Šī paaudze - telpas mainīšana

Sinopse

Ir trīs apgalvojumi par Jēzus vārdu nozīmi Mt. 24: 34,35, kurus mēs centīsimies atbalstīt gan loģiski, gan Rakstiski šajā amatā. Viņi ir:

1. Kā izmantots Mt. 24: 34, “paaudze” ir jāsaprot ar parasto definīciju.
2. Šis pravietojums ir dots, lai uzturētu tos, kuri dzīvos caur Lielo moku.
3. “Visas šīs lietas” ietver visus notikumus, kas uzskaitīti Mt. 24: 4-31.

Ievērojams izciršanas veids

Pirms sākt savu analīzi, ļaujiet mums pārskatīt attiecīgos Rakstu tekstus.
(Metjū 24: 34, 35) . . . Patiesi es jums saku, ka šī paaudze nekādā gadījumā nepazudīs, kamēr nenotiks visas šīs lietas. ³⁵ Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nekādā gadījumā nepazudīs.
(Marks 13: 30, 31) . . . Patiesi es jums saku, ka šī paaudze nekādā gadījumā nepazudīs, kamēr nenotiks visas šīs lietas. ³¹ Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nepazudīs.
(Lūkass 21: 32, 33) . . . Patiesi es jums saku: šī paaudze nekādā gadījumā nepazudīs, kamēr viss nenotiks. ³³ Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nekādā gadījumā nepazudīs.
Šeit ir kaut kas ievērības cienīgs; varētu pat teikt, ievērojams. Ja veltīsit laiku, lai pārbaudītu pārskatus par Jēzus pareģojumiem par viņa klātbūtnes zīmi un lietu sistēmas secinājumu, jūs uzreiz pamanīsit, cik katrs atšķiras no pārējiem diviem. Pat jautājums, kas pamudināja pareģot, katrā kontā tiek izteikts pavisam citādi.
(Metjū 24: 3) . . "Pastāsti mums, kad šīs lietas būs, un kāda būs jūsu klātbūtnes un lietu sistēmas noslēguma pazīme?"
(Marks 13: 4) . . . "Pastāsti mums, kad tas notiks, un kāda būs zīme, kad visām šīm lietām ir paredzēts nonākt pie secinājuma?"
(Lūkass 21: 7) . . . "Skolotāj, kad šīs lietas patiesībā būs, un kāda būs zīme, kad šīm lietām ir paredzēts notikt?"
Turpretī Jēzus pārliecība par paaudzi ir gandrīz burtiski izteikta visos trīs aprakstos. Sniedzot mums trīs pārskatus ar praktiski identisku formulējumu, šķiet, ka Jēzus vārdi iegūst svēta līguma raksturu, kas ir apzīmogots ar visaugstākajām dievišķajām garantijām - Dieva vārdu, ko runā caur viņa Dēlu. No tā izriet, ka tikai mūsu ziņā ir saprast līguma noteikumu kodolīgo nozīmi. Mums nav jādefinē tās no jauna.

Kāpēc?

Līgums būtībā ir juridisks solījums. Jēzus vārdi Mateja 24:34, 35 ir dievišķais solījums. Bet kāpēc viņš deva šo solījumu? Tas nebija mums dot līdzekļus, lai noteiktu aptuveno pēdējo dienu ilgumu. Faktiski mēs esam daudzkārt teikuši šo patiesību savās publikācijās, kā arī no konferenču platformas; lai gan diemžēl mēs jau nākamajā rindkopā vai elpas vilcienā bieži esam ignorējuši paši savus padomus. Joprojām nevar izmantot terminu “paaudze”, neieviešot kādu laika elementu. Tāpēc rodas jautājums: kas tiek mērīts? Un atkal kāpēc?
Runājot par Kāpēc, šķiet, ka atslēga slēpjas 35. pantā, kur Jēzus piebilst: “Debesis un zeme pazudīs, bet mani vārdi nekādā gadījumā nepazudīs.” Es nezinu par tevi, bet tas noteikti izklausās kā garantija man. Ja viņš gribētu mūs nomierināt par sava solījuma uzticamību, vai viņš to būtu varējis formulēt vēl stingrāk?
Kāpēc būtu vajadzīga šāda mēroga pārliecība - "debess un zeme pārstās pastāvēt, pirms mani vārdi nepievils?" Mums ir daudz citu pravietojumu, kuriem nav pievienota šāda garantija. Šķiet, ka notikumu pārņemšana, uz kuriem attiecas vārdi “visas šīs lietas”, būtu tik izturības pārbaude, ka, lai noturētu savu ticību un cerību, būs vajadzīgs zināms pārliecinājums, ka ir redzams gals.
Tā kā Jēzus vārdi nevar nepiepildīties, viņš nevarēja domāt nomierināt 1914. gada paaudzi, ka viņi redzēs beigas. Tāpēc īpašie 1914. gada notikumi nevarēja būt daļa no “visām šīm lietām”. To nevar apiet. Mēs esam mēģinājuši, izveidojot jaunu vārda „paaudze” definīciju, taču mums nav jādefinē Svētie Raksti. (Skat Šī paaudze ”- pārbaudīta 2010 interpretācija)

“Visas šīs lietas”

Ļoti labi. Mēs esam noskaidrojuši, ka Jēzus vārdi ir domāti kā ļoti vajadzīgs pārliecinājums viņa mācekļiem. Mēs arī esam noskaidrojuši, ka paaudze pēc savas būtības ir saistīta ar noteiktu laika periodu. Kas ir tas laika grafiks?
Aprīlī 15, 2010 Skatu torņi (10. lpp., 14. punkts) mēs definējam terminu “paaudze” šādi: “Tas parasti attiecas uz dažāda vecuma cilvēkiem, kuru dzīve noteiktā laika periodā pārklājas; tas nav pārmērīgi garš; un tam ir beigas. ” Šīs definīcijas pamatā ir vienošanās ar Svētajiem Rakstiem un laicīgajiem avotiem.
Kāds ir konkrētais “laika periods”. Neapšaubāmi, to aptver notikumi, kas iekļauti vārdos “visas šīs lietas”. Mūsu oficiālā nostāja šajā jautājumā ir tāda, ka viss, par ko Jēzus runāja no Mt. 24: 4 līdz 31. pantam ir iekļauts “visās šajās lietās”. Papildus tam, ka mēs to oficiāli uzņemamies, tam ir arī jēga, ņemot vērā Mateja 24. nodaļas kontekstu. Tāpēc - un man nepatīk vairāk norādīt uz kļūdu publikācijās nekā nākamajam kolēģim, taču to nevar izvairīties, ja mums jāturpina godīgi - pieteikums, kuru mēs sniedzam tūlīt pēc iepriekš minētā citāta, ir nepareizs. Mēs turpinām teikt: “Kā tad mums saprast Jēzus vārdus par“ šo paaudzi ”? Viņš acīmredzot domāja, ka svaidīto, kas bija klāt, kad zīme sāka parādīties 1914. gadā, dzīve pārklāsies ar citu svaidīto dzīvi, kuri skatīt Lielās mokas sākumu. ”(Pievienots slīpraksts)
Vai jūs redzat problēmu? Lielās ciešanas ir aprakstītas Mt. 24: 15-22. Tā ir daļa no “visām šīm lietām”. Tas nenāk pēc “visām šīm lietām”. Tāpēc paaudze nebeidzas, kad sākas Lielās Bēdas. Lielās bēdas ir viena no lietām, kas nosaka vai identificē paaudzi.
Galvenais piepildījums Mt. 24: 15-22 notiek, kad tiek iznīcināta Lielā Babilona. Mēs ticam, ka tad būs “nenoteikta garuma intervāls”. (w99 5/1 12. lpp., 16. punkts) Saskaņā ar Mt. 24:29, pēc tam, kad Lielās bēdas būs beigušās, debesīs būs zīmes, no kurām ne mazākā mērā ir Cilvēka Dēla zīme. Tas viss notiek pirms Armagedona, kas pat nav pieminēts Mt. 24: 3-31, izņemot atsauci uz beigām, salīdzinot ar 14. punktu.

Kritisks punkts

Šeit slēpjas kritiskais punkts. Sludināšanas darbs turpinās gadu desmitiem. Kari turpinās gadu desmitiem. Faktiski katra no lietām, kas norādītas no 4. līdz 14. pantam (vienīgie panti, uz kuriem mēs koncentrējamies savās publikācijās, apspriežot “visas šīs lietas” un “šī paaudze”), turpinās jau gadu desmitiem. Mēs koncentrējamies uz 11 pantiem, bet ignorējam atlikušos 17, kas arī ir iekļauti “visās šajās lietās”. Svarīgi ir piesaistīt paaudzi, par kuru Jēzus runāja, ir atrast vienu notikumu - vienreizēju gadījumu, kas to neapšaubāmi identificē. Tā būs mūsu “likme zemē”.
Lielā bēdas ir tā “likme”. Tas notiek tikai vienu reizi. Tas nav ilgi. Tā ir daļa no “visām šīm lietām”. Tie, kas to redz, ir daļa no tās paaudzes, uz kuru Jēzus atsaucās.

Kā ir ar 1914 un Pirmo pasaules karu?

Bet vai 1914 nebija pēdējo dienu sākums? Vai zīme nesākās ar Pirmā pasaules kara sākumu? Mums to ir grūti atstāt ārpus attēla, vai ne?
Pasts, Vai 1914 bija Kristus klātbūtnes sākums, risina šo jautājumu sīkāk. Tomēr tā vietā, lai šeit iedziļinātos, ķeramies pie tēmas no cita virziena.
Šī ir diagramma par to karu skaitu, kas notikuši no 1801. līdz 2010. – 210. Kara gadiem. (Atsauces materiālu skat. Ziņas beigās.)

Diagrammā kari tiek skaitīti pēc to sākuma gada, taču netiek ņemts vērā ne to ilgums, ne smagums, ti, cik cilvēku gāja bojā. Mums jāpatur prātā, ka Jēzus par kariem un ziņojumiem par kariem runāja tikai par zīmes daļu. Viņš varēja runāt par karu mirstības vai apjoma pieaugumu, bet viņš to nedarīja. Viņš tikai norādīja, ka daudzi kari ietvers vienu no zīmes piepildīšanās iezīmēm.
Laika posmā no 1911. līdz 1920. gadam patiešām ir augstākā josla (53), taču tikai pāris kari. Gan 1801.-1810., Gan 1861.-1870. Gadu desmitiem bija 51 karš. 1991. – 2000. Gadā ir redzams arī 51 karš. Mēs izmantojam desmitgadi kā patvaļīgu diagrammas sadalījumu. Tomēr, ja mēs sagrupējam pēc 50 gadu periodiem, rodas vēl viena ļoti interesanta aina.

Vai paaudze, uz kuru Jēzus atsaucas, ir dzimusi pēc 1914 un joprojām var pateikt, ka tā ir lieciniece visam, ko viņš runāja, nepazūdot?
Jēzus neminēja zīmi, kas sākās konkrētā gadā. Viņš neminēja pagānu laikus, kad beidzās pēdējās dienas. Viņš neminēja Daniēla pravietojumus par sagriezto koku, kas ir nozīmīgs šī Pēdējo dienu pravietojuma piepildījumam. Tas, ko viņš teica, ir tas, ka mēs karus, mēra, bada un zemestrīces uzskatīsim par sākotnējām ciešanām. Tad, nekādā veidā nemazinoties, mēs redzētu, kā rezultātā palielinās nelikumība un mīlestība pret lielāku skaitu cilvēku. Mēs redzētu labās vēsts sludināšanu visā pasaulē un lielās bēdas, kam seko zīmes debesīs. “Visas šīs lietas” iezīmē paaudzi, kas dzīvotu caur Armagedonu.
Pirmajos 50 gados bija vairāk karu^th gadsimtā, nekā bija 20 pirmajā pusē^th. Bija arī zemestrīces un pārtikas trūkums un mēri. Brālis Rasels apskatīja notikumus pirms dienas un tās laikā un secināja, ka Mateja 24. zīmes zīmes ir piepildījušās un tiek piepildītas. Viņš uzskatīja, ka Kristus neredzamā klātbūtne sākās 1878. gada aprīlī. Viņš uzskatīja, ka paaudze sākās toreiz un beigsies 1914. gadā. (Skat. Atsauces ieraksta beigās.) Jehovas ļaudis visām šīm lietām ticēja ar datiem, kas viņiem bija, lai arī bija nācās brīvi interpretēt, lai lietas būtu piemērotas. (Piemēram, ja 6,000. gadā pastāvēja tikai 1914 Bībeles pētnieku, Labā Vēsts nebija sludināta visā apdzīvotajā zemē.) Tomēr viņi pieturējās pie savas interpretācijas, līdz pārliecinošais pierādījumu svars piespieda viņus pārvērtēt.
Vai mēs esam nonākuši vienā domāšanā? Tā tas varētu šķist no jaunākās vēstures faktiem.
Tomēr 1914. gads tiešām ir tik ideāls kandidāts startam pēdējās dienās, vai ne? Mēs esam interpretējuši un piemērojuši 2,520 dienu gadus. Tas tik labi sader ar Pirmā pasaules kara iestāšanos; karš, kas nav līdzīgs nevienam citam pirms tā. Karš, kas mainīja vēsturi. Tad mums ir vispasaules Spānijas gripas pandēmija. Bija arī bads un zemestrīces. Tas viss ir taisnība. Bet taisnība bija arī tā, ka Francijas revolūcija un 1812. gada karš mainīja vēsturi. Patiesībā daži vēsturnieki norāda uz 1812. gada karu kā pirmo pasaules karu. Protams, toreiz mēs nenogalinājām tik daudz cilvēku, bet tas ir iedzīvotāju un tehnoloģiju jautājums, nevis Bībeles pravietojumi. Jēzus nerunāja par mirušo skaitu, bet gan par karu skaitu, un fakts ir tas, ka vislielākais karu skaita pieaugums ir noticis pēdējo 50 gadu laikā.
Bez tam - un tas ir īstais punkts - pēdējās dienas nav karu, sērgu, badu un zemestrīču skaits, bet gan tas, ka šīs lietas notiek vienlaikus ar citiem zīmes aspektiem. Tas nenotika ne 1914. gadā, ne nākamajās desmitgadēs.
Laika posmā no 150. līdz 1961. gadam laika posmā no 2010. līdz 1911. gadam karu skaits ir pieaudzis par 1960%. (135 pret 203) Sargtorņa vietnē ir uzskaitīti 13 jaunas infekcijas slimības cilvēci moka kopš 1976. gada. Mēs visu laiku dzirdam par badu, un vēlo zemestrīces, šķiet, ir vienas no vissliktākajām. 2004. gada Boksa dienas zemestrīces izraisītais cunami bija visnāvējošākais cilvēces vēsturē, nogalinot 275,000 XNUMX cilvēku.
Vienlaicīgi ar visu, kas ir mīlestība pret lielāku skaitu atdzišanu nelikumības pieauguma dēļ. Tas nenotika divdesmitā gadsimta pirmajā pusē. Tikai pēdējos gados mēs to redzam. Jēzus atsaucās uz Dieva mīlestību, it īpaši starp tiem, kuri apgalvo, ka ir kristieši, atdziest pieaugošās likumpārkāpumu dēļ, kādu esam redzējuši garīdznieki. Arī sludināšanas darbs tuvojas Mateja 24:14 piepildījumam, kaut arī mēs vēl tur neesam nonākuši. Jehova nosaka, kad šis datums ir sasniegts.
Tātad, ja notikums “likme zemē” - uzbrukums viltus reliģijai - notiks šogad, tad mēs droši varētu teikt, ka paaudze ir identificēta. Mēs redzam “visu šo lietu” piepildījumu. Jēzus vārdi nepiepildīsies.

Kāpēc garantija?

Mēs nevaram iedomāties, kāda būs reliģijas iznīcināšana visā pasaulē. Viss, ko mēs varam teikt, ir tas, ka visā cilvēces vēsturē nekad nav bijis līdzīgu pārbaudījumu vai bēdu. Tas mums būs izmēģinājums kā nekas līdz šim. Tik slikti būs, ka, ja tas netiktu sagriezts, netiktu izglābta miesa. (Mt. 24:22.) Pārdzīvojot kaut ko tamlīdzīgu, mēs noteikti pārbaudīsim visus, kādus mēs nevaram iedomāties, un pārliecība, ka tas drīz beigsies - ka mēs redzēsim tā beigas, pirms aiziesim prom - būs kritiski, lai saglabātu abus mūsu ticība un cerība ir dzīva.
Tātad Jēzus pārliecinošais solījums, kas tika atrasts kalnā 24: 34 tur nav, lai palīdzētu mums izdomāt, cik ilgs būs pēdējās dienas. Tas ir tur, lai mūs izietu cauri Lielajām mokām.
 
 

Atsauces

Klikšķiniet šeit par karu saraksta avotu. Pesticīdu saraksts ir mazs, un, ja kādam, kas to lasa, ir vairāk informācijas, lūdzu, pārsūtiet to uz meleti.vivlon@gmail.com. Saraksts zemestrīces nāk no Wikipedia, tāpat kā bads. Atkal, ja jums ir labāks avots, lūdzu, nododiet to. Interesanti, ka Sargtorņa vietnē ir uzskaitīti 13 jaunas infekcijas slimības cilvēku nomoka kopš 1976.

Brāļa Rasela skats uz pēdējo dienu zīmes piepildīšanos

Var uzskatīt, ka “paaudze” ir līdzvērtīga gadsimtam (praktiski pašreizējam ierobežojumam) vai simts divdesmit gadiem, Mozus dzīves ilgumam un Svēto Rakstu ierobežojumam. (6. Moz. 3: 1780.) Simt gadu laikā, sākot no 1880. gada, kad notika pirmā pazīme, robeža sasniegs 1874. gadu; un, pēc mūsu izpratnes, visi paredzētie punkti šajā dienā bija sākuši pildīties; vākšanas laika raža, kas sākas 1878. gada oktobrī; valstības organizēšana un mūsu Kunga lielā kara kā kara uzņemšanās 1874. gada aprīlī, kā arī grūtību vai “dusmu dienas” laiks, kas sākās 1915. gada oktobrī un beigsies aptuveni 1833. gadā; un vīģes koka dīgšana. Tie, kas izvēlas varonību bez pretrunas, saka, ka gadsimts vai paaudze var tikpat pareizi rēķināties ar pēdējo zīmi, zvaigžņu krišanu, kā no pirmās, no saules un mēness satumšanas: un gadsimts, kas sākas 1878. gadā, vēl tālu no izbeidzās. Daudzi dzīvo, kas bija liecinieki zvaigžņu krītošajai zīmei. Tie, kas iet kopā ar mums pašreizējās patiesības gaismā, nemeklē gaidāmās lietas, kas jau ir šeit, bet gaida jau notiekošo lietu pabeigšanu. Vai arī kopš Skolotājs ir teicis: “Kad jūs redzēsiet visu šo lietu” un kopš “Cilvēka Dēla zīme debesīs”, topošais vīģes koks un “izredzēto” pulcēšanās tiek uzskatīti par zīmēm. , nebūtu pretrunīgi uzskatīt “paaudzi” no 1914. gada līdz 36. gadam - 1 2/XNUMX gadu - par vidējo mūsdienu cilvēka dzīvi.- Rakstu studijas IV

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.