ມັດທາຍ 24: 30-31)

ພຣະເຢຊູ, ທາງນັ້ນ (jy ບົດທີ 7) - ພວກໂຫລາສາດໄປຫາພະເຍຊູ

ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບບັນທຶກ.

___________________________________________

[i] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[ii] Corners ລໍາໂພງ: ພື້ນທີ່ທີ່ເວົ້າເປີດກວ້າງ, ການໂຕ້ວາທີແລະການສົນທະນາໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ຕົ້ນສະບັບແລະຂໍ້ສັງເກດທີ່ສຸດແມ່ນແຈທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງ ເໜືອ ຂອງ Hyde Park, London, ອັງກິດ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.