ພວກເຮົາທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມເຈັບປວດຈາກບາງຄົນໃນຊີວິດຂອງເຮົາ. ຄວາມເຈັບປວດອາດຮ້າຍແຮງ, ການທໍລະຍົດຢ່າງໂຫດຮ້າຍທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດນຶກພາບອອກໄດ້ວ່າຈະສາມາດໃຫ້ອະໄພຄົນນັ້ນໄດ້. ນີ້ສາມາດສ້າງບັນຫາໃຫ້ກັບຄຣິສຕຽນແທ້ເພາະວ່າພວກເຮົາຄວນຈະໃຫ້ອະໄພເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງສຸດຈິດສຸດໃຈ. ບາງທີເຈົ້າອາດຈື່ເວລາທີ່ເປໂຕຖາມພະເຍຊູກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.

ຕໍ່ມາເປໂຕໄດ້ມາຫາພຣະເຢຊູເຈົ້າແລະຖາມວ່າ, ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ອະໄພນ້ອງຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າຈັກເທື່ອ? ເຖິງເຈັດເທື່ອບໍ?”
ພຣະເຢຊູຊົງຕອບວ່າ,“ ເຮົາບອກເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເຈັດເທື່ອ, ແຕ່ເຈັດສິບເຈັດເທື່ອ!
(ມັດທາຍ 18:21, 22 BSB)

ທັນທີຫຼັງຈາກກ່າວ ຄຳ ສັ່ງໃຫ້ອະໄພ 77 ເທື່ອ, ພະເຍຊູຍົກຕົວຢ່າງທີ່ກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນເພື່ອຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກສະຫວັນ. ເລີ່ມຕົ້ນຈາກມັດທາຍ 18:23, ລາວເລົ່າເຖິງກະສັດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຍົກໂທດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນ ໜີ້ ລາວ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍ. ຕໍ່ມາເມື່ອຂ້າໃຊ້ຄົນນີ້ມີໂອກາດເຮັດຄືກັນກັບຂ້າໃຊ້ອື່ນໆທີ່ເປັນ ໜີ້ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໂດຍການສົມທຽບລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ອະໄພ. ກະສັດໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ມີຫົວໃຈນີ້, ແລະໄດ້ເອົາຄືນ ໜີ້ ທີ່ລາວໄດ້ໃຫ້ອະໄພມາກ່ອນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຂ້າໃຊ້ນັ້ນຖືກໂຍນເຂົ້າຄຸກເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສາມາດຈ່າຍ ໜີ້ ໄດ້.

ພຣະເຢຊູໄດ້ສະຫລຸບ ຄຳ ອຸປະມາໂດຍກ່າວວ່າ, "ພຣະບິດາເທິງສະຫວັນຂອງເຮົາຈະປະຕິບັດກັບເຈົ້າຄືກັນຖ້າເຈົ້າແຕ່ລະຄົນບໍ່ໃຫ້ອະໄພອ້າຍຈາກໃຈຂອງເຈົ້າ." (ມັດທາຍ 18:35 NWT)

ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ວ່າຄົນຜູ້ ໜຶ່ງ ໄດ້ເຮັດຫຍັງກັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຕ້ອງໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາບໍ? ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂໃດໆທີ່ອາດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງການໃຫ້ອະໄພ? ພວກເຮົາຄວນຈະໃຫ້ອະໄພຄົນທັງປວງຕະຫຼອດເວລາບໍ?

ບໍ່, ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນ. ຂ້ອຍຈະແນ່ໃຈໄດ້ແນວໃດ? ຂໍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ໝາກ ຜົນຂອງວິນຍານທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສົນທະນາໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາ. ສັງເກດວິທີທີ່ໂປໂລສະຫລຸບມັນ?

ແຕ່ ໝາກ ຜົນຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມດີ, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມສຸພາບ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ຕໍ່ກົດ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວບໍ່ມີກົດ ໝາຍ.” (ຄາລາເຕຍ 5:22, 23 NKJV)

"ຕໍ່ຕ້ານສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີກົດ ໝາຍ." ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ເວົ້າງ່າຍໆວ່າບໍ່ມີກົດເກນທີ່ ຈຳ ກັດຫລື ຈຳ ກັດການອອກ ກຳ ລັງກາຍຂອງຄຸນລັກສະນະ XNUMX ຢ່າງນີ້. ມີຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງໃນຊີວິດທີ່ດີ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີນຄວາມບໍ່ດີ. ນ້ ຳ ດີ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ນ້ ຳ ແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່. ແຕ່ຈົ່ງດື່ມນ້ ຳ ຫຼາຍ, ແລະທ່ານຈະຂ້າຕົວເອງ. ດ້ວຍຄຸນລັກສະນະ XNUMX ຢ່າງນີ້ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ເກີນໄປ. ທ່ານບໍ່ສາມາດມີຄວາມຮັກຫລາຍເກີນໄປຫລືມີສັດທາຫລາຍໂພດ. ດ້ວຍຄຸນລັກສະນະ XNUMX ຢ່າງນີ້, ຍິ່ງຈະດີກວ່າເກົ່າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນມີຄຸນລັກສະນະທີ່ດີແລະການກະ ທຳ ທີ່ດີອື່ນໆທີ່ສາມາດສ້າງຄວາມເສຍຫາຍເກີນຂອບເຂດ. ກໍລະນີດັ່ງກ່າວມີຄຸນນະພາບຂອງການໃຫ້ອະໄພ. ຫຼາຍເກີນໄປໃນຕົວຈິງແມ່ນສາມາດເຮັດອັນຕະລາຍ.

ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການພິຈາລະນາ ຄຳ ອຸປະມາຂອງກະສັດຄືນ ໃໝ່ ໃນມັດທາຍ 18:23.

ຫຼັງຈາກບອກເປໂຕໃຫ້ຍອມ ຈຳ ນົນເຖິງ 77 ຄັ້ງ, ພະເຍຊູສະ ເໜີ ຄຳ ອຸປະມານີ້ໂດຍໃຊ້ ຄຳ ອຸປະມາ. ສັງເກດວິທີທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນ:

ດ້ວຍເຫດນີ້ອານາຈັກສະຫວັນປຽບ ເໝືອນ ກະສັດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ມີບັນຫາກັບຂ້າໃຊ້ຂອງຕົນ. ແລະເມື່ອລາວເລີ່ມຕັ້ງຖິ່ນຖານ ໃໝ່ ແກ່ພວກເຂົາ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຕິດ ໜີ້ ລາວຫລາຍສິບພັນພອນໄດ້ຖືກ ນຳ ມາຫາລາວ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ມີວິທີທີ່ຈະຕອບແທນ, ນາຍຂອງລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ລາວຖືກຂາຍ, ພ້ອມດ້ວຍພັນລະຍາແລະລູກໆແລະທຸກສິ່ງທີ່ລາວມີ, ແລະຈ່າຍຄືນ.” (ມັດທາຍ 18: 23-25 ​​NASB)

ກະສັດບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນອາລົມທີ່ໃຫ້ອະໄພ. ລາວ ກຳ ລັງຈະຈ່າຍເງິນແນ່ນອນ. ມີຫຍັງປ່ຽນແປງແນວຄິດຂອງລາວ?

“ ຂ້າໃຊ້ຄົນນັ້ນກົ້ມຕົວລົງແລະກົ້ມຕົວລົງຕໍ່ລາວໂດຍກ່າວວ່າ 'ອົດທົນຕໍ່ຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈະຕອບແທນທຸກຢ່າງໃຫ້ເຈົ້າ'. ແລະນາຍຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ນັ້ນຮູ້ສຶກເມດຕາສົງສານ, ແລະລາວໄດ້ປ່ອຍຕົວລາວແລະຍົກໂທດ ໜີ້ ໃຫ້ລາວ.” (ມັດທາຍ 18:26, 27 NASB)

ຂ້າໃຊ້ໄດ້ຂໍການໃຫ້ອະໄພ, ແລະສະແດງຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະແກ້ໄຂສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ໃນບັນຊີຂະຫນານ, ນັກຂຽນລູກາໃຫ້ທັດສະນະຕໍ່ພວກເຮົາຕື່ມອີກ.

“ ສະນັ້ນຈົ່ງເບິ່ງຕົວເອງ. ຖ້າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຈົ້າເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າ, ສັ່ງຫ້າມພວກເຂົາ; ແລະຖ້າພວກເຂົາກັບໃຈ, ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າເຈັດເທື່ອຕໍ່ມື້ແລະເຈັດເທື່ອກັບມາເວົ້າກັບເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ 'ຂ້ອຍກັບໃຈ,' ເຈົ້າຕ້ອງໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ. " (ລູກາ 17: 3, 4 NIV)

ຈາກສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາເຫັນວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ, ສະພາບການທີ່ການໃຫ້ອະໄພນັ້ນແມ່ນອີງໃສ່ແມ່ນບາງສັນຍານຂອງການກັບໃຈໃນສ່ວນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ພວກເຮົາ. ຖ້າບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບຫົວໃຈທີ່ກັບໃຈ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີພື້ນຖານ ສຳ ລັບການໃຫ້ອະໄພ.

ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າ“ ແຕ່ລໍຖ້ານາທີ,” ພະເຍຊູຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າໃຫ້ອະໄພທຸກໆຄົນບໍ? ບໍ່ມີການກັບໃຈຫຍັງໃນຕອນນັ້ນ, ຢູ່ບ່ອນນັ້ນບໍ? ແຕ່ລາວຖາມວ່າພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ.”

ຂໍ້ນີ້ແມ່ນ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄວາມລອດທົ່ວໂລກ. ຢ່າກັງວົນ. ໃນທີ່ສຸດທຸກໆຄົນ ກຳ ລັງຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ.

ດີ, ໃຫ້ເບິ່ງວ່າຂຶ້ນ.

"ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ," ພໍ່, ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ. " ແລະພວກເຂົາໄດ້ແບ່ງເສື້ອຜ້າຂອງລາວອອກດ້ວຍການໂຍນເສື້ອຜ້າ. " (ລູກາ 23: 34 NIV)

ຖ້າທ່ານຊອກຫາຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ຢູ່ໃນ Biblehub.com ໃນແບບ ຄຳ ພີໄບເບິນແບບຂະ ໜານ ເຊິ່ງມີສອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແປ ສຳ ຄັນ, ທ່ານຈະບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະສົງໄສຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງມັນ. ບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ທີ່ນັ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານຄິດວ່າທ່ານ ກຳ ລັງອ່ານຫຍັງອີກຫຼັງຈາກນັ້ນ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍລິສຸດ. ສິ່ງດຽວກັນນີ້ສາມາດເວົ້າໄດ້ ສຳ ລັບຄອບຄົວ ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່ ປີ 2013, ທີ່ເອີ້ນວ່າດາບເງິນ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະບັບແປ ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຖືກແປໂດຍນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຈະບໍ່ເອົາຫຸ້ນສ່ວນຫຼາຍ.

ສິ່ງດຽວກັນນີ້ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ ສຳ ລັບຄອບຄົວ ເອກະສານການແປພາສາໂລກ ໃໝ່ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນມັນໄດ້ວາງຂໍ້ທີ 34 ໃນ ຄຳ ເວົ້າຄູ່ທີ່ເປັນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາຂໍ້ຄວາມທີ່ອ່ານ:

A CVgSyc, p ໃສ່ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີວົງເລັບເຫຼົ່ານີ້; P75BD * WSys ຍົກເລີກ. 

ສັນຍາລັກເຫລົ່ານັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງລະຫັດຫຼັກແລະວັດຖຸບູຮານທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ນີ້. ພວກ​ນີ້​ແມ່ນ:

  • Codex Sinaiticus, Gr., ສ່ວນສີ່. CE, ພິພິທະພັນອັງກິດ, HS, GS
  • Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., ຄ. 200 ສັກກະຣາດ, ເຈນີວາ, GS
  • ວາຕິກັນ ms 1209, Gr., ສີ່ເຊັນ. CE, Vatican City, Rome, HS, GS
  • Bezae Codices, Gr. ແລະ Lat., ຫ້າແລະຫົກເຊັນ. CE, Cambridge, ອັງກິດ, GS
  • Freer Gospels, ເປີເຊັນຫ້າ. CE, Washington, DC
  • Sinaitic Syriac codex, ສີ່ແລະຫ້າເຊັນ. CE, ຂ່າວປະເສີດ.

ຍ້ອນວ່າຂໍ້ນີ້ມີການຖົກຖຽງກັນ, ບາງທີພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າມັນມີຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີໄບເບິນໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສາມັກຄີຫລືຂາດຄວາມກົມກຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີສ່ວນທີ່ເຫຼືອ.

ໃນມັດທາຍບົດທີ 9 ຂໍ້ສອງ, ພະເຍຊູບອກຊາຍທີ່ເປັນ ອຳ ມະພາດວ່າບາບຂອງລາວໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ, ແລະໃນຂໍ້ທີ 9 ລາວບອກຝູງຊົນວ່າ "ແຕ່ບຸດມະນຸດມີ ອຳ ນາດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກເພື່ອໃຫ້ອະໄພບາບ" (ມັດທາຍ 2: XNUMX NWT).

ໃນໂຢຮັນ 5:22 ພຣະເຢຊູບອກພວກເຮົາວ່າ, "... ພຣະບິດາບໍ່ຕັດສິນຜູ້ໃດ, ແຕ່ໄດ້ມອບ ໝາຍ ການພິພາກສາທັງ ໝົດ ໃຫ້ແກ່ພຣະບຸດ ... " (BSB).

ຍ້ອນວ່າພະເຍຊູມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພບາບແລະການພິພາກສາທັງ ໝົດ ໄດ້ຮັບການມອບ ໝາຍ ຈາກພະບິດາເປັນຫຍັງພະອົງຈຶ່ງຂໍໃຫ້ພໍ່ໃຫ້ອະໄພຜູ້ປະຫານຊີວິດແລະຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງເຂົາ? ເປັນຫຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດຕົວເອງ?

ແຕ່ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງ. ເມື່ອພວກເຮົາສືບຕໍ່ອ່ານບັນຊີໃນລູກາ, ພວກເຮົາເຫັນການພັດທະນາທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ.

ອີງຕາມການບອກກັບມັດທາຍແລະມາລະໂກ, ໂຈນສອງຄົນທີ່ຖືກຄຶງກັບພຣະເຢຊູໄດ້ກະ ທຳ ຜິດຕໍ່ພຣະອົງ. ຈາກນັ້ນ, ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ປ່ຽນຫົວໃຈ. ພວກເຮົາອ່ານ:

“ ຄົນ ໜຶ່ງ ໃນຄະດີອາຍາທີ່ຖືກແຂວນຄໍນັ້ນມີການທາລຸນຢ່າງໂຫດຮ້າຍຕໍ່ລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ,“ ທ່ານບໍ່ແມ່ນພຣະຄຣິດບໍ? ຊ່ວຍປະຢັດຕົວທ່ານເອງແລະພວກເຮົາ!” ແຕ່ອີກຝ່າຍ ໜຶ່ງ ຕອບວ່າ, ແລະສັ່ງຫ້າມລາວວ່າ,“ ເຈົ້າບໍ່ຢ້ານ ຢຳ ພຣະເຈົ້າບໍ, ຍ້ອນວ່າເຈົ້າຢູ່ພາຍໃຕ້ໂທດດຽວກັນ? ແລະພວກເຮົາປະສົບກັບຄວາມຍຸຕິ ທຳ ຢ່າງແທ້ຈິງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສົມຄວນໄດ້ຮັບໃນອາຊະຍາ ກຳ ຂອງພວກເຮົາ; ແຕ່ຊາຍຄົນນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງຜິດ.” ແລະລາວ ກຳ ລັງເວົ້າວ່າ, "ພະເຍຊູ, ຈື່ຂ້ອຍເມື່ອເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງເຈົ້າ!" ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບລາວວ່າ, "ຂ້ອຍບອກທ່ານແນ່ນອນວ່າ, ມື້ນີ້ທ່ານຈະຢູ່ກັບຂ້ອຍໃນອຸທິຍານ." (ລູກາ 23: 39-43)

ດັ່ງນັ້ນຄົນຮ້າຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ກັບໃຈ, ແລະອີກຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ອະໄພທັງສອງຫລືທັງສອງຢ່າງນັ້ນບໍ? ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ແນ່ນອນແມ່ນຜູ້ທີ່ຂໍການໃຫ້ອະໄພໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນວ່າຈະຢູ່ກັບພະເຍຊູໃນອຸທິຍານ.

ແຕ່ຍັງມີອີກຫຼາຍຢ່າງ.

“ ບັດນີ້ເຖິງເວລາປະມານຊົ່ວໂມງທີ 23 ແລ້ວ, ແລະຄວາມມືດມົວໄປທົ່ວແຜ່ນດິນຈົນຮອດເວລາເກົ້າໂມງ, ເພາະວ່າຕາເວັນຢຸດສະຫວ່າງ; ແລະຜ້າຄຸມຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຈີກເປັນສອງສ່ວນ. " (ລູກາ 44:45, XNUMX NASB)

ມັດທາຍຍັງບອກອີກວ່າມີແຜ່ນດິນໄຫວ. ຈະເປັນແນວໃດຜົນກະທົບຈາກປະກົດການທີ່ຫນ້າຢ້ານເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ປະຊາຊົນທີ່ເບິ່ງສະຖານທີ່?

“ ບັດນີ້ເມື່ອນາຍຮ້ອຍເຫັນເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ, ລາວເລີ່ມສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າແລະກ່າວວ່າ,“ ຜູ້ນີ້ບໍ່ມີຄວາມຜິດຫຍັງເລີຍ.” ແລະຝູງຊົນທຸກຄົນທີ່ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຊົມການສະແດງນີ້, ຫລັງຈາກໄດ້ສັງເກດເບິ່ງເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ກໍ່ເລີ່ມກັບຄືນເມືອເຮືອນ, ຕີຫນ້າເອິກຂອງພວກເຂົາ.” (ລູກາ 23:47, 48 NASB)

ນີ້ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈປະຕິກິລິຍາຂອງຝູງຊົນຊາວຢິວ 50 ວັນຕໍ່ມາໃນວັນເພນເຕກອດເມື່ອເປໂຕໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າ,“ ສະນັ້ນໃຫ້ທຸກຄົນໃນອິດສະລາເອນຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ຄຶງໄວ້ນີ້ໃຫ້ເປັນທັງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະເມຊີອາ!

ຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງເປໂຕໄດ້ເຈາະຫົວໃຈພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາເວົ້າກັບລາວແລະອັກຄະສາວົກຄົນອື່ນໆວ່າ, "ອ້າຍນ້ອງ, ພວກເຮົາຄວນເຮັດແນວໃດ?" (ກິດຈະການ 2:36, 37 NLT)

ເຫດການຕ່າງໆທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ, ຄວາມມືດຍາວສາມຊົ່ວໂມງ, ຜ້າມ່ານພຣະວິຫານຖືກພັງລົງເປັນສອງແຜ່ນ, ແຜ່ນດິນໄຫວ…ສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫລົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຜິດຫລາຍ. ພວກເຂົາໄປເຮືອນຕີຫົວນົມຂອງພວກເຂົາ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອເປໂຕກ່າວ ຄຳ ປາໄສ, ຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາພ້ອມແລ້ວ. ພວກເຂົາຢາກຮູ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດເພື່ອໃຫ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເປໂຕໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດຫຍັງເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະເຈົ້າ?

ເປໂຕເວົ້າບໍ່ວ່າ,“ ເອີ້, ຢ່າກັງວົນກ່ຽວກັບມັນ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອະໄພທ່ານແລ້ວເມື່ອພຣະເຢຊູໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວກັບໄປຕອນທີ່ລາວ ກຳ ລັງຈະຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນທ່ານວາງໃສ່ລາວບໍ? ທ່ານເຫັນ, ຍ້ອນການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູ, ທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ພຽງແຕ່ພັກຜ່ອນແລະກັບບ້ານ.”

ບໍ່, "ເປໂຕຕອບວ່າ," ພວກເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຕ້ອງກັບໃຈຈາກບາບຂອງເຈົ້າແລະຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແລະຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບຂອງເຈົ້າ. ເມື່ອນັ້ນພວກເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.” (ກິດຈະການ 2:38 NLT)

ພວກເຂົາຕ້ອງກັບໃຈເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພບາບ.

ຕົວຈິງແລ້ວມີສອງໄລຍະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ໜຶ່ງ ຄືການກັບໃຈ; ທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າທ່ານຜິດ. ທີສອງແມ່ນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ເພື່ອຫັນ ໜີ ຈາກທາງທີ່ຜິດໄປສູ່ຫລັກສູດ ໃໝ່. ໃນວັນເພນເຕກອດນັ້ນ ໝາຍ ເຖິງການຮັບບັບເຕມາ. ໃນມື້ນັ້ນຫລາຍກວ່າສາມພັນຄົນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ.

ຂະບວນການນີ້ຍັງໃຊ້ໄດ້ກັບບາບຂອງ ທຳ ມະຊາດສ່ວນຕົວ. ໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງໄດ້ສໍ້ໂກງເງິນຂອງທ່ານ. ຖ້າພວກເຂົາບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຜິດ, ຖ້າພວກເຂົາຈະບໍ່ຂໍໃຫ້ທ່ານໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາ, ທ່ານກໍ່ບໍ່ມີພັນທະທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າພວກເຂົາຂໍການໃຫ້ອະໄພ? ໃນກໍລະນີຂອງການປຽບທຽບຂອງພະເຍຊູ, ຂ້າໃຊ້ທັງສອງບໍ່ໄດ້ຂໍໃຫ້ຍົກ ໜີ້, ພຽງແຕ່ໃຫ້ເວລາຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາສະແດງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາໂດຍກົງ. ມັນງ່າຍທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພຄົນທີ່ໃຫ້ ຄຳ ຂໍໂທດທີ່ຈິງໃຈ, ຄົນທີ່ຕັດໃຈໃຈ. ຄວາມຈິງໃຈນັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເມື່ອຄົນນັ້ນພະຍາຍາມເຮັດຫຼາຍກວ່າເວົ້າງ່າຍໆວ່າ, "ຂ້ອຍເສຍໃຈ." ພວກເຮົາຕ້ອງການຮູ້ສຶກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການແກ້ຕົວທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ພວກເຮົາຕ້ອງການເຊື່ອວ່າມັນຈະບໍ່ເກີດຂື້ນອີກ.

ຄຸນນະພາບຂອງການໃຫ້ອະໄພແມ່ນຄືກັບຄຸນລັກສະນະທີ່ດີທັງ ໝົດ ເຊິ່ງຄວບຄຸມໂດຍຄວາມຮັກ. ຄວາມຮັກສະແຫວງຫາຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ອີກ. ການບໍ່ໃຫ້ອະໄພຈາກຫົວໃຈທີ່ກັບໃຈທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ແມ່ນຄວາມຮັກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການໃຫ້ອະໄພເມື່ອບໍ່ມີການກັບໃຈກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກຄືກັນກັບວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ນັ້ນສືບຕໍ່ເຮັດຜິດຕໍ່ໄປ. ຄຳ ພີໄບເບິນເຕືອນພວກເຮົາວ່າ, "ເມື່ອປະໂຫຍກ ສຳ ລັບການກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ ບໍ່ຖືກປະຕິບັດຢ່າງວ່ອງໄວ, ໃຈຂອງມະນຸດຈະຕັ້ງໃຈເຮັດສິ່ງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ." (ຜູ້ເທສະ ໜາ ປ່າວປະກາດ 8:11 BSB)

ພວກເຮົາຄວນຈະຮູ້ວ່າການໃຫ້ອະໄພຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຂົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຜົນສະທ້ອນໃດໆຕໍ່ການເຮັດຜິດຂອງພວກເຂົາ. ຕົວຢ່າງ, ຜົວອາດຈະເຮັດຜິດຕໍ່ເມຍຂອງລາວໂດຍການຫລິ້ນຊູ້ກັບຜູ້ຍິງຄົນອື່ນ - ຫລືຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນ, ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ. ລາວອາດຈະມີຄວາມຈິງໃຈແທ້ໆເມື່ອລາວກັບໃຈແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະໃຫ້ລາວອະໄພໃຫ້ລາວ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າສັນຍາການສົມລົດບໍ່ໄດ້ຖືກ ທຳ ລາຍ. ນາງຍັງບໍ່ເສຍຄ່າທີ່ຈະແຕ່ງງານ ໃໝ່ ແລະບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຢູ່ກັບລາວ.

ພະເຢໂຫວາໃຫ້ອະໄພກະສັດດາວິດຍ້ອນບາບຂອງລາວໃນການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຄາດຕະ ກຳ ຜົວຂອງນາງບາດເຊບາ, ແຕ່ຍັງມີຜົນຕາມມາ. ເດັກນ້ອຍຂອງການຫລິ້ນຊູ້ຂອງພວກເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ. ຕໍ່ມາມີເວລາທີ່ກະສັດດາວິດບໍ່ເຊື່ອຟັງ ຄຳ ສັ່ງຂອງພະເຈົ້າແລະໄດ້ນັບ ຈຳ ນວນຄົນອິດສະລາແອນເພື່ອ ກຳ ນົດ ກຳ ລັງທະຫານຂອງລາວ. ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາສູ່ລາວແລະອິດສະຣາເອນ. ດາວິດໄດ້ຂໍການໃຫ້ອະໄພ.

“. . . ດາວິດກ່າວຕໍ່ພຣະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້ວ່າ:“ ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດບາບຢ່າງຫລວງຫລາຍໂດຍການເຮັດສິ່ງນີ້. ແລະບັດນີ້, ກະລຸນາ, ຂໍອະໄພຄວາມຜິດພາດຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະ ທຳ ຢ່າງໂງ່ຈ້າ.” (1 ຂ່າວຄາວ 21: 8)

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີຜົນຕາມມາ. ຊາວອິດສະລາແອນ 70,000 ຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດໃນການຂ້ຽນພະຍາດທີ່ພະເຢໂຫວາ ນຳ ມາເປັນເວລາສາມວັນ. ທ່ານອາດຈະເວົ້າວ່າ "ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ," ແມ່ນແລ້ວພະເຢໂຫວາເຕືອນຊາວອິດສະລາແອນວ່າຈະມີຜົນສະທ້ອນຕໍ່ການເລືອກເອົາກະສັດມະນຸດທີ່ປົກຄອງລາວ. ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດບາບໂດຍການປະຕິເສດລາວ. ພວກເຂົາໄດ້ກັບໃຈຈາກບາບນັ້ນບໍ? ບໍ່ມີ, ບໍ່ມີປະຫວັດຂອງຊາດທີ່ເຄີຍຂໍພຣະເຈົ້າໃຫ້ອະໄພເພາະພວກເຂົາປະຕິເສດລາວ.

ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຈະຕາຍໃນ ກຳ ມືຂອງພຣະເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະຕາຍຍ້ອນເຖົ້າແກ່ຫລືໂລກໄພໄຂ້ເຈັບຍ້ອນວ່າຄ່າຈ້າງຂອງບາບແມ່ນຄວາມຕາຍ, ຫລືວ່າບາງຄົນກໍ່ຕາຍໂດຍກົງໃນມືຂອງພຣະເຈົ້າຄືກັບຊາວອິດສະລາເອນ 70,000 ຄົນ; ໂດຍວິທີໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນເວລາດຽວເທົ່ານັ້ນ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງທັງຄົນຊອບ ທຳ ແລະຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ.

ຈຸດ ສຳ ຄັນແມ່ນວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນນອນຫລັບໃນຄວາມຕາຍເພາະວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນບາບແລະພວກເຮົາຈະຕື່ນຂື້ນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດເມື່ອພຣະເຢຊູຊົງເອີ້ນ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຢາກຫລີກລ້ຽງການຕາຍຄັ້ງທີສອງ, ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັບໃຈ. ການໃຫ້ອະໄພປະຕິບັດຕາມການກັບໃຈ. ເປັນຕາເສຍດາຍທີ່ພວກເຮົາຫລາຍຄົນອາດຈະຕາຍແທນທີ່ຈະຂໍໂທດ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ບາງຄົນຈະເວົ້າສາມ ຄຳ ສັ້ນໆນັ້ນ, "ຂ້ອຍຜິດ", ແລະອີກສາມ ຄຳ ວ່າ "ຂ້ອຍຂໍໂທດ".

ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ການຂໍໂທດແມ່ນວິທີທີ່ເຮົາສາມາດສະແດງຄວາມຮັກ. ການກັບໃຈ ສຳ ລັບຄວາມຜິດທີ່ໄດ້ກະ ທຳ ຈະຊ່ວຍໃນການຮັກສາບາດແຜ, ການສ້ອມແປງຄວາມ ສຳ ພັນທີ່ແຕກຫັກ, ການພົວພັນກັບຄົນອື່ນ ... ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າ.

ຢ່າໂງ່ຕົວເອງ. ຜູ້ພິພາກສາຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະບໍ່ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຂໍໃຫ້ລາວ, ແລະທ່ານກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ດີກວ່າເພາະວ່າບໍ່ຄືກັບພວກເຮົາ, ຄືພະເຍຊູ, ຜູ້ທີ່ພຣະບິດາໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເຮັດການພິພາກສາທັງ ໝົດ, ສາມາດອ່ານໃຈຂອງມະນຸດ.

ມີອີກແງ່ມຸມ ໜຶ່ງ ຂອງການໃຫ້ອະໄພທີ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກວມເອົາເທື່ອ. ຄຳ ອຸປະມາຂອງພະເຍຊູເລື່ອງກະສັດແລະຂ້າໃຊ້ສອງຄົນຈາກມັດທາຍ 18 ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນີ້. ມັນຕ້ອງເຮັດດ້ວຍຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເມດຕາ. ພວກເຮົາຈະວິເຄາະສິ່ງນັ້ນໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາ. ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການໃຊ້ເວລາແລະການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    18
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x