„... krikštas (ne kūno nešvarumo pašalinimas, bet Dievo sąžinės prašymas) dėl Jėzaus Kristaus prisikėlimo“ (1 Petro 3:21).

Įvadas

Tai gali atrodyti neįprastas klausimas, tačiau krikštas yra gyvybiškai svarbi krikščionio dalis pagal 1 Petro 3:21. Krikštas nesutrukdys nusidėti, kaip apaštalas Petras aiškiai pasakoja, nes esame netobuli, tačiau krikštyti Jėzaus prisikėlimo pagrindu prašome švarios sąžinės arba naujos pradžios. Pirmoje 1 Petro 3:21 eilutės dalyje, lygindamas krikštą su Nojaus laikų skrynia, Petras tarė: „Tai, kas atitinka šią [Skrynią], taip pat dabar jus gelbėja, būtent krikštas ...“ . Todėl svarbu ir naudinga išnagrinėti krikščionių krikšto istoriją.

Pirmą kartą girdėjome apie krikštą, kai pats Jėzus nuėjo pas Joną Krikštytoją prie Jordano upės krikštytis. Kaip Jonas Krikštytojas pripažino, kai Jėzus paprašė Jono krikštyti, „…„ Aš turiu būti pakrikštytas tavęs, o tu eini pas mane? “ ¹⁵ Atsakydamas Jėzus jam pasakė: „Tebūnie šį kartą, nes tokiu būdu mums tinka vykdyti viską, kas teisinga“. Tada jis nustojo jam trukdyti “. (Mato 3: 14-15).

Kodėl Jonas Krikštytojas taip žiūrėjo į savo Jėzaus krikštą?

Jono Krikštytojo atliekamos krikštynos

Mato 3: 1–2,6, XNUMX rodo, kad Jonas Krikštytojas netikėjo, kad Jėzus turėjo nuodėmių, dėl kurių turėjo išpažinti ir atgailauti. Jono Krikštytojo žinia buvo „... Atgaila dėl dangaus karalystės priartėjo“.. Todėl daugelis žydų nuėjo pas Joną „… žmonės pakrikštijo jį [Joną] Jordano upėje, atvirai išpažindami savo nuodėmes.. "

Šie trys šventraščiai aiškiai rodo, kad Jonas pakrikštijo žmones atgailos simboliu už nuodėmių atleidimą.

Morkaus 1: 4, „Jonas krikštytojas pasirodė dykumoje, skelbdamas atgailos krikštą [simboliu] už nuodėmių atleidimą."

Lukas 3: 3 „Taigi jis atvyko į visą šalį aplink Jordaną, skelbdamas atgailos krikštą [simboliu] už nuodėmių atleidimą, … “

Aktai 13: 23-24 „Iš šio [žmogaus] palikuonių pagal pažadą Dievas atvedė į Izraelį gelbėtoją Jėzų, ²⁴ po Jono, prieš įžengiant į Vieną, viešai skelbė visiems Izraelio žmonėms krikštą [kaip simbolį] apie atgailą"

Išvada: Jono krikštas buvo atgaila už nuodėmių atleidimą. Jonas nenorėjo krikštyti Jėzaus, nes suprato, kad Jėzus nėra nusidėjėlis.

Ankstyvųjų krikščionių krikštynos - Biblijos įrašas

Kaip krikštytis norintys buvo krikščionys?

Apaštalas Paulius Efeziečiams 4: 4-6 rašė, kad: „Yra vienas kūnas ir viena dvasia, kaip ir jūs buvote pašaukti vienoje viltyje, į kurią buvote pašaukti; ⁵ vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas; ⁶ vienas Dievas ir visų [asmenų] Tėvas, kuris yra virš visų, per visus ir visus “.

Akivaizdu, kad tada buvo tik vienas krikštas, tačiau vis tiek lieka klausimas, koks tai buvo krikštas. Krikštas vis dėlto buvo svarbus, nes jis tapo pagrindine dalimi tapant krikščioniu ir sekant Kristumi.

Apaštalo Petro kalba Sekminėse: Apd 4:12

Neilgai trukus po to, kai Jėzus pakilo į dangų, buvo minima Sekminių šventė. Tuo metu apaštalas Petras nuvyko į Jeruzalę ir drąsiai kalbėjosi su Jeruzalės žydais su vyriausiuoju kunigu Annu kartu su Kaifasu, Jonu ir Aleksandru bei daugeliu vyriausiojo kunigo giminaičių. Petras kalbėjo drąsiai, alsuodamas šventa dvasia. Kalbėdamas apie Jėzų Kristų Nazarietį, kurį jie buvo sumušę, bet kurį Dievas prikėlė iš numirusių, jis pabrėžė tai, kad, kaip užrašyta Apd 4:12, „Be to, niekam kitame nėra išganymo, už po dangumi nėra kito vardo, kuris būtų suteiktas žmonėms, kuriuo turėtume išsigelbėti." Tuo būdu jis pabrėžė, kad tik per Jėzų jie gali būti išgelbėti.

Apaštalo Pauliaus raginimai: Kolosiečiams 3:17

Šią temą ir toliau pabrėžė apaštalas Paulius ir kiti pirmojo amžiaus Biblijos rašytojai.

Pavyzdžiui, Kolosiečiams 3:17 sakoma: "Kad ir ką darytumėte žodžiu ar darbu, daryk viską Viešpaties Jėzaus vardu, dėkodamas per jį Tėvui Tėvui “.

Šioje eilutėje apaštalas aiškiai pareiškė, kad viskas, ką darys krikščionis, be abejo, apims krikštą sau ir kitiems “Viešpaties Jėzaus vardu“. Kiti vardai nebuvo minimi.

Panašiu frazeologizmu jis parašė Filipiečiams 2: 9–11 „Dėl šios priežasties Dievas taip pat pakėlė jį į aukštesnę padėtį ir maloniai suteikė jam vardą, kuris yra virš kiekvieno kito vardo, ¹⁰ so kad Jėzaus vardu visi keliai turėtų sulenkti tų, kurie yra danguje, žemėje ir po žeme, ¹¹ ir kiekvienas liežuvis turėtų atvirai pripažinti, kad Jėzus Kristus yra Viešpats Dievo Tėvo garbei “. Daugiausia dėmesio buvo skirta Jėzui, per kurį tikintieji dėkojo Dievui ir taip pat suteikė jam šlovę.

Šiame kontekste panagrinėkime, kokia žinia apie krikštą buvo duota nekrikščionims, kuriems skelbė apaštalai ir pirmieji krikščionys.

Žinutė žydams: Apd 2, 37–41

Žinią žydams užfiksavome ankstyvuosiuose Apaštalų darbų knygos skyriuose.

Apd 2, 37–41 užfiksuota vėlesnė apaštalo Petro kalbos Sekminėse žydams Jeruzalėje dalis netrukus po Jėzaus mirties ir prisikėlimo. Sąskaitoje rašoma, „Tai išgirdę, jie buvo nudurti prie širdies ir paklausė Petrą bei kitus apaštalus:„ Vyrai, broliai, ką mes darysime? “ ³⁸ Petras jiems tarė: „Atgailauk ir leisk krikštytis kiekvienam Jėzaus Kristaus vardu už savo nuodėmių atleidimą ir gausite nemokamą šventosios dvasios dovaną. ³⁹ Nes pažadas duotas tau, tavo vaikams ir visiems toli esantiems žmonėms, tiek, kiek Jehova, mūsų Dievas, gali jo pašaukti “. ⁴⁰ Ir daugeliu kitų žodžių jis nuodugniai liudijo ir nuolat juos ragino sakydamas: „Išgelbėk nuo šios kreivos kartos“. ⁴¹ Todėl tie, kurie nuoširdžiai priėmė jo žodį, buvo pakrikštyti ir tą dieną buvo pridėta apie tris tūkstančius sielų “. .

Ar pastebite, ką Petras sakė žydams? Tai buvo "… Atgailaukite ir leiskite kiekvienam iš jūsų pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu už tavo nuodėmių atleidimą ... “.

Logiška daryti išvadą, kad tai buvo vienas iš dalykų, kuriuos Jėzus įsakė atlikti 11 apaštalų, net ir liepęs jiems Mato 28:20 būti „… mokau juos laikytis visų dalykų, kuriuos tau liepiau. “.

Ar ši žinutė skyrėsi atsižvelgiant į auditoriją?

Žinutė samariečiams: Apd 8, 14–17

Vos po kelerių metų pastebime, kad samariečiai priėmė Dievo žodį iš Pilypo Evangelizatoriaus pamokslo. Apd 8, 14–17 pasakojama mums, „Kai apaštalai Jeruzalėje išgirdo, kad Sa marʹi · a priėmė Dievo žodį, jie pasiuntė pas juos Petrą ir Joną; ¹⁵ Šie nuėjo ir meldėsi, kad jie gautų šventąją dvasią. ¹⁶ Nes tai dar nebuvo kritę nė vienam iš jų, bet jie buvo pakrikštyti tik Viešpaties Jėzaus vardu. ¹⁷ Tada jie nuėjo ant jų uždėję rankas ir pradėjo gauti šventąją dvasią “.

Pastebėsite, kad samariečiai „…  buvo pakrikštyti tik Viešpaties Jėzaus vardu. “. Ar jie buvo pakrikštyti? Ne. Sąskaitoje sakoma, kad Petras ir Jonas „… meldėsi, kad jie gautų šventąją dvasią “. Rezultatas buvo tas, kad uždėję rankas samariečiai „pradėjo gauti šventą dvasią “. Tai reiškė, kad Dievas priėmė samariečius į krikščionių kongregaciją, įskaitant tik krikštą Jėzaus vardu, kuris iki tol buvo tik žydai ir žydų prozelitai.[I]

Žinutė pagonims: Apd 10, 42–48

Ne po daugelio metų mes skaitėme apie pirmuosius atsivertusius pagonis. Veikos 10 skyriuje pateikiama sąskaita ir konversijos aplinkybės "Kornelijus ir italų būrio kariuomenės karininkas, kaip ji buvo vadinama, pamaldus mandatas ir vienas, bijodamas Dievo, kartu su visais savo namiškiais. Jis daug gailestingai dovanojo žmonėms ir nuolat maldavo Dievo". Tai greitai paskatino įvykius, užfiksuotus Apd 10, 42–48. Kalbėdamas apie laiką iškart po Jėzaus prisikėlimo, apaštalas Petras su Kornelijumi pasakojo apie Jėzaus nurodymus jiems. „Be to, jis [Jėzus] liepė mums pamokslauti žmonėms ir išsamiai paliudyti, kad tai yra Dievo įsakytas teisėti gyvuosius ir mirusiuosius. ⁴³ Jį liudija visi pranašai, kad kiekvienas, tikintis juo, per jo vardą atleidžia nuodėmes.. "

Rezultatas buvo toks:⁴⁴ Kol Petras dar kalbėjo apie šiuos dalykus, šventoji dvasia krito ant visų, girdinčių žodį. ⁴⁵ Tikintieji, atėję kartu su Petru, iš tų, kurie buvo apipjaustyti, stebėjosi, nes nemokama šventosios dvasios dovana buvo išlieta ir tautų žmonėms. ⁴⁶ Jie girdėjo juos kalbant kalbomis ir didinant Dievą. Tada Petras atsakė: ⁴⁷ „Ar kas nors gali uždrausti vandenį, kad nekrikštytų tie, kurie priėmė šventą dvasią, kaip ir mes?“ ⁴⁸ Tuo jis liepė juos pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu. Tada jie paprašė jo pasilikti kelioms dienoms “.

Akivaizdu, kad Jėzaus nurodymai dar buvo švieži ir aiškūs Petro galvoje, tiek, kad jis juos siejo su Kornelijumi. Todėl mes neįsivaizduojame, kad apaštalas Petras nori nepaklusti tam, ką jo Viešpats Jėzus asmeniškai nurodė jam ir jo draugams apaštalams.

Ar reikėjo pakrikštyti Jėzaus vardu? Apd 19-3-7

Dabar kelerius metus einame ir prisijungiame prie apaštalo Pauliaus vienoje iš ilgų jo pamokslavimo kelionių. Paulių randame Efeze, kur jis rado keletą mokinių. Bet kažkas buvo ne taip gerai. Aptarimas yra susijęs su Apd 19, 2. Paulius „... jiems pasakė:„ Ar gavote šventąją dvasią, kai tapote tikinčiaisiais? “ Jie jam pasakė: „Kodėl, mes niekada negirdėjome, ar yra šventa dvasia“.

Tai sukėlė apaštalui Pauliui sumišimą, todėl jis teiravosi toliau. Apaštalų darbų 19: 3-4 pasakoja, ko paklausė Paulius:Ir jis pasakė: „Kuo tada buvote pakrikštytas?“ Jie sakė: „Jono krikštynose“. ⁴ Paulius sakė: „Jonas pakrikštytas atgailos krikštusakydamas žmonėms tikėti tuo, kuris ateina po jo, tai yra Jėzumi “.

Ar pastebite, kad Paulius patvirtino, kam skirtas Jono Krikštytojo krikštas? Koks buvo tų mokinių apšvietimas šiais faktais? Apd 19, 5–7 sakoma:⁵ Tai išgirdę, jie pakrikštyti Viešpaties Jėzaus vardu. ⁶ Kai Paulius uždėjo ant jų rankas, šventoji dvasia užklupo juos ir jie pradėjo kalbėti kalbomis ir pranašauti. ⁷ Visi kartu buvo apie dvylika vyrų “.

Tie mokiniai, kuriems buvo žinomas tik Jono krikštas, buvo sujaudinti, kad gautų „… pakrikštytas Viešpaties Jėzaus vardu “..

Kaip buvo pakrikštytas apaštalas Paulius: Apd 22, 12-16

Kai apaštalas Paulius vėliau apsigynė po to, kai buvo paimtas į Jeruzalės areštinę, jis pasakojo, kaip jis pats tapo krikščioniu. Mes apsisprendžiame Apd 22, 12–16 „Dabar An · a · niʹas, pagarbus pagal Įstatymą žmogus, apie kurį gerai pasakojo visi ten gyvenantys žydai, ¹³ priėjo prie manęs ir, stovėdamas šalia manęs, man pasakė: "Sauliau, broli, vėl matyk!" Ir tą pačią valandą į jį pakėliau akis. ¹⁴ Jis tarė: „Mūsų protėvių Dievas pasirinko jus, kad pažintumėte jo valią, pamatytumėte teisųjį ir išgirstumėte jo burnos balsą, ¹⁵ nes tu turi būti jo liudytojas visiems žmonėms, kuriuos matai ir girdėjai. ¹⁶ O dabar kodėl delsiate? Prisikelk, pakrikštyk ir nuplauk nuodėmes, šaukdamasis jo vardo. [Jėzus, teisusis] “.

Taip, ir pats apaštalas Paulius pakrikštytas „Jėzaus vardu“.

„Jėzaus vardu“ arba „Mano vardu“

Ką reikštų krikštyti žmones „Jėzaus vardu“? Mato 28:19 kontekstas yra labai naudingas. Ankstesnėje eilutėje Mato 28:18 užfiksuoti pirmieji Jėzaus žodžiai mokiniams šiuo metu. Joje teigiama, „O Jėzus priėjo prie jų ir kalbėjo jiems sakydamas:„ Man suteikta visa valdžia danguje ir žemėje “. Taip, Dievas suteikė prisikėlusiam Jėzui visą valdžią. Todėl, kai Jėzus paprašė vienuolikos ištikimų mokinių „Eikite ir padarykite visų tautų mokinius, krikštydami juos“ Mano vardas …, tuo jis leido jiems krikštyti žmones jo vardu, tapti krikščionimis, Kristaus pasekėjais ir priimti Dievo išgelbėjimo priemones, kurios yra Jėzus Kristus. Tai nebuvo formulė, kurią reikia pakartoti pažodžiui.

Šventajame Rašte rasto modelio santrauka

Krikšto modelis, kurį nustatė ankstyvoji krikščionių kongregacija, aiškiai matomas iš Šventojo Rašto įrašų.

• Žydams: Petras pasakė: „… Atgailaukite ir leiskite kiekvienam iš jūsų pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu už tavo nuodėmių atleidimą ... “ (Apd 2, 37–41).
• Samariečiai: „… buvo pakrikštyti tik Viešpaties Jėzaus vardu.“(Apd 8, 16).
• Pagonys: Petras „… liepė juos pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu" (Apd 10:48).
• Pakrikštyti Jono Krikštytojo vardu: buvo sujaudinti gauti „… pakrikštytas Viešpaties Jėzaus vardu “..
• Apaštalas Paulius buvo pakrikštytas Jėzaus vardu.

Kiti veiksniai

Krikštas į Kristų Jėzų

Kelis kartus apaštalas Paulius apie krikščionis rašė:kurie buvo pakrikštyti Kristuje “,„ į jo mirtį “ ir kas "buvo palaidoti kartu su juo krikšto metu “.

Mes pastebime, kad šiose paskyrose sakoma:

Gal 3: 26-28 „Jūs visi iš tikrųjų esate Dievo sūnūs per savo tikėjimą Kristumi Jėzumi. ²⁷ Visiems JUMS, pakrikštytiems į Kristų apsivilk Kristų. ²⁸ Nėra nei žydo, nei graiko, nėra nei vergo, nei laisvo žmogaus, nėra nei vyro, nei moters; nes jūs visi esate vienas [asmuo], susivienijęs su Kristumi Jėzumi “.

Romėnai 6: 3-4 „Ar tu to nežinai visi mes, pakrikštyti į Kristų Jėzų, buvome pakrikštyti jo mirtimi? ⁴ Todėl mes buvome palaidoti kartu su Juo per krikštą į jo mirtį, kad, kaip ir Kristus iš Tėvo šlovės prisikeltų iš numirusių, mes taip pat turėtume gyventi naujame gyvenime “.

Colossians 2: 8-12 „Atkreipkite dėmesį: galbūt gali būti kas nors, kuris JUMS išneš savo grobiu per filosofiją ir tuščią apgaulę pagal žmonių tradicijas, pagal elementarius pasaulio dalykus, o ne pagal Kristų; ⁹ nes būtent jame visa dieviškosios savybės pilnatvė gyvena kūniškai. ¹⁰ Taigi JUMS yra pilnatvė per jį, kuris yra visos vyriausybės ir valdžios vadovas. ¹¹ Santykiai su juo Jus taip pat apipjaustė apipjaustymu, atliktu be rankų, nuplėšiant kūno kūną, apipjaustant Kristų, ¹² nes jūs buvote palaidotas kartu su juo krikšto metuir palaikydami ryšį su juo, jūs taip pat buvote užauginti per [JŪSŲ] tikėjimą Dievo, kuris jį prikėlė iš numirusių, veikla “.

Todėl atrodytų logiška daryti išvadą, kad pakrikštyti Tėvo vardu arba tuo klausimu šventosios dvasios vardu nebuvo įmanoma. Nei Tėvas, nei šventoji dvasia nemirė, todėl norintiems tapti krikščionimis buvo leidžiama pakrikštyti Tėvo mirtimi ir šventosios dvasios mirtimi, o Jėzus mirė už visus. Kaip apaštalas Petras teigė Apd 4:12 „Be to, niekame kitame nėra išganymo, nes yra ne kitas vardas po dangumi tai duota tarp žmonių, per kuriuos mes turime išsigelbėti “. Tas vienintelis vardas buvo „Jėzaus Kristaus vardu“, arba "Viešpaties Jėzaus vardu “.

Apaštalas Paulius tai patvirtino Romiečiams 10: 11–14 „Nes Šventajame Rašte sakoma:„ Niekas, kuris remiasi savo tikėjimu, nenusivils “. ¹² Nes nėra skirtumo tarp žydo ir graiko, nes yra tas pats Viešpats per visus, kuris turtingas visiems į jį besikreipiantiems. ¹³ Dėl "visi, kurie šaukiasi Viešpaties vardo, bus išgelbėti." ¹⁴ Tačiau kaip jie pasikvies jį, į kurį neįtiko? Kaip jie savo ruožtu įtikės jį, apie kurį negirdėjo? Kaip jie savo ruožtu išgirs be pamokslautojų? “.

Apaštalas Paulius kalbėjo ne apie ką kitą, o tik apie savo Viešpatį Jėzų. Žydai žinojo apie Dievą ir šaukėsi jo, bet tik žydų krikščionys šaukėsi Jėzaus vardo ir buvo pakrikštyti jo [Jėzaus] vardu. Panašiai pagonys (arba graikai) garbino Dievą (Apd 17, 22–25) ir, be abejo, žinojo apie žydų Dievą, nes tarp jų buvo daug žydų kolonijų, tačiau jie nebuvo pasišaukę Viešpaties vardo. [Jėzus], kol pakrikštyti jo vardu ir tapo pagonių krikščionimis.

Kam priklausė ankstyvieji krikščionys? 1 Korintiečiams 1: 13-15

Taip pat įdomu pažymėti, kad 1 Korintiečiams 1: 13-15 apaštalas Paulius aptarė galimą kai kurių ankstyvųjų krikščionių susiskaldymą. Jis parašė,„Turiu omenyje tai, kad kiekvienas iš jūsų sakote:„ Aš priklausau Pauliui “,„ Bet aš A · polʹlosui “,„ Bet aš Cefasui “,„ Bet aš Kristui “. ¹³ Kristus egzistuoja padalintas. Ar ne, Paulius nebuvo apkaltintas JUMS? O gal Jus pakrikštėte Pauliaus vardu? ¹⁴ Aš dėkingas, kad nekrikštijau nė vieno iš tavęs, išskyrus Krispos ir Gaʹius, ¹⁵ kad niekas negalėtų sakyti, jog Tave pakrikštijai mano vardu. ¹⁶ Taip, aš taip pat pakrikštijau Stephana's namus. Kalbant apie likusius dalykus, nežinau, ar pakrikštijau ką nors kitą “.

Tačiau ar pastebėjote, kad netrūko tų ankstyvųjų krikščionių, kurie teigtų „Bet aš Dievui“ ir „Bet aš Šventajai Dvasiai“? Apaštalas Paulius teigia, kad jų vardu buvo apkaltintas Kristus. Tai buvo Kristus, kurio vardu jie buvo pakrikštyti, ne kas kitas, nei žmogaus, nei Dievo vardas.

Išvada: aiškus šventasis atsakymas į klausimą, kurį mes iš pradžių uždavėme „kieno krikščionis? yra akivaizdžiai ir aiškiai “pakrikštytas Jėzaus Kristaus vardu “.

bus tęsiama …………

Mūsų serijos 2 dalyje bus nagrinėjami istoriniai ir rankraštiniai įrodymai, kas greičiausiai buvo originalus Mato 28:19 tekstas.

 

 

[I] Panašu, kad šiame samariečių priėmime krikščionimis apaštalas Petras naudojo vieną iš dangaus karalystės raktų. (Mato 16:19).