ຄວາມຮັກແລະຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໃນການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ (ພາກທີ 3 ຂອງ 4)

“ ທ່ານບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຊື່ນຊົມກັບຄວາມຊົ່ວ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດຊົ່ວຮ້າຍຈະຢູ່ ນຳ ເຈົ້າ.” - ຄຳ ເພງ 5: 4.

 [ຈາກ ws 5/19 p.8 ການສຶກສາບົດທີ 19: 8-14 ກໍລະກົດ, 2019]

ບົດຂຽນການສຶກສາເປີດດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້ານີ້ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາພື້ນຖານດ້ານສິນ ທຳ.

“ ພະເຢໂຫວາກຽດຊັງການຊົ່ວຮ້າຍທຸກຮູບແບບ. (ອ່ານ ຄຳ ເພງ 5: 4-6) ວິທີທີ່ລາວຕ້ອງກຽດຊັງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ! ໃນການຮຽນແບບພະເຢໂຫວາ, ພວກເຮົາໃນຖານະເປັນພະຍານຂອງພະອົງກຽດຊັງການລ່ວງລະເມີດເດັກແລະຢ່າຍອມໃຫ້ມັນຢູ່ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ .— ໂລມ 12: 9; ເຮັບເລີ 12:15, 16.”

ທຸກໆຄົນທີ່ຮັກຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະພຣະເຈົ້າຈະເຫັນດີກັບຄວາມຄິດທີ່ຖືກສະແດງຢູ່ໃນສອງປະໂຫຍກ ທຳ ອິດໃນຂໍ້ອ້າງຂ້າງເທິງ. ມັນແມ່ນປະໂຫຍກສຸດທ້າຍທີ່ພວກເຮົາຍົກເວັ້ນຄົນອື່ນ. ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ເວົ້ານີ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕື່ມອີກເພື່ອຫາເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງ.

To “ ກຽດຊັງ” ໝາຍ ຄວາມວ່າ “ ນັບຖືກັບກຽດຊັງແລະຄວາມກຽດຊັງ”. ສະນັ້ນຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະຄວາມກຽດຊັງນີ້ສະແດງອອກແນວໃດ? ໂດຍການກະ ທຳ? ຫຼືພຽງແຕ່ດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີສຽງແລະສະພາບດີ?

ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບ “ ບໍ່ຍອມທົນທານຕໍ່”? ການທີ່ຈະອົດທົນ ໝາຍ ເຖິງ “ ອະນຸຍາດໃຫ້ມີຢູ່, ການປະກົດຕົວ, ຫຼືການປະຕິບັດຂອງ (ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ມັກຫລືບໍ່ເຫັນດີກັບ) ໂດຍບໍ່ມີການແຊກແຊງ”.

ທົດສອບ Litmus

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາທົດສອບ litmus ໄວ, ປຽບທຽບການກະ ທຳ ໃດທີ່ຖືກປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວກ່າວຫາວ່າມີການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຫຼືສ້າງຄວາມແຕກແຍກ, ດ້ວຍການກະ ທຳ ຂອງອົງການຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າຖືກທາລຸນເດັກໂດຍຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດເບິ່ງເຫັນວ່າອົງການໃດເບິ່ງເຫັນດ້ວຍຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະພວກເຂົາບໍ່ຍອມທົນທານຕໍ່.

ທຳ ອິດໃຫ້ພວກເຮົາກວດເບິ່ງຂໍ້ກ່າວຫາກ່ຽວກັບການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ຊຶ່ງໂດຍພື້ນຖານແລ້ວສາມາດຫຼຸດລົງໃຫ້ກັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນ.

ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຕາມທີ່ອົງການຈັດຕັ້ງ ກຳ ນົດ, ພວກເຂົາຈະເຮັດທາງຮ່າງກາຍຫຼືຈິດໃຈ ເຈັບຊ້ ຳ ຄົນອື່ນບໍ? ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການປຸງແຕ່ງອາຫານໃດ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງຄວນປຸງແຕ່ງເຊັ່ນວ່າຮ່າງກາຍຫຼືຈິດໃຈ ອັນຕະລາຍ ໃຜ? ຄຳ ຕອບແມ່ນຈະແຈ້ງ, ບໍ່ແມ່ນທັງສອງ ຄຳ ຖາມ. ມີຄວາມເຫັນແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຕົວແທນອົງການຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ເທິງໂລກບໍ ອັນຕະລາຍ ມີຜູ້ໃດດ້ານຮ່າງກາຍຫລືຈິດໃຈບໍ? ຄຳ ຕອບແມ່ນຈະແຈ້ງ, ບໍ່.

ອົງການຈັດຕັ້ງ “ ກຽດຊັງ” ແລະ “ ບໍ່ຍອມທົນທານຕໍ່” ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຫຍັງ? ຂໍ້ເທັດຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະກັດກັ້ນຫລືມິດງຽບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນພະຍາຍາມທີ່ຈະສະກັດກັ້ນຄວາມແຕກແຍກໃດໆໃນບັນດາພະນັກງານຂອງພະຍານ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ອາດຈະອອກຈາກອົງການຈັດຕັ້ງ, ບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມການປະຊຸມແລະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການປະກາດ, ປີ ໜຶ່ງ ຫລືແມ້ແຕ່ສີ່ປີຫລືຫລາຍກວ່ານັ້ນແມ່ນຖືກຄົ້ນຫາ.[i] ຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນໃຫ້ໄປຫາຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການ. ຖ້າພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ, ໂດຍຕ້ານກັບກົດລະບຽບທີ່ຖືກຍອມຮັບຂອງການພິຈາລະນາຄະດີຢ່າງເປັນ ທຳ ໃນສານໂລກ, ພວກເຂົາຖືກກ່າວຫາວ່າປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ຢູ່, ແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ, ແລະຖືກຕັດສິນລົງໂທດ - ເລື້ອຍໆໂດຍຜູ້ກ່າວຫາຕົວເອງ! ຖ້າບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ເຂົ້າຮ່ວມແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະໄດ້ຮັບທັງຄ່າບໍລິການແລະພື້ນຖານ ສຳ ລັບຄ່າບໍລິການເຫຼົ່ານັ້ນ, ຫຼື ນຳ ພະຍານໃນການປ້ອງກັນຕົວ, ພວກເຂົາພົບວ່າຕົວເອງຖືກປະຕິເສດທັງບັນທຶກທີ່ເປັນລາຍລັກອັກສອນແລະພະຍານທາງດ້ານຮ່າງກາຍເພື່ອການປ້ອງກັນຕົວຂອງພວກເຂົາ.[ii]

ມັນຍັງມີຫລາຍຮ້ອຍຕົວຢ່າງຂອງການກະ ທຳ ທີ່ຄ້າຍຄືກັນໂດຍຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງອົງການທີ່ຈະຖືກພົບເຫັນ, ບໍ່ວ່າຈະກ່ຽວຂ້ອງຫລືບັນທຶກໃນວີດີໂອໃນອິນເຕີເນັດ.

ຜູ້ສັງເກດການທີ່ບໍ່ ລຳ ອຽງຈະເວົ້າວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຈະແຈ້ງ “ ກຽດຊັງ” ແລະເຮັດ “ ບໍ່ຍອມທົນທານຕໍ່” ບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ຄຳ ສອນຂອງມັນ.

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນວ່າເປັນຄວາມຈິງກ່ຽວກັບການກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ?

ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກທາງຮ່າງກາຍຫລືທາງຈິດໃຈເຮັດໃຫ້ເດັກເຈັບບໍ? ໂດຍບໍ່ມີຄໍາຖາມມັນກໍ່ເຮັດ. ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດແມ່ນມີຜົນຮ້າຍຫລາຍກ່ວາການບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ອຳ ນາດ (“ ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ” ໃນ Org. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍການຂະຫຍາຍເວລາ ໜຶ່ງ ຄາດວ່າກໍລະນີຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຈະຖືກຈັດການກັບຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ວ່າຮ້າຍແຮງຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດັ່ງທີ່ຖືກມອງຂ້າມເລື້ອຍໆ, ການລ່ວງລະເມີດເດັກແມ່ນການກະ ທຳ ຜິດທາງອາຍາໃນເກືອບທຸກປະເທດໃນໂລກແຕ່ຍັງປະຖິ້ມການສອນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ຜິດທາງອາຍາ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກວິດີໂອ ໜຶ່ງ ບ່ອນທີ່ພະຍານຂອງຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໃນການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກໄດ້ຈົ່ມວ່າການປະຕິບັດຕໍ່ພວກເຂົາ. ເຈົ້າເດ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອົງການດັ່ງກ່າວມີຖານຂໍ້ມູນທີ່ບັນຈຸຫລາຍພັນຊື່ຂອງຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທີ່ຮູ້ຈັກແລະຖືກກ່າວຫາທີ່ມີ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໃນ ຈຳ ນວນນີ້ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄະດີອາຍາ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກລາຍງານຕໍ່ອົງການປົກຄອງໂລກໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງຫຼືຜູ້ຕາງ ໜ້າ.

ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍທ້າທາຍທຸກໆພະຍານທີ່ປະຕິບັດແລະອົງການຈັດຕັ້ງເພື່ອໃຫ້ຫຼັກຖານເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາແມ່ນແທ້ໆ “ ກຽດຊັງ” ແລະ“ ຢ່າຍອມທົນທານຕໍ່” ການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. ຖ້າພວກເຂົາຍອມຮັບສິ່ງທ້າທາຍນີ້, ພວກເຂົາຕ້ອງສາມາດໃຫ້ຫຼັກຖານສະແດງວ່າພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຢ່າງ ໜ້ອຍ ກັບຄວາມຮ້າຍແຮງຄືກັນກັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອທີ່ພວກເຂົາດູ ໝີ່ນ ແລະການຂົ່ມເຫັງ. ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງ ຄຳ ນຶງວ່າການປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຈະຕ້ອງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ເພາະວ່າມັນເປັນອາຊະຍາ ກຳ ທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າໃນ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາແລະຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ.

ຜູ້ຂຽນຈະບໍ່ຖືລົມຫາຍໃຈລໍຖ້າຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ມີຢູ່. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດທີ່ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃນເວລາທີ່ລາວບໍ່ມີຫລືຖືກປະຕິເສດພະຍານທີ່ສາມາດພິສູດຄວາມບໍລິສຸດຂອງລາວ.[iii]

ການທົດສອບ litmus ໄດ້ພົບເຫັນການຮຽກຮ້ອງຂອງອົງການໃນຕອນທ້າຍຂອງວັກ 1 ວ່າບໍ່ມີພື້ນຖານ.

ຫຼັກຖານຂອງການປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມເປັນຈິງ

ການຫຼອກລວງແລະການປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາຄວາມເປັນຈິງຍັງສືບຕໍ່ຢູ່ໃນວັກ 3 ເມື່ອມັນເວົ້າວ່າ““ຄົນຊົ່ວແລະການລໍ້ລວງ” ມີອຸດົມສົມບູນແລະບາງຄົນອາດພະຍາຍາມເຂົ້າມາໃນປະຊາຄົມ. (2 ຕີໂມເຕ 3:13) ນອກຈາກນັ້ນ, ບາງຄົນອ້າງວ່າຕົນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຊາຄົມໄດ້ສູນເສຍຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງເນື້ອ ໜັງ ແລະມີການ ທຳ ຮ້າຍເດັກນ້ອຍທາງເພດ”.

ດັ່ງນັ້ນ, ຂໍ້ແກ້ຕົວ ທຳ ອິດ ສຳ ລັບກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດພາຍໃນອົງການແມ່ນຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກໄດ້ພະຍາຍາມແຊກຊຶມເຂົ້າປະຊາຄົມ. ດຽວນີ້, ໃນຂອບເຂດທີ່ ຈຳ ກັດ, ນີ້ອາດຈະເປັນຄວາມຈິງ, ແຕ່ມັນແນ່ນອນວ່າມັນຈະຕ້ອງມີ ໜ້ອຍ. ຜູ້ລ່ວງລະເມີດ ຈຳ ນວນເທົ່າໃດທີ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫລາຍປີເພື່ອພະຍາຍາມທີ່ຈະຖືກຍອມຮັບໃນຖານະເປັນຜູ້ບຸກເບີກທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື, ຫລືຜູ້ຊ່ວຍລັດຖະມົນຕີຫລືຜູ້ເຖົ້າແກ່ກ່ອນທີ່ຈະພະຍາຍາມລ່ວງລະເມີດຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຄົນ ທຳ ອິດ? ຫນ້ອຍ​ຫຼາຍ. ຜູ້ຂຽນສົງໄສວ່າ 'ການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນ' ຜູ້ ໜຶ່ງ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ວ່າການສຶກສາໄດ້ປະຖິ້ມມັນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍປານໃດໃນການເຮັດວຽກແລະເວລາ.

ຈາກກໍລະນີໃນສາທາລະນະຜູ້ກະ ທຳ ຜິດຕົ້ນຕໍ, ເຊັ່ນດຽວກັບອາຊະຍາ ກຳ ສ່ວນໃຫຍ່, ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຍາດພີ່ນ້ອງ / ພໍ່ແມ່ / ພໍ່ແມ່ / ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ຕິດຕາມດ້ວຍຕົວເລກທີ່ມີສິດ ອຳ ນາດທີ່ພວກເຂົາຮູ້ (ຄື) ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງຫລືຜູ້ບຸກເບີກ. ກໍລະນີນີ້ຍັງຢູ່ໃນມືຂອງກໍລະນີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຫລືຜູ້ກະ ທຳ ຜິດ. (ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດແມ່ນ (ພະຍານທັງ ໝົດ) ພໍ່ - ແມ່, ລຸງ, ລຸງຂອງ ໝູ່, ເຖົ້າແກ່, Bethelite) ນັ້ນແມ່ນຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທາງອາຍາເຫຼົ່ານີ້ເປັນຂອງ 2^nd ຈັດກຸ່ມຢູ່ໃນວັກ 3 (ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວາງ 2^nd ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຜົນກະທົບຂອງການຍອມຮັບຂອງມັນຕໍ່ກັບ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະຍື່ນພະຍານ).

ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ກະ ທຳ ຜິດຫຼາຍຄົນຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ຊາຍ ນຳ ໄປສູ່ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປນີ້. ຖ້າພວກເຂົາຖືກແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕາມທີ່ອົງການດັ່ງກ່າວອ້າງ[iv], ແລ້ວຄົນເຫຼົ່ານັ້ນໃນເວລາດຽວກັນສາມາດເປັນແນວໃດ“ບາງຄົນອ້າງວ່າຕົນເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຊາຄົມ.”? ຄະດີອາຍາເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຫລອກລວງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຂົ້າໃນການແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາ, ບາງຄັ້ງໃນຂະນະທີ່ມີຜູ້ລ່ວງລະເມີດຢູ່ແລ້ວບໍ່? ທີ່ຈະເວົ້າວ່າມັນຈະບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບການເຮັດບາບຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ (ມັດທາຍ 12: 32). ຫຼືກົງກັນຂ້າມ, ແມ່ນ ຄຳ ຕອບທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບເລື່ອງນີ້ວ່າພະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການນັດ ໝາຍ ພາຍໃນອົງກອນເພາະວ່າການນັດ ໝາຍ ທັງ ໝົດ ທີ່ເຮັດໂດຍຜູ້ຊາຍແລະອົງການບໍ່ໄດ້ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພະເຢໂຫວາ.

ການບໍ່ຮັບຮູ້ຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງບັນຫາ

ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງການຫຼົ້ມເຫຼວແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງບັນຫາແມ່ນຍັງມີຢູ່ໃນວັກ 3 ໃນເວລາທີ່ກ່າວວ່າ,“ໃຫ້ພວກເຮົາປຶກສາຫາລືວ່າເປັນຫຍັງການລ່ວງລະເມີດເດັກຈຶ່ງເປັນບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ”. ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເນື່ອງຈາກວ່າການຮັບຮູ້ການລ່ວງລະເມີດເດັກນີ້ເປັນຄວາມບາບທີ່ຮ້າຍແຮງບໍ່ໄດ້ມາພ້ອມກັບການຮັບຮູ້ວ່າມັນຍັງເປັນການກະ ທຳ ທາງອາຍາທີ່ຮ້າຍແຮງເຊັ່ນດຽວກັນ (ພຽງແຕ່ເວົ້າເຖິງໃນວັກ 7, ເບິ່ງຂ້າງລຸ່ມນີ້).

ວິທີການທີ່ຄະດີອາຍາໂລກເບິ່ງນີ້ຮຸນແຮງຫຼາຍປານໃດສາມາດຖືກວັດແທກຈາກປະຕິກິລິຍາຂອງຄະດີອາຍາຄົນອື່ນໆຕໍ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກທີ່ຖືກ ຈຳ ຄຸກ. ຜູ້ລ່ວງລະເມີດເດັກມັກຈະຖືກໃສ່ໃນບ່ອນດ່ຽວຫລືປີກແຍກຕ່າງຫາກຂອງຄຸກເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຂົາເອງ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພາະວ່າໃນຂະນະທີ່ຄະດີອາຍາຫຼາຍຄົນຍອມຮັບວ່າເທົ່າກັບຄະດີອາຍາຜູ້ທີ່ກຽມພ້ອມທີ່ຈະ ທຳ ຮ້າຍເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືທາງເພດ.[v] ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຄຸມຄຸກຍັງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໂຈມຕີພວກເຂົາຫຼາຍກ່ວານັກໂທດປະເພດອື່ນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ອັດຕາການກະ ທຳ ຜິດອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນສູງທີ່ສຸດ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ຜິດທີ່ ສຳ ຄັນ.

ເພາະສະນັ້ນ, ຕໍ່ກັບຄວາມເປັນມານີ້ອົງການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແນວໃດຕໍ່ຄະດີການລ່ວງລະເມີດເດັກ? ທຳ ອິດ, ມັນບໍ່ເຄີຍລາຍງານການກ່າວຫາຕໍ່ ອຳ ນາດການປົກຄອງຝ່າຍໂລກເຖິງແມ່ນວ່າມັນ ຈຳ ເປັນກໍ່ຕາມ.[vi] ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮຽກຮ້ອງສິດທິພິເສດຂອງນັກບວດເພື່ອຫລີກລ້ຽງການລາຍງານຮັບສາລະພາບ, ຫລືອ້າງວ່າໂດຍມີພະຍານພຽງຄົນດຽວພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຢັ້ງຢືນຂໍ້ກ່າວຫາໃດໆທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບແລະດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີ ໜ້າ ທີ່ທີ່ຈະລາຍງານ.

ໃນຂະນະທີ່ນະໂຍບາຍໃນປັດຈຸບັນແມ່ນເວົ້າວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍມີສິດລາຍງານຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່, ອົງການດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮັບຮູ້ທົ່ວໄປໃນບັນດາພະຍານວ່າການເຮັດແນວນັ້ນແມ່ນການ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະສະນັ້ນມັນຍັງຄົງເປັນລາຍລັກອັກສອນໃຫຍ່ບໍ່ໄດ້ - ບໍ່.

ມັນຍັງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມລັງເລໃຈໃນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີພະຍານສອງຄົນກ່ອນທີ່ຈະສະແດງການກ່າວຫາໃດໆກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ, ໂດຍສະເພາະຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າອາດຈະເປັນຄວາມຜິດດັ່ງກ່າວຢູ່ຕະຫຼອດເວລາແລະເກືອບຈະບໍ່ມີພະຍານອີກ.

ພວກເຮົາຖາມວ່າ, ຖ້າຄະນະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ກ່າວຫາຈາກສະມາຊິກສະມາຊິກສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ວ່າສະມາຊິກໃນປະຊາຄົມອື່ນໄດ້ຂ້າຄົນ, (ຄວາມຜິດທີ່ຮ້າຍແຮງອີກແລະຍັງເປັນການກະ ທຳ ຜິດທາງອາຍາຮ້າຍແຮງ) ພວກເຂົາຈະຍົກເລີກການກ່າວຫາດັ່ງກ່າວຍ້ອນມີພຽງພະຍານດຽວບໍ? ພວກເຂົາຈະປະຕິເສດທີ່ຈະບໍ່ແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກບໍ? ພວກເຂົາຈະຮັກສາມັນເປັນຄວາມລັບຈາກຄອບຄົວແລະປະຊາຄົມບໍ? ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ຢ່າງຈິງຈັງເຖິງແມ່ນຈະມີພະຍານ ໜຶ່ງ ຄົນ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະເຕືອນຄອບຄົວຂອງຕົນເອງແລະອາດຈະເປັນປະຊາຄົມທົ່ວໄປ. ພວກເຂົາອາດຈະຖືກຊັກຊວນງ່າຍໂດຍອາຊີບການກັບໃຈໃນສ່ວນຂອງການຄາດຕະ ກຳ ທີ່ຖືກກ່າວຫາບໍ? ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຂົາປະຕິບັດຕໍ່ການກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. ແນ່ນອນ, ຂໍ້ກ່າວຫາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາຄືດັ່ງ "ບາບທີ່ຮ້າຍແຮງ".

ພາສາອັງກິດຂາວເວົ້າຫຼາຍ [vii] (ຫລືເວົ້າສອງເທົ່າ)

ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງອົງການກ່ຽວກັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງ ອຳ ນາດການປົກຄອງເມືອງແມ່ນຫຍັງ? ວັກ 7 ໃຫ້ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາ, ມີສຽງດີ, ແຕ່ຂາດສານ.

"ເປັນບາບຕໍ່ ອຳ ນາດການປົກຄອງຝ່າຍໂລກ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນຄືການ“ ຍອມຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດການປົກຄອງທີ່ສູງກວ່າ.” (ຣ. 13: 1) ພວກເຮົາພິສູດການຍອມ ຈຳ ນົນຂອງພວກເຮົາໂດຍການເຄົາລົບກົດ ໝາຍ ຂອງແຜ່ນດິນ. ຖ້າບາງຄົນໃນປະຊາຄົມມີຄວາມຜິດໃນການລະເມີດກົດ ໝາຍ ອາຍາເຊັ່ນ: ໂດຍການກະ ທຳ ຜິດໃນເດັກນ້ອຍລາວ ກຳ ລັງເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກ. (ປຽບທຽບກັບກິດຈະການ 25: 8.) ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຂອງແຜ່ນດິນ, ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໃນການລ່ວງລະເມີດເດັກຈາກຜົນທາງກົດ ໝາຍ ຂອງບາບຂອງລາວ. (Rom. 13: 4)”

ຄຳ ສັບທີ່ຂຽນໄວ້ຢ່າງສະຫຼາດ. ກ່ຽວກັບ ໜ້າ ຂອງມັນ, ໂດຍສະເພາະທີ່ອ່ານຢ່າງໄວວາ, ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຄາດຫວັງຈາກອົງການຈັດຕັ້ງຄຣິສຕຽນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສັງເກດປະໂຫຍກ “ ກາຍເປັນຄວາມຜິດຂອງການລະເມີດກົດ ໝາຍ ອາຍາ”. ມັນສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ແທ້ໆ, ຖ້າວ່າພະຍານໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດໃນສານຄະດີອາຍາວ່າມີຄວາມຜິດໃນການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ. ດັ່ງນັ້ນອົງການຈະສາມາດແກ້ຕົວໄດ້ວ່າໃນສະຖານະການທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຮູ້ວ່າມີຄວາມຜິດໃນການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ, ອາດຈະຜ່ານການສາລະພາບຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ຕົວຂຶ້ນສານຫລືບໍ່ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດທາງວິຊາການ, ແມ່ນ ຕົວຈິງບໍ່ມີຄວາມຜິດໃນການລະເມີດກົດ ໝາຍ ອາຍາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດກໍ່ຍັງໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ ອຳ ນາດການປົກຄອງແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ.

ສັງເກດປະໂຫຍກຕໍ່ໄປ“ພວກເຂົາເຈົ້າ (ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່) ຢ່າປົກປ້ອງຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໃນການລ່ວງລະເມີດເດັກຈາກຜົນກະທົບທາງກົດ ໝາຍ ຂອງບາບຂອງລາວ”. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ຢຸດຢັ້ງຄະດີອາຍາທີ່ຖືກພົບເຫັນວ່າມີຄວາມຜິດໃນສານຈາກການຮັບໃຊ້ໂທດຫຼືຖືກຟ້ອງຮ້ອງເພື່ອການຊົດເຊີຍ. ພວກເຂົາມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່!

ສິ່ງທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະພະຍານອື່ນໆທີ່ຍັງສາມາດປະກົດຕົວເປັນພະຍານເພື່ອປ້ອງກັນຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທີ່ກ່າວຫາເພື່ອໃຫ້ພະຍານທີ່ມີຄຸນລັກສະນະດີຫຼືໃຫ້ຄວາມສົງໄສຕໍ່ ຄຳ ພະຍານຂອງຜູ້ກ່າວຫາ. ມັນຍັງບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ ທຳ ລາຍປະຈັກພະຍານທີ່ເປັນເອກະສານຈາກການໄຕ່ສວນຕັດສິນເຊິ່ງສາມາດສົ່ງເສີມປະຈັກພະຍານຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຕໍ່ສານ, ບາງທີລວມທັງການສາລະພາບຂອງຜູ້ກະ ທຳ ຜິດ.

ແນ່​ນອນ, "ຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ຂອງແຜ່ນດິນ"ແຕ່ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ຄວນສະແຫວງຫາທີ່ຈະກີດຂວາງມັນ, ໂດຍການອ້າງເອົາຄວາມລັບດ້ານຄວາມຈີງແລະຄົນອື່ນໆ.

ວັກ 9 ລັດ “ ອົງການດັ່ງກ່າວສືບຕໍ່ທົບທວນວິທີທີ່ປະຊາຄົມຕ່າງໆຈັດການກັບຄວາມຜິດຂອງການລ່ວງລະເມີດເດັກ. ຍ້ອນຫຍັງ? ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າວິທີການຈັດການຂອງພວກເຮົາແມ່ນສອດຄ່ອງກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດ.”

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສຽງ ໜຶ່ງ ທີ່ເວົ້າໄດ້ດີ. ພວກເຂົາສາມາດສືບຕໍ່ທົບທວນວິທີທີ່ປະຊາຄົມຕ່າງໆຈັດການກັບຄວາມຜິດຂອງການລ່ວງລະເມີດເດັກຈົນກ່ວາ Armageddon ມາ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງປ່ຽນແປງ. ສິ່ງທີ່ຂາດໄປແມ່ນ ຄຳ ສັນຍາວ່າຄະນະ ກຳ ມະການຫຼືຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຜູ້ທີ່ເຮັດນະໂຍບາຍ, ຈະສືບຕໍ່ທົບທວນຄືນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງວ່າທິດທາງຂອງພວກເຂົາທີ່ມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມຕ່າງໆຈາກອົງການແມ່ນໄດ້ຮັບການປັບປຸງຫຼືສອດຄ່ອງກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ຈະມີການທົບທວນເພື່ອຮັບປະກັນວ່າທິດທາງເຫັນດີແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂໍ້ ກຳ ນົດດ້ານການລາຍງານຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ທາງໂລກ, ແລະພວກເຂົາຈະຮັບຮອງເອົາການປະຕິບັດທີ່ດີທີ່ສຸດຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກໃນການຈັດການກັບກໍລະນີທີ່ມີຄວາມອ່ອນໄຫວແລະຫຍຸ້ງຍາກດັ່ງກ່າວ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນຫຼັກການທີ່ເກີນຄວາມຈິງຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນຄວາມຮັກ, ບໍ່ແມ່ນກົດລະບຽບກ່ຽວກັບພະຍານສອງຄົນ, ບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ຍິງ, ຄວາມລັບທີ່ເຂັ້ມງວດແລະອື່ນໆ.

ຄຳ ເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ“ ຄວາມສັກສິດຂອງຊື່ຂອງພະເຈົ້າ”

ວັກ 10 ສືບຕໍ່ດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສອງ ຄຳ ເວົ້າ, “ ພວກເຂົາມີຄວາມກັງວົນຫລາຍຢ່າງເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຮັບລາຍງານກ່ຽວກັບການເຮັດຜິດຮ້າຍແຮງ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັກສາຊື່ຂອງພະເຈົ້າໃຫ້ບໍລິສຸດ. (Leviticus 22: 31, 32; ມັດທາຍ 6: 9) ພວກເຂົາຍັງມີຄວາມກັງວົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ສະຫວັດດີການທາງວິນຍານຂອງອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາໃນປະຊາຄົມແລະຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການເຮັດຜິດ”.

"ຄວາມສັກສິດ” ໝາຍ ເຖິງການຖືກແຍກອອກຫລືປະກາດວ່າບໍລິສຸດ. ພວກເຮົາເປັນບຸກຄົນພຽງແຕ່ສາມາດຄວບຄຸມການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເອງ. ມັນຍັງມີອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຂື້ນອີກວ່າຖ້າພວກເຮົາສຸມໃສ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາມີການຄວບຄຸມພຽງເລັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາຈະຫລົງລືມສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີການຄວບຄຸມ: ການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາເອງ. ສັງເກດເຫັນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ໄປໃນຄວາມ ສຳ ຄັນ,“ສະຫວັດດີການທາງວິນຍານ” ຂອງສະມາຊິກປະຊາຄົມ. ນີ້ແມ່ນເວົ້າສອງເທົ່າ ສຳ ລັບ "ຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີໃຜໃນປະຊາຄົມຈະສະດຸດລົ້ມ", ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະຮັກສາໃຫ້ເປັນຄວາມລັບເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດທີ່ຢູ່ນອກຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງສາມາດເຮັດໃຫ້ສັດທາຂອງເຂົາເສີຍຫາຍໄປ.

ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ປະສົບໄພມາເປັນສະຖານທີ່ທີສາມ; ແລະການຢຸດຄວາມສ່ຽງທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ ສຳ ລັບຜູ້ເຄາະຮ້າຍໃນອະນາຄົດແມ່ນບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ.

ຫຼັກການທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກອຸປະຕິເຫດຂອງເດັກໃນເວລາຫຼີ້ນ

ຖາມພໍ່ແມ່ຜູ້ໃດວ່າພວກເຂົາຈະຈັດການກັບສະຖານະການຕໍ່ໄປນີ້. ສົມມຸດວ່າເດັກນ້ອຍ ກຳ ລັງຫຼີ້ນແລະລົງເທິງນ້ ຳ ກ້ອນບາງແລະໄດ້ ທຳ ຮ້າຍຕົນເອງຫຼາຍ, ອາດຈະແມ່ນແຂນຂາຫັກແລະກະທົບກະເທືອນ. ເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ? ຖ້າທ່ານຄິດຢ່າງສະຫງົບບາງທີທ່ານອາດຈະເຮັດຕາມບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັບຂັ້ນຕອນທີ່ໄດ້ກ່າວມານີ້:

1. ປະເມີນຜົນ ສະຖານະການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຖ້າມັນບໍ່ປອດໄພ ສຳ ລັບທ່ານທີ່ຈະ ດຳ ເນີນການ, ທ່ານຈະ ກຳ ຈັດແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງອັນຕະລາຍຖ້າເປັນໄປໄດ້.
2. ເອົາມາໃຫ້ ໃນການບໍລິການສຸກເສີນດ້ານວິຊາຊີບ, ໂດຍສະເພາະໃນກໍລະນີຂອງການບາດເຈັບທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ.
3. console ເດັກ, ໂດຍບໍ່ເຄື່ອນຍ້າຍພວກມັນ, ໃນກໍລະນີທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດຫຼືຄວາມເສຍຫາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ການໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແກ່ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນເຈັບປວດແລະພວກເຂົາເຈັບປວດຢ່າງ ໜັກ ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີໃຜເຫັນພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາດເຈັບ.
4. ຄົ້ນພົບ ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ຂອບເຂດຂອງການບາດເຈັບຢ່າງລະມັດລະວັງ.
5. ສິ່ງແວດລ້ອມ: ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອົບອຸ່ນ, ສະບາຍແລະປອດໄພ.
6. ຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຄວບຄຸມແລະຍ້າຍເດັກທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບແລະເຈັບທີ່ຕົກຄ້າງຢູ່ບ່ອນປອດໄພເພື່ອການຮັກສາທີ່ ເໝາະ ສົມ, ສະຖຽນລະພາບ, ເບິ່ງແຍງແລະຊ່ວຍຮັກສາຜູ້ປະສົບອຸບັດຕິເຫດ.

ສະນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການດຽວກັນກັບສະຖານະການທີ່ ໜ້າ ເສົ້າແລະເສົ້າທີ່ສຸດທີ່ມີການລາຍງານການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າແກ່. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄວນເຮັດແນວໃດ? ຄືກັນກັບພໍ່ແມ່ຜູ້ໃດໃນກໍລະນີຂ້າງເທິງຖ້າລາວເປັນຫ່ວງເປັນໃຍຕໍ່ສະມາຊິກຂອງຝູງສັດລ້ຽງຂອງລາວ.

1. ປະເມີນຜົນ ອັນຕະລາຍທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນຕໍ່ຕົວເອງແລະຜູ້ອື່ນກ່ອນແລະແຍກອັນຕະລາຍນັ້ນເພື່ອໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍບໍ່ມີຜົນຮ້າຍຕໍ່ຕົວເອງຫຼືຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າການຮັບປະກັນວ່າຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທີ່ຖືກກ່າວຫາບໍ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງເດັກຫຼືເດັກນ້ອຍຄົນອື່ນໄດ້, ເທົ່າທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສະຖານະການນີ້.
2. ເອົາມາໃຫ້ ໃນການບໍລິການສຸກເສີນດ້ານວິຊາຊີບ, ອົງການປົກຄອງໂລກ. ພວກເຂົາມີຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນພິເສດເພື່ອຈັດການກັບເຫດການທີ່ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວແລະບາງທີ ສຳ ຄັນກວ່າກໍ່ມີປະສົບການຫຼາຍໃນການຈັດການກັບພວກມັນ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໃຫຍ່ໂດຍການປຽບທຽບ, ອາດຈະຮູ້ພຽງແຕ່ການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານທິດສະດີເທົ່າທຽມກັນເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນການຜ່າຕັດທີ່ສັບສົນຫລືການປິ່ນປົວທີ່ອາດຈະ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຟື້ນຟູຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຢ່າງເຕັມສ່ວນ.
3. console ແລະໃຫ້ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈແກ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກປະຊາຄົມ, ບໍ່ໄດ້ຖືກປົດອອກຈາກມັນໂດຍການຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ພຽງແຕ່ວ່າບໍ່ມີໃຜເຫັນພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາດເຈັບແລະພວກເຂົາອາດຈະຮູ້ສຶກເຈັບປວດຢ່າງ ໜັກ.
4. ຄົ້ນພົບ ຂອບເຂດການບາດເຈັບເຕັມທີ່ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ໂດຍການຟັງຢ່າງລະມັດລະວັງໃນສິ່ງທີ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍເວົ້າ. ເດັກນ້ອຍໃນອາການເຈັບປວດຢ່າງຈະແຈ້ງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການບາດເຈັບປອມ.
5. ສະພາບແວດລ້ອມ ຄວບຄຸມຕື່ມອີກເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນອາການເຈັບແລະເຈັບປວດ, ແລະຫລີກລ້ຽງຄວາມເສຍຫາຍໃນຂະນະທີ່ການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານວິຊາຊີບ ກຳ ລັງມາຮອດ. ຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນແບບດຽວກັນໂດຍການອອກ ຄຳ ເຕືອນກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍ. ບາງເທື່ອທ່ານກ່າວຕໍ່ສາທາລະນະວ່າ,“ ມີການກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກໃນປະຊາຄົມ, ກະລຸນາຮັບປະກັນວ່າລູກຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ພວກເຂົາຈະຖືກ ທຳ ຮ້າຍ, ແລະຢ່າຢ້ານທີ່ຈະປົກປ້ອງເດັກຂອງທ່ານເອງແລະເດັກນ້ອຍອື່ນໆໂດຍການລາຍງານເຫດການດັ່ງກ່າວໂດຍກົງ ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍທັນທີ. "
6. ຜູ້ຊ່ຽວຊານ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະຊ່ວຍເຫຼືອເກີນຄວາມຊ່ຽວຊານຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່, ສະນັ້ນມີໂອກາດທີ່ດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູທີ່ດີທີ່ສຸດພາຍໃຕ້ສະຖານະການ.

ພໍ່ແມ່ທີ່ຮັກແພງແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຮັກແພງຈະບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຕົນເອງປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຜູ້ທີ່ມີການບາດເຈັບທີ່ປ່ຽນແປງຊີວິດເຊິ່ງເກີນຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຈັດການແລະປິ່ນປົວ.

ສືບຕໍ່ເວົ້າກັບລີ້ນທີ່ມີຄວາມຍາວ

ວັກ 13 ກ່າວວ່າ:

"ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ທາງໂລກກ່ຽວກັບການລາຍງານການກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກຕໍ່ ອຳ ນາດການປົກຄອງເມືອງບໍ? ແມ່ນແລ້ວ. ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ພະຍາຍາມປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ທາງໂລກກ່ຽວກັບການລາຍງານຂໍ້ກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດ. (Romans 13: 1) ກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວບໍ່ຂັດກັບກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ. (ກິດຈະການ 5: 28, 29) ສະນັ້ນເມື່ອພວກເຂົາຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຂໍ້ກ່າວຫາ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງຊອກຫາທິດທາງໃນທັນທີກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຂົາສາມາດປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ກ່ຽວກັບການລາຍງານ. "

ນີ້ແມ່ນການປະກາດສຽງທີ່ດີອີກອັນ ໜຶ່ງ, ແຕ່ຫຼັກຖານສະແດງແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຂີ້ອາຍດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າ. ສິ່ງທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າແມ່ນວ່າຖ້າມີອານຸປະໂຫຍດຫລົບ ໜີ ພວກເຂົາສາມາດ ນຳ ໃຊ້ທີ່ຈະໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ບໍ່ແມ່ນການລາຍງານ, ພວກເຂົາຈະໃຊ້ມັນ. ພວກເຂົາຊອກຫາທິດທາງໃດ? ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ສ້າງກົດ ໝາຍ. ບໍ່, ພະແນກກົດ ໝາຍ ຂອງອົງການ, ແລະເກືອບທຸກໆຄະດີທີ່ເປັນບ່ອນທີ່ການປະຕິບັດຕາມ ອຳ ນາດການປົກຄອງສິ້ນສຸດລົງ. ພ້ອມທັງສັງເກດ ຄຳ ສັບທີ່ມີຄຸນວຸດທິ“ພະຍາຍາມ” ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ“ ລອງ”. ເປັນຫຍັງເວົ້າວ່າພວກເຂົາພະຍາຍາມປະຕິບັດຕາມ? ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາບໍ່ປະຕິບັດຕາມສະ ເໝີ ໄປ. ຫນຶ່ງບໍ່ວ່າຈະປະຕິບັດຕາມຫຼືບໍ່ປະຕິບັດຕາມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມປະຕິບັດຕາມ = ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ປະຕິບັດຕາມ. ມັນຍາກທີ່ຈະຄິດຫາເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ການລາຍງານ. ຖ້າໃຜຜູ້ ໜຶ່ງ ຮູ້ຈັກເລື່ອງ ໜຶ່ງ, ກະລຸນາບອກມັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນ ຄຳ ເຫັນ.

ວັກ 14 ຍັງສືບຕໍ່ເປັນເສັ້ນຄ້າຍຄືກັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ:

"ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຮັບປະກັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍແລະພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາແລະຄົນອື່ນໆດ້ວຍຄວາມຮູ້ເລື່ອງວ່າພວກເຂົາມີອິດສະຫຼະໃນການລາຍງານການກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດຕໍ່ ອຳ ນາດການປົກຄອງໂລກ. ແຕ່ຈະວ່າແນວໃດຖ້າການລາຍງານກ່ຽວກັບບາງຄົນທີ່ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຊາຄົມແລະເລື່ອງດັ່ງກ່າວກໍ່ຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຊຸມຊົນ? ຄລິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ລາຍງານເລື່ອງນີ້ຄວນຮູ້ສຶກວ່າລາວໄດ້ກ່າວຫາຊື່ສຽງຂອງພະເຈົ້າບໍ? ບໍ່ມີ. ຜູ້ລ່ວງລະເມີດແມ່ນຜູ້ທີ່ກ່າວຫານາມຂອງພຣະເຈົ້າ.”

ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດອ່ານຫົວຂໍ້ຫຍໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ເປັນທັດສະນະທີ່ວ່າ "ພໍ່ແມ່ແລະຜູ້ອື່ນໆມີອິດສະຫຼະໃນການລາຍງານຂໍ້ກ່າວຫາ, ແຕ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະບໍ່ຍອມຮັບ, ເຕະແລະຮ້ອງສຽງດັງຈາກເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກ. ”.

ນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກສອງປະໂຫຍກສຸດທ້າຍ, ເມື່ອເວົ້າວ່າ, ນັກຂ່າວຄວນ“ຮູ້ສຶກວ່າລາວໄດ້ດູ ໝິ່ນ ຊື່ຂອງພະເຈົ້າບໍ?” ແລະ ຄຳ ຕອບ “ ບໍ່. ຜູ້ລ່ວງລະເມີດແມ່ນຜູ້ທີ່ກ່າວ ຄຳ ນາມຂອງພຣະເຈົ້າ”. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິທີການທີ່ມັນຖືກກ່າວເຖິງ, ຍັງ ໝາຍ ຄວາມວ່າການເຮັດໃຫ້ມັນຮູ້ຈັກມັນຈະ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຈາກຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຜິດຂອງນັກຂ່າວ. ໃນການອ່ານປະໂຫຍກສອງຢ່າງນີ້, ພະຍານສ່ວນຫຼາຍອາດຈະຍັງຕັດສິນໃຈຄັດຄ້ານການລາຍງານຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຍັງຮູ້ສຶກຮັບຜິດຊອບຕໍ່ ຄຳ ຕຳ ນິດັ່ງກ່າວ, ຍ້ອນວ່າມີຄວາມຜິດທີ່ຄິດວ່າຖ້າພວກເຂົາມິດງຽບແລະມັນບໍ່ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງສາທາລະນະ, ພວກເຂົາກໍ່ຈະຢຸດການ ຕຳ ນິດັ່ງກ່າວ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາຈະປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ມັນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໂດຍການປົກປິດມັນ.

ກົດລະບຽບຂອງພະຍານສອງຄົນໄດ້ຢືນຢັນຄືນ

ວັກ 15 ແລະ 16 ຮັບປະກັນວ່າພວກເຂົາຢັ້ງຢືນອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ວ່າຕ້ອງມີພະຍານສອງຄົນກ່ອນທີ່ຈະສາມາດສ້າງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາ. ຫົວຂໍ້ແມ່ນ "ໃນປະຊາຄົມ, ກ່ອນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະ ດຳ ເນີນການພິພາກສາ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງມີພະຍານຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງຄົນ?”

ຫຍໍ້ ໜ້າ 15 ກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ“ຂໍ້ຮຽກຮ້ອງນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມາດຕະຖານຄວາມຍຸຕິ ທຳ ສູງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເມື່ອບໍ່ມີການສາລະພາບຄວາມຜິດ, ພະຍານສອງຄົນຕ້ອງໄດ້ຕັ້ງຂໍ້ກ່າວຫາແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ເຖົ້າແກ່ ດຳ ເນີນຄະດີຕາມກົດ ໝາຍ. (ພະບັນຍັດສອງ 19:15; ມັດທາຍ 18:16; ອ່ານ 1 ຕີໂມທຽວ 5:19.)”

ພວກເຮົາໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ ທ່າທີສອງພະຍານ ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງກ່ອນທີ່ຈະຢູ່ໃນຄວາມເລິກພຣະຄໍາພີຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງພວກເຮົາ. (ກົດລິ້ງ). ດັ່ງນັ້ນໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຈະເວົ້າເຖິງ ຄຳ ເຫັນທີ່ເຮັດໃນວັກ 15. ບໍ່ມີສິ່ງໃດໃນຂໍ້ພະ ຄຳ ພີທີ່ກ່າວເຖິງນັ້ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການອະນຸຍາດຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນການ ດຳ ເນີນການພິພາກສາ. ບໍ່ມີ ໜ່ວຍ ງານໃດທີ່ມີຊື່ວ່າ“ ຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາ” ຫລືຄ້າຍຄືກັນທີ່ສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Matthew 18: 16 ກໍາລັງປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການສ້າງພະຍານເພີ່ມເຕີມຫນຶ່ງຫລືສອງຄົນຕໍ່ບັນຫາ, ໂດຍການປຶກສາຫາລືກັບຜູ້ກະ ທຳ ຜິດໃນການມີພະຍານເພີ່ມເຕີມ, ບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ເດີມ. (ໝາຍ ເຫດ: ການທົບທວນຄືນນີ້ບໍ່ໄດ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຕ້ອງສ້າງພະຍານເພີ່ມເຕີມໂດຍການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຜູ້ກະ ທຳ ຜິດຂອງພວກເຂົາຜູ້ດຽວ. ສະພາບການຂອງມັດທາຍໄດ້ກ່າວເຖິງຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສະພາບການທີ່ຄລິດສະຕຽນທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ຮູ້ເຖິງຄວາມບາບຂອງຜູ້ໃຫຍ່ຄຣິສຕຽນຜູ້ໃຫຍ່ຄົນອື່ນ. ວິທີການຈັດການກັບອາຊະຍາ ກຳ ຕໍ່ກົດ ໝາຍ ທີ່ດິນ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ອ້າງວ່າພວກເຮົາຄວນປະຕິບັດຄືກັບວ່າພວກເຮົາເປັນປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາເອງ, ດ້ວຍລະບຽບກົດ ໝາຍ ແລະລະບົບການລົງໂທດຂອງພວກເຮົາ.)

ສະພາບການຂອງ 1 ຕີໂມທຽວ 5:19, ເຊັ່ນວ່າຂໍ້ທີ 13, ແມ່ນເວົ້າກ່ຽວກັບການນິນທາ, ແລະການແຊກແຊງວຽກງານຂອງຄົນອື່ນ. ແນ່ນອນ, ມັນຈະເປັນການບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຮັບຟັງຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການນິນທາແລະການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີໃນເລື່ອງຂອງຄົນອື່ນ, ເພາະວ່າຂໍ້ເທັດຈິງແມ່ນປົກກະຕິບາງຢ່າງ. ຂໍ້ກ່າວຫາຂອງເດັກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທາລຸນ, ຫລືໂດຍພໍ່ແມ່ໃນນາມຂອງເດັກນ້ອຍ, ບໍ່ມີຄຸນສົມບັດເປັນການນິນທາຫລືການເວົ້າຈາທີ່ສຸພາບ.

ແຈ້ງການຍັງພະເຍຊູເບິ່ງກ່ຽວກັບພະຍານສອງຄົນໃນ John 8: 17-18,“ໃນກົດ ໝາຍ ຂອງທ່ານເອງມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ 'ພະຍານຂອງສອງຄົນເປັນຄວາມຈິງ.' ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານທີ່ເປັນພະຍານຕົວເອງ, ແລະພຣະບິດາຜູ້ທີ່ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ. "

ນີ້, ພະຍານທີສອງ, ພະເຢໂຫວາ, ແມ່ນພະຍານກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດ, ບໍ່ແມ່ນການກະ ທຳ ແລະສິ່ງທີ່ພະເຍຊູສອນວ່າເປັນພະຍານວ່າລາວແມ່ນພຣະເມຊີອາ. (ເປັນພະຍານລັກສະນະ, ວ່າພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ).

ຢ່າງຫນ້ອຍ ໜຶ່ງ ລາຍການທີ່ເປັນບວກແມ່ນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງວັກດຽວກັນ (15) ບ່ອນທີ່ມັນກ່າວວ່າ,“ນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າກ່ອນການກ່າວຫາການລ່ວງລະເມີດສາມາດລາຍງານຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່, ຕ້ອງມີພະຍານສອງຄົນບໍ? ບໍ່. ຂໍ້ ກຳ ນົດນີ້ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼືຄົນອື່ນໆທີ່ກ່າວຫາກ່ຽວກັບການກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ. "

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການບໍລິການປົກກະຕິຈະເລີ່ມຕົ້ນ ໃໝ່. ຄຳ ຖະແຫຼງ“ ໃນໃບ ໜ້າ ຂອງທ່ານ”, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄຳ ຖະແຫຼງການອອກອາກາດ JW ທີ່“ພວກເຮົາຈະບໍ່ປ່ຽນແປງຈຸດຢືນທີ່ອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີຂອງພວກເຮົາ” ວ່າຈະບໍ່ສ້າງຕັ້ງຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການໂດຍບໍ່ມີພະຍານສອງຄົນຕໍ່ການກະ ທຳ ດຽວກັນຫລືການກ່າວຫາອື່ນກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ຕ່າງກັນ. ມັນບອກໃນວັກ 16, “ ຖ້າບຸກຄົນປະຕິເສດຂໍ້ກ່າວຫາ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະພິຈາລະນາປະຈັກພະຍານຂອງພະຍານ. ຖ້າຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງຄົນ - ຜູ້ທີ່ກ່າວຫາແລະບຸກຄົນອື່ນທີ່ສາມາດກວດສອບການກະ ທຳ ດັ່ງກ່າວຫລືການກະ ທຳ ທີ່ກ່ຽວກັບການທາລຸນເດັກໂດຍຜູ້ຖືກກ່າວຫາ - ສ້າງຕັ້ງຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄະນະ ກຳ ມະການຕັດສິນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ”. ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຮົາມີມັນ, ບໍ່ມີການພິຈາລະນາຫຼັກຖານທາງກາຍະພາບໃນຖານະເປັນພະຍານ, ຫລືການພິຈາລະນາຕິກິລິຍາແລະ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງຜູ້ຖືກກ່າວຫາວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໄດ້ຫລືບໍ່. ພຽງແຕ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະແຈ້ງຕໍ່ຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທາງເພດພາຍໃນອົງກອນ, ຖ້າທ່ານບໍ່ຮັບສາລະພາບແລະທ່ານຮັບປະກັນວ່າມີພະຍານພຽງ ໜຶ່ງ ດຽວ, ທ່ານຈະສາມາດສືບຕໍ່ກະ ທຳ ຜິດຂອງທ່ານ, ໂດຍສະເພາະຖ້າທ່ານຫຼີ້ນບັດທີ່ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາຈະຖືກ ຕຳ ນິ.

ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ ນຳ ຄຳ ຕຳ ໜິ ໃສ່ຊື່ຂອງພະເຈົ້າ? ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຫລືອົງການຈັດຕັ້ງ?

ທັດສະນະຄະຕິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ pharisaic ທັງ ໝົດ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນ. ມັນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງອົງກອນທີ່ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນຊື່ຂອງພະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນອົງການຂອງໂລກຂອງພະເຢໂຫວາ. ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພເພາະຄິດວ່າຄະນະ ກຳ ມະການແລະຜູ້ສ້າງນະໂຍບາຍຂອງຕົນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງມີຄວາມສົນໃຈໃນການປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຫັນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາໃນການປົກປ້ອງຄະດີອາຍາດັ່ງກ່າວຈາກຜົນກະທົບຂອງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ.

ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງວັກ 16 ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຫວັງຫຍັງຫຼາຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີການພິຈາລະນາຄະດີດ້ານຕຸລາການກໍ່ຕາມ, ມັນກໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຄວາມລັບ. ບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫລືການຊີ້ບອກທີ່ຈະແຈ້ງຢູ່ນີ້ທີ່ປະຊາຄົມຈະໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນ. ມັນອ່ານວ່າ:

"ເຖິງແມ່ນວ່າພະຍານສອງຄົນຈະຕັ້ງຂໍ້ຫາທີ່ຜິດບໍ່ໄດ້ກໍ່ຕາມ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຮັບຮູ້ວ່າການເຮັດບາບຮ້າຍແຮງອາດຈະຖືກກະ ທຳ, ເຊິ່ງເປັນການເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເຈັບປວດໃຈ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຍັງມີສະຕິລະວັງຕົວຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າປົກປ້ອງປະຊາຄົມຈາກອັນຕະລາຍທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ”.

ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຖາມ, ກ່ຽວກັບ "ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃຫ້ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ”, ສິ່ງນີ້ປະກອບມີການຕັດສິດຜູ້ກ່າວຫາໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, ປະຕິເສດຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນພາຍໃນອົງກອນ, ຜູ້ໃດທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງພວກເຂົາຫຼືຄາດວ່າຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຈັບປວດທາງຈິດໃຈຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ? (ມີລາຍງານ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນນີ້).

ມັນບໍ່ແມ່ນບໍທີ່ຈະຫາເຫດຜົນທີ່ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການເວົ້າໃສ່ຮ້າຍໃນສະພາບການເຫຼົ່ານີ້ແທນທີ່ຈະກັບໃຈແທນທີ່ຈະຖືກຕັດ ສຳ ພັນແລະຢືນທີ່ຈະສູນເສຍຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນກໍລະນີ, ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ / ຜູ້ກ່າວຫາກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກຕິດກັບເລື່ອງຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ລາຍງານການກ່າວຫາຕໍ່ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຝ່າຍໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໂອກາດທີ່ພວກເຂົາຈະຕົວະແມ່ນມີ ໜ້ອຍ.

ວັກ 17 ແລະ 18 ກ່ຽວຂ້ອງກັບບົດບາດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການ. ໃນພາກມັນອ່ານ:

"ຍ້ອນຄວາມກັງວົນຕໍ່ສະຫວັດດີການຂອງເດັກນ້ອຍ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ອາດຈະເຕືອນເປັນສ່ວນຕົວໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງຜູ້ເຖົ້າໃນປະຊາຄົມກ່ຽວກັບຄວາມ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຕິດຕາມການພົວພັນຂອງເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາກັບບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ”.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ເຕືອນເຫລົ່ານີ້ຖືກກ່າວເຖິງພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການເທົ່ານັ້ນ, ໝາຍ ຄວາມວ່າມີການສາລະພາບແລະຫຼືຜູ້ກະ ທຳ ຜິດທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າໄດ້ກັບໃຈຫຼັງຈາກທີ່ພະຍານສອງຄົນໄດ້ພິສູດຂໍ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖະແຫຼງການ,“ຖ້າລາວບໍ່ກັບໃຈ, ລາວຈະຖືກໄລ່ອອກ, ແລະການປະກາດແກ່ປະຊາຄົມ”, ຖ້າຜູ້ກ່ຽວຍັງເຂົ້າຮ່ວມປະຊຸມ, ຫຼືມີສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຢູ່ໃນປະຊາຄົມ, ຜູ້ຕິດຕໍ່ຍັງສາມາດຕິດຕໍ່ຫາໄດ້. ບໍ່ມີການລະບຸວ່າ ຄຳ ເຕືອນສ່ວນຕົວຈະເກີດຂື້ນໃນຕົວຢ່າງນີ້ແລະການປະກາດທີ່ປະຊາຄົມບໍ່ເຄີຍໃຫ້ລາຍລະອຽດວ່າເປັນຫຍັງຄົນນັ້ນຖືກຕັດ ສຳ ພັນ.

ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າ, ສິ່ງນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ສາມາດຫລີກລ້ຽງໄດ້ໂດຍການປະຕິບັດຕາມຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີໃນມັດທາຍ 18: 17 ບ່ອນທີ່ມັນແນະ ນຳ ໃຫ້ເອົາບັນຫາຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈມາຫາປະຊາຄົມໂດຍທົ່ວໄປ. (ໝາຍ ເຫດ: ບັນຊີບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ "ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງປະຊາຄົມເປັນຄວາມລັບ". Deuteronomy 22: 18-21 ແລະຂໍ້ພະ ຄຳ ພີອື່ນໆສະແດງໃຫ້ເຫັນການຕັດສິນແລະການໄຕ່ສວນເກີດຂື້ນໃນທີ່ສາທາລະນະ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມລັບ).

ວິທີດຽວທີ່ຈະປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍຂອງທ່ານ

ສ່ວນທີ່ດີຂອງບົດຄວາມແມ່ນພາກສຸດທ້າຍທີ່ກວມເອົາວັກ 19-22, ເຊິ່ງກະຕຸ້ນໃຫ້ພໍ່ແມ່ຊ່ວຍລູກຂອງພວກເຂົາໃຫ້ຮູ້ກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍແລະຫລີກລ້ຽງການເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ຜູ້ຂຽນສົງໄສວ່າມີຫຼາຍກໍລະນີການລ່ວງລະເມີດທີ່ສາມາດຫລີກລ້ຽງໄດ້ແນວໃດໃນອົງການຈັດຕັ້ງກ່ຽວກັບການຮ້ອງໄຫ້ຂອງນໍ້າຕາໂດຍພະຍານແລະໂດຍສະເພາະພໍ່ແມ່ຂອງພະຍານທີ່ເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີໃນບົດຂຽນທີ່ກ່າວເຖິງ.

ແມ່ຂອງຂ້ອຍມີຄວາມລະມັດລະວັງຫຼາຍກັບສະຖານະການທີ່ລາວອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າໄປ. ນາງໄດ້ສອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນເພື່ອຂ້ອຍສາມາດປົກປ້ອງຕົນເອງໄດ້ແລະສິ່ງນີ້ແມ່ນກ່ອນທີ່ ໜັງ ສືອ້າງອີງສ່ວນໃຫຍ່ຖືກຜະລິດອອກມາ. ຄູ່ສົມລົດຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍກໍ່ໄດ້ຝຶກອົບຮົມລູກຂອງພວກເຮົາແລະຕິດຕາມພວກເຂົາຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນໃນການປະຊຸມໃຫຍ່, ພໍ່ແມ່ທີ່ເປັນພະຍານຫຼາຍຄົນຍັງບໍ່ໄວ້ວາງໃຈກັບເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃສແລະຜູ້ໃດອາດຈະຢູ່ກັບພວກເຂົາຫລືໄປຢູ່ກັບພວກເຂົາ. ເດັກ ໜຸ່ມ ທີ່ມີອາຍຸແຕ່ 10 ແລະບາງຄັ້ງຕ່ ຳ ກວ່າ, ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ໄປຫ້ອງນ້ ຳ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ສິ່ງນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄປໄລຍະໄກຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຂົາ, ແລະສິ່ງນີ້ຢູ່ໃນສະ ໜາມ ກິລາສາທາລະນະ, ເປີດໃຫ້ສາທາລະນະແລະໃກ້ກັບຖະ ໜົນ ຫົນທາງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນເຖິງວ່າຈະມີການປະກາດເວທີກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ຈາກຄະນະບໍລິຫານງານຊຸມນຸມໃຫ້ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນພ້ອມກັບລູກຂອງພວກເຂົາສະ ເໝີ.

Summary

ໂດຍລວມແລ້ວ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການອອກ ກຳ ລັງກາຍໃນການພົວພັນສາທາລະນະທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອໃຫ້ສຽງກັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ສັງເກດການບາດເຈັບລົ້ມຕາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີພຽງແຕ່ການປ່ຽນແປງດ້ານຂ້າງເທົ່ານັ້ນ, ແລະມັນມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ມັນຈະຍົກເວັ້ນການເວົ້າ, ແລະສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າ. ມັນແນ່ນອນຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ປາດຖະ ໜາ ເບິ່ງເລິກເກີນໄປແລະຕ້ອງການສືບຕໍ່ເຊື່ອວ່າອົງການດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງຜິດໄດ້ເພາະວ່າມັນແມ່ນອົງການຂອງພຣະເຈົ້າຕາມທັດສະນະຂອງພວກເຂົາ.

ສິ່ງທີ່ມັນເຮັດແມ່ນສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ບໍ່ຄວນສວຍໂອກາດຍົກລະດັບຂັ້ນຕອນຕ່າງໆຂອງອົງການເພື່ອປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍດີກວ່າ.
• ສັນຍາລັກກັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດທີ່ຖືກປິດບັງໃນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ພວກເຂົາຍັງສາມາດສືບຕໍ່ຫຼົບ ໜີ ໄປດ້ວຍອາຊະຍາ ກຳ ຂອງພວກເຂົາຖ້າພວກເຂົາລະມັດລະວັງ.
• ຄວາມລົ້ມເຫຼວໃນການປັບປຸງການຈັດການກັບບັນຫາດັ່ງກ່າວໂດຍລະບົບຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການທີ່ເຮັດຂື້ນໂດຍບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ.
• ບໍ່ສາມາດຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການ ນຳ ໃຊ້ບໍລິການວິຊາຊີບຢ່າງເຕັມທີ່ຈາກ ອຳ ນາດການປົກຄອງໂລກເພື່ອຢຸດທັງບັນຫາທີ່ເກີດຂື້ນແລະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຮັບມືກັບບັນຫາທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນແລະຖືກຄົ້ນພົບ.

ມີຈົດ ໝາຍ ເປີດໃຫ້ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ຊ່ວຍ.

ເປີດຈົດ ໝາຍ ເຖິງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ

ຄຳ ເວົ້າຂອງເອຊາຢາທີ່ ເໝາະ ສົມກັບອົງກອນເມື່ອຢູ່ໃນເອຊາຢາ 30: 1 ລາວກ່າວວ່າ“ວິບັດ ສຳ ລັບພວກລູກຊາຍທີ່ແຂງກະດ້າງ,” ແມ່ນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຢໂຫວາ,“ [ຜູ້ທີ່ວາງໃຈ] ປະຕິບັດ ຄຳ ແນະ ນຳ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ຕອບຈາກເຮົາ; ແລະເພື່ອປົດປ່ອຍອິດສະລະພາບ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍວິນຍານຂອງຂ້ອຍ, ເພື່ອເພີ່ມຄວາມບາບໃຫ້ກັບບາບ”.

Yes, ຄວາມອາຍ, ຄວາມອາຍ, ຄວາມອາຍ ກ່ຽວກັບທ່ານຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນອົງການຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນຕົວແທນຂອງພຣະຄຣິດແລະຍັງບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບວິທີການ ນຳ ໃຊ້ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງໃນການຈັດການກັບຝູງແກະຂອງພວກເຂົາ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ແລະສະຖາບັນຕ່າງໆຂອງໂລກໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເປັນປະ ຈຳ. ພວກເຂົາມີກົນໄກທີ່ດີກວ່າເກົ່າທີ່ໃຫ້ຄວາມຍຸຕິ ທຳ ແລະການປົກປ້ອງເດັກນ້ອຍດີກ່ວາອົງການທີ່ອ້າງວ່າເປັນອົງການຂອງພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງໃນເຫດຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີຂອງເຈົ້າ ສຳ ລັບພະຍານສອງຄົນ.[viii] ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້, ທ່ານພູມໃຈສືບຕໍ່ປະຕິເສດການປະຕິຮູບ. ມັນແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິໃສ່ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດຍ້ອນວ່ານະໂຍບາຍຂອງທ່ານສືບຕໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສ້າງຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນແລະຄວາມທຸກທໍລະມານທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາ.

ພວກເຮົາຈະສະຫລຸບດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າຂອງພຣະຄຣິດເມື່ອລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄົນເຊັ່ນທ່ານ (ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງພວກເຂົາ). ໃນມັດທາຍ 23: 23-24 ລາວເວົ້າວ່າ“ວິບັດແກ່ເຈົ້າ, ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນ, ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດ! ເພາະວ່າເຈົ້າໃຫ້ເງິນສ່ວນສິບຂອງ mint ແລະ dill ແລະ cumin, ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ຍົກເວັ້ນເລື່ອງທີ່ ໜັກ ກວ່າຂອງກົດ ໝາຍ, ຄືຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຊື່ສັດ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ມັນຖືກຜູກມັດໃຫ້ເຮັດ, ແຕ່ບໍ່ຄວນປະ ໝາດ ສິ່ງອື່ນໆ. 24 ຜູ້ ນຳ ທ່ຽວທີ່ຕາບອດ, ຜູ້ທີ່ ກຳ ລັງຮີບອອກມາແຕ່ໄດ້ຮວບຮວມອູດລົງ” ແລະລາວໄດ້ເຕືອນໃນ Mark 9: 42 ວ່າ "ຖ້າຜູ້ໃດສະດຸດລົ້ມເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ເຊື່ອນີ້, ມັນຈະເປັນການດີ ສຳ ລັບລາວຖ້າຫາກມີການຕີກົ້ນ ເໝືອນ ກົ້ນໄດ້ເອົາໄປປະໄວ້ຄໍລາວແລະລາວຈະຖືກລົງໃນທະເລ."

ຢຸດສະດຸດລົ້ມພວກເດັກນ້ອຍ!

 

 

 

 

[i] ເບິ່ງ ຕິດຕາມການ ສຳ ພາດບັນຊີ YouTube ຂອງ Christine, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຜູ້ຂຽນ.

[ii] ເບິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ບັນຊີ YouTube ໂດຍ Eric.

[iii] ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນ, ພຽງແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫາຍາກ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ແບບຜິດໆ.

[iv] ອ້າງວ່າການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ຊ່ວຍງານຮັບໃຊ້ແມ່ນເຮັດໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເບິ່ງການຈັດຕັ້ງເພື່ອເຮັດ ສຳ ເລັດວຽກງານກະຊວງຂອງພວກເຮົາ p29-30 ບົດທີ 5 para 3 "ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກຂອບໃຈ ສຳ ລັບຜູ້ດູແລທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກວິນຍານໃນປະຊາຄົມ."

[v] ເບິ່ງ ການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ ຢູ່ rainn.org ສຳ ລັບສະຖິຕິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

[vi] ຍົກຕົວຢ່າງ, ເບິ່ງຄະນະ ກຳ ມະການສູງຂອງອົດສະຕາລີເຂົ້າໃນການລ່ວງລະເມີດເດັກ, ບ່ອນທີ່ອົງການບໍ່ໄດ້ລາຍງານກໍລະນີ ໜຶ່ງ ໃນ 60 ທີ່ຜ່ານມາຫຼືຫຼາຍປີທີ່ມີເຫດການຢ່າງ ໜ້ອຍ 1000.

[vii] ຄຳ ຕົວະທີ່ຖືກບອກໃຫ້ຢຸດຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ຈາກຄວາມຈິງໃຈຈິງ. (ພາສາອັງກິດ, - ໝາຍ ເຫດ: ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງອາເມລິກາແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ)

[viii] ເບິ່ງຄະນະ ກຳ ມະການດ້ານການລ່ວງລະເມີດເດັກ, ຄະນະ ກຳ ມະການສູງສຸດຂອງອົດສະຕາລີ, Angus Stewart ສອບຖາມ Bro G Jackson ກ່ຽວກັບພະບັນຍັດສອງ 22: 23-27. ເບິ່ງ ໜ້າ ທີ 43 \ 15971 ວັນໂອນ ກຳ ມະກອນ 155.pdf ເບິ່ງ http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx