2018, ເມສາ 23 - ເດືອນເມສາ 29, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຂຸມ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງຈິດວິນຍານ -“ ການຮັກສາໃນວັນຊະບາໂຕ.” (ເຄື່ອງ ໝາຍ 3-4)

ສອງ ຄຳ ຖາມທີ່ດີແມ່ນຖືກຖາມຢູ່ນີ້.

• ຄົນອື່ນຖືວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນທີ່ມີການປົກຄອງຫຼືເປັນຄົນທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈບໍ?
• ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂ້ອຍຈະຮຽນແບບຄວາມເມດຕາສົງສານຂອງພະເຍຊູໄດ້ຫຼາຍຂະ ໜາດ ໃດ?

ບັນຫາ ສຳ ລັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຈະຕອບດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ເພາະວ່າສະພາບແວດລ້ອມທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ນັ້ນໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບໃຫ້ພວກເຂົາໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ. ອົງການດັ່ງກ່າວແມ່ນມີການ ກຳ ນົດກົດລະບຽບແລະສິ່ງນີ້ຖືກສົ່ງໄປຫາຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນປະຊາຄົມ. ສິ່ງນີ້ຂະຫຍາຍໄປໃນລາຍລະອຽດ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ, ຫຼາຍເທື່ອເຖິງແມ່ນວ່າຈະໄປໄກເກີນບັນດາລະບຽບການຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ເຊັ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະເປັນກົດລະບຽບທ້ອງຖິ່ນ.

ຕົວຢ່າງ: ພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນໃດທີ່ໃຊ້ໃນວຽກມອບ ໝາຍ ໃດໆໃນການປະຊຸມປະ ຈຳ ປະຊາຄົມຕ້ອງນຸ່ງຊຸດແລະຕ້ອງໃສ່ເສື້ອຄຸມໃນເວລາປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ບໍ່ວ່າອາກາດຈະຮ້ອນຫຼືພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນໃດອາດຈະຮ້ອນ. ປະຊາຄົມອື່ນໆໄດ້ອອກໄປຮຽກຮ້ອງຜູ້ປະກາດສາທາລະນະທີ່ໃສ່ເສື້ອສີຂາວດັ່ງທີ່ສະແດງອອກໂດຍການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນໃນບົດຄວາມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ ຈຳ ເປັນ. ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິການຮຽກຮ້ອງສິດ ອຳ ນາດໃນການຕັດສິນໃຈວ່າໃຜຮຽນກັບເດັກນ້ອຍຂອງສະມາຊິກໃນປະຊາຄົມແລະອື່ນໆ. ເປັນ ໜ້າ ເສົ້າ, ຕົວຢ່າງທີ່ຄວນເອົາໃຈໃສ່ປົກຄອງແມ່ນມາຈາກຂັ້ນເທິງຂອງອົງກອນທີ່ສະແດງອອກໂດຍການຂາຍຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກເຖິງວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ສະດວກເພີ່ມເຕີມ ເຖິງສະມາຊິກປະຊາຄົມທີ່ປະຈຸບັນຕ້ອງເດີນທາງໄກກວ່າ.

ຄືກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນປະຊາຄົມທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນສິ່ງທີ່ປະຊາຄົມປົກຄອງ. ພີ່ນ້ອງຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍເພາະເຂົາເຈົ້າຖືວ່າມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນການຈັດການເຫຼົ່ານີ້. ຕົວຈິງແລ້ວພີ່ນ້ອງຖືກເອີ້ນໃຫ້“ ເຂົ້າຫ້ອງຂ້າງຫລັງ” ເພື່ອໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍບໍ່ຕ້ອງຜ່ານການຈັດຫາຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຂໍ້ລິເລີ່ມທີ່ຖືກກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນ. ພຶດຕິ ກຳ ດັ່ງກ່າວມັກຖືກຈັດປະເພດເປັນ 'ແລ່ນລ່ວງ ໜ້າ' ຂອງອົງກອນ.

ແມ່ນແຕ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງອົງກອນທີ່ມີພຽງແຕ່ການສົນທະນາເລື່ອງທາງວິນຍານໃນຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກກໍໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນກົດລະບຽບທີ່ວ່າການຈັດການໄປທ່ຽວຊົມຫໍພິພິຕະພັນພະ ຄຳ ພີເປັນສ່ວນຕົວກັບພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງບໍ່ສາມາດ ດຳ ເນີນໃນຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກໄດ້, ແຕ່ວ່າຢູ່ທາງນອກ, ມີທ່າແຮງໃນ ຝົນ, ຫລືຫິມະຫລືແດດຮ້ອນ.

ໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີຫູຟັງ, ຟັງ

ວິດີໂອແລະການສົນທະນາກ່ຽວກັບປື້ມຮັກສາຕົວເອງໃນປື້ມຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າແມ່ນກ່ຽວກັບການຖ່ອມຕົວທີ່ຈະຍອມຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຜູ້ທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດ [ໃນປະຊາຄົມ] ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຮູ້ສຶກວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຫຼືບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໃນທາງທີ່ຮັກແພງຫລືເວົ້າຈາທີ່ສຸພາບ.

ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມີສອງບັນຫາກັບເລື່ອງນີ້.

1. ບໍ່ມີເຫດຜົນອັນໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດອ້າງສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ເພື່ອນຄຣິສຕຽນອື່ນໆ. (Mt 23: 6-12)
2. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນພຽງເລັກນ້ອຍຫລືບໍ່ມີເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແກ່ຄົນອື່ນໃນຄວາມສາມາດຢ່າງເປັນທາງການ.
3. ຖ້າຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ດ້ວຍຄວາມຮັກ, ສະນັ້ນແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ດີກວ່າທີ່ຈະໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທັງ ໝົດ, ເພາະມັນຈະເປັນຜົນດີຕໍ່ການຕໍ່ຕ້ານ.

ແນ່ນອນວ່າໃນຖານະທີ່ເປັນ ໝູ່ ເພື່ອນແລະເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງວິນຍານ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ຍົກເວັ້ນພວກເຮົາຈາກການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈຄົນອື່ນໃນລະດັບສ່ວນຕົວໃຫ້ຄິດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບການເລືອກຫຼືການກະ ທຳ ໃດ ໜຶ່ງ. ຄາລາເຕຍ 6: 1-5 ກ່າວວ່າຖ້າພີ່ນ້ອງ“ ເອົາບາດກ້າວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ອນທີ່ລາວຈະບໍ່ຮູ້ຕົວທ່ານຜູ້ທີ່ມີຄຸນນະວຸດທິທາງວິນຍານພະຍາຍາມຈະແກ້ໄຂຄົນແບບນັ້ນດ້ວຍຈິດໃຈອ່ອນໂຍນ” ແຕ່ຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ເຕືອນເຮົາບໍ່ໃຫ້ຄິດເຊັ່ນກັນ ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຕົວເຮົາເອງແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຮົາເອງ, ແລະວ່າພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຕ້ອງ“ ພິສູດວ່າວຽກຂອງຕົນແມ່ນຫຍັງ”; ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຮັບຜິດຊອບຕົນເອງຕໍ່ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີສະບັບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີສິດ ອຳ ນາດພິເສດໃດໆຕໍ່ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ແມ່ນມຸ້ງໄປຫາບໍ່ໃຫ້ແຕ່ງຕັ້ງເປັນທາງການແຕ່ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ມີ“ ຄຸນສົມບັດທາງວິນຍານ”. ການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວແມ່ນຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ອອກມາດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ເພື່ອວ່າຄົນອື່ນຈະຮູ້ເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນແລະມັນຢຸດຢູ່. ເມື່ອບຸກຄົນອື່ນຮູ້ເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ, ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຕັດສິນໃຈເຮັດແນວໃດເພື່ອປະຕິບັດແລະຈັດການກັບສະຖານະການ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ອື່ນໃນມັດທາຍ 20: 24-29 ເມື່ອລາວເວົ້າວ່າ“ ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງປະເທດນັ້ນປົກຄອງພວກເຂົາແລະພວກຜູ້ໃຫຍ່ປົກຄອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງທ່ານ, ແຕ່ວ່າຜູ້ໃດທີ່ຢາກເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໃນບັນດາພວກທ່ານຕ້ອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ, ແລະຜູ້ໃດທີ່ຢາກເປັນຜູ້ ທຳ ອິດໃນພວກທ່ານຕ້ອງເປັນຂ້າໃຊ້ຂອງທ່ານ.” ພະອົງບໍ່ມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຕົນເອງ. ຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຍັງເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ເຝົ້າຍາມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະຜິດພາດໃນເອຊາຢາ 32: 1-2 (ເຄີຍໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຈັດການຂອງແອວເດີ, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບການປົກຄອງພັນປີ) ເວົ້າກ່ຽວກັບການເປັນ "ບ່ອນລີ້ຊ່ອນຈາກລົມ, ສະຖານທີ່ປິດບັງຈາກລົມພະຍຸ, ຄືກັບສາຍນ້ ຳ ໃນປະເທດທີ່ບໍ່ມີນ້ ຳ ຖ້ວມ, ຄ້າຍຄືເງົາຂອງກ້ອນຫີນທີ່ຮຸນແຮງໃນດິນແດນທີ່ແຫ້ງແລ້ງ” ທັງ ໝົດ ແມ່ນພາບແຫ່ງການປົກປ້ອງແລະຄວາມສົດຊື່ນ, ບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດໂດຍຜ່ານ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ.

ພຣະເຢຊູ, ທາງນັ້ນ (jy ບົດທີ 18) esus ພຣະເຢຊູເພີ່ມຂື້ນເມື່ອໂຢຮັນຫຼຸດລົງ

ບໍ່ມີຫຍັງ ໝາຍ ເຫດ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.