ໃນເດືອນທັນວາ 2023 ການປັບປຸງ #8 ໃນ JW.org, Stephen Lett ປະກາດວ່າ ຈັບຫນວດ ດຽວນີ້ເປັນທີ່ຍອມຮັບສໍາລັບຜູ້ຊາຍ JW.
ແນ່ນອນ, ປະຕິກິລິຍາຈາກຊຸມຊົນນັກເຄື່ອນໄຫວແມ່ນໄວ, ກວ້າງຂວາງ, ແລະລະອຽດ. ບຸກຄົນທຸກຄົນມີບາງສິ່ງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມໂງ່ ແລະຄວາມໜ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງຂໍ້ຫ້າມຂອງຄະນະປົກຄອງກ່ຽວກັບການຈັບຫນວດທີ່ກັບຄືນສູ່ຍຸກ Rutherford. ການຄຸ້ມຄອງແມ່ນຄົບຖ້ວນສົມບູນ, ຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ, ທີ່ຂ້ອຍຄິດຈະຖ່າຍທອດເລື່ອງດັ່ງກ່າວໃນຊ່ອງນີ້. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເພື່ອນຄົນຫນຶ່ງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບປະຕິກິລິຍາຂອງເອື້ອຍ JW ຂອງລາວຕໍ່ຂ່າວກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ມີຫນວດ. ນາງໄດ້ຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງຄະນະກຳມະການປົກຄອງທີ່ເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງນີ້.
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພະຍານຖືວ່າສິ່ງນີ້ເປັນການຈັດຕຽມທີ່ມີຄວາມຮັກ ເຂົາເຈົ້າກໍຈະຖືວ່າຄະນະກຳມະການປົກຄອງກຳລັງເຮັດຕາມຄຳສັ່ງຂອງພະເຍຊູທີ່ມີຕໍ່ເຮົາທີ່ວ່າເຮົາ “ຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ; ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ, ເຈົ້າກໍຮັກກັນແລະກັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ຄົນທັງປວງຈຶ່ງຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສານຸສິດຂອງເຮົາ…” (ໂຢຮັນ 13:34, 35).
ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ສະຫຼາດຄິດວ່າການປ່ຽນແປງອັນນີ້ໃນປັດຈຸບັນການແຕ່ງກາຍທີ່ຍອມຮັບໄດ້ສໍາລັບຜູ້ຊາຍເປັນການກະທໍາຂອງຄວາມຮັກ? ໂດຍສະເພາະແມ່ນວ່າຄະນະກຳມະການປົກຄອງເອງໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງເປີດເຜີຍວ່າບໍ່ເຄີຍມີພື້ນຖານທາງພຣະຄຳພີໃດໆກ່ຽວກັບການຫ້າມຈັບຫນວດໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ການປ້ອງກັນພຽງແຕ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນການເວົ້າວ່າຜູ້ທີ່ໃສ່ຫນວດມັກຈະເຮັດແນວນັ້ນເປັນສັນຍານຂອງການກະບົດ. ພວກເຂົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນຮູບພາບຂອງ beatniks ແລະ hippies, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຫລາຍສິບປີກ່ອນ. ໃນຊຸມປີ 1990, ໄດ້ຫມົດໄປແມ່ນຊຸດແລະພະນັກງານຫ້ອງການທີ່ໃສ່ໃນ 60s. ຜູ້ຊາຍເລີ່ມປູກຫນວດແລະໃສ່ເສື້ອຄໍເປີດເພື່ອເຮັດວຽກ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອສາມສິບປີກ່ອນ. ເດັກນ້ອຍເກີດມາ, ເຕີບໃຫຍ່, ມີລູກຂອງຕົນເອງ. ສອງລຸ້ນ! ແລະໃນປັດຈຸບັນ, ທັນໃດນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍທີ່ອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການຊີ້ນໍາຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະເຢໂຫວາເພື່ອຮັບໃຊ້ໃນຖານະເປັນທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສຸຂຸມຂອງພະຄລິດໄດ້ພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າກໍາລັງວາງກົດລະບຽບທີ່ບໍ່ເຄີຍມີພື້ນຖານໃນພຣະຄໍາພີໃນທໍາອິດບໍ?
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການຍົກເລີກການຫ້າມຈັບຫນວດຂອງພວກເຂົາໃນປີ 2023 ແມ່ນການສະຫນອງຄວາມຮັກບໍ? ໃຫ້ຂ້ອຍພັກຜ່ອນ!
ຖ້າພວກເຂົາຖືກກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດຢ່າງແທ້ຈິງ, ພວກເຂົາຈະຍົກເລີກການຫ້າມຂອງພວກເຂົາທັນທີທີ່ຈັບຫນວດກາຍເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງສັງຄົມໃນຊຸມປີ 1990 ບໍ? ທີ່ຈິງ ຜູ້ລ້ຽງຄລິດສະຕຽນແທ້—ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ຄະນະກຳມະການປົກຄອງອ້າງວ່າເປັນ—ຈະບໍ່ເຄີຍວາງຂໍ້ຈຳກັດແບບນັ້ນເລີຍ. ພຣະອົງຈະອະນຸຍາດໃຫ້ສາວົກຂອງພຣະຄຣິດແຕ່ລະຄົນປະຕິບັດຕາມສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ. ໂປໂລບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ, “ເພາະເຫດໃດເສລີພາບຂອງຂ້ອຍຈຶ່ງຖືກຕັດສິນດ້ວຍສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຄົນອື່ນ?” (1 ໂກລິນໂທ 10:29)
ຄະນະກຳມະການປົກຄອງຄາດວ່າຈະປົກຄອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ!
ນີ້ແມ່ນຕົນເອງສະແດງໃຫ້ເຫັນ!
ດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງພະຍານບໍ່ຍອມຮັບເລື່ອງນັ້ນກັບຕົນເອງ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງໃຫ້ຄວາມຮັກແກ່ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານັ້ນ ເມື່ອແຮງຈູງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເປັນສິ່ງອື່ນ?
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງອະທິບາຍຢູ່ນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ຫນ້າລັງກຽດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ. ມັນເປັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂອ້, ແມ່ນແລ້ວ. ບໍ່ຄືກັບການຫ້າມ GBs ກ່ຽວກັບການຈັບຫນວດ, ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າມີພື້ນຖານໃນພຣະຄໍາພີ. ຂໍໃຫ້ອ່ານຄຳພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກໃໝ່ຂອງຄະນະກຳມະການປົກຄອງ.
ໃນທີ່ນີ້ເຮົາພົບໂປໂລທີ່ຕິຕຽນຄລິດສະຕຽນໃນເມືອງໂກລິນໂທໂດຍໃຫ້ເຫດຜົນກັບເຂົາເຈົ້າແບບນີ້: “ເພາະພວກເຈົ້າເປັນຄົນ “ມີເຫດຜົນ” ເຈົ້າຈຶ່ງຍິນດີກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຈົ້າໄດ້ຍອມແພ້ຜູ້ໃດທີ່ເປັນທາດຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ໃດທຳລາຍຊັບສິນຂອງເຈົ້າ, ຜູ້ໃດຍຶດເອົາສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ, ຜູ້ໃດທີ່ຍົກຕົວຂຶ້ນເໜືອເຈົ້າ, ແລະຜູ້ໃດຕີເຈົ້າຕໍ່ໜ້າ.” (2 ໂກລິນໂທ 11:19, 20)
ໂດຍການບັງຄັບໃຊ້ຂໍ້ຈໍາກັດທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ການເລືອກອາຊີບແລະການເຮັດວຽກ, ລະດັບການສຶກສາ, ຕັ້ງແຕ່ເຄື່ອງນຸ່ງປະເພດໃດທີ່ຕ້ອງນຸ່ງແລະວິທີທີ່ຜູ້ຊາຍສາມາດແຕ່ງຫນ້າຂອງລາວ, ຄະນະປົກຄອງໄດ້ "ເປັນທາດຂອງເຈົ້າ," ພະຍານພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາໄດ້ “ກິນຊັບສິນຂອງເຈົ້າ” ແລະ “ຍົກຕົວຂຶ້ນແທນເຈົ້າ” ໂດຍອ້າງວ່າຄວາມລອດນິລັນດອນຂອງເຈົ້າແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບການໃຫ້ພວກເຂົາສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງເຕັມທີ່ແລະການເຊື່ອຟັງ. ແລະຖ້າເຈົ້າທ້າທາຍເຂົາເຈົ້າໂດຍການບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ລວມທັງການແຕ່ງຕົວແລະການແຕ່ງຕົວ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບ minions ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທ້ອງຖິ່ນ, "ຕີທ່ານຕໍ່ຫນ້າ," ການໃຊ້ກົນລະຍຸດບີບບັງຄັບແລະການຂົ່ມຂູ່ຂອງການຫລີກລ້ຽງ.
ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວເຖິງຜູ້ຊາຍໃນປະຊາຄົມໂກລິນໂທ ເຊິ່ງພະອົງເອີ້ນວ່າ “ອັກຄະສາວົກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່” ເຊິ່ງພະຍາຍາມປົກຄອງຝູງແກະເປັນຜູ້ນຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໂປໂລກຳລັງອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ບ່ອນນີ້ວ່າຄວາມສຳພັນທີ່ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍຢູ່ໃນປະຊາຄົມ. ແລະບັດນີ້ເຮົາເຫັນມັນຊໍ້າຊ້ອນໃນຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄະນະກຳມະການປົກຄອງກັບການຈັດອັນດັບຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິໃນຄວາມສໍາພັນດັ່ງກ່າວທີ່ຝ່າຍທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງບໍ່ໄດ້ປົດປ່ອຍ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມໂປດປານກັບຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງລາວບໍ? ດັ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າວ່າ, “ພວກເຈົ້າຍິນດີກັບຄົນທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ.” ຄຳພີໄບເບິນມາດຕະຖານເບຣີນແປວ່າ “ເພາະເຈົ້າຍິນດີທົນກັບຄົນໂງ່…”
ຄວາມສໍາພັນທີ່ລ່ວງລະເມີດແມ່ນເປັນການທໍາລາຍຕົນເອງສະເຫມີ, ແລະພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ຄົນຮັກຂອງພວກເຮົາທີ່ຕິດຢູ່ໃນຄວາມສໍາພັນດັ່ງກ່າວເພື່ອຮັບຮູ້ເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຂົາຢູ່ໃນ?
ຜູ້ລ່ວງລະເມີດຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງລາວຄິດວ່າບໍ່ມີຫຍັງດີກ່ວານັ້ນ, ວ່າພວກເຂົາມີມັນດີທີ່ສຸດກັບລາວ. ພາຍນອກມີພຽງແຕ່ຄວາມມືດແລະຄວາມສິ້ນຫວັງ. ລາວຈະອ້າງວ່າສິ່ງທີ່ລາວໃຫ້ແມ່ນ "ຊີວິດທີ່ດີທີ່ສຸດ." ມັນຄຸ້ນເຄີຍບໍ?
ຖ້າຫມູ່ເພື່ອນແລະຄອບຄົວ JW ຂອງເຈົ້າຫມັ້ນໃຈໃນສິ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກກະຕຸ້ນໃຫ້ຊອກຫາວິທີການດໍາລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ມີການລ່ວງລະເມີດແລະມີສຸຂະພາບດີ. ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ສົມທຽບ, ແຕ່ຖ້າເຂົາເຈົ້າຍອມໃຫ້ເຈົ້າເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ ບາງທີເຈົ້າອາດສົມທຽບການກະທຳຂອງຄະນະກຳມະການປົກຄອງກັບການກະທຳແລະຄຳສອນຂອງພະເຍຊູ “ທາງ, ຄວາມຈິງ, ແລະຊີວິດ”. (ໂຢຮັນ 14:6)
ແຕ່ເຮົາຈະບໍ່ຢຸດຢູ່ກັບພະເຍຊູ ເພາະວ່າເຮົາຍັງມີອັກຄະສາວົກທີ່ຈະສົມທຽບຜູ້ຊາຍຄືກັບສະຕີເຟນ ເລດ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາສາມາດວັດແທກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕໍ່ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບເຊັ່ນ: ໂປໂລ, ເປໂຕ, ແລະໂຍຮັນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງເອົາຜູ້ພິພາກສາລາຄາຖືກຂອງອົງການທີ່ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນບໍ່ສົມບູນແບບແລະເຮັດຜິດພາດ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາຂໍໂທດຫຼືຮັບຮູ້ຄວາມຜິດ.
ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ຂ້ອຍຈະສະແດງວິດີໂອສັ້ນຈາກເພື່ອນ Beroean (ນັກຄິດວິຈານ). ນີ້ແມ່ນມາຈາກ "ຊ່ອງ Jerome YouTube." ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃສ່ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊ່ອງຂອງເຂົາໃນລາຍລະອຽດຂອງວິດີໂອນີ້.
“ຄວາມສັດຊື່ຫຼັກຂອງເຮົາແມ່ນຕໍ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ຕອນນີ້ຄະນະກຳມະການປົກຄອງສຳນຶກວ່າຖ້າເຮົາໃຫ້ທິດທາງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ ພະຍານພະເຢໂຫວາທົ່ວໂລກທີ່ມີຄຳພີໄບເບິນຈະສັງເກດເຫັນເລື່ອງນັ້ນ ແລະເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນວ່າມີການຊີ້ນຳທີ່ຜິດ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງມີໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບໃນຖານະເປັນຜູ້ປົກຄອງ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທຸກຄວາມຄິດເປັນທີ່ຍອມຮັບຕາມພຣະຄຳພີ.
ແທ້?
ຄະນະກຳມະການປົກຄອງບໍ່ມີບັນຫາກັບພີ່ນ້ອງທີ່ໃສ່ຫນວດ. ເປັນຫຍັງບໍ່? ເພາະພຣະຄຳພີບໍ່ໄດ້ກ່າວໂທດການໃສ່ຫນວດ.
ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງ, ກ່ອນຫນ້າການປະກາດນີ້, ຫ້າມຈັບຫນວດ? ມີໃຜຕັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບທິດທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ຈາກຄະນະບໍລິຫານບໍ?
ຖ້າເປັນແນວນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແນວໃດ?”
ຂ້ອຍສາມາດຕອບໄດ້ວ່າ.
ແລະໃຫ້ຂ້ອຍຈະແຈ້ງ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນການຄາດເດົາ. ຂ້ອຍກໍາລັງເວົ້າຫຼັກຖານທີ່ຍາກຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍ - ໂຟນເດີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍການຕອບໂຕ້ກັບອົງການທີ່ມີອາຍຸເຖິງ 70s. ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮູ້ວ່າພວກເຂົາເກັບສໍາເນົາຂອງຈົດຫມາຍທັງຫມົດເພາະວ່າຂ້ອຍໄດ້ເຫັນມັນ.
ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນຫາກເຈົ້າຂຽນຈົດໝາຍຂອງສາຂາທ້ອງຖິ່ນທີ່ໂຕ້ແຍ້ງຢ່າງເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ການແປຄຳສອນທີ່ເຜີຍແຜ່ບາງສະບັບທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນໃນພຣະຄຳພີ, ຄືກັບການຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມີໜວດ?
ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນແມ່ນວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄໍາຕອບທີ່ເຮັດຊ້ໍາເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຈັດພີມມາໂດຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການໂຕ້ຖຽງໃນພຣະຄໍາພີຂອງເຈົ້າເອງ. ແຕ່ເຈົ້າຍັງຈະໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນເຕືອນເຈົ້າໃຫ້ອົດທົນ “ລໍຖ້າພະເຢໂຫວາ” ແລະໃຫ້ເຊື່ອຂ້າໃຊ້.
ຖ້າທ່ານບໍ່ທໍ້ຖອຍໃຈກັບຄໍາຕອບຂອງພວກເຂົາແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຂຽນເປັນຄັ້ງທີສອງຂໍໃຫ້ພວກເຂົາພຽງແຕ່ຕອບຄໍາຖາມຂອງເຈົ້າຈາກຈົດຫມາຍສະບັບສຸດທ້າຍ, ເຊິ່ງພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍສະບັບທີສອງທີ່ມີຄໍາແນະນໍາສ່ວນຕົວເພີ່ມເຕີມບອກທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຄຳທີ່ເນັ້ນໜັກວ່າເຈົ້າຕ້ອງ “ຄອຍຖ້າພະເຢໂຫວາ” ເທົ່າກັບວ່າລາວມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລື່ອງທັງໝົດ ອົດທົນ ແລະໄວ້ວາງໃຈໃນຊ່ອງທາງຂອງພະອົງ. ພວກເຂົາຍັງຈະຊອກຫາວິທີໃດນຶ່ງເພື່ອຫລີກລ້ຽງຄຳຖາມຂອງເຈົ້າ.
ຖ້າເຈົ້າຂຽນເປັນເທື່ອທີສາມແລະເວົ້າບາງຢ່າງເຊັ່ນ: “ຂໍຂອບໃຈພີ່ນ້ອງທັງຫຼາຍທີ່ໃຫ້ຄຳແນະນຳທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບ ແຕ່ເຈົ້າຕອບຄຳຖາມທີ່ຂ້ອຍຖາມຈາກຄຳພີໄບເບິນໄດ້ບໍ?” ເຈົ້າຄົງຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຈົດໝາຍຕອບ. ແທນທີ່ຈະ, ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການໄປຢ້ຽມຢາມຈາກຜູ້ເຖົ້າແກ່ທ້ອງຖິ່ນຂອງເຈົ້າແລະອາດຈະເປັນຜູ້ດູແລວົງຈອນທີ່ມີສໍາເນົາຈົດຫມາຍທັງຫມົດທີ່ເຈົ້າມີກັບອົງການຈົນເຖິງເວລານັ້ນ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຂ້ອຍເວົ້າຈາກປະສົບການ.
ຄໍາຕອບທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາແມ່ນມີສິດເທົ່າທຽມການຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າງຽບສະຫງົບເພາະວ່າທ່ານມີຈຸດທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍພຣະຄໍາພີທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້. ແຕ່ແທນທີ່ຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໂດຍເຈດຕະນາ, Geoffrey Jackson ໄດ້ເອົາມັນໄປຫາຄະນະກໍາມະ Royal, ໂອ້, ແມ່ນແລ້ວ, ແທນທີ່ຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະປ່ຽນ "ທິດທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ", ເຈົ້າຈະຖືກຂົ່ມຂູ່ດ້ວຍການກໍາຈັດສິດທິພິເສດຂອງເຈົ້າໃນປະຊາຄົມ, ການຖືກຫມາຍ, ຫຼື. ແມ່ນແຕ່ຖືກຕັດສຳພັນ.
ໃນສັ້ນ, ພວກເຂົາບັງຄັບໃຫ້ປະຕິບັດຕາມອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການສະຫນອງຄວາມຮັກ" ຂອງພວກເຂົາດ້ວຍແລະຜ່ານກົນລະຍຸດການຂົ່ມຂູ່ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມຢ້ານກົວ.
John ບອກພວກເຮົາວ່າ:
“ຄວາມຮັກບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ແຕ່ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນຈະຖິ້ມຄວາມຢ້ານອອກໄປຂ້າງນອກ, ເພາະຄວາມຢ້ານກົວເປັນການຢັບຢັ້ງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃຕ້ຄວາມຢ້ານກົວບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແບບໃນຄວາມຮັກ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຮັກ, ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຮັກພວກເຮົາທໍາອິດ.” (1 ໂຢຮັນ 4:18, 19)
ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຣະຄໍາພີທີ່ອະທິບາຍວິທີການເຮັດວຽກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ເຈົ້າເຫັນດີບໍ?
ຕອນນີ້ພວກເຮົາຈະກັບຄືນໄປຫາວິດີໂອຂອງ Jerome ແລະເບິ່ງຕົວຢ່າງຂອງວິທີການທີ່ຄະນະບໍລິຫານງານ cherry ເລືອກຂໍ້ພຣະຄໍາພີແລະນໍາໃຊ້ມັນໃນທາງທີ່ຜິດເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເປັນພາບລວງຕາຂອງການສະຫນັບສະຫນູນພຣະຄໍາພີ. ພວກເຂົາເຮັດສິ່ງນີ້ຕະຫຼອດເວລາ.
“… ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າມາດົນແລ້ວ. ອັນນີ້ພິສູດວ່າຂ້ອຍຖືກຕ້ອງຕະຫຼອດ. ຈົ່ງສັງເກດສິ່ງທີ່ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ຮັບການດົນໃຈໃຫ້ຂຽນຢູ່ໃນ 1 ໂກລິນໂທ, ບົດທີ 1 ແລະຂໍ້ທີ 10. ບັດນີ້, ພີ່ນ້ອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະນໍາໃຫ້ທ່ານໂດຍຜ່ານພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ວ່າທ່ານທັງຫມົດຄວນເວົ້າໃນຄວາມເຫັນດີແລະບໍ່ຄວນມີການແບ່ງແຍກ. ໃນບັນດາພວກທ່ານ, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະສາມັກຄີຢ່າງສົມບູນໃນຈິດໃຈດຽວກັນແລະໃນເສັ້ນຂອງຄວາມຄິດດຽວກັນ. ຫຼັກການນັ້ນໃຊ້ແນວໃດຢູ່ທີ່ນີ້? ແລ້ວ, ຖ້າພວກເຮົາສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເອງ - [ແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ຄໍາພີໄບເບິນເວົ້າ, ການສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເອງ] ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄໍາແນະນໍາຈາກອົງການບໍ? ພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີບໍ? ເຮົາໄດ້ຊ່ວຍພີ່ນ້ອງໃຫ້ເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັນບໍ? ຢ່າງຊັດເຈນບໍ່ແມ່ນ. ຜູ້ທີ່ເຮັດແນວນັ້ນຕ້ອງປັບແນວຄິດແລະທັດສະນະຂອງຕົນ.
[ແຕ່ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຄົນເຊື່ອຟັງຄວາມຄິດເຫັນທີ່ບໍ່ມີພະຄຳພີຢູ່ໃສ?]
“ຄວາມສັດຊື່ຫຼັກຂອງເຮົາແມ່ນຕໍ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ.”
"ດັ່ງນັ້ນພຽງແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນຈົມລົງ. ຈົມລົງ. ຈົມລົງ."
“ຈາກການສຶກສາຫຼັກຖານທາງຄຳພີໄບເບິນແລະທາງໂລກ, ເຮົາສາມາດສະຫລຸບໄດ້ວ່າພວກຟາລິຊຽນຄິດວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຄວາມດີຂອງສາທາລະນະຊົນແລະສະຫວັດດີການຂອງຊາດ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈທີ່ກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າເປັນພື້ນຖານທີ່ຊັດເຈນແລະເຂົ້າໃຈໄດ້ງ່າຍ. ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ກົດຫມາຍເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາບໍ່ສະເພາະ, ພວກເຂົາເຈົ້າຊອກຫາຊ່ອງຫວ່າງທີ່ປາກົດຂື້ນກັບຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ກໍານົດໄວ້. ເພື່ອກໍາຈັດຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ພະຍາຍາມວາງຄໍາສັ່ງເພື່ອປົກຄອງການປະພຶດໃນທຸກບັນຫາ, ແມ່ນແຕ່ເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ.”
ເຈົ້າສັງເກດເຫັນຄວາມຄິດສາມຢ່າງທີ່ Lett ເນັ້ນໃນການອ່ານ 1 Corinthians 1:10 ລາວບໍ? ເພື່ອເຮັດຊໍ້າຄືນ, “ເວົ້າຢ່າງເຫັນພ້ອມ,” “ບໍ່ຄວນມີການແບ່ງແຍກ,” ແລະ “ທ່ານຄວນຈະເປັນເອກະພາບກັນຢ່າງສົມບູນ”.
ຄະນະກຳມະການປົກຄອງມັກເລືອກເອົາ 1 ໂກລິນໂທ 1:10 ເພື່ອສົ່ງເສີມການເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັນໃນແນວຄິດອັນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເບິ່ງເນື້ອໃນ, ເພາະມັນຈະທຳລາຍການໂຕ້ຖຽງກັນ.
ເຫດຜົນທີ່ໂປໂລຂຽນຖ້ອຍຄຳເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຖືກອະທິບາຍໃນຂໍ້ 12:
"ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່ານີ້, ທີ່ແຕ່ລະຄົນເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍເປັນຂອງໂປໂລ," "ແຕ່ຂ້ອຍເປັນຂອງອາໂປໂລ," "ແຕ່ຂ້ອຍກັບເຊຟາ," "ແຕ່ຂ້ອຍກັບພຣະຄຣິດ." ພຣະຄຣິດແບ່ງອອກບໍ? ໂປໂລບໍ່ໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດຢູ່ໃນສະເຕກສໍາລັບທ່ານ, ແມ່ນບໍ? ຫຼືເຈົ້າຮັບບັບເຕມາໃນນາມຂອງໂປໂລບໍ?” (1 ໂກລິນໂທ 1:12, 13)
ມາຫຼິ້ນເກມແທນຄຳສັບໜ້ອຍໜຶ່ງ, ພວກເຮົາບໍ? ອົງການຈັດຕັ້ງຮັກທີ່ຈະຂຽນຈົດຫມາຍໄປຫາອົງການຈັດຕັ້ງຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ. ດັ່ງນັ້ນ ຂໍໃຫ້ປ່ຽນຊື່ຂອງໂປໂລດ້ວຍຊື່ JW.org. ມັນຈະເປັນແບບນີ້:
"ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່ານີ້, ທີ່ແຕ່ລະຄົນເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍເປັນຂອງ JW.org," "ແຕ່ຂ້ອຍກັບ Apollos," "ແຕ່ຂ້ອຍກັບ Cephas," "ແຕ່ຂ້ອຍກັບພຣະຄຣິດ." ພຣະຄຣິດແບ່ງອອກບໍ? JW.org ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນສະເຕກສໍາລັບທ່ານ, ແມ່ນບໍ? ຫຼືເຈົ້າຮັບບັບເຕມາໃນນາມຂອງ JW.org ບໍ?” (1 ໂກລິນໂທ 1:12, 13)
ພະຍານພະເຢໂຫວາທີ່ຮັກແພງ, ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນປີ 1985, ເຈົ້າໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາຢ່າງແທ້ຈິງໃນຊື່ຂອງ JW.org, ຢ່າງນ້ອຍກໍເປັນທີ່ຮູ້ກັນໃນເວລານັ້ນ. ໃນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄຳປະຕິຍານໃນການຮັບບັບເຕມາ ເຈົ້າໄດ້ຖືກຖາມວ່າ: “ເຈົ້າເຂົ້າໃຈບໍວ່າການຮັບບັບເຕມາຂອງເຈົ້າບົ່ງບອກວ່າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ໜຶ່ງໃນການຮ່ວມມືກັບອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ?”
ການປ່ຽນແປງນີ້ປ່ຽນແທນຄຳວ່າ “ເຈົ້າເຂົ້າໃຈບໍວ່າການຮັບບັບເຕມາຂອງເຈົ້າບົ່ງບອກວ່າເຈົ້າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຮ່ວມກັບອົງການທີ່ຊີ້ນຳທາງພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ?”
ອັກຄະສາວົກໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນນາມຂອງພະຄລິດເຍຊູ, ແຕ່ອົງການໃຫ້ບັບຕິສະມາໃນນາມຂອງຕົນ, ຊື່ຂອງ “JW.org.” ເຂົາເຈົ້າກຳລັງເຮັດສິ່ງທີ່ໂປໂລກ່າວໂທດຊາວໂກລິນໂທທີ່ເຮັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອໂປໂລຊັກຊວນຊາວໂກຣິນໂທໃຫ້ເວົ້າແບບດຽວກັນກັບຄວາມຄິດ, ລາວຫມາຍເຖິງຈິດໃຈຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ແມ່ນຂອງອັກຄະສາວົກຊັ້ນສູງເຫຼົ່ານັ້ນ. Stephen Lett ຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເວົ້າໃນເສັ້ນທາງດຽວກັນກັບຄວາມຄິດຂອງຄະນະບໍລິຫານ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຫຼືສະທ້ອນເຖິງຈິດໃຈຂອງພຣະຄຣິດ.
ໂປໂລບອກຊາວໂກຣິນໂທວ່າພວກເຂົາເປັນຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນບາງອົງການ. (1 ໂກລິນໂທ 3:21)
ຄວາມສາມັກຄີ—ທີ່ຈິງແລ້ວ, ຄວາມສອດຄ່ອງແບບບັງຄັບ—ທີ່ Lett ເປັນການຍົກຍ້ອງບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍຂອງຄລິດສະຕຽນແທ້ ເພາະວ່າມັນບໍ່ອີງໃສ່ຄວາມຮັກ. ການເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວນັບແຕ່ຖ້າເຮົາເປັນໜຶ່ງດຽວກັບພະຄລິດ.
ໂດຍການເອົາສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບລວມຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຝູງນັ້ນ ຄະນະກຳມະການປົກຄອງໄດ້ສ້າງການແບ່ງແຍກທີ່ຮ້າຍແຮງແລະເຮັດໃຫ້ຄົນສັດຊື່ສະດຸດ. ການຫ້າມຈັບຫນວດເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເອົາກໍລະນີທີ່ເປັນຈຸດໆຈາກປະຫວັດສ່ວນຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງ.
ເມື່ອກັບໄປໃນຊຸມປີ 1970, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫໍປະຊຸມແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ຖະໜົນຄຣິສຕີ ໃນເມືອງໂຕຣອນໂຕ, ລັດອອນຕາຣິໂອ, ປະເທດການາດາ ເຊິ່ງເປັນເຈົ້າພາບ XNUMX ປະຊາຄົມ, ປະຊາຄົມໜຶ່ງພາສາອັງກິດ ແລະອີກປະຊາຄົມໜຶ່ງທີ່ຂ້ອຍເຂົ້າຮ່ວມ, ປະຊາຄົມບາເຊໂລນາຂອງສະເປນ. ການປະຊຸມຂອງພວກເຮົາແມ່ນໃນຕອນເຊົ້າວັນອາທິດກ່ອນການປະຊຸມພາສາອັງກິດ ແລະດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງມັກໄປຮໍ່າຮຽນກັບໝູ່ເພື່ອນຊາວອັງກິດຫຼາຍຄົນທີ່ມາແຕ່ເຊົ້າ ເພາະວ່າພີ່ນ້ອງຊາວສະເປນມັກໄປທ່ຽວຫຼິ້ນພາຍຫຼັງການພົບປະສັງສັນ. ປະຊາຄົມຄລິດສະຕີ, ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດໃຈກາງເມືອງໂຕຣອນໂຕທີ່ເປັນຫຼາຍວັດທະນະທຳຫຼາຍໃນເວລານັ້ນ, ແມ່ນໄປໄດ້ງ່າຍ ແລະມີຄວາມສຸກ. ມັນບໍ່ແມ່ນປະຊາຄົມອັງກິດທີ່ເປັນແບບປົກກະຕິຂອງເຈົ້າຄືກັບແບບທີ່ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ມາ.
ແລ້ວ, ມື້ຫນຶ່ງລາວແລະພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນມາຈາກວັນພັກຍາວ. ລາວໄດ້ຖືໂອກາດປູກຫນວດແລະກົງໄປກົງມາ, ມັນເຫມາະສົມກັບລາວ. ພັນລະຍາຂອງລາວຕ້ອງການໃຫ້ລາວຮັກສາມັນ. ລາວພຽງແຕ່ຕັ້ງໃຈຈະໃສ່ມັນຄັ້ງດຽວກັບກອງປະຊຸມ, ແລະຈາກນັ້ນຈະໂກນມັນອອກ, ແຕ່ຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນຕື່ມໃຫ້ລາວກ່ຽວກັບມັນ, ລາວຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຮັກສາມັນ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ອີກຄົນຫນຶ່ງ, Marco Gentile, ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ແລະຕໍ່ມາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ທີສາມ, ຜູ້ສູງອາຍຸ, ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Frank Mott-Trille, ທະນາຍຄວາມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງການາດາທີ່ຊະນະຄະດີໃນນາມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໃນການາດາເພື່ອສ້າງຕັ້ງເສລີພາບໃນສິດທິທາງສາສະຫນາໃນປະເທດຊາດ.
ສະນັ້ນ ບັດນີ້ຈຶ່ງມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນທີ່ມີຫນວດ ແລະສາມຄົນບໍ່ມີ.
ມີການກ່າວຫາວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນທີ່ມີຫນວດໄດ້ເຮັດໃຫ້ສະດຸດ. ທັງນີ້ກໍຍ້ອນວ່າອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຝຶກຝົນໃຫ້ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຄິດວ່າສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ ຫຼື ຜູ້ໃດທີ່ຫຼົງໄຫຼຈາກນະໂຍບາຍ GB ເປັນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ສະດຸດ. ນີ້ແມ່ນການນຳໃຊ້ພະຄຳພີທີ່ຜິດອີກຢ່າງໜຶ່ງທີ່ສະມາຄົມຫໍສັງເກດການໃຊ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີເພື່ອບັງຄັບຄວາມປະສົງຂອງຕົນ. ມັນເບິ່ງຂ້າມສະພາບການຂອງການໂຕ້ຖຽງຂອງໂປໂລໃນ Romans 14 ເຊິ່ງກໍານົດສິ່ງທີ່ລາວຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍ "ສະດຸດ". ມັນບໍ່ແມ່ນຄໍາສັບຄ້າຍຄືສໍາລັບການກະທໍາຜິດ. ໂປໂລກຳລັງເວົ້າເຖິງການເຮັດສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເພື່ອນຄລິດສະຕຽນຄົນໜຶ່ງອອກຈາກສາສະໜາຄຣິສຕຽນ ແລະກັບຄືນໄປນະມັດສະການພະທາດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການເຕີບໂຕຂອງຫນວດຈະເຮັດໃຫ້ບາງຄົນປະຖິ້ມປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາແລະປ່ຽນໄປເປັນຊາວມຸດສະລິມບໍ?
“… ແລະ ເພື່ອຈະບໍ່ມີການແບ່ງແຍກໃນບັນດາພວກທ່ານ, ແຕ່ເພື່ອວ່າພວກທ່ານຈະເປັນນ້ຳໜຶ່ງໃຈດຽວກັນຢ່າງສົມບູນໃນຈິດໃຈດຽວກັນ ແລະ ໃນເສັ້ນຄວາມຄິດອັນດຽວກັນ. ຫຼັກການນັ້ນໃຊ້ແນວໃດຢູ່ທີ່ນີ້? ແລ້ວ, ຖ້າພວກເຮົາສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີບໍ? ເຮົາໄດ້ຊ່ວຍພີ່ນ້ອງໃຫ້ເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັນບໍ? ຈະແຈ້ງບໍ່.”
ຈະເປັນແນວໃດຖ້າເຮົາໃຊ້ເຫດຜົນຂອງ Lett ກັບຄະນະກຳມະການປົກຄອງເອງ? ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າຖ້າ Lett ເອົາຄະນະປົກຄອງພາຍໃຕ້ແວ່ນຂະຫຍາຍດຽວກັນທີ່ລາວໃຊ້ສໍາລັບຄົນອື່ນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເອງ, ຫຼື ... ຫຼື ... ຖ້າພວກເຮົາສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄົນອື່ນ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍຂອງຄະນະກໍາມະການ, ພວກເຮົາແນ່ໃຈວ່າຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກ.
ກັບໄປເບິ່ງຕົວຢ່າງໃນຊີວິດຈິງຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນຄືພວກຟາລິຊຽນສົ່ງເສີມຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນຕົວຂອງຄະນະກໍາມະກ່ຽວກັບການມີຫນວດ, ຂ້ອຍສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ໂດຍການບອກເຈົ້າວ່າປະຊາຄົມຄລິດສະຕີທີ່ສວຍງາມແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງເມືອງໂຕຣອນໂຕບໍ່ມີອີກແລ້ວ. ມັນໄດ້ຖືກລະລາຍໂດຍສາຂາການາດາໃນໄລຍະສີ່ສິບປີກ່ອນ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ມີຫນວດສາມຄົນເຮັດໃຫ້ເປັນແນວນັ້ນຫຼືຍ້ອນວ່າຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນປະກາດຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄະນະກຳມະການປົກຄອງ?
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ.
ຜູ້ເຖົ້າແກ່ສາມຄົນທີ່ມີຂົນແກະທີ່ສະອາດ, ເຊິ່ງເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າເຮັດຕາມນໍ້າພຣະໄທຂອງພຣະເຈົ້າ, ສາມາດເອົາປະຊາຄົມໄດ້ປະມານເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງປະຊາຄົມ. ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່ມີໜວດສາມຄົນບໍ່ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການທາງການເມືອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ມີຄວາມສຸກເສລີພາບໃນການສະແດງອອກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ hassle ຂອງການໂກນຫນວດ.
ນີ້ບໍ່ແມ່ນການໂຄສະນາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນປ່ຽນໄປໃສ່ຫນວດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນທີ່ບໍ່ມີຫນວດໄດ້ຢູ່ໃນຂະບວນການໂຄສະນາເພື່ອໃຫ້ປະຊາຄົມໃສ່ປ້າຍຊື່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ມີຫນວດເປັນພວກກະບົດ.
ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ບໍ່ມີຫນວດສາມາດບັງຄັບໃຫ້ເອົາລູກນ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ມີຫນວດ, Marco Gentile. ໃນທີ່ສຸດ ລາວໄດ້ອອກຈາກອົງການທັງໝົດ ເນື່ອງຈາກຄວາມກົດດັນທາງດ້ານອາລົມ ແລະບັນຍາກາດທີ່ຮຸນແຮງ. ເພື່ອນທີ່ດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເລື່ອງທັງໝົດໂດຍການມາທີ່ຫ້ອງໂຖງໃສ່ຫນວດຫຼັງຈາກກັບມາຈາກການພັກເຊົາ, ໄດ້ອອກຈາກປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນແລະເຂົ້າມາຮ່ວມກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນປະຊາຄົມແອສປາໂຍນ. ລາວໄດ້ປະສົບກັບບັນຫາທາງປະສາດຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ເປັນໄພໂອເນຍພິເສດ ແລະຄວາມກົດດັນທາງດ້ານອາລົມທີ່ລາວກຳລັງປະສົບນັ້ນໄດ້ຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນພະຍາດຊໍ້າອີກ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ນີ້ແມ່ນທັງຫມົດກ່ຽວກັບຜົມໃບຫນ້າ.
ເພື່ອນຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນທີສາມຂອງເຮົາກໍພໍແລ້ວແລະໄດ້ອອກໄປຮ່ວມປະຊາຄົມອື່ນເພື່ອຈະສະຫງົບສຸກ.
ສະນັ້ນ, ບັດນີ້, ຖ້າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ອະນຸມັດຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຜູ້ຊາຍຄວນຈະບໍ່ມີຫນວດ, ມັນຈະເລີ່ມໄຫຼອອກຢ່າງເສລີ, ແລະປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນຈະກັບຄືນສູ່ສະພາບທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ເຄີຍມີຄວາມສຸກ. ພວກເຖົ້າແກ່ທີ່ມີໜວດໄດ້ໝົດໄປ, ຄົນທີ່ບໍ່ມີຫນວດຕາມກົດໝາຍຍັງຄົງຢູ່, ແລະ… ມັນທັງໝົດໄດ້ລົງຄ້ອຍຈາກບ່ອນນັ້ນ. ໂອ້, ສາຂາການາດາໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ມັນສາມາດເຮັດໄດ້. ເຖິງແມ່ນຈະສົ່ງໄປໃນທອມ ໂຈນ, ອະດີດຜູ້ເບິ່ງແຍງສາຂາໃນປະເທດຊິລີ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການປະກົດຕົວໃນເດືອນສິງຫາຂອງເພິ່ນກໍຍັງບໍ່ພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ວິນຍານຂອງຄລິດສະຕີຄືນມາສູ່ປະຊາຄົມ. ພາຍໃນເວລາສັ້ນໆ, ສາຂາໄດ້ທໍາລາຍມັນ.
ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດທີ່ປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນບໍ່ເຄີຍຟື້ນຕົວຄືນຫຼັງຈາກອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ສະດຸດຫາຍໄປ? ມັນອາດຈະເປັນທີ່ຈັບຫນວດບໍ່ເຄີຍເປັນບັນຫາບໍ? ມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນສາເຫດທີ່ແທ້ຈິງຂອງການແບ່ງແຍກແລະການສະດຸດແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນປະຕິບັດຕາມຄວາມສອດຄ່ອງທີ່ບັງຄັບໃຊ້?
ສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າ: ເປັນຫຍັງຕອນນີ້? ເປັນຫຍັງການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍນີ້ໃນປັດຈຸບັນ, ທົດສະວັດທີ່ຊ້າເກີນໄປ? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນຫຍັງພວກເຂົາຈຶ່ງເຮັດການປ່ຽນແປງທັງຫມົດທີ່ໄດ້ປະກາດຢູ່ໃນແລະນັບຕັ້ງແຕ່ກອງປະຊຸມປະຈໍາປີເດືອນຕຸລາ 2023? ມັນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຮັກ, ແນ່ນອນ.
ພວກເຮົາຈະຄົ້ນຫາເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການປ່ຽນແປງນະໂຍບາຍແລະຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍຂອງຊຸດການປະຊຸມປະຈໍາປີ.
ຈົນກ່ວານັ້ນ, ຂອບໃຈສໍາລັບເວລາຂອງທ່ານແລະສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານການເງິນຂອງທ່ານ.
ສະບາຍດີ Eric. ປະສົບການຂອງເຈົ້າໃນການຂຽນໄປຫາສາຂາເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເບິ່ງປະສົບການຂອງຕົນເອງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນໃສ່ຫນວດເມື່ອ 10 ປີກ່ອນ – ເຫດຜົນແມ່ນຄືກັນກັບທີ່ໄດ້ຖືກຍົກເລີກເມື່ອໄວໆມານີ້, ແຕ່ມັນໃຊ້ເວລາ 10 ປີເພື່ອປ່ຽນກົດລະບຽບ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຂຽນຈົດຫມາຍຈໍານວນຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການຕັດສໍາພັນ, ລວມທັງສິ່ງທີ່ເບິ່ງວ່າຂ້ອຍເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງພວກເຂົາ. ຄໍາພາສາເກັຣກ Khairo ແລະ Aspazomai, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ 2 John 11 ແທນທີ່ຈະຕອບຄໍາຖາມທີ່ຍົກຂຶ້ນມາ, ຈົດຫມາຍສະບັບທໍາອິດພຽງແຕ່ສົນທະນາສິ່ງທີ່ສໍາເລັດໂດຍການ disfellowship.. ຈົດຫມາຍສະບັບທີສອງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງງາມ.... ອ່ານຕື່ມ "
ສະບາຍດີ Leonardo,
ຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ຊຸດຂອງຂ້ອຍໃນ Shunning ເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ສໍາເລັດວິດີໂອສະຫຼຸບໃນກອງປະຊຸມປະຈໍາປີ 2023 ແລະຂ້ອຍຮູ້ສຶກຂອບໃຈຫຼາຍທີ່ເຫັນການຄົ້ນຄວ້າຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາພາສາເກຣັກ Khairo ແລະ Aspazomai ແລະສິ່ງອື່ນໃດທີ່ທ່ານສາມາດສົ່ງຫາຂ້ອຍໄດ້ໃນ ຫົວເລື່ອງຂອງການຕັດສຳພັນແລະການຫລີກລ້ຽງ.
ຂອບໃຈ, ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ, ແລະຕາມເຄີຍ, ຂ້ອຍຂອບໃຈຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ.
Eric
ສະບາຍດີ Eric,
ມັນຈະເປັນຄວາມສຸກທີ່ຈະສົ່ງການຄົ້ນຄວ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາສັບຕ່າງໆກເຣັກເຫຼົ່ານັ້ນກັບທ່ານ. ມັນເປັນຄວາມຍຸຕິທໍາໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຂຽນ, ແຕ່ມັນຢູ່ໃນໄຟລ໌ຂອງຂ້ອຍທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈະຈັດແຈງມັນແລະສົ່ງມັນທາງອີເມລ໌. ຂ້ອຍເຊື່ອໝັ້ນວ່າ OK, ແລະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງເຈົ້າ.
ອ້າຍຂອງເຈົ້າ
LJ
ໃນຂະນະທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຂ້ອຍໃນລະດັບສ່ວນຕົວ, ເພາະວ່າຂ້ອຍຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ໂກນຫນວດຍ້ອນບັນຫາທາງຄວາມຮູ້ສຶກ. ຂ້ອຍພົບວ່າມັນແປກທີ່ບາງສິ່ງທີ່ເປັນສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນເປັນລະຄອນສະບູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ GB rabbis ຈໍາເປັນຕ້ອງຕັດສິນໃຈສໍາລັບທ່ານ. ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນຊ່ອງວ່າງອັນດຽວກັນ, ຄືກັບແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍທີ່ເບິ່ງລະຄອນເກົາຫຼີຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ແຕ່ອ້າງເຖິງພວກມັນເປັນ "ລະຄອນ K-dramas", ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ JW "ລະຄອນ" ສ່ວນໃຫຍ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບແຖບດຽວກັນນັ້ນ. Aslo Josephus ກ່າວວ່າເປັນຫຍັງບໍ່ມີຂ່າວກ່ຽວກັບວ່າແມ່ຍິງສາມາດໃສ່ pants ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍເອື້ອຍນ້ອງ... ອ່ານຕື່ມ "
ບໍ່ມີຂ່າວກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງທີ່ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ນຸ່ງເສື້ອໂສ້ງ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາຍົກລັດຖະເພດຍິງ (ex) ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຜູ້ອ່ານຂ່າວໂທລະພາບແລະຜູ້ສະເຫນີແລະອື່ນໆ. ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນການຊຸມນຸມຂອງສະຫະລັດເມື່ອໄວໆມານີ້, ພວກເຮົາມີ JW ຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງແລະແມ່ຍິງອາຍຸເລັກນ້ອຍຫນຶ່ງທີ່ນຸ່ງເສື້ອທີ່ເບິ່ງດູຖູກທີ່ຂີ້ຮ້າຍລົງໄປທົ່ວ. ຂ້ອຍສົງໄສວ່າມັນຈະໃຊ້ເວລາດົນປານໃດເພື່ອໃຫ້ການປ່ຽນແປງນັ້ນ.
ບົດຄວາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢ່າງແທ້ຈິງ. ບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຫຼາຍປານໃດຈາກຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວ.
ຄົນຄຣິດສະຕຽນຮັກທຸກຄົນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະການອ່ານ.
ແນ່ນອນ ເຂົາເຈົ້າຈະເນັ້ນໃສ່ຫນວດບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຍິງ ເພາະວ່າຜູ້ຍິງເປັນພົນລະເມືອງຊັ້ນທີສອງຢູ່ໃນໂລກພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ເຂົາເຈົ້າເປັນພຽງແຕ່ ridiculous ທໍາມະດາ. ມັນຈະບໍ່ດົນປານໃດທີ່ສະມາຊິກຈະຫຼຸດລົງ, ພວກເຂົາຈະປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ສູບຢາກັບຄືນມາ. ປະຈຸບັນມັນຢູ່ໃນຈຸດສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ເຕັກໂນໂລຢີແລະຂໍ້ມູນໄດ້ລື່ນກາຍພວກເຂົາໃນຫລາຍວິທີທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະມັນໄດ້, ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຂີ້ຕົວະທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນ. ຈະຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງພວກເຂົາ. ບາບຂອງ GB ແມ່ນບໍ່ສາມາດແກ້ຕົວໄດ້ພ້ອມກັບນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງພວກເຂົາ. (ເຫບເລີ 13:8) (ມລ 3:6)
ເພງສັນລະເສີນ, (ໂຣ 2:2)
ທີ່ຮັກແພງ Meleti, ການນໍາສະເຫນີຂອງເຈົ້າດີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ແລະນີ້ແມ່ນການດໍາເນີນການກັບບ້ານ. ມັນເປັນຄວາມແປກໃຈທີ່ບໍ່ຄາດຄິດທີ່ຈະເຫັນທ່ານກວມເອົາຫົວຂໍ້ນີ້ເຊິ່ງກໍ່ບໍ່ຄວນເປັນບັນຫາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄະນະລັດຖະບານມີທັກສະໃນການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ໃນຖານະເປັນສະມາຊິກທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ JWs ດົນນານ, ຂ້ອຍມີປະສົບການກັບນະໂຍບາຍການຈັບຫນວດຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຕອນນີ້ພວກເຂົາບິດ, ແລະພະຍາຍາມປະຕິເສດ? ແຕ່ຂ້ອຍກໍຍັງມີການຕອບໂຕ້ຄືກັນກັບໝູ່ຂອງເຈົ້າຈາກສະມາຊິກຄົນໜຶ່ງໃນຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ເມື່ອນາງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເອົາ “ການປ່ຽນແປງດ້ວຍຄວາມຮັກ” ທີ່ມາຈາກຄວາມເມດຕາ, ແລະ ຄວາມຫ່ວງໃຍ.... ອ່ານຕື່ມ "
ປີ 1962 ຫໍສັງເກດການ 15 ມິຖຸນາ 1962 ໜ້າ 381 ໃນຂະນະດຽວກັນກໍເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໃຊ້ເວລາອັນມີຄ່າເພື່ອຄາດຄະເນກ່ຽວກັບອະນາຄົດ. ຄົນໜຶ່ງອາດຈະຖາມວ່າ ອະລະມະເຄໂດນຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນປີໃດ? ໃນທີ່ສຸດທູດສະຫວັນທີ່ສັດຊື່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເປັນອະມະຕະບໍ? ຫລັງຈາກ Armageddon ຈະມີໂຮງງານແລະເຄື່ອງຈັກໃນການນໍາໃຊ້ບໍ? ຜູ້ຊາຍຈະໃສ່ຫນວດອີກບໍ? ແມ່ນຫຍັງຈະເປັນສື່ກາງຂອງການແລກປ່ຽນໃນໂລກໃຫມ່? ດຽວນີ້ ແມ່ຍິງທີ່ມີອາຍຸແກ່ການເກີດລູກຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນໜ້າທີ່ການເກີດລູກບໍ? ຖ້າພໍ່ແມ່ແລະລູກທີ່ອຸທິດຕົນຕາຍກ່ອນອະລະມະເຄໂດນ ພໍ່ແມ່ຄົນໃດຈະລ້ຽງລູກທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍ ເພາະວ່າຄູ່ທີ່ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍຈະບໍ່ແຕ່ງດອງໃໝ່?... ອ່ານຕື່ມ "