“ ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສະແຫວງຫາສິ່ງທີ່ສ້າງສັນຕິສຸກແລະສິ່ງທີ່ສ້າງໃຫ້ກັນແລະກັນ.” - ໂລມ 14:19
[ຈາກ ws 2/20 p.14 ໃນວັນທີ 20 - 26 ເມສາ]
ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແລະພາກປະຕິບັດຫຼາຍກວ່າເກົ່າເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຕີພິມໃນຫລາຍເດືອນທີ່ຜ່ານມາໃນວາລະສານການສຶກສາຫໍສັງເກດການ. ເພາະສະນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າມັນມີປະໂຫຍດຫຼາຍກວ່າປົກກະຕິບໍ.
ວັກ 1 ໝາຍ ເຖິງສະຖານະການທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍອ້າຍໂຈເຊັບມີຄວາມອິດສາໃນຄວາມ ສຳ ພັນຂອງໂຈເຊັບກັບພໍ່ຂອງລາວ.
ຄຳ ເຫັນ ທຳ ອິດແມ່ນວ່າການ ນຳ ໃຊ້ຕົວຢ່າງນີ້ສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍກວ່ານີ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຄວາມພິນາດຂອງການມີອິດສາຕໍ່ຄົນອື່ນ. ນີ້ອາດຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຫຍັງ "ໃນພະ ຄຳ ພີ, ການອິດສາແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາ“ ຜົນງານແຫ່ງເນື້ອ ໜັງ” ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດສືບທອດອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໄດ້. (ອ່ານຄາລາຊີ 5: 19-21.)" ແລະນັ້ນ "ຄວາມອິດສາມັກຈະເປັນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງ ໝາກ ໄມ້ທີ່ເປັນພິດເຊັ່ນ: ການເປັນສັດຕູ, ການຜິດຖຽງກັນ, ແລະຄວາມໂກດແຄ້ນ. "
ໃນຖານະທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນທຸກຄົນຄວນພະຍາຍາມທີ່ຈະສືບທອດອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ແນ່ນອນວ່າສາເຫດທີ່ພວກເຮົາຄວນຢຸດຊົ່ວຄາວເພື່ອຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນສູງ (ມັດທາຍ 11:12). ການເວົ້າກ່ຽວກັບເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງເຮົາບໍ່ຄວນອິດສາຄົນອື່ນເຮັດໃຫ້ການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ສ່ວນຕົວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າແຮງຈູງໃຈແລະຄວາມ ສຳ ຄັນ ໜ້ອຍ ລົງ.
ຖ້າຄວາມອິດສາສາມາດເຮັດໃຫ້ເຮົາຂາດຄຸນສົມບັດຈາກການສືບທອດອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າໄດ້ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃກ້ຊິດໃນແບບດຽວກັນທີ່ຫລີກລ້ຽງການຜິດຊາຍຍິງແລະການຫລິ້ນຊູ້, ແລະລັດທິຜີປີສາດ. ສະນັ້ນອົງການຈັດຕັ້ງ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃນການຄຸ້ມຄອງຫົວຂໍ້ ສຳ ຄັນນີ້ແນວໃດ? ຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ເວົ້າເຖິງເລື່ອງຄວາມອິດສາໃນວາລະສານປະ ຈຳ ປີ 2012 ແມ່ນ 8 ປີກ່ອນ, ແລະກ່ອນນັ້ນ, ໃນປີ 2005, ອີກ 7 ປີກ່ອນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂດຍການປຽບທຽບພວກເຮົາມີ 2 ບົດຂຽນກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາໃນແຕ່ລະປີລວມທັງປີ 2020 ຈາກປີ 2016 (5 ປີແລ່ນ), ແຕ່ ສຳ ລັບໄລຍະສັ້ນໆໃນປີ 2014 ແລະ 2015, ຢ່າງ ໜ້ອຍ ບົດຂຽນ ໜຶ່ງ ໃນທຸກໆປີຈາກປີ 2013 ກັບປີ 2008 (ອີກ 5 ປີ). ບົດຮຽນກ່ຽວກັບການບັບຕິສະມາສືບຕໍ່ຖອຍຫລັງຫລາຍປີເຖິງແມ່ນວ່າໄລຍະສັ້ນໆ, ປີ 2006 ມີ 3 ບົດ!
ບົດຂຽນກ່ຽວກັບການບໍລິຈາກແລະການປະກອບສ່ວນແມ່ນຢູ່ໃນຫໍສັງເກດການທຸກໆປີແລະບົດສົນທະນາໂດຍອີງໃສ່ບົດຂຽນນັ້ນຢ່າງ ໜ້ອຍ ປີລະຄັ້ງ, ໂດຍປົກກະຕິໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ, ຕົ້ນເດືອນທັນວາ. ການຄົ້ນຫາຫ້ອງສະ ໝຸດ ຂອງຫໍສັງເກດການສະແດງໃຫ້ເຫັນສະເລ່ຍປະມານ 2 ຫາ 3 ບົດທີ່ສຶກສາກ່ຽວກັບການປະກາດຕໍ່ປີແລະບໍ່ຄ່ອຍເປັນປະເດັນໂດຍບໍ່ມີການ“ ປະກາດ” ເວົ້າເຖິງຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຄັ້ງ. ແຕ່ການບໍລິຈາກແລະການເຜີຍແຜ່ ໝາກ ຜົນ ໜຶ່ງ ຂອງວິນຍານບໍ? ບໍ່.
ໃນການສະຫລຸບມັນເບິ່ງຄືວ່າອາຫານວິນຍານທີ່ເອີ້ນວ່າສະບຽງອາຫານທີ່ສະ ໜອງ ໂດຍຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຫັນຢູ່ທົ່ວໄປເບິ່ງຄືວ່າ, ສືບຕໍ່ສັ່ງສອນແລະບໍລິຈາກແລະມັນບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງຫລາຍເກີນໄປກ່ຽວກັບການອິດສາຫລືການຫລິ້ນຊູ້ແລະການກະ ທຳ ອື່ນໆຂອງເນື້ອ ໜັງ.
ເປັນການເຕືອນຕາມກາລາເຕຍ 5: 19-21 ຄວາມອິດສາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງພ້ອມດ້ວຍ “ ການຜິດສິນລະ ທຳ, ຄວາມບໍ່ສະອາດ, ການປະພຶດທີ່ບໍ່ດີ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ການປະຕິບັດຂອງລັດທິຜີປີສາດ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມພໍໃຈຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນ, ການຜິດຖຽງກັນ, ການແບ່ງແຍກ, ການແບ່ງແຍກ, ຄວາມອິດສາ, ການດື່ມນ້ ຳ ເມົາ, ການສະແດງແລະສິ່ງອື່ນໆ. ກ່ຽວກັບສິ່ງເຫລົ່ານີ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຕືອນທ່ານ, ວິທີດຽວກັນກັບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານ, ວ່າຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ໄດ້ຮັບອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າເປັນມູນມໍລະດົກ”.
ມັນຍັງເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າ 10th ຄຳ ສັ່ງຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊເປັນພື້ນຖານທີ່ບໍ່ສາມາດບັງຄັບໃຊ້ໄດ້. ອົບພະຍົບ 20:17 ໄດ້ບັນທຶກວ່າມັນແມ່ນ “ ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການຢາກໃຫ້ເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ. ທ່ານບໍ່ຕ້ອງການເມຍຂອງເພື່ອນມະນຸດ, ຫລືຜູ້ຊາຍຂ້າໃຊ້ຂອງລາວ, ຫລືຍິງສາວຂອງລາວ, ງົວຂອງລາວ, ງົວຫລືກົ້ນຫລືສິ່ງອື່ນໆທີ່ເປັນຂອງເພື່ອນຂອງທ່ານ”. ຄວາມປາຖະ ໜາ ມັກຈະແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກປິດບັງພາຍໃນບາງຄົນ, ເຊິ່ງມັນສະແດງອອກເຖິງຕົວຂອງມັນເອງເມື່ອການກະ ທຳ ຜິດຖືກກະ ທຳ ຄືລັກຂະໂມຍຫຼືການຫລິ້ນຊູ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມປາຖະ ໜາ ສຳ ລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນຂອງຄົນອື່ນ? ມັນບໍ່ອິດສາບໍ? ນັ້ນບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງພໍ່ທີ່ເຮົາເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອຫລີກລ້ຽງການປູກຝັງຂອງຄວາມອິດສາແລະຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງຄົນອື່ນ.
ຂໍ້ 5 ເວົ້າເຖິງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະຖືກຍົກຍ້ອງ. ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະຫວັດສາດໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ອິດສາເມື່ອຄົນອື່ນໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຫຼາຍກ່ວາພວກເຂົາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກຟາລິຊຽນແລະພວກຊາດຶເຊເອນໄດ້ເວົ້າຕົວະແລະເວົ້າໃສ່ຮ້າຍເພື່ອ ທຳ ລາຍຊື່ສຽງຂອງພະເຍຊູ. ເຄື່ອງຫມາຍ 3:22 ບອກພວກເຮົາ "ນອກຈາກນັ້ນພວກ ທຳ ມະຈານທີ່ລົງມາຈາກກຸງເຢຣູຊາເລັມຍັງເວົ້າວ່າ" ລາວມີເບເບຊາເບດແລະລາວໄດ້ຂັບໄລ່ຜີອອກໂດຍຜູ້ປົກຄອງຜີປີສາດ ".
ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດແນວນັ້ນ? ຫມາຍ 15:10 ກ່າວ “ ເພາະວ່າລາວ [ພຣະເຢຊູ] ຮູ້ວ່າເພາະ envy ພວກປະໂລຫິດໃຫຍ່ໄດ້ມອບພະອົງ”. ໃນຂະນະທີ່ໂຢຮັນ 11:48 ບັນທຶກພວກຟາລິຊຽນກ່າວ "ຖ້າພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ລາວ [ພຣະເຢຊູ] ຜູ້ດຽວດ້ວຍວິທີນີ້, ພວກເຂົາທຸກຄົນຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງ, ແລະຊາວໂລມັນຈະມາຢຶດເອົາສະຖານທີ່ແລະປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາໄປ".
ບໍ່ມີວິທີໃດທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບຕົວເອງ, ຄືກັນກັບພວກຟາຣີຊາຍໃສ່ຮ້າຍພຣະເຢຊູ, ນອກ ເໜືອ ຈາກການເອີ້ນຄົນເຫຼົ່ານີ້ວ່າເປັນໂຣກທາງຈິດແລະຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ເພື່ອກະຕຸ້ນຄົນອື່ນໃຫ້ຢ້ານຄົນເຫຼົ່ານີ້. ທ່ານຮູ້ຈັກຜູ້ຄົນຫລືອົງການຈັດຕັ້ງໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດແນວນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຜູ້ທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີ ນຳ? ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ "ທີ່ຈິງຜູ້ປະຖິ້ມພະຍາດ“ ມີໂຣກທາງຈິດ” ແລະເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະຕິດຕໍ່ກັບ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ຂອງຄົນອື່ນ" ຄັດລອກມາຈາກຫໍສັງເກດການ 2011, 15/7, ໜ້າ 16 ຫຍໍ້ ໜ້າ 6.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 6 ກ່ຽວຂ້ອງກັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສິດທິພິເສດຂອງລັດຖະບານ, ໂດຍກ່າວວ່າ "ພວກເຮົາກໍ່ສາມາດເລີ່ມອິດສາເພື່ອນຄຣິສຕຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ທີ່ພວກເຮົາຫວັງຈະໄດ້ຮັບ". ວິທີແກ້ໄຂທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ ສຳ ລັບບັນຫານີ້ອາດຈະແມ່ນການ ກຳ ຈັດສິດທິອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສິດທິທິປະໄຕທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບລະບົບ pyramid ສໍ້ໂກງໃນວິທີທີ່ສິດທິພິເສດເຫຼົ່ານີ້ຖືກເບິ່ງ (ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ສູງຂື້ນແລະດີກວ່າຄົນອື່ນ). ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນຕອນຕົ້ນ, ບໍ່ມີຜູ້ບຸກເບີກເປັນໄພໂອເນຍຫລືໄພໂອເນຍປະ ຈຳ ຫລືໄພໂອເນຍພິເສດຫລືຜູ້ດູແລວົງຈອນຫຼືເບາະແສຫລືຜູ້ຊ່ວຍ ອຳ ນວຍການຫຼືສະມາຊິກໃນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ. ບໍ່ມີແມ້ກະທັ້ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ມີພຽງແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໂດຍບໍ່ມີນາມມະຍົດຜູ້ທີ່ຊ່ວຍເພື່ອນຄຣິສຕຽນຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍປະສົບການແລະຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີ.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 ຫຍໍ້ມາຈາກກັນ "ຄວາມອິດສາຄືກັນກັບຫຍ້າທີ່ມີພິດ. ເມື່ອແກ່ນຂອງຄວາມອິດສາເກີດໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ມັນອາດຈະເປັນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະ ທຳ ລາຍ. ຄວາມອິດສາບັງບຽດມີຄວາມຮູ້ສຶກໃນແງ່ລົບອື່ນໆ, ເຊັ່ນຄວາມອິດສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ. ຄວາມອິດສາສາມາດຂັດຂວາງການພັດທະນາຄຸນລັກສະນະທີ່ດີເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມເມດຕາ. ທັນທີທີ່ພວກເຮົາເຫັນຄວາມອິດສາເລີ່ມງອກອອກ, ພວກເຮົາຕ້ອງ ກຳ ຈັດມັນຈາກຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ".
ວັກ 8 ຍັງເວົ້າອີກ "ພວກເຮົາສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມອິດສາໂດຍການປູກຝັງຄວາມຖ່ອມຕົວແລະຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ. ເມື່ອຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນລັກສະນະທີ່ດີເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມອິດສາຈະບໍ່ມີບ່ອນເຕີບໃຫຍ່. ຄວາມຖ່ອມຈະຊ່ວຍເຮົາບໍ່ໃຫ້ຄິດວ່າຕົວເອງສູງເກີນໄປ. ບຸກຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວບໍ່ຮູ້ສຶກວ່າລາວສົມຄວນໄດ້ຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ. (ຄາລາຊີ 6: 3, 4) ຄົນທີ່ອີ່ມໃຈພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ລາວມີແລະບໍ່ສົມທຽບຕົນເອງກັບຄົນອື່ນ. (1 ຕີໂມເຕ 6: 7, 8) ເມື່ອຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວແລະໃຈດີເຫັນຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ດີລາວກໍມີຄວາມສຸກ ສຳ ລັບລາວ."
ແຕ່ກຸນແຈທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະເອົາຊະນະລັກສະນະທີ່ ທຳ ລາຍນີ້ແມ່ນການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະກະ ທຳ ໃນແບບທີ່ພໍ່ຂອງພວກເຮົາຍອມຮັບ. ດັ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຂຽນໃນຄາລາເຕຍ 5:16ສືບຕໍ່ຍ່າງໄປດ້ວຍວິນຍານແລະທ່ານຈະປະຕິບັດຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ບໍ່ມີເນື້ອ ໜັງ ເລີຍ”.
ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ເວົ້າເຖິງຈຸດນັ້ນ "ໂມເຊບໍ່ໄດ້ອິດສາຄວາມສົນໃຈຂອງຊາຍຫນຸ່ມສອງຄົນນີ້ [ຜູ້ໃຫຍ່ຂອງອິດສະຣາເອນ] ໄດ້ຮັບຈາກພະເຢໂຫວາ, ແທນທີ່ລາວຈະມີຄວາມຊື່ນຊົມຍິນດີກັບພວກເຂົາໃນສິດທິພິເສດຂອງພວກເຂົາ (ຈົດເຊັນບັນຊີ 11: 24-29)".
Geoffrey Jackson, ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ຕອບດັ່ງກ່າວໂດຍໃຫ້ ຄຳ ສັນຍາຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການສູງສຸດຂອງ Royal Australian ກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດເດັກ[i]:
“ ຖາມ. ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ຫຼືສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ - ທ່ານເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນສານຸສິດສະ ໄໝ ໃໝ່, ທຽບເທົ່າສະ ໄໝ ສາວົກຂອງພະເຍຊູ?
- ພວກເຮົາຫວັງຢ່າງຍິ່ງວ່າຈະຕິດຕາມພຣະເຢຊູແລະເປັນສານຸສິດຂອງພຣະອົງ.
- ແລະເຈົ້າເຫັນວ່າຕົວເອງເປັນໂຄສົກຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ?
- ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າເບິ່ງຄືວ່າຈະເປັນ ຂ້ອນຂ້າງສົມມຸດຕິຖານທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາແມ່ນໂຄສົກຄົນດຽວທີ່ພະເຈົ້າໃຊ້. ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດປະຕິບັດຕາມພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໃນການໃຫ້ຄວາມປອບໂຍນແລະຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆ, ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍພຽງແຕ່ຈະໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ, ໃຫ້ກັບໄປຫາມັດທາຍ 24, ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າໃນຍຸກສຸດທ້າຍ - ແລະພະຍານພະເຢໂຫວາ ເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນຍຸກສຸດທ້າຍ - ຈະມີຂ້າທາດ, ເປັນກຸ່ມຂອງຜູ້ທີ່ຈະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເບິ່ງແຍງອາຫານຝ່າຍວິນຍານ. ສະນັ້ນໃນຄວາມນັບຖືນັ້ນ, ພວກເຮົາຖືວ່າຕົວເອງພະຍາຍາມເຮັດ ໜ້າ ທີ່ດັ່ງກ່າວ. " [ii]
ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມ, ໃນແງ່ຂອງການຍອມຮັບນີ້ໂດຍສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ເປັນຫຍັງພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ໃດທີ່ສອບຖາມການກະ ທຳ ຫຼື ຄຳ ສອນໃດໆຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຊອກຫາຕົວເອງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຄະນະຕຸລາການ. ຂອງແອວເດີແລະ disfellowshipped ສໍາລັບການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ? ໂດຍສະເພາະຖ້າມັນແມ່ນ "ຂ້ອນຂ້າງສົມມຸດຖານທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາ [ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ] ແມ່ນໂຄສົກພຽງຄົນດຽວທີ່ພະເຈົ້າໃຊ້”. ໃຫ້ສັງເກດສິ່ງທີ່ສາດສະດາຊາມູເອນເວົ້າ. “ ການກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ ແບບສົມມຸດຖານແມ່ນຄືກັນກັບການໃຊ້ ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະເທຣາຟີມ” (1 ຊາມູເອນ 15:23).
ອາດເປັນຍ້ອນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງບໍ່ຄ່ອຍສົນໃຈຜູ້ທີ່ຖາມ ຄຳ ຖາມຂອງຄະນະ ກຳ ມະການບໍ? ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າພວກເຂົາ "ເຊັ່ນດຽວກັນສາມາດເລີ່ມອິດສາເພື່ອນຄລິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ ໜ້າ ທີ່ທີ່ເຮົາເຮັດ [ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ] ໄດ້ຫວັງຈະໄດ້ຮັບ”?
ຫຍໍ້ ໜ້າ 11-12 ຈັດການກັບສະພາບການທີ່ອິດສາສາມາດເກີດຂື້ນຍ້ອນສິດທິພິເສດຂອງພະເຈົ້າ. (ເບິ່ງ ຄຳ ເຫັນຂ້າງເທິງໃນວັກ 6 ສຳ ລັບວິທີແກ້ໄຂງ່າຍໆ)
ວັກ 14 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາ “ ສະແດງຄວາມນັບຖືຕໍ່ສິດ ອຳ ນາດທີ່ພະເຢໂຫວາມອບໃຫ້ຄົນອື່ນ” ໂດຍກ່າວເຖິງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃນປະຊາຄົມ. ບັນຫາແມ່ນພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສິດ ອຳ ນາດແກ່ພວກເຂົາ. ລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຖິງ 1st ສິດທິໃນຄຣິສຕະຈັກເຊັ່ນອົງການຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ວັກໄດ້ໃຫ້ກິດຈະການ 21-20-26 ແນະ ນຳ ວ່າໂປໂລຍອມຮັບແລະນັບຖືສິດ ອຳ ນາດດັ່ງກ່າວ. ແມ່ນແທ້, ອັກຄະສາວົກໂປໂລຍອມຮັບແລະນັບຖື ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມແຕ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ສະແດງວ່າພວກເຂົາມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ອັກຄະສາວົກໂປໂລ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊີ້ ນຳ ການເດີນທາງໄປເຜີຍແຜ່ຂອງລາວເປັນຕົວຢ່າງ. ອົງການຈັດຕັ້ງຫຼັງຈາກນັ້ນ ນຳ ໃຊ້ເອກະສານຜິດຂອງພວກເຂົາໃນເອເຟໂຊ 4: 8 ເພື່ອແນະ ນຳ ວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ປະຊາຄົມ “ ຂອງຂວັນໃນຜູ້ຊາຍ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການກວດສອບສະພາບການຂອງຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂປໂລໄດ້ຫາລືກ່ຽວກັບຂອງຂວັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ມອບໃຫ້ຄຣິສຕຽນທຸກຄົນ (ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸ). ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການເບິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບພາສາກະເຣັກຕົ້ນສະບັບສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຂໍ້ນີ້ຖືກຂຽນຜິດໃນ NWT. ການແປທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນ “ ແລະໃຫ້ຂອງຂວັນ to ຜູ້ຊາຍ"[iii]. ທຸກໆ ຄຳ ແປທີ່ເປັນພາສາອັງກິດໃນ BibleHub, ບາງສະບັບ 28 ສະບັບ, ອ່ານແບບດຽວກັນນີ້“ແລະໄດ້ມອບຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍ".[iv]
ວັກ 16 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ (ຖືກຕ້ອງ) ວ່າ "ທັດສະນະແລະການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາສາມາດມີອິດທິພົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຄົນອື່ນ. ໂລກຢາກໃຫ້ພວກເຮົາສະແດງຄວາມເມດຕາຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງ. (1 ໂຢຮັນ 2:16) ແຕ່ທັດສະນະດັ່ງກ່າວສົ່ງເສີມຄວາມອິດສາ. ພວກເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງຈາກການລ້ຽງດູອິດສາໃນຄົນອື່ນຖ້າພວກເຮົາເລືອກທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງຫລືວາງແຜນທີ່ຈະຊື້. ອີກວິທີ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮົາສາມາດຫລີກລ້ຽງການອິດສາແມ່ນໂດຍການຈຽມຕົວກ່ຽວກັບສິດທິພິເສດຕ່າງໆທີ່ເຮົາມີໃນປະຊາຄົມ. ຖ້າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ສິດທິພິເສດທີ່ພວກເຮົາມີ, ພວກເຮົາສ້າງພື້ນຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນເຊິ່ງຄວາມອິດສາສາມາດເຕີບໃຫຍ່ໄດ້.".
ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຄວນເອົາໃຈໃສ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງຕົນເອງ. “ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນ warthog ຫນຸ່ມ” ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕັ້ງຊື່ສະມາຊິກທັງ ໝົດ ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ໃດໆນອກ ເໜືອ ຈາກປະທານາທິບໍດີ, ຖ້າຂ້າພະເຈົ້າຜ່ານພວກເຂົາໄປປະຊຸມໃຫຍ່. ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາເຫັນພວກເຂົາ “ ການສະແດງທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ”, ການເປັນ JW Broadcasting ເປັນປະ ຈຳ, ໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ ຕຳ ແໜ່ງ ຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍຖືກແນະ ນຳ ວ່າເປັນ Bro xxx yyyy ຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, (ຫຼື, ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ).
ເນື່ອງຈາກສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເປັນພິດທີ່ສ້າງຂື້ນໃນປະຊາຄົມເຊິ່ງຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມາດປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນອື່ນຢ່າງບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ເພື່ອຮັກສາ ອຳ ນາດແລະສິດ ອຳ ນາດທີ່ຮັບຮູ້ຂອງຕົນເອງແລະວ່າບົດຂຽນໃດທີ່ເປັນ ກຳ ລັງໃຈທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼືການສ້າງໄດ້ຖືກປະຕິເສດຈາກປະຊາຄົມຕ່າງໆຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນມາຈາກການປົກຄອງ. ຮ່າງກາຍຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມອິດສາຈະອຸດົມສົມບູນແລະສືບຕໍ່ການຫມັກ.
ສະຫຼຸບ
ເພື່ອສະຫລຸບຫົວຂໍ້ຄວາມອິດສານີ້, ເຊິ່ງເກີດຂື້ນຢ່າງແນ່ນອນໃນບັນດາປະຊາຄົມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຍ້ອນ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້; ວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ມີສິດ ອຳ ນາດທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາໃນຖານະເປັນສະມາຊິກຂອງປະຊາຄົມ, ກະລຸນາອ່ານສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້າກ່ຽວກັບການມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ອື່ນໃນມັດທາຍ 20: 20-28. ໂດຍສະເພາະ, v25-27, ບ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວ (ເວົ້າກັບສາວົກຂອງພຣະອົງ) "ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງປະຊາຊາດປົກຄອງພວກເຂົາ, ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ປົກຄອງພວກເຂົາ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນທາງໃນພວກທ່ານ. …. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຕ້ອງການເປັນຜູ້ ທຳ ອິດໃນບັນດາພວກເຈົ້າຕ້ອງເປັນທາດຂອງເຈົ້າ”. ເມື່ອໃດຂ້າໃຊ້ຄົນ ໜຶ່ງ ເຄີຍມີພະເຈົ້າມອບໃຫ້ຫລືມີສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຜູ້ອື່ນ? ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດຈະບໍ່ໃຊ້ ອຳ ນາດ ເໜືອ ຄົນອື່ນຫລືບໍ່ມີ ອຳ ນາດໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ພວກເຂົາຕ້ອງຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ.
ສະຫລຸບລວມແລ້ວ, ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ພາດໂອກາດທີ່ຈະຊ່ວຍຄຣິສຕຽນແທ້, ເຊິ່ງພະຍານສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ. ໂອກາດທີ່ພາດໂອກາດທີ່ຈະມີການລໍ້ລວງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ເພື່ອພັດທະນາຄວາມອິດສາ, ໂດຍການຍົກເລີກສິດທິພິເສດຕ່າງໆທີ່ຜະລິດໂດຍຜູ້ຊາຍ, ເຊິ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເປັນພິດຂອງຄວາມອິດສາ.
[i] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx
[ii] ວັນ ໜ້າ ໂອນ ກຳ ມະສິດທີ 9 \ 15937 ມື້ສົ່ງ 155.pdf
[iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm
[iv] ໃນຂະນະທີ່ນໍ້າ ໜັກ ຂອງຕົວເລກບໍ່ແມ່ນທຸກຢ່າງ, (ຫຼັງຈາກການແປ 28 ຄຳ ທັງ ໝົດ ອາດຈະຜິດແລະ NWT ຖືກຕ້ອງ), ບັນຫາກໍ່ຄືວ່າບໍ່ມີທາງເລືອກໃນສະພາບການຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບການແປ "ໃນ" ແທນ "ກັບ".
ຂອບໃຈ Tadua! ກະລຸນາສືບຕໍ່ເຮັດວຽກທີ່ດີງາມນີ້ຕໍ່ໄປ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮູ້ແລະບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້ວ່າບົດຄວາມແລະເວບໄຊທ໌ນີ້ຈະຊ່ວຍຄົນທີ່ນອນຫຼັບໄດ້ແນວໃດ! ໂຍນເຂົ້າຈີ່ຂອງທ່ານໃສ່ນ້ ຳ, ເພາະວ່າຫລັງຈາກຫລາຍມື້ທ່ານຈະພົບມັນອີກ. ແບ່ງປັນໃຫ້ເຈັດຫລືແມ້ແຕ່ເຖິງແປດ, ເພາະທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າໄພພິບັດຈະເກີດຫຍັງຂື້ນເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຖ້າເມກເຕັມໄປດ້ວຍນ້ ຳ, ພວກມັນຈະຫົດຝົນລົງມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ; ແລະຖ້າຕົ້ນໄມ້ຕົກລົງໄປທາງໃຕ້ຫລືທາງທິດ ເໜືອ, ບ່ອນທີ່ຕົ້ນໄມ້ຈະຕົກຢູ່... ອ່ານຕື່ມ "
Je voudrais faire ຄົນທີ່ມີຄວາມສຸກ mon ressenti. Je remercie Tadua de ລູກຊາຍເຈັບ. J'ai beaucoup apprécié ses ບົດຄວາມ sur la création et l'écriture chinoise. Il est trèsdoué pour ce ປະເພດ d'articles. ບົດຄວາມ Merci Hélas, je ne trouve pas beaucoup d'intérêtà la ບົດວິຈານsystématique des articles de la Wt. Je ne lis ບວກກັບການທ່ອງທ່ຽວ de Garde et ne VEUT PLUS les lire. ການບັນຍາຍຂອງ Cette m'énerve beaucoup et me fait remonter trop de penséesnégatives envers le Collège Central. ປະເພດ Ce d'articles ne fortifie en rien ma foi et ne me ອາຫານເສີມ ບຳ ລຸງຜີວ ໜັງ. Il est... ອ່ານຕື່ມ "
JA- ມັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດທີ່ຜູ້ອ່ານ BP ຈະກະ ທຳ ຜິດ (ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຈົ້າ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ຜິດບາງຢ່າງ ... ), ແຕ່ເຈົ້າກໍ່ບໍ່ມີການວິພາກວິຈານໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຈິງຈັງ. Tadua ປະຕິບັດການບໍລິການທີ່ມີຄຸນຄ່າ * ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ *, ແລະນັ້ນແມ່ນການຊີ້ແຈງກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີຢູ່ບ່ອນທີ່ WT, (ຜູ້ທີ່ປະກາດຕົນເອງວ່າເປັນສາສະ ໜາ ແທ້ໃນໂລກ), ປະກາດຄວາມຄິດເຫັນຕົ້ນຕໍເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອຳ ນາດຂອງຕົນເອງ. ແມ່ນແລ້ວ, ສິ່ງນີ້ອາດຈະຊ້ ຳ ບໍ່ໄດ້, ແຕ່ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພະເຢໂຫວານັບລ້ານໆຄົນໄດ້ຮັບສິດ ອຳ ນາດ / ຄວາມຄິດເຫັນຊ້ ຳ ໃນອາທິດ. ພວກເຂົາຖືກບອກວ່າບໍ່ມີທາງເລືອກອື່ນ. Beroean Pickets ແລະ Tadua ນຳ ສະ ເໜີ a... ອ່ານຕື່ມ "
JA- ຢ່າງຫນ້ອຍທ່ານແມ່ນສອດຄ່ອງ… .. ຕອນນີ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າອາດຈະກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ສິ່ງນີ້, ແລະຂ້ອຍເຂົ້າໃຈດີວ່າ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຢາກເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການຂໍອະໄພແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ຕິດຕາມມາ. ໃນຂະນະທີ່ທ່ານເຫັນວ່າມີຢູ່ໃນຍົນສູງຫຼາຍກ່ວາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກອ່ານການທົບທວນຄືນທີ່ຂຽນໂດຍທ່ານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງຢ່າງແທ້ຈິງຄືກັບວ່າ Tadua, ໂດຍຄວາມຄິດເຫັນທີ່ນັບຖືແລະສູງຂອງເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ເຮັດວຽກທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ຂອບໃຈຫຼາຍໆ ສຳ ລັບ ຄຳ ຕັດສິນຂອງທ່ານແລະ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບຄວາມເສຍໃຈທີ່ຈິງໃຈຂອງທ່ານໃນການໂພດຄວາມ ໜ້າ ກຽດຊັງຂອງທ່ານ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່... ອ່ານຕື່ມ "
ສິ່ງນີ້ໄປຫາການຂໍພຽງແຕ່, ທ່ານອາດຈະຢາກອ່ານສິ່ງນີ້ຕາມທີ່ໄດ້ຖືກຈັບໄວ້ໃນການຄົ້ນຫາປື້ມອິດສະລະພາບຂອງຄຣິສຕຽນ ໜ້າ 453 …… .. ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າເຈົ້າອາດຈະໄດ້ພົບກັນ. “ ວັນທີ 15 ເດືອນກໍລະກົດປີ 1957, ວາລະສານສະບັບປັບປຸງ. ບົດຂຽນທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ“ ພະວິນຍານບໍລິສຸດ - ບຸກຄົນທີສາມຂອງພະເຈົ້າສາມອົງຫຼືພະລັງຂອງພະເຈົ້າ?” ປະກອບມີ ຄຳ ເວົ້ານີ້ (ໜ້າ 431): ຖ້າວ່າພະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່າທຽມກັບພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຕາມທີ່ໄດ້ອ້າງເອົາໂດຍ Athanasian Creed ແລະຖ້າ trinity ແມ່ນ ຄຳ ສອນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງສາສະ ໜາ ຄລິດສະຕຽນ, ຕາມ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງສາລານຸກົມກາໂຕລິກ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄາດຫວັງເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ ສິ່ງທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງໃນຫລາຍໆຢ່າງ... ອ່ານຕື່ມ "
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫໍສັງເກດການ, ບົດຂຽນຖືກຂຽນໂດຍໃຊ້ແນວຄຶດຄືແນວຂອງພວກເຂົາເປັນມາດຕະຖານວັດແທກ. ອ້າຍໂຈເຊັບໄດ້ເຮັດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອິດສາລາວແລະຄວາມໂປດປານທີ່ລາວໄດ້ຮັບຈາກບິດາຂອງລາວ, ຢາໂຄບ / ອິດສະຣາເອນ. ແຕ່ພວກເຂົາຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ມີການກະ ທຳ ໂດຍໂຈເຊັບສະແດງຄວາມໄຝ່ຝັນທີ່ຄາດຄະເນວ່າພວກເຂົາຈະກົ້ມຂາບຕໍ່ເພິ່ນ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຄວາມອິດສາຫຼາຍກວ່າຄວາມອິດສາບາງຢ່າງທີ່ເກີດຈາກເນື້ອ ໜັງ ທີ່ຫຼົງໄຫຼ. ແຕ່ມັນຍັງເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂຈເຊັບໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປະເທດເອຢິບແລະຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະຮັກສາເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ. ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ການເລືອກຕົວຢ່າງນີ້ແມ່ນອີກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ... ອ່ານຕື່ມ "