WT Study: Hoe Jehovah ons nadert

"Dicht tot God naderen, en hij zal dicht tot u naderen." - James 4: 8

"Niemand komt tot de Vader dan door mij." - John 14: 6

Jehovah wil je vriend zijn

In de inleidende paragrafen van deze studie vertelt het Besturende Lichaam ons in welke context Jehovah ons nadert.

“Onze God had het voornemen dat zelfs onvolmaakte mensen dicht bij hem zouden staan, en hij is bereid en bereid om hen in zijn voordeel te ontvangen als goede vrienden. ”(Isa. 41: 8; 55: 6)

Dus Jehovah nadert ons als een vriend.
Laten we dat testen. Laten we "zorgen voor alle dingen", zodat we valsheid kunnen verwerpen en "vasthouden aan wat goed is." (1 Th 5: 21) Laten we een klein experiment uitvoeren. Open uw exemplaar van het WT Library-programma en kopieer deze zoekcriteria (inclusief aanhalingstekens) in het zoekvak en druk op Enter.[I]

"Kinderen van God" | "Gods kinderen"

Je vindt 11-overeenkomsten, allemaal in de christelijke geschriften.
Probeer het nu opnieuw met deze zin:

"Zonen van God" | "Gods zonen"

De overeenkomsten met de Hebreeuwse Geschriften verwijzen naar de engelen, maar de vier overeenkomsten met de Christelijke Geschriften verwijzen allemaal naar christenen. Dat geeft ons in totaal 15-wedstrijden tot nu toe.
Het vervangen van "God" door "Jehovah" en het opnieuw uitvoeren van de zoekopdrachten geeft ons nog een overeenkomst in de Hebreeuwse Geschriften waar de Israëlieten "zonen van Jehovah" worden genoemd. (Deut. 14: 1)
Wanneer we het hiermee proberen:

"Vrienden van God" | "Vriend van God" | "Gods vrienden" | "Gods vriend"

„Vrienden van Jehovah“ | „Vriend van Jehovah“ | „Jehovah's vrienden“ | „Jehovah's vriend”

we krijgen maar één wedstrijd - James 2: 23, waar Abraham de vriend van God wordt genoemd.
Laten we eerlijk zijn tegen onszelf. Op basis hiervan, heeft Jehovah de bijbelschrijvers geïnspireerd om ons te vertellen dat hij als een vriend of een vader dicht bij ons wil komen? Dit is belangrijk, want als je het hele artikel bestudeert, zul je helemaal geen melding maken van Jehovah die dicht bij ons wil komen zoals een Vader bij een kind doet. De hele focus ligt op vriendschap met God. Dus nogmaals, is dat wat Jehovah wil? Om onze vriend te zijn?
Je zou kunnen zeggen: 'Ja, maar ik zie geen enkel probleem om Gods vriend te zijn. Ik vind het een goed idee. ”Ja, maar is het belangrijk wat jij en ik leuk vinden? Is het belangrijk het soort relatie dat jij en ik willen met God? Is het niet oneindig veel belangrijker wat God wil?
Is het aan ons om tegen God te zeggen: 'Ik weet dat je de mogelijkheid biedt om een ​​van je kinderen te zijn, maar eigenlijk wil ik je daar liever niet op aanspreken. Kunnen we vrienden blijven?"

Leer van een oud voorbeeld

Onder deze ondertitel gaan we terug - zoals we vaak doen - naar de pre-christelijke bron voor een voorbeeld. Deze keer is het koning Asa. Asa naderde God door hem te gehoorzamen, en Jehovah naderde hem. Hij vertrouwde later op redding van mensen en Jehovah trok zich van hem terug.
Wat we uit Asa's levensloop kunnen leren, is dat als we een nauwe relatie met God willen behouden, we nooit naar mensen moeten kijken voor onze redding. Als we voor onze redding afhankelijk zijn van een kerk, een organisatie of paus of aartsbisschop of een bestuursorgaan, zullen we onze hechte relatie met God verliezen. Dat lijkt de juiste toepassing van de objectles die we uit Asa's levensloop kunnen trekken, hoewel waarschijnlijk niet degene die de schrijver van het artikel bedoelde.

Jehovah heeft ons dicht door het losgeld getrokken

De paragrafen 7 tot en met 9 laten zien hoe de vergeving van zonden mogelijk gemaakt door het losgeld betaald door onze Heer, een andere belangrijke manier is waarop Jehovah ons dichterbij brengt.
We citeren eigenlijk John 14: 6 in paragraaf 9: "Niemand komt tot de Vader behalve door mij." In de context van het artikel zal het publiek dit echter alleen als verwijzing naar het losgeld zien. We komen tot de Vader door Jezus op grond van het losgeld dat hij betaalde. Is dat alles? Is de som van de bijdrage van Jezus die van geslacht lam?
Misschien is de reden dat we zoveel uit de Hebreeuwse Geschriften putten, dat het wonen in de christelijke Griekse Geschriften zou zijn om te onthullen dat de rol die Jezus speelt als het pad naar de Vader veel verder gaat dan dit enkelvoudige offer. In feite kunnen we God niet kennen tenzij we eerst Christus kennen.

“. . Want „wie heeft de zin van Jehovah leren kennen, zodat hij hem kan onderrichten?” Maar we hebben wel de gezindheid van Christus. " (1Kor 2:16)

Elke studie over hoe Jehovah ons nadert of ons tot hem nadert, moet dit cruciale feit in overweging nemen. Niemand kan tot de Vader komen dan door de Zoon. Dat omvat alle aspecten van de benadering, niet alleen de benadering die mogelijk wordt gemaakt door de vergeving van zonden. We kunnen de Vader niet gehoorzamen zonder eerst de Zoon te gehoorzamen. (Hebr. 5: 8,9; John 14: 23) We kunnen de Vader niet begrijpen zonder eerst de Zoon te begrijpen. (1 Cor. 2: 16) We kunnen geen vertrouwen in de Vader hebben zonder eerst geloof in de Zoon te stellen. (John 3: 16) We kunnen niet in eenheid met de Vader zijn zonder eerst in eenheid met de Zoon te zijn. (Mt. 10: 32) We kunnen de Vader niet liefhebben zonder eerst de Zoon lief te hebben. (John 14: 23)
Niets hiervan wordt vermeld in het artikel. In plaats daarvan ligt de nadruk alleen op de handeling van het loskoopoffer in plaats van de man zelf, de 'eniggeboren god' die de Vader heeft uitgelegd. (John 1: 18) Hij is het die ons autoriteit geeft om Gods kinderen te worden - niet Gods vrienden. God trekt zijn kinderen naar zich toe, maar we omzeilen dit alles in het artikel.

Jehovah trekt ons dicht door zijn geschreven woord

Dit lijkt misschien een beetje picayune, maar de titel en het thema van dit artikel is hoe Jehovah ons nadert. Maar op basis van het voorbeeld van Asa en de formulering van deze en de vorige ondertitel, zou het artikel moeten worden genoemd: "Hoe Jehovah ons naar zich toe trekt". Als we de instructeur moeten respecteren, moeten we geloven dat hij weet waar hij het over heeft.
Een groot deel van de studie (paragraaf 10 tot 16) gaat over hoe Bijbelschrijvers mensen zijn in plaats van engelen die ons dichter bij God moeten brengen. Hier zit absoluut iets in, en hier zijn enkele waardevolle voorbeelden. Maar nogmaals, we hebben de perfecte 'weerspiegeling van Gods glorie en de exacte weergave van zijn wezen' in Jezus Christus. Als we inspirerende verhalen willen om ons te laten zien hoe Jehovah met mensen omgaat, zodat we ons tot hem aangetrokken kunnen voelen, waarom dan niet deze waardevolle centimeters uitgeven aan het beste voorbeeld van Jehovah's omgang met de mens, zijn Zoon Jezus Christus?
Misschien is het onze angst om te verschijnen als de andere religies die met ons concurreren, waardoor we ons van Jezus aftrekken als meer dan een offerlam, een grote leraar en profeet en een verre koning die grotendeels wordt genegeerd ten gunste van Jehovah. Door te ver te gaan om onszelf af te scheiden van valse religies, bewijzen we onszelf dat we vals zijn, door de ernstige zonde te begaan door te verzuimen om de door God benoemde koning de juiste eer te geven. Omdat we zo graag uit de Hebreeuwse Geschriften citeren, moeten we ons misschien concentreren op de waarschuwing die in Ps. 2: 12:

“. . . Kus de zoon, opdat hij niet woedend wordt en GIJ niet [van] de weg omkomt, want zijn toorn laait gemakkelijk op. Gelukkig zijn allen die bij hem hun toevlucht zoeken. " (Ps 2:12)

We praten veel over het gehoorzamen van Jehovah en zijn toevlucht nemen tot hem, maar in christelijke tijden wordt dat bereikt door zich aan de Zoon te onderwerpen, door toevlucht te nemen tot Jezus. Bij één van de weinige gelegenheden sprak God feitelijk rechtstreeks tot zondaars om dit bevel te geven: “Dit is mijn Zoon, de geliefde, die ik heb goedgekeurd; luister naar hem. " We moeten echt stoppen met het marginaliseren van Jezus 'rol. (Mt 17: 5)

Breng een onverbrekelijke band met God tot stand

Sinds de komst van Jezus is het niet langer mogelijk om een ​​onverbrekelijke band met God te vormen zonder de Mensenzoon in de mix. Abraham werd Gods vriend genoemd omdat het middel om zijn zoon te noemen nog niet was aangekomen. Met Jezus kunnen we nu zonen en dochters worden genoemd, kinderen van God. Waarom zouden we genoegen nemen met minder?
Jezus vertelt ons dat we tot hem moeten komen. (Mt 11: 28; Mark 10: 14; John 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) Daarom trekt Jehovah ons dicht tot Zichzelf door middel van zijn Zoon. We kunnen zelfs niet tot Jezus naderen tenzij Jehovah ons tot hem trekt.

“. . . Niemand kan tot mij komen tenzij de Vader, die mij heeft gezonden, hem trekt; en ik zal hem in de laatste dag weer tot leven wekken. " (Jo 6:44)

Het lijkt erop dat we met onze bijziende focus op Jehovah opnieuw het doel hebben gemist dat Hij zelf voor ons had bepaald.
_________________________________________________
[I] Door woorden tussen aanhalingstekens te plaatsen, moet de zoekmachine exacte overeenkomsten zoeken voor alle ingesloten tekens. Het verticale balkje "|" vertelt de zoekmachine om een ​​exacte overeenkomst te vinden voor elke expressie die het scheidt.

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.