[Van ws15 / 04 p. 9 voor juni 8-14]
"En de dingen die je van me hoorde die door vele getuigen werden ondersteund, deze dingen vertrouwen aan trouwe mannen toe, die op hun beurt voldoende gekwalificeerd zijn om anderen te onderwijzen." - 2 Timothy 2: 2
Deze week zetten we de studie voort die gericht is op ouderlingen om hen te helpen broeders op te leiden om te dienen als dienaren en ouderlingen in de gemeente. Dat het Besturende Lichaam bereid is 16 miljoen manuren te besteden aan een taak waarbij slechts een klein deel van de wereldwijde gemeente betrokken is in plaats van, laten we zeggen, de broeders en zusters enkele nieuwe dingen uit Gods Woord te onderwijzen, is een bewijs van het belang dat zij hechten op basis van de organisatiestructuur.
Er is hier weinig de moeite waard om onze beoordelingstijd aan te besteden, dus slechts een paar kleine dingen deze week.
Paragraaf 3 moedigt de ouderen aan om de leerling te vragen, 'Hoe heeft je toewijding aan Jehovah de manier veranderd waarop je je leven gebruikt?' Merk op dat er geen melding wordt gemaakt van de doop. Het is toewijding waar we ons in de organisatie op richten. Maar nergens in de Bijbel wordt christenen verteld hun leven aan Jehovah op te dragen. Nergens worden degenen die de doop overwegen, aangemoedigd om eerst een toewijding aan God in gebed te doen, zoals Jehovah's Getuigen onderwijzen. Pak je WT Library-programma en doe een zoekopdracht op "toewijding". Dan nog een op "toewijding *". Er zijn slechts enkele treffers in de christelijke geschriften en hebben allemaal betrekking op het jodendom. (Voor een bespreking van 'toewijding' versus 'doop', zie 'De sacramenten van inwijding".)
De realiteit is dat hoewel de verandering in de vragen die aan alle doopkandidaten worden gesteld, de focus verschuift van de 'naam van de Vader, de Zoon en de heilige geest' naar de Organisatie, het veel gemakkelijker is om onze vermeende toewijding aan Jehovah in toewijding te schuiven aan zijn zogenaamde 'aardse organisatie'. Dit is een ander hulpmiddel dat wordt gebruikt om de heerschappij van de mens over de heerschappij van God af te dwingen, en het is waar deze leerlingen voor worden opgeleid - om deel te nemen aan de kerkelijke hiërarchie van de gemeente van Jehovah's Getuigen. Ze zullen leren te antwoorden op degenen die boven hen worden geplaatst in de gezagsstructuur. Als dit klinkt als een radicaal of vervaagd standpunt, moet u zorgvuldig rekening houden met de punten die in de studies van vorige en deze week zijn gemaakt. Je zult zien dat, hoewel van de training in kwestie wordt gezegd dat deze spiritueel is, de nadruk volledig ligt op dienstbaarheid aan de organisatie, niet op het verdiepen van iemands spirituele waardering voor wat Jezus, het hoofd van de gemeente, voor ons heeft gedaan. Dit feit wordt duidelijk uit de conclusie van de studie van deze week die zegt: "Maar als je ervaring opdoet, zul je ongetwijfeld delen in het toepassen van veranderingen die de gemeente zullen helpen in harmonie te blijven met Jehovah's progressieve organisatie."
Zei Nuf!
als je de organisatie moeder noemt, klinkt het allemaal als een soort drie-eenheid. Om eerlijk te zijn, ik kan gewoon niet geloven hoe de broers zo ongeveer alles geloven en deze neiging hebben om de menigte te volgen, ondanks duidelijk bewijs van het tegendeel ... het verbijstert me gewoon.
Ik wou dat sommige van de plaatselijke ouderlingen de moed hadden om de fastfood-Mcdiet weg te gooien en Gods geest hun onderwijs te laten leiden. Door het menu dat de GB heeft samengesteld, lijd ik aan spituele honger en ondervoeding; 30 seconden opmerkingen; 10 minuten durende bijeenkomsten voor service; 10 minuten Bijbelse hoogtepunten; Openbare lezingen van 30 minuten. De Local Needs-onderdelen houden zich niet echt bezig met lokale behoeften, maar met organisatorische behoeften. Ons laatste deel van de plaatselijke behoeften betrof het voldoen aan de jw.org-uitzending waarin om meer donaties werd gevraagd. Ik zat daar woedend dat dit binnen de gemeente werd gedaan. Bedankt, Meleti, voor... Lees verder "
Re: "fast food Mcdiet". Heel grappig. Ik had een soortgelijke beschrijving van hetzelfde: "JW Lite". Ik veronderstel dat je eraan zou kunnen toevoegen: "Minder waarheid, saaier", maar dat zou het punt belabberend zijn. Het lijkt alsof alles 'tijd gecomprimeerd' wordt om te voorkomen dat iemand echt serieus of diep nadenkt. Als je je altijd haast naar het 'volgende', hoe zul je dan ooit tijd hebben om echt te begrijpen wat er voor je ligt? Als er geen tijd is om iets in twijfel te trekken, bevordert het een kunstmatige eenheid op basis van het feit dat de volgelingen in een staat van constante afleiding verkeren.
En laten we eerlijk zijn, qspf, sommige schriftuurlijke lessen en toepassingen hebben meer dan 30 seconden soundbite nodig. Ouderlingen, als leraren in de gemeente, en met een zwaardere stem, dienen ten minste een minuut aan schmooze te krijgen.
Nog een geweldig artikel, broeder Meleti en veel waarheid hier. Ik heb echt respect voor de ouderen die proberen contact te maken en daar het beste te geven. Ik weet dat ze onvolmaakt zijn zoals ik en dat zijn we allemaal. Maar het lijkt alsof de jaren voorbij zijn gegaan en nu, in de jaren 2000, lijkt het erop dat de oudsten ... Het maakt niet uit dat jullie een aantal zijn waarvan ik weet dat ze een beetje veel van zichzelf denken ... Ik herinner me dat ik een ouderling hoorde zeggen 'Wij zijn de laagste van de. Congregation ”Ik had een gezicht als… Tuurlijk OK .. Nu zeg ik niet dat iedereen er goed aan denkt... Lees verder "
Ik ben het met Meleti eens. Het ging altijd om individuen, niet om een groepsmentaliteit, zijn volk is zijn tempel, iedereen die zijn woord liefheeft en zijn woord probeert toe te passen, maakt deel uit van zijn tempel, niet een select groepje. Het is Jehovah die ons naar zijn Zoon trekt, zijn last is licht. Christus kent zijn schapen en hij zal ze niet verlaten. Ik denk dat Jehovah waarheden over de organisatie openbaart via hun eigen literatuur en uitzending, het is aan elke JW om naar Gods woord te kijken zoals de beroeërs. Ik denk dat het duidelijk wordt dat we allemaal zijn... Lees verder "
Ze kijken naar het bijwonen van vergaderingen, vooral naar de velddienst, natuurlijk moeten ze een goede reputatie hebben, ze lijken wanhopig te zijn op broers, vragen zich af waar dit allemaal toe leidt, persoonlijk denk ik dat de organisatie in verval is.
We hebben de heuvel Katrina beklommen en voor ons is de steeds steiler wordende helling. Ik geloof echt dat Jehovah's geest bij velen was. Niet allemaal, want hij zegent geen organisatie. Hij zegent mensen. Maar naarmate meer en meer mensen zich voor redding tot mensen wenden, trekt hij zijn geest steeds meer terug. Met het verlies van de geest komt de onvermijdelijke achteruitgang.
Ja, Wild Olive, dat geldt voor veel jongeren. Maar velen zien geen probleem en bieden zichzelf WEL aan - om jaren of zelfs decennia later ernstig teleurgesteld te zijn als ze in veel gevallen eindelijk 'wakker worden'. Het is pijnlijk om dit te zien gebeuren, maar je kunt ze niet van tevoren waarschuwen als ze nog maar 20 jaar zijn. Degenen die jw.org het meest hebben vertrouwd, lijden uiteindelijk ook het meest.
Ik kwam tot het besef 10 jaar geleden dat de kwalificatie die het meest werd gezocht bij ouderen niet was wat er in 1Tim en Tit zit, maar hoe compliant men is met de huidige beleidslijnen en procedures van de organisatie, en dit wordt doorgegeven als
"Spiritueel", geen wonder dat veel jongeren zichzelf niet aanbieden zoals in voorgaande jaren, ze kunnen waarschijnlijk het verschil zien maar kunnen niets zeggen.
Ik denk dat 2 Meleti het veel gemakkelijker is 2 een overdreven hoeveelheid glorie geven 2 "Gods eigen mondstuk" dan 2 zelfs maar in de buurt komen 2 Jezus op één lijn plaatsen in de buurt van Jah. Uit angst om ENIGE geloofwaardigheid 2 de doctrine van de drieëenheid te geven. Veel broeders kunnen schriftplaatsen citeren zoals Efeze 1: 20-22 en Filippenzen 2: 9-11, ze erkennen Christus als hoofd van de gemeente omdat ze weten dat ze er 2 in het openbaar hebben (Marcus 7: 6-8), of omdat ze bang zijn voor wat de meerderheid zou willen denk (Lucas 20: 5,6), maar in hun hart zijn ze volledig voorbereid 2 doen wat de 'slaaf' gebiedt. Niet zozeer de meester ...
Ik ken nogal wat oudsten die de organisatie 'mama' noemen. Als Jehovah de vader is, & de org. is de moeder, dan wordt het standaard bijna automatisch voor een niet-kritische denker 2 Jezus de zoon als derde in belang beschouwen! Dat verklaart waarom de vermelding van hem langzaam zonder voorafgaande kennisgeving van de pagina's van het wt kan verdwijnen. Ik heb ook enkele van mijn broeders met een jw.org-knop gevraagd of ze dit jaar een 'Christus is onze redder 1 Johannes 4:14'-knop 2 wilden dragen op het congres. Sommigen zeiden dat ze dat zouden doen, maar dat is niet waarschijnlijk. Dat vertelt... Lees verder "
Wat een geweldig argument! Ik wou dat ik er jaren geleden aan had gedacht toen een CO de gemeente als moeder noemde.
Haa!
"Meest gezegende en vereerde moeder, we prijzen je"
Klinkt het bekend, vind je niet? XD
Als je naar de WT Library CD gaat en een zoektocht doet naar Jehova en God in het WT zelf, en je telt de gebeurtenissen in de afgelopen 65 jaar of zo, dan is het gestaag of lichtjes toegenomen, maar doe hetzelfde met Christus en Jezus , zult u zien dat de referenties van jaar tot jaar een algemene daling laten zien. Het lijkt duidelijk dat ze afstand nemen van Christus.
Telkens wanneer u hoort dat een broeder of zuster met succes de Organisatie heeft verlaten, zeggen ze allemaal hetzelfde, dat ze Jezus Christus hebben leren kennen. Alleen door Jezus Christus te kennen, kunnen we de waarheid vinden.
Skye, dat viel mij ook op. Allen die om schriftuurlijke / leerstellige redenen vertrokken, zeggen dat ze pas daarna echt over Jezus leerden en Hem leerden kennen. Is dat niet verbazingwekkend wanneer u een zogenaamde christelijke organisatie verlaat?
(Galaten 4:26) "Maar het Jeruzalem hierboven is gratis, en zij is onze moeder." We concludeerden echter dat de organisatie onlosmakelijk verbonden is met "Jeruzalem boven" een dogmatisch vermoeden is geweest dat niet veel verschilt van de vele doctrines van eenheid van het katholicisme. De geschiedenis herhaalt zijn fouten, net als wij. (Ik neem mezelf mee sinds ik dit zoveel decennia lang blindelings heb geloofd en gepredikt)
Ik ook….:-)
Ik heb zojuist de WT-uitgave met het artikel in kwestie en alle andere artikelen gelezen. Een ding dat me opviel, is het zeer grote aantal keren dat ‘Jehovah’ wordt genoemd, en de bijna afwezigheid van ‘Christus’ die überhaupt wordt genoemd. We worden herinnerd aan onze toewijding aan Jehovah, maar we worden nooit vermaand om het voorbeeld van Jezus te volgen, of als dat gebeurt, is het slechts een zeldzame, symbolische opmerking die hier en daar verspreid is. Jezus lijkt een beetje een speler te zijn. Het is alsof ‘Jehovah’ en de ‘Wachttorenorganisatie’ alles zijn (aangezien ze de neiging hebben om de twee gelijk te stellen), individuele JW's... Lees verder "
Ik geloof dat ze al het gepraat van Jezus voor de conventie redden.
Het lijkt bijna alsof ze weten dat deze kritiek terecht is en daarop moest reageren. Dat kan een goede zaak zijn, afhankelijk van of ze doorgaan of als dit een eenmalige zaak is.
Ik vraag me af of ze dit doen als reactie op alle ex JW-sites die aangeven hoe ze de rol van Christus hebben geminimaliseerd. Wat meer zal zeggen, is wat er na de conventie gebeurt.
@qspf, interessant wat je hierover vindt, ik geloof dat de meeste conventies en uitkijktoren-artikelen een reactie zijn op wat er op exjw-sites staat, bijvoorbeeld op de internationale conventie in oktober, in een lezing gegeven door Steven Lett, 2Cor 12: 4 kwam naar voren over wat het paradijs is, mijn oren spitsten omdat dit een vers is waar de gemiddelde JW geen interesse in heeft, want het gaat over de hemel. Steven Lett gaf een flauwe uitleg hoe het paradijs hemel en aarde samen betekende in perfectie, maar ik wist toevallig dat dat vers op 'afvallige' sites aan het hameren was... Lees verder "
Wild Olive, de passage in 2 Korintiërs 12: 1-7 is eigenaardig. We weten zeker dat het hier ging om “bovennatuurlijke visioenen en openbaringen”, en niet noodzakelijkerwijs echt. Een "openbaring" is een onthulling van informatie. Maar aangezien de betekenis ervan symbolisch is, is het op zijn best moeilijk te bepalen wat het betekent. Paulus is hier ook "terughoudend", aangezien hij enerzijds schrijft alsof hij dacht dat dit niet over hemzelf gaat, dan gaat het over hem: "3 Ja, ik ken zo iemand - hetzij in het lichaam, hetzij los van het lichaam, Ik weet het niet, God weet het - 4 dat hij gepakt is... Lees verder "
Wat ik interessant vond, was hoe in paragraaf 16 de nadruk werd gelegd op de onwil van Samuels die gebaseerd was op bitterheid en wrok jegens zijn vervanging. Allereerst was Samuël geen koning maar een rechter. Saul kon dus geen vervanging zijn, maar iets geheel nieuws en anders. Ten tweede keurde Jehovah, zoals 1 Sam 1: 8 naar voren komt, het menselijk koningschap niet goed, maar alleen. Er is een verschil. Samuel begreep dit en aarzelde daarom bij het idee. Niets te maken met wrok / bitterheid. Ook paragraaf 7,8 benadrukt de voorbereiding van het hart van Sauls. Een hapje eten, een wandeling, een praatje en een dutje zouden toevoegen... Lees verder "
Goede vangst. Ik voelde ook dat het een heel zwak voorbeeld was. Je zou denken dat als het trainen van broeders voor administratieve functies zo belangrijk was, er betere voorbeelden in de Bijbel zouden zijn die we konden bedenken.
Skye verdrietig wat je hebt meegemaakt. Soms denk ik dat het meer is dan indoctrinatie, het is alsof ze in de ban zijn, verblind door een vals licht.
Bedankt, Katrina. Ja, ze zijn in de ban van het Wachttorengenootschap, maar gelukkig als we Jezus Christus leren kennen, kan die betovering verbroken worden.
ja ik had hetzelfde skye. Ze konden de Schriften niet met mij bespreken of ze gaven zelfs toe dat ik meer wist over de bijbel. Het laatste wat ze zeiden, was dat ze toegewijd waren aan de organisatie en dat was niet het geval, dus moest ik een schotel krijgen.
Ik voel voor je Skye. Ik heb daar zelf iets van meegemaakt en ik weet zeker dat het nog niet voorbij is. Het doet pijn als vrienden die je al tientallen jaren vertrouwt je de rug toekeren vanwege de kracht van indoctrinatie. Natuurlijk zijn er de geïndoctrineerden en de indoctrinatoren. Toegegeven, sommige indoctrinatoren indoctrineren zichzelf. Op welk punt verandert het hart in steen? Hogepriester Kajafas en ijveraar Saulus van Tarsus hadden allebei hetzelfde bewijs voor zich. Beiden handelden tegen de Christus, maar Jezus zag iets in het hart van Saul dat blijkbaar niet aanwezig was in het hart van de hoge... Lees verder "
Ja, bedankt Meleti, we leven in hoop.
zij worden opgeleid om Farizeeër te zijn voor de Sadduceeërs in het Sanhedrin.
Voor mijn gerechtelijke commissie (die ik niet bijwoonde) nodigde ik een jonge ouderling en zijn vrouw uit om bij mij thuis de Schriften te bespreken om hen te laten zien wat ik uit de bijbel leerde. Ik wilde ze helpen omdat ze goede vrienden voor me waren geweest. De oudste vertelde me dat hij niet bereid was iets met mij te bespreken omdat ik mijn leven aan Jehovah had opgedragen, en hij liep weg. Een paar weken geleden kwam ik een andere ouderling tegen, die ook een goede vriend van mij was, van wie ik altijd had gehouden... Lees verder "
Skye, je ervaring lijkt veel verhalen te bevatten waarover ik heb gelezen wanneer mensen naar JC-hoorzittingen worden meegesleurd. Ze hebben helemaal geen interesse in de mening van de persoon, noch willen ze dat ze hun standpunt verdedigen of ooit schriftplaatsen citeren. Ze willen maar één ding weten: ben je het wel of niet eens met en stem je ermee in elk woord van de WT en GB te gehoorzamen - ja of nee. Tenzij je ja zegt, ben je weg.
Enige tijd geleden leek een ouderling, die wist wat er aan de hand was, erg verontschuldigend te zijn, en hij zei tegen me: "Het spijt me, maar ik doe gewoon wat mij gezegd wordt." We weten allemaal waar we dat eerder hebben gehoord! Als we weten wat er aan de hand is en ervoor kiezen om niets te doen en niets te zeggen, dan zitten we in de problemen. - "Stilte geeft toestemming."
Jakobus 4:17: "Daarom, als iemand weet hoe hij het goede moet doen en het toch niet doet, is het een zonde voor hem."