ຮັກສາຄວາມສະຫງົບພາຍໃນເຖິງວ່າຈະມີສະພາບການປ່ຽນແປງ

"ຂ້ອຍໄດ້ສະຫງົບລົງແລະເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍງຽບສະຫງົບ." - Psalm 131: 2 

 [ຈາກ ws 10 / 18 p.27 ເດືອນທັນວາ 24 - 30] 

ບໍ່ໄກໃນການທົບທວນບົດຄວາມນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງ ນຳ ໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງ ຄຳ ເພງ 131: 2 ຕໍ່ຕົວຂ້ອຍເອງ. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງອ່ານທີ່ຮຽກຮ້ອງສິ່ງນີ້ແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ມີຢູ່ໃນນັ້ນແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງໃນການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ Psalm 132. ເຈົ້າຈະເຫັນເຫດຜົນທີ່ເປັນດັ່ງນັ້ນໃນສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້. 

ປະສົບການທີ່ກ່າວໄວ້ໃນວັກເປີດປະກົດວ່າເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການຕອບໂຕ້ໃດໆຈາກບັນດາສະມາຊິກ Bethel ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນທີ່ເຄີຍເປັນ “ ໄດ້ມອບ ໝາຍ ໜ້າ ທີ່” ໃນປີທີ່ຜ່ານມາຫຼືສອງປີ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນປະສົບການທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກໃຊ້ເວລາ 25 ປີໃນການບໍລິການເບເທນ, ມັນແມ່ນການຂັບລອກແບບອາລົມ ສຳ ລັບຄູ່ຮັກເພື່ອປັບຕົວໃຫ້ເປັນ "ກໍາຫນົດໃຫມ່ed”.  

ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ເຫຼື້ອມໃສ, ໃນທາງບວກຂອງການອະທິບາຍຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນຖືກເຮັດໃຫ້ຊ້ ຳ ຊ້ອນຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄາດຫວັງວ່າຈະເປັນວຽກຂອງພວກເຂົາ ສຳ ລັບຊີວິດ. ຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຈາກຜູ້ອື່ນທີ່ມີປະສົບການດຽວກັນ (ໂດຍອີງໃສ່ວິດີໂອ YouTube ຂອງພວກເຂົາ), ຍັງມີອີກຫຼາຍໆຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດຈັດການກັບທັດສະນະໃນແງ່ດີກ່ຽວກັບປະສົບການນັ້ນ. ມັນປະກົດວ່າ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນແຕ່ລະບຸກຄົນ, ການມອບ ໝາຍ ຄືນ ໃໝ່ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງແຈ້ງໃຫ້ຊາບ, ແລະໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືການຊ່ວຍເຫຼືອໃດໆ. ການປ່ຽນແປງຢ່າງກະທັນຫັນຂອງຂະ ໜາດ ນີ້ຫຼັງຈາກສະຖຽນລະພາບ 25 ປີ (ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີຂອງຄູ່ຜົວເມຍນີ້) ບໍ່ໄດ້ຖືກປະເມີນໄວ້ໃນຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍກາດຂອງມັນຕໍ່ສະຫວັດດີພາບທາງຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາ.  

ເມື່ອອາການຊshockອກກະທັນຫັນເຊັ່ນນີ້ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນທີ່ພວກເຂົາມັກຕັ້ງ ຄຳ ຖາມເຊັ່ນ, ເປັນຫຍັງຂ້ອຍ? ເປັນຫຍັງດຽວນີ້? ບາງທີເຖິງແມ່ນວ່າມັນອາດຈະເປັນບັນຫາ ສຳ ລັບບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມວ່າ, ເປັນຫຍັງ ຈຳ ນວນຕົວເລກໃນເບເທນ ຈຳ ນວນຫຼວງຫຼາຍແລະກະທັນຫັນ? ຖ້າການຫຼຸດຜ່ອນໄດ້ຖືກວາງແຜນຢ່າງຖືກຕ້ອງມັນກໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ດີຂື້ນໂດຍການສູນເສຍນ້ ຳ ໜັກ ຈາກ ທຳ ມະຊາດແລະມີການແຈ້ງເຕືອນຫຼາຍຂຶ້ນ. ນີ້ອາດຈະເຮັດໃຫ້ຕົວເລກການມອບ ໝາຍ ແບບບັງຄັບໃຊ້ ໜ້ອຍ ລົງແລະເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຕໍ່ການແກ້ໄຂ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີ. ມັນຍັງຕັ້ງ ຄຳ ຖາມວ່າເປັນຫຍັງສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ ຈຳ ເປັນ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ການຮັບເອົາພະຍານຜູ້ໃຫຍ່ໄວ ໜຸ່ມ ທີ່ໄປເຮັດວຽກຢູ່ເບເທນສືບຕໍ່ໄປ? 

ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມແຮງຈູງໃຈທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼືຮ້າຍໄປກວ່ານັ້ນ - ການວາງແຜນ, ຄວາມໄວ, ໄລຍະເວລາແລະການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແມ່ນບໍ່ດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນມາຈາກອົງການທີ່ອ້າງວ່າຕົນເປັນຄຣິສຕຽນແລະເປັນຜູ້ຊີ້ ນຳ ຈາກພະເຢໂຫວາ. ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດຄືກັບບາງບໍລິສັດທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ໂລກ. ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມັນເປັນອົງການທີ່ມີຄວາມຮັກທີ່ສຸດໃນໂລກແມ່ນເປັນຮູ. 

ມີປະສົບການກັບຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າ (Par. 3-5) 

ວັກເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທົດລອງທີ່ໂຈເຊັບໄດ້ປະສົບ. ເປັນຕາເສົ້າໃຈ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດທີ່ພວກເຂົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງສາມາດໃຊ້ກົນລະຍຸດແບບດຽວກັນ: ການຄາດເດົາ. ເພື່ອໃຫ້ຍຸຕິ ທຳ ໃນກໍລະນີນີ້, ຍ້ອນວ່າພະເຢໂຫວາອວຍພອນໂຍເຊບ, ການຄາດເດົາບໍ່ມີພື້ນຖານເລີຍເມື່ອເວົ້າວ່າ,“ລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາເຈັບປວດຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ. (ຄຳ. xNUMX: 145) ໃນການຕອບ ຄຳ ອະທິຖານຂອງໂຢເຊັບທີ່ຈິງໃຈ, ພະເຢໂຫວາໃຫ້ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຕົວວ່າລາວຈະ“ ຢູ່ກັບລາວ” ໃນທຸກໆສິ່ງຂອງລາວ ການທົດລອງ. '' '"- ກິດຈະ ກຳ 7: 9, 10.” 

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ບັນທຶກວ່າພະເຢໂຫວາໃຫ້ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໃນຕົວຂອງລາວທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາຢູ່ກັບລາວແລະລາວຮູ້ສຶກເຈັບປວດໃຈຫຼາຍປານໃດກັບພະເຢໂຫວາ. ເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງ ສຳ ລັບການຄາດເດົານີ້, ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ປະທັບໃຈວ່າຖ້າພວກເຮົາປະຕິບັດຄືກັບໂຈເຊັບໄດ້ກ່າວຫາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະເຢໂຫວາຈະວາງທຸກຢ່າງໃຫ້ກັບພວກເຮົາໃນທຸກວັນນີ້. ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງ ໝົດ. ບັນຊີໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຢໂຫວາ ດຳ ເນີນການເພື່ອຮັບປະກັນຈຸດປະສົງຂອງພະອົງບໍ່ໄດ້ລົບກວນຄືກັບທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດກັບໂຍເຊບແຕ່ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວບໍ່ເຂົ້າແຊກແຊງວຽກງານມະນຸດ.

ໃນໂລກທຸກມື້ນີ້, ບໍ່ມີພະຍານໃດທີ່ຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພະເຢໂຫວາເພື່ອຫລີກລ້ຽງຈຸດປະສົງຂອງພະອົງທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ຈະແຊກແຊງ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເວົ້າວ່າລາວຈັດແຈງສະພາບການທີ່ເປັນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມປະກາດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປະສົບກັບຄວາມເຈັບປ່ວຍແລະຄວາມພິການທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຫລືເດັກນ້ອຍທີ່ສູນຫາຍໄປ, ຫລືເດັກນ້ອຍທີ່ ກຳ ລັງອະທິຖານເພື່ອການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຂົາຈະຢຸດ. ພຣະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ ລຳ ອຽງ, ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັກຈະບໍ່ສະແດງຄວາມ ລຳ ອຽງດັ່ງກ່າວໃນທາງນີ້. 

ຫັນໄປຫາພະເຢໂຫວາເພື່ອສ້າງຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ (Par.6-10) 

ວັກ 6 ໃຫ້ປະສົບການອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ທີ່ເກີດຈາກການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານການເງິນທີ່ຜ່ານມາຂອງອົງການ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ: "ເມື່ອຣາຍນານແລະ Juliette ໄດ້ຮັບແຈ້ງວ່າວຽກມອບ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາເປັນຜູ້ບຸກເບີກພິເສດຊົ່ວຄາວໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກ ໝົດ ຫວັງ.”

ສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການຫຼອກລວງດັ່ງກ່າວ? ການຫຼອກລວງນີ້ບໍ່ແມ່ນຜົນມາຈາກການເນັ້ນ ໜັກ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເອີ້ນວ່າສິດທິພິເສດຂອງການບໍລິການ, ເຊິ່ງຖືກອອກແບບໃຫ້ມີຄວາມປາຖະ ໜາ ແລະໄດ້ຮັບສະຖານະພາບທີ່ດີ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ການບັນລຸສະຖານະ 'ການບໍລິການ' ທີ່ປອມນັ້ນກາຍເປັນຈຸດປະສົງແທນທີ່ຈະເປັນຜົນມາຈາກການກະ ທຳ ທີ່ຈິງໃຈ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເມື່ອຈຸດປະສົງນັ້ນຖືກລຶບອອກຢ່າງກະທັນຫັນໂດຍມີ ຄຳ ເຕືອນເລັກນ້ອຍມັນຈະກາຍເປັນຄວາມເຈັບປວດທາງຈິດໃຈ.  

ປະສົບການນີ້ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າລັດຂອງການບໍລິການປອມແມ່ນອົງການທີ່ໄດ້ສ້າງຂື້ນມາ. ທັງ ໝົດ ເພາະວ່າການແຕ່ງຕັ້ງຂອງປອມຂອງ Ryan ແລະ Juliette ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິເສດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຍັງບໍ່ມີໃຜຢຸດພວກເຂົາຈາກການສືບຕໍ່ປະກາດແລະໃຊ້ເວລາດຽວກັນໃນການປະກາດ. ທຸກໆສິ່ງທີ່ປ່ຽນແປງແມ່ນພວກເຂົາບໍ່ມີປ້າຍທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງຂື້ນຢ່າງເປັນທາງການຈາກອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຕິດກັບພວກມັນ, ເຊິ່ງຈະສະແດງໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນ. ຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາອາດຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການປະກາດເພາະວ່າພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ເຮັດວຽກເປັນເວລາ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຈ່າຍເງິນດ້ວຍຕົນເອງແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບເງິນອຸດ ໜູນ. ແຕ່ຖ້າຈຸດສຸມຂອງພວກເຂົາໄດ້ສຸມໃສ່ເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ໃນສະພາບການຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາກໍ່ຄົງຈະມີຄວາມສຸກເມື່ອພວກເຂົາປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການ ໃໝ່ ຂອງພວກເຂົາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄູ່ຜົວເມຍຕົວເອງຕໍ່ມາ“ຖ້າພວກເຮົາຮັກສາທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງໃຫ້ຮູ້ວ່າພວກເຮົາສາມາດເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ພະເຢໂຫວາຕໍ່ໄປ.” (Par.7) 

ຫຍໍ້ ໜ້າ 8-10 ກວມເອົາປະສົບການຂອງຄູ່ຜົວເມຍທີ່ມີຊື່ວ່າ Phillip ແລະ Mary. ເປັນຕາເສົ້າ, ພວກເຂົາມີບັນຫາການສູນເສຍຄອບຄົວແລະສະພາບການປ່ຽນແປງໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາອາດຮູ້ສຶກເປັນສ່ວນຕົວວ່າພະເຢໂຫວາອວຍພອນເຂົາເຈົ້າໃນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ມັນແມ່ນການສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ສາມາດຍົກເວັ້ນແລະທັດສະນະສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ພົບການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເຫຼົ່ານີ້ (ກ) ປະສົບການຂອງພວກເຂົາຈະບໍ່ຖືກບອກ (ຍ້ອນວ່າມັນຈະບໍ່ເປັນບວກແລະຍັງບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ອົງການຕ້ອງການສົ່ງຕໍ່) ແລະ (ຂ) ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ວ່າພະເຢໂຫວາຈະ ອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ກົງກັນຂ້າມ Ecclesiastes 9: 11 ກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍໄດ້ກັບໄປເບິ່ງພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນທີ່ວ່າການແລ່ນໄວບໍ່ມີການແຂ່ງຂັນ, ຫລືຄົນທີ່ມີ ອຳ ນາດ, ແລະຄົນທີ່ມີປັນຍາກໍ່ບໍ່ມີອາຫານ, ແລະຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກໍ່ຍັງມີຄວາມຮັ່ງມີ, ຫລື ເຮັດແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກໍມີຄວາມໂປດປານ; ເພາະວ່າເວລາແລະເຫດການທີ່ບໍ່ຄາດຄິດເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາທັງ ໝົດ." 

ພຣະເຢຊູຍັງກ່າວແບບ ທຳ ມະດານີ້ໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າໃນລູກາ 13: 4 "ຫລືສິບແປດຄົນທີ່ຫໍຄອຍໃນເມືອງຊີໂລມລົ້ມລົງ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນຂ້າພວກເຂົາ, ທ່ານຄິດບໍ່ວ່າພວກເຂົາເປັນ ໜີ້ ໃຫຍ່ກວ່າຜູ້ຊາຍອື່ນໆທີ່ອາໄສຢູ່ເຢຣູຊາເລັມ?" ແມ່ນແລ້ວ, ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະການປະກົດຕົວທີ່ຄາດບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບ ສຳ ລັບການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ.  

ຄຳ ຖາມທີ່ຄວນໄຕ່ຕອງແມ່ນສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ທຸກໆ Bethelite ຄົນອື່ນໆທີ່ຖືກຂໍໃຫ້ອອກເດີນທາງ, ໄດ້ຮັບພອນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະມີທັດສະນະຄະຕິທີ່ດີຫລືດີກ່ວາຄູ່ຜົວເມຍນີ້? ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສູງ. ປະສົບການນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງເທົ່ານັ້ນຍ້ອນວ່າມັນ ເໝາະ ກັບພາບທີ່ອົງການຕ້ອງການທາສີ. ພາບນີ້ເບິ່ງຄືວ່າ 'ຍອມຮັບທຸກຢ່າງທີ່ມາຈາກພວກເຈົ້າ, ເຖິງວ່າມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າອຸກໃຈຫລືບໍ່ຍຸຕິ ທຳ, ແລະຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການປະກາດແລະພະເຢໂຫວາຈະເຮັດທຸກສິ່ງໃຫ້ດີຂື້ນ'.  

ໃຫ້ສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ແກ່ພະເຢໂຫວາເພື່ອອວຍພອນ (Par.11-13) 

ວັກ 13 ໃຫ້ platitude ອື່ນ. “ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າພວກເຮົາອົດທົນແລະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ດີທີ່ສຸດໃນສະພາບການຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະໃຫ້ສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ແກ່ພະເຢໂຫວາເພື່ອອວຍພອນ.” ໃນປັດຈຸບັນໃນຂະນະທີ່ມັນອາດຈະເປັນຄວາມຈິງ, ມັນແນ່ນອນວ່າມັນຂື້ນກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາອົດທົນ, ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດວຽກ ໜັກ. ພະເຢໂຫວາອວຍພອນໃຫ້ອົດທົນອົດທົນລໍຖ້າຄວາມຫວັງທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນມາເຊິ່ງພະອົງບໍ່ສົມຄວນຈະເອົາໃຈໃສ່ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະອົງບໍ? ໂດຍສະເພາະ, ຖ້າຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫລົ່ານັ້ນແມ່ນຍ້ອນການຕິດຕາມຜູ້ຊາຍຫລາຍກວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ເຕືອນກ່ຽວກັບເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຖືກຫຼອກລວງ? ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການເຮັດວຽກ ໜັກ ໃນການປະກາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບພອນຖ້າເຮົາປະກາດຄວາມບໍ່ຈິງໃຈ. ທັງຈະບໍ່ເຮັດວຽກ ໜັກ ສຳ ລັບການນັດ ໝາຍ ຂອງປະຊາຄົມແທນທີ່ຈະເວົ້າເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງຄລິດສະຕຽນ. 

ສຸມໃສ່ກະຊວງຂອງທ່ານ (Par. 14-18) 

ວັກ 14 ສືບຕໍ່ພະຍາຍາມສົ່ງເສີມການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບ 'carrots' Organizational. ເວົ້າເຖິງ Phillip ນັກປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ມັນເວົ້າວ່າ“ໃນເວລານັ້ນ, ຟີລິບ ກຳ ລັງໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດ ໃໝ່ ໃນການຮັບໃຊ້. (ກິດຈະ ກຳ 6: 1-6)”. ເປັນຫຍັງມັນຈຶ່ງເປັນສິດທິພິເສດ? Phillip ແລະຄົນອື່ນໆໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ທີ່ ສຳ ຄັນເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະຈັດການກັບມັນແລະໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຈາກເພື່ອນຄລິດສະຕຽນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນແມ່ນການຮ້ອງຂໍຂອງຜູ້ຊາຍ (ເຖິງແມ່ນວ່າອັກຄະສາວົກ), ບໍ່ແມ່ນການຮັບໃຊ້ຕໍ່ພຣະເຈົ້າເທົ່າກັບວຽກງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການວັດ. ຟີລິບແລະຄົນອື່ນໆບໍ່ໄດ້ເອື້ອມອອກໄປເພື່ອສິດທິພິເສດນີ້.  

ການວິເຄາະເຫດການນີ້ຕື່ມອີກ, ຟີລິບແລະຄົນອື່ນໆແມ່ນມີຄຸນສົມບັດໂດຍການ“ ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງແລະປັນຍາອັນບໍລິສຸດ” ໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຈາກຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຮັບໃຊ້. ມັນບໍ່ຄືກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຫຼາຍຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ເຊິ່ງບໍ່ມີປະສົບການຫຍັງທັງພະວິນຍານບໍລິສຸດຫລືສະຕິປັນຍາແລະບໍ່ມີຄວາມນັບຖືຕໍ່ຄລິດສະຕຽນເພື່ອນຮ່ວມກັນແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ 'ສິດທິພິເສດຂອງການບໍລິການ ' ໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຮູ້ຈັກ, ຫຼືຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ໂດດຜ່ານອຸປະກອນທຽມທີ່ວາງໄວ້ໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງ, ເຊັ່ນວ່າ ຈຳ ນວນຊົ່ວໂມງ ໜ້ອຍ ສຸດຂອງການຮັບໃຊ້ພາກສະ ໜາມ ໃນແຕ່ລະເດືອນ. 

ຫຍໍ້ ໜ້າ 17 ສືບຕໍ່ດ້ວຍປະສົບການເພື່ອກະຕຸ້ນວາລະການປະຕິບັດຂອງກະຊວງຂອງອົງກອນໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃດໆ. ໃນທີ່ນີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບປະສົບການ ໜຶ່ງ ຂອງປະສົບການກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບຄູ່ຜົວເມຍທີ່ຕ້ອງອອກຈາກເບເທນ. ພວກເຂົາບໍ່ມີວຽກເຮັດງານ ທຳ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີລາຍໄດ້ (ແລະບໍ່ມີເງິນຝາກປະຢັດທີ່ຈະລຸດລົງ) ເປັນເວລາສາມເດືອນ. ແຕ່ອີງຕາມການທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຫຍຸ້ງໃນການປະກາດແທນທີ່ຈະເປັນການລ່າສັດຫາວຽກເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງກັງວົນ. 

ບາງທີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການ ດຳ ລົງຊີວິດແມ່ນລາຄາຖືກບ່ອນທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່, ແຕ່ມັນກໍ່ບໍ່ສາມາດເກີດຂື້ນໃນເມືອງໃຫຍ່ເຊັ່ນ Los Angeles ຫຼື New York ຫຼື London ຫຼືເມືອງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ຕໍ່ໄປນີ້ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍດ້ານອາຫານແລະຄ່າເຊົ່າເຮືອນຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີ ໜີ້ ສິນຫລາຍແລະບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໄສຕາມຖະ ໜົນ ຫົນທາງ. ອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ອາດຈະບໍ່ມີພະຍານພະເຢໂຫວາອື່ນໆທີ່ຈະມີອາພາດເມັນຫລືເຮືອນທີ່ມີບ່ອນຫວ່າງໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່. 

ກົງກັນຂ້າມກັບປະສົບການທີ່ຜ່ານມາໃນວັກ 8-10 ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄູ່ຜົວເມຍນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບພອນຈາກການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອຊຸກຍູ້ພວກເຂົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາມີຄ່າຄວນ, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ຕາມມາດຕະຖານຂອງອົງກອນ. ປະສົບການນີ້ໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າເປັນຫຍັງຜິດທີ່ແນະ ນຳ ວ່າພະເຢໂຫວາອວຍພອນຄົນທີ່ຢູ່ໃນສະຖານະການເຫຼົ່ານີ້, ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ອວຍພອນເຂົາຢ່າງ ໜ້ອຍ ສາມເດືອນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. 

ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາຢ່າງອົດທົນ (Par.19-22) 

ພາກສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນກໍລະນີເກົ່າແກ່ຂອງພຣະ ຄຳ ພີທີ່ເອົາມາຈາກສະພາບການແລະຫັນໄປສູ່ການສິດສອນ, ຊຶ່ງໃນຕົວຈິງແລ້ວມັນຈະຜິດກັບ ຄຳ ສອນໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈະແຈ້ງ. 

ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ວ່າການລໍຖ້າໃຫ້ພະເຢໂຫວາແກ້ໄຂບັນຫາຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີ, ແມ່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອີງໃສ່ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອ່ານຂອງ Micah 7: 7 ເຊິ່ງເວົ້າວ່າ“ ແຕ່ ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງເຝົ້າລະວັງ. ຂ້ອຍຈະສະແດງທັດສະນະທີ່ລໍຄອຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມລອດຂອງຂ້ອຍ. ພະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍຈະຟັງຂ້ອຍ.” 

ທຳ ອິດໃຫ້ພວກເຮົາກວດເບິ່ງສະພາບການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: 

ພາກ ທຳ ອິດຂອງຂໍ້ກ່າວເຖິງ“ ແຕ່ ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ມັນແມ່ນ ສຳ ລັບພະເຢໂຫວາຂ້ອຍຈະເຝົ້າເບິ່ງ”. ມີເກເປັນສາດສະດາທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພະເຢໂຫວາ. (ມື້ນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ.) ລາວໄດ້ບອກຂໍ້ຄວາມເຕືອນຂອງພະເຢໂຫວາໃຫ້ແກ່ຊາວຢູເດແລະຊາວອິດສະລາແອນໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງກະສັດໂຈໂຕມ, ອາຫັດແລະເອເຊເກຍເຊ (Micah 1: 1). ນີ້ແມ່ນລະຫວ່າງ 777 BCE ແລະ 717 BCE (ວັນທີ WT). ຍ້ອນວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ແຜ່ລາມແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທີ່ລາວ ກຳ ລັງອາໄສຢູ່ທ່າມກາງລາວ, ລາວໄດ້ເຕືອນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າວ່າ“ ຢ່າວາງໃຈສັດທາໃນເພື່ອນຂອງທ່ານ. ຢ່າວາງຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງທ່ານໃນ ໝູ່ ທີ່ເປັນຄວາມລັບ.” (Micah 7: 5)  

ສະນັ້ນ, ແທນທີ່ຈະວາງໃຈໃນເພື່ອນຮ່ວມຊາດອິດສະລາແອນທີ່ບໍ່ສັດຊື່, ລາວຈະວາງໃຈໃນພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນເພື່ອນສະຫາຍແລະເປັນ ໝູ່ ສະ ໜິດ. ແຕ່ບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຍັງເລີຍທີ່ລາວຄາດວ່າພະເຢໂຫວາຈະແກ້ໄຂຫລືແກ້ໄຂສິ່ງໃດສິ່ງ ໜຶ່ງ ອອກຈາກນັ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ. ກົງກັນຂ້າມການລໍຖ້າແມ່ນຈົນກ່ວາເວລາ ກຳ ນົດຂອງພະເຈົ້າ ສຳ ລັບການລົງໂທດຂອງທັງສະມາເລຍແລະເຢຣູຊາເລັມ (ເປັນຕົວແທນຂອງອານາຈັກຂອງພວກເຂົາ). ຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນ? Micah 7: 13 ກ່າວວ່າ“ ແລະທີ່ດິນຕ້ອງກາຍເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ເປົ່າປ່ຽວຍ້ອນບັນດາຜູ້ອາໄສຢູ່, ຍ້ອນ ໝາກ ຜົນຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ.”  

ໃນປັດຈຸບັນ, Micah ອາດຈະມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອເບິ່ງການທໍາລາຍຂອງຊາມາເລຍ, ເປັນ 20 ປີທີ່ດີຫຼືລາວອາດຈະບໍ່ມີ. ແນ່ນອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ທີ່ເຫັນການລົງໂທດຂອງເຢຣູຊາເລັມໂດຍຊາວບາບີໂລນທີ່ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະຮ້ອຍປີຕໍ່ມາ. 

ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າທັດສະນະທີ່ລໍຄອຍແລະການເຝົ້າເບິ່ງແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພະເຢໂຫວາເຮັດຕາມ ຄຳ ສັນຍາຕ່າງໆທີ່ກ່າວໄວ້ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຕ່າງໆທີ່ມີເກໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ລາວບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງໃຫ້ພະເຢໂຫວາແຊກແຊງຕົວເອງແລະຈັດຮຽງສິ່ງຕ່າງໆໃຫ້ກັບລາວ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຜົນທີ່ອົງການພະຍາຍາມສະແດງຫຼືກໍ່ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ. 

ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າ, ບາງທີຜົນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງການ“ ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາ” ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນການອະນຸຍາດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼືຄົນຊົ່ວ. ນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ການຫຼອກລວງຂອງຫຼັກການນີ້, ໝາຍ ຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາຈະ ກຳ ຈັດພວກມັນເມື່ອຮອດເວລາຂອງລາວ, ແລະໃນເວລານີ້, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາມີຄວາມເມດຕາ, ພວກເຮົາຄວນຈະເປັນຄົນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍເຫລົ່ານີ້ຄືກັນ. ເວລາດຽວທີ່ພະເຢໂຫວາຈະ ກຳ ຈັດພວກມັນແມ່ນຢູ່ໃນອະລະມະເຄໂດນເຊິ່ງເປັນເວລາທີ່ພະອົງ ກຳ ລັງລໍຖ້າ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລານີ້, ມັນລົງກັບພວກເຮົາ. 

ການປະຕິບັດທີ່ ທຳ ລາຍອື່ນໆທີ່ຜົນການສອນນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ແລະບາງຄັ້ງພໍ່ແມ່ແລະຜູ້ເຄາະຮ້າຍ, ໃນການຮັບມືກັບການກ່າວຫາກ່ຽວກັບການທາລຸນທາງເພດຫຼືທາງຮ່າງກາຍ, ໂດຍສະເພາະເດັກນ້ອຍ. ແທນທີ່ຈະລາຍງານຂໍ້ກ່າວຫາເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບການທາລຸນທາງເພດຫຼືທາງຮ່າງກາຍຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກ, ເຊິ່ງພະເຢໂຫວາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຈັດການກັບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນບາງຄັ້ງບໍ່ມີຄວາມໂງ່, ແຕ່ແນ່ນອນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, (ຜູ້ທີ່ແຕ່ງຕັ້ງໂດຍຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າ) ພະຍາຍາມ. ເພື່ອຈັດການເລື່ອງດັ່ງກ່າວດ້ວຍຕົນເອງ. ນີ້ພຽງແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນຊົ່ວຮ້າຍ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວແລະມັກຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ໄປ. 

ສະຫຼຸບ 

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ແຊກແຊງໂດຍສ່ວນຕົວເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າການປະຕິບັດຈຸດປະສົງອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງນີ້ມັນບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍພວກເຮົາເລີຍ.  

ບາງທີຂໍ້ພະ ຄຳ ພີຫຼັກທີ່ຈະເອົາມາຈາກບົດຄວາມນີ້ (par.5) ແມ່ນຟີລິບປີ 4: 6-7 ເຊິ່ງເຕືອນເຮົາ:

“ ຢ່າກັງວົນເລື່ອງຫຍັງ, ແຕ່ວ່າໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍການອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນພ້ອມດ້ວຍການຂອບພຣະຄຸນຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ; ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເກີນຄວາມຄິດທັງ ໝົດ ຈະປົກປ້ອງຫົວໃຈແລະ ອຳ ນາດທາງຈິດໃຈຂອງທ່ານໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດ”.

ສະນັ້ນ, ອີງຕາມຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້, ຖ້າເຮົາອະທິຖານ, ຕົວເຮົາເອງສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກຈາກພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສະຫງົບທາງຈິດແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ມາສູ່ພວກເຮົາເພື່ອພວກເຮົາຈະສາມາດຈັດການກັບສະຖານະການທີ່ພະຍາຍາມ. 

ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າເຖິງວ່າພະອົງຈະຊ່ວຍພວກເຮົາໃນແບບນີ້ຍ້ອນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມະນຸດທຸກຄົນມີອິດສະຫຼະເສລີແຕ່ພະອົງບໍ່ໄດ້ບັງຄັບຄົນອື່ນໃຫ້ຊ່ວຍເຫຼືອເຮົາ. ລາວບໍ່ໄດ້ຈັດແຈງໃຫ້ຄົນອື່ນເລືອກພວກເຮົາໃຫ້ມີການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ ນຳ. ລາວຈະບໍ່ຢຸດຄົນອື່ນທີ່ຂົ່ມເຫັງພວກເຮົາ, ແລະບໍ່ໄດ້ຈັດແຈງໃຫ້ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເຮັດວຽກໃຫ້ພວກເຮົາ. ລາວຈະບໍ່ເຊົາໃຊ້ສິດ ອຳ ນາດແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈຈາກຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຈັດການແລະຢຸດບ່ອນທີ່ເປັນໄປໄດ້.  

ຄວາມເຕັມໃຈຂອງຄລິດສະຕຽນທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພໃນບ່ອນທີ່ມີການກັບໃຈທີ່ຈິງໃຈບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຜູ້ໃດທີ່ກະ ທຳ ຄວາມຜິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍດັ່ງກ່າວຄວນຈະຖືກລົງໂທດຈາກ“ ລັດຖະມົນຕີຂອງພະເຈົ້າ” - ອຳ ນາດການປົກຄອງຝ່າຍໂລກ. ການກະ ທຳ ແບບນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມສັບສົນໃນອາຊະຍາ ກຳ ດັ່ງກ່າວແລະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. (ໂລມ 13: 1-4)