[Dit is een overzicht van hoogtepunten van deze week Uitkijktoren studie (w13 12/15 blz.11). Aarzel niet om uw eigen inzichten te delen met behulp van de opmerkingenfunctie van het Beroean Pickets Forum.]
In plaats van een paragraaf-voor-paragraaf analyse van het artikel zoals we dat in het verleden hebben gedaan, zou ik dit artikel thematisch willen overwegen. De focus van het artikel ligt op de offers die we als christenen brengen. Als basis hiervoor trekt het parallellen met de offers die Joden in het oude Israël brachten. (Zie paragrafen 4 tot en met 6.)
Tegenwoordig merk ik dat er een alarmbel in mijn hoofd afgaat als een artikel dat ons iets over het christendom wil leren, gebaseerd is op het joodse samenstel van dingen. Ik vraag me af waarom we weer naar de tutor gaan als de master docent al is gearriveerd? Laten we zelf een kleine analyse maken. Open het programma Watchtower Library en typ "offer *" in het zoekvak - zonder de aanhalingstekens natuurlijk. Met de asterisk kun je "opoffering, opoffering, opoffering en opoffering" vinden. Als u de verwijzingen naar de aanhangsels negeert, krijgt u 50 keer dat het woord in de hele christelijke Griekse Geschriften voorkomt. Als je het boek Hebreeën buiten beschouwing laat, waarin Paulus veel tijd besteedt aan het bespreken van het joodse samenstel van dingen, om de superioriteit van het offer dat Jezus bracht te illustreren, krijg je uiteindelijk 27 gebeurtenissen. In deze single Uitkijktoren alleen al in het artikel komt het woord opoffering 40 voor.
Als Jehovah's Getuigen worden we keer op keer aangespoord om offers te brengen. Is dit echt een geldige aansporing? Is de nadruk die we hierop leggen in overeenstemming met de boodschap van het goede nieuws van de Christus? Laten we dit op een andere manier bekijken. Het boek Mattheüs gebruikt het woord "offer" slechts twee keer en toch heeft het 10 keer zoveel woorden als dit enkele artikel dat het gebruikt 40 keer. Ik vind het niet schandalig om te suggereren dat we de nadruk leggen op de christelijke noodzaak om offers te brengen.
Aangezien u het Watchtower Library-programma al hebt geopend, kunt u elke keer dat het woord in de christelijke Griekse Geschriften voorkomt doornemen. Voor uw gemak heb ik er die uitgenomen die niet te maken hebben met verwijzingen naar het joodse samenstel van dingen, noch naar het offer dat Christus voor ons bracht. De volgende zijn offers die christenen brengen.
(Romeinen 12: 1, 2) . . Daarom doe ik een beroep op u door de mededogen van God, broeders presenteer je lichaam als een levend offer, heilig en aanvaardbaar voor God, een heilige dienst met uw rede. 2 En stop met gevormd te worden door dit samenstel van dingen, maar word getransformeerd door uw gedachten over te maken, zodat u uzelf de goede en aanvaardbare en perfecte wil van God kunt bewijzen.
De context van Romeinen geeft dat aan we zijn het offer. Net als Jezus die alles gaf, zelfs aan zijn menselijke leven, geven we onszelf ook over aan de wil van onze Vader. We hebben het hier niet over het offeren van dingen, onze tijd en geld, maar over onszelf.
(Philippians 4: 18) . . Maar ik heb alles wat ik nodig heb en zelfs meer. Ik ben volledig voorzien, nu ik heb ontvangen van E · paph · ro · di′tus wat je hebt gestuurd, een zoete geur, een acceptabel offerGod welgevallig.
Blijkbaar werd Paulus via Epafroditus een geschenk gegeven; een zoet ruikend, aanvaardbaar offer, iets dat God behaagt. Of het een materiële bijdrage was of iets anders, kunnen we niet met zekerheid zeggen. Een geschenk aan iemand in nood kan dus als een offer worden beschouwd.
(Hebreeën 13: 15) . . Laten we door hem altijd aan God aanbieden een offer van lofdat wil zeggen, de vrucht van onze lippen die een openbare verklaring op zijn naam aflegt. .
Deze schriftplaats wordt vaak gebruikt om het idee te ondersteunen dat onze velddienst een offer is. Maar daar wordt hier niet op ingegaan. Er zijn twee manieren om naar elk offer aan God te kijken. Een daarvan is dat het een middel is om God te prijzen, zoals hier in Hebreeën wordt aangegeven; de andere, dat het een wettelijke of noodzakelijke vereiste is. De ene wordt vreugdevol en gewillig gegeven, terwijl de andere wordt gegeven omdat van de een wordt verwacht. Zijn beide van gelijke waarde voor God? Een Farizeeër zou antwoorden: Ja; want zij waren van mening dat gerechtigheid bereikt kon worden door werken. Niettemin wordt dit "offer van lof ... de vrucht van onze lippen" gebracht 'door Jezus'. Als we hem willen navolgen, kunnen we ons nauwelijks voorstellen heiliging te verkrijgen door middel van werken, want hij deed dit niet.
Paulus vervolgt in feite door te zeggen: "Vergeet bovendien niet het goede te doen en te delen wat u hebt met anderen, want God is zeer tevreden met dergelijke offers."[I] Christus vergat nooit te doen wat goed was en wat hij ook had, deelde hij met anderen. Hij moedigde anderen aan om aan de armen te geven.[Ii]
Het is daarom duidelijk dat een christen die zijn tijd en rijkdom deelt met anderen in nood een offer brengt dat aanvaardbaar is voor God. De nadruk in de christelijke Griekse Geschriften ligt echter niet op het offer zelf, alsof men door werken zijn weg naar redding kan kopen. Veeleer ligt de nadruk op motivatie, hartaandoening; specifiek, liefde voor God en naasten.
Een oppervlakkige lezing van het artikel zou de lezer kunnen suggereren dat dit precies dezelfde boodschap is die in de studie van deze week wordt uiteengezet.
Overweeg echter de inleidende opmerkingen van paragraaf 2:
„Bepaalde offers zijn van fundamenteel belang voor alle ware christenen en zijn essentieel voor het cultiveren en onderhouden van een goede relatie met Jehovah. Zulke offers zijn onder andere het besteden van persoonlijke tijd en energie aan gebed, bijbellezen, gezinsaanbidding, het bijwonen van vergaderingen en de velddienst. '
Ik hoopte iets in de christelijke Geschriften te vinden dat een verband legt tussen gebed, bijbellezen, het bijwonen van vergaderingen of onze aanbidding van God met opoffering. Als ik bidden of bijbellezen als een offer beschouwen vanwege de tijd die we eraan besteden, zou het hetzelfde zijn als overwegen om als offer aan een voortreffelijke maaltijd te gaan zitten, omdat we zo veel tijd nodig hebben om ervan te eten. God heeft mij een geschenk gegeven door de gelegenheid die ik heb om rechtstreeks met hem te spreken. Hij heeft mij een geschenk van zijn wijsheid gegeven, zoals uitgedrukt in de heilige Schrift, waardoor ik een beter, vruchtbaarder leven kan leiden en zelfs het eeuwige leven kan bereiken. Wat is de boodschap die ik mijn hemelse vader overbreng met betrekking tot deze gaven als ik het gebruik ervan als een offer beschouw?
Het spijt me te moeten zeggen dat deze te grote nadruk op opoffering, zoals gepresenteerd in onze tijdschriften, vaak dient om gevoelens van schuld en waardeloosheid te creëren. Net als de Farizeeën in Jezus 'tijd, blijven we zware lasten op de discipelen leggen, lasten die we zelf vaak niet willen dragen.[Iii]
De kern van het artikel
Het zal zelfs voor een toevallige lezer duidelijk zijn dat de bedoeling van dit artikel is om het offer van onze tijd en geld aan rampenbestrijding en de bouw van Koninkrijkszalen te bevorderen. Tegen één van deze twee bezigheden zijn is als tegen puppyhonden en kleine kinderen zijn.
De christenen in de eerste eeuw hielpen inderdaad bij rampen, zoals in de paragrafen 15 en 16 wordt opgemerkt. Wat betreft de bouw van Koninkrijkszalen is er geen verslag in de bijbel. Eén ding is echter zeker: welk geld er ook werd gebruikt om vergaderplaatsen te bouwen of te voorzien, en welk geld er ook werd geschonken voor rampenbestrijding, het werd niet gekanaliseerd en gecontroleerd door een gecentraliseerde autoriteit in Jeruzalem of elders.
Toen ik een kind was, ontmoetten we elkaar in de Legion Hall, die we maandelijks huurden voor onze vergaderingen. Ik herinner me dat toen we voor het eerst begonnen met het bouwen van Kingdom Halls, sommigen dachten dat het een enorme verspilling van tijd en geld was, aangezien het einde op elk moment zou komen. In de 70s toen ik in Latijns-Amerika diende, waren er maar heel weinig Koninkrijkszalen. De meeste gemeenten ontmoetten elkaar in de huizen van enkele welgestelde broeders die het gebruik van de eerste verdieping verhuurden of schonken.
Als u in die tijd een Koninkrijkszaal wilde bouwen, bracht u de broeders van de gemeente bijeen, verzamelde al het geld dat u kon verzamelen en begon toen te werken. Het was echt een liefdeswerk op lokaal niveau. Tegen het einde van de 20th eeuw dat veranderde allemaal. Het Besturende Lichaam stelde de regeling voor het Regionaal Bouwcomité in. Het idee was om bekwame broeders in de bouwsector toezicht te laten houden op het werk en de druk op de plaatselijke gemeente weg te nemen. Na verloop van tijd werd het hele proces erg geïnstitutionaliseerd. Het is voor een gemeente niet langer mogelijk om het alleen te doen. Het is nu een vereiste om via de RBC een Koninkrijkszaal te bouwen of te renoveren. De RBC zal de hele zaak voor zijn rekening nemen, deze volgens hun eigen tijdschema plannen en de fondsen controleren. In feite zal de gemeente die het alleen probeert te doen, zelfs als ze de vaardigheden en het geld hebben, in de problemen komen met het hoofdkantoor.
Rond de eeuwwisseling trad een soortgelijk proces in werking met betrekking tot noodhulp. Dit wordt nu allemaal geregeld via een centrale organisatiestructuur. Ik ben niet kritisch over dit proces en promoot het ook niet. Dit zijn gewoon de feiten zoals ik ze begrijp.
Als u uw tijd schenkt als een bekwame professional in het bouwen van Koninkrijkszalen of het repareren van structuren die door een ramp zijn beschadigd, doneert u in feite geld. Het resultaat van uw inspanningen is een tastbaar actief dat in waarde zal blijven groeien naarmate de vastgoedmarkt opblaast.
Als u uw geld bijdraagt aan een wereldlijk goed doel, heeft u het recht om te weten hoe het geld wordt gebruikt; om ervoor te zorgen dat uw geld optimaal wordt gebruikt.
Als we het geld volgen dat direct of via bijgedragen arbeid aan hulpverlening of de bouw van Koninkrijkszalen wordt geschonken, waar komt het dan terecht? Met betrekking tot Koninkrijkszalen ligt het voor de hand liggende antwoord in handen van de plaatselijke gemeente, aangezien zij eigenaar zijn van de Koninkrijkszaal. Ik had altijd gedacht dat dit het geval was. Er zijn echter recente gebeurtenissen in de media die me ertoe hebben gebracht de geldigheid van deze veronderstelling in twijfel te trekken. Ik vraag daarom om enig inzicht van onze lezers over wat werkelijk het geval is. Laat me een scenario schetsen: stel dat een gemeente eigenaar is van een Koninkrijkszaal die door de stijging van de waarde van onroerend goed nu $ 2 miljoen waard is. (Veel Koninkrijkszalen in Noord-Amerika zijn veel meer waard dan dit.) Laten we zeggen dat sommige slimme geesten in de gemeente beseffen dat ze de Koninkrijkszaal kunnen verkopen en de helft van het geld kunnen gebruiken om het lijden van verschillende behoeftige gezinnen in de gemeente en draag bij aan plaatselijke liefdadigheidsinstellingen of open er zelf een om in de geest van Jezus 'discipelen voor de armen te zorgen.[Iv] De andere helft van het geld zou op een bankrekening worden gestort waar het 5% per jaar zou kunnen verdienen. De resulterende $ 50,000 zou worden gebruikt om de huur op een plaats van ontmoeting te betalen, net zoals we in de 50 deden. Sommigen hebben gesuggereerd dat als zoiets als dit zou worden geprobeerd, het lichaam van ouderlingen zou worden verwijderd en de gemeente zou worden ontbonden, waardoor de verkondigers naar naburige Koninkrijkszalen zouden worden gestuurd. Vervolgens zou het filiaal de lokale RBC aanwijzen om het onroerend goed te verkopen. Weet iemand van een situatie waarin zoiets is gebeurd? Iets dat zou bewijzen wie echt het bezit en de Koninkrijkszaal van alle congregaties bezit?
Langs dezelfde weg, en opnieuw in de geest om ervoor te zorgen dat ons geld verstandig wordt gebruikt, moet men zich afvragen hoe rampenbestrijding werkt wanneer de eigendommen die we onze verzekerden repareren of in de rij staan om federale rampenfondsen te ontvangen, zoals het geval was in New Orleans. Broers doneren materialen. Broers doneren geld. Broeders schenken hun arbeid en vaardigheden. Naar wie gaat het verzekeringsgeld? Naar wie stuurt de federale overheid de middelen die zijn uitgetrokken voor rampenbestrijding? Als iemand een definitief antwoord op deze vraag kan geven, willen we dat graag weten.
Heeft iemand opgemerkt dat er een verschil in bewoording is tussen de pdf-versie van paragraaf 16 en de gedrukte versie? De pdf-versie verwijderde de zin over geen vrijwilligerswerk doen in de bouw van een koninkrijkszaal als onze omstandigheden het niet toelaten.
Net aangevinkt en die zin komt niet voor in de gedrukte of on-line versies in het Spaans.
Het is waarschijnlijk gewoon een door meps toegestane weergave. Ik zou er niets belangrijkers achter zoeken.
"Meps toegestaan weergave" ??? Leg het uit.
Ik begrijp het. Dit is een beetje een stokpaardje van mij. Ik heb met Bethelieten gesproken die klagen over hoe druk ze het hebben. Hoe hard ze werken. Ze moeten dus om 7 uur 's ochtends wakker worden om klaar te zijn voor de "Morning Worship" waar ze naartoe lopen. Ondertussen worden hun kamers door anderen schoongemaakt, worden hun kleren gewassen en gestreken door anderen, wordt hun maaltijden bereid door anderen en wordt hun vaat door anderen gewassen. Ze hoeven geen tijd te besteden aan het scheppen van de oprit, het maaien van het gazon of het kopen van boodschappen. Hun tegenhangers in de echte wereld krijgen ook een 7... Lees verder "
Alles wat je zei is waar ..
En dan schrijft een van deze Verwennen een artikel over hoe wij - degenen die betalen voor het zetmeel van hun vers geperste ondergoed - gebrek aan respect tonen voor de Allerhoogste als we laat bij de dienstgroep komen. Of ze sturen een glanzende brochure die ons vertelt hoe we ons moeten kleden bij de installaties waarvoor we hebben betaald en dat we, als we een arbeider hebben, onze correspondentie gewoon in de brievenbus kunnen laten vallen om te voorkomen dat we de lobby ontheiligen. Als we het niet leuk vinden, kunnen we onze bijdragen natuurlijk altijd ergens anders naartoe brengen.
Ik bedoel, "offers".
Het is een uitgebalanceerde reeks artikelen, maar we hebben de druk op de gemeenten in context bekeken. De realiteit is dat al het geld naar het bedrijf gaat en dat de gemeenten arm zijn. In deze context luidt de suggestie voor de armen om de armen te helpen. Nergens in de artikelen vertellen ze hoe ze de donaties gebruiken om te helpen bij het zorgen voor ouder wordende fulltime bedienden. De financiën van de open-boekmaatschappij kunnen kritiek opleveren, en sommige mensen zullen zelfs dan nooit tevreden zijn. Misschien komen we erachter hoeveel miljoenen naar kindermisbruikzaken en dergelijke zijn gegaan. Zijn zij... Lees verder "
Uit een situatie die in de eerste eeuw ontstond, is echter duidelijk dat gemeenten geïnteresseerd zijn in de zorg voor voorbeeldige oudere broeders en zusters. De Bijbel zegt over de gemeente in Jeruzalem dat 'niemand onder hen in nood was'.
Wachttoren maart 15, 2014, p 23 para 13
Het lijkt erop dat alleen voorbeeldige (ik heb in de Schriften niet opgemerkt) gemeentelijke steun moeten krijgen. Plaatselijke ouderlingen zouden vermoedelijk beslissen wie voorbeeldig is, maar op basis van welke criteria?
Was iedereen in Jeruzalem voorbeeldig?
Niemand had behoefte….
De armen helpen komt niet met kwalificaties of tests. Je ziet een hongerig persoon, wees een barmhartige Samaritaan.
Uitstekend punt. Luke 6: 30 😉
Bedankt alex voor je uitleg en ik ben het ermee eens dat er mogelijke problemen kunnen zijn bij het opvolgen van die raad. We kunnen onze verantwoordelijkheden jegens onze ouders niet ontlopen, onze dienst kan eindigen als een geschenk van corban. 1 timoteüs 5 is absoluut duidelijk over wie de verantwoordelijkheid moet dragen voor de zorg voor bejaarde ouders. En ik weet wat je bedoelt met hoe ze druk uitoefenen op mensen die ik het zelf jaren heb ervaren als een ouderling met 3 kinderen en mijn vrouw die voor hen zorgde en ik was de kostwinner die we leefden van één loon.... Lees verder "
Hallo Alex,
Ik weet niet zeker hoe u 240 uur Bethelwerk krijgt. Ze werken 8 - 5 met een uur vrij voor de lunch. De meesten werken zaterdagochtend niet meer. Dat betekent dus dat ze een werkweek van 40 uur hebben, plus 10 voor de dienst van 340 uur plus 30 als hij een oudste is van 370.
Ik deed 10-uren, 6-dagen, 4-weken.
Ik heb het overdreven, dagen van 10 uur geteld omdat ze zo vroeg wakker worden. Ik dacht ook aan het overwerk op zaterdag in verband met de nieuwbouw van het hoofdkantoor.
kev, Met betrekking tot uw opmerking "Er is hier een algemene regel en deze komt rechtstreeks uit de mond van Jezus De arbeider verdient hun loon", ik ben benieuwd naar uw betekenis. Wie zijn precies de werknemers waarnaar u verwijst? Wat voor werk doen ze? Hoeveel geld verdienen ze? Voor wie werken ze?
Ik bedoel geen gebrek aan respect en misschien begrijp ik je commentaar verkeerd. Als dat zo is, bied ik mijn oprechte excuses aan.
Geen probleem zuster in het geval van Matteüs 10 Je zult merken dat Jezus zijn discipelen erop uit stuurde om te prediken en het goede nieuws van het koninkrijk te onderwijzen, hij gaf hun instructies over wat te doen. In vers 1 staat dat ze gezag van Jezus ontvingen om Demonen uitdrijven en mensen genezen Dit was een kracht die Jezus vrijelijk aan zijn discipelen gaf. Vers 8 laat zien dat ze anderen niet voor deze dienst konden aanrekenen, maar in vers 9 instrueert Jezus hen dan om geen voorziening te nemen voor het zendingswerk waarom. Het is... Lees verder "
Ook een kleine opmerking hierover kan de reden zijn waarom zoveel ouderen overbelast zijn en ziek zijn net zoals ik kev was
Het punt van Kev heeft bijbelse gronden: levieten kregen de opdracht om in Jehovah's tabernakel te werken. Ze mochten het land niet bewerken, maar de 12 andere stammen leverden hun 10% van het beste dat ze hadden, de eerste vruchten. Dit was inclusief geld en eten. Zelfs toen ze op hun vijftigste met pensioen gingen, zou Israël voor hen zorgen. 50 jaar fulltime service garandeert levenslange ondersteuning. (20 jaar na koning David) Werknemers op het bijkantoor krijgen deze behandeling terwijl ze in Bethel zijn, maar in grote lijnen worden ze vervangen als ze ziek of oud worden. Veel CO die kregen... Lees verder "
Alex, jouw opmerking is een hartverscheurende realiteit. Als pionier zelf al vele jaren (ik sta niet meer op de lijst) heb ik veel opofferingen gedaan om te voldoen aan de eisen van de WTBS voor mijn tijd en middelen. Ik ben gaan beseffen dat mijn hart op de juiste plaats was om Jehovah en de mensen in mijn gemeenschap te dienen door het goede nieuws te prediken. Maar mijn mening (de mening van de GB) is onevenwichtig. Ik zit nog steeds in de hal en vecht tegen de neiging om me schuldig te voelen met gedachten aan…. "Ik kan meer doen in dienst ...... Lees verder "
Uitstekende, schriftuurlijk gebaseerde punten, Alex.
Welke uitkijktoren is die alex in 2014
Wt 15 maart 2014 „Eer de bejaarden onder u” 10 Volletijddienaren wier theocratische toewijzing hen ver van huis heeft gebracht, kunnen voor bijzonder moeilijke beslissingen staan. Degenen die als Bethelieten, zendelingen en reizende opzieners dienen, beschouwen hun toewijzing allemaal als kostbaar, als een zegen van Jehovah. Maar als hun ouders ziek worden, kan de eerste reactie zijn: 'We moeten onze toewijzing verlaten en naar huis gaan om voor onze ouders te zorgen.' Toch zou het verstandig zijn om onder gebed te overwegen of dat is wat de ouders echt nodig hebben of verlangen. Niemand mag dienstvoorrechten haastig opgeven, en misschien ook niet... Lees verder "
Lees net het artikel alex en om eerlijk te zijn tegenover de uitkijktoren in het algemeen vond ik het artikel behoorlijk evenwichtig en schriftuurlijk Maar dat is gewoon mijn mening
Wat betreft alle opmerkingen die te maken hebben met de verkoop van Koninkrijkszalen aan kerken, werd de KH die ik bijwoonde ook verkocht aan een kerk. Het was een KH van ongeveer de late 70's / eerdere 80's tot ongeveer 2006 toen ze het aan een kerk verkochten. De kerk moest eerst een beetje renoveren voordat ze het konden gebruiken. Ik denk dat het is als hun versie van het hebben van een schotelantenne ... LOL 🙂
Zetten
6203 Sheldon Road, Tampa, FL 33615
in Google zoeken om de foto te zien.
Grappig hoe de WTS / GB beweren dat het predikingswerk van JW's verondersteld wordt de vervulling in Joel te zijn, omdat ze de militaire kracht zijn van insecten die de vervulling van "Pakhuizen hebben veroorzaakt, zijn verlaten". Schuren zijn afgebroken, want [het] graan is opgedroogd. O hoe heeft het huisdier gezucht! [Hoe] de kuddes vee zijn in verwarring rondgedwaald! Want er is geen weiland voor hen. ' En toch is er geen bewijs dat kerken sluiten vanwege JW's, maar integendeel, JW's verkopen hun KH's eigenlijk aan kerken. 5-1-98 GEW... Lees verder "
Over geld geven en aan een project werken, laten we zeggen KH: ik denk dat het belangrijk is om de juiste balans te vinden .. we moeten vragen wie het geld gaat krijgen om naar de Schrift te luisteren, zoals de handelingen 4, 34 en 35, om de broeders aan te moedigen om te geven aan de samenleving wanneer de context onthult dat het geld voor de armen en behoeftigen was. Het is echter zeker niet verkeerd om te geven aan degenen die spirtuele instructies geven Matteüs 10 v10, de arbeider verdient zijn voedsel of loon, dit is ook de kern van 1 corinthiërs 9 hoewel paul dat deed... Lees verder "
"Het lijkt erop dat velen in Spanje boos waren dat ze de hele constructie financierden, aangezien de samenleving het destijds niet kon betalen, maar de WTS-schatkist heeft volledig geprofiteerd van de verkoop"
Een overzicht van de sluiting van de Spaanse faciliteit is te vinden op: -
http://www.anthonymathenia.com/spanish-jws-upset-over-bethel-move/.
Ik weet niet zeker of de verkoopfondsen naar de maatschappij zijn gegaan of niet.
Dat is het probleem, Miken, niemand weet echt wat er met het geld gebeurt. Het lijkt gewoon in een groot slush-fonds te gaan. De balans van de WT is een groot mysterie. Bedenk dat het allemaal afkomstig is van donaties, maar de WT gedraagt zich als een groot commercieel bedrijf.
Ze kunnen nu een voorraad aanleggen in afwachting van meerdere uitbetalingen in de komende jaren voor de gevallen van kindermishandeling tegen de WT die wachten om door het Amerikaanse rechtssysteem te gaan.
Het artikel is vergelijkbaar met het artikel dat ik heb gelezen, maar terzijde, het werpt de kwestie op van de wettelijke verplichting van de vereniging om voor vrijwilligers te zorgen.
Aangezien de WTS er zo dol op is schriftuurlijke 'principes' uit de Mozaïsche wet te citeren, ben ik er zeker van dat ze zich bewust zullen zijn van hun verantwoordelijkheden jegens jongeren, zieken en ouderen 😉
Sorry, had moeten lezen "wettelijke verplichting onder Caesars Law"
RE: Verzekeringsbetalingen aan de gemeente Ik woon in de Gulf Coast Area, VS, dus we zien ons deel van de schade door orkanen. Tijdens de orkaan Katrina waren er een aantal Koninkrijkszalen en huizen van broeders / zusters beschadigd. De vereniging stuurde hulp bij rampen en zorgde ervoor dat bouwmaterialen, voedsel, kleding en bekwame broeders werden gestuurd om ons te helpen. De meeste van deze materialen werden door broeders uit onaangetaste gebieden geschonken tegen zeer lage kosten voor de samenleving. Vanwege de liefde van de broeders en zusters werden onze Koninkrijkszalen en huizen gerepareerd lang voordat er verzekeringsgeld werd ontvangen,... Lees verder "
Bedankt, John, voor het bevestigen van wat we dachten dat het geval was.
Hallo John,
Was dit een "voorgestelde" donatie? Of impliceerde de WTBS dat ze recht hadden op het geld? Ik denk dat ik me afvraag hoe je het verzekeringsgeld naar de WTBS hebt gestuurd?
Zoals u zei, waren de broeders u dankbaar. Maar dit idee dat de WTBS vrijelijk ontvangt maar niet vrijelijk geeft… .. lijkt verkeerd. Het voelt onethisch en onchristelijk aan.
Dit was alleen een "voorgestelde" donatie voor degenen die hulp ontvingen, en werd als zodanig nooit genoemd vanaf het platform. Voor mijn gezin hadden we schade aan ons dak en tijdens reparaties, en ouderling zei dat het Genootschap had aanbevolen dat de broeders / zusters die hulp ontvingen waarvoor ze ook verzekeringsuitkeringen ontvingen, de verzekeringsfondsen moesten doneren om de kosten van het werk. Het werd aan de discretie van de R&F overgelaten hoeveel daarvan te doneren op basis van hun begrip van hoeveel van het geld zou worden gebruikt voor bepaalde... Lees verder "
Ik ben niet grappig, maar dit is gewoon niet de juiste geest van geven. Het klinkt meer als Kerstmis voor mij. Ik ken iemand die iemand anders heeft afgesneden na het ontvangen van een geschenk dat niet aan dezelfde standaard voldeed als het geschenk dat ze kochten. Alle verhalen zoals deze doen ervoor zorgen dat mensen het motief voor het geven in de eerste plaats in twijfel trekken. Ik hoop dat de broeders niet opnieuw op schuldreis waren nadat ze het werk hadden gedaan. Ik zou op dit punt willen vragen of ze de huizen van niet-Jehovah's getuigen ook hebben gerepareerd uit menselijk mededogen... Lees verder "
Ik denk dat het andere ongelukkige is dat de maatschappij zou weten wiens huis is gerepareerd en ook wie het geld had overhandigd, het zou een cheque of een bankoverschrijving in de naam van de persoon moeten zijn. een bijdragebox
Hallo John, ik werk nu 8 jaar bij een RBC. Ik kan ook bevestigen dat deze praktijk van het teruggeven van het verzekeringsgeld het geval is. Ik vind het verontrustend omdat het lijkt alsof het bijkantoor daadwerkelijk profiteert van rampen, aangezien ze maar heel weinig geld uitgeven en het verzekeringsgeld terugkrijgen. Het zou beter besteed kunnen worden aan het helpen van de broeders die kwamen helpen of aan andere plaatselijke gezinnen. Ik maak me hier al een tijdje grote zorgen over. Ook de situatie met betrekking tot KH-leningen is verontrustend. Stel je bijvoorbeeld voor dat je een huis koopt, een hypotheek afsluit, betaalt... Lees verder "
Meleti's bespreking van het WT-artikel brengt me twee belangrijke zaken naar voren waar ik al heel lang aan heb nagedacht: 1. Als een KH ooit AAN JEHOVAH is TOEGEWIJD, hoe is het dan mogelijk dat het na vele jaren VERKOCHT, en zelfs aan kerken van de christenheid? Dat is schandalig! Wanneer een KH wordt gebouwd, wordt er veel ophef gemaakt over Jehovah's zegen van Zijn werk enz. Maar wanneer het wordt VERKOCHT ... worden natuurlijk andere kinderachtige redenen aangedragen. Maar ik vraag me af of Jehovah ons werk echt zegent, hoe komt het dat we een eigendom moeten VERKOPEN dat officieel is... Lees verder "
Toen de oudsten mijn oude, kleine maar gekoesterde zaal verkochten aan een evangelische groep, was ik gestript. Ik begreep niet hoe dit mogelijk was. Ik nog steeds niet. Hetzelfde als naar een gehuurde districtscongreszaal gaan en de Amerikaanse vlag in het midden aan het plafond hangen, omdat het gebouw het niet wil neerhalen. Dit is minder een probleem voor Amerikanen die in de VS zijn opgegroeid, omdat ze zo gewend waren om deze vlag overal te zien. In mijn land van herkomst hebben we onze nationale vlag laten vallen toen we een zaal huurden voor het monument. Haar... Lees verder "
Dat is grappig dat jullie de verkoop van KH's aan kerken noemden. Ik kan me herinneren dat een KH vele jaren geleden in mijn oude buurt aan een kerk werd verkocht. Mijn zus en ik waren op een dag in de dienst. Deze dame was ontvankelijk voor de presentatie van mijn zus. De dame zei verder dat ze van ons werk hield en dat ze naar een van de kerken gaat waar we verderop in de straat zijn. Mijn zus en ik keken elkaar aan en probeerden niet te lachen, omdat we wisten dat het nu een kerk was. Ze nodigde ons daar uit voor een opwekking. Hoewel... Lees verder "
Ja, het is het enige hypotheekbedrijf dat ik ken waar je de hypotheek afbetaalt en het hypotheekbedrijf is aan het eind nog eigenaar van het gebouw. Toen de hypotheek was afbetaald, wilden ze de zaal verkopen en ons het gebied uittrekken en met 2 andere gemeenten delen. Velen van ons hebben die zaal persoonlijk gebouwd. Toen de broeders van streek raakten, besloten ze een geheime stemming te houden en lieten de broeders stemmen erop. het stembiljet was het meest. bevoorrecht stembiljet dat ik ooit heb gelezen, ging zoiets als dit. gaat u ermee akkoord de aanbeveling na te leven... Lees verder "
Wauw Kev!
Chris waarschijnlijk ook. Drie KH's die ik ken in mijn omgeving zijn verkocht aan kerken. Ik herinner me nog iets van het persbericht over de verkoop van het Bethelcomplex. De woordvoerder van de WT-media verklaarde dat het goed was dat de faciliteit was verkocht aan een 'op geloof gebaseerde groep' en dat het ten goede zou komen aan de lokale bevolking, of woorden in die zin. Het lijkt vreemd voor een JW-woordvoerder om te zeggen over een kerk die zogenaamd deel uitmaakt van valse religie. Zoals George Orwell zei in 'Animal Farm'-,' sommige dieren zijn meer gelijk dan... Lees verder "
Het is zo fijn om deze blog te hebben ontdekt, zo'n verfrissing. Uw analyse is perfect! Ik heb sinds mijn jeugd (ik ben nu 51) met “offers” gezwoegd, bij elke ontmoeting het gevoel gekregen dat ik onwaardig ben en meer “offers” moet brengen, me totaal onbekwaam voelen omdat ik niet genoeg “opofferend” heb, je artikel lezen heeft gepeld vallen de zware schubben van mijn ogen, heel letterlijk. De schoonheid van het licht is zo krachtig dat ik bijna omvergeworpen ben!
Wat kun je nog meer zeggen?
Het Bethelcomplex in het land waar ik woon, werd verkocht aan de Elimkerk. Vergelijkbaar met de opmerking van Chris, werd dit complex arbeidsvrij gebouwd door plaatselijke Getuigen en werd het ongetwijfeld met een enorme winst verkocht in vergelijking met de werkelijke bouwkosten in het midden van de jaren tachtig. Waar is dit geld gebleven? Het lijkt oké om het geld van de christenheid af te nemen als het gaat om de verkoop van onroerend goed, maar pas op als je een schilder bent en je ziet een kerk schilderen! U kunt geen geld aannemen van het christendom! Wat is er gebeurd met de een miljard dollar van onroerend goed in New York?... Lees verder "
We moeten in hetzelfde land wonen JG 🙂
De vorige Bethel werd ook verkocht aan een religieuze groep, uit herinnering was het de SDA.
Een koninkrijkszaal in mijn stad werd ook ongeveer 6 jaar geleden aan de Exclusieve Brethren verkocht.
Vele jaren terug deed een oudste die schilder was, wat werk op een katholieke school en werd publiekelijk bestraft.
Het is één set regels voor de regelmakers en zij bepalen wie de regelovertreders zijn.
Past het woord Farizeeën?
Dat zijn geweldige bordelen, dus als Babylon Great is gevallen, hebben we geholpen het weer op te bouwen
Ik weet niet of het hetzelfde incident is dat u op Meleti noemt, maar ik denk aan de verkoop van het Spaanse Bethel. Het lijkt erop dat velen in Spanje van streek waren dat ze de hele constructie hebben gefinancierd, aangezien de samenleving het destijds niet kon betalen, maar de WTS-schatkist heeft volledig geprofiteerd van de verkoop. Vooral sinds Rutherfords dagen is dit hele concept van opoffering erop gericht Jehovah te dienen door middel van een organisatie. Rutherford wierp minachting op het idee dat we naar een christelijke persoonlijkheid moesten streven, in plaats daarvan de nadruk op predikingswerken te leggen. Het zou moeilijk zijn geweest... Lees verder "
Wauw! De opmerkingen die u heeft gemaakt over hoe onze bouwwerkzaamheden worden gefinancierd / besteed, zijn zeker geldig. Ik heb daar nooit aan gedacht. Ik vond het altijd merkwaardig dat gemeenten details over hun financiën aan de WTBS moeten verstrekken, maar de WTBS geeft geen transparantie over hun financiën. Het jaarboek is naar mijn mening een geweldige plek om deze informatie te plaatsen. Het zou naast de pagina's en pagina's van de totalen van het jaareinde van urenbladen enz. Geplaatst kunnen worden. Ik realiseer me dat de WTBS dat feitelijk implementeert wishful thinking is.
Ik denk dat het tijd wordt dat meer van ons een aantal van deze dingen zelf gaan leren. Ik weet dat ik door de jaren heen heel, heel naïef ben geweest. Ik ben er al lang van overtuigd dat we niet op de goede weg zijn met onze ideeën over opoffering, service, liefdadigheid en wat inhoudt dat we goed doen aan onze buren. Vorige week was ik boodschappen aan het doen met een andere Getuige. De persoon voor ons probeerde een bankpas te gebruiken en ze nam haar kaart niet aan. Ik gaf haar $ 20. De Getuige met mij vroeg waarom ik dat deed. Ik zei, ze heeft honger en heeft ze niet... Lees verder "
Gemakkelijk. Je start gewoon je eigen gokcasino. 😉
Ik ken persoonlijk geen enkel geval waar een pionier in nood financiële steun ontving van het bijkantoor of de plaatselijke gemeente. In feite betalen de gemeenten alles; CO kosten; voedsel voor alle scholen; zelfs vliegtickets om zendelingen terug te halen uit hun buitenlandse opdrachten voor congressen. Het komt op het punt waar genoeg genoeg is!
“Mogelijk was de enige positieve noot voor het Wachttorengenootschap de ontslag van een federale rechtszaak die was aangespannen door de voormalige ouderlingen van de Koninkrijkszaal in Menlo Park (Californië). Hoewel de rechtszaak mislukte en drie ouderlingen later allemaal werden uitgesloten, werden de uitgebreide en goed gedocumenteerde transcripties van het proces openbaar gemaakt, waarmee duidelijk de macht en de intentie van het Wachttorengenootschap werd aangetoond om de controle over en eigendom te krijgen van alle Noord-Amerikaanse Koninkrijkszalen - zelfs bestaande Zalen die privé zijn eigendom van en werden lokaal gefinancierd. Een deel van het bewijsmateriaal in de transcripties van het proces was vrij onthullend buiten de focus van het proces. Tijdens het getuigenis een Wachttoren-advocaat... Lees verder "
Eigenlijk is de zaak Menlo Park nog steeds actief en wordt de WB&TS onder RICO in rekening gebracht.