WT Study: Bereikt u de gestalte die bij Christus hoort?

[Van ws15 / 09 voor oktober 26 - nov 1]

"Bereik ... de maat van gestalte die behoort tot de volheid van de Christus" (Eph 4: 13)

In deze week Uitkijktoren review, we zullen een beetje focussen op stijl en compositie, maar vooral op inhoud, met name de read-between-the-lines soort. Laten we eerst beginnen met ...

Een beetje opbouwende kritiek

Je zou nooit een deel van je publiek willen vervreemden door een ondoordachte metafoor te gebruiken, toch? Toch heeft de schrijver van dit studieartikel precies dat gedaan met zijn openingswoorden.

"WANNEER een ervaren huisvrouw vers fruit op de markt selecteert, kiest ze niet altijd de grootste of de minst dure."

Beter zou zijn, 'wanneer een ervaren klant selecteert vers fruit op de markt, hij of zij kiest niet altijd de grootste of de minst dure. ' Of om het lastige 'hij of zij' te voorkomen, zou de hele illustratie in de tweede persoon kunnen worden gepresenteerd. Immers, wie van ons heeft niet als vers punt gewinkeld voor vers fruit?
Dan is er de vraag om een ​​passende illustratie te gebruiken. Het doel van de schrijver is om met fruit te illustreren hoe een christen volwassen wordt. Fruit blijft echter slechts een korte tijd rijp (rijp), waarna het overrijpt en rot wordt. Hoewel dit voor sommige christenen het geval kan zijn, is het niet het punt dat de schrijver probeert te maken. Daarom is er een andere analogie nodig. Misschien hadden bomen zijn doel beter gediend. Ze beginnen als jonge boompjes, maar worden volwassen en worden alleen maar majestueuzer met de jaren.[I]

De tekst verkeerd weergeven

Onze organisatie citeert graag een enkel vers uit de context - of, zoals in dit geval, slechts een fractie van een vers - en dan daarop een heel onderwerp te baseren. Daarbij is de werkelijke betekenis van de tekst vaak scheef of zelfs volledig verloren.
Het onderwerp in kwestie dat is gebaseerd op Efeziërs 4: 13 heeft te maken met christenen die volwassen worden. Volgens het artikel manifesteert deze volwassenheid zich door liefde (par. 5-7), bijbelstudie (par. 8-10), eenheid (par. 11-13) en binnen de organisatie blijven (par. 14-18) .
In plaats van als vanzelfsprekend aan te nemen dat dit de bedoeling van de schrijver van Efeziërs was toen hij de woorden schreef: "de mate van grootte bereiken die tot de volheid van Christus behoort", laten we de tekst in zijn context lezen.
"En hij gaf sommigen als apostelen, sommigen als profeten, sommigen als evangelisatoren, sommigen als herders en leraren, ¹² met het oog op de aanpassing van de heiligen, voor dienend werk, om het lichaam van Christus op te bouwen, ¹³ totdat we allemaal de eenheid van het geloof en de nauwkeurige kennis van de Zoon van God bereiken, een volwassen man te zijn, de mate van grootte bereiken die hoort bij de volheid van Christus. ¹⁴ We zouden dus niet langer kinderen moeten zijn, als door golven heen en weer geslingerd en hier en daar gedragen door elke wind van onderwijs door middel van bedrog van mensen, door sluwheid in bedrieglijke schema's. ¹⁵ Maar als we de waarheid spreken, laten we door liefde in alle dingen opgroeien in hem die het hoofd is, Christus. ¹⁶ Van hem is het hele lichaam harmonieus met elkaar verbonden en gemaakt om samen te werken door elk gewricht dat geeft wat nodig is. Wanneer elk lid correct functioneert, draagt ​​dit bij aan de groei van het lichaam terwijl het zichzelf opbouwt in liefde. ”(Eph 4: 11-16)
Hoewel dit door niemand minder dan de apostel Paulus is geschreven, voorziet hij geen voorziening voor zichzelf noch een zogenaamd bestuursorgaan in Jeruzalem in deze volwassenheidsopbouwende vergelijking. Het is waar dat de gaven die Jezus aan mensen gaf als onderdeel van het dienende proces, maar het doel is dat iedereen in alle dingen door liefde opgroeit in het ene hoofd, Jezus Christus. Er is geen ander hoofd genoemd. In feite waarschuwt Paulus tegen degenen die misbruik willen maken van geestelijke kinderen, die misleiden door sluwheid en bedrog door valse leerstellingen en misleidende regelingen.
Natuurlijk moet een misleidend schema worden verborgen. Het kan niet als een schema worden gezien, maar moet worden gekleed in de gewaden van de waarheid. Het artikel spreekt wel over liefde voor onze broeders, het belang van regelmatige bijbelstudie en de behoefte aan eenheid. Dit zijn allemaal positieve dingen. De vraag is, is er een agenda die slim wordt gehuld in zulke positieve dingen? Een kind kan dat missen, maar een volwassen christen kan dieper zien want hij heeft de geest van Christus en onderzoekt alle dingen geestelijk. (1Co 2: 14-16)

JW Steganography

steganography is het ambacht van het verbergen van berichten in afbeeldingen of afbeeldingen. Ons is verteld dat de uitgevers van het tijdschrift veel tijd en moeite besteden om de afbeeldingen, illustraties en foto's in de tijdschriften zorgvuldig te maken om hun kudde beter te instrueren. Vaak wordt het belangrijkste punt van een artikel overgedragen via de grafische illustraties en zijbalken,[Ii] in plaats van in de tekst. Dat is deze week het geval.
De volledige pagina 5 is gewijd aan een illustratie gekoppeld aan paragraaf zes. Het bijschrift van de illustratie is: "Oudere christenen kunnen christelijke nederigheid weerspiegelen door jongeren te steunen die nu het voortouw nemen."
Men zou verwachten dat oudere christenen de volwassenheid al hebben bereikt die de volheid van de Christus is, dus waarom is dit zelfs hier? Wat is het probleem dat subtiel wordt aangepakt?
Het antwoord is te vinden in de link (zie asterisk) naar paragraaf 6. Daar staat: „De volwassen christen toont nederigheid in die zin dat hij erkent dat Jehovah's wegen en normen altijd beter zijn dan die van hemzelf.”
Ah, dus de benoeming van een jongere man boven de oudere maakt deel uit van "Jehovah's wegen en normen." Laten we zeggen dat de jeugd in de afbeelding 30 is, en de oudere man die onder zijn leiding bidt, is 80. Het is waarschijnlijk dat de oudere man net zo lang als de jongere voor 5 tot 10 heeft gediend. Dat is een enorm ervaringsverschil. Is dit zo'n gewoon verschijnsel dat het verdient het belangrijkste punt van het artikel te zijn? Gezien de kracht van een illustratie en het feit dat er een halve pagina onroerend goed aan is gewijd, moet men ervan uitgaan dat het antwoord Ja is. In feite is het zo.
Beleidsveranderingen in de organisatie leiden ertoe dat oudere mannen uitsluitend op basis van leeftijd worden gemarginaliseerd. Mannen met 60, 70 en zelfs 80 jarenlange ervaring worden de wei in gestuurd, terwijl de rijen reizende opzieners worden gevuld met mannen in de bloei van de jeugd. Gelijktijdig met de studie van dit Wachttorengenootschap is de release van een video op tv.jw.org genaamd "Iron Sharpens Iron" waarin drie gedwongen gepensioneerde districtsopzieners worden geïnterviewd om een ​​positieve draai te geven aan de nieuwe regeling.
Waarom heeft de jeugd de voorkeur boven ervaring? Is de wijsheid en het evenwicht dat met het ouder worden gepaard gaat van minder waarde dan de blinde gehoorzaamheid van jonge en naïeve mensen? Het lijkt zo. Dit feit wordt onbewust onthuld door de woorden van een broeder die in 2014 sprak tot een afstudeerklas van de "School voor Christelijke Koppels". Na hen te hebben aangespoord om geen initiatief te nemen, maar de instructies op te volgen die ze van het bijkantoor krijgen, noemt hij hen “spirituele bureaucraten” en “spirituele gezelschapsmensen”. (Zie de 27:15 minuten hiervan opname.)
(Ik vind het zo vreemd om zinnen te horen die ik vroeger grapjes maakte met vrienden die nu worden gebruikt als onderdeel van de officiële JW-taal.)
In een tijd waarin duizenden Bethelieten - waaronder veel oudere - hun papieren krijgen, krijgen we een deel op tv.jw.org en een subtiele herinnering in de studie van deze week dat dit alles is wat Jehovah doet, een deel van zijn " manieren en normen. "
De organisatie heeft een beleid van gedwongen pensionering geïmplementeerd en heeft tegelijkertijd duizenden hardvochtig ontslagen met de verzekering die Jehovah zal geven. Ze moeten in vrede gaan en gezond zijn, maar er wordt geen materiële voorziening voor hen getroffen. Bovendien worden alle speciale pioniers onder de 65, in een soort omgekeerde pensioenleeftijd, teruggebracht tot de status van gewone pionier en zullen ze niet langer een maandelijkse toelage ontvangen. Ik kon het niet helpen dat ik me de woorden van Paul McCartney herinnerde:

“Wil je me nog steeds nodig hebben, wil je me nog steeds voeden?
Wanneer ik Vierenzestig ben?"

Dat lijkt het niet. Maar houd moed aan al je ex-districts- en ex-circuitopzieners die proberen rond te komen met een schamele inkomen. Wanhoop niet, jullie ex-bethelieten staken voor het eerst in een harde, wrede wereld in 20-, 30- of 40-jaren zonder inkomsten, geen CV en weinig vooruitzichten. Sta vast dat je oude ex-speciale pioniers bent terwijl je je opties overweegt nu de speen van het bijkantoor is opgedroogd. Want dit is niet de mens aan het doen. Nee! Dit maakt allemaal deel uit van "Jehovah's wegen en normen". Dat is wat dit Uitkijktoren zegt. Dit is alles wat Jehovah doet.
Werkelijk???
Zouden ze ons willen laten geloven dat de God die liefde is dit goedkeurt? Waar in de Schrift is er een voorziening voor de gedwongen pensionering van getrouwe dienstknechten zonder dat er financiële voorzieningen worden getroffen? (Deze krijgen niet eens een ontslagvergoeding, iets waar geen wereldse firma mee weg kan komen.) Onze organisatie houdt ervan het christendom naar Israël te modelleren. Zeer goed. Werden de priesters en levieten weggestuurd om voor zichzelf te zorgen toen ze oud werden en op het punt stonden een last voor de samenleving te worden? Wat was - en is nog steeds - Jehovah's maatstaf?

“Wanneer je in het derde jaar, het jaar van de tiende, je tiende van je opbrengst hebt voltooid, geef je het aan de Leviet, de buitenlandse inwoner, het vaderloze kind en de weduwe, en zij zullen hun vulling opeten in jouw steden. 13 U zult dan voor Jehovah, uw God, zeggen: 'Ik heb het heilige gedeelte uit mijn huis opgeruimd en aan de Leviet gegeven, de buitenlandse inwoner, het vaderloze kind en de weduwe, net zoals je me hebt bevolen. Ik heb je geboden niet geschonden of verwaarloosd. ”(De 26: 12, 13)

Het waren niet alleen de Levieten die de tiende kregen, maar die was ook gereserveerd voor mensen in nood. De buitenlandse ingezetene, het vaderloze kind en de weduwe. Maar de organisatie zegt: "Redelijk goed. Maakt u zich geen zorgen. Jehovah zal voorzien. "
Op de jaarvergadering kregen we de verzekering dat deze veranderingen niets te maken hadden met een tekort aan fondsen. 'Nee', werd ons verteld, 'de organisatie heeft veel geld ondanks geruchten dat het tegendeel beweert.' Als dat zo is, waarom lijken ze zich dan zorgen te maken over het op de vlucht slaan van de ouderen die zoveel hebben opgeofferd aan wat JW's 'moderne Levitische dienst' zouden kunnen noemen? Om als voorbeeld van deze trend één geval te noemen: een broeder die dertig jaar als gezel op Bethel heeft gewerkt, wordt ontslagen terwijl zijn jonge leerling blijft. Het werk dat de leerling doet, moet worden gecertificeerd door een gezel, die nu vermoedelijk van buitenaf zal worden ingeschakeld. Als ze geen gewillige broer kunnen vinden, zullen ze een commerciële firma moeten betalen. Waarom zou je een 30-jarige sturen die zijn eigen werk kan certificeren, terwijl hij de 50-jarige in dienst houdt?
Hier is Gods ware "weg en standaard" over de behandeling van ouderen:

“'Voor grijs haar moet je opstaan, en je moet eer betonen aan een oudere man, en je moet vrezen voor je God. Ik ben Jehovah. " (Le 19:32)

Dit Bethel-beleid lijkt een variatie op de corban tijdelijke oplossing die de Farizeeën vroeger vermeden om voor hun bejaarde ouders te zorgen. Geld sparen voor de tempel (ook bekend als Bethel) wordt gezien als een rechtvaardiging voor het verdrijven van ouderen om voor zichzelf te zorgen. O, ze zijn er natuurlijk aardig in. Deze personen krijgen bijvoorbeeld te horen dat ze de rest van het jaar hun speciale pioniersuren niet hoeven te besteden om hun de tijd te geven om in januari werelds werk veilig te stellen. Echt, onze genade kent geen grenzen.
We zijn net als degenen voor wie Jezus veroordeelde geworden “handig het gebod terzijde leggen ”, en dit alles rechtvaardigen met de logisch onsamenhangende bewering dat het predikingswerk van het grootste belang is. (Markus 7: 9-13)
Om te begrijpen hoe ernstig dit is, moeten we ons realiseren dat dit beleid onwettig is. Ze overtreden de twee grootste wetten in het universum.

„'Je moet Jehovah, je God, liefhebben met heel je hart en met je hele ziel en met je hele geest.' ³⁸ Dit is het grootste en eerste gebod. ³⁹ De tweede, zoals deze, is deze: 'Je moet je naaste liefhebben als jezelf.' ⁴⁰ Aan deze twee geboden hangt de hele wet en de profeten. ”” (Mt 22: 37-40)

We tonen geen liefde voor God als we handelen op een manier die zijn naam verwijt. Als een man die niet voor zichzelf zorgt erger dan een man zonder geloof, wat zijn we in de organisatie? (1Ti 5: 8) Maar om het nog erger te maken, beweren we dat dit beleid niet van ons is, maar deel uitmaakt van Jehovah's wegen en maatstaven !? We zouden God verantwoordelijk maken voor onze daden!

“U die trots bent op de wet, onteert u God door uw overtreding van de wet? ²⁴ Want "de naam van God wordt lasterlijk onder de naties vanwege u", precies zoals het is geschreven. "(Ro 2: 23, 24)

Wat betreft het tonen van liefde voor onze naaste, de Bijbel is heel duidelijk over wat van ons wordt verwacht.

"Als een broer of zus geen kleding en voldoende voedsel heeft voor de dag, ¹⁶ toch zegt een van u tegen hen: "Ga in vrede; blijf warm en goed gevoed, ”maar je geeft ze niet wat ze nodig hebben voor hun lichaam, van welk voordeel is het? ¹⁷ Dus ook het geloof op zichzelf, zonder werken, is dood. ”(Jas 2: 15-17)

Het lijkt erop dat ons geloof dood is. Deze vage pogingen tot zelfrechtvaardiging, deze eenvoudige garanties van 'Ga in vrede; Jehovah zal voorzien ”, zal op de dag des oordeels geen gewicht dragen. We moeten altijd bedenken dat oordeel begint bij het huis van God. (1Pe 4: 17)
Hoe zit het met ons? Zijn we als individuen vrij van oordeel? Absoluut niet. We moeten de genade beoefenen die de organisatie niet betoont, als we ons oordeel met genade willen hebben. Jehovah zal voor mensen in nood zorgen, maar zijn eerste keus is om via zijn dienstknechten te voorzien. Alleen als we de bal laten vallen, komt hij tussenbeide. Dus laten we elke gelegenheid aangrijpen om de woorden van James te gehoorzamen door "[degenen in nood] te geven wat ze nodig hebben voor hun lichaam." (Ja 2: 13-2)
______________________________________________________________________
[I] Als je je afvraagt ​​waarom ik mijn eigen advies niet heb opgevolgd door naar de schrijver van dit artikel te verwijzen als "hij of zij", dan is dat omdat we allemaal weten dat de schrijver absoluut een man is.
[Ii] Er was bijvoorbeeld een zijbalk of vak op pagina 25 van de 2 / 15 2008 Uitkijktoren in het artikel 'De tegenwoordigheid van Christus - wat betekent het voor u?' Dit was de eerste keer dat Exodus 1: 6 werd gebruikt om het idee van overlappende generaties te introduceren. Het idee om de generatie te gebruiken om de lengte van de laatste dagen te berekenen was nog steeds niet op tafel. In feite besluit de zijbalk met de woorden: "Jezus gaf zijn discipelen geen formule om hen in staat te stellen te bepalen wanneer" de laatste dagen "zouden eindigen." Maar het zaad werd geplant en het vruchtde twee jaar later af toen het concept van twee overlappende generaties werd geïntroduceerd die nu is gebruikt om ons een formule te geven waarmee we ongeveer kunnen bepalen wanneer "de laatste dagen" zullen eindigen. (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.