[Van ws11 / 16 p. 26 december 5, 19-25]

“Nu is geloof de zekerheid van dingen waarop wordt gehoopt,
de overtuiging dat dingen niet worden gezien. '
-Hij. 11: 1 BLB[I]

Paragraaf 3 van de studie van deze week vraagt ​​ons: 'Maar wat is geloof precies? Is het beperkt tot een mentaal begrip van de zegeningen die God voor ons in petto heeft? "

Om die eerste vraag te beantwoorden en te zien hoe de tweede vraag het doel mist, lees aandachtig het hele elfde hoofdstuk van Hebreeën. Houd bij het bekijken van elk voorbeeld dat de schrijver uit voorchristelijke tijden aanwijst, in gedachten dat het heilige geheim nog steeds een geheim was voor die voorbeelden. (Kol 1:26, 27) Er is geen duidelijk omschreven opstandingshoop in de Hebreeuwse Geschriften of het Oude Testament. Job spreekt over een man die weer leeft, maar er is geen bewijs dat God hem dit werkelijk vertelde of een specifieke belofte aan hem deed. Waarschijnlijk was zijn geloof gebaseerd op woorden die zijn voorvaderen hadden overgeleverd en op zijn vertrouwen in de goedheid, gerechtigheid en liefde van God. (Job 14:14, 15)

Abel wordt ook in dit hoofdstuk genoemd, maar er is geen bewijs dat Abel werd verteld over de hoop op een opstanding. (Hebreeën 11: 4) We kunnen speculeren, maar als de hoop duidelijk was toen - of later toen Mozes, die van aangezicht tot aangezicht met God sprak, begon met het schrijven van de Bijbel - zou men verwachten dat het gespeld zou worden; toch is het er niet. (Ex 33:11) Het enige wat we zien, zijn vage verwijzingen ernaar.[Ii] De bijbel spreekt over geloof stellen in de naam van God en de Christus. (Ps 105: 1; Johannes 1:12; Handelingen 3:19) Dit betekent dat we op het karakter van God vertrouwen om niet teleur te stellen, maar om goedheid terug te betalen voor degenen die op hem vertrouwen en van hem houden. Kortom, geloof is het geloof dat God ons nooit in de steek zal laten. Daarom hebben we 'de zekerheid van de dingen waarop we hopen' en hebben we de overtuiging dat dingen die nog niet zijn gezien, echt zijn.

Toen Job hoopte weer te leven, begreep hij dan de aard van de eerste opstanding, de opstanding van de rechtvaardigen waarover in Openbaring 20: 4-6 wordt gesproken? Waarschijnlijk niet, want dat heilige geheim moest nog worden onthuld. Zijn hoop kon dus niet gebaseerd zijn op een "mentaal begrip van de zegeningen die God voor hem in petto had". Maar waar hij ook specifiek op hoopte, hij had zeker het vertrouwen dat de realiteit van Gods keuze zou zijn en dat wat dat ook bleek te zijn volkomen acceptabel zou zijn voor Job.

Allen die genoemd zijn in Hebreeën hoofdstuk 11 hoopten op een betere opstanding, maar totdat het heilige geheim werd onthuld, konden ze niet weten welke vorm dat zou aannemen. (Hij 11: 35) Zelfs vandaag, met de volledige Bijbel in onze handen, vertrouwen we nog steeds op geloof, want we hebben slechts een vaag begrip van die realiteit.

Niet zo Jehovah's Getuigen. Paragraaf 4 stelt dat “Geloof omvat veel meer dan een mentaal begrip van Gods doel”. Dit houdt in dat we al zo'n "mentaal begrip van Gods doel" hebben. Maar doen we dat? Getuigen zien niet wazig als door een metalen spiegel, maar ze zien het duidelijk met behulp van kleurrijke illustraties geschilderd door getalenteerde kunstenaars en inspirerende dramatische videopresentaties gedownload van jw.org. Deze geven hun een goed mentaal begrip van de "beloften" van God. Maar is dat echt 'realiteit nog niet gezien'? Men zou kunnen stellen dat het zal gebeuren wanneer de onrechtvaardigen aan het einde van de duizend jaar tot een staat van zondeloosheid worden verheven; wanneer de dood niet meer is. (1Kor 13: 12-1) Maar dat is niet de "belofte" waar Getuigen naar uitkijken. Deze illustraties tonen scènes uit de Nieuwe Wereld na Armageddon, niet duizend jaar later. Op de een of andere manier zullen miljarden onrechtvaardige die tot leven komen weinig tot geen invloed hebben op de idyllische omgeving die JW's voor zichzelf zien.

Is dit echt waar de Bijbel christenen op leert hopen? Of halen mensen ons ertoe om geloof te stellen in een belofte die God nooit voor christenen heeft gedaan?

Vereist geloof enig verstandelijk begrip van Gods voornemen? Hoeveel verstandelijk begrip had de boosdoener die naast Jezus was gehangen toen hij vroeg om herinnerd te worden toen Jezus zijn koninkrijk binnenkwam? Het enige wat hij geloofde was dat Jezus de Heer was. Dat was genoeg om hem te redden. Hoeveel verstandelijk begrip had Abraham toen Jehovah Abraham vroeg zijn zoon te offeren? Het enige wat hij wist was dat God had beloofd een machtige natie te maken uit de nakomelingen van Izak, maar wat betreft het hoe, wanneer, waar, wat en waarom, hij werd vrijwel in het duister gelaten.

Getuigen hebben de neiging om geloof in God als een contract te behandelen. God belooft X te doen als we Y en Z doen. Het staat allemaal beschreven. Dat is echt niet het soort geloof waarnaar Jehovah op zoek is in zijn uitverkorenen.

De reden dat 'mentaal begrip van Gods doel' hier zo benadrukt wordt, is dat de Organisatie op ons vertrouwt om vertrouwen te stellen in het mentale beeld dat ze hebben geschilderd, alsof het eigenlijk van God komt.

"Het is duidelijk dat ons vooruitzicht op het genieten van het eeuwige leven in Gods nieuwe wereld afhangt van ons geloof en het sterk houden ervan." - par. 5

Ja, mensen zullen eeuwig leven genieten in Gods nieuwe wereld, maar de hoop voor christenen is om een ​​deel van de oplossing te zijn. De hoop is om met Christus deel uit te maken van het koninkrijk der hemelen. Dit zijn de dingen die we niet zien waarop we hopen.

Vanaf dit punt maakt het artikel uitstekende punten over geloof en werken. Een ander aspect van geloof, zoals aangetoond door de voorbeelden in Hebreeën hoofdstuk 11, is dat al die mannen en vrouwen van weleer gehandeld op hun geloof. Geloof bracht werken voort. Paragrafen 6 tot en met 11 geven Bijbelse voorbeelden om deze waarheid te illustreren.

De goede raad gaat verder in de paragrafen 12 tot en met 17 en laat zien hoe geloof en liefde beide nodig zijn om God te behagen.

Gezond verstand oefenen

Met zulke fijne Bijbelse raad in ons achterhoofd, zijn we goed voorbereid op het lokaas en de schakelaar die een gemeenschappelijk kenmerk is geworden in de tijdschriftartikelen die we bestuderen.

„In onze tegenwoordige tijd is Jehovah's volk geweest hun geloof uitoefenen in Gods gevestigde koninkrijk. ' - par. 19

Al die tijd hebben we het over geloof in God en Christus gehad, en toch hebben we het hier, aan het eind, over geloof in Gods opgerichte koninkrijk. Hier zijn twee problemen mee. Allereerst wordt ons in de Bijbel nooit verteld om geloof te stellen in het Koninkrijk. Het koninkrijk is een ding, geen persoon. Het kan beloftes niet nakomen. Het artikel maakte duidelijk dat geloof en overtuiging niet hetzelfde zijn. (Zie alinea 8) Maar wat hier in werkelijkheid met geloof wordt bedoeld, is geloof - het geloof dat de leer van het Besturende Lichaam dat het koninkrijk in 1914 werd opgericht, echt waar is. Dat brengt ons bij het tweede probleem met deze bewering.  Het koninkrijk van God werd niet gevestigd in 1914. Ze vragen ons dus om in iets te geloven, niet in een persoon, wat een fictie van mannen blijkt te zijn.

Dit artikel gaat over het versterken van ons geloof in Jehovah. De organisatie wordt echter als synoniem voor Jehovah beschouwd. Als een Getuige door de ouderlingen te horen krijgt dat "we Jehovah's leiding willen volgen", bedoelen ze eigenlijk "we willen de leiding van het Besturende Lichaam volgen". Als een Getuige zegt: 'we moeten gehoorzaam zijn aan de slaaf', dan ziet hij dit niet als gehoorzaamheid aan mensen, maar aan God. De slaaf spreekt namens God, dus in feite is de slaaf God. Degenen die bezwaar zouden kunnen maken tegen een dergelijke verklaring zullen nog steeds erkennen dat van ons wordt verwacht dat we de aanwijzingen van "de slaaf" onvoorwaardelijk gehoorzamen.

Het artikel gaat dus eigenlijk over het versterken van ons geloof in de Organisatie en het Besturende Lichaam dat haar leidt. Om ons hierbij te helpen, hebben we de volgende woorden om ons een speciaal gevoel te geven.

“Dit heeft geresulteerd in de ontwikkeling van een wereldwijd spiritueel paradijs met meer dan acht miljoen inwoners. Het is een plaats die rijk is aan de vrucht van Gods geest. (Gal. 5: 22, 23) Wat een krachtige demonstratie van waar christelijk geloof en liefde! ” - par. 19

Hoog klinkende woorden inderdaad! Maar kunnen we het een geestelijk paradijs noemen als, om maar één punt te noemen, onze meest kwetsbaren niet voldoende beschermd zijn tegen roofdieren? Uit een recent overheidsonderzoek is gebleken dat in slechts één land meer dan duizend gevallen van seksueel misbruik van kinderen door de autoriteiten niet zijn gemeld.[Iii]  Dit roept op tot verder onderzoek naar het beleid en de praktijken van Jehovah's Getuigen met betrekking tot het bieden van passende bescherming van kinderen.[Iv] 

Wat is de reactie geweest op deze 'problemen in het paradijs'? Hebben getuigen de vrucht van Gods geest jegens zulke personen getoond? Is er een "krachtige demonstratie van ware christelijke ... liefde" geweest? Nee. Wanneer slachtoffers zich uitspreken of juridische stappen ondernemen, worden ze vaak afgesneden van hun emotionele ondersteunende structuur van familie en vrienden door de onschriftuurlijke praktijk van dissociatie. (Als u het er niet mee eens bent, geef dan de schriftuurlijke basis voor dit beleid met behulp van het commentaargedeelte bij dit artikel.) 

Kan het bovendien een geestelijk paradijs zijn als er geen vrijheid is? Jezus zei dat de waarheid ons zou bevrijden. Maar als iemand over de waarheid spreekt en correctie op basis van de Schrift aanbiedt aan de ouderlingen, reizende opzieners of het Besturende Lichaam, zal hij zeker worden geïntimideerd door de dreiging van uitsluiting (excommunicatie). Nauwelijks een paradijs als men bang is om te spreken uit angst om vervolgd te worden.

Dus ja! Oefen geloof in Jehovah en in Jezus, maar niet in mannen.

____________________________________________________

[I] Berean letterlijke bijbel

[Ii] De context van de veelbesproken profetie van Jesaja in hoofdstuk 11 lijkt erop te wijzen dat de profeet spreekt over een geestelijk paradijs dat verband houdt met de komst van de Messias, niet over een profetie met betrekking tot een aardse opstanding.

[Iii] Bekijk Case 29

[Iv] Bekijk Case 54

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    19
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x