De Geest getuigt van onze geest

[Van ws1 / 16 p. 17 voor maart 14-21]

"De geest zelf getuigt met onze geest dat wij Gods kinderen zijn." - Rom. 8: 16

Met dit artikel en het volgende probeert het Besturende Lichaam de interpretatie te herbevestigen die Rechter Rutherford in de Wachttoren 1 en 15 van augustus heeft gemaakt, namelijk dat alleen 144,000-christenen geestgezalfd zijn.[I] Als gevolg van deze interpretatie, op 23 maart^rd van dit jaar zullen miljoenen trouwe christenen stil blijven zitten terwijl de emblemen die het levensreddende offer van Christus vertegenwoordigen voor hen worden doorgegeven. Ze zullen niet deelnemen. Ze zullen alleen observeren. Ze zullen dit doen uit gehoorzaamheid.

De vraag is: Gehoorzaamheid aan wie? Aan Jezus? Of voor mannen?

Toen onze Heer instelde wat 'het laatste avondmaal' zou worden genoemd, of zoals de Getuigen verkiezen 'het avondmaal van de Heer', gaf hij het brood en de wijn door en gaf zijn discipelen het bevel 'dit te blijven doen ter herinnering aan mij' . "(Lu 22: 19) Paulus gaf aanvullende informatie over deze gelegenheid toen hij aan de Korinthiërs schreef:

“. . .en na het bedanken, brak hij het en zei: 'Dit betekent mijn lichaam, dat voor jou is. Blijf dit doen ter nagedachtenis aan mij. ' ²⁵ Hij deed hetzelfde met de beker ook, nadat zij het avondmaal hadden gegeten, zeggend: „Deze beker betekent het nieuwe verbond krachtens mijn bloed. Blijf dit doen, telkens wanneer je het drinkt, ter nagedachtenis aan mij." ²⁶ Want telkens wanneer u dit brood eet en deze beker drinkt, blijft u de dood van de Heer verkondigen totdat hij komt. '(1Co 11: 24-26)

Wat blijven doen? Het waarnemen? Weigeren om mee te doen? Paulus verduidelijkt wanneer hij zegt:

“Voor wanneer je maar wilt eten dit brood en drinken deze beker ... '

Het is duidelijk dat het gaat om participeren, of dit brood eten en deze beker drinken wat resulteert in een verkondigend van de dood van de Heer totdat hij komt. Noch Jezus, noch Paulus, noch enige andere christelijke schrijver voorziet in de grote meerderheid van christenen om zich te onthouden.

De Koning der Koningen heeft ons het bevel gegeven om van de emblemen te eten. Moeten we het waarom en waarom begrijpen voordat we ermee instemmen te gehoorzamen? Geen kans! De koning beveelt en we springen. Niettemin heeft onze liefdevolle Koning ons de reden voor gehoorzaamheid gegeven, en het overtreft goedheid.

"Dus zei Jezus tegen hen:" Waarlijk, ik zeg u, tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, hebt u geen leven in uzelf. ⁵⁴ Wie zich met mijn vlees voedt en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en ik zal hem op de laatste dag doen herleven; ”(John 6: 53, 54)

Dus gezien het bovenstaande, waarom zou iemand weigeren deel te nemen aan de emblemen die symbool staan ​​voor het eten van zijn vlees en het drinken van zijn bloed voor eeuwig leven?

Maar miljoenen wel.

De reden is dat ze ervan overtuigd zijn dat deelnemen zou neerkomen op ongehoorzaamheid; dat dit gebod slechts voor een select aantal is, en deel te nemen zou zijn tegen God te zondigen.

De eerste keer dat iemand aan een mens suggereerde dat het oké was om God ongehoorzaam te zijn, dat er uitzonderingen op de regel waren, was in Eden. Als je een duidelijk uitgesproken opdracht van God hebt en iemand je vertelt dat het niet op jou van toepassing is, kan hij maar beter overweldigend bewijs hebben; anders zou je in de voetsporen van Eva kunnen treden.

Eve probeerde de slang de schuld te geven, maar dat deed haar niet veel goeds. We mogen nooit een gebod van onze Heer ongehoorzaam zijn. Dit doen onder het excuus dat mannen met autoriteit ons vertelden dat het oké was, of omdat we bang zijn voor mensen en de smaad die zou kunnen voortvloeien uit een getrouw standpunt, zal er gewoon niet genoeg van krijgen. Toen Jezus de illustratie van de vier slaven gaf, was de een trouw en beleidvol, en de ander slecht, maar er waren er nog twee.

“Dan zal die slaaf die de wil van zijn meester begreep maar zich niet gereed maakte of deed wat hij vroeg, met veel slagen worden geslagen. ⁴⁸ Maar degene die het niet begreep en toch dingen deed die slagen verdienen, zal met weinig geslagen worden. ”(Lu 12: 47, 48)

Het is duidelijk dat, zelfs als we ongehoorzaam zijn, we nog steeds gestraft worden. Daarom is het in ons beste belang om het Besturende Lichaam zijn zin te laten maken. Als die mannen hun interpretatie kunnen bewijzen, dan kunnen we gehoorzamen. Aan de andere kant, als ze geen enkel bewijs leveren, moeten we een beslissing nemen. Als we blijven weigeren deel te nemen, moeten we begrijpen dat we dit niet langer onwetend doen. Nu zijn we als de slaaf die 'de wil van zijn meester begreep maar zich niet gereed maakte of deed wat hem werd gevraagd'. Zijn straf is strenger.

Natuurlijk zullen we geen enkel argument accepteren dat uitsluitend gebaseerd is op het gezag van mannen. Wij geloven alleen wat de Schrift ons leert, dus het argument van het Besturende Lichaam moet schriftuurlijk zijn. Laat ons zien.

Het uitgangspunt van het bestuursorgaan

De volledige ondersteuning van het bestuursorgaan voor de interpretatie van Rutherford komt voort uit de overtuiging dat er alleen 144,000-slots moeten worden ingevuld en dat Romans 8: 16 beeldt een soort "persoonlijke roeping" af die alleen een selecte groep mensen binnen de christelijke gemeente ontvangt. Deze krijgen een "speciale uitnodiging" die de rest wordt geweigerd. Alleen deze mogen de geadopteerde kinderen van God worden genoemd.

Op basis van de vier beoordelingsteksten die zullen worden gebruikt om de belangrijkste punten van het artikel samen te vatten, kunnen we zien dat hun positie is:

• 2Co 1: 21, 22 - God verzegelt deze eliteklasse gezalfd met een teken, zijn geest.
• 1:10, 11 - Deze worden gekozen en geroepen om toegang te krijgen tot het koninkrijk.
• Ro 8: 15, 16 - De geest getuigt dat deze kinderen van God zijn.
• 1Jo 2: 2027 - Deze hebben de aangeboren kennis dat alleen zij worden geroepen.

Laten we niet stoppen bij de aangehaalde verzen. Laten we de context van deze vier 'proof'-teksten bekijken.

Lees de context van 2 Corinthians 1: 21-22 en vraag jezelf af of Paulus zegt dat slechts enkele van de Korinthiërs - of in het verlengde daarvan slechts enkele christenen door de tijd heen - verzegeld worden met een geestentoken.

Lees de context van 2 Peter 1: 10-11 en vraag jezelf af of Petrus suggereert dat bepaalde christenen - toen of nu - uit de grotere gemeenschap worden gekozen om toegang te krijgen tot het koninkrijk, terwijl anderen worden uitgesloten.[Ii]

Lees de context van Romantiek 8: 15-16 en vraag jezelf af of Paulus over twee groepen of drie spreekt. Hij verwijst naar het volgen van het vlees of het volgen van de geest. Het een of het ander. Zie je een verwijzing naar een derde groep? Een groep die het vlees niet volgt, maar ook de geest niet ontvangt?

Lees de context van 1 John 2: 20, 27 en vraag jezelf af of John suggereert dat de kennis van de geest in ons het eigendom is van slechts enkele christenen.

Beginnen zonder premisse

Jehovah's Getuigen beginnen met het geloof dat iedereen de hoop heeft op een eeuwig leven op aarde. Dit is de standaardpositie. We stellen het nooit in vraag. Heb ik nooit gedaan. We willen leven op aarde. We willen prachtige lichamen hebben, eeuwig jong zijn, alle rijkdommen van de aarde als onze milddadigheid hebben. Wie niet?

Maar willen maakt het niet zo. Wat Jehovah voor ons als christenen wil, moet zijn wat we willen. Laten we deze discussie dus niet aangaan met vooroordelen en persoonlijke verlangens. Laten we ons hoofd leegmaken en leren wat de Bijbel eigenlijk leert.

We zullen het bestuursorgaan laten verdedigen.

Alinea's 2-4

Deze bespreken de eerste uitstorting van de Heilige Geest op Pinksteren en hoe 3,000 meer die dag en onmiddellijk werden gedoopt allen ontving de Geest. Het Besturende Lichaam leert dat niemand de Heilige Geest meer bij de doop krijgt. Hoe zullen ze deze schijnbare tegenspraak met wat de Schrift laat zien, omzeilen?

Voordat ze de poging wagen, versterken ze eerst het idee van twee verwachtingen met deze verklaring:

"Dus of het nu onze hoop is om ons huis in de hemel met Jezus te maken of om voor altijd op een paradijsaarde te leven, ons leven wordt diep beïnvloed door de gebeurtenissen van die dag!" (Par. 4)

U zult opmerken dat er geen proefteksten worden verstrekt - omdat die er niet zijn. Niettemin weten ze dat ze voor het grootste deel tot het koor prediken, dus eenvoudigweg het geloof herhalen is voldoende om het in de hoofden van de gelovigen te versterken.

paragraaf 5

De eerste christenen kregen de geest bij de doop. Dat gebeurt niet meer, zegt het bestuursorgaan. Hier proberen ze schriftuurlijk bewijs te leveren voor deze nieuwe leer.

Ze wijzen op de Samaritanen die pas de geest kregen nadat ze zich hadden laten dopen. Dan laten ze zien hoe de eerste heidense bekeerlingen de geest kregen vóór de doop.[Iii] (Handelingen 8: 14-17; 10: 44-48)

Toont dit aan dat Gods manier om christenen te zalven in onze tijd is veranderd? Nee helemaal niet. De reden voor deze schijnbare ongelijkheid had te maken met iets dat Jezus voorzegde.

'Ook zeg ik u: u bent Petrus en op deze rots zal ik mijn gemeente bouwen, en de poorten van het graf zullen het niet overweldigen. ¹⁹ Ik zal je de sleutels van het Koninkrijk der hemelen geven, en alles wat je op aarde kunt binden, zal al in de hemelen zijn gebonden, en alles wat je op aarde losmaakt, zal al in de hemelen zijn losgemaakt. ”(Mt 16: 18, 19)

Petrus kreeg de "sleutels van het koninkrijk". Het was Petrus die predikte op Pinksteren (de eerste sleutel) toen de eerste Joodse bekeerlingen de geest kregen. Het was Petrus die naar de gedoopte Samaritanen (verre familieleden van de Joden uit het 10-stamkoninkrijk) ging om de deur te openen voor de uitstorting van de geest voor hen (de tweede sleutel). En het was Petrus die goddelijk was opgeroepen voor het gezin van Cornelius (de derde sleutel).

Waarom kwam de geest op die heidenen vóór de doop? Waarschijnlijk het vooroordeel van Joodse indoctrinatie overwinnen dat anders het moeilijk zou hebben gemaakt voor Petrus en degenen die hem vergezelden om heidenen te dopen.

Dus het Besturende Lichaam gebruikt het speciale geval van de "sleutels van het koninkrijk" - Petrus opent de deuren voor de geest om binnen te komen bij deze drie groepen - als bewijs dat hun leer schriftuurlijk is. Laten we niet afgeleid worden. De vraag gaat niet over wanneer de geest komt op een christen, maar dat doet hij - en voor iedereen. In de voorgaande gevallen werden geen christenen uitgesloten van het ontvangen van de geest.

Het proces wordt in deze Geschriften uitgelegd:

"Hebt u de heilige geest ontvangen toen GIJ gelovigen werd?" Ze zeiden tot hem: "Wel, we hebben nog nooit gehoord of er een heilige geest is." 3 En hij zei: "Waarin bent U dan gedoopt?" : "In de doop van Johannes." 4 Paul zei: "Johannes doopte met de doop [in symbool] van bekering, en vertelde de mensen te geloven in degene die na hem komt, dat wil zeggen in Jezus." 5 Toen ze dit hoorden, kregen ze gedoopt in de naam van de Heer Jezus. 6 En toen Paulus hun de handen oplegde, kwam de heilige geest op hen en zij begonnen met tongen te spreken en te profeteren. 7 Alles bij elkaar waren er ongeveer twaalf mannen. ”(Ac 19: 2-7)

"Ook door middel van hem, nadat GIJ had geloofd, werd GIJ verzegeld met de beloofde heilige geest," (Eph 1: 13)

Het proces is daarom: 1) Je gelooft, 2) je wordt gedoopt in Christus, 3) je ontvangt de geest. Er is geen proces zoals het Besturende Lichaam beschrijft: 1) Gelooft u, 2) u wordt gedoopt als een van Jehovah's Getuigen, 3) u krijgt de geest in één op de duizend gevallen, maar pas na jaren trouwe dienst.

paragraaf 6

“Dus niet iedereen is op precies dezelfde manier gezalfd. Sommigen hebben misschien een vrij plotseling besef van hun roeping gehad, terwijl anderen een geleidelijker besef hebben ervaren. '

Een “geleidelijke realisatie” !? Op basis van de leer van het Besturende Lichaam roept God u rechtstreeks. Hij zendt zijn geest en maakt je ervan bewust dat je op een speciale manier door hem bent aangeraakt, met een speciaal besef van je opwaartse roeping. Gods roepingen ondervinden geen technische moeilijkheden. Als hij wil dat je iets weet, zul je het weten. Geeft een uitspraak als deze niet aan dat ze dit gewoon gaandeweg verzinnen, in een poging situaties weg te redeneren die het resultaat zijn van een onschriftuurlijke lering? Waar is er enige schriftuurlijke ondersteuning voor een geleidelijk besef dat God met je communiceert?

Als bewijs van deze plotselinge of geleidelijke realisatie, citeren ze Ef. 1: 13-14 wat we zojuist lazen als bewijs dat iedereen de geest onmiddellijk na de doop krijgt. Ze willen ons laten geloven dat al de volheid van hun leringen in het woord "na" besloten ligt. Daarom betekent "na" jaren of decennia erna en zelfs dan alleen in zeer zeldzame gevallen.

Vervolgens leert het Besturende Lichaam: "Voordat zij dit persoonlijke getuigenis van Gods geest ontvingen, koesterden deze christenen een aardse hoop." (Par. 13)

Dat was zeker niet het geval in de eerste eeuw. Er zijn geen aanwijzingen dat christenen uit de eerste eeuw de hoop op leven op aarde koesteren. Dus waarom zouden we denken dat dat in 1934 opeens allemaal veranderde?

paragraaf 7

"Heeft de christen die dit teken ontvangt een gegarandeerde toekomst in de hemel?"

Als je je denkvermogen niet hebt gebruikt, kun je ten prooi vallen aan deze techniek van het stellen van een vraag op basis van een onbewezen premisse. Door de vraag te beantwoorden, accepteert u stilzwijgend het uitgangspunt.

Het artikel heeft niet bewezen dat alleen bepaalde christenen dit teken ontvangen. Hun zogenaamde (reeds geciteerde) bewijsteksten laten dat eigenlijk zien alle christenen haal dit token. In de hoop dat we dat niet hebben gemerkt, willen ze dat we de denkwijze overnemen dat we hier alleen praten over een kleine groep binnen de christelijke gemeente.

Paragraaf 8 en 9

"De overgrote meerderheid van Gods dienstknechten van vandaag kan dit zalvingproces moeilijk te begrijpen vinden, en terecht." (Par. 8)

Vindt u de leer van de Drieëenheid moeilijk te begrijpen? Ik doe het, en terecht. Waarom? Omdat het afkomstig is van mannen en daarom schriftuurlijk niet logisch is. Als iemand eenmaal verlost is van de indoctrinatie van decennia, wordt het eigenlijk heel gemakkelijk om het zalvingproces te begrijpen. Ik spreek uit persoonlijke ervaring. Toen ik me eenmaal realiseerde dat er geen mystieke roeping was, maar alleen het simpele besef van Gods doel dat duidelijk in de Schrift werd onthuld, vielen alle stukjes op hun plaats. Van e-mails die ik heb ontvangen, komt dit vaak voor.

Na het citeren Romantiek 8: 15-16, het volgende artikel luidt:

“Eenvoudig gezegd, door middel van zijn heilige geest, maakt God die persoon duidelijk dat hij wordt uitgenodigd om een ​​toekomstige erfgenaam in de Koninkrijksregeling te worden.” (Par. 9)

Lees eerst hoofdstuk 8 van Romeinen voordat u deze bewering blindelings aanvaardt. U zult zien dat het doel van Paulus is om twee mogelijke handelwijzen voor christenen te contrasteren.

"Want zij die naar het vlees leven, richten zich op de dingen van het vlees, maar zij die volgens de geest leven, op de dingen van de geest." (Ro 8: 5)

Hoe is dat zinvol als er christenen zijn die niet de zalving van de geest hebben? Waar denken ze aan? Paulus geeft ons geen derde optie.

"Want de geest op het vlees richten betekent de dood, maar de geest op de geest richten betekent leven en vrede" (Ro 8: 6)

Of we richten ons op de geest of we richten ons op het vlees. Of we leven in de geest, of we sterven in het vlees. Er is geen voorziening voor een klasse christen in wie de geest niet woont en toch gered is van de dood die te danken is aan het vlees.

“U bent echter in harmonie, niet met het vlees, maar met de geest, als Gods geest echt in u woont. Maar als iemand de geest van Christus niet heeft, behoort deze persoon niet tot hem. ”(Ro 8: 9)

We kunnen alleen in harmonie zijn met de geest als deze woont in ons. Zonder dat kunnen we niet bij Christus horen. Dus hoe zit het dan met deze zogenaamde niet-gezalfde klasse van christenen? Moeten we geloven dat ze de geest hebben, maar er gewoon niet mee gezalfd zijn? Waar in de Bijbel is zo'n vreemd concept te vinden?

"Want allen die door Gods geest worden geleid, zijn inderdaad Gods zonen." (Ro 8: 14)

Wij volgen het vlees toch niet? We volgen de geest. Het leidt ons. Dan leren we volgens dit vers - slechts één vers vóór de zogenaamde JW-prooftekst - dat we Gods kinderen zijn. Hoe kunnen de volgende twee verzen ons dan uitsluiten van deze erfenis van zonen?

Het slaat nergens op.

Het Besturende Lichaam, in navolging van Rutherford, wil dat we hun interpretatie aanvaarden van een of andere mystieke roeping, een aangeboren bewustzijn dat God alleen in de harten van sommigen plant. Als je het niet hebt gehoord, heb je het niet ontvangen. Standaard heb je dan een aardse hoop.

"De geest zelf getuigt met onze geest dat wij Gods kinderen zijn." (Ro 8: 16)

Hoe getuigt de geest dan? Waarom laat de Bijbel het ons niet vertellen.

“Wanneer de helper arriveert dat IK U van de Vader zal zenden, de geest van de waarheid, die voortkomt uit de Vader, die zal over mij getuigen; ²⁷ en GIJ moet op zijn beurt getuigenis afleggen, omdat GIJ bij mij was vanaf het moment dat ik begon. ”(John 15: 26, 27)

“Maar wanneer die komt, de geest van de waarheid, hij zal je naar de waarheid leiden, want hij zal niet uit eigen initiatief spreken, maar wat hij hoort zal hij spreken, en hij zal u de dingen verklaren die komen zullen. "(John 16: 13)

"Bovendien, de heilige geest getuigt ook van ons, want nadat er staat: ¹⁶ „'Dit is het verbond dat ik na die dagen tegen hen zal sluiten', zegt Jehovah. 'Ik zal mijn wetten in hun harten leggen en in hun gedachten zal ik ze schrijven, '” ¹⁷ [het zegt achteraf:] "En ik zal geenszins meer aan hun zonden en wetteloze daden denken." "(Heb 10: 15-17)

Uit deze verzen kunnen we opmaken dat God zijn geest gebruikt om onze geest en ons hart te openen, zodat we de waarheid die al in zijn woord staat, kunnen begrijpen. Het brengt ons met hem in eenheid. Het toont ons de geest van Christus. (1Co 2: 14-16) Dit getuigenis afleggen is geen eenmalige gebeurtenis, een “speciale uitnodiging”, noch is het een veroordeling. De geest beïnvloedt alles wat we doen en denken.

Als het getuigenis van de Heilige Geest beperkt is tot een kleine groep binnen de christelijke gemeenschap, dan worden alleen degenen geleid naar de hele waarheid. Alleen zij hebben Gods wet in hun gedachten en harten geschreven. Alleen zij kunnen de Christus begrijpen. Dat plaatst hen in een positie van Lordship ten opzichte van de rest, wat blijkbaar de bedoeling van Rutherford was.

“Merk op dat de verplichting is opgelegd de priesterlijke klasse om de leiding te nemen of het lezen van de wet van instructie aan de mensen. Daarom, waar een gezelschap van Jehovah's getuigen is ...de leider van een onderzoek moet uit de gezalfden worden gekozenen evenzo zouden die van het dienstcomité moeten worden afgenomen van de gezalfde ... Jonadab was er als iemand om te leren, en niet iemand die moest onderwijzen ... De officiële organisatie van Jehovah op aarde bestaat uit zijn gezalfde overblijfsel, en de Jonadabs [andere schapen] die met de gezalfden wandelen, moeten worden onderwezen, maar geen leiders. Dit lijkt Gods regeling te zijn, iedereen zou zich daar graag aan moeten houden. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Deze priesterlijke klasse werd verder beperkt in 2012 aan alleen het Besturende Lichaam, zij zijn de zon kanaal dat God gebruikt om vandaag met zijn dienaren te communiceren.

paragraaf 10

“Degenen die deze speciale uitnodiging van God hebben ontvangen, hebben geen ander getuigenis van een andere bron nodig. Ze hebben niemand anders nodig om te verifiëren wat er met hen is gebeurd. Jehovah laat geen enkele twijfel achter in hun gedachten en harten. De apostel Johannes vertelt zulke gezalfde christenen: „U hebt een zalving van de heilige, en jullie hebben allemaal kennis. "Hij verklaart verder:" Wat u betreft, de zalving die u van hem ontving, blijft in u, en je hebt niemand nodig om je te onderwijzen; maar de zalving van hem leert je over alle dingen en is waar en is geen leugen. Net zoals het je heeft geleerd, blijf in eenheid met hem. ”(1 John 2: 20, 27)

Dus allen die gezalfd zijn door de geest hebben kennis. Dit komt overeen met de woorden van Paulus over de geestelijke mens die alle dingen onderzoekt. Bovendien leert de geest ons over alle dingen en hebben we niemand nodig om ons te onderwijzen.

Oops! Dit past niet bij het JW-paradigma dat de geest door het Besturende Lichaam naar ons toekomt. Zoals het JW zegt: “Ze instrueren ons. We instrueren ze niet. 'Volgens de woorden van Johannes,' leert de zalving van hem je alle dingen”. Dit betekent dat iedereen die gezalfd is geen instructies van het Besturende Lichaam of een andere religieuze autoriteit nodig heeft. Dat is nooit voldoende. Daarom proberen ze de leer van Johannes onschadelijk te maken door te zeggen:

"Deze hebben spirituele instructie nodig net als iedereen. Maar ze hebben niemand nodig om hun zalving te valideren. De krachtigste kracht in het universum heeft hen deze overtuiging gegeven! ”(Par. 10)

Beweren dat de kennis waarover Johannes spreekt, alleen de overtuiging is dat deze gezalfd zijn, is ronduit dwaas, omdat ze allemaal gezalfd waren. Het is alsof je zegt dat ze de geest nodig hadden om hen te vertellen dat ze christenen waren. Getuigen die daar niet aan denken, zullen tevreden zijn met deze uitleg, omdat het lijkt te werken in onze moderne situatie. Om het idee te ondersteunen dat slechts 1 op de 1,000 door God gekozen zal worden, hebben we natuurlijk een mechanisme nodig om de ongerijmdheid weg te redeneren. Maar John schreef niet aan Jehovah's Getuigen. Zijn toehoorders waren allemaal gezalfde christenen. In de context van 1 John 2, hij sprak over antichristen die de uitverkorenen probeerden te misleiden. Dit waren mannen die de gemeente binnenkwamen en de broeders vertelden dat ze 'geestelijke instructie' van anderen nodig hadden. Daarom zegt John:

"²⁰ En u hebt een zalving van de heilige, en jullie hebben allemaal kennis...²⁶ Ik schrijf je deze dingen over degenen die u proberen te misleiden. ²⁷ En wat u betreft, de zalving die u van hem ontving, blijft in u, en je hebt niemand nodig om je te onderwijzen; maar de zalving van hem leert je over alle dingen en is waar en is geen leugen. Net zoals het je heeft geleerd, blijf in eenheid met hem. ²⁸ Dus nu, lieve kinderen, blijf in eenheid met hem, zodat wanneer hij wordt gemanifesteerd, we vrij van spraak kunnen zijn en niet schaam voor hem weglopen in schaamte over zijn aanwezigheid. "

Jehovah's Getuigen die de woorden van Johannes zullen voorlezen alsof we rechtstreeks aan de leden van de Organisatie schrijven, zullen daar veel baat bij hebben.

Een pauze om over na te denken

Heeft het bestuursorgaan tot nu toe zijn pleidooi gehouden? Kun je eerlijk zeggen dat je één enkele Schrift hebt gelezen die bewijst dat slechts enkele christenen geestzalf zijn? Heb je een enkele Schrift gezien die het idee van een aardse hoop voor christenen ondersteunt?

Vergeet niet dat we niet zeggen dat de Bijbel leert dat iedereen naar de hemel gaat. Christenen gaan tenslotte de wereld oordelen. (1Co 6: 2) Er moet iemand zijn om te oordelen. Wat we zeggen, is dat er schriftuurlijk bewijs nodig is om te geloven in een speciale hoop voor christenen die op aarde leven behalve de miljarden onrechtvaardigen die op aarde zullen opstaan. Waar is het? Het is zeker niet te vinden in het studieartikel van deze week.

Paragraaf 11 - 14

“Het is duidelijk dat het onmogelijk is om dit volledig uit te leggen persoonlijke roeping aan degenen die het nog niet hebben meegemaakt. ”(Par. 11)

“Degenen die zijn geweest op zo'n manier uitgenodigd vraagt ​​zich misschien af ​​... '(Par. 12)

“Voordat we dit ontvangen persoonlijke getuige vanuit Gods geest koesterden deze christenen een aardse hoop. ”(Par. 13)

De schrijver neemt duidelijk aan dat hij zijn punt heeft gemaakt en we hebben het allemaal geaccepteerd. Zonder ons een enkele proeftekst te geven, probeert hij ons ertoe te brengen te leren dat een kleine maar selecte groep Jehovah's Getuigen een soort 'persoonlijke roeping' of 'speciale uitnodiging' krijgt.

Alinea 11 laat ons geloven dat alleen deze opnieuw worden geboren. Nogmaals, er is geen bewijs dat aantoont dat slechts enkele christenen zijn wedergeboren.

Hoe zit het met het bewijs uit paragraaf 13, vraagt ​​u zich misschien af?

'Ze verlangden naar de tijd dat Jehovah deze aarde zou reinigen en ze wilden deel uitmaken van die gezegende toekomst. Misschien stelden ze zich zelfs voor dat ze hun geliefden uit het graf verwelkomden. Ze keken er naar uit om in de huizen te wonen die ze bouwden en de vrucht te eten van bomen die ze geplant hadden. (Is een. 65: 21-23) "

Nogmaals, er is niets in de Bijbel dat ons leert dat christenen beginnen met een aardse hoop en dan - alleen voor sommigen - veranderen in een hemelse hoop. De christenen die Paulus, Petrus en Johannes schreven wisten allemaal van de profetie van Jesaja 65. Dus waarom wordt er geen melding van gemaakt met betrekking tot de christelijke hoop?

Deze profetie heeft overeenkomsten met profetieën in Openbaring. Het spreekt over de vervulling van Gods doel om de hele mensheid met zichzelf te verzoenen. Maar - en hier is het probleem - als deze profetie de hoop uitbeeldde die specifiek voor christenen was en niet de wereld van de mensheid in het algemeen, zou het dan niet worden opgenomen in de boodschap van de christelijke hoop, het goede nieuws dat Jezus predikte? Zouden de bijbelschrijvers niet spreken over christenen die huizen bouwen en vijgenbomen planten? Het is moeilijk om een ​​publicatie van de organisatie op te pakken zonder enige verwijzing te vinden naar het eeuwige leven op aarde, een paradijs voor de mensheid samen met foto's die de materiële voordelen tonen van het leven onder Gods koninkrijk. Toch zijn dergelijke gedachten en beelden totaal afwezig in de boodschap van het Goede Nieuws die Jezus en de christelijke schrijvers hebben meegedeeld. Waarom?

Simpel gezegd, omdat de afbeeldingen van Jesaja 65 toegepast op de Joodse restauratie, en als we een secundaire toepassing kunnen toestaan ​​vanwege de parallel met Openbaring, zien we dat we nog steeds praten over het herstel van de mensheid bij de familie van God. Dit wordt alleen bereikt omdat eerst de christelijke hoop om met Christus als koningen en priesters te zijn wordt geïntroduceerd. Zonder de christelijke hoop kan er geen hersteld paradijs zijn.

Paragraaf 15 - 18

Nu komen we bij waar het artikel echt over gaat.

Het aantal deelnemers aan de emblemen bij het JW Memorial is gestaag toegenomen. In 2005 waren er 8,524-deelnemers. Het aantal had in het afgelopen decennium moeten afnemen toen deze oude stierven, maar sinds dat jaar gebeurde er iets verontrustends vanuit het perspectief van het Besturende Lichaam. Het aantal is gestaag toegenomen. Het afgelopen jaar is het aantal gestegen naar 15, 177. Dit is verontrustend omdat het betekent dat meer en meer stilletjes het dogma van een "andere schapen" klasse van secundaire christenen verwerpen. Het houvast dat het Besturende Lichaam over de kudde heeft, lijkt te slippen.

"Dit betekent dat de meerderheid van de 144,000-uitverkorenen al getrouw zijn gestorven." (Par. 17)

We kunnen niet zo laat in het spel 15,000 nieuwe gezalfde hebben - en dat aantal blijft stijgen - en we hebben nog steeds het JW-vaste aantal 144,000-werk. Iets moet geven.

Rutherford stond in de 30s voor een soortgelijk dilemma. Hij onderwees een letterlijk getal (144,000) van gezalfde. Met het toenemend aantal Getuigen destijds, van wie de meesten deelnamen, had hij twee keuzes. Verlaat zijn persoonlijke interpretatie of verzin een nieuwe interpretatie. Het zou natuurlijk bescheiden zijn geweest om toe te geven dat hij het fout had en dat 144,000 een symbolisch getal was. In plaats daarvan als dit artikel laat zien, koos hij voor het laatste. Wat hij bedacht was een geheel nieuwe interpretatie van wie de andere schapen waren John 10: 16 waren. Hij baseerde dit volledig op typische / antitypische profetische drama's. Deze zijn verzonnen. Ze worden niet gevonden in de Schrift. Interessant is het feit dat vorig jaar dergelijke door mensen gemaakte typische / antitypische toepassingen zijn geweest Disavowed door het Besturende Lichaam als verder gaan dan wat is geschreven. Het lijkt er echter op dat reeds bestaande, zoals de Other Sheep-doctrine, een grootvader zijn geworden in de JW-theologie.

Het artikel eindigt met een inleiding op de studie van volgende week:

'Dus hoe moeten degenen met een aardse hoop dan iemand zien die beweert de hemelse hoop te hebben? Als iemand in uw gemeente deel gaat nemen aan de emblemen bij het Avondmaal des Heren, hoe moet u dan reageren? Moet je je zorgen maken over een toename van het aantal mensen die beweren de hemelse roeping te hebben? Deze vragen worden in het volgende artikel beantwoord. ”(Par. 18)

Gezien het totale gebrek aan bewijs dat het goede nieuws dat Jezus predikte een aardse hoop voor zijn discipelen bevatte, en gezien het feit dat de JW Other Sheep-doctrine volledig gebaseerd is op typen en antitypes die niet in de Bijbel worden toegepast, en gezien het feit dat we de gebruik van dergelijke antitypes, en ten slotte, gezien het feit dat de hele basis voor deze doctrine de onbewijsbare veronderstelling is dat de 144,000 een letterlijk getal is, is het moeilijk voor iemand die van de waarheid houdt om te begrijpen waarom het Besturende Lichaam zich aan zijn wapens houdt.

Het Besturende Lichaam houdt ervan om naar te wijzen Pr 4: 18 om de frequente herinterpretaties van de Schrift uit te leggen, maar ik zou willen suggereren dat wat we tegenwoordig zien het beste kan worden verklaard door het volgende vers.

______________________________________________

[I] Voor een volledige schriftuurlijke analyse van de redenering van Rutherford, zie 'Verder gaan dan wat er staat geschreven'.
[Ii] Het is waar dat christenen de uitverkorenen worden genoemd, maar zoals de bijbel laat zien, is het een keuze uit de wereld in de christelijke gemeente. Er zijn eenvoudigweg geen Schriftplaatsen die spreken over een andere keuze uit de grotere christelijke gemeenschap in een kleinere, elite klasse. (John 15: 19; 1 Corinthians 1: 27; Efeziërs 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Het lijkt erop dat de 'gaven van de geest', zoals wonderbaarlijke genezingen en spreken in tongen, alleen plaatsvonden in de handen van de apostelen, maar ons onderwerp gaat niet over wonderlijke gaven; het gaat over de Heilige Geest die God aan alle christenen schenkt.