Schatten uit Gods Woord - Als Jehovah vergeeft, vergeet hij het dan?

Ezechiël 18: 19, 20 - Jehovah houdt elke persoon verantwoordelijk voor zijn eigen acties (w12 7 / 1 pagina 18 para 2)

De laatste zin van de verwijzing vermeldt nauwkeurig, “Ieder had individueel een keuze; iedereen was verantwoordelijk voor zijn eigen manier van handelen. '

Enkele vragen voor al die Getuigen die nog steeds ouderling zijn:

  • Als u de opdracht krijgt om uw Koninkrijkszaal te verkopen en te verhuizen naar een hal die veel minder handig en duurder is om naar toe te reizen voor de kudde onder uw hoede, wat gaat u doen? Volg blindelings de richting van de organisatie en probeer afstand van hen te doen?
  • Wat als u ervan overtuigd bent dat iemand die voor u is gekomen in een gerechtelijke commissie die wordt beschuldigd van seksueel misbruik van kinderen, schuldig is, maar er is maar één getuige. Zult u niets zeggen zoals opgedragen?
  • Als u weet dat er sprake is van kindermishandeling en er ten minste één betrouwbare getuige is, zult u dan de bijbelse instructie in Romeinen 13: 1-7 opvolgen en „Gods Minister”, die door Jehovah is aangesteld voor het uitdelen van strafrecht, informeren? Zult u erkennen dat de wereldlijke regering beter toegerust is om bewijs te vinden en te kwalificeren en een grotere verantwoordelijkheid heeft om alle leden van de samenleving te beschermen, niet alleen de leden van uw gemeente? Zult u zien dat u door dit te doen de heiligheid van Jehovah's naam hooghoudt?
  • Zult u de leiding van het bijkantoor Servicedesk en / of Legal Desk boven de voorschriften van uw christelijk geweten plaatsen?

Als je je verplicht voelt om de richting van de organisatie te volgen, weet je dan dat ze je gemakkelijk kunnen laten 'hangen', als er in de komende jaren juridische stappen tegen jou en de organisatie worden ondernomen? Ken je de verdediging van Neurenberg nog? Adolf Eichmann gebruikte deze verdediging ook tijdens zijn proces in Israël in 1961. Gedeeltelijk zei hij "Ik kan het vonnis van schuldigen niet herkennen. . . . Het was mijn ongeluk om verstrikt te raken in deze wreedheden. Maar deze wandaden gebeurden niet volgens mijn wensen. Het was niet mijn wens om mensen te doden. . . . Ik wil nogmaals benadrukken dat ik schuldig ben aan gehoorzaamheid, mezelf ondergeschikt heb gemaakt aan mijn officiële plichten en de verplichtingen van oorlogsdienst en mijn eed van trouw en mijn eed, en bovendien, toen de oorlog begon, was er ook staat van beleg. . . . Ik heb niet vervolgd Joden met gretigheid en passie. Dat is wat de overheid deed. . . . Toentertijd werd gehoorzaamheid geëist, net zoals in de toekomst ook van de ondergeschikte zal worden geëist. '[1]

Het zal zijn helemaal geen verdediging, toen voor Christus de Rechter van de hele aarde om te zeggen: "Ik ben niet schuldig ... Het was mijn ongeluk om verstrikt te raken in deze wandaden." Deze wandaden gebeurden niet volgens mijn wensen. Het was niet mijn wens om anderen ook slachtoffer te laten worden. Ik wil nogmaals benadrukken dat ik schuldig ben aan het gehoorzamen aan de organisatie, mezelf ondergeschikt heb gemaakt aan mijn officiële taken als ouderling, waardoor ik zonder enige twijfel moest samenwerken met het Besturende Lichaam en zijn vertegenwoordigers. Ik heb daders van seksueel kindermisbruik niet vrijwillig vrij en ongehinderd laten gaan. Dat is wat de organisatie deed ... Destijds werd gehoorzaamheid geëist, net zoals het nu is ". Ontnuchterende gedachten inderdaad, vooral wanneer de Rechter, Christus Jezus antwoordt "Ga weg van mij, jullie werkers van wetteloosheid". (Matthew 7: 21-23)  "Echt waar, ik zeg je, voor zover je het een van de minste van mijn broeders (inclusief kleintjes) hebt gedaan, heb je het mij aangedaan." (Matthew 25: 40)

Vergeef je jezelf? (video)

Opnieuw versterkt de video de onbijbelse houding van de organisatie bij herstel na disfellowshipping. Waarom moest de zuster een jaar wachten voordat ze werd hersteld? Eén gaat ervan uit dat ze waarschijnlijk werd uitgesloten vanwege immoraliteit, omdat ze 2-kinderen heeft zonder echtgenoot in de video. Als ze niet langer immoreel was en Jehovah om vergiffenis had gevraagd, welk recht heeft een gerechtelijk comité dan om door de mens gemaakte regels vast te houden met betrekking tot wat ze moet doen en hoe lang, voordat ze wordt hersteld?

Hoe zitten de organisatieregels bij de gedachte in Luke 17: 4 waar het staat "Zelfs als hij (je broer) zeven keer per dag tegen je zondigt en hij zeven keer bij je terugkomt en zegt:" Ik heb berouw ", moet je hem vergeven."?

Bovendien, hoe zit het met de raad in 2 Corinthians 2: 7,8 waar Paulus de gemeente vroeg: 'vriendelijk vergeven en troost ” de broer die berispt was vanwege het nemen van de vrouw van zijn vader, (1 Corinthians 5: 1-5) zodat hij “niet verzwolgen worden door zijn overdreven droefheid ”? Dit verzoek werd slechts enkele maanden na de instructies van Paulus in 1 Corinthians gedaan. Er waren geen instructies om niet tegen te spreken en deze persoon gedurende minstens een jaar niet te begroeten terwijl de plaatselijke oudsten besloten of hij in aanmerking kwam voor herplaatsing! Een dergelijke behandeling zou contraproductief zijn. We zouden ook niet in staat zijn om de aanmoediging te volgen die Paulus gaf tegenover 8 door onze liefde voor zo iemand te bevestigen, als het ons door de Organisatie verboden is om met zo'n persoon te spreken.

De video geeft ook geen indicatie dat de kinderen van de zus anders werden behandeld dan hun moeder. Waar zijn de leden van de gemeente die willens en wetens een ernstige zonde tegen Jehovah hebben begaan, net als hun moeder? Natuurlijk niet. Dus waarom kregen zij en hun moeder dezelfde stille behandeling als ze alleen in de achterkamer van de hal moesten zitten? Omdat dit farizeïsche regels zijn die de congregatieleden ervan weerhouden in liefde te handelen in overeenstemming met christelijke principes en gezond verstand.

Jonge mensen vragen: hoe kan ik met mijn fouten omgaan?

De eerste paragraaf onder het kopje “Hoe te leren van je fouten” maakt de echte en inzichtelijke opmerking: “Iedereen maakt fouten. En zoals we hebben gezien, is het een teken van nederigheid en volwassenheid om ze eigen te maken - en dat meteen te doen. '

Helaas zijn de schrijvers van deze woorden niet bereid hun eigen advies op te volgen.

In het licht van deze verklaring kan de organisatie niet worden gezien als een blijk van nederigheid en volwassenheid, aangezien ze niet hebben geleerd van hun fouten, maar koppig weigeren te veranderen. In plaats van het toe te geven, proberen ze eigenlijk anderen de schuld te geven. Zo is er bijvoorbeeld een video in de laatste lezing van het vrijdagprogramma van de Regionale Conventie van dit jaar waarin de schuld voor het debacle van 1975 als het jaar van Armageddon aan de voeten van de gewone man ligt, niet het Besturende Lichaam dat het herhaaldelijk promootte in de publicaties en in vergader- en montageonderdelen. Evenzo beweren ze dat ze slachtoffers van kindermishandeling die de gemeente verlaten niet mijden, maar in plaats van degenen die door het slachtoffer worden gemeden.[2]

Dus een vraag die we onszelf moeten stellen is: welk vertrouwen kunnen we stellen in de literatuur die ze publiceren? Hoeveel respect kun je geven aan de geschriften van mensen die volgens hun eigen definitie zijn 'trots en onvolwassen'? Hun standpunt over deze zaken is zelfvernietigend. Zoals het artikel laat zien, krijgen we het respect van anderen als we onze fouten toegeven. Als we excuses proberen te vermijden of, erger nog, anderen de schuld geven van de fout, krijgen we minachting en bespotting.

Gods Koninkrijksregels (kr hoofdstuk 15 para 9-17) - Vechten voor vrijheid van aanbidding

Deze week gaat het opnieuw over gevallen waarin gemeenten het recht is ontzegd om samen te komen in koninkrijkszalen en het recht om bijkantoren te bezitten.

De bewering wordt gedaan in paragraaf 14 dat “Jehovah's volk vandaag vecht voor de vrijheid om Jehovah te aanbidden op de manier die hij heeft bevolen”. Maar nogmaals, we vragen, terwijl de gezagsgetrouwe burgers vrij moeten zijn om te vergaderen en te aanbidden zoals ze willen, waarom hebben ze grote juridische entiteiten nodig met veel geld? In het geval van Frankrijk diende dit als een doelwit voor tegenstanders van de organisatie. Er waren geen bijkantoren met grote schatkisten onder de 1st eeuw christenen en toch slaagden ze er nog steeds in de hele aarde te vullen met hun prediking volgens Handelingen 17: 6. Is een bijkantoor dus een noodzakelijk onderdeel van aanbidding in de Schrift of is het slechts een organisatorische vereiste?

Het andere bestreken gebied is dat van medische behandeling, het grootste probleemgebied is dat van bloedtransfusies.

De drie geschriften die gewoonlijk worden gebruikt om de houding van 'Geen bloedtransfusies' te ondersteunen, zijn Genesis 9: 4, Deuteronomium 12: 15,16 en Handelingen 15: 29 die allemaal verband houden met de praktijk van het eten van bloed met vlees (vlees). Handelingen 15 verwees naar vlees \ vlees dat werd geofferd aan afgoden en niet goed werd ontlucht.

Wederom vanwege de praktijk van de organisatie om wetten vast te stellen - in plaats van leidende principes te noemen zodat we onze eigen beslissing kunnen nemen op basis van ons eigen geweten - heeft dit een belachelijke situatie opgeleverd. De officiële leer is dat een getuige kan worden uitgesloten vanwege het accepteren van een bloedtransfusie, terwijl het accepteren van bloedfracties aan zijn geweten wordt overgelaten. Op basis hiervan, op voorwaarde dat de getuige alle bloedfracties achter elkaar had, zou hij het equivalent van een volledige bloedtransfusie kunnen hebben, zonder onderworpen te worden aan disfellowshipping actie.

_______________________________________________________________

[1] Geciteerd uit de Neurenberg verdediging oppompen van Eichmann's eigen woorden
[2] Uit een artikel in De West-Australiër: „Jehovah's Getuige Terrence O'Brien, lid van het Australische bijkantoorcomité, zei dat ontkoppeling een individuele keuze was. 'Ze nemen eigenlijk het standpunt in om de gemeente te mijden. Ze begrijpen de implicaties daarvan, 'zei meneer O'Brien. 'Ik ben het ermee eens dat het hen in een moeilijke situatie plaatst, maar het is een keuze.' '

 

 

 

Tadua

Artikelen door Tadua.
    18
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x