Inleiding tot Ezechiël (video)
Een onopvallende video behalve de verkeerde datum van 617 BCE voor de ballingschap van Jehoiachin.[1]
Find Delight in Preaching the Good News (+ video)
Alinea 1 vraagt 'Heb je het ooit moeilijk gevonden om te prediken? Velen van ons zouden ja op die vraag antwoorden. Waarom?" ZIJN is een goede vraag. Is het apathie, vijandigheid of angst om met vreemden te praten die je hebben tegengehouden? Of is het eerder omdat je te maken hebt met de gevolgen van een gebrek aan opleiding, wat leidt tot ernstige financiële problemen? Of is het omdat je je schaamt dat je bij een organisatie hoort die weigert het kwaadaardige probleem van pedofielen adequaat aan te pakken en de broodnodige beleidswijzigingen door te voeren? Of komt het doordat uw geweten u niet langer toestaat doctrines te prediken waarvan u weet dat ze niet in Gods Woord de Bijbel worden onderwezen?
Kun je niet langer prediken als een 'bericht van hoopdat we, hoewel we Christus moeten volgen, niet zijn broers kunnen zijn, omdat we geen zonen van God kunnen zijn en Jehovah God niet onze vader kan zijn, maar gewoon een onzichtbare vriend?
Het is waar dat het echte goede nieuws ons fysiek en spiritueel ten goede komt als we het goed toepassen, maar het veroorzaken van onnodige echtscheiding, bijvoorbeeld, alleen omdat een partner besluit dat ze de organisatie willen verlaten, schade berokkent, geen voordelen.
Alinea 4 keert terug naar de standaard 'selecteer een tekst, past deze verkeerd toe en hoop dat niemand het merkt'. Hebreeën 6: 10 wordt gebruikt ter ondersteuning van het getuigeniswerk. De NWT-bijbel vertaalt en verduistert de ware betekenis van deze tekst als 'dien de heiligen en blijf dienen' en past de bediening toe op prediking. Het Kingdom Interlinear vertaalt de Griekse tekst echter correcter “De heiligen gediend hebben en [hen] dienen”. De tekst in context gaat daarom over het dienen en assisteren van de heilige [uitverkorenen] in plaats van per se tot buitenstaanders te prediken.
Jesaja 43: 10,11 wordt eveneens gebruikt ter ondersteuning van het getuigeniswerk. Bij het lezen van de context wordt het echter duidelijk dat de getuigen (Israëlieten) passieve getuigen moesten zijn van de daden van Jehovah God. In plaats van te worden geprezen of genoemd als zijn speciale getuigen, was het tegenovergestelde het geval. De natie Israël bleef ondanks vele waarschuwingen zondigen en daarom had Jehovah zich uitgestort en zou hij zijn toorn over hen uitstorten. Hij waarschuwde hen dat hij, om hen los te kopen, Egypte aan hun ontvoerders zou geven (zoals hij deed aan Cyrus 'zoon, Cambyses II), zodat ze niet naar Egypte konden uitkijken om hen te redden. Ze zouden getuige zijn van Jehovah's krachtige daden om hen te verlossen en hen te redden uit Babylon, dat in die tijd nog niet eens een wereldmacht was. Hij had hen eerder als dienstknecht gekozen (onder het Mozaïsche verbond), niet als getuigen om uit te gaan en te verkondigen.
Video: herwinnen van vreugde door studie en meditatie
De video loopt in veel opzichten parallel met de inhoud van het artikel. Het vertelt het waarschijnlijke fictieve verhaal van een gewone pionierster. Ze merkt dat ze haar vreugde verliest, maar niet omdat ze iets slechts doet. Ze houdt van de gemeente en van Jehovah, maar merkte dat ze ongemotiveerd was. Ze voelde dat er iets ontbrak, dus haar enthousiasme nam af en haar aanwezigheid op de vergaderingen leed.
Dit alles is aannemelijk, maar dan komt het onwaarschijnlijke vertrek uit de realiteit. Twee liefhebbende ouderlingen merkten haar op en bezochten haar om haar aan te moedigen [om de urenvereiste bij te houden?]. Ze vroegen naar haar spirituele routine [van het lezen van de publicaties en als bijwerking de bijbel], en spraken over het voorbeeld van Maria, de moeder van Jezus, die zorgvuldig aandacht schonk aan wat haar door de engelen werd verteld en daarop mediteerde. De zuster had gelezen maar niet verteren, dus hielpen ze haar controle te houden over haar schema [wat had moeten gebeuren voordat ze werd aangesteld als pionier]. Uiteindelijk moedigden ze haar aan (terecht) om dagelijks persoonlijk Bijbellezen en biddende meditatie te doen.
Veel getuigen die deze site bezoeken, hebben ontdekt dat ze nog zinvollere Bijbelstudie en gebed moeten doen om het gebrek aan motivatie aan te gaan die ze voelen voor het prediken en het bijwonen van vergaderingen, in dit geval niet vanwege een gebrek aan studie, maar eerder omdat studie van Gods woord heeft hun ogen geopend voor de misleidende voorspellingen en leringen van de organisatie.
Veel pioniers (en ook uitgevers) hebben om een aantal redenen geleden op deze gebieden. Deze omvatten het proberen te overleven met een laag inkomen door middel van laagbetaalde banen vanwege een gebrek aan opleiding, kwalificaties en vaardigheden. Ook moeite om een kunstmatig door mensen gemaakt doel van uren per maand te bereiken, soms alleen voor de lof dat het een 'gewone pionier' wordt genoemd. Als gevolg hiervan hebben ze hun persoonlijke spiritualiteit verwaarloosd en kunnen ze niet langer tijd overhouden om hun medebroeders en -zusters te helpen, en in sommige gevallen zelfs hun eigen (getuige) ouders niet.
Het was interessant om op te merken dat de verwijzing naar een van de meest geschikte geschriften voor dit veel voorkomende scenario werd weggelaten: Romeinen 2: 21 die de vraag stelt "Onderwijst u iemand anders, niet uzelf?" Met andere woorden, we moeten onszelf regelmatig geestelijk voeden, voordat we proberen anderen te helpen. We moeten ook overtuigd worden door onze persoonlijke studie van de Schriften, zodat we te allen tijde de waarheid uit Gods woord kunnen spreken.
Bovendien veroordeelde Jezus de praktijk die bekend staat als 'corban' genoemd in Matthew 15: 5 “Degene die tegen zijn vader of moeder zegt: "Wat ik ook heb dat u ten goede kan komen, is een geschenk aan God opgedragen", 6 hij hoeft zijn vader helemaal niet te eren. ' Dus je hebt het woord van God ongeldig gemaakt vanwege je traditie. '
"De schriftgeleerden en Farizeeën leerden dat geld, bezittingen of iets dat een persoon als een geschenk aan God wijdde, tot de tempel behoorde. Volgens deze traditie kon een zoon het toegewijde geschenk houden en het gebruiken voor zijn eigen belangen, bewerend dat het gereserveerd was voor de tempel. Sommigen ontweek blijkbaar de verantwoordelijkheid om voor hun ouders te zorgen door hun vermogen op deze manier te wijden. '[2]
Er was geen raad om de moderne gelijkwaardige praktijk te vermijden, waarbij veel pioniers verwachten dat niet-pioniers broers en zussen en andere getuigen voor hun bejaarde ouders zullen zorgen, omdat ze bezig zijn 'het belangrijkste werk doen '. Er was ook geen raad aan oudere ouders om ervoor te zorgen dat in plaats van al hun wereldse goederen aan de organisatie over te laten, ze eerst voor eventuele nakomelingen moesten zorgen.
Ja, helaas was de hele bedoeling van deze video om degenen aan te moedigen om als pionier te blijven, terwijl geen aandacht werd besteed aan andere vitale christelijke verantwoordelijkheden. James 1: 27 gaf een totaal andere kijk op de video over wat belangrijk is als christen toen hij dat schreef "De vorm van aanbidding die rein is ... vanuit het standpunt van onze God en Vader is deze: voor wezen en weduwen zorgen in hun verdrukking, en zichzelf onbevlekt van de wereld bewaren" door Christusachtige eigenschappen te ontwikkelen.
Gods Kingdom Rules (kr chap 14 para 1-7)
De inhoud van paragraaf 1 is in tegenspraak met de openingszin van paragraaf 2. Hoe komt het? Alinea 2 begint met: 'Nadat het koninkrijk was opgericht in 1914”. Toch is deze verklaring in strijd met John 18: 36, geciteerd in paragraaf 1. Jezus zei: "Mijn koninkrijk maakt geen deel uit van deze wereld". Hij sprak in de tegenwoordige tijd, waarmee hij aangaf dat zijn koninkrijk al bestond. Dit was zijn antwoord op de vraag van Pontius Pilatus: Bent u 'de koning van de joden? Daarom antwoordde Jezus dat hij al een eigen koninkrijk had, dus hij zou geen koning van de Joden worden, in rivaliteit met Pontius Pilatus en Rome. Hij bevestigde dit door te zeggen “Als mijn koninkrijk deel uitmaakte van deze wereld, zouden mijn bedienden hebben gevochten dat ik niet aan de Joden zou worden overgeleverd. Maar zoals het is, is mijn koninkrijk niet van deze bron. ' Pilatus had niets te vrezen, het koninkrijk van Jezus kwam niet uit de steun van mensen.
We moeten echter opmerken dat, hoewel het koninkrijk op dat moment al was opgericht, het leek dat Jezus op dat moment nog geen koning was, volgens de gelijkenis die hij gaf in Luke 19: 12-27 en Luke 1: 33.
Alinea 2 maakt een claim die niet kan worden onderbouwd "Onze eenheid levert overtuigend bewijs dat Gods koninkrijk regeert". Eenheid of op zijn minst waargenomen eenheid kan door een aantal oorzaken tot stand komen en is niet uitsluitend voorbehouden aan Jehovah's Getuigen. In nazi-Duitsland was er bijvoorbeeld sprake van eenheid, vanwege de onderdrukkende dictatuur en groepsdruk. Er zijn veel organisaties, politiek, sociaal en anderen die eenheid van doelen en gedachten hebben, omdat dat de reden is dat ze samenkomen en samenkomen. Dat bewijst niet dat hun doel noodzakelijkerwijs juist is, of voor het algemeen belang. Waar eenheid echter eerder op duidt, is dat er een sterke centrale controle is.
In de paragrafen 3-5 worden de veranderingen besproken in het begrip geen deel van de wereld zijn met betrekking tot gewapende conflicten. Pas een jaar na het begin van de Eerste Wereldoorlog in september 1915 kregen de vroege Bijbelonderzoekers enige leiding. We moeten ons afvragen: als deze vroege Bijbelonderzoekers Gods uitverkoren volk waren, waarom wisten ze dan niet hoe ze zich veel eerder van oorlog moesten onthouden? De volgende religieuze groeperingen hebben allemaal een pacifistische of soortgelijke houding ten opzichte van oorlogen: de Amish / Mennonieten uit de late jaren 1500, de Quakers uit de late jaren 1600 en de Christadelphians en Zevende-dags Adventisten uit de jaren 1860. Aangezien sommige ideeën, zoals 1914, hun oorsprong vonden bij Zevende-dags Adventisten, waarom werd dit begrip dan ook niet overgenomen?
Paragraaf 6 gaat over de ervaring van een broeder Herbert Senior die de suggestie van de 1, 1915 Watchtower van september opvolgde. Er waren vier andere Bijbelstudenten bij hem. Waarom werden ze niet ook genoemd?[3] Meer informatie over de Richmond 16 is hier te vinden.[4] Tot deze gewetensbezwaarden behoorden Methodisten, een congregationalist, een Quaker, een Church of England (Lay Reader) en socialisten.
Paragraaf 7 laat zien dat het tot het begin van de Tweede Wereldoorlog duurde om een duidelijker richting te geven aan neutraliteit. Er wordt beweerd dat dit op het juiste moment geestelijk voedsel was. Was het? Of was het 60 jaar te laat? Inderdaad, honderden jaren later dan andere christelijke religies.
__________________________________________
[1] Zie eerdere artikelen op deze site over de problemen met dating 607 BC als de val van Jeruzalem.
[2] Studie notities: Matthew 15: 5 NWT Matthew studie notities.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (verliet later IBSA, maar bleef een Bijbelstudent), plus 2 anderen
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, maar een gedachte. Als het een andere publicatie was, zou het gewoon Koninkrijksregels kunnen worden genoemd, want dat is wat zo veel van onze publicaties blijken te zijn, gewoon door mensen gemaakte regels. Ik ben niet happig om het Gods Koninkrijksregels te noemen, aangezien zijn regels meestal duidelijker in de Schriften worden beschreven.
Excuses als iemand op deze site hier al aan had gedacht, maar ik kan me niet herinneren dat ik het hier heb gezien.
Iemand zei ooit dat het boek de titel Koninkrijksregels, regels en nog meer regels zou moeten krijgen.?
Ik sloot een deal met mijn vrouw dat ik de bijbel alleen zal lezen als familiestudie, niets anders, dat CLAM-vergadering niets minder is dan weerzinwekkend, en dat Koninkrijksregelsboek opnieuw moet worden erkend, Lies of The Kingdom.
Wilde olijf
Dat is een goede deal. Dat is alles wat de vroege christenen hadden en dat is alles wat we nodig hebben. Re koninkrijk regels boek. Het was de eerste publicatie die ik nooit heb gelezen. Ik ben het ermee eens dat het beter 'Leugens over het Koninkrijk' genoemd zou kunnen worden.
Tadua. Beknopt en recht. U begint met enkele redenen waarom we moeilijkheden zouden kunnen hebben met prediken, en vermeldt dat ons geweten ons niet zal toestaan te prediken wat niet in de bijbel wordt onderwezen. Je noemt ook misleidende voorspellingen en leringen. Misschien kan ik die redenen nader toelichten. 1. Gebrek aan liefde en bezorgdheid van boven naar beneden. 2. Wrede houding ten aanzien van uitsluiting en toepassing van 2 Johannes vs 10 op allen die zijn vertrokken. 3. De nogal onnodige huisregels voor vrouwelijke kleding en baard, ook al dragen de meeste slimme vrouwen in de stad een broek of broekpak, zelfs de... Lees verder "
Ik heb Phillipians 3 v 8, "Ik beschouw alle dingen als weigeren", al eerder toegepast op vervolgonderwijs, wanneer de context mij lijkt te spreken over de nutteloosheid van de religie die Paulus verliet, een religie gebaseerd op door mensen gemaakte wetten, en uitvoering, luiden alle klokken
Bedankt voor uw beknopte opsomming van zoveel redenen. Als je eenmaal bent begonnen, zijn er zoveel dat het moeilijk is om te weten wanneer je moet stoppen. Het is echt beangstigend. Praten over slechts het topje van de ijsberg. Toch zal het uiteindelijk de titanische organisatie doen zinken.
Hallo Leonardo Josephus
Als ik gewoon je gedeeltelijke lijst met probleemleerstellingen en -gedrag doorleest, kan ik niet anders dan bedenken hoeveel van hen passen bij narrsistische gedragspatronen, eens kijken wat een narssist is en wat de kenmerken van hun gedrag zijn, en dan vergelijken met hoe de organisatie handelt, heel onthullend
Ik ging gisteravond na vele maanden afwezigheid. Er is niets veranderd. Het is net als het gras maaien of uw tanden poetsen. Een muur schilderen. Sommige dingen doen we op automatische piloot - we doen ze gewoon zoals ze moeten worden gedaan en we hebben ze zo vaak gedaan dat we ze in onze slaap konden doen. Ik viel steeds in slaap. Toen ik niet sliep, verschenen anderen versuft. Ongeveer 4 of 5 e's kwamen en schudden me de hand net voordat de vergadering begon en als ik bezoek krijg, zal ik enkele punten (voorzichtig) gebruiken van... Lees verder "
Bedankt Tadua, goede analyse, je bracht veel punten naar voren, ik hou persoonlijk van de redenering, uit Gods Koninkrijksregels (kr hoofdstuk 14 para 1) met betrekking tot de tegenstrijdigheid van het koninkrijk opgericht in 1914 & Jezus zegt dat zijn koninkrijk (heden) niet is deel van de wereld. Ik weet zeker dat het Russische verbod in de boekenstudie aan de orde zal komen. Met een getuigenfamilie die een medaille ontvangt en door Poetin zelf op een extremist wordt gespeld! The Irony, of Gods gevoel voor humor. Zeker, veel truïsme betreft Pioneers. Zoals ik pionierde tot bijna een decennium. Ik realiseerde me al vroeg dat je het nodig had... Lees verder "