ເຮັດວຽກກັບພະເຢໂຫວາໃນແຕ່ລະວັນ

[ຈາກ ws 8 / 18 p. 23 - ເດືອນຕຸລາ 22 - ຕຸລາ 28]

"ພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພຣະເຈົ້າ." -1 ໂກລິນໂທ 3: 9

 

ກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນທົບທວນບົດຂຽນໃນອາທິດນີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາສະພາບການທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລທີ່ໃຊ້ເປັນຫົວຂໍ້ຂໍ້ຄວາມໃນ 1 Corinthians 3: 9.

ປະກົດວ່າມີການແບ່ງແຍກໃນປະຊາຄົມໂກຣິນໂທ. ໂປໂລໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມອິດສາແລະການຜິດຖຽງກັນເປັນບາງຢ່າງຂອງຄຸນລັກສະນະທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ມີຢູ່ໃນບັນດາຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວໂກຣິນໂທ (1 ໂກຣິນໂທ 3: 3). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຍິ່ງກວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາງຄົນອ້າງວ່າເປັນຂອງ Paul ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນອ້າງວ່າເປັນຂອງ Apollos. ມັນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມເປັນມານີ້ທີ່ໂປໂລໄດ້ກ່າວໃນບົດຂຽນຫົວຂໍ້ຂອງອາທິດນີ້. ໂດຍເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຈຸດທີ່ວ່າລາວແລະອາໂປໂລແມ່ນພຽງແຕ່ລັດຖະມົນຕີຂອງພະເຈົ້າ, ຕໍ່ມາລາວໄດ້ຂະຫຍາຍຕື່ມອີກໃນຂໍ້ທີ 9:

"ສຳ ລັບພວກເຮົາແມ່ນ ກຳ ມະກອນຮ່ວມກັບພະເຈົ້າ: ເຈົ້າແມ່ນສະ ໜາມ ຂອງພະເຈົ້າ, ເຈົ້າເປັນອາຄານຂອງພະເຈົ້າ".  ຄຳ ພີໄບເບິນ King James 2000

ຂໍ້ນີ້ຍົກສອງຈຸດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• "ຄົນງານຮ່ວມກັນກັບພຣະເຈົ້າ" - ໂປໂລແລະອາໂປໂລບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າມີ ຕຳ ແໜ່ງ ສູງ ເໜືອ ປະຊາຄົມແຕ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 3: 5 ຖາມວ່າ: "ໂປໂລແມ່ນໃຜ? ແລະ Apollos ແມ່ນໃຜ? ແຕ່ວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ໂດຍການທີ່ທ່ານເຊື່ອວ່າ, ແຕ່ລະຄົນຕາມສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໃຫ້”.
• "ເຈົ້າເປັນດິນຂອງພະເຈົ້າເຈົ້າເປັນອາຄານຂອງພະເຈົ້າ” - ປະຊາຄົມບໍ່ແມ່ນຂອງໂປໂລແລະອາໂປໂລ.

ຕອນນີ້ພວກເຮົາມີຄວາມເປັນມາຂອງຂໍ້ຄວາມຫົວຂໍ້, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທົບທວນຄືນບົດຂຽນຂອງອາທິດນີ້ແລະເບິ່ງວ່າຈຸດທີ່ຍົກຂຶ້ນມາແມ່ນສອດຄ່ອງກັບສະພາບການນັ້ນ.

ວັກ 1 ເປີດໂດຍເນັ້ນເຖິງສິດທິພິເສດອັນໃດທີ່ຈະເປັນ“ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພະເຈົ້າ”. ມັນກ່າວເຖິງການປະກາດຂ່າວດີແລະການເຮັດໃຫ້ຄົນເປັນສາວົກ. ທຸກຈຸດດີ. ຈາກນັ້ນມັນກ່າວຕໍ່ໄປນີ້:

"ເຖິງຢ່າງນັ້ນການປະກາດແລະການສ້າງສາວົກບໍ່ແມ່ນວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາເຮັດວຽກກັບພະເຢໂຫວາ. ບົດຂຽນນີ້ຈະພິຈາລະນາອີກວິທີທາງອື່ນທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້ - ໂດຍການຊ່ວຍເຫລືອຄອບຄົວແລະເພື່ອນຮ່ວມການນະມັດສະການ, ໂດຍການເປັນຄົນຕ້ອນຮັບ, ໂດຍອາສາສະ ໝັກ ສຳ ລັບໂຄງການ, ແລະໂດຍການຂະຫຍາຍການບໍລິການທີ່ສັກສິດຂອງພວກເຮົາ”.

ໃນຫລາຍໆຈຸດທີ່ກ່າວເຖິງ, ຕອນ ທຳ ອິດເບິ່ງຄືວ່າມັນສອດຄ່ອງກັບຫລັກການຂອງຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ມີແນວຄິດວ່າ "ໂຄງການທິດສະດີ”. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂກໂລຊາຍ 3: 23, ເຊິ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງ, ເຮັດໃຫ້ຈຸດ ສຳ ຄັນທີ່ວ່າ "ສິ່ງທີ່ທ່ານ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່, ຈົ່ງເຮັດຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈຕໍ່ພະເຢໂຫວາ, ແລະບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບມະນຸດ" (NWT).

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ໂຄງການເຫລົ່ານີ້ເປັນຊື່, ອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຫລືມອບ ໝາຍ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໂຄງການກໍ່ສ້າງທິດສະດີດຽວທີ່ມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນການກໍ່ສ້າງເຮືອໂດຍໂນອາ, ແລະການກໍ່ສ້າງຫໍເຕັນ. ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກສື່ສານກັບໂນເອແລະໂມເຊໂດຍທູດ, ໂດຍມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຈະແຈ້ງ. ທຸກໆໂຄງການອື່ນໆ, ເຊັ່ນວ່າວິຫານໂຊໂລໂມນບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າປົກຄອງແລະຊີ້ ນຳ. (ວັດຂອງຊາໂລໂມນແມ່ນຍ້ອນຄວາມປາຖະຫນາຂອງດາວິດແລະຊາໂລໂມນທີ່ຈະສ້າງພຣະວິຫານເພື່ອທົດແທນແທໂບດ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍຈາກພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໂຄງການດັ່ງກ່າວ.)

ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈຈຸດເດັ່ນແລະເນັ້ນ ໜັກ ຂອງບົດຂຽນ, ໃຫ້ຜ່ານບົດຄວາມແລະເນັ້ນ ຄຳ ວ່າ“ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ ຄົນງານໃນຄອບຄົວແລະການຕ້ອນຮັບ” ໃນສີດຽວ - ເວົ້າສີຟ້າ - ແລ້ວເນັ້ນສີ ໂຄງການທິດສະດີແລະການບໍລິການທີ່ສັກສິດ ໃນສີອື່ນ - ເວົ້າອໍາພັນ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດຄວາມ, ສະແກນ ໜ້າ ຕ່າງໆແລະເບິ່ງສີໃດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງທັງສອງ. ຜູ້ອ່ານປົກກະຕິຈະບໍ່ແປກໃຈທີ່ຈະຮູ້ວ່າຂໍ້ຄວາມໃດທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ກຳ ລັງພະຍາຍາມສົ່ງຜູ້ເຜີຍແຜ່.

ວັກ 4 ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄຳ ສັບຕ່າງໆ “ ພໍ່ແມ່ທີ່ເປັນຄລິດສະຕຽນຮ່ວມມືກັບພະເຢໂຫວາເມື່ອເຂົາເຈົ້າຕັ້ງເປົ້າ ໝາຍ ຕ່າງໆໃນດ້ານການປົກຄອງຕໍ່ ໜ້າ ລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ” ໃນການເບິ່ງເຫັນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ ໜ້າ ສັງເກດຈາກ ຄຳ ເວົ້ານີ້. ຈາກນັ້ນບົດຂຽນກ່າວຕື່ມວ່າ:

"ຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດແບບນັ້ນຕໍ່ມາໄດ້ເຫັນລູກຊາຍແລະລູກສາວຮັບເອົາວຽກເຕັມເວລາທີ່ຢູ່ໄກຈາກເຮືອນ. ບາງຄົນເປັນຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ; ຄົນອື່ນເປັນຜູ້ບຸກເບີກທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຜູ້ປະກາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ; ບາງຄົນຍັງຮັບໃຊ້ຢູ່ເບເທນ. ໄລຍະທາງໄກອາດຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄອບຄົວບໍ່ສາມາດຢູ່ ນຳ ກັນເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. "

ສຳ ລັບພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນຫຼາຍ, ການເວົ້າ ທຳ ອິດຂອງວັກຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະຫຼຸບເລື່ອງນັ້ນ “ ເປົ້າ ໝາຍ ດ້ານທິດສະດີ” ແມ່ນຄວາມຈິງແລ້ວສິ່ງທີ່ອົງກອນໄດ້ອອກ ຄຳ ວ່າ“ການບໍລິການເຕັມເວລາ” ແລະວ່າການເສຍສະຫຼະໃນຄອບຄົວເປັນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງຫລາຍໆຄົນ "ເປົ້າ ໝາຍ ດ້ານທິດສະດີ". ແຕ່ມັນຖືກຕ້ອງ “ ເປົ້າ ໝາຍ ດ້ານທິດສະດີ”?

ຖ້າທ່ານພິມ“ ການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ” ເຂົ້າໃນປ່ອງຊອກຫາຫໍສະ ໝຸດ JW, ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າມີຫຼາຍພັນຄົນເຂົ້າຊົມ, ບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ຈາກ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ. ພະເຍຊູກະຕຸ້ນຜູ້ຕິດຕາມພະອົງໃຫ້ຮັກພະເຢໂຫວາດ້ວຍສຸດຫົວໃຈແລະສຸດຈິດແລະຮັກເພື່ອນບ້ານຄືກັບຮັກຕົນເອງ. ນີ້ແມ່ນສອງ ຄຳ ສັ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ (ມັດທາຍ 22: 36-40). ການກະ ທຳ ໃດໆຂອງສັດທາຈະຖືກກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກ. ບໍ່ມີພັນທະຫລືຄວາມຕ້ອງການຫລື 'ຕຳ ແໜ່ງ' ຂອງການຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ເຮັດໃນສະພາບການຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດແລະຫົວໃຈກະຕຸ້ນພວກເຂົາໃຫ້ເຮັດ.

ກ່ຽວກັບການຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາ ຄຳ ພີໄບເບິນແມ່ນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຮົາວັດແທກການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ.

“ ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນກວດກາການກະ ທຳ ຂອງຕົນເອງ, ແລະຈາກນັ້ນລາວຈະມີເຫດໃຫ້ຊື່ນຊົມກັບຕົວເອງແລະບໍ່ສົມທຽບກັບຄົນອື່ນ.” (Galatians 6: 4).

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ແບ່ງແຍກຕາບໃດທີ່ມັນເຕັມໄປດ້ວຍການຮັບໃຊ້ຢ່າງຈິງໃຈ.

ຖ້າຜູ້ ໜຶ່ງ ເວົ້າກັບພໍ່ແມ່ພະຍານພະເຢໂຫວາວ່າພວກເຂົາຄວນສົ່ງເສີມລູກຂອງພວກເຂົາໃຫ້ຮັບໃຊ້ຢູ່ທີ່ວາຕິກັນຫຼືຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ຂອງສາສະ ໜາ ມໍມອນ, ເກືອບວ່າບໍ່ມີໃຜຄິດວ່ານັ້ນຄວນຈະມີຄ່າຄວນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາອາດຈະຕັດສິນລົງໂທດເຊັ່ນນັ້ນ.

ສະນັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ວັກມີຄວາມ ສຳ ຄັນໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່າວເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ວ່າການຮັບໃຊ້ອົງການແມ່ນສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາຮຽກຮ້ອງ. ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວເບລາຊີພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງທົດສອບຢ່າງລະອຽດວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຖືກສອນແມ່ນສອດຄ່ອງກັບໃຈປະສົງແລະຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ. ຖ້າບໍ່ມີ, ການບໍລິການແບບນີ້ຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 5 ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມີຄຸນຄ່າແລະພວກເຮົາດີທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອນຮ່ວມການນະມັດສະການບ່ອນທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຣິສຕຽນແທ້ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຊ່ວຍເຫລືອນີ້ຢູ່ບ່ອນໃດທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້, ນອກ ເໜືອ ຈາກປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ, ໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຈົ່ງເປັນຄົນ Hospitable

ວັກ 6 ເປີດໂດຍການອະທິບາຍວ່າ ຄຳ ພາສາກະເລັກທີ່ແປວ່າ "ຕ້ອນຮັບແຂກ" ໝາຍ ເຖິງ "ຄວາມກະລຸນາຕໍ່ຄົນແປກ ໜ້າ". ດັ່ງທີ່ກ່າວເຖິງເຮັບເຣີ 13: 2 ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ:

"ຢ່າລືມກ່ຽວກັບການຕ້ອນຮັບ, ເພາະວ່າຜ່ານມັນບາງ, ບໍ່ຮູ້ຈັກຕົວເອງ, ທູດສະຫວັນທີ່ມ່ວນຊື່ນ".

ວັກກ່າວຕໍ່ໄປ, "ພວກເຮົາສາມາດແລະຄວນສວຍໂອກາດຊ່ວຍເຫລືອຄົນອື່ນເປັນປະ ຈຳ, ບໍ່ວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາໃນສັດທາ" ຫຼື​ບໍ່."(ກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ). ການຍອມຮັບທີ່ຫາຍາກທີ່ວ່າການຕ້ອນຮັບທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນໃຫ້ຄົນແປກ ໜ້າ, ລວມທັງຢູ່ນອກອົງການຈັດຕັ້ງ.

ວັກ 7 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນການຕ້ອນຮັບແຂກເພື່ອມາຢ້ຽມຢາມຜູ້ຮັບໃຊ້ເຕັມເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນ ຄຳ ຖາມທີ່ວ່າພວກເຂົາມີຄຸນສົມບັດເປັນຄົນແປກ ໜ້າ ຫລືບໍ່. ແນ່ນອນຫລັງຈາກໄປຢາມປະຊາຄົມເທື່ອ ທຳ ອິດພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄົນແປກ ໜ້າ ອີກຕໍ່ໄປ. ພ້ອມກັນນັ້ນພວກເຂົາກໍ່ໄປຢ້ຽມຢາມປະຊາຄົມໂດຍເຈດຕະນາແລະຄາດວ່າຈະຕ້ອນຮັບແຂກ, ເຊິ່ງຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກຄົນແປກ ໜ້າ ທີ່ສົມບູນຜ່ານສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາຮູ້ວ່າບໍ່ມີໃຜ, ແລະບໍ່ສາມາດມີບ່ອນພັກເຊົາ, ແລະພຽງແຕ່ຕ້ອງການບ່ອນພັກເຊົາ ສຳ ລັບກາງຄືນ.

ອາສາສະ ໝັກ ສຳ ລັບໂຄງການທິດສະດີຕ່າງໆ

ວັກ 9 ເຖິງ 13 ແມ່ນ ກຳ ລັງໃຈໃຫ້ທຸກຄົນຊອກຫາໂອກາດທີ່ຈະອາສາສະ ໝັກ ສຳ ລັບໂຄງການແລະວຽກມອບ ໝາຍ ຂອງພະຍານ. ໂຄງການພະຍານປະກອບມີການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານວັນນະຄະດີ, ອານາເຂດ, ການ ບຳ ລຸງຮັກສາ, ການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມແລະວຽກງານບັນເທົາທຸກໄພພິບັດ.

ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ ນຳ ມາສູ່ຈິດໃຈແມ່ນຕໍ່ໄປນີ້:

“ ພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງໂລກແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນໂລກ, ເຫັນວ່າລາວເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນວັດທີ່ເຮັດດ້ວຍມື; ບໍ່ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການດ້ວຍມືຂອງຜູ້ຊາຍ, ຄືກັບວ່າລາວຕ້ອງການຫຍັງ, ເພາະເຫັນວ່າລາວໃຫ້ຊີວິດ, ລົມຫາຍໃຈແລະສັບພະທຸກສິ່ງ” - King James 2000 Bible.

ຖ້າພະເຢໂຫວາບອກວ່າລາວບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຫຼືວັດວາອາຮາມທີ່ສ້າງໂດຍຜູ້ຊາຍ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ການມີໂຄງການກໍ່ສ້າງໃຫຍ່, ອາຄານແລະການຂະຫຍາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ? ພວກເຮົາບໍ່ມີຕົວຊີ້ບອກວ່າຄຣິສຕະຈັກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດມີສິ່ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນສາຂາໃຫຍ່, ແລະພວກເຮົາບໍ່ເຫັນໂປໂລຫລືອັກຄະສາວົກໃດທີ່ອອກ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ້າງໂຄງສ້າງຖາວອນ ສຳ ລັບການນະມັດສະການ? ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນພວກເຮົາຢາກປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຮົາໂດຍພຣະຄຣິດແລະສາວົກໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດຂອງພຣະອົງ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອັກຄະສາວົກຂອງພະອົງກວດກາເບິ່ງໂຄງການໃຫຍ່ ສຳ ລັບສະຖານທີ່ນະມັດສະການຕ່າງໆ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງທີ່ເນັ້ນຈາກອາຄານໄປຫາຫົວໃຈ. ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາສຸມໃສ່ເປົ້າ ໝາຍ ດຽວເທົ່ານັ້ນ: ນະມັດສະການພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຈິງແລະວິນຍານ. (John 4: 21, 24)

ຂະຫຍາຍການບໍລິການຂອງທ່ານ

ວັກ 14 ເປີດດ້ວຍ ຄຳ ວ່າ:“ເຈົ້າຢາກເຮັດວຽກກັບພະເຢໂຫວາຢ່າງເຕັມທີ່ບໍ?ອົງການຈັດຕັ້ງສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດແນວໃດ? ໂດຍການຍ້າຍໄປບ່ອນທີ່ອົງການຈະສົ່ງພວກເຮົາໄປ.

ອົງການດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າຈະບໍ່ນັບຖືຜູ້ທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ຫລືຜູ້ທີ່ມີສະພາບການບໍ່ຍອມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັບໃຊ້ໃນເຂດແດນທີ່ໂດດດ່ຽວ. ແທນທີ່ຈະຍອມຮັບຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າທຸກຄົນສາມາດເຮັດດ້ວຍສຸດ ກຳ ລັງໃນບ່ອນໃດກໍ່ຕາມ, ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກກັບພະເຢໂຫວາໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຍ້າຍໄປຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຂ່າວສານທີ່ພວກເຂົາຄວນຈະຖ່າຍທອດ, ນັ້ນແມ່ນພວກເຮົາເຮັດວຽກຮ່ວມກັບພະເຢໂຫວາແລະກະສັດທີ່ຖືກເຈີມຂອງພະອົງຢ່າງເຕັມທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມປູກ ໝາກ ຜົນຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຈາກນັ້ນເຮົາຈະສາມາດສະທ້ອນຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງພະເຢໂຫວາໃນແງ່ມຸມຕ່າງໆຂອງຊີວິດຂອງເຮົາໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງບ່ອນທີ່ເຮົາຮັບໃຊ້ພະອົງ. (ກິດຈະ ກຳ 10: 34-35)

ຫຍໍ້ ໜ້າ 16 ກະຕຸກຊຸກຍູ້ຜູ້ເຜີຍແຜ່ໃຫ້ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຢູ່ເບເທນ, ຊ່ວຍໃນວຽກກໍ່ສ້າງຫຼືອາສາສະ ໝັກ ເປັນ ກຳ ມະກອນຊົ່ວຄາວຫລືນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ແມ່ນເຖິງວ່າຈະມີການຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ສະມາຊິກຂອງເບເທນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້.

ຜູ້ທີ່ມີທັດສະນະທີ່ບໍ່ສະຫຼາດຫຼາຍອາດຈະແນະ ນຳ ວ່າມັນເປັນດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງສາມາດສືບຕໍ່ການອະນາໄມກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ອາດຈະກາຍເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານສຸຂະພາບ, ປ່ຽນແທນພວກເຂົາກັບຄົນ ໜຸ່ມ.

ພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ມັນຊັດເຈນຢູ່ທີ່ນີ້ພວກເຂົາພຽງແຕ່ຕ້ອງການຜູ້ທີ່ມີທັກສະສະເພາະ, ເກືອບທັງ ໝົດ ສາມາດໄດ້ຮັບຈາກການສຶກສາຊັ້ນສູງເທົ່ານັ້ນ. ເພາະສະນັ້ນ, ການທີ່ຈະເປັນປະໂຫຍດແກ່ອົງກອນຈະຕ້ອງຕໍ່ຕ້ານນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງການສຶກສາດັ່ງກ່າວ, ຫລືໄດ້ກາຍເປັນພະຍານຫລັງຈາກຈົບການສຶກສາຊັ້ນສູງ.

ວັກ 17 ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ວ່າຜູ້ບຸກເບີກເປັນປະ ຈຳ ຄວນພິຈາລະນາພະຍາຍາມໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ ໂຮງຮຽນ ສຳ ລັບຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ.

ພວກເຮົາຄວນພິຈາລະນາຢ່າງຮອບຄອບໂດຍການອະທິຖານວ່າວິທີການຮັບໃຊ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການຊີ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດຫລືວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນໃຫ້ຮັບໃຊ້ຜູ້ຊາຍ.

ຖ້າທ່ານໄດ້ເນັ້ນເຖິງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆໃນບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການຕາມທີ່ແນະ ນຳ ໃນບົດແນະ ນຳ ທ່ານຈະເວົ້າວ່າຂໍ້ຄວາມຫຼືຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງບົດຄວາມແມ່ນຫຍັງ?

ບົດຂຽນໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແລະການຕ້ອນຮັບຫລືວຽກງານການຈັດຕັ້ງ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະການບໍລິການບໍ?

ບົດຂຽນນີ້ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກຫຼາຍບໍໃນສະພາບການທີ່ໂປໂລເວົ້າວ່າ“ ພວກເຮົາເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພະເຈົ້າ” ແລະພວກເຮົາຈະ ນຳ ໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ຫຼືວ່າມັນຂະຫຍາຍຂື້ນຕື່ມກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາສາມາດເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງອົງກອນ.

ຍ້ອນວ່າກົນລະຍຸດຂອງ bait ແລະ switch ທີ່ໃຊ້ໃນບົດຄວາມນີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ໃຊ້ກັນເລື້ອຍໆ, ໃນບົດຂຽນໃນອະນາຄົດເປັນຫຍັງບໍ່ຄວນເບິ່ງແຍງຕໍ່ໄປນີ້:

Bait

ວັກແນະ ນຳ: ແນະ ນຳ ຄວາມຄິດແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຮູ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງແລະເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້ກັບຜູ້ເຜີຍແຜ່ (ບົດຂຽນຂອງອາທິດນີ້ໃນວັກ 1-3, ວັກ 5-6)

ປະໂຫຍກແນະ ນຳ: ເລີ່ມຕົ້ນຫຍໍ້ ໜ້າ ທີ່ມີຂໍ້ອ້າງອີງ, ອ້າງອີງເຖິງຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງອີງ, ຫລັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີຫລືຄວາມຈິງທົ່ວໄປທີ່ຜູ້ເຜີຍແຜ່ຈະຍອມຮັບວ່າເປັນຄວາມຈິງຫລືເປັນພຣະ ຄຳ ພີ.

Switch

ເຊື່ອມໂຍງຄວາມຄິດໃນວັກແນະ ນຳ ແລະປະໂຫຍກເຂົ້າໃນ ຄຳ ສອນຂອງພະຍານຫຼືການກະ ທຳ ການຮັບໃຊ້ຂອງພະຍານ, ແຕ່ວ່າຖ້າກວດເບິ່ງໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດແນະ ນຳ ຈະເຮັດໃຫ້ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງ ໝົດ ໃນສະພາບການຂອງຕົນເອງ.

ສະຫຼຸບ

ສະຫລຸບແລ້ວ, ຖ້າທ່ານຕ້ອງການ“ ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບພະເຢໂຫວາໃນແຕ່ລະວັນ” ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຫວັງວ່າທ່ານຈະເຮັດ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫລືອພຽງເລັກນ້ອຍໃນເລື່ອງນີ້ ທົວ ບົດຄວາມ.

ພວກເຮົາຫວັງວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບ ກຳ ລັງໃຈເພີ່ມເຕີມຈາກການອ່ານແລະການຄຶດຕຶກຕອງກິດຈະ ກຳ 9: 36-40 ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍບັນຊີຂອງ Dorcas / Tabitha ແລະວິທີທີ່ນາງປະຕິບັດຫຼັກການຂອງມັດທາຍ 22: 36-40 ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ແລະວິທີການທີ່ ນຳ ໄປສູ່ພະເຢໂຫວາ ແລະພະເຍຊູຄລິດພິຈາລະນາວ່າລາວສົມຄວນທີ່ຈະຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນແຕ່ໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ.

[ຂໍຂອບໃຈທີ່ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ Nobleman ທີ່ໄດ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ ສຳ ລັບບົດຂຽນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງອາທິດນີ້]