“ ຢ່າອຸກໃຈ, ເພາະເຮົາແມ່ນພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ”

“ ຢ່າສູ່ຢ້ານ, ເພາະວ່າເຮົາຢູ່ກັບພວກເຈົ້າ. ຢ່າອanxອຍຕສຸຫລົ່ງໂຕສ for ວເຢຍເຍີຍແປະຝີງ. ຂ້ອຍຈະເສີມ ກຳ ລັງເຈົ້າ, ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຈະຊ່ວຍເຈົ້າ.” - ເອຊາຢາ 41: 10

 [ຈາກ ws 01 / 19 p.2 ບົດຮຽນການສຶກສາ 1: ເດືອນມີນາ 4-10]

ການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຜິດພາດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນພົບຢູ່ໃນວັກ 3 ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຖືກບອກກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ເຮົາຈະສຸມໃສ່ ຄຳ ສັນຍາສາມຢ່າງທີ່ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນເອຊາອີ 41:10: (1) ພະເຢໂຫວາຈະຢູ່ກັບພວກເຮົາ (2) ພະອົງແມ່ນພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະ (3) ພະອົງຈະຊ່ວຍພວກເຮົາ.”

ຂໍເລີ່ມຕົ້ນໂດຍເບິ່ງສະພາບການຂອງເອຊາຢາ 41:10. ດັ່ງວັກ 2 ໄດ້ລະບຸຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າ“ພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຫ້ເອຊາຢາບັນທຶກ ຄຳ ເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອປອບໃຈຊາວຢິວຜູ້ທີ່ຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນໃນພາຍຫຼັງ”. ແຕ່ດຽວນີ້ບັນຫາມາແລ້ວ. ພວກເຮົາມີພື້ນຖານໃນການສະ ໝັກ ວັນນີ້ກັບອົງກອນບໍ? ພະເຢໂຫວາໄດ້ເລືອກເອົາພະຍານພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນຂອງພະອົງບໍ? ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວອີງຕາມບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ພະເຢໂຫວາເລືອກຊົນຍິດສະລາເອນ. ມີເຄື່ອງ ໝາຍ ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນເມື່ອພວກເຂົາຖືກປ່ອຍຕົວຈາກອີຢີບ.

ມີສັນຍານທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້ສະແດງໃຫ້ແກ່ນັກສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຕອນຕົ້ນບໍ? ອົງການຈັດຕັ້ງຍັງສອນສິ່ງທີ່ຖືກສອນເມື່ອພວກເຂົາອ້າງວ່າພວກເຂົາຖືກເລືອກໄວ້ບໍ? ປະເພດ, ບໍ່ມີຕໍ່ທັງສອງ ຄຳ ຖາມ.

ການທົບທວນຄືນຢ່າງໄວວາຂອງບາງສິ່ງພິມຈາກປະມານ 1919 ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕອນນັ້ນແລະດຽວນີ້.[i]

ຖ້າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ແມ່ນອົງການຂອງພະເຈົ້າບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ລາວຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ເລື່ອງນີ້ຍັງເປັນໄປໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າເອຊາຢາຕັ້ງໃຈ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວໃຫ້ມີຄວາມ ສຳ ເລັດໃນອະນາຄົດເພີ່ມເຕີມ, ໃນນັ້ນບໍ່ມີຫຼັກຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ອັນທີສອງ, ພະເຢໂຫວາສາມາດເປັນພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຄວາມຈິງດຽວນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບປະກັນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລາວ. ມັດທາຍ 7: 21-24 ເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງວ່າຕ້ອງມີການກະ ທຳ ທີ່ຖືກຕ້ອງ. ຄຳ ເວົ້າຫລືສັດທາຫລືຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການກະ ທຳ ທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີບໍ່ພຽງພໍ. ຢາໂກໂບ 1: 19-27 ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼາຍຢ່າງ ສຳ ລັບການຄິດຕຶກຕອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງ, ແຕ່ໃຫ້ສັງເກດວ່າການປະກາດບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ. ການປະກາດດ້ວຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ກ່າວມານັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າຍອມຮັບບໍ່ໄດ້.

ອັນທີສາມ, ເພື່ອໃຫ້ພະເຈົ້າຊ່ວຍພວກເຮົາສອງຂໍ້ ທຳ ອິດທີ່ຕ້ອງເຮັດ. ຖ້າບໍ່ມີພວກມັນ, ມັນຈະບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຊ່ວຍ.

ຄວາມຄິດໃນຂໍ້ຫຍໍ້ 4-6 ແມ່ນຍ້ອນແນວນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍ ສຳ ລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ຊົມທີ່ມີຈຸດປະສົງ.

ວັກ 8 ກ່າວເຖິງການອົບພະຍົບປະ ຈຳ ປີ 70 ແຕ່ກໍ່ຊີ້ແຈງຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງວັນເລີ່ມຕົ້ນແລະວັນສິ້ນສຸດ. ບາງທີນີ້ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ນັກທົບທວນເຊັ່ນນັກຂຽນບໍ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບການຕີລາຄາທີ່ ໜ້າ ອາຍຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບ 7 ເທື່ອຈາກ 607 BCE ເຖິງ 1914 CE.[ii] ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາຫວັງວ່າພະຍານສ່ວນຫຼາຍຈະຕື່ມວັນທີໂດຍອັດຕະໂນມັດໂດຍບໍ່ຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ນີ້, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີດຽວໃນ NWT ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ 70 ປີໃນການເນລະເທດແມ່ນ Jeremiah 29: 10 ເຊິ່ງເວົ້າ "ໃນສອດຄ່ອງກັບການສໍາເລັດຂອງເຈັດສິບປີທີ່ບາບີໂລນ". ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຄວນສັງເກດວ່າ“atແມ່ນການແປຂອງ ຄຳ ສັບໃນພາສາເຫບເລີຂອງພວກເຂົາ "le” ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ກ່ຽວກັບ”. ມັນແມ່ນ preposition ຍິວ "be" ນັ້ນ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ "at”. ການແປພາສາທີ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ມີການອົບພະຍົບປະມານ 70 ປີ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 13 ໃຫ້ການເບິ່ງເຫັນການປະຕິເສດຕົນເອງໃນບ່ອນເຮັດວຽກທີ່ການກະ ທຳ ໃນປະຈຸບັນທົ່ວໂລກຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງຈະບໍ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດເມື່ອກ່າວວ່າ“ລາວສັນຍາກັບພວກເຮົາວ່າ, "ບໍ່ມີອາວຸດໃດໆທີ່ຜະລິດມາໃສ່ທ່ານຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ." (ເອຊາ. 54: 17)”. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນຍົກອອກຈາກສະພາບການແລະການ ນຳ ໃຊ້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຄຳ ສັນຍາແມ່ນ ສຳ ລັບຊາດອິດສະລາແອນ. ຖ້າມັນມີຄວາມ ສຳ ເລັດເປັນຄັ້ງທີສອງໃນອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າແລ້ວຄວາມ ຈຳ ເປັນຂອງການພິສູດວ່າອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນໃຜຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້.

ວັກ 14:“ທຳ ອິດ, ໃນຖານະເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາຄາດຫວັງວ່າຈະຖືກກຽດຊັງ. (ມັດທາຍ. 10: 22) ພະເຍຊູໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າສາວົກຂອງພະອົງຈະຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງຮຸນແຮງໃນລະຫວ່າງວັນສຸດທ້າຍ. (Matt. 24: 9; John 15: 20) ອັນທີສອງ, ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງເອຊາຢາໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າສັດຕູຂອງພວກເຮົາຈະເຮັດຫຼາຍກວ່າກຽດຊັງພວກເຮົາ; ພວກເຂົາຈະໃຊ້ອາວຸດຕ່າງໆຕໍ່ພວກເຮົາ. ອາວຸດເຫລົ່ານັ້ນປະກອບມີການຫຼອກລວງທີ່ບໍ່ດີ, ຄຳ ຕົວະແລະການຂົ່ມເຫັງທີ່ໂຫດຮ້າຍ. (ມັດທາຍ. xNUMX: 5) ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ຢຸດສັດຕູຂອງພວກເຮົາຈາກການໃຊ້ອາວຸດເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອ ທຳ ສົງຄາມກັບພວກເຮົາ. (Eph. 11: 6; Rev. 12: 12)”

ສະພາບການດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນ Matthew 10: 22 ແມ່ນແນໃສ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນບັນດາຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ບໍ່ແມ່ນກຸ່ມຄຣິສຕຽນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນບັນດາຄຣິສຕຽນອື່ນໆ.

ສະພາບການດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Matthew 24: 9 ໄດ້ກ່າວເຖິງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງລະບົບຢິວຂອງສິ່ງທີ່ຜູ້ຊົມສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພຣະເຢຊູອາໄສຢູ່. ພາກສຸດທ້າຍຂອງຂໍ້ນີ້ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າເປັນ“ບັນດາປະຊາຊາດທັງຫຼາຍຈະກຽດຊັງເຈົ້າເພາະຊື່ຂອງຂ້ອຍ”.

ການວິພາກວິຈານແມ່ນຫຍັງທີ່ອົງກອນ? ວ່າມັນ ກຳ ລັງສິດສອນພຣະຄຣິດແທນ Evolution ຫລືອິດສະລາມບໍ?

• ບໍ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນຖືກວິພາກວິຈານທີ່ບໍ່ໄດ້ປະກາດພຣະຄຣິດພຽງພໍ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ ຈຳ ກັດບົດບາດຂອງລາວໃນການຮັບເອົາພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ.
• ມັນເປັນທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງເພາະວິທີທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕາບອດແລະຫູຄົນຫູ ໜວກ ກັບສຽງຮ້ອງຂອງເດັກທີ່ຖືກທາລຸນແລະປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດ ໜ້າ ທີ່ພົນລະເມືອງຂອງຕົນໃນການລາຍງານຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວຕໍ່ ຕຳ ຫຼວດ.
• ມັນຖືກກຽດຊັງເພາະວ່າມັນສອນວິທີທີ່ "ຢ່າເຮັດຫຍັງ, ປ່ອຍມັນໄປສູ່ພະເຢໂຫວາ" ຕໍ່ກັບບັນຫາ, ແທນທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພຣະຄຣິດແລະສະແດງການຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດສູງສຸດ (ໂຣມ 13: 1).

ພວກເຂົາອ້າງວ່າຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມຈິງໃຊ້ຄວາມຕົວະຍົວະຫຼອກລວງແລະການເວົ້າຕົວະ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ອົງກອນຈະຈັດປະເພດເວັບໄຊທ໌ນີ້ວ່າເປັນການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍໃຊ້ແລະບໍ່ເຄີຍໃຊ້ ຄຳ ຕົວະຫຼອກລວງແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຂີ້ຕົວະ. ມັນຂັດກັບຫລັກການ Christian ຂອງພວກເຮົາ. ບົດຂຽນທີ່ລົງໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ແມ່ນຜົນມາຈາກການຄົ້ນຄວ້າສ່ວນຕົວຫລາຍຊົ່ວໂມງໃນພຣະ ຄຳ ພີດັ່ງທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະນະມັດສະການພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູດ້ວຍວິນຍານແລະໃນຄວາມຈິງ. ກົງກັນຂ້າມ, ການຫຼອກລວງແລະການຕົວະຍົວະເຍາະເຍີ້ຍປະກົດວ່າເປັນເຄື່ອງມືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງອົງກອນດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເອົາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອອກໄປຈາກສະພາບການຫລືສອນຄວາມ ສຳ ເລັດຄັ້ງທີສອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນມາ

ວັກ 15: “ ພິຈາລະນາຄວາມຈິງທີສາມທີ່ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຈື່. ພະເຢໂຫວາກ່າວວ່າບໍ່ມີອາວຸດໃດໆທີ່ໃຊ້ກັບພວກເຮົາຈະ“ ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ.” ເຊັ່ນດຽວກັບ ກຳ ແພງປ້ອງກັນເຮົາຈາກ ກຳ ລັງຂອງລົມພະຍຸທີ່ ທຳ ລາຍ, ດັ່ງນັ້ນພະເຢໂຫວາປົກປ້ອງເຮົາຈາກ“ ການກະ ທຳ ຂອງຜູ້ບັງຄັບບັນຊາ.” (ອ່ານເອຊາຢາ 25: 4, 5)”

ດ້ວຍ ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຕັ້ງຕົວເອງ ສຳ ລັບອຸປະຕິເຫດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ຈາກເອຊາຢາ 25: 4-5 ຖືກ ນຳ ອອກໄປຈາກສະພາບການ. ເອຊາຢາ 25 ແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບເງື່ອນໄຂຕ່າງໆທີ່ຈະມີໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງພັນປີ. ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້, (6-8) ແມ່ນ ຄຳ ພະຍາກອນກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການຈັດຫາອັນອຸດົມສົມບູນໃນເວລານັ້ນ. ເພາະສະນັ້ນ, ການປ້ອງກັນ "ຣະເບີດຂອງຜູ້ບັງຄັບບັນຊາ” ມີຄວາມ ສຳ ເລັດຫຼັກໃນອະນາຄົດ.

ສຸດທ້າຍ, ໃນວັກສະຫຼຸບ (Par.17) ພວກເຮົາພົບເຫັນບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ:

“ ເຮົາມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພະເຢໂຫວາຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍການຮູ້ຈັກພະອົງຫຼາຍຂຶ້ນ. ແລະວິທີດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ຈັກພະເຈົ້າໄດ້ດີແມ່ນໂດຍການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນຢ່າງລະມັດລະວັງແລ້ວຄິດຕຶກຕອງໃນສິ່ງທີ່ເຮົາອ່ານ. ຄຳ ພີໄບເບິນມີບັນທຶກທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາປົກປ້ອງປະຊາຊົນຂອງພະອົງໃນອະດີດ.”

ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ບົດສົນທະນາກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງຫົວຂໍ້ຂອງປີນີ້ແມ່ນຕົກຢູ່ໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ທຳ ອິດ. ພວກເຮົາຍັງເຫັນຫລາຍໆຢ່າງກ່ຽວກັບການອ້າງອີງຈາກສະພາບການແລະຖືວ່າເປັນຄວາມ ສຳ ເລັດອັນທີສອງທີ່ບໍ່ມີການແນະ ນຳ ຈາກພຣະ ຄຳ ພີ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ອີງໃສ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດຂອງພຣະ ຄຳ ພີ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຍຶດ ໝັ້ນ ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມີນິໄສໃນການກວດສອບຕົວເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະມີທັດສະນະທີ່ແທ້ຈິງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຈະສະແດງຄວາມຫ່ວງໃຍຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງຈິງໃຈ, ແທນທີ່ຈະຍອມຮັບບາງຮູບພາບທີ່ມີສີສັນແຕ່ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງຈາກອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ຄວາມຜິດຫວັງແລະຄວາມເສີຍຫາຍຂອງສັດທາຂອງລາວໃນພຣະເຈົ້າ.

_____________________________________________________

[i] ສຳ ລັບການປຽບທຽບທີ່ດີກ່ຽວກັບວິທີການປ່ຽນແປງຄວາມເຊື່ອ, ເບິ່ງເວັບໄຊທ໌້ JW ຂໍ້ເທັດຈິງ.

[ii] ນີ້ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງໃກ້ຊິດໃນຊຸດ "ການເດີນທາງຜ່ານເວລາ"

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.