No kā atkarīgs mūsu pestīšana?

Šīs nedēļas pētījuma rakstā ir teikts, ka es neatceros, ka būtu kādreiz redzējis: “Pārējām aitām nekad nevajadzētu aizmirst, ka viņu pestīšana ir atkarīga no viņu aktīvā atbalsta Kristus svaidītajiem“ brāļiem ”, kas joprojām atrodas uz zemes.” (w12 3/15 20. lpp., 2. punkts) Rakstiski šo ievērojamo apgalvojumu atbalsta, atsaucoties uz Mattu. 25: 34-40, kas attiecas uz līdzību par aitām un kazām.
Tagad Bībelē mums māca, ka pestīšana ir atkarīga no ticības Jehovam un Jēzum izmantošanas un šai ticībai atbilstošu darbu izgatavošanas, piemēram, sludināšanas darba.
(Atklāsme 7: 10) . . "Pestīšana [mēs esam parādā] mūsu Dievam, kurš sēž tronī, un Jēram."
(Džons 3: 16, 17) ¹⁶ “Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka deva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai visi, kas tic uz viņu, netiktu iznīcināti, bet iegūtu mūžīgo dzīvi. ¹⁷ Jo Dievs sūtīja savu Dēlu pasaulē, nevis lai viņš spriestu par pasauli, bet lai pasaule tiktu izglābta caur viņu.
(Romieši 10: 10) . . .Jo ar sirdi tiek ticība taisnībai, bet ar muti tiek publiski paziņots par pestīšanu.
Tomēr šķiet, ka Rakstos nav tieša atbalsta domai, ka mūsu pestīšana ir atkarīga no svaidīto aktīvas atbalstīšanas. No tā, protams, izriet, ka, iesaistoties publiskajā paziņojumā par pestīšanu, viņš atbalsta svaidītos. Bet vai tas vairāk nav divprodukts? Vai mēs ejam no durvīm līdz durvīm, apzinoties pienākumu atbalstīt svaidītos, vai tāpēc, ka Jēzus mums to liek? Ja cilvēks tiek izmests izolatorā uz 20 gadiem, vai viņa pestīšana ir atkarīga no atbalsta svaidītai vai nepārkāpamai lojalitātei pret Jēzu un viņa Tēvu?
Tas, kā teikts, nemaz nenoniecina svaidītās nozīmīgo lomu, atrodoties uz zemes. Vienīgais mūsu jautājums ir, vai šis konkrētais apgalvojums tiek atbalstīts Rakstos.
Apsveriet šo:
(1 Timotiņš 4: 10) Šajā nolūkā mēs smagi strādājam un pieliekam sevi, jo esam pauduši cerības uz dzīvo Dievu, kurš ir Pestītājs visdažādākajiem cilvēkiem, it īpaši uzticīgiem.
“Visu veidu vīriešu glābējs, sevišķi uzticīgu cilvēku. ”  Īpaši nav tikai. Kā var izglābt tos, kas nav uzticīgi?
Paturot šo jautājumu prātā, apskatīsim šīs nedēļas pētījuma raksta apgalvojuma pamatu. Mets. 25: 34-40 runā par līdzību, nevis skaidri izteiktu un tieši piemērotu principu vai likumu. Šeit ir princips, lai pārliecinātos, bet tā piemērošana balstās uz interpretāciju. Piemēram, lai tas pat piemērotos, kā mēs ierosinājām rakstā, minētajiem “brāļiem” būtu jāatsaucas uz svaidītajiem. Vai var izvirzīt argumentu, ka Jēzus uz visiem kristiešiem atsaucās kā uz saviem brāļiem, nevis tikai uz svaidītajiem? Lai gan ir taisnība, ka Svētie Raksti svaidītos sauc par viņa brāļiem, kamēr pārējās avis kļūst par viņa bērniem kā Mūžīgo Tēvu (Jes. 9: 6), šajā gadījumā ir prioritāte, kas varētu ļaut plašāk izmantot “brāli”. ; tādu, kurā varētu būt visi kristieši. Apsveriet Mattu. 12:50 „Jo kas izpilda mana Tēva gribu, kas ir debesīs, tas ir mans brālis, māsa un māte.”
Tātad viņš varētu atsaukties uz visiem kristiešiem - visiem, kas pilda šī Tēva gribu - kā uz viņa brāļiem šajā gadījumā.
Ja šīs līdzības aitas ir kristieši ar zemes cerību, kāpēc Jēzus viņus attēlo kā pārsteigtus par atalgojumu par palīdzību vienam no svaidītajiem? Paši svaidītie māca mums, ka palīdzība viņiem ir obligāta mūsu pestīšanai. Tāpēc mēs diez vai būtu pārsteigti, ja mums par to darītu atlīdzību, vai ne? Patiesībā mēs sagaidām, ka tas būs rezultāts.
Turklāt līdzībā nav attēlots “aktīvs atbalsts svaidītajiem”. Tas, kas tiek attēlots dažādos veidos, ir viens labsirdības akts, kura sasniegšana, iespējams, prasīja zināmu drosmi vai pūles. Dodot Jēzum dzērienu, kad viņš slāpst, vai apģērbu, kad viņš ir kails, vai apmeklējot cietumu. Tas iegaumē tekstu, kurā teikts: “Kas jūs uzņem, tas mani arī uzņem, un tas, kas mani uzņem, pieņem arī to, kas mani sūtījis. ⁴¹ Tas, kurš saņem pravieti, jo viņš ir pravietis, saņems pravieša atlīdzību, un tas, kurš saņem taisnīgu cilvēku, jo viņš ir taisnīgs, saņems taisnīga cilvēka atalgojumu. ⁴² Un, kurš dod kādam no šiem mazajiem dzert tikai tasi auksta ūdens, jo viņš ir māceklis, es jums saku patiesi, viņš nekādā gadījumā nezaudēs savu atalgojumu. ” (Mateja 10: 40–42.) 42. pantā lietotajā valodā pastāv spēcīga paralēle ar to, ka Matejs izmanto iepriekšminēto līdzību - Mattu. 25:35. Tasi auksta ūdens, nevis laipnības dēļ, bet gan tāpēc, ka atzīstam, ka saņēmējs ir Tā Kunga māceklis.
Praktisks piemērs tam varētu būt ļaundaris, kas pienaglots blakus Jēzum. Lai gan viņš sākotnēji ņirgājās par Jēzu, vēlāk atkāpās un drosmīgi pārmeta savu biedru par to, ka viņš turpināja ņirgāties par Kristu, pēc kura viņš pazemīgi nožēloja grēkus. Viens mazs drosmes un laipnības akts, un viņam tika piešķirta atlīdzība par dzīvi paradīzē.
Šķiet, ka līdzības par aitām un kazām formulējums neatbilst dzīves garumā notikušai uzticīgai darbībai, lai atbalstītu Jēzu svaidīto. Kas varētu būt piemērots, būtu tas, kas notika, kad izraēlieši pameta Ēģipti. Liels neticīgo ēģiptiešu pūlis uzticējās un pēdējā brīdī nostājās. Viņi drosmīgi stāvēja kopā ar Dieva tautu. Kad mēs kļūsim par pasaules pariju, būs vajadzīga ticība un drosme, lai ieņemtu nostāju un palīdzētu mums izkļūt. Vai uz to norāda līdzība vai arī uz prasību atbalstīt svaidītos, lai panāktu pestīšanu? Ja pēdējais, tad apgalvojums mūsu Skatu torņi šī nedēļa ir precīza; ja nē, tad šķiet, ka tā ir kļūdaina piemērošana.
Abos gadījumos tikai laiks rādīs, un pa to laiku mēs turpināsim atbalstīt svaidītos un visus mūsu brāļus darbā, ko Jehova mums ir devis darīt.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.