Оваа генерација - менување на просторијата

Синопсис

Постојат три тврдења во врска со значењето на зборовите на Исус во планината. 24: 34,35 што ќе се обидеме да ги поддржиме и логично и библиски во овој пост. Тие се:

1. Како што се користи на планината 24: 34, „генерацијата“ треба да се разбере со конвенционалната дефиниција.
2. Ова пророштво е дадено за да се одржат оние што ќе живеат преку Големата неволја.
3. „Сите овие работи“ ги вклучува сите настани наведени во планината. 24: 4-31.

Извонреден рандер

Пред да започнеме со нашата анализа, да ги разгледаме засебните библиски текстови.
(Метју 24: 34, 35) . . .Навистина ти велам дека оваа генерација во никој случај нема да помине додека не се случат сите овие работи. ³⁵ Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови во никој случај нема да поминат.
(Марк 13: 30, 31) . . .Навистина ти велам дека оваа генерација во никој случај нема да помине додека не се случат сите овие работи. ³¹ Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови нема да поминат.
(Лука) 21: 32, 33) . . .Навистина ти велам, оваа генерација во никој случај нема да помине сè додека не се случи сè. ³³ Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови во никој случај нема да поминат.
Има тука нешто за одбележување; може дури и да се каже, извонреден. Ако одвоите време да ги испитате извештаите за пророштвото на Исус за знакот на неговото присуство и за заклучокот на системот на работи, веднаш ќе забележите колку е различна секоја од другите две. Дури и прашањето што го поттикнало пророштвото се дава сосема поинаку во секоја сметка.
(Метју 24: 3) . . „Кажете ни, кога ќе бидат овие работи, и кој ќе биде знакот на твоето присуство и на заклучокот на системот на нештата?“
(Марк 13: 4) . . „Кажете ни, кога ќе бидат овие работи, и кој ќе биде знакот кога сите овие работи ќе бидат предодредени да дојдат до заклучок?“
(Лука) 21: 7) . . „Учителе, кога навистина ќе бидат овие работи, и кој ќе биде знакот кога овие работи се предодредени да се случат?“
Спротивно на тоа, уверувањето на Исус во врска со генерацијата се дава скоро буквално во сите три извештаи. Давајќи ни три извештаи со практично идентична формулација, зборовите на Исус се чини дека добиваат карактер на свет договор, еден запечатен со највисоки божествени гаранции - Божјата реч изречена преку неговиот Син. Следува дека само наше е да го разбереме концизното значење на условите на договорот. Наше не е да ги редефинираме.

Зошто

Договорот во суштина е законско ветување. Зборовите на Исус во Матеј 24:34, 35 се божествено ветување. Но, зошто го даде тоа ветување? Не требаше да ни даде средство да ја одредиме приближната должина на последните денови. Всушност, оваа вистина многупати сме ја кажале во нашите публикации, како и од конгресната платформа; иако за жал, ние често го игнориравме сопствениот совет во следниот пасус или здив. Сепак, не може да се користи терминот „генерација“ без да се воведе некој елемент во времето. Затоа, се поставува прашањето: Што се мери? И повторно, зошто?
Што се однесува до Зошто, се чини дека клучот лежи во стих 35 каде што Исус додава: „Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови во никој случај нема да поминат“. Не знам за вас, но тоа сигурно ми звучи како гаранција. Ако сакаше да нè увери во верноста на ветувањето, дали можеше посилно да го изговори тоа?
Зошто би била потребна уверување со оваа големина - 'небото и земјата ќе престанат да постојат пред да не успеат моите зборови? Постојат многу други пророштва што ни се дадени и кои не се придружени со таква гаранција. Се чини дека поминувањето низ настаните опфатени со зборовите „сите овие работи“ ќе биде таков тест на издржливост што ќе биде потребно извесно уверување дека крајот е на повидок за да се одржи нашата вера и надеж.
Бидејќи Исусовите зборови не можат да не се остварат, тој не можеше да има намера да ја увери генерацијата од 1914 година дека ќе го видат крајот. Затоа, специфичните настани од 1914 година не може да бидат дел од „сите овие работи“. Нема околу тоа. Се обидовме да направиме нова дефиниција за зборот „генерација“, но не можеме да ги редефинираме библиските термини. (Видете Оваа генерација “- Прегледано толкување на 2010)

„Сите овие работи“

Многу добро. Утврдивме дека зборовите на Исус се наменети како многу потребно уверување за неговите ученици. Исто така, утврдивме дека една генерација вклучува, по својата природа, одредена временска рамка. Која е таа временска рамка?
Во април 15, 2010 Стражарска кула (стр. 10, стр. 14) го дефинираме терминот „генерација“ вака: „Обично се однесува на луѓе од различна возраст чии животи се преклопуваат во одреден временски период; не е премногу долго; и има крај “. Оваа дефиниција има доблест да се согласи и со библиските и со световните извори.
За кој конкретен „временски период“ станува збор. Несомнено, тоа опфатено со настаните вклучени во зборовите „сите овие работи“. Нашиот официјален став за ова е дека сè што зборуваше Исус од планината. 24: 4 до стих 31 е вклучен во „сите овие работи“. Освен што е наш официјален став за ова, тоа има и смисла со оглед на контекстот на поглавјето од Метју 24. Затоа - и не сакам да истакнувам грешка во публикациите повеќе од следниот колега, но нема избегнување ако ние треба да продолжиме искрено - апликацијата што ја даваме веднаш по горенаведениот цитат е погрешна. Продолжуваме да кажуваме: „Како, тогаш, треба да ги разбереме зборовите на Исус за„ оваа генерација “? Тој очигледно мислел на тоа дека животот на помазаниците кои биле при рака кога знакот започнал да се покажува во 1914 година ќе се поклопи со животот на другите помазаници кои видете го почетокот на Големата неволја"(Додаде итализа)
Дали го гледате проблемот? Големата неволја е опишана во планината. 24: 15-22. Тоа е дел од „сите овие работи“. Не доаѓа по „сите овие работи“. Затоа, генерацијата не завршува кога започнува Големата неволја. Големата неволја е една од работите што ја дефинираат или идентификуваат генерацијата.
Главното исполнување на планината. 24: 15-22 се случува кога Големиот Вавилон е уништен. Ние веруваме дека тогаш ќе има „интервал со неодредена должина“. (w99 5/1 стр. 12, став 16) Според планината. 24:29, откако ќе заврши Големата неволја ќе има знаци на небото, од кои не значајно е знак на Синот човечки. Сето ова се случува пред Армагедон, што дури не е спомнато во планината. 24: 3-31 спаси за повикот до крајот во наспроти 14.

Критична точка

Тука лежи критична точка. Делото на проповедање трае со децении. Војните траат со децении. Всушност, секоја од работите наведени од наспроти 4 до 14 (единствените стихови на кои се фокусираме во нашите публикации кога разговараме за „сите овие работи“ и „оваа генерација“) трае со децении. Ние се фокусираме на 11 стихови, но ги игнорираме останатите 17, кои исто така се вклучени во „сите овие работи“. Она што е важно во заковањето на генерацијата за која зборуваше Исус е да се најде единствен настан - еднократна појава - што ќе го идентификува несомнено. Тоа ќе биде нашиот „удел во земјата“.
Големата неволја е тој „влог“. Тоа се случува само еднаш. Не трае долго. Тоа е дел од „сите овие работи“. Оние што го гледаат тоа се дел од генерацијата на која се осврнал Исус.

Што е со 1914 и Првата светска војна?

Но, зарем 1914 не беше почеток на последните денови? Зарем не започна знакот со почетокот на Првата светска војна? За нас е тешко да го оставиме тоа на сликата, зар не?
Постот, Дали 1914 беше почеток на Христовото присуство, се обраќа на ова прашање подетално. Сепак, наместо да навлегуваме во тоа овде, да дојдеме на темата од друга насока.
Ова е графикон за бројот на војни водени од 1801 до 2010 година - 210 години војна. (Погледнете го крајот на објавата за референтен материјал.)

На графиконот се бројат војните засновани врз годината кога тие започнале, но не се зема предвид колку траеле, ниту колку биле тешки, т.е. колку луѓе загинале. Треба да имаме во предвид дека Исус зборувал само за војни и извештаи за војни како дел од знакот. Можеше да зборува за зголемување на смртоносноста или обемот на војните, но не го стори тоа. Тој само посочи дека бројните војни ќе содржат една од карактеристиките на исполнувањето на знакот.
Периодот од 1911-1920 година ја покажува највисоката граница (53), но само со неколку војни. И во децениите 1801-1810 и 1861-1870 имале по 51 војна. 1991-2000 година, исто така, се прикажани 51 војна запишана. Ние користиме една деценија како произволна поделба за табелата. Меѓутоа, ако се групираме по периоди од 50 години, се појавува друга многу интересна слика.

Може ли генерацијата Исус да се спомне дека е родена по 1914 и сè уште е во состојба да каже дека е сведок на сè за што зборуваше без да почина?
Исус не спомнал за знакот што започнал во одредена година. Тој не спомна за времето на незнабошците што завршувале кога започнале последните денови. Тој не спомна за пророштвото на Даниел за врзаното дрво како значајно за исполнување на ова пророштво за последните денови. Она што тој го рече е дека ќе гледаме војни, чума, глад и земјотреси како почетни маки на неволја. Тогаш, без овие да се намалат на кој било начин, ќе забележиме зголемување на беззаконието и coolingубов кон поголемиот број како се ладат. Seeе го гледавме светското проповедање на добрата вест и ќе ја гледавме Големата неволја, проследена со знаци на небото. „Сите овие работи“ ја означуваат генерацијата што ќе живее низ Армагедон.
Имаше повеќе војни во првите 50 години на 19^th век отколку што имаше во текот на првата половина на 20^th. Исто така, имаше земјотреси и недостиг на храна и маки. Брат Расел погледна на настаните пред и за време на неговиот ден и заклучи дека знаците на Матеј 24 биле исполнети и се исполнувале. Тој веруваше дека невидливото присуство на Христос започна во април 1878 година. Тој веруваше дека генерацијата започна тогаш и ќе заврши во 1914 година. (Видете ги Упатствата на крајот од поштата.) Јеховиниот народ верувал во сите овие работи со податоците што ги имале на располагање, иако тие мораше лабаво да толкува за да се направат работите соодветни. (На пример, со само 6,000 студенти на Библијата во 1914 година, добрата вест не беше проповедана на целата населена земја.) Сепак, тие се држеа до нивното толкување сè додека огромната тежина на докази не ги принуди да преценат.
Дали паднавме во истиот начин на размислување? Тоа би се појавило од фактите од поновата историја.
Сепак, 1914 го прави толку совршен кандидат за почетокот на последните денови, нели? Имаме наше толкување и примена на 2,520 дена со години. Тоа се вклопува толку убаво со појавата на Првата светска војна; војна за разлика од која било друга пред неа. Војна што ја смени историјата. Потоа, имаме светска пандемија на шпански грип. Исто така, имаше глад и земјотреси. Сето тоа е вистина. Но, исто така беше вистина дека француската револуција и војната во 1812 година ја сменија историјата. Всушност, некои историчари ја посочуваат војната во 1812 година како прва светска војна. Секако, тогаш не убивме толку многу, но тоа е прашање на популација и технологија, а не на библиски пророштва. Исус не зборуваше за бројот на мртви, туку за бројот на војни и факт е дека најголемото зголемување на бројот на војни се случило во последните 50 години.
Освен тоа - и ова е вистинската поента - тоа не е број на војни, чума, глад и земјотреси што ги одбележуваат последните денови, туку дека овие работи се случуваат истовремено со другите аспекти на знакот. Тоа не се случи во 1914 година, ниту во децениите што следуваа.
Има 150% пораст на бројот на војни во периодот од 1961 до 2010 година во периодот од 1911 до 1960 година. (135 наспроти 203) На веб-страниците на Стражарска кула се наведени списоци 13 нови заразни болести го мачи човештвото од 1976 година. Постојано слушаме за глад, а се чини дека земјотресите од доцниот период се меѓу најтешките досега. Цунамито генерирано од земјотресот во Боксинг 2004 беше најсмртоносното во историјата на човештвото, со 275,000 XNUMX убиени.
Истовремено со сето тоа е loveубовта кон поголемиот број разладувања поради зголемувањето на беззаконието. Ова не се случи во првата половина на дваесеттиот век. Само во последниве години го гледаме. Исус се осврнуваше на убовта кон Бога, особено кај оние што тврдат дека се христијани, а се разладуваше поради зголеменото беззаконие, како што видовме извршено од свештенството. Исто така, делото на проповедање се приближува до исполнувањето на Матеј 24:14, иако сè уште не сме стигнале таму. Јехова одредува кога ќе се достигне тој датум.
Значи, ако настанот „удел во земјата“ - напад врз лажна религија - каде да се случи оваа година, тогаш можеме безбедно да кажеме дека генерацијата е идентификувана. Гледаме како се исполнуваат „сите овие работи“. Исусовите зборови нема да успеат да се остварат.

Зошто гаранцијата?

Не можеме да замислиме какво е светското уништување на религијата. Сè што можеме да кажеме е дека никогаш немало тест или неволја како што е тоа во целата историја на човештвото. Usе биде судење за нас како ништо пред тоа. Толку лошо ќе биде што доколку не се скрати, нема да се спаси месо. (Мат. 24:22) Да поминеме низ такво нешто сигурно ќе нè стави низ тест каков што не можеме да замислиме и уверувањето дека ќе заврши наскоро - дека ќе го видиме неговиот крај пред да умреме - ќе биде од клучно значење за одржување на обете нашата жива вера и надеж.
Затоа, ветувањето на Исус го смирувало пронајдено во планината. 24: 34 не е таму за да ни помогне да сфатиме колку ќе трае последните денови. Таму е да нè одведе низ Големата неволја.
 
 

Референци

Кликни тука за изворот за списокот на војни. Списокот со заболувања е слаб и доколку некој што го чита ова има повеќе информации, ве молиме проследете го meleti.vivlon@gmail.com. Списокот на земјотреси доаѓа од Википедија, како и списокот на глад. Повторно, ако имате подобар извор, ве молиме да го пренесете заедно. Од интерес е списоците на веб-страниците на Стражарска кула 13 нови заразни болести го мачи човештвото уште од 1976.

Поглед на брат Расел за исполнување на знакот на последните денови

Една „генерација“ може да се смета како еквивалентна на еден век (практично сегашната граница) или сто дваесет години, животниот век на Мојсеј и границата на Писмото. (Битие 6: 3.) Пресметувајќи сто години од 1780 година, датумот на првиот знак, границата ќе достигне до 1880 година; и според наше разбирање, секоја предвидена ставка започна да се исполнува на тој датум; жетвата на времето на собирање почнувајќи од октомври 1874 година; организацијата на Кралството и преземањето од страна на нашиот Господар на неговата голема моќ како Крал во април 1878 година и времето на неволја или „денот на гневот“ што започна во октомври 1874 година и ќе престане околу 1915 година; и никнувањето на смоквата. Оние што избираат можеби без конзистентност велат дека векот или генерацијата може правилно да сметаат на последниот знак, паѓањето на starsвездите, како на првото, затемнување на сонцето и месечината: и еден век од 1833 година ќе биде далеку од снема Manyивеат многумина кои беа сведоци на знакот што паѓаше starвезда. Оние што одат со нас во светлината на сегашната вистина, не бараат да дојдат работи што се веќе тука, туку чекаат да се комплетираат работите што веќе се во тек. Или, бидејќи Учителот рекол: „Кога ќе ги видите сите овие работи“, и бидејќи „знакот на Синот Човечки на небото“ и смоквата што пука и собирањето на „избраните“ се сметаат меѓу знаците , не би било недоследно да се смета „генерацијата“ од 1878 до 1914–36 година, 1/2 години - околу просекот на човечкиот живот денес.- Студии во Писмото IV

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.