Kad notiek pirmā augšāmcelšanās?

Kāda ir pirmā augšāmcelšanās?

Rakstos pirmā augšāmcelšanās attiecas uz Jēzus svaidīto sekotāju augšāmcelšanos debesu un nemirstīgajā dzīvē. Mēs uzskatām, ka šī ir mazā saime, par kuru viņš runāja Lūkas 12:32. Mēs uzskatām, ka viņu skaits ir burtiski 144,000 7, kā aprakstīts Atklāsmes 4: 1918. Mēs arī uzskatām, ka šīs grupas cilvēki, kas ir miruši kopš pirmā gadsimta līdz mūsu dienām, tagad ir visi debesīs, piedzīvojot savu augšāmcelšanos no XNUMX. gada.
Tāpēc svaidītie kristieši, kas nomira pirms Kristus klātbūtnes, tika celti debesu dzīvē priekšā tiem, kuri vēl bija dzīvi Kristus klātbūtnes laikā. Tas nozīmē, ka pirmajai augšāmcelšanai jāsākas agri Kristus klātbūtnē, un tā turpinās “viņa klātbūtnes laikā”. (1. Korintiešiem 15:23.) Tā vietā, lai notiktu visu uzreiz, pirmā augšāmcelšanās notiek noteiktā laika posmā. ” (w07 1/1 28. lpp., 13. punkts “Pirmā augšāmcelšanās” - tagad ir ceļā)
Tas viss balstās uz pārliecību, ka Jēzus klātbūtne kā Mesijas ķēniņš sākās 1914. gadā. Ir pamats apstrīdēt šo nostāju, kā paskaidrots ziņojumā Vai 1914 bija Kristus klātbūtnes sākums?, un Raksti, kas attiecas uz pirmo augšāmcelšanos, faktiski palielina šī argumenta nozīmi.

Vai mēs varam noteikt, kad tas notiek pēc Rakstiem?

Ir trīs Svētie Raksti, kas runā par pirmās augšāmcelšanās laiku:
(Metjū 24: 30-31) Un tad debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme, un tad visas zemes ciltis sitīs sevi žēlojoties, un redzēs Cilvēka Dēlu nākam uz debesu mākoņiem ar spēku un lielu slavu. ³¹ Un viņš sūtīs savus eņģeļus ar lielu trompetes skaņu, un viņi sapulcinās viņa izredzētos no četriem vējiem, no vienas debesu gala līdz otrai galējībai.
(1 korintieši 15: 51-52) Paskaties! Es jums saku svētu noslēpumu: mēs visi nemirsim [nāvē], bet mēs visi tiksim mainīti, ⁵² pēc mirkļa, acs mirkšķināšanas laikā, pēdējās trompetes laikā. Jo skanēs trompete un mirušie tiks uzmodināti nesabojājami, un mēs tiksim mainīti.
(1 Thessalonians 4: 14-17) Jo, ja mūsu ticība ir, ka Jēzus nomira un augšāmcēlās, tad arī tie, kas caur Jēzu Dievu ir aizmiguši [nāvē], paņems viņu. ¹⁵ Jo tas ir tas, ko mēs jums sakām ar Jehovas vārdu, ka mēs, dzīvi, kas izdzīvojam līdz Tā Kunga klātbūtnei, nekādā gadījumā nedrīkstam būt priekšā tiem, kas ir aizmiguši [nāvē]; ¹⁶ jo pats Kungs nolaidīsies no debesīm ar pavēles aicinājumu, ar erceņģeļa balsi un ar Dieva trompeti, un tie, kas ir miruši savienībā ar Kristu, augšāmcelsies vispirms. ¹⁷ Pēc tam mēs, dzīvi izdzīvojamie, kopā ar viņiem tiksim nozvejoti mākoņos, lai gaisā satiktos ar Kungu; un tādējādi mēs vienmēr būsim pie Kunga.
Matejs saista Cilvēka Dēla zīmi, kas notiek tieši pirms Armagedona, ar izredzēto pulcēšanos. Tagad tas var attiekties uz visiem kristiešiem, bet mūsu oficiālā izpratne ir tāda, ka šeit “izvēlētie” attiecas uz svaidītajiem. Tas, ko Matejs stāsta, šķiet, attiecas uz to pašu notikumu, kas aprakstīts Tesaloniķiešiem, kur pārdzīvojušie svaidītie “tiks aizķerti mākoņos, lai gaisā satiktu To Kungu”. 1. korintiešiem teikts, ka šie nemaz nemirst, bet tiek izmainīti “acis mirgot”.
Nevar būt arguments, ka tas viss notiek tieši pirms Armagedona, jo mēs vēl neesam redzējuši, kā tas notiek. Svaidītie joprojām ir pie mums.
Tehniski šī nav pirmā augšāmcelšanās, jo viņi netiek augšāmcelti, bet pārveidoti vai “mainīti”, kā teikts Bībelē. Pirmo augšāmcelšanos veido visi no pirmā gadsimta svaidītie, kas ir miruši. Tātad, kad viņi tiek augšāmcēlušies? Saskaņā ar 1. korintiešiem teikto “pēdējās trompetes” laikā. Un kad skan pēdējā taure? Pēc Mateja vārdiem, pēc tam, kad debesīs parādās Cilvēka Dēla zīme.
Tātad pirmā augšāmcelšanās, šķiet, ir nākotnes notikums.
Pārskatīsim.

1. Metjū 24: 30, 31 - Parādās Cilvēka Dēla zīme. A trompete tiek izskanējis. Izredzētie ir sapulcējušies. Tas notiek tieši pirms Armagedona sākuma.
2. 1 Korintiešiem 15: 51-52 - Dzīvie tiek pārveidoti, un [svaidītie] mirušie tiek uzmodināti pēdējā laikā trompete.
3. 1 Thessalonians 4: 14-17 - Jēzus klātbūtnes laikā a trompete tiek izpūstas, [svaidītie] mirušie tiek uzmodināti un “kopā ar viņiem” vai “vienlaikus” (zemsvītras piezīme, atsauces Bībele) tiek pārveidoti izdzīvojušie svaidītie.

Ievērojiet, ka visiem trim kontiem ir viens kopīgs elements: taure. Metjū skaidri norāda, ka taure tiek atskaņota tieši pirms Armagedona uzliesmojuma. Tas notiek Kristus klātbūtnes laikā - pat ja šī klātbūtne sāktos 1914. gadā, tā tas joprojām būtu laikā to. Trompetes skaņas un izdzīvojušie svaidītie tiek pārveidoti. Tas notiek "tajā pašā laikā", mirušie tiek augšāmcēlušies. Tāpēc pirmā augšāmcelšanās vēl notiks.
Apskatīsim to loģiski un izpētīsim, vai šī jaunā izpratne vairāk saskan ar pārējiem Rakstiem.
Tiek teikts, ka svaidītie atdzīvojas un valda tūkstoš gadus. (Atkl. 20: 4.) Ja viņi tika augšāmcēlušies 1918. gadā, tad lielākā daļa svaidīto ir dzīvojuši un valdījuši gandrīz gadsimtu. Tomēr tūkstoš gadi vēl nav sākušies. Viņu valdīšana ir ierobežota līdz tūkstoš gadiem, nevis vienpadsmit simtiem vai ilgāk. Ja Kristus klātbūtne kā Mesijas ķēniņš sākas tieši pirms Armagedona un svaidītie tiek augšāmcelti, tad mums nav problēmu ar Atklāsmes 20: 4 piemērošanu un konsekvenci.

Kā ar 1918. gadu?

Tātad, kāds ir mūsu pamats, lai ignorētu visu iepriekšminēto un fiksētu 1918, jo tiek teikts, ka sākas pirmā augšāmcelšanās?
Janvāra 1, 2007 Skatu torņi sniedz atbildi lpp. 27. par. 9-13. Ievērojiet, ka pārliecības pamatā ir interpretēšana ka Atklāsmes 24: 7-9 15 vecākie pārstāv svaidītos debesīs. Mēs, protams, nevaram to pierādīt, bet pat pieņemot, ka tā ir patiesība, kā tas noved pie 1918. gada, kad sākās pirmā augšāmcelšanās?
w07 1 / 1 lpp. 28 par. 11 saka: “Ko tad mēs varam izsecināt no tā, ka viens no 24 vecākajiem identificē lielo pūli Džonam? Tā Šķiet kas augšāmcēlās no 24 vecāko grupas var iesaistīties dievišķo patiesību paziņošanā šodien. ”(mūsējais kursīvs)
“Deduce”, “šķiet”, “drīkst”? Saskaitot nepierādīto interpretāciju, ka 24 vecākie ir augšāmcēlušies svaidītie, tas izvirza četrus nosacījumus, uz kuriem balstīties mūsu argumentā. Ja kaut viens no viņiem ir nepareizs, mūsu pamatojums sabrūk.
Pastāv arī neatbilstība, ka, lai gan tiek teikts, ka Jānis pārstāv svaidītos uz zemes un 24 vecākos svaidītos debesīs, šī redzējuma sniegšanas laikā patiesībā debesīs nebija svaidītu. Jānis savā laikā no debesīm dabūja tiešu dievišķās patiesības paziņojumu, un to nesniedza svaidītie, tomēr ir paredzēts, ka šis redzējums šodien pārstāv šādu kārtību, kaut arī šodien svaidītie nesaņem tiešu dievišķās patiesības saziņu arī ar redzes palīdzību. vai sapņi.
Pamatojoties uz šo pamatojumu, mēs uzskatām, ka 1935. gadā augšāmcēlušies svaidītie sazinājās ar svaidīto atlieku virs zemes un atklāja pārējo aitu patieso lomu. To nedarīja svētais gars. Ja šādas atklāsmes ir rezultāts svaidītajam debesīs, kurš “šodien dara zināmu dievišķās patiesības”, tad kā mēs varam izskaidrot daudzos mākslīgā pas no pagātnes, piemēram, 1925, 1975 un astoņas reizes, mēs esam uzsvēruši jautājumu par to, vai Sodomas un Gomorras iedzīvotāji tiks augšāmcelti.[I]  (Iemesls, ka tie ir tikai uzlabojumi vai gaismas uzlabošanas piemēri, nevar attiekties uz pozīciju, kas tiek atkārtoti apvērsta.)
Tiksim skaidrībā. Iepriekšminētais nav teikts, lai būtu nevajadzīgi kritisks, kā arī kā kļūdu noteikšanas vingrinājums. Tie ir vienkārši vēsturiski fakti, kas ietekmē mūsu argumentu. 1918. gada datums ir balstīts uz pārliecību, ka augšāmcēlušies svaidītie dievišķās patiesības paziņo šodien uz zemes svaidīto atliekām. Ja tā, tad ir grūti izskaidrot mūsu pieļautās kļūdas. Ja tomēr svaidītos vada Svētais Gars, kad viņi pārvietojas Svētajos Rakstos - kaut ko Bībele patiesībā māca -, tad šādas kļūdas ir attiecināmas uz mūsu cilvēcisko stāvokli; nekas vairāk. Tomēr pieņemot, ka lietas notiek, tiek noņemts vienīgais pamats - kaut arī ļoti spekulatīvs - mūsu pārliecībai, ka pirmā augšāmcelšanās jau ir notikusi.
Lai vēl vairāk ilustrētu to, cik ļoti spekulatīvs ir mūsu uzskats 1918. gadā kā pirmās augšāmcelšanās datums, mēs nonākam pie šī gada, pieņemot paralēli starp Jēzus svaidīšanu 29. gadsimtā un tronī 1914. gadā. Viņš tika augšāmcēlies 3½ gadus vēlāk, tāpēc “ vai tad varētu pamatot, ka ... viņa uzticīgo svaidīto sekotāju augšāmcelšanās sākās trīsarpus gadus vēlāk, 1918. gada pavasarī? ”
Pamatojoties uz 1 Tes. 4: 15-17, tas nozīmētu, ka Dieva trompete skanēja 1918. gada pavasarī, bet kā tas skar trompeti, kas saistīta ar šiem pašiem notikumiem, kas aprakstīti Mt. 24: 30,31 un 1. kor. 15:51, 52? Īpašas grūtības rodas, mēģinot pielīdzināt 1918. gadu notikumiem, kas aprakstīti 1. korintiešiem. Saskaņā ar 1. korintiniešu teikto mirušie tiek augšāmcelti un dzīvie tiek mainīti “pēdējās trompetes” laikā. Vai “pēdējā trompete” skan kopš 1918. gada; gandrīz gadsimts? Ja tā, tad tā kā tā ir pēdējais trompete, kā var būt vēl viena, tomēr nākotnes trompete, lai izpildītu Mt. 24:30, 31? Vai tam ir jēga?
"Ļaujiet lasītājam izmantot izšķirību." (24 kalns: 15)

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.