Jehovos liudytojai ir kraujas - 1 dalis

Prielaida - faktas ar mitas?

Tai pirmasis mano parengtų penkių straipsnių ciklas, susijęs su Jehovos liudytojų doktrina „Be kraujo“. Pirmiausia leiskite man pasakyti, kad visą gyvenimą buvau aktyvus Jehovos liudytojas. Daugelį metų buvau aistringas kortas nešantis doktrinos „Kraujas“ šalininkas, pasirengęs atsisakyti potencialiai gyvybę gelbėjančios intervencijos, kad likčiau užrakto solidarume su kitais tikinčiaisiais. Mano įsitikinimas doktrina rėmėsi prielaida, kad kraujo infuzija į veną reiškia kūno mitybos (mitybos ar maisto) formą. Tikėjimas, kad ši prielaida yra tikrovė, yra būtinas, jei tokie tekstai kaip „Genesis 9: 4“, „Leviticus 17“: „10-11“ ir „Aktai 15: 29“ (kurie visi yra susiję su gyvūnų kraujo valgymu) yra laikomi tinkamais.

Pirmiausia norėčiau pabrėžti, kad nesu kraujo perpylimo šalininkas. Tyrimais įrodyta, kad kraujo perpylimas gali sukelti komplikacijų tiek operacijos metu, tiek po jos, kartais lemiančiomis mirtį. Kai kuriems žmonėms vengiant perpylimo sumažėja komplikacijų rizika. Tačiau yra tam tikrų aplinkybių (pvz., Hemoraginis šokas dėl masinio kraujo netekimo), kai gali būti taikoma transfuzinė intervencija tik terapija, skirta išsaugoti gyvybę. Vis daugiau liudytojų pradeda suprasti šią riziką, tačiau didžioji dauguma to nedaro.

Mano patirtis rodo, kad Jehovos liudytojus ir jų požiūrį į kraujo doktriną galima suskirstyti į tris grupes:

1. Tie, kurie laikosi prielaidos (kraujas yra maistas), yra faktas. Tai dažnai būna vyresnio amžiaus žmonės, kurie atsisako net nedidelių kraujo frakcijų.
2. Tie, kurie abejoja prielaida, yra faktas. Jie dar nesuprato, kad prielaida (kraujas yra maistas) yra kritinė jungtis, kad doktrina būtų paremta šventraščiu. Jie gali neturėti problemų priimti kraujo darinius. Ir toliau viešai palaikydami doktriną, jie privačiai kovoja su tuo, ką darytų, jei jiems (ar jų mylimam žmogui) iškiltų nepaprastoji padėtis. Kai kurie šios grupės nariai netikrina atnaujintos medicininės informacijos.
3. Tie, kurie atliko išsamius tyrimus ir įsitikinę, kad prielaida yra mitas. Šie nebeturi savo „Kraujo“ kortelių. Jie yra informuojami apie medicinos procedūras ir pažangą. Jei jie ir toliau aktyviai bendrauja kongregacijose, jie turi tylėti dėl savo pozicijos. Jie turi parengtą strategiją, iškilus pavojui gyvybei.

Liudytojui kyla vienas paprastas klausimas: Ar aš tikiu, kad prielaida yra faktas ar mitas?

Kviečiu dar kartą apsvarstyti prielaidą. Supraskite, kad doktrina yra šventraštinė tik jei prielaida, kad kraujo perpylimas prilygsta maistui, yra faktas. Jei tai mitas, tai milijonai Jehovos liudytojų kiekvieną dieną rizikuoja savo gyvybe laikytis organizacinė mokymo, o ne Biblijos. Labai svarbu, kad visi Jehovos liudytojai tai ištirtų patys. Šio ir tolesnių straipsnių tikslas yra pasidalinti savo asmeninių tyrimų rezultatais. Jei ši informacija galėtų pagreitinti net vieno šiuo metu neinformuoto asmens mokymosi procesą prieš tai jiems ar jų artimiesiems teks susidurti su gyvybei pavojinga situacija, į mano maldą atsakoma. Valdančioji taryba skatina atlikti išorinius tyrimus šioje srityje. Esminis mokslinių tyrimų elementas yra ankstyvosios „Be kraujo“ doktrinos istorijos mokymasis.

„Kraujo doktrinos“ architektai

„Kraujo“ doktrinos pagrindinis architektas buvo Claytonas J. Woodworthas, vienas iš septynių Biblijos tyrinėtojų, kurie buvo įkalinti 1918 m. Jis buvo redaktorius ir vadovėlių rašytojas, prieš 1912 m. Tapdamas Bruklino Betelio šeimos nariu. Aukso amžius žurnalas nuo savo įkūrimo 1919 ir išliko toks 27 metus (įskaitant paguoda).  1946 m. ​​Jis buvo atleistas iš pareigų dėl paankstinto amžiaus. Tais metais žurnalo pavadinimas buvo pakeistas į Pažadink !.  Jis mirė 1951, būdamas subrendusio 81 amžiaus.

Nors ir neturi oficialiojo išsilavinimo medicinoje, atrodo, kad Woodworthas pasivadino sveikatos priežiūros institucija. Biblijos studentai (vėliau vadinami Jehovos liudytojais) mėgavosi nuolatiniu gana savitų sveikatos patarimų srautu. Tai tik keli pavyzdžiai:

„Liga yra neteisinga vibracija. Iš to, kas iki šiol pasakyta, visiems bus akivaizdu, kad bet kokia liga yra tiesiog „ne pagal melodiją“ kai kurios organizmo dalies būklė. Kitaip tariant, paveikta kūno dalis „vibruoja“ aukščiau ar žemiau nei įprasta ... Aš pavadinau šį naują atradimą ... „Electronic Radio Biola“ ... „Biola“ automatiškai diagnozuoja ir gydo ligas naudodama elektroninę vibraciją. Diagnozė yra 100 proc. Teisinga, šiuo požiūriu teikiama geresnė paslauga nei labiausiai patyrusiam diagnostikos gydytojui ir be jokių priežiūros išlaidų “. (Šios Auksinis amžius, Balandžio 22, 1925, p. 453 – 454).

„Mąstantys žmonės mieliau sirgtų raupais, o ne skiepais, nes pastarieji sėja sifilio, vėžio, egzemos, erysipelio, skrofulio, vartojimo, net raupsų ir daugelio kitų nemalonių kančių sėklą. Taigi vakcinacija yra nusikaltimas, pasipiktinimas ir apgaulė “. (Aukso amžius, 1929, p. 502)

„Turime nepamiršti, kad tarp medicinos profesijos vaistų, serumų, vakcinų, chirurginių operacijų ir kt. Nėra nieko vertingo, išskyrus retkarčiais atliekamą chirurginę procedūrą. Jų vadinamasis „mokslas“ išaugo iš Egipto juodosios magijos ir neprarado savo demonologinio pobūdžio ... mes atsidursime liūdnoje padėtyje, kai rasės gerovę atiduosime į jų rankas ... „Aukso amžiaus“ skaitytojai žino nemalonią tiesą apie dvasininkai; jie taip pat turėtų žinoti tiesą apie medicinos profesiją, kuri kilo iš to paties demono, garbinančio šamanus (kunigus gydytojus), kaip ir „dievybės gydytojai“ “(Aukso amžius, Rugpjūčio 5, 1931 p. 727 – 728)

„Nėra maisto, kuris būtų tinkamas maistui ryte. Pusryčių metu nėra laiko greitai atsipūsti. Neišmeskite dienos iki vidurdienio valandos ... Gerkite daug vandens dvi valandas po kiekvieno valgymo; negerkite nė vieno prieš pat valgydami; ir nedidelis kiekis, jei jo yra valgymo metu. Geras pasukas yra sveikas gėrimas valgymo metu ir tarp jų. Neimkite vonios tik dvi valandas po valgio ir ne arčiau kaip valandą prieš valgydami. Išgerkite pilną stiklinę vandens ir prieš, ir po vonios. “(Aukso amžius9, 1925, p. 784-785) „Kuo anksčiau priešnakdienį imsitės saulės vonios, tuo didesnis bus teigiamas poveikis, nes gausite daugiau ultravioletinių spindulių, kurie gydo“ (Aukso amžius, Rugsėjo 13, 1933, p. 777)

Savo knygoje Minkštimas ir kraujas: organų transplantacija ir kraujo perpylimas XX amžiaus Amerikoje (2008 p. 187-188) Dr. Dr Susan E. Lederer (Jeilio universiteto medicinos mokyklos medicinos istorijos docentas) turėjo tai pasakyti apie Clayton J. Woodworth (pridūrė Boldface):

„Po Russello mirties 1916 m. Antrojo svarbiausio liudytojo leidinio redaktorius Aukso amžius, epradėjo kampaniją prieš ortodoksinę mediciną.  Claytonas J. Woodworthas amerikiečių medicinos profesiją sprogdino kaip „instituciją, pagrįstą nežinojimu, klaidomis ir prietarais“. Kaip redaktorius jis siekė įtikinti savo kolegas liudytojus apie šiuolaikinės medicinos trūkumus, įskaitant aspirino blogybes, vandens chloravimą, ligų gemalų teoriją, aliuminio virimo puodus ir keptuves bei vakcinaciją, - rašė Woodworthas, nes pastarasis sėja sifilio, vėžio, egzemos, erysipelos, skrofuliozės, vartojimo, net raupsų ir daugelio kitų nemalonių kančių sėklą “.  Šis priešiškumas įprastai medicinos praktikai buvo vienas iš liudytojų atsako į kraujo perpylimą elementų “.

Taigi matome, kad Woodworthas reiškė priešiškumą įprastai medicinos praktikai. Ar mes bent kiek nustebę, kad jis prieštaravo kraujo perpylimui? Deja, jo asmeninė nuomonė neliko privati. Ją priėmė tuometiniai draugijos vadovai prezidentas Natanas Knorras ir viceprezidentas Fredrerickas Franzas.[I] Abonentai Stebėtojas pirmą kartą buvo supažindinti su doktrina be kraujo, liepos 1, 1945 numeryje. Šiame straipsnyje buvo daugybė puslapių, susijusių su Biblijos įsakymu nedaryti valgyti kraujas. Rašto samprotavimai buvo pagrįsti, tačiau tinkami tik jei prielaida buvo faktas, būtent; kad perpylimas prilygo kraujo valgymui. Šiuolaikinis medicininis mąstymas (autorius 1945) pažengė toli už tokios senamiesčio idėjos. Woodworthas pasirinko nekreipti dėmesio į savo dienų mokslą ir vietoje to inicijavo doktriną, kuri rėmėsi senovės medicinos praktika per šimtmečius praeityje.
Atkreipkite dėmesį, kaip tęsia profesorius Ledereris:

„Liudytojo aiškinimas apie Biblijos taikymą perpylimams rėmėsi senesniu kraujo vaidmens organizme supratimu, būtent, kad kraujo perpylimas buvo kūno mitybos forma.  Sargybos bokšto straipsnyje [1 m. Liepos 1945 d.] Cituojamas įrašas iš 1929 m. Enciklopedijos, kuriame kraujas buvo apibūdinamas kaip pagrindinė kūno maitinimo terpė. Bet šis mąstymas neatstovavo šiuolaikinio medicinos mąstymo. Iš tiesų, kraujo apibūdinimas kaip maistas ar maistas buvo septynioliktojo amžiaus gydytojų nuomonė. Atrodė, kad tai nereiškia, jog Jehovos liudytojai kėlė šimtmečių senumo, o ne dabartinį, perpylimo medicininį mąstymą “. [„Boldface“ pridėtas]

Taigi šie trys vyrai (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) nusprendė sukurti doktriną, pagrįstą septynioliktojo amžiaus gydytojų mąstymu. Atsižvelgiant į tai, kad šimtai tūkstančių abonentų gyvena Stebėtojas ar neturėtume vertinti tokio sprendimo kaip neapgalvoto ir neatsakingo? Rangininkai tikėjo, kad šie vyrai vadovaujasi šventa Dievo dvasia. Nedaugelis iš viso turėjo pakankamai žinių, kad galėtų užginčyti jų pateiktus argumentus ir nuorodas. Politika, kuri galėjo (ir dažnai buvo) priimti sprendimą dėl gyvybės ar mirties tūkstančiams, priklausė nuo archajiškos sąvokos nuopelnų. Ši pozicija turėjo nenumatytų (ar ne) pasekmių, kai Jehovos liudytojai buvo laikomi dėmesio centre, ir išlaikė įspūdį, kad JW buvo vieninteliai tikri krikščionys; vieninteliai, kurie savo gyvenimą pastatytų ant linijos, gindami tikrąją krikščionybę.

Lieka atskirai nuo pasaulio

Profesorius Ledereris dalijasi įdomiu tuo metu Liudytojus supančiu kontekstu.

„Antrojo pasaulinio karo metu, kai Amerikos nacionalinis Raudonasis Kryžius sutelkė pastangas surinkti didžiulius kraujo kiekius sąjungininkams, Raudonojo Kryžiaus pareigūnams, viešųjų ryšių žmonėms ir politikams, kraujo donorystė namų fronte suprato kaip patriotinę visų sveikų amerikiečių pareigą. Jau vien dėl šios priežasties kraujo donorystė galėjo sukelti Jehovos liudytojų įtarimą. Tiek I, tiek II pasauliniuose karuose liudininkų priešiškumas pasaulietinei vyriausybei sukėlė įtampą su Amerikos vyriausybe.  Atsisakymas remti karo pastangas tarnaujant ginkluotosiose pajėgose lėmė sąžiningų sektos priešininkų įkalinimą “. [„Boldface“ pridėtas]

1945 m. Patriotizmo įkarštis buvo labai aukštas. Vadovavimas anksčiau buvo nusprendęs, kad jaunam vyrui atlikti civilinę tarnybą, kai jis bus pašauktas į darbą, tai bus neutralumo kompromisas (pozicija pagaliau pasikeitė „nauja šviesa“ 1996 m.). Daugelis jaunų brolių buvo įkalinti už atsisakymą atlikti civilinę tarnybą. Čia mes turėjome šalį, kuri kraujo donorystę vertino kaip patriotinis reikia padaryti, tuo tarpu jauni liudytojai vyrai net neatliktų civilinės tarnybos vietoj tarnybos kariuomenėje.
Kaip Jehovos liudytojai galėtų paaukoti kraują, galintį išgelbėti kario gyvybę? Ar tai nebūtų vertinama kaip palaikanti karo pastangas?

Užuot pakeitusi politiką ir leidusi jauniems liudytojų vyrams priimti civilinę tarnybą, vadovybė iškasė kulnus ir įgyvendino „Be kraujo“ politiką. Nesvarbu, kad politika rėmėsi apleista, šimtmečių senumo prielaida, plačiai pripažinta nemoksliška. Karo metu Jehovos liudytojai patyrė daug pašaipų ir griežtų persekiojimų. Kai karas baigėsi ir patriotizmo įkarštis atslūgo, ar vadovybė galėjo nepaisyti „Be kraujo“ doktrinos kaip priemonės išlaikyti JW dėmesio centre, žinodama, kad ši pozicija neišvengiamai paskatins bylas Aukščiausiajame Teisme? Užuot kovojus už teisę atsisakyti pasveikinti vėliavą ir už teisę eiti nuo durų prie durų, dabar buvo kovojama už laisvę pasirinkti nutraukti savo ar vaiko gyvenimą. Jei vadovavimo darbotvarkėje buvo siekiama išlaikyti liudytojus atskirai nuo pasaulio, tai pasiteisino. Jehovos liudytojai vėl atsidūrė dėmesio centre ir daugiau nei dešimtmetį kovojo su byla. Kai kuriais atvejais dalyvavo naujagimiai ir net negimę.

Akmenyje amžinai išgraviruota doktrina

Apibendrinant galima pasakyti, kad būtent šio rašytojo nuomonė, kad doktrina „Kraujas be kraujo“ gimė reaguojant į paranoją, supančią karo laikų patriotizmą ir Amerikos Raudonojo Kryžiaus kraujo potraukį. Dabar galime suprasti, kaip buvo pradėta įgyvendinti ši tradicija. Sąžiningai su atsakingais vyrais jie tikėjosi, kad Armagedonas atvyks bet kurią akimirką. Tai neabejotinai turėjo įtakos jų trumparegiškumui. Bet kas tada mes atsakingi už spėliones, kad Armagedonas buvo taip arti? Organizacija tapo jų pačių spekuliacijų aukomis. Jie greičiausiai pajuto, kad Armagedonas buvo taip arti, kad ši doktrina palies nedaugelius, ir, hey, visada yra prisikėlimas, tiesa?

Kai pirmasis organizacijos narys atsisakė kraujo ir mirė dėl hemoraginio šoko (greičiausiai netrukus po 7 / 1 / 45 Gatvės bokštas buvo paskelbta), doktrina buvo amžinai išgraviruota akmenyje. To niekada negalėjo atšaukti.  Draugijos vadovybė buvo pakabinusi didžiulį malūno akmenį aplink organizacijos kaklą; kuri kėlė grėsmę jos patikimumui ir turtui. Tokį, kurį būtų galima pašalinti tik tuo atveju, jei:

• Armagedonas
• Gyvybingas kraujo pakaitalas
• 11 skyriaus bankrotas

Akivaizdu, kad iki šiol nebuvo nė vieno. Praėjus kiekvienam dešimtmečiui, girnos akmuo išaugo eksponentiškai didesniu mastu, nes šimtai tūkstančių žmonių rizikavo savo gyvybe laikydamiesi doktrinos. Galime tik spėlioti, kiek žmonių patyrė nesavalaikę mirtį, laikydamiesi žmonių įsakymų. (Yra sidabro pamušalas, skirtas medicinos profesijai, aptartas 3 dalyje). Organizacijos vadovybės kartos paveldėjo šį košmarą. Jų apmaudu, šie doktrinos sergėtojai buvo priversti eiti tokias pareigas, kurios reikalauja ginti nenuginčijamus. Siekdami išlaikyti savo patikimumą ir apsaugoti organizacijos turtą, jie turėjo paaukoti savo vientisumą, jau nekalbant apie didesnį pasiaukojimą dėl žmonių kančių ir gyvybių netekimo.

Protingas neteisingas Patarlių 4:18 pritaikymas iš tikrųjų pasiteisino, nes tai suteikė „Nėra kraujo“ doktrinos architektams lyną, pakankamą organizacijai pakabinti. Įsitikinę savo spėlionėmis dėl Armagedono artumo, jie nepamiršo tolimo veiksmo padarinių. „Kraujo“ doktrina išlieka unikali, palyginti su visais kitais doktrininiais Jehovos liudytojų mokymais. Bet kokį kitą mokymą galima atšaukti arba atsisakyti naudojant „naujos šviesos“ kozirį, kurį vadovybė sugalvojo sau. (Patarlių 4:18). Tačiau to kozirio negalima žaisti, kad būtų panaikinta doktrina „Kraujas“. Atšaukimas būtų vadovybės pripažinimas, kad doktrina niekada nebuvo biblinė. Tai atvers potvynio vartus ir gali sukelti finansinių žlugdymų.

Turi būti teigiama, kad mūsų doktrina „Kraujas be kraujo“ yra biblinis kad įsitikinimas būtų saugomas pagal Konstituciją (pirmasis pakeitimas - laisvas religijos naudojimas). Tačiau norėdami teigti, kad įsitikinimas yra biblinis, prielaida turi būti teisinga. Jei perpylimas yra ne valgydamas kraują, ar Jono 15:13 nebūtų aiškiai leidžiama paaukoti kraujo, kad jo artimas liktų gyvas:

"Didesnės meilės neturi niekas kitas, tas, kuris atidavė savo gyvybę už savo draugus". (Jono 15:13)

Aukoti kraujo nereikia paguldyti jo gyvenimą. Iš tikrųjų kraujo paaukojimas donorui jokios žalos nedaro. Tai gali reikšti gyvenimą donoro kraujui ar jo dariniams (frakcijoms), pagamintiems iš donoro kraujo.

In Dalis 2 tęsiame istoriją nuo 1945 m. iki šių dienų. Pažymėsime pavogtą draugiją, kurią „Society Leadership“ bandė apginti nepateisinamą. Mes taip pat sprendžiame prielaidą, įrodydami, kad tai neabejotinai mitas.
_______________________________________________________
[I] Daugeliui 20^th amžiuje, liudytojai, remdamiesi sutrumpintu oficialiu pavadinimu „Watch Tower Bible & Tract Society“, organizaciją ir jos vadovavimą vadino „draugija“.