एक अल्पविराम यहाँ छ; त्यहाँ एक अल्पविराम

[यो कुरा अपोल्लसले मेरो ध्यानमा लिएको थियो। मलाई लाग्थ्यो कि यहाँ यसको प्रतिनिधित्व हुनुपर्दछ, तर श्रेय उहाँ समक्ष आउँदछ कि आरम्भिक सोच र त्यस पछि तर्कको साथ।]
(लूका 23: 43) र उनले उसलाई भने: "आज म तिमीलाई साँचो भन्छु, तिमी मसँग प्रमोदवनमा हुनेछौ।"
यो पाठ को बारे मा धेरै विवाद छ। यो NWT अल्पविराम राखिएको अल्पविरामको साथ रेन्डर गर्दछ ताकि यो स्पष्ट छ कि येशू भन्दै हुनुहुन्न कि अपराधीलाई उसको छेउमा खम्बामा टाँगेको त्यो दिन भोलि स्वर्ग हुनेछ। हामीलाई थाहा छ यो केस थिएन किनकि येशू तेस्रो दिनमा पुनरुत्थान हुनुभएको थिएन।
येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नेहरूले यो धर्मशास्त्रको 'यो प्रमाणित गर्न' यो अपराधी र अरू सबै जसले येशूमा विश्वास गर्छन् - लाई क्षमा मात्र दिइएन तर त्यो दिन शाब्दिक स्वर्गमा गए। तथापि, त्यो व्याख्याले बाइबलले मृतकको अवस्था, येशूको व्यक्तित्वको रूपमा, पुनरुत्थानसम्बन्धी येशूको शिक्षा र पार्थिव र स्वर्गीय जीवनको आशाको बारेमा बताएको कुरासँग बाझिन्छ। हाम्रो प्रकाशनहरूमा यो विषय राम्रोसँग तर्क गरिएको छ, र म यहाँ त्यो विशेष पा rein्गलाई पुनर्स्थापना गर्न जाँदैछु।
यस पोष्टको उद्देश्य येशूका शब्दहरूको वैकल्पिक अर्थ प्रस्ताव गर्नु हो। हाम्रो रेन्डरिंग, यी र सम्बन्धित विषयमा बाइबलको बाँकी शिक्षासँग अनुरूप अझै अझै प्रश्नहरू खडा गर्छ। ग्रीकले अल्पविराम प्रयोग गर्दैन, त्यसैले हामीले येशूको भनाइलाई के भन्न खोज्नु पर्छ। दशकौं लामो सत्यको झूटा धार्मिक शिक्षाको आक्रमणको अगाडि हामीले गरेको प्रतिरक्षाको बुझाइको परिणामको रूपमा, हामीले एउटा अनुवादमा ध्यान केन्द्रित गरेका छौं जुनचाहिँ धर्मशास्त्रको बाँकी भागमा सत्य छ भने पनि हामीलाई डरलाग्दो सुन्दा इन्कार गर्छु। भविष्यसूचक बुझ्न।
हाम्रो प्रस्तुतीकरण गरेर, "आज म तिमीलाई साँचो भन्दछु," "वाक्यांशको पालो यहाँ प्रयोग गरीन्छ जुन उहाँ आफूले भन्न खोज्नु भएको कुराको सत्यतामा जोड दिन प्रयोग गर्दछ। यदि त्यो वास्तवमै उसले यसको अभिप्राय कसरी राख्छ भने, चाखलाग्दो कुरा यो छ कि यसले एक मात्र अवसरलाई चिन्ह लगाउँदछ जसमा उनले वाक्यांशलाई त्यस तरिकाले प्रयोग गर्दछ। उसले वाक्यांश प्रयोग गर्दछ, "साँच्चिकै म तिमीलाई भन्दछु" वा "साँच्चिकै म तिमीलाई भन्छु" शाब्दिक दर्जनौं पटक तर उनले यहाँ "आज" भन्ने शब्द थपेका छन्। किन? कसरी भन्ने शव्द थप गर्दा उसले भन्न लागिरहेको कुराको विश्वसनीयता थप्न सक्छ? अपराधीले साहसका साथ आफ्नो साथीलाई अपराधमा हप्काए र क्षमाको लागि येशूलाई नम्र भई बिन्ती गरे। सम्भवतः ऊ श doubt्कास्पद छ। यदि उसलाई कुनै श doubts्का छ भने, तिनीहरू सम्भवतः आफूलाई अयोग्यको रूपमा उनको दृष्टिकोणमा जोडिन्छ। उसलाई आश्वासनको खाँचो छ, येशू सत्य बोल्दै हुनुहुन्नथ्यो, बरु त्यो एकदमै राम्रो लाग्न सक्छ जुन उसको जीवनको एक क्षणमा उसलाई मुक्त गर्न सकिन्छ भन्ने सम्भावना पनि सम्भव छ। कसरी 'आज' शब्दले त्यस कार्यमा थप गर्दछ?
अर्को, हामीले परिस्थितिहरूको बारेमा सोच्नु पर्छ। येशू पीडामा हुनुहुन्थ्यो। प्रत्येक शब्द, हरेक सास, को लागी उसले केहि खर्च गरेको हुनुपर्छ। त्यसलाई ध्यानमा राख्दै, उनको उत्तरले अभिव्यक्तिको अर्थव्यवस्था देखाउँदछ। प्रत्येक शब्द संक्षिप्त र अर्थले भरिएको हुन्छ।
हामीले यो पनि याद राख्नुपर्दछ कि येशू महान् शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। उनले सँधै आफ्ना श्रोताको आवश्यकतालाई ध्यान दिए र त्यस अनुसार आफ्नो शिक्षा समायोजन गरे। हामीले अपराधीको अवस्थाको बारेमा जे-जति कुरा गरेका थियौं त्यो उसलाई स्पष्टै हुनेथ्यो र बढी, उसले त्यस व्यक्तिको हृदयको वास्तविक अवस्था देखेको हुन्छ।
त्यस मानिसलाई केवल आश्वासन मात्र चाहिएको थिएन; उसले अन्तिम सास फेर्न आवश्यक थियो। ऊ पीडामा पर्ने थिएन र अय्यूबकी श्रीमतीलाई भन्यो, "परमेश्वरलाई सरापेर मरे।" उसले केहि घण्टा बढी समातेको थियो।
के येशूको जवाफ उत्तरका सन्तानहरूको फाइदाको लागि हो कि उहाँ भर्खरै फेला परेका भेडाहरूको हितको लागि सबैभन्दा पहिले चिन्तित हुनुहुन्थ्यो। उनले पहिले लूका १ 15: at मा सिकाएको कुरालाई ध्यानमा राख्दै, यो पछि भएको हुनुपर्छ। त्यसकारण उसको जवाफले किफायती भए पनि अपराधीलाई अन्तसम्म सहनु पर्ने कुरा बताउँदछ। त्यस दिन ऊ प्रमोदवनमा हुनेछु भनेर थाह पाउँदा उनी कत्ति हर्षित भए होलान्!
तर होल्ड गर्नुहोस्! ऊ त्यस दिन प्रमोदवनमा गएको थिएन, होइन त? हो, उसले गरे his आफ्नो दृष्टिकोणबाट। र यसको सामना गरौं; जब तपाई मर्दै हुनुहुन्छ, केवल विचारको विषयवस्तु तपाईंको आफ्नै हो।
त्यो दिन समाप्त हुनुभन्दा अघि, तिनीहरूले उहाँको खुट्टा भाँचे जसले गर्दा उसको शरीरको पूरा तौल उसको हतियारहरूमा लाग्नेछ। यसले तनावमा डाईफ्राममा राख्दछ जुन राम्रोसँग कार्य गर्न सक्दैन। एक मधुमेह बिस्तारै र पीडादायी asfyxication बाट मर्दछ। यो एक भयानक मृत्यु हो। तर आफू मर्नेबित्तिकै उहाँ प्रमोदवनमा हुनेछु भन्ने कुराले उसलाई ठूलो सान्त्वना दिएको हुनुपर्छ। आफ्नो दृष्टिकोणबाट, त्यो यातनाको खम्बाको बारेमा उसको अन्तिम सचेत विचारलाई आँखा झिम्काएर नयाँ विश्वमा उनको पहिलो सचेत विचारबाट अलग गरिएको छ। त्यो दिन उहाँ मर्नुभयो, र उहाँको लागि, उही दिन नयाँ विश्व बिहानको उज्यालो प्रकाशमा उहाँ देखा पर्नुभयो।
यो सोच को सुन्दरता यो छ कि यसले हामीलाई राम्रो सेवा गर्दछ। हामी जो रोग, वा बुढ्यौली वा मरिसकेकको कु ax्गामा मर्दैछौं, त्यस अपराधीको बारेमा मात्र सोच्न आवश्यक छ कि हामी दिन, घण्टा वा स्वर्गबाट ​​केही मिनेट टाढा छौं।
मलाई लाग्छ कि हाम्रो वर्तमान व्याख्याले त्रिएटेरियनहरूको झूटा शिक्षाको बिरूद्ध हाम्रो रक्षा गर्न खोजेको छ, हामीलाई एक अद्भुत र विश्वास-सुदृढ पार्ने भविष्यसूचक शब्द चित्रको लुटेर एक बेवास्ता गर्दछ।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।