Eric Wilson
ມີການຕໍ່ສູ້ຂອງດາວິດກັບ Goliath ທີ່ດໍາເນີນໄປໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນສານກົດຫມາຍຂອງສະເປນ. ດ້ານໜຶ່ງ, ມີບຸກຄົນຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ຖືວ່າຕົນເອງຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການຂົ່ມເຫັງທາງສາສະໜາ. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍ "ດາວິດ" ໃນສະຖານະການຂອງພວກເຮົາ. Goliath ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນບໍລິສັດທີ່ມີມູນຄ່າຫຼາຍຕື້ໂດລາໃນຮູບແບບຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ບໍລິສັດສາສະຫນານີ້ໄດ້ຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍປີທີ່ປະຈຸບັນຮ້ອງອອກມາວ່າເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ.
ບໍ່ມີຫຍັງຜິດພາດກັບ outcry ນີ້. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນໄດ້ຖືກພະຍາກອນໄວ້ວ່າຈະເກີດຂຶ້ນ.
“ເມື່ອລາວເປີດປະທັບຕາທີຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຍ້ອນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຍ້ອນການເປັນພະຍານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ແທ່ນບູຊາ. ພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, “ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງບໍຣິສຸດແລະທ່ຽງທຳ, ຈົນເຖິງເວລາໃດ ພຣະອົງຈະເຊົາພິພາກສາ ແລະແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກບໍ?” ແລະເສື້ອຄຸມສີຂາວກໍຖືກມອບໃຫ້ພວກເຂົາແຕ່ລະຄົນ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພັກຜ່ອນອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຈົນກວ່າພວກຂ້າໃຊ້ຂອງພວກເຂົາແລະພວກອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຖືກຂ້າກໍເຕັມໄປ.” (ຄຳປາກົດ 6:9-11 NWT)
ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ການຂ້າບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນບາງໂອກາດມັນຈະສິ້ນສຸດລົງໃນແບບນັ້ນ, ເພາະວ່າການຂົ່ມເຫັງມີອາລົມຫຼາຍຈົນບາງຄົນໄດ້ສະແຫວງຫາການຫລົບຫນີໂດຍການເອົາຊີວິດຂອງຕົນເອງ.
ແຕ່ບໍລິສັດທາງສາສະຫນາໃນຄໍາຖາມບໍ່ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຫຼືຄວາມຮັກຕໍ່ຄົນດັ່ງກ່າວ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖືວ່າເຂົາເຈົ້າຕົກເປັນເຫຍື່ອ ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູຄາດຄະເນວ່າຈະເປັນກໍລະນີ.
“ມະນຸດຈະຂັບໄລ່ເຈົ້າອອກຈາກທຳມະສາລາ. ທີ່ຈິງ, ເວລາມາເຖິງເມື່ອທຸກຄົນທີ່ຂ້າເຈົ້າຈະຄິດວ່າລາວໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແກ່ພະເຈົ້າ. ແຕ່ພວກເຂົາຈະເຮັດສິ່ງເຫລົ່ານີ້ ເພາະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມາຮູ້ຈັກພຣະບິດາຫຼືເຮົາ.” (ໂຢຮັນ 16:2, 3 NWT)
ແນ່ນອນ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າບໍລິສັດທາງສາສະຫນານີ້ເຊື່ອວ່າມັນກໍາລັງເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມັນມີຄວາມອົດທົນ, ໂດຍໄດ້ຂົ່ມເຫັງແລະຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດເຫຼົ່ານີ້ຄັ້ງຫນຶ່ງ, ເພື່ອເຮັດເຊັ່ນນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍໃຊ້ສານກົດຫມາຍຂອງແຜ່ນດິນ.
"ດາວິດ" ໃນການຕໍ່ສູ້ນີ້ແມ່ນ Asociación Española de víctimas de los testigos de Jehová (ໃນພາສາອັງກິດ: ສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ). ນີ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ໄປຫາເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຂົາ: https://victimasdestigosdejehova.org/
“ໂກລີອາດ”, ຖ້າເຈົ້າຍັງບໍ່ເຄີຍເດົາ, ແມ່ນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຜ່ານຫ້ອງການສາຂາໃນປະເທດສະເປນ.
ການຟ້ອງຮ້ອງຄັ້ງທຳອິດໃນສີ່ຄະດີທີ່ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ນຳມາຕໍ່ຕ້ານສະມາຄົມຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຖືກສະຫລຸບແລ້ວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນກຽດຂອງການສໍາພາດທະນາຍຄວາມທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສະມາຄົມຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, David ຂອງພວກເຮົາ.
ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຖາມຊື່ຂອງລາວ ແລະກະລຸນາບອກຄວາມເປັນມາເລັກນ້ອຍໃຫ້ພວກເຮົາ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຂ້ອຍຊື່ Carlos Bardavio Anton. ຂ້ອຍເປັນທະນາຍຄວາມເປັນເວລາ 16 ປີແລ້ວ. ຂ້ອຍຍັງເປັນອາຈານສອນວິຊາກົດໝາຍອາຍາຢູ່ສອງມະຫາວິທະຍາໄລ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດທິດສະດີປະລິນຍາເອກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບນິກາຍທາງສາສະຫນາໃນກົດຫມາຍອາຍາແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດພີມມາມັນໃນປີ 2018 ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້: “Las sectas en Derecho Penal, estudio dogmático del tipo sectario” (ໃນພາສາອັງກິດ: Sects in Criminal Law, a study of dogmatic sectarianism).
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂົງເຂດກົດຫມາຍອາຍາຂອງຂ້ອຍ, ວຽກງານສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຂ້ອຍກ່ຽວຂ້ອງກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງກຸ່ມທີ່ຖືກບີບບັງຄັບຫຼືນິກາຍສາສະຫນາແລະຊອກຫາວິທີປະນາມການປະຕິບັດຂອງພວກເຂົາຢ່າງເປີດເຜີຍ. ໃນປີ 2019 ຂ້ອຍໄດ້ຮູ້ຈັກສະມາຄົມຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາຂອງສະເປນ. ສະມາຄົມນີ້ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຕໍ່ສາທາລະນະໂດຍຜ່ານສະມາຄົມການຄົ້ນຄວ້າທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງແອສປາໂຍນ - ອາເມລິກາ, ເຊິ່ງຂ້ອຍກໍ່ເຂົ້າຮ່ວມ. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນຫາຫົວຂໍ້ຂອງຍຸດທະສາດທາງດ້ານກົດຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕໍ່ສູ້ແລະການຟ້ອງຮ້ອງຂອງນິກາຍຄວບຄຸມຈິດໃຈ. ນີ້ຍັງລວມເຖິງອາຊະຍາກໍາຂອງການຫມູນໃຊ້ທາງຈິດໃຈແລະການຊັກຊວນໂດຍບັງຄັບ. ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້ອຍຕິດພັນກັບສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຊາວສະເປນ ຂ້ອຍເໝາະສົມທີ່ຈະເປັນທີ່ປຶກສາທາງກົດໝາຍຂອງສະມາຄົມເມື່ອອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຟ້ອງຮ້ອງເຂົາເຈົ້າ.
ປະມານຫນຶ່ງປີເຄິ່ງກ່ອນຫນ້ານີ້, ສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໄດ້ໂທຫາເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມີການຟ້ອງຮ້ອງໂດຍກຸ່ມສາສະຫນາຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນປະເທດສະເປນເພື່ອຫາເງິນຄ່າຕອບແທນສໍາລັບຄວາມຫມິ່ນປະຫມາດ.
ໃນສັ້ນ, ການຟ້ອງຮ້ອງນີ້ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຖອນຄໍາສັບ "ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ" ອອກຈາກຊື່ຂອງສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ແລະຍັງຖອນຄໍາສັບ "ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ" ອອກຈາກຫນ້າເວັບແລະກົດລະບຽບຂອງມັນ. ຄໍາເວົ້າເຊັ່ນ: "ພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນນິກາຍທີ່ທໍາລາຍຊີວິດຂອງເຈົ້າ, ສຸຂະພາບຂອງເຈົ້າ, ແມ່ນແຕ່ທໍາລາຍຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມຂອງເຈົ້າ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ" ຈະຖືກໂຍກຍ້າຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃນການຕອບໂຕ້ແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງສະມາຄົມແລະຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໂດຍການສະຫນອງຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງກ່ຽວກັບການຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງບຸກຄົນ 70 ໂດຍວິທີການສົ່ງປະຈັກພະຍານເປັນລາຍລັກອັກສອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາບັນທຶກ, ພຽງແຕ່ 20 ມື້. ແລະນອກຈາກ 70 ປະຈັກພະຍານເຫຼົ່ານັ້ນ, 11 ຫຼື 12 ຄົນໄດ້ເປັນພະຍານໃນສານ. ການທົດລອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປັດຈຸບັນ. ມີຫ້າກອງປະຊຸມຍາວຫຼາຍ. ມັນເປັນວຽກຫນັກຫຼາຍ, ຍາກຫຼາຍ. ພະຍານສິບເອັດຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຍັງໄດ້ໃຫ້ການຢືນຢັນໂດຍອ້າງວ່າທຸກຢ່າງ “ອັດສະຈັນແລະສົມບູນແບບ” ພາຍໃນອົງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Eric Wilson
ພະຍານເປັນພະຍານວ່າທຸກສິ່ງ “ອັດສະຈັນໃຈແລະສົມບູນແບບ” ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍແປກໃຈ ເພາະວ່າຂ້ອຍຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນປະຊາຄົມພະຍານເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ເຈົ້າສາມາດບອກພວກເຮົາໄດ້ບໍວ່າຜົນຂອງການໃຫ້ຄຳສາບານຈາກຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແມ່ນຫຍັງ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຈະໃຫ້ຄຳພະຍານ, ເລື່ອງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລົ່າເຖິງວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແມ່ນໂຫດຮ້າຍ; ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍຈົນຫຼາຍຄົນຢູ່ໃນຫ້ອງສານຕົກໃຈກັບນໍ້າຕາຍ້ອນບັນຊີທີ່ຖືກນໍາສະເໜີ. ມັນໄດ້ໃຊ້ເວລາ XNUMX ກອງປະຊຸມຢ່າງເຕັມທີ່ສໍາລັບສານເພື່ອໄດ້ຮັບຟັງທັງຫມົດຂອງປະຈັກພະຍານຈາກ XNUMX ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເຫຼົ່ານັ້ນ.
ການທົດລອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 30 ມັງກອນ 2023 ແລະພວກເຮົາກຳລັງລໍຖ້າການຕັດສິນຂອງສານ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນທີ່ຈະຕ້ອງສັງເກດວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກກະຊວງໄອຍະການຂອງປະເທດສະເປນເຊິ່ງເປັນຕົວແທນທັງທາງກົດ ໝາຍ ແລະລັດແລະສະ ເໝີ ແຊກແຊງໃນການ ດຳ ເນີນຄະດີທີ່ມີການລະເມີດສິດທິພື້ນຖານ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄະດີອາຍາ, ຫຼືໃນກໍລະນີນີ້, ທາງແພ່ງ. . ສະນັ້ນ, ການສະໜັບສະໜູນທາງດ້ານກົດໝາຍຂອງກະຊວງໄອຍະການໃນຖານະຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງລັດແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ.
Eric Wilson
ເພື່ອຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງສໍາລັບຜູ້ເວົ້າພາສາອັງກິດຂອງພວກເຮົາ, Wikipedia ບອກວ່າ "ກະຊວງການດໍາເນີນຄະດີ (ສະເປນ: Ministerio Fiscal) ແມ່ນອົງການລັດຖະທໍາມະນູນ ... ປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນອົງການຕຸລາການຂອງສະເປນ, ແຕ່ມີເອກະລາດຢ່າງເຕັມທີ່. ມັນໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈໃນການປົກປັກຮັກສາລະບຽບກົດຫມາຍ, ສິດຂອງພົນລະເມືອງ, ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງສາທາລະນະ, ພ້ອມທັງເບິ່ງການເປັນເອກະລາດຂອງສານຍຸຕິທໍາ.”
Carlos, ກະຊວງໄອຍະການສະຫນັບສະຫນູນສາເຫດຂອງຈໍາເລີຍ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ແມ່ນແລ້ວ, ມັນໄດ້. ມັນໄດ້ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານກົດຫມາຍກັບສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແອສປາໂຍນ. ສິ່ງທີ່ກະຊວງໄອຍະການໄດ້ກ່າວ, ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້, ແມ່ນວ່າຂໍ້ມູນທັງຫມົດທີ່ສະຫນອງໂດຍສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້, ທໍາອິດ, ເສລີພາບໃນການປາກເວົ້າ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍເປັນສິດທິພື້ນຖານ. ອັນທີສອງ, ເສລີພາບໃນການປາກເວົ້ານີ້ໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນລັກສະນະທີ່ເຫມາະສົມ, ຫມາຍຄວາມວ່າສາມາດສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າສະເຫມີກັບຄວາມແນ່ນອນ, ເວົ້າ, ທາງດ້ານສຸພາບ, ໂດຍບໍ່ມີການໃຊ້ຄໍາທີ່ຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ, ແລະຖ້າຫາກວ່າມີບາງ. ຄໍາທີ່ກະທໍາຜິດ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫມາະສົມກັບສະພາບການ. ແນ່ນອນ, ຖ້າຜູ້ເຄາະຮ້າຍເວົ້າວ່າມີຄວາມແນ່ນອນ, ໃຫ້ເວົ້າວ່າ, ການຫມູນໃຊ້ບາງຢ່າງ, ບັນຫາບາງຢ່າງທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ສຸຂະພາບຈິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະອື່ນໆ, ຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ຕາບໃດທີ່ສະມາຄົມບໍ່ໄດ້ເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເກີນຂອບເຂດຂອງ. ສິ່ງທີ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍເວົ້າ. ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ກະຊວງໄອຍະການໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຕາງໜ້າຂອງລັດກ່າວວ່າ, ນອກຈາກສິດເສລີໃນການປາກເວົ້າ, ສະມາຄົມຍັງມີສິດເສລີໃນການປະກາດຂ່າວສານ. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າສິດທິໃນການເຕືອນສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປໂດຍຜ່ານການວິເຄາະວິພາກວິຈານໃນການສະຫນັບສະຫນູນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍມີສິດທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນແກ່ປະຊາຊົນສະເປນ, ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຂອງໂລກ. ກະຊວງໄອຍະການໄດ້ແຈ້ງເລື່ອງນີ້ຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງໂດຍການປະກາດວ່າ: “ມີຄວາມສົນໃຈຂອງສາທາລະນະຊົນແລະຄວາມສົນໃຈທົ່ວໄປໃນສັງຄົມທີ່ຈະຮູ້ວ່າມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ…”
ນີ້ແມ່ນກໍລະນີທີ່ໄອຍະການປະຊາຊົນໄດ້ກ່າວໃນສານເປີດວ່າເນື່ອງຈາກວ່າແຫຼ່ງສື່ມວນຊົນຈໍານວນຫຼາຍມີ, ມີຄວາມສົນໃຈທົ່ວໄປໃນຂໍ້ມູນນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ສິດທິຂອງສາສະຫນາຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນການຮັກສາ “ຊື່ອັນດີ” ຂອງມັນບໍ່ສາມາດມີສ່ວນສໍາຄັນກວ່າສິດເສລີໃນການປາກເວົ້າ ແລະເສລີພາບໃນຂໍ້ມູນ.
Eric Wilson
ດັ່ງນັ້ນ, ຄະດີໄດ້ຖືກຕັດສິນແລ້ວຫຼືຍັງລໍຖ້າການພິຈາລະນາຄະດີ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ພວກເຮົາກໍາລັງລໍຖ້າຄໍາຕັດສິນ. ຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການລວມເອົາກະຊວງການດໍາເນີນຄະດີ (Ministerio Finscal) ທີ່ມີເອກະລາດຢ່າງເຕັມທີ່ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຕອບໂຈດຫຼືຈໍາເລີຍ. ມັນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການດໍາເນີນຄະດີແມ່ນອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນ, ແຕ່ເປັນເອກະລາດ. ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ພິພາກສາຈະພິຈາລະນາທຸກຢ່າງກ່ອນຈະອອກຄຳຕັດສິນຂອງທ່ານນາງທີ່ຄາດວ່າຈະເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະໃນທ້າຍເດືອນເມສາຫຼືຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາປີນີ້.
Eric Wilson
Carlos, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່ານີ້ແມ່ນ taxing ຄວາມອົດທົນຂອງຈໍາເລີຍ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ໃນກໍລະນີນີ້.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ. ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຖືກເຄາະຮ້າຍເປັນຕົວແທນບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໃນປະເທດສະເປນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນປະເທດອື່ນໆ. ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ໂດຍຜ່ານການສື່ສານໃນສື່ສັງຄົມ. ທຸກຄົນກຳລັງລໍຖ້າຄຳຕັດສິນນີ້ຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືວ່າ ການຟ້ອງຮ້ອງນີ້ຍັງເປັນການໂຈມຕີອີກອັນໜຶ່ງຕໍ່ພວກເຂົາ. ມີຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍຫຼາຍຄົນ, ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກຖືກເຄາະຮ້າຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າຖືວ່າການຟ້ອງຮ້ອງໂດຍອົງການດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນການໂຈມຕີກຽດສັກສີແລະຊື່ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າແທ້ໆ, ເປັນຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີສິດທີ່ຈະຖືວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍ.
Eric Wilson
ຂ້ອຍຈະຢຸດການສຳພາດຢູ່ທີ່ນີ້ຊົ່ວຄາວເພື່ອໃຫ້ເຫດຜົນກັບພວກເຈົ້າທີ່ກຳລັງເບິ່ງແລະຜູ້ທີ່ອາດຮູ້ສຶກຂັດແຍ່ງກັນຍ້ອນວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັບການບອກຜ່ານສື່ຂອງຫໍສັງເກດການ ແລະໂດຍສະມາຊິກຄະນະກຳມະການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາ. ທີ່ເປັນພະຍານວ່າ ການຕັດສຳພັນນັ້ນເປັນຂໍ້ກຳນົດໃນຄຳພີໄບເບິນ. ກົດລະບຽບດຽວທີ່ພະເຍຊູມອບໃຫ້ພວກເຮົາ—ຈື່ຈໍາພະເຍຊູຜູ້ດຽວທີ່ມີສິດທິພາຍໃຕ້ພະເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດຕາມກົດລະບຽບ?—ແມ່ນແລ້ວ ກົດລະບຽບດຽວທີ່ພະອົງມອບໃຫ້ພວກເຮົາກ່ຽວກັບການຕັດສໍາພັນແມ່ນຮອບຢູ່ໃນມັດທາຍ 18:15-17. ຖ້າຄົນບາບທີ່ບໍ່ກັບໃຈບໍ່ຢາກຢຸດການເຮັດບາບ ລາວກໍຕ້ອງເປັນຕົວແທນພວກເຮົາຄືກັບຄົນຂອງຊາດ—ນັ້ນຄືຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຢິວ—ຫຼືຄົນເກັບພາສີ. ຕົກລົງ, ແຕ່ພະເຍຊູລົມກັບຄົນຂອງຊາດ. ພະອົງເຄີຍເຮັດການອັດສະຈັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄືກັບຕອນທີ່ພະອົງປິ່ນປົວຄົນຮັບໃຊ້ຂອງທະຫານໂຣມັນ. ແລະສຳລັບຄົນເກັບພາສີ ຜູ້ທີ່ບັນທຶກຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບການຕັດສຳພັນແມ່ນມັດທາຍ ຜູ້ເກັບພາສີ. ແລະລາວກາຍເປັນສານຸສິດແນວໃດ? ເພາະຕອນທີ່ພະອົງຍັງເປັນຄົນເກັບພາສີ ພະເຍຊູເວົ້າກັບພະອົງບໍ່ແມ່ນບໍ? ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຄິດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ເວົ້າຫຼາຍຈົນວ່າສະບາຍດີຄົນທີ່ຖືກຕັດສຳພັນເປັນເລື່ອງປອມ.
ແຕ່ໃຫ້ໄປເລິກກວ່ານີ້. ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພາກສ່ວນ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ບາບ ຂອງ ການ ຫລີກ ເວັ້ນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ: ການ ຫລີກ ລ້ຽງ ຄົນ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເພາະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ລາ ອອກ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ຂ້ອຍຈື່ຕອນທີ່ຂ້ອຍເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະເປັນກາໂຕລິກຢາກຮັບບັບເຕມາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການແນະນໍາໃຫ້ບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຂຽນຈົດຫມາຍສະບັບຂອງການລາອອກແລະໄດ້ຮັບມັນໄປໃນປະໂລຫິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງລາອອກຈາກໂບດກ່ອນຈະຮັບບັບເຕມາເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ບັດນີ້ເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ? ປະໂລຫິດໄດ້ອ່ານຄໍາປະກາດໃນໂບດເພື່ອວ່າກາໂຕລິກທັງຫມົດໃນເມືອງຈະຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ແມ້ກະທັ້ງທັກທາຍກັບຄົນນັ້ນບໍ? ຊາວກາໂຕລິກ 1.3 ພັນລ້ານຄົນໃນໂລກຮູ້ບໍວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງບໍ່ເວົ້າສະບາຍດີກັບຄົນນັ້ນເພາະວ່າລາວໄດ້ລາອອກຈາກໂບດ. ເຂົາເຈົ້າຈະສ່ຽງທີ່ຈະຖືກໄລ່ອອກຈາກການບໍ່ເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບນີ້ຄືກັນກັບພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ລະເມີດກົດໝາຍຂອງການຫລີກລ້ຽງຄົນທີ່ບໍ່ເປັນທາງການ?
ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າສາມາດຈິນຕະນາການຄວາມຕົກໃຈຂອງຂ້ອຍເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ຮູ້ວ່າອົງການດັ່ງກ່າວມີຜິວຫນັງບາງໆທີ່ພວກເຂົາຈະຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງໃຊ້ເວລາແລະເງິນເພື່ອໂຈມຕີຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າລັງກຽດໃນປັດຈຸບັນເພາະວ່າຄົນເຫຼົ່ານັ້ນກ້າບໍ່ເຫັນດີກັບນະໂຍບາຍແລະໂທຫາມັນ. ມັນ ແມ່ນ ຫຍັງ, ການ ລົງ ໂທດ unscriptural invented ໂດຍ ຜູ້ ຊາຍ ບໍ່ ແມ່ນ ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນ ວິ ທີ ການ ໃນ ການ ຄວບ ຄຸມ flock ໄດ້?
ເມື່ອຜູ້ຊາຍຂົ່ມເຫງເມຍຂອງຕົນ ແລະຮູ້ວ່າລາວກ່າວປະນາມລາວຕໍ່ສາທາລະນະ ລາວມັກເຮັດຫຍັງ? ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່າ, ຖ້າລາວເປັນເມຍປົກກະຕິແລະຂົ່ມເຫັງ? ລາວປ່ອຍໃຫ້ນາງຢູ່ຄົນດຽວບໍ? ລາວຮັບຮູ້ບໍວ່ານາງເວົ້າຖືກ ແລະລາວໄດ້ເຮັດບາບຕໍ່ນາງ? ຫຼືວ່າລາວຂູ່ວ່າຈະພະຍາຍາມໃຫ້ລາວຍອມຮັບແລະມິດງຽບບໍ? ນັ້ນຈະເປັນການກະທຳທີ່ຂີ້ຕົວະ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນປົກກະຕິຂອງການຂົ່ມເຫັງ.
ວ່າອົງການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍມີຄວາມພູມໃຈຫຼາຍສາມາດປະຕິບັດຄືກັບການຂົ່ມເຫັງ cowardly ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກໃຈ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກໄປໄກປານໃດ. ພວກເຂົາມັກຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນຄຣິສຕຽນຄົນດຽວທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຄືກັບໂບດທີ່ພວກເຂົາຖືກວິພາກວິຈານມາດົນນານສໍາລັບການຂົ່ມເຫັງຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້. ພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຂົ່ມເຫັງ.
ຂ້ອຍບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຄວາມຮັບຮູ້ນີ້ອາດຈະຖືກແບ່ງປັນໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນພະຍານພະເຢໂຫວານຳບໍ, ດັ່ງນັ້ນ ຂ້ອຍຈຶ່ງຖາມຄາໂລກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງເວົ້າ:
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ສິ່ງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນເມື່ອໄດ້ຍິນຄຳຮ້ອງຟ້ອງນັ້ນແມ່ນກຸ່ມສາສະໜາ (ພະຍານພະເຢໂຫວາ) ບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ວາງແຜນຢ່າງພຽງພໍສໍາລັບທ່າແຮງຂອງຍຸດທະສາດຂອງພວກເຮົາ, ແມ່ນເພື່ອປ້ອງກັນຕົວເຮົາເອງດ້ວຍຄວາມຈິງ, ໂດຍສະເພາະ, ບັນຊີຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຕົນເອງທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືຫຼາຍ.
ແຕ່ມັນບໍ່ຢຸດກັບກໍລະນີທໍາອິດນີ້. ໃນວັນທີ 13th ຂອງເດືອນກຸມພາ, ກໍລະນີອື່ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ໂຈດ, ອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຟ້ອງສະມາຄົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບຸກຄົນທີ່ປະກອບເປັນຄະນະບໍລິຫານງານຂອງຕົນ. ມັນໄດ້ເປີດການດໍາເນີນຄະດີເພີ່ມເຕີມສາມ, ຫນຶ່ງຕໍ່ຜູ້ບໍລິຫານ, ຄັ້ງທີສອງຕໍ່ຜູ້ຊ່ວຍບໍລິຫານແລະສຸດທ້າຍຫນຶ່ງຕໍ່ຜູ້ອໍານວຍການທີ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ແທນ. ໃນການຟ້ອງຮ້ອງຄັ້ງທີ XNUMX ຂອງ XNUMX ສະບັບນີ້, ຍຸດທະສາດຂອງອົງການໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງກວ່າ. ແນວຄວາມຄິດທີ່ຖືກສົ່ງຕໍ່ຜູ້ພິພາກສາໂດຍໂຈດແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວ: ວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຖືກຂົ່ມເຫັງຢ່າງບໍ່ຍຸຕິທໍາໂດຍຜູ້ເຄາະຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ເມື່ອພວກເຂົາເຜີຍແຜ່ບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຕອນນີ້, ຕອນໜຶ່ງ, ຂ້ອຍໄດ້ຖາມພະຍານພະເຢໂຫວາຄົນໜຶ່ງຖ້າລາວໄດ້ສັງເກດເຫັນຈາກຄຳພະຍານຂອງພະຍານຜູ້ເຖົ້າແກ່ບາງຄົນໃນວັນຈັນທີ 13 ແລະ 15 ມື້ວານນີ້.th, ວ່າໃນເວລາທີ່ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງຫຼືມີຄວາມສົນໃຈໃນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຖືກກ່າວຫາ.
ບໍ່ມີຜູ້ໃດໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍ 70 ຄົນທີ່ຖືກກ່າວຫານັ້ນ, ແລະຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າມີຜູ້ໃດໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍດັ່ງກ່າວໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ.
Eric Wilson
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສະຖານະການທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈນີ້ບໍ່ແປກໃຈສໍາລັບຂ້ອຍ. ພະຍານຢາກເວົ້າເຖິງວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າຍົກຕົວຢ່າງຄວາມຮັກຄລິດສະຕຽນ, ແຕ່ຄວາມຮັກຂອງອົງການແລະສະມາຊິກຂອງການປະຕິບັດແມ່ນມີເງື່ອນໄຂຫຼາຍ. ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັກທີ່ພະເຍຊູບອກວ່າຈະລະບຸຕົວສາວົກຂອງພະອົງຕໍ່ຄົນພາຍນອກ.
“ເຮົາກຳລັງໃຫ້ຄຳສັ່ງໃໝ່ແກ່ເຈົ້າ, ຄືໃຫ້ເຈົ້າຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ; ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ, ເຈົ້າກໍຮັກກັນແລະກັນ. 35 ດ້ວຍເຫດນີ້ຄົນທັງປວງຈະຮູ້ວ່າພວກທ່ານເປັນສານຸສິດຂອງເຮົາ—ຖ້າຫາກພວກທ່ານມີຄວາມຮັກຕໍ່ພວກທ່ານ.” (ໂຢຮັນ 13:34, 35)
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການຄວາມຮູ້ສຶກ Christian ໃດຖືກເຄາະຮ້າຍໂດຍພຣະເຢຊູ, ຫຼືມີການຕໍ່ສູ້ກັບການຟ້ອງຮ້ອງຕໍ່ພຣະອົງ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມຕິດຕໍ່ກັບຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກເຄາະຮ້າຍ. ແທນທີ່ຈະ, ຄໍາຕອບຂອງພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອຟ້ອງສະມາຄົມທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ, ໃຫ້ພວກເຂົາມີເວທີທີ່ຈະເວົ້າຈາກ, ແລະໄດ້ສະຫນອງການສະຫນັບສະຫນູນແລະຄວາມສະດວກສະບາຍ.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນກະທົບທາງລົບທາງຈິດໃຈ. ແນ່ນອນ, ເຂົາເຈົ້າເວົ້າອອກມາໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງຍ້ອນຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອົດທົນຍ້ອນນະໂຍບາຍ ostracism ຫຼື shunning ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນເພື່ອເພີ່ມສິ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຖືກແບເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ. ຄວາມເຈັບປວດນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທໍາມະຊາດສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຊະນະຕໍ່ຜູ້ກ່າວຫາຂອງພວກເຂົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕັດສິນຂອງສານ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກວ່າ ການຟ້ອງຮ້ອງສານບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຕັດສິນຂອງຜູ້ພິພາກສາຄັ້ງທຳອິດ. ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສະເໝີຂອງການອຸທອນ. ມັນອາດຈະໄປເຖິງສານລັດຖະທໍາມະນູນຂອງແອສປາໂຍນ, ເຊິ່ງຄ້າຍຄືກັນກັບສານສູງສຸດຂອງອາເມລິກາຫຼືສານສູງສຸດຂອງການາດາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຍັງມີອີກຫນຶ່ງຕົວຢ່າງ, ເຊິ່ງແມ່ນສານສິດທິມະນຸດຂອງເອີຣົບ. ເພາະສະນັ້ນ, ຮົບສາມາດຍາວຫຼາຍ.
Eric Wilson
ຢ່າງແນ່ນອນ. ຄະດີທີ່ຍືດເຍື້ອຍາວນານພຽງແຕ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຍຸຕິທໍາທາງກົດໝາຍເຫຼົ່ານີ້ຕໍ່ສາທາລະນະຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເລື່ອງນີ້ກາຍເປັນຍຸດທະສາດທາງກົດໝາຍທີ່ຄິດບໍ່ດີຫຼາຍໃນສ່ວນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ? ມັນຈະບໍ່ດີກວ່າສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເລີຍບໍ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ. ຈາກສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍບອກຂ້າພະເຈົ້າ, ນີ້ແມ່ນຂະບວນການທີ່ເຈັບປວດສໍາລັບພວກເຂົາ, ແຕ່ວິທີການທີ່ຜ່ານມັນສໍາລັບ 70 ຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງມັນພຽງແຕ່ບອກຄວາມຈິງ, ຄວາມຈິງຂອງພວກເຂົາ. ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຖ້າຫາກວ່າສື່ມວນຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນສະເປນ, ແລະໃນພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງໂລກ, ໄດ້ສະທ້ອນແລະເປີດເຜີຍສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສະເປນແລະຢ່າງແທ້ຈິງໃນທົ່ວໂລກ, ມັນຈະຈັບອົງການຈັດຕັ້ງ off guard. ພວກເຮົາໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນໂທລະພາບ, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນ Televisión Española, ເຊິ່ງເປັນຊ່ອງທາງສາທາລະນະແຫ່ງຊາດ, ພວກເຮົາໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຊ່ອງທາງເອກະຊົນອື່ນໆ. ແລະສິ່ງທີ່ຈັບໄດ້ຄວາມສົນໃຈຂອງນັກຂ່າວແລະຜູ້ອື່ນແມ່ນຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງສາສະຫນາທີ່ຄວນຈະເປັນການເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະສະຫນັບສະຫນູນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຕົກເປັນເຫຍື່ອ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ, ແນ່ນອນ, ແຕ່ວ່າແທນທີ່ຈະເລືອກທີ່ຈະຟ້ອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້. ອັນນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ບັນຫາຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວແຍກອອກຈາກກັນແລະກັນ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ມັນສ້າງການປະເຊີນໜ້າກັນລະຫວ່າງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ ໂດຍມີປະຈັກພະຍານຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ພີ່ນ້ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານອີກແລ້ວ ແຕ່ເປັນຜູ້ເຄາະຮ້າຍແທນ.
ອັນນີ້ສ້າງຄວາມແຕກແຍກອັນໃຫຍ່ທີ່ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
Eric Wilson
ຂ້ອຍແນ່ໃຈວ່າມັນມີ. ໃນຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າມີອີກຢ່າງຫນຶ່ງທີ່ຈະຕອບສໍາລັບພຣະເຈົ້າ.
ແຕ່ຂ້ອຍມີຄໍາຖາມກ່ຽວກັບລະບົບຕຸລາການໃນສະເປນ. ການຖອດຖອນບົດຮຽນຂອງສານໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະບໍ? ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ເວົ້າໂດຍທຸກຝ່າຍບໍ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ແລະຢູ່ທີ່ນີ້ໃນປະເທດສະເປນ, ການທົດລອງໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້, ຫ້າກອງປະຊຸມທົດລອງຂອງກໍລະນີນີ້ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ທັງຫມົດ, ປົກກະຕິແລ້ວມີຄຸນນະພາບດີ. ແຕ່ກໍ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນບາງກອງປະຊຸມ, ເຊິ່ງເນື່ອງຈາກວ່າໂທລະສັບມືຖືທີ່ຢູ່ໃນຫ້ອງສານ, ບາງຄັ້ງມີການແຊກແຊງ, ສຽງດັງ, ເຊິ່ງບາງຄັ້ງກໍ່ຫນ້າລໍາຄານທີ່ຈະຟັງການພິຈາລະນາຄະດີ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຖາມທີ່ທ່ານກໍາລັງຖາມແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ຊັດເຈນຫຼາຍໃນສະເປນຖ້າມັນເປັນໄປໄດ້. ການທົດລອງແມ່ນສາທາລະນະ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນການທົດລອງສາມາດເຂົ້າໄປໃນ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຫ້ອງສານແມ່ນມີຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍແລະມີພຽງແຕ່ XNUMX ຄົນສາມາດເຂົ້າໄປໃນແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງກໍລະນີ, ສໍາລັບແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງຂັ້ນຕອນການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີບັນຫາຂອງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການທົດລອງສາທາລະນະ, ມີລາຍລະອຽດທີ່ໃກ້ຊິດເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານ. ບາງສ່ວນຂອງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນລະອຽດອ່ອນຫຼາຍແລະ intimate ຫຼາຍ. ມີການໂຕ້ວາທີທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນສະເປນເນື່ອງຈາກວ່າກົດຫມາຍ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການປົກປ້ອງຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຂໍ້ມູນທັງຫມົດທີ່ເປີດເຜີຍໃນການທົດລອງນີ້ສາມາດຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະ. ສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສມັນເນື່ອງຈາກວ່າສິດທິໃນການປົກປ້ອງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງ parities ທັງຫມົດ.
Eric Wilson
ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ. ພວກເຮົາບໍ່ຢາກເພີ່ມຄວາມເຈັບປວດຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍໂດຍການເປີດເຜີຍລາຍລະອຽດທີ່ສະໜິດສະໜົມ ແລະເຈັບປວດຕໍ່ສາທາລະນະ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈເປັນສ່ວນຕົວແລະສິ່ງທີ່ຈະຮັບໃຊ້ສາທາລະນະຊົນຫຼາຍແມ່ນການເປີດເຜີຍປະຈັກພະຍານຂອງຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງຕຳແໜ່ງຂອງອົງການພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າປົກປ້ອງຂ່າວດີແລະຍຶດໝັ້ນການປົກຄອງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳ ແລະ ປົກປ້ອງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ມັດທາຍ 10:18-20 ບອກຄລິດສະຕຽນແທ້ວ່າ ເມື່ອໄປຕໍ່ໜ້າຜູ້ພິພາກສາຫຼືເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງລັດຖະບານ ເຮົາບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງກັງວົນວ່າຈະເວົ້າຫຍັງ ເພາະຖ້ອຍຄຳນັ້ນຈະຖືກມອບໃຫ້ເຮົາໃນທັນທີ ເພາະພະວິນຍານບໍລິສຸດຈະກ່າວຜ່ານທາງພະອົງ. ພວກເຮົາ.
ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງແມ່ນວ່າໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ໃນຄະດີຂອງສານຫຼັງຈາກຄະດີຂອງສານທີ່ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ໂລກໄດ້ເຫັນແບບນັ້ນໂດຍກົງເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະແມ່ນແຕ່ສະມາຊິກຄະນະບໍລິຫານງານໄດ້ຮັບການສາບານໂດຍຄະນະກໍາມາທິການລາດຊະວົງອົດສະຕຣາລີໃນບາງປີກ່ອນ ແລະຖືກສະແດງວ່າຮູ້ສຶກສັບສົນກັບຄໍາຖາມເຫຼົ່ານັ້ນ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ຄວາມເຫັນແກ່ທ່ານກ່ອນກ່ຽວກັບກອງປະຊຸມ, ການພິຈາລະນາຄະດີທັງຫ້າ. ມີນັກຂ່າວ, ແມ້ແຕ່ຜູ້ຜະລິດໂທລະພາບບາງຄົນ, ຕາມທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຈາກສື່ສິ່ງພິມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ຍັງມາຈາກໂທລະພາບ, ຂ້ອຍເຊື່ອທັງລະດັບຊາດແລະສາກົນ. ແນ່ນອນ, ມັນຂຶ້ນກັບພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ແລະອອກອາກາດຕາມທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການ. ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີຜູ້ຊົມຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ຈະສາມາດບອກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າເຫມາະສົມທີ່ຈະເປີດເຜີຍ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະຄໍາພີໃນພຣະຄໍາພີໃນມັດທາຍແມ່ນວ່າພະຍານຂອງອົງການໄດ້ຖືກກະກຽມດີຫຼາຍໃນການຕອບຄໍາຖາມຂອງພວກເຂົາໂດຍທະນາຍຄວາມຂອງຕົນເອງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຂ້ອຍຖາມເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຕອບແບບຊ້າຫຼາຍ, ໂດຍອ້າງເລື້ອຍໆວ່າເຂົາເຈົ້າຈື່ສິ່ງບໍ່ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ກັບຄໍາຖາມທີ່ໄດ້ໃສ່ກັບເຂົາເຈົ້າ. ເບິ່ງຄືວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຍັງກ່ຽວກັບການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມເຂົາເຈົ້າ. ເຫັນໄດ້ວ່າຄຳຕອບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ກັບທະນາຍຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າເອງໄດ້ຖືກຖອດຖອນຄືນຢ່າງດີ. ຄໍາຕອບຂອງພວກເຂົາແມ່ນກົງໄປກົງມາແລະໃຫ້ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, ແລະທັງຫມົດ rehearsed ດີ. ນັ້ນຈັບຄວາມສົນໃຈຂອງຂ້ອຍແທ້ໆ. ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ. ແນ່ນອນ, ສໍາລັບເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້, ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ປະຈັກພະຍານຄົບຖ້ວນນີ້ໃນນາມຂອງໂຈດ (ພະຍານພະເຢໂຫວາ), ມັນເປັນສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະເອົາຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງແລະຄວາມຂັດແຍ້ງໃນຄໍາຖະແຫຼງຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂ້ອຍສາມາດເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ປະສິດທິຜົນ.
ແລະຂ້ອຍເຊື່ອວ່າໂຊກດີທີ່ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ການຕັດສິນດັ່ງກ່າວມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະລວມເອົາຄໍາຖະແຫຼງຂອງສະມາຊິກພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າ transcript ຂອງສານບໍ່ໄດ້ຖືກຕີພິມເນື່ອງຈາກວ່າບັນຫາຂອງການປົກປ້ອງຄວາມເປັນສ່ວນຕົວແລະຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາຕັດສິນຂອງສານເປັນສາທາລະນະ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ transcript ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະ, ແລະນີ້ຈະປະກອບມີປະຈັກພະຍານຫຼາຍ. ມອບໃຫ້ໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາໃນນາມອົງການຂອງພວກເຂົາ.
Eric Wilson
ຕົກລົງ, ນັ້ນແມ່ນມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດບາງຢ່າງຈາກນີ້, ນອກເຫນືອຈາກການຕັດສິນຂອງຜູ້ພິພາກສາໃນທີ່ສຸດ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າ ໂຄສົກບໍານານຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນປະເທດສະເປນທີ່ເຮັດໜ້າທີ່ໃນນາມຂອງອົງການເກືອບ 40 ປີຈົນຮອດປີ 2021 ໄດ້ເປັນພະຍານສາມຊົ່ວໂມງ. ລາວເວົ້າຫຼາຍເລື່ອງທີ່ລູກຄ້າຂອງຂ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າຂັດກັບສິ່ງທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາປະກາດແລະຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່, ຜູ້ພິມເຜີຍແຜ່, ແລະ ອື່ນໆ, ຜູ້ເປັນພະຍານຢູ່ບ່ອນໃດກໍຕາມລະຫວ່າງໜຶ່ງຊົ່ວໂມງເຄິ່ງຫາສອງຊົ່ວໂມງ, ໄດ້ກ່າວເຖິງສິ່ງທີ່—ຕໍ່ຄວາມຮູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັບສະມາຄົມຜູ້ເຄາະຮ້າຍ—ຂັດກັບຄຳສອນບາງຢ່າງໃນພຣະຄຳພີ ແລະ ນະໂຍບາຍໃນປະຈຸບັນຂອງພຣະຄຳພີ. ພະຍານພະເຢໂຫວາ.
Eric Wilson
ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນໃນປະເທດການາດາ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນທະນາຍຄວາມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເຊິ່ງຂ້ອຍຮູ້ຈັກເປັນສ່ວນຕົວ, David Gnam, ໄດ້ໂຕ້ຖຽງຕໍ່ຫນ້າສານສູງສຸດວ່ານະໂຍບາຍຂອງ JW ທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງສະມາຊິກທີ່ຖືກຕັດສໍາພັນແລະບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ. ລາວອ້າງວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສໍາພັດກັບຄວາມສໍາພັນໃນຄອບຄົວຫຼືຫຍັງເຊັ່ນນັ້ນ. ແລະພວກເຮົາທຸກຄົນ, ພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ຮູ້, ພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ເປັນຫຼືເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ, ຮູ້ທັນທີວ່າທະນາຍຄວາມຄົນນີ້ເວົ້າຕົວະຫົວຫົວຫົວລ້ານຕໍ່ສານສູງສຸດໃນແຜ່ນດິນ. ທ່ານເຫັນ, ພວກເຮົາຮູ້ແລະໄດ້ດໍາລົງຊີວິດການປະຕິບັດຂອງນະໂຍບາຍນີ້. ເຮົາຮູ້ວ່າຜູ້ໃດທີ່ຝ່າຝືນນະໂຍບາຍການຫລີກລ້ຽງແລະບໍ່ສົນໃຈກົດລະບຽບທີ່ຈະຫລີກເວັ້ນບາງຄົນທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງປະຊາຄົມກ່າວປະນາມຈາກເວທີນັ້ນເອງຈະຖືກຄຸກຄາມໂດຍການຫຼີກລ່ຽງ, ນັ້ນຄືການຕັດສຳພັນ.
ຈາກນັ້ນ ຄາໂລສບອກພວກເຮົາວ່າລາວໄດ້ຖາມເລື່ອງການຕັດສຳພັນໂດຍອ້າງເຖິງປຶ້ມ Shepherd the Flock of God ທີ່ຈັດພິມໂດຍສະມາຄົມຫໍສັງເກດການ ໂດຍສະເພາະຕອນຍ່ອຍທີ່ມີຊື່ວ່າ “ເວລາໃດຈະສ້າງຄະນະກຳມະການຕັດສິນ?” ໂດຍໃຊ້ປຶ້ມຫົວນີ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາເປັນຫຼັກຖານ, ລາວເອົາມັນໄປໃຫ້ທັງຜູ້ຈັດພິມແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຢືນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າການຕັດສຳພັນແລະຫຼີກລ່ຽງການເຂົ້າຮ່ວມ. ນີ້ແມ່ນຄໍາຕອບທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈທີ່ລາວໄດ້ຮັບ:
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ສິ່ງທີ່ທັງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ເຜີຍແຜ່ໄດ້ເປັນພະຍານວ່າການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໃນຖານະຜູ້ຖືກຕັດສຳພັນນັ້ນເປັນເລື່ອງສ່ວນຕົວ. ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ່ໄດ້ຕັດສຳພັນ ແຕ່ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົວເອງ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມແຕ່ລະຄົນດ້ວຍຄຳຖາມດຽວກັນວ່າ: “ແລ້ວເປັນຫຍັງຈຶ່ງເອີ້ນວ່າການຕັດສຳພັນ?” ບໍ່ມີຄໍາຕອບຕໍ່ເລື່ອງນີ້, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າຕົກໃຈ, ເພາະວ່າທຸກຄົນເຂົ້າໃຈວ່າການຖືກຕັດສໍາພັນເປັນຕົວແທນແນວໃດ. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເວົ້າແນວໃດໃນພາສາອັງກິດ, ແຕ່ໃນພາສາແອສປາໂຍນ "ການຂັບໄລ່" ຫມາຍຄວາມວ່າເຈົ້າຕ້ອງການຢູ່ໃນສະຖານທີ່ແລະພວກເຂົາຖິ້ມເຈົ້າອອກ. ແນ່ນອນ, ເຫດຜົນສໍາລັບການຖືກຕັດສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະຈະແຈ້ງ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນຜູ້ກ່າວຫາກໍາລັງພະຍາຍາມປ່ຽນຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບ. ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າສະມາຊິກບໍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກ. ແທນທີ່ຈະເປັນ, ເຂົາເຈົ້າຕັດສຳພັນຕົວເອງຍ້ອນເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະເຮັດບາບ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນບໍ່ຈິງພຽງແຕ່. ຜູ້ທີ່ມາກ່ອນຄະນະສານຕັດສິນບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກໄລ່ອອກເພາະວ່າຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະອອກຈາກ, ພຽງແຕ່ disassociate. ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ທຸກຄົນຮູ້, ແມ່ນແຕ່ພວກເຮົາທີ່ມີຄວາມຮູ້ພຽງເລິກກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເພາະສະນັ້ນ, ຍຸດທະສາດຂອງປະຈັກພະຍານນີ້ກໍ່ໂດດເດັ່ນແລະຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ມັນ.
Eric Wilson
ຄວາມຈິງກໍຄືຢູ່ໃນປະຊາຄົມພະຍານພະເຢໂຫວາ ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງຂັ້ນພື້ນຖານລະຫວ່າງການຕັດສຳພັນກັບການຕັດສຳພັນ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຂ້ອຍຈະບໍ່ຂັດຄ້ານເຈົ້າ ເພາະວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຫຼາຍຄົນໄດ້ບອກຂ້ອຍວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີທາງເລືອກນອກເໜືອໄປຈາກການຕັດສຳພັນ. ມັນເປັນວິທີດຽວສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະແຍກອອກເປັນອິດສະຫຼະ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຈິນຕະນາການວ່າມັນຈະເຈັບປວດຫຼາຍເທົ່າໃດ. ເຖິງແມ່ນເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຄວາມຜູກພັນໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າຈະແຕກຫັກ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າມັນຈະເກີດຂຶ້ນແທ້ໆ, ແລະ ບໍ່ໄດ້ຕຽມພ້ອມສຳລັບຄວາມເຈັບປວດທີ່ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
Eric Wilson
ເຈົ້າຕ້ອງປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດ ແລະຄວາມເຈັບປວດຈາກການຖືກຫລີກເວັ້ນຈາກເຄືອຂ່າຍສັງຄົມທັງໝົດຂອງເຈົ້າ ລວມທັງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ, ແມ່ນແຕ່ເດັກນ້ອຍທີ່ຫຼີກລ້ຽງພໍ່ແມ່ ຫຼືພໍ່ແມ່ທີ່ໂຍນລູກອອກຈາກເຮືອນ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນຕາຢ້ານ ແລະບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອແນວໃດ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ບໍ່ມີໃຜໂຕ້ຖຽງວ່າມັນເປັນການຜິດພາດທີ່ຈະຂັບໄລ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ. ຕົວຢ່າງ, ຄໍາຖາມນີ້ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຕໍ່ຫນ້າເຈົ້າຫນ້າທີ່ໃນປະເທດແບນຊິກ. ບັນຫາບໍ່ແມ່ນສິດທີ່ຈະຂັບໄລ່ອອກ, ແຕ່ມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າຂ້ອຍມີ tavern ແລະຂັບໄລ່ຄົນອອກເພາະວ່າລາວບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງການສ້າງຕັ້ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ເປັນຫຍັງ. ບັນຫາແມ່ນວິທີການຂັບໄລ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດແລະພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂໃດທີ່ການຂັບໄລ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດ. ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການໂຕ້ວາທີຢູ່ໃນສານ, ຢ່າງຫນ້ອຍເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້, ໃນທາງທີ່ຊັດເຈນ, ຍ້ອນວ່າມັນກໍາລັງເກີດຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນໃນປະເທດສະເປນ.
Eric Wilson
ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, “ເພາະວ່າບໍ່ມີຫຍັງເຊື່ອງໄວ້ນອກຈາກຈຸດປະສົງຂອງການເປີດເຜີຍ; ບໍ່ມີຫຍັງປິດບັງຢ່າງລະມັດລະວັງແຕ່ເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການເປີດປະຕູ.” (ມາລະໂກ 4:22) ສຸດທ້າຍນີ້ຈະເປັນການບັນເທົາທຸກຫຼາຍພັນຄົນ. ເຈົ້າເຫັນ, ມີພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຍັງສືບຕໍ່ປິດບັງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະຢ້ານທີ່ຈະສູນເສຍຄວາມສຳພັນທີ່ສຳຄັນໃນຄອບຄົວ. ພວກເຮົາໂທຫາພວກເຂົາເປັນພາສາອັງກິດ, PIMO, Physically In, Mentally Out.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍຮູ້. ຕົວຢ່າງ, ໃນການທົດລອງມື້ວານນີ້ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງທີສອງ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທໍາອິດທີ່ຖືກກ່າວຫາຢູ່ຂ້າງພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກປະມານຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງໃຫ້ພະຍານ, ເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີເຫດຜົນ, ສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍ. ລາວເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າທຸກຄົນສາມາດເຫັນດີນໍາ. ລາວເປັນພະຍານວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາປະກາດເສລີພາບທາງສາສະໜາ; ວ່າພວກເຂົາຄວນຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ມີເສລີພາບທາງສາສະຫນາ; ວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນຖືກຂົ່ມເຫງ—ແລະນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ອັດສະຈັນແທ້ໆ, ໃນປະເທດທີ່ມີອາລະຍະທຳ, ໃນໂລກທີ່ມີອາລະຍະທຳ—ຈາກນັ້ນລາວກ່າວຕື່ມວ່າ ດ້ວຍເຫດຜົນນັ້ນ ລາວຈຶ່ງບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງເມື່ອລາວໃຊ້ເສລີພາບທາງສາສະໜາທີ່ຈະອອກຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຄອບຄົວແລະໝູ່ເພື່ອນທັງໝົດຂອງລາວໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆປະມານ 400 ຄົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ບໍ່ນັບຖືການຕັດສິນໃຈຂອງລາວໂດຍຫລີກລ້ຽງລາວຈົນເຖິງທີ່ບໍ່ຍອມເວົ້າກັບລາວ.
ຄໍາອະທິບາຍໄດ້ຮັບໃນວິທີທີ່ງ່າຍດາຍແລະກົງໄປກົງມາຫຼາຍ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຜູ້ພິພາກສາໃນກໍລະນີເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ເປັນຈຸດສໍາຄັນ.
Eric Wilson
ມັນຖືກຕ້ອງບໍທີ່ຈະເວົ້າວ່າອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ເປີດຕົວ XNUMX ຄະດີ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ບໍ່, ມີພຽງແຕ່ສີ່. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫນຶ່ງຕໍ່ຕ້ານສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແອສປາໂຍນ. ອີກອັນນຶ່ງຕໍ່ຕ້ານປະທານາທິບໍດີ ສ່ວນຕົວ. ອີກອັນໜຶ່ງຕໍ່ຕ້ານເລຂານຸການສ່ວນຕົວ ແລະອີກອັນໜຶ່ງຕໍ່ຕ້ານຜູ້ບໍລິຫານເຄືອຂ່າຍສັງຄົມຄື Gabriel ເຊິ່ງເປັນການທົດລອງທີ່ເຂົາເຈົ້າກຳລັງດຳເນີນຢູ່ໃນປັດຈຸບັນໃນວັນທີ 13 ແລະມື້ວານນີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ, ຫນຶ່ງຕໍ່ຕ້ານສະມາຄົມແລະສາມສ່ວນບຸກຄົນຕໍ່ຕ້ານສາມຄົນເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນທີສອງ. ໃນເດືອນມີນາພວກເຮົາມີການດໍາເນີນຄະດີທີສາມ, ເຊິ່ງຈະຫມາຍການທົດລອງຄັ້ງທີສາມທີ່ກໍານົດສໍາລັບວັນທີ 9 ແລະ 10 ເດືອນມີນາ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນຈະຕໍ່ຕ້ານເລຂາທິການຂອງສະມາຄົມ. ສ່ວນການຟ້ອງຮ້ອງປະທານສະມາຄົມຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍໃນເວລານີ້ຍັງບໍ່ທັນມີວັນດຳເນີນຄະດີ.
Eric Wilson
ດັ່ງນັ້ນນີ້ບໍ່ແມ່ນການຟ້ອງຮ້ອງດຽວ, ແຕ່ເປັນສີ່ຄະດີເອກະລາດແຕ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຖືກຕ້ອງ, ແລະອັນນີ້ກໍເປັນທີ່ໜ້າຈັບໃຈ ເພາະມີການຮ້ອງຮຽນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສະມາຄົມເວົ້າ, ຫຼືສິ່ງທີ່ປະທານເວົ້າ, ຫຼືສິ່ງທີ່ເລຂານຸການເວົ້າ, ເຊິ່ງສ້າງຄວາມສັບສົນວ່າຈະເປັນບຸກຄົນ ຫຼື ສະມາຄົມທີ່ເວົ້າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມສັບສົນຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ປະໂຍດຈາກມັນໃນການປ້ອງກັນຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າໃນທີ່ສຸດ, ມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ວ່າໃຜເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສິ່ງທີ່ເວົ້າ, ປະທານ, ຫຼືສະມາຄົມ. ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນສະມາຄົມ, ເປັນບຸກຄົນທາງດ້ານກົດຫມາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ຄໍາຖະແຫຼງການ. ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການປ້ອງກັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າກົນລະຍຸດການແຍກຄໍາຮ້ອງຟ້ອງນີ້ອອກເປັນສີ່ເທົ່າກັບການຟ້ອງຫຼາຍບຸກຄົນສໍາລັບການກະທໍາຜິດທີ່ຖືກກ່າວຫາດຽວກັນ. ໂດຍຮູ້ວ່າຍຸດທະວິທີນີ້ຖືກໄລ່ອອກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງຟ້ອງຕໍ່ສານເພື່ອເອົາຄະດີທັງ XNUMX ມາເປັນອັນໜຶ່ງ, ແຕ່ຜູ້ພິພາກສາຮັບຮູ້ຍຸດທະວິທີນີ້ວ່າມັນເປັນແນວໃດ, ເວົ້າວ່າ: ບໍ່ມີທາງ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານດຶງມັນ. ເຈົ້າເລືອກວິທີນີ້ໂດຍຄິດວ່າມັນຈະເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເຈົ້າ, ແລະຕອນນີ້ເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດມັນຜ່ານ.
Eric Wilson
ດັ່ງນັ້ນ, ມີສີ່ຜູ້ພິພາກສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີສີ່ກໍລະນີ, ແຕ່ຜູ້ພິພາກສາສາມຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ມີຜູ້ພິພາກສາຄົນຫນຶ່ງເປັນຜູ້ນໍາສອງກໍລະນີ. ຜູ້ພິພາກສາທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນການທົດລອງຂອງສະມາຄົມ, ຜູ້ທີ່ຫາກໍ່ສິ້ນສຸດລົງ, ຍັງເປັນຜູ້ພິພາກສາຂອງການທົດລອງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດໃນອາທິດນີ້, ເຊິ່ງແມ່ນ Gabriel Pedrero, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ບໍລິຫານຂອງສະມາຄົມ. ມັນເປັນຜົນປະໂຫຍດທີ່ຜູ້ພິພາກສາຄົນດຽວກັນໄດ້ຍິນສອງກໍລະນີທໍາອິດ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ນາງມີຄວາມຮູ້ຫລາຍຂຶ້ນຍ້ອນສິ່ງທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຫ້າກອງປະຊຸມທີ່ຜ່ານມາຂອງກໍລະນີທໍາອິດ. ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າມັນເປັນກໍລະນີທີ່ເມື່ອຍຫຼາຍ, ນັ້ນແມ່ນ, ສໍາລັບຜູ້ພິພາກສາຫນຶ່ງທີ່ຈະດໍາເນີນການທົດລອງຂອງສະມາຄົມແລະການທົດລອງຂອງ Gabriel, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງດຽວກັນ. ພະຍານພະຍານຫຼາຍກວ່າທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານໃນເສັ້ນທາງນີ້ກວ່າໃນສະມາຄົມ. ສຳລັບການດຳເນີນຄະດີຂອງຄະນະກຳມະການສູນກາງແນວໂຮມປະເທດຊາດຄັ້ງນີ້ມີ 11 ທ່ານ ແຕ່ລະຝ່າຍໃຫ້ຄຳເຫັນໃນ 15 ຄັ້ງ, ສຳລັບການດຳເນີນຄະດີຄັ້ງທີ XNUMX ແມ່ນມີ XNUMX ກອງປະຊຸມ, ແຕ່ມີພະຍານ XNUMX ຄົນໃຫ້ຄວາມເຫັນແກ່ແຕ່ລະຝ່າຍ. ຂໍ້ເສຍຂອງສິ່ງນັ້ນແມ່ນວ່າມັນສາມາດເປັນຄວາມອິດເມື່ອຍຫຼາຍສໍາລັບຜູ້ພິພາກສາທີ່ຈະຟັງສິ່ງດຽວກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ແຕ່ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຜູ້ພິພາກສາມີຄວາມຮູ້ມາກ່ອນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການທົດລອງຂອງສະມາຄົມ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍ, ແລະຜູ້ຕາງຫນ້າຈາກກະຊວງໄອຍະການກໍ່ເຊັ່ນດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໄອຍະການທີ່ສະຫນັບສະຫນູນພວກເຮົາໃນການທົດລອງຄັ້ງທໍາອິດກັບສະມາຄົມຍັງຢູ່ໃນການທົດລອງອື່ນນີ້, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍສໍາລັບພວກເຮົາເພາະວ່ານາງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນພວກເຮົາກ່ອນ.
Eric Wilson
ແລະໃນເວລາທີ່ສີ່ການທົດລອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ດີ, ຜູ້ພິພາກສາໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າຄໍາຕັດສິນຂອງສານສໍາລັບການທົດລອງສະມາຄົມແລະ Gabriel ຈະອອກມາໃນທ້າຍເດືອນເມສາຫຼືທໍາອິດຂອງເດືອນພຶດສະພາ. ແຕ່ມັນສາມາດໃຊ້ເວລາດົນກວ່າທີ່ຄາດໄວ້. ແຕ່ຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ, ນາງໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າປະມານມື້ທີ່ດໍາເນີນຄະດີຕໍ່ Enrique Carmona, ເຊິ່ງເປັນເລຂາທິການຂອງສະມາຄົມ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 8 ແລະ 9 ມີນານີ້.th, ແມ່ນປະກອບດ້ວຍພຽງແຕ່ສອງກອງປະຊຸມ. ຂ້າພະເຈົ້າຄາດຄະເນວ່າຄຳຕັດສິນກ່ຽວກັບການທົດລອງນັ້ນຈະຖືກອອກໃນເດືອນມິຖຸນາຫຼືກໍລະກົດ. ການດໍາເນີນຄະດີຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບປະທານສະມາຄົມ, ຄວນຈະເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງທໍາມະຊາດຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ເກີດຫຍັງຂຶ້ນ? ຜູ້ພິພາກສາໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ເມື່ອຮູ້ວ່າມີຫຼາຍຄໍາຮ້ອງຟ້ອງທີ່ມີລັກສະນະດຽວກັນ, ໄດ້ຕັດສິນວ່ານາງຈະລໍຖ້າການຕັດສິນຂອງສານອື່ນໆ, ແລະຈະຈັບຕົວນາງພຽງແຕ່ຖ້າມີຂໍ້ມູນທີ່ຈະນໍາສະເຫນີທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່. ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີແລ້ວ. ຖ້າມັນຄືກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຈັດກອງປະຊຸມຫຼາຍ.
Eric Wilson
ຂ້ອຍເຫັນ. ດີ, ມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ສະນັ້ນ, ສຳລັບການຟ້ອງຮ້ອງຄັ້ງສຸດທ້າຍນີ້, ຄະດີທີ່ຕັ້ງເປົ້າໝາຍໃສ່ປະທານສະມາຄົມຜູ້ເຄາະຮ້າຍນັ້ນ, ຍັງບໍ່ທັນມີກຳນົດວັນເວລາ, ແລະ ຂ້ອຍບໍ່ຄິດວ່າຈະມີຄຳຕັດສິນອັນໜຶ່ງຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະມີຄຳຕັດສິນໃນສາມຂໍ້ທຳອິດ.
Eric Wilson
ແລະພວກເຂົາກໍາລັງຊອກຫາບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອລົບລ້າງຊື່ແລະການມີຢູ່ຂອງສະມາຄົມ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງຊອກຫາເງິນ.
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ແມ່ນແລ້ວ, ແລະນີ້ແມ່ນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງການຟ້ອງຮ້ອງ. ມັນແປກໃຈຂ້ອຍແທ້ໆ. ເປົ້າໝາຍປົກກະຕິເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຍື່ນຟ້ອງຮ້ອງຟ້ອງກ່ຽວກັບເລື່ອງການສໍ້ໂກງຊັບສີນປະເພດນີ້ແມ່ນເພື່ອເອົາໃບແຈ້ງຄວາມກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດອອກ ແລະມີການຊົດເຊີຍທາງການເງິນບາງອັນສຳລັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ໄດ້ເຮັດ. ແຕ່ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ໃນທຸກຄໍາຮ້ອງຟ້ອງ, ໂຈດບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າພວກເຂົາກໍາລັງຊອກຫາຫຼາຍປານໃດ. ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຊອກຫາເງິນຊົດເຊີຍ, ແຕ່ວ່າໃນເອກະສານ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຊອກຫາຫຼາຍປານໃດ. ຕົກລົງ, ມີອັນນັ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເສັ້ນທາງສໍາລັບສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ, ຫຼັງຈາກຫ້າກອງປະຊຸມ, ໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງການທົດລອງຫຼັງຈາກຫນຶ່ງປີແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ການຍື່ນເບື້ອງຕົ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການກ່າວປິດ, ເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ເຄົາລົບຂອງຂ້ອຍ, ທະນາຍຄວາມຂອງໂຈດ, ກ່າວວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮ້ອງຂໍຄ່າເສຍຫາຍທາງດ້ານການເງິນ. ນີ້, ອອກຈາກສີຟ້າ, ລາວໄດ້ອ້າງວ່າຄ່າຊົດເຊີຍທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍ 350,000 ເອີໂຣ, ແຕ່ວ່າພວກເຂົາສາມາດຖືກຍຸຕິທໍາໃນການຮ້ອງຂໍເງິນຫຼາຍລ້ານເອີໂຣຍ້ອນຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງສະມາຄົມໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາສະຫນາ. ແຕ່ເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງຈໍາເລີຍ, ເຂົາເຈົ້າໄປຂໍພຽງແຕ່ 25,000 ເອີໂຣ, ເຊິ່ງພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ 25,000 ເອີໂຣເຊິ່ງເທົ່າກັບ 30,000 ໂດລາສະຫະລັດ. ວ່າບໍ່ມີຫຍັງ, ບໍ່ມີຫຍັງ. ຈໍານວນຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕອບພວກເຂົາດ້ວຍສອງຄໍາຕອບ. ທໍາອິດແມ່ນວ່າຖ້າພວກເຂົາສັ້ນ 25,000 ເອີໂຣ, ຂ້ອຍຍິນດີທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຂອງຂວັນຂອງເງິນຈໍານວນນັ້ນ. ຖ້າພວກເຂົາຕ້ອງການທັງໝົດ, ຂ້ອຍຍິນດີທີ່ຈະເອົາສິ່ງນັ້ນໃຫ້ກັບເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ມີບັນຫາ ແນ່ນອນ, ຂ້ອຍເວົ້າແບບນັ້ນແບບເສຍດາຍເພາະມັນເບິ່ງຄືວ່າແປກຫຼາຍສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະຖາມຈໍານວນນັ້ນ.
ອັນທີສອງ, ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະລໍຖ້າຈົນກ່ວາມື້ສຸດທ້າຍໃນຕອນທ້າຍຂອງເສັ້ນທາງເພື່ອຂໍເງິນນີ້ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ເຫດຜົນຢັ້ງຢືນໃດໆສໍາລັບຈໍານວນເງິນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ເບິ່ງຄືວ່າແປກຫຼາຍ. ຂ້ອຍບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ: ເຈົ້າໄດ້ຂໍເງິນ 25,000 ເອີໂຣ ໂດຍບໍ່ບອກພວກເຮົາວ່າເປັນຫຍັງເຈົ້າຕ້ອງການເງິນນັ້ນເປັນຄ່າຊົດເຊີຍ, ຫຼືວ່າແມ່ນຫຍັງເປັນພື້ນຖານໃນການຂໍເງິນນັ້ນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າມີຄໍາພີໄບເບິນຈໍານວນເທົ່າໃດທີ່ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂາຍ, ຫຼືມີລູກຄ້າຈໍານວນເທົ່າໃດ, ຫຼືສະມາຊິກໃນອະນາຄົດທີ່ທ່ານລົ້ມເຫລວໃນການຮັບ, ຫຼືຈໍານວນສະມາຊິກປະຈຸບັນຍັງເຫຼືອ, ຫຼືລາຍໄດ້ຫຼາຍປານໃດທີ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບ. . ເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຫຼັກຖານໃດໆແກ່ຂ້ອຍ, ສະນັ້ນຂ້ອຍຕ້ອງຈ່າຍເງິນໃຫ້ເຈົ້າ 25,000 ເອີໂຣ ເພາະເຈົ້າເວົ້າແນວນັ້ນບໍ? ດ້ວຍເຫດນີ້, ຂ້ອຍຈຶ່ງບອກເຂົາເຈົ້າ, ຟັງ, ຖ້າເຈົ້າຕ້ອງການເງິນ, ຂ້ອຍຈະມອບໃຫ້ເຈົ້າເອງ.
Eric Wilson
ຖ້າເຈົ້າຊະນະ, ແລະຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະເຮັດ, ຂ້ອຍຫມັ້ນໃຈຫຼາຍວ່າເຈົ້າຈະຊະນະ, ເພາະວ່າຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເຫັນ, ເຫດຜົນແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາແມ່ນຢູ່ຂ້າງເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າເຈົ້າຊະນະ, ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າຜູ້ພິພາກສາຫຼືຜູ້ພິພາກສາຈະຖືກປັບໃໝ. ຕໍ່ຕ້ານອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ບໍ່, ພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນການຮຽກຮ້ອງ frivolous ຫຼາຍ, ມັນແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼາຍ, ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼາຍ, ອີງໃສ່ການຕົວະ. ມັນຈະເປັນການຍົກເວັ້ນຫຼາຍສໍາລັບສານທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນກໍລະນີເຫຼົ່ານີ້. ສິ່ງທີ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນນີ້ແມ່ນວ່າຖ້າພວກເຮົາຊະນະ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍັງຄົງຢູ່. ສະມາຄົມສາມາດສືບຕໍ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າສະມາຄົມຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍແລະສືບຕໍ່ເຜີຍແຜ່ສິ່ງທີ່ມັນໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່. ແລະພວກເຮົາຈະຊະນະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງພວກເຮົາ, ນັ້ນແມ່ນ, ນິກາຍທາງສາສະຫນາຈະຕ້ອງຈ່າຍຄ່າບໍລິການດ້ານວິຊາຊີບຂອງຂ້ອຍ. ໃນປະເທດສະເປນ, ການບໍລິການດ້ານວິຊາຊີບຂອງຂ້ອຍແມ່ນອີງໃສ່ຈໍານວນເງິນທີ່ຮ້ອງຂໍເປັນຄ່າຊົດເຊີຍ. ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຮົາຊະນະແລະຖ້າພວກເຂົາໄດ້ຂໍເງິນ 1 ລ້ານເອີໂຣ, ຂ້ອຍແລະສະມາຄົມຈະມີລາຍໄດ້ຫຼາຍກວ່າຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອງຂໍພຽງແຕ່ 25,000 ເອີໂຣ, ເປັນຈໍານວນທີ່ຫນ້າຫົວທີ່ຈະຮ້ອງຂໍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສາມາດກໍານົດພຽງແຕ່ປະມານຫົກຫຼືເຈັດພັນເອີໂຣ, ເຊິ່ງບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ຈໍານວນທີ່ຫນ້າສົງສານທີ່ຈະກວມເອົາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສິ່ງດຽວກັນອາດຈະເກີດຂື້ນໃນສາມການທົດລອງອື່ນໆ. ແນ່ນອນ, ສົມມຸດວ່າພວກເຮົາຊະນະ.
ແນ່ນອນ, ຖ້າພວກເຮົາສູນເສຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສະມາຄົມຈະຕ້ອງຈ່າຍ 25,000 ເອີໂຣ, ເຊິ່ງ, ຂອບໃຈ, ບໍ່ແມ່ນຫຼາຍ.
ໃນທີ່ສຸດ, ຫຼັງຈາກທີ່ fuss ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະນີ້, ຫຼັງຈາກທັງຫມົດທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ໃນທີ່ສຸດ, ມັນທັງຫມົດໄດ້ລົງມາທີ່ຈະເອົາຊື່ "ຜູ້ເຄາະຮ້າຍ" ແລະໄດ້ຮັບ 25,000 ເອີໂຣ. ນັ້ນບໍ?
Eric Wilson
ຕອນທີ່ຂ້ອຍຮູ້ເລື່ອງການຟ້ອງຮ້ອງນີ້ເປັນຄັ້ງທຳອິດຕໍ່ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຫລີກລ້ຽງຈາກພະຍານພະເຢໂຫວາ ຂ້ອຍຄິດວ່າອົງການໄດ້ສູນເສຍຄວາມຄິດ. ທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ, ຂີ້ຄ້ານ, ແລະໜ້າລັງກຽດ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້າພະເຈົ້າວ່າອົງການກໍາລັງຍິງຕົວເອງຢູ່ໃນຕີນ. ເຂົາເຈົ້າມັກເກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດ ແລະມັກຈະປະຕິເສດທີ່ຈະເວົ້າກັບສື່ມວນຊົນ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງທໍາການໂຈມຕີຕໍ່ຜູ້ທີ່ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ຈາກທັດສະນະຂອງໂລກ, ນີ້ແມ່ນສະຖານະການທີ່ບໍ່ມີໄຊຊະນະ. ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະຄ້າຍຄືການຂົ່ມເຫັງ, ຊະນະຫຼືສູນເສຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາຖືທັດສະນະວ່າພະຍານເປັນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ—ເປັນທັດສະນະທີ່ຂ້ອຍບໍ່ຖື, ແຕ່ເຖິງແມ່ນຂ້ອຍເຮັດ—ແລ້ວເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ເຮັດຄືກັບຄລິດສະຕຽນ. ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງນະໂຍບາຍທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງເປັນການຈັດລຽງຂອງ calf golden. ຕອນນີ້ພະຍານພະເຢໂຫວານະມັດສະການອົງການແລະຖືວ່າອົງການນີ້ເປັນທາງສູ່ຄວາມລອດ. ອົງການອ້າງວ່າເປັນຊ່ອງທາງທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເວົ້າກັບຄລິດສະຕຽນໃນທຸກມື້ນີ້ ດັ່ງນັ້ນການເວົ້າອັນໃດຕໍ່ອົງການຈຶ່ງເປັນການໝິ່ນປະໝາດເຂົາເຈົ້າ. ໂດຍການບໍ່ຖືວ່າຕົນເອງເປັນບຸກຄົນອີກຕໍ່ໄປ—ໃນຖານະເປັນຄລິດສະຕຽນແຕ່ລະຄົນພາຍໃຕ້ການນຳຜູ້ດຽວ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ—ເປັນພະຍານໄດ້ຮັບເອົາແນວຄິດການຄິດແບບກຸ່ມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດໃຫ້ເຫດຜົນວ່າບໍ່ສົນໃຈຄໍາສັ່ງທີ່ລະບຸໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນຈາກພະເຈົ້າໃນເງື່ອນໄຂຂອງຄໍາສັ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາພຣະເຢຊູໄດ້ບອກພວກເຮົາໃຫ້ “ຄືນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃຫ້ບໍ່ມີໃຜ. ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ດີຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ຊາຍທັງຫມົດ. [ນັ້ນຈະລວມເຖິງວິທີທີ່ໂລກເຫັນການຟ້ອງຮ້ອງເຫຼົ່ານີ້] ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ເທົ່າທີ່ມັນຂຶ້ນກັບເຈົ້າ, ຈົ່ງສະຫງົບສຸກກັບມະນຸດທຸກຄົນ. [ການເປີດຟ້ອງ hardly qualify ເປັນສັນຕິພາບ.] ຢ່າແກ້ແຄ້ນຕົນເອງ, ທີ່ຮັກ, ແຕ່ໃຫ້ສະຖານທີ່ເພື່ອຄວາມໂກດແຄ້ນ; ເພາະມັນຂຽນໄວ້ວ່າ: “'ການແກ້ແຄ້ນເປັນຂອງຂ້ອຍ; ພະເຢໂຫວາກ່າວວ່າ ເຮົາຈະຕອບແທນ.” [ການຟ້ອງຮ້ອງເຫຼົ່ານີ້ເປັນການແກ້ແຄ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນທໍາມະຊາດ.] ແຕ່ “ຖ້າສັດຕູຂອງເຈົ້າຫິວ, ຈົ່ງລ້ຽງມັນ; ຖ້າລາວຫິວ, ໃຫ້ລາວດື່ມ; ເພາະການເຮັດແບບນີ້ ເຈົ້າຈະເອົາຖ່ານໄຟໃສ່ຫົວຂອງລາວ.” ຢ່າໃຫ້ຕົວເອງຖືກຄວາມຊົ່ວພິຊິດ, ແຕ່ຈົ່ງເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວດ້ວຍຄວາມດີ.” (ໂລມ 12:17-21) [ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ ເປັນສັດຕູ ແຕ່ແທນທີ່ຈະເຮັດຕາມຄຳສັ່ງຂອງພະເຍຊູ ເຂົາເຈົ້າຂົ່ມເຫງເຂົາເຈົ້າອີກ.]
ຖ້າພະຍານພະເຢໂຫວາໃຊ້ຄຳແນະນຳນີ້ ເຂົາເຈົ້າຄົງຈະບໍ່ມີຜູ້ຄົນເຈັບປວດໃຈຫຼາຍຈົນຮູ້ສຶກວ່າຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງສະມາຄົມຜູ້ເຄາະຮ້າຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ເຄາະຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ຈະຢູ່ໃນຄວາມຜິດທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນ, ການຟ້ອງຮ້ອງແບບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ນໍາຂອງອົງການບໍ່ເຊື່ອວ່າພະເຢໂຫວາຈະແກ້ແຄ້ນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເຮັດດ້ວຍຕົນເອງ.
ແລະສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນ. ຄວາມອ່ອນໂຍນ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຮູ້ວ່າການຂົ່ມເຫັງທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຫຍັງ. ຄລິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່, ອະດີດພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ຖືກຫຼີກລ່ຽງໃນການຢືນຢູ່ໃນຄວາມຈິງ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄົນທີ່ຮູ້ວ່າການທົນທຸກເພື່ອພະຄລິດແມ່ນຫຍັງ. ແຕ່ຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ແກ້ງດັງຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຂົ່ມເຫງ ແລະຂົ່ມເຫັງບໍ່ກ້າທີ່ຈະເຕືອນຄົນອື່ນໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າກ່າວໂທດຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບບໍ? ພວກເຂົາເປັນຄືກັບພວກຟາລິຊຽນ, ຜູ້ທີ່ເຮັດຄືກັບພວກເດັກນ້ອຍທີ່ມີຄວາມຈອງຫອງໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. (ມັດທາຍ 11:16-19)
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ຂ້ອຍຍັງສັງເກດເຫັນຈາກຄໍາສາບານຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນສານ, ວ່າເຂົາເຈົ້າສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກເຈັບປວດໃນທັງສອງການທົດລອງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດໍາເນີນມາເຖິງຕອນນັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກຫຼາຍ, ຖືກໃສ່ຮ້າຍ ແລະເຈັບປວດຫຼາຍຕໍ່ສິ່ງທີ່ສະມາຄົມຜູ້ເຄາະຮ້າຍໄດ້ອ້າງ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກຖືກຂົ່ມເຫງໃນທາງໃດທາງໜຶ່ງ ແລະຊື່ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທຳລາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄວາມປະທັບໃຈວ່າມີຄວາມກຽດຊັງຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ພວກເຂົານັບຕັ້ງແຕ່ສະມາຄົມໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.
ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າມີການເປີດຕົວການຟ້ອງຮ້ອງນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນສື່ມວນຊົນ, ເພາະວ່າ - ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະຜິດ, ແຕ່ປະກົດວ່າ - ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ຄະດີນີ້ເກີດຂຶ້ນ. ແລະ, ແນ່ນອນ, ມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນສື່ມວນຊົນທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍການລິເລີ່ມການກະທຳນີ້, ເຂົາເຈົ້າກຳລັງປະສົບກັບຄວາມເສຍຫາຍບາງຢ່າງຍ້ອນການຟ້ອງຮ້ອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນຈະຮູ້ວ່າສະມາຄົມຜູ້ເຄາະຮ້າຍເວົ້າແນວໃດ. ລູກຄ້າຂອງຂ້ອຍພຽງແຕ່ບອກຂ້ອຍວ່າມີຄຳແນະນຳທີ່ພະຍານພະເຢໂຫວາບໍ່ໃຫ້ອ່ານຫຼືຟັງຂ່າວທາງລົບກ່ຽວກັບອົງການໃນສື່ຕ່າງໆ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນ? ດ້ວຍສື່ມວນຊົນຫຼາຍແຫ່ງ, ຂໍ້ມູນຈະເຂົ້າໄປໃນມືຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ວ່າທາງໃດທາງໜຶ່ງ ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກຂອງອົງການເສຍຫາຍຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍທາງອ້ອມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກການດໍາເນີນການທາງດ້ານກົດຫມາຍນີ້.
Eric Wilson
ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນອງຂໍ້ມູນນີ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມຂອງພວກເຮົາ. ໃນຕອນທ້າຍ, ທ່ານມີຄວາມຄິດທີ່ຢາກແບ່ງປັນບໍ?
ທ່ານດຣ Carlos Bardavío
ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ສຶກຂອບໃຈຫຼາຍສໍາລັບໂອກາດນີ້ທີ່ຈະເວົ້າເພາະວ່າກໍລະນີນີ້ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຂ້ອຍ, ທັງສ່ວນຕົວແລະວິຊາຊີບ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບແຮງຈູງໃຈຫຼາຍໂດຍສະມາຄົມຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຕັດສິນໃຈຈ້າງຂ້ອຍເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບທິດສະດີຄໍາສອນຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບສະຖານະການປະເພດນີ້ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍກຽມພ້ອມຫຼາຍສໍາລັບການປ້ອງກັນປະເພດນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງກັບຜູ້ປະສົບເຄາະຮ້າຍທີ່ໄດ້ຍິນບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາໄດ້ໂທຫາຂ້ອຍເພື່ອບອກຂ້ອຍວ່າພວກເຂົາກໍາລັງພິຈາລະນາການຂ້າຕົວຕາຍ. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບບັນຫາທາງຈິດໃຈຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສົງໃສໃນຄວາມຈິງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງສາລະພາບວ່າການເປັນຕົວແທນຂອງກໍລະນີນີ້ມີຜົນກະທົບອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ສ່ວນບຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນອາຊີບ. ມັນໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຂ້ອຍເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຄວາມເຈັບປວດຫຼາຍ, ຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍແລະຂ້ອຍພະຍາຍາມຊ່ວຍພວກເຂົາເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ຂ້ອຍພະຍາຍາມເຮັດຂອງຂ້ອຍ, ວຽກຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ຜູ້ທີ່ຕ້ອງກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າແລະອອກມາສູ່ຄວາມສະຫວ່າງເພື່ອບອກຄວາມຈິງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາ, PIMOs ຂອງຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໃນບາງທາງ, ເພາະວ່າວິທີດຽວທີ່ພວກເຂົາສາມາດແຈ້ງໃຫ້ສັງຄົມຮູ້ເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາແມ່ນການເວົ້າອອກ. ກ່ຽວກັບພວກເຂົາ.
ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍເພາະວ່າພວກເຮົາໄດ້ຈັດການໃນເວລາສັ້ນໆທີ່ຈະລວບລວມ 70 ຄົນທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານເປັນລາຍລັກອັກສອນຫຼືດ້ວຍຕົນເອງຕໍ່ຫນ້າຜູ້ພິພາກສາຜູ້ທີ່ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດ, ຢ່າງຫນ້ອຍເທົ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້, ໃນປະເທດສະເປນ, ກໍາລັງຮູ້ຈັກ. ຄວາມເປັນຈິງຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍ, ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂອບໃຈຫຼາຍໆທ່ານທີ່ໃຫ້ໂອກາດຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມເຊັ່ນ: ຜູ້ຊົມທີ່ເວົ້າພາສາອັງກິດແລະຍັງເວົ້າພາສາລາຕິນແລະແອສປາໂຍນ. ຂອບໃຈຫຼາຍໆ.
Eric Wilson
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ, Carlos ສໍາລັບການຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງສໍາລັບຄວາມຈິງ. ບາງທີຜູ້ເຄາະຮ້າຍເຫຼົ່ານີ້ບາງຄົນໄດ້ສູນເສຍສັດທາໃນພຣະເຈົ້າຍ້ອນການລ່ວງລະເມີດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍພາຍໃຕ້ອົງການຈັດຕັ້ງ. ຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາວ່າຜູ້ໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຄົນໜຶ່ງສະດຸດຈະຖືກຕັດສິນຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນນ້ອຍຄົນໜຶ່ງທີ່ເຊື່ອຜູ້ນັ້ນສະດຸດຜູ້ນັ້ນກໍຈະດີກວ່າຖ້າມີຫີນໂມ້ທີ່ຕີກົ້ນໃສ່ຄໍແລະເອົາຫີນລົງໃນທະເລແທ້ໆ.” (ມາລະໂກ 9:42)
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນອື່ນຍັງຄົງຊື່ສັດແລະມັນຢືນຢູ່ບ່ອນນັ້ນສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ເຮັດໃຫ້ການຂົ່ມເຫັງນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າວ່າໃນຂະນະທີ່ມີ 70 ຜູ້ເຄາະຮ້າຍທີ່ໄດ້ມາຂ້າງຫນ້າ, ມີຄົນອື່ນນັບບໍ່ຖ້ວນຢູ່ໃນສະເປນ, ແລະທີ່ແທ້ຈິງໃນທົ່ວໂລກ, ຜູ້ໄດ້ຮັບເຄາະຮ້າຍຄ້າຍຄືກັນ. ເພື່ອໄປໂດຍສະຖິຕິຈາກອົງການຈັດຕັ້ງເອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນລ້ານຂອງບຸກຄົນ. ແຕ່ເຮົາຍັງຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ນ້ອຍຈະໄດ້ຮັບຄວາມເມດຕາຕໍ່ຕົວເອງເມື່ອວັນພິພາກສາມາເຖິງ. ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຄວາມພື້ນຖານຂອງຕົວຢ່າງຂອງພະເຍຊູກ່ຽວກັບແກະແລະແບ້. ແລະພວກເຮົາຍັງມີການຮັບປະກັນນີ້ຈາກພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາ:
“ຜູ້ໃດຮັບເຈົ້າກໍຮັບເຮົາເໝືອນກັນ ແລະຜູ້ໃດທີ່ຮັບເຮົາກໍຮັບພຣະຜູ້ຊົງໃຊ້ເຮົາມາເໝືອນກັນ. ຜູ້ໃດໄດ້ຮັບຜູ້ປະກາດພຣະທຳເພາະຕົນເປັນຜູ້ປະກາດພຣະທຳ ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳ ແລະຜູ້ໃດໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທຳ ເພາະຕົນເປັນຄົນຊອບທຳ ກໍຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງຜູ້ຊອບທຳ. ແລະຜູ້ໃດທີ່ເອົານໍ້າເຢັນໃຫ້ເດັກນ້ອຍໜຶ່ງຈອກນີ້ດື່ມ ເພາະລາວເປັນສານຸສິດ, ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ ລາວຈະບໍ່ເສຍລາງວັນໂດຍທາງການ.” (ມັດທາຍ 10:40-42)
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂອບໃຈທ່ານ Carlos ສໍາລັບການປ້ອງກັນທີ່ດີຕໍ່ຜູ້ຕົກຕໍ່າລົງແລະຂໍຂອບໃຈທ່ານທີ່ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນການຟ້ອງຮ້ອງທີ່ກຽດຊັງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ການຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາຫຼຸດລົງສອງເທົ່າ. ໄດ້ປະຕິບັດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ຕິດຕາມຄວາມຄືບຫນ້າຂອງການຟ້ອງຮ້ອງທັງສີ່ນີ້ແລະຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຊາບກ່ຽວກັບຄວາມຄືບຫນ້າເປັນຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫມ່ຈະມີໃຫ້.
ສະບາຍດີຕອນເຊົ້າ Eric, ແລະເພື່ອນມິດອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ສັງຄົມພຽງແຕ່ສໍາເລັດການກໍ່ສ້າງ mini Hollywood ໃນ 100 acres ຂອງທີ່ດິນທີ່ສໍາຄັນໃນ Sydney. ອົງການດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ບອກວ່າມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເທົ່າໃດ, ແຕ່ຂ່າວຊ່ອງ 7 ໃຫ້ຮູ້ວ່າມັນໃຊ້ເງິນ 10 ລ້ານໂດລາໃນການກໍ່ສ້າງ. ບໍ່ມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຄົນໃດໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປເບິ່ງສະລັບສັບຊ້ອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຍິນດີຫຼາຍກ່ວາທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ຄົນໂລກເຫັນຄວາມຫມາຍສະລັບສັບຊ້ອນຂອງສື່ມວນຊົນ. ໂຕນ້ອຍໆ, ຂ້ອຍໝາຍເຖິງ “ມາກ ແຊນເດີສັນ”, ສະມາຊິກຂອງຄະນະປົກຄອງຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ຄະນະປົກຄອງມີ.... ອ່ານຕື່ມ "
ພວກເຂົາໄດ້ສ້າງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເທິງດິນຊາຍ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໄປຕາມຄໍາສອນຂອງພຣະເຢຊູ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະນະມັດສະການຜູ້ຊາຍ. ການຕົກຂອງເຮືອນນັ້ນຈະຍິ່ງໃຫຍ່. (ມັດທາຍ 7:24-27)
ຂ້ອຍມັກຂະບວນການຄິດຂອງເຈົ້າ Meleti.
ເພງສັນລະເສີນ, (ເຫບເລີ 3:4)
ມັນເກີດຂື້ນກັບຂ້ອຍວ່າເມື່ອ Stephen Lett ເວົ້າວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນຍຸກສຸດທ້າຍຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ, ລາວອາດຈະຖືກຕ້ອງ. ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບລະບົບໃນປະຈຸບັນນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ໃດຮູ້, ແຕ່ກ່ຽວກັບລະບົບຂອງສິ່ງທີ່ຮູ້ວ່າ JW.org.
ດັ່ງທີ່ທ່ານຮູ້ດີວ່າການປ່ຽນແປງຂອງ JW.org ໃນໄລຍະສອງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາເຮັດໃຫ້ "ຝູງເກົ່າ" ທີ່ຫນ້າຜິດຫວັງຫຼາຍທີ່ຈະເວົ້າຢ່າງຫນ້ອຍຖ້າທ່ານຕ້ອງການ. ສິ່ງທີ່ເປັນ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍັງຢູ່ໃນນັ້ນແມ່ນ "ຝູງເກົ່າ" ເບິ່ງຄືວ່າຈະຢູ່ກັບເຫດຜົນຕ່າງໆຢ່າງຈະແຈ້ງ. ບາງຄົນຄິດວ່າພວກເຂົາຕິດຢູ່, ບາງຄົນຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ແລະຍັງເຊື່ອທຸກໆຄໍາທີ່ Lett ຫຼືສະມາຊິກອື່ນໆຂອງ GB ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກອາກາດໃຫ້ "ລະບົບຂອງພວກເຂົາ" ລົບກັບສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ມາຈາກພຣະເຢຊູ.
ເພງສັນລະເສີນ, (Jn 2:11)
ບົດຄວາມອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.
ຂອບໃຈ Eric ແລະໃຫ້ພວກເຮົາຫວັງວ່າເຈົ້າຫນ້າທີ່ແອສປາໂຍນຈະເຫັນຜ່ານ wt .. ຂ້ອຍມີຄວາມຊົງຈໍາກ່ຽວກັບ CARC ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນອົດສະຕາລີ..
ຂ້ອຍຄືກັນ, Zacheus
ຂອບໃຈ, Eric, ສໍາລັບວິດີໂອນີ້.
ຄວາມຍຸຕິທໍາຕ້ອງຊະນະແລະພວກເຮົາຈະອະທິຖານເພື່ອຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກສາສະຫນາ.
“ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ນຳຄວາມຍຸດຕິທຳມາໃຫ້ແກ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຂອງພຣະອົງ ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຫາພຣະອົງທັງກາງເວັນທັງຄືນບໍ? ພຣະອົງຈະສືບຕໍ່ເລື່ອນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາບໍ?” —ລືກາ 18:7
????
ເປີດເຜີຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Eric!. ມັນເຮັດໃຫ້ຄົນຫນຶ່ງເຈັບປ່ວຍ.
Eric, ຂອບໃຈຫຼາຍໆທີ່ເອົາເລື່ອງນີ້ມາໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະກອບການສະມາຄົມໃນການອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະອະທິຖານວ່າຄວາມຈິງໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະ, ຄືກັນກັບພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບປີລາດ, “ທຸກຄົນຢູ່ຂ້າງຂອງຄວາມຈິງຟັງສຽງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.” ມັນຈະໃຊ້ເວລາທີ່ເຂັ້ມແຂງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຈິງຊະນະ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຟັງກໍລະນີ, ຮັບປະກັນການຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງອອກມາ, ແລະວ່າອົງການຈັດຕັ້ງບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼືບໍ່ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນມີບາງ rhetoric ປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ບໍ່ວ່າຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ, ກໍລະນີດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີອັນດັບແລະໄຟລ໌ຂອງພະຍານໃນບາງ... ອ່ານຕື່ມ "
ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະໄດ້ພົບກັບ Carlos ໃນ Madrid ໃນເດືອນພຶດສະພາສໍາລັບການສໍາພາດດ້ວຍຕົນເອງແລະການປັບປຸງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເກັບຮັກສາທ່ານທັງຫມົດ.