Дали Јеховините сведоци имаат „неприфатена ментална состојба“?

„Исто како што не сметаа дека е соодветно да го признаат Бог, Бог ги предаде на незадоволната ментална состојба, да ги прават работите што не одговараат“. (Римјаните 1:28 НВТ)

Можеби изгледа како смела изјава дури и да се сугерира дека раководството на Јеховините сведоци е предадено на неодобрена психичка состојба од Бога. Сепак, пред да се измериме на едната или на другата страна, да погледнеме како другите верзии на Библијата го даваат овој стих:

„Бог ... ги остави на нивното глупаво размислување…“ (нова меѓународна верзија)

„Боже ... нека ги троши нивните бескорисни умови над нив“. (Современа англиска верзија)

„Бог им дозволи на нивните неморални умови да ги контролираат“. (Превод на Божјата реч)

Сега да го разгледаме контекстот:

„И тие беа исполнети со секаква неправедност, злобност, алчност и злоба, полн со завист, убиство, расправија, измама и злоба, да бидат шепотеници, бегалци, омразаци на Бога, дрска, горделивост, фалење, шемири на она што е штетно , непослушни кон родителите, без разбирање, лажни за договори, немање природна наклоност и безмилосност. Иако овие добро го познаваат праведниот декрет на Бога - дека оние што практикуваат вакви работи заслужуваат смрт - тие не само што продолжуваат да ги прават, туку и одобруваат за оние што ги практикуваат “. (Римјаните 1: 29-32)

Читањето на Јеховин сведок сигурно ќе се спротивстави на тоа дека ниеден од горенаведените квалитети не се однесува на кој било начин на оние што управуваат со Организацијата. Сепак, пред да донесеме заклучок, да имаме во предвид дека Бог е тој што ги „напушта“ овие во оваа ментална состојба или како Превод Нов свет го става тоа, „се откажува од нив“. Кога Јехова ќе напушти некого, тоа го прави со повлекување на својот дух. Што се случило кога Бог го повлекол својот дух од кралот Саул?

„Сега Господовиот Дух се оддалечи од Саул и лошиот дух од Господа го ужасна.” (1. Самоил 16:14 НАСБ)

Без разлика дали е од сатаната или од нечија грешна склоност, без позитивно влијание на Божјиот дух, умот оди во надолна спирала.

Дали ова сега стана држава на Организацијата? Дали Јехова го повлекол својот дух. Знам дека некои ќе тврдат дека Неговиот дух никогаш не бил таму на прво место; но тоа е само фер да се каже? Бог не го истура својот дух врз која било институција, туку врз поединци. Неговиот дух е многу моќен, таков што дури и ако го имаат мал број индивидуи, тие можат да имаат голем ефект врз целото. Запомнете, тој беше подготвен да ги поштеди градовите Содом и Гомора само заради десет праведници. Дали бројот на праведни луѓе што живеат во раководството на Сведоците се намалил до тој степен што сега можеме да претпоставиме дека се предадени на неприфатена ментална состојба? Кои докази постојат дури и за да се даде таков предлог?

Да земеме, како само еден пример, ова писмо напишано како одговор на искрено прашање во врска со тоа дали форензички доказ може да се смета за втор сведок во случаи кога има само еден очевидец за гревот на силување на деца, односно детето жртва.

Ако оваа слика е премногу мала за да ја прочитате на вашиот уред, еве го текстот на писмото.

Драг брат Х:

Задоволни сме да одговориме на вашето писмо од 21 ноември 2002 година, во кое разговарате за постапување со случаи на злоупотреба на деца во христијанското собрание и го спомнувате образложението што сте го користеле за одговарање на оние кои биле критични за одредени постапки што се следат, а кои се засноваат на Писма.

Образложението наведено во вашето писмо е генерално здраво. Утврдувањето на фактите во некои тешки ситуации не е лесно, но Јеховините сведоци вложуваат решителни напори да го заштитат Јеховиниот народ од сексуални предатори, истовремено држејќи се до неговите стандарди и принципи утврдени во Библијата. За пофалба, ги разгледавте работите и сте подготвени да одговорите на обвиненијата на критичарите, бидејќи тоа се чини потребно и соодветно.

Вие забележувате дека доказите од лекарски преглед може да бидат доста убедливи заради технологијата денес што не беше достапна во библиските времиња. Вие прашувате дали, на моменти, ова не може да биде толку инкриминирачко што, всушност, да претставува втор „сведок“. Може да биде многу силен доказ, се разбира, во зависност од тоа каква супстанција е произведена како доказ и колку е веродостоен и убедлив тестот. Но, бидејќи Библијата конкретно се однесува на очевидци при утврдувањето на одредена работа, најдобро би било да не се повикуваат на овие докази како втор „сведок“. Како и да е, поентата што ја истакнувате дека често има повеќе да се разгледа во истрагата за обвинението против обвинетиот, отколку само вербалниот сведок на наводната жртва, секако е точна.

Задоволство ми е што се поврзувам со вас и нашите браќа низ целиот свет во делото на проповедање за Царството, што Јехова денес го направи целиот свет. Сите ние со нетрпение чекаме со вас на значајните настани што претстојат кога Бог ќе го избави својот народ во неговиот нов свет. 

Дозволете ни да ја игнорираме плочата на котлите со која завршува целата ваква преписка и да се концентрираме на месото од буквата. Ова 17-годишно писмо открива дека размислувањето на Организацијата во врска со тоа како да се справи со случаи на сексуална злоупотреба на деца не е променето. Ако нешто, тоа стана уште позасилено.

Да започнеме со ова: „Јеховините сведоци прават решителни напори да го заштитат Јеховиниот народ од сексуални предатори, истовремено држејќи се до неговите стандарди и принципи утврдени во Библијата “.  

Ова го прави да звучи како заштита на Јеховиниот народ од сексуални предатори и неговите „стандарди и принципи утврдени во Библијата“ се одделни и не се секогаш компатибилни едни со други. Пренесената идеја е дека, држејќи се цврсто кон словото на законот, Организацијата не може секогаш соодветно да ги заштити децата од сексуални предатори. Божјиот закон е виновен. Овие луѓе едноставно ја вршат својата должност да го почитуваат божествениот закон.

Додека го читаме остатокот од писмото, гледаме дека тоа е навистина така. Сепак, дали е виновен Божјиот закон, или толкувањето на луѓето доведе до овој хаос?

Ако, откако го прочитавте ова писмо, чувствувате ниво на бес од глупавоста на сето тоа, немојте да се тепате. Тоа е сосема природен одговор кога се соочуваме со глупоста на мажите. Библијата ја осудува глупоста, но немојте да мислите дека тој збор се применува на оние со низок коефициент на интелигенција. Лице со низок коефициент на интелигенција може да биде многу мудро. Од друга страна, доста често оние со висок коефициент на интелигенција се покажуваат многу глупави. Кога Библијата зборува за глупавост, тоа значи морална глупост, изразен недостаток на мудрост што е од корист себеси и на другите.

Ве молиме, прочитајте ја и апсорбирајте ја оваа мудрост од Пословици, тогаш ќе се вратиме на неа, еден по еден, за да ги анализираме писмото и политиките на JW.org.

• „ . . [Колку долго ќе останете глупави, да го мразат знаењето? “ (Пр. 1:22)
• „ . . Вие сте глупави, разбирајте срце “. (Пр. 8: 5)
• „ . Но, срцето на глупавите е оној што ја нарекува глупост “. (Пр. 12:23)
• „ . Секое умен ќе дејствува со знаење, но оној што е глуп, ќе се рашири во глупост во странство “. (Пр 13:16)
• „ . . Мудриот се плаши и се оддалечува од лошото, но глупавиот станува бесен и самоуверен “. (Пр. 14:16)
• „ . Зошто е во рацете на глупав цена да се здобијат со мудрост, кога тој нема срце? “ (Пр. 17:16)
• „ . Само како куче што се враќа во повраќање, глупавиот ја повторува својата глупост “. (Пр. 26:11)

Пословици 17:16 ни кажуваат дека глупавиот има цена да стекне мудрост токму во својата рака, но тој нема да ја плати таа цена бидејќи му недостасува срце. Му недостасува срце да ја плати цената. Што би го мотивирало мажот да го преиспита своето разбирање на Светото Писмо со цел да ги заштити децата? Loveубов, очигледно. Тоа е недостаток на loveубов што го гледаме во сите зделки на Организацијата во врска со сексуално злоставување на деца - иако тој недостаток на loveубов е тешко ограничен на ова прашање. Така, тие го мразат знаењето (Пр. 1:22), не ја разбираат или се слепи за сопствената мотивација (Пр. 8: 5) и затоа само раздаваат глупост (Пр. 12:23). Потоа, кога некој ќе ги повика на душекот за тоа, тие станаа бесни и горди (Пр 14:16). (Во однос на оваа последна точка, тоа е да се заштити примателот на писмото од таква бес што го испразнивме името.) И како куче што се враќа на повраќање, тие повторуваат иста стара глупост повторно и повторно на своја штета (Pr 26:11).

Дали сум многу тешко на нив да ги обвинам дека го мразат знаењето и не се подготвени да ја платат цената за тоа, затоа што им недостасува loveубов?

Letе ти дозволам да си судија.

Тие признаваат дека може да има многу силни докази за утврдување на сексуална злоупотреба. На пример, комплет за силување може да собере ДНК докази за да се утврди идентитетот на напаѓачот. Сепак, нивното толкување на „правилото со двајца сведоци“ бара да има двајца „очевидци“ на инцидент со силување на дете, па дури и со огромни докази за судска медицина, старешините не можат да дејствуваат ако единственото сведоштво на очевидците доаѓа од жртвата.

Сега видите на што мислеа кога напишаа дека „вложуваат решителни напори да го заштитат Јеховиниот народ од сексуални предатори, истовремено држејќи се до неговиот стандард и принципи утврдени во Библијата“. Со други зборови, тие мора да се држат до нивното толкување на она што го вели Библијата за правилото со два сведоци, иако тоа може да резултира со недостаток на заштита за Јеховиниот народ.

Сепак, тие имаат средства да купат мудрост, па зошто немаат мотивација да го сторат тоа? (Пр. 17:16) Зошто би го мразеле таквото знаење? Запомнете, глупавиот е тој што го мрази знаењето (Пр 1:22).

Едноставно пребарување на зборот „сведок“ со користење на сопствената софтверска програма на Организацијата укажува дека сведок може да биде нешто друго освен човек што случајно гледа некој настан.

„Оваа тумба е сведок, а овој столб е сведок дека јас нема да ја минам оваа тумба за да ти наштетам, и ти нема да минеш покрај оваа тумба и столб за да ми наштетиш“. (Битие 31:51)

„Земајќи ја оваа книга на законот, мора да ја поставите на страната на ковчегот на заветот на Јехова, вашиот Бог, и таа мора да служи како сведок таму против вас“. (Де 31:26)

Всушност, употребата на форензички докази за сведочење во случај со неморален секс е утврдена во законот за Мозаик. Еве го извештајот од Библијата:

„Ако мажот зема жена и има односи со неа, но тогаш доаѓа да ја мрази и ја обвинува за лошо работење и и’ дава лошо име велејќи: „Ја зедов оваа жена, но кога имав односи со неа, јас сторив не најде доказ дека е девица, 'таткото и мајката на девојчето треба да ги дадат доказите за девственоста на девојчето за старешините на портата на градот. Таткото на девојчето мора да им рече на старешините: I Ја дадов ќерка ми на овој човек како сопруга, но тој ја мрази и ја обвинува за лошо однесување со тоа што рече: „Открив дека вашата ќерка нема докази за девственост“. Сега ова е доказ за невиноста на мојата ќерка '. Потоа ќе ја рашират крпата пред старешините во градот. Градските старешини ќе го земат човекот и ќе го дисциплинираат “. (Де 22: 13-18)

Во врска со овој пасус, Увид на Светото писмо гласи:

„Доказ за невиноста.
По вечерата, сопругот ја однел својата невеста во брачната комора. (Пс. 19: 5; eо 2:16) Ноќта на венчавката се користеше крпа или облека, а потоа се чуваше или беше дадена на родителите на сопругата, така што трагите од крвта на невиноста на девојчето ќе претставува правна заштита за неа во случај подоцна беше обвинета за недостаток на невиност или за проститутка пред нејзиниот брак. Во спротивно, би можела да биде каменувана до смрт затоа што се претставила во брак како беспрекорна девица и поради тоа што направила големи укори кон куќата на нејзиниот татко (Де 22: 13-21) Оваа практика на чување крпа продолжила кај некои народи на Блискиот исток до неодамна “.
(it-2 стр. 341 брак)

Таму го имате, библиски доказ дека форензичките докази можат да послужат како втор сведок. Сепак, тие одбиваат да го применат и „исто како кучето што се враќа на повраќање, глупавиот ја повторува својата глупост“ (Пр 26:11).

Лесно е да се обвини организацијата за целата трагедија што илјадници ја претрпеа поради нивната одбивност да го пријават злосторството за силување на децата до соодветните владини органи обвинети од Господ како негов министер за справување со такви работи. (Види Римјаните 13: 1-6.) Никогаш немав свои деца, па можам само да замислам како би реагирал кога дознав дека некој брат во собранието малтретирал моето мало момче или моето девојче. Веројатно би сакал да му го раскинам екстремитетот од екстремитетот. Сигурен сум дека многу родители со злоставувано дете се чувствувале така. Ова, рече, би сакал сите да го разгледаме ова во ново светло. Ако вашето дете биде силувано, кому би се обратиле за правда? Не можам да замислам да речеш: „Го познавам овој колега кој е домар, и друг што мие прозорци за живеење, и трет кој е поправка на автомобили. Мислам дека тие би биле само луѓето што треба да контактираат, кои би знаеле како да се справат со оваа ситуација. Може да сметам на нив да го казнат злосторникот и да помогнат во враќањето на моето дете на ментално и емоционално здравје “.

Знам дека звучи смешно, но зарем тоа не е точно она што илјадници го направија контактирајќи ги старешините наместо образовани и обучени професионалци?

Вистина, раководството на Организацијата секако се однесува глупаво во библиска смисла „мразејќи го знаењето“ и „ширејќи ја својата глупост во странство“ (Пр. 1:22; 13:16) Старешините се глупаво „самоуверени“ ( 14:16) во непризнавање на сопствената несоодветност и неможност правилно да се справат со ова сложено прашање. Тие честопати покажувале неподготвеност да дејствуваат од loveубов и да ги пријават овие злосторства пред властите за да го заштитат Јеховиниот народ. Како и да е, лесно е да ги обвинуваме другите за нашите сопствени недостатоци. Бог им суди на сите луѓе. Тој ќе побара сметководство од секоја од нив. Не можеме да го промениме нашето минато, но можеме да влијаеме на нашата сегашност. Би сакал да го реализирав сето ова порано, но го препознавам сега. Затоа, се молам сите Јеховини сведоци кои се свесни за кривичното дело злоупотреба на деца да не го пријавуваат тоа кај старешините. Дури и не ги вклучувај. Вие само ги поставувате за неуспех. Наместо тоа, послушајте се на Божјата заповед во Римјаните 13: 1-6 и направете го вашиот извештај пред надлежните органи кои се подготвени да ги испитаат и испрашуваат и да ги испитаат доказите. Тие се оние кои се назначени од Господ да нè штитат во вакви случаи.

Немам илузија дека Организацијата некогаш ќе ги промени своите политики. Па, зошто воопшто да се замарам со нив? Остави ги надвор од тоа. Ако сте свесни за некое злосторство, послушајте се на Бога и контактирајте ги властите. Старешините и филијалата веројатно ќе бидат вознемирени, но што од тоа? Она што е важно е дека сте добри со Бога.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.