[Van ws8 / 17 p. 3 - september 25 - oktober 1]

"U oefent ook geduld uit." - James 5: 8

(Aanwezigheid: Jehovah = 36; Jezus = 5)

Na het bespreken hoe moeilijk het kan zijn om te wachten, vooral vanwege de "Druk van het leven in deze 'kritieke tijden' die zo 'moeilijk zijn om mee om te gaan'", Alinea 3 luidt:

Maar wat kan ons helpen als we oog in oog staan ​​met zulke moeilijke omstandigheden? De discipel Jakobus, Jezus 'halfbroer, werd geïnspireerd om ons te vertellen: "Heb geduld, broeders, tot de aanwezigheid van de Heer." (Jas. 5: 7) Ja, we hebben allemaal geduld nodig. Maar wat houdt deze goddelijke eigenschap in? - par. 3

Volgens James hoeven we alleen maar geduldig te zijn tot de aanwezigheid van de Heer. Volgens het Besturende Lichaam begint de aanwezigheid van de Heer in 1914. Is de rest van deze discussie daardoor niet onbeslist? Volgens de organisatie zijn we al bijna een eeuw in de aanwezigheid van Christus, dus volgens James hebben we geen geduld meer nodig, aangezien de realiteit hier is. (Nu hebben we nog een vierkante pin om te proberen in een rond gat te passen.)

Wat is geduld?

In paragraaf 6 citeert de studie uit Micah. Dit citaat wordt vaak misbruikt door Jehovah's Getuigen. Hoe?

De omstandigheden waarmee we vandaag worden geconfronteerd, zijn vergelijkbaar met die in de dagen van de profeet Micha. Hij leefde tijdens het bewind van de slechte koning Ahaz, een tijd waarin allerlei vormen van corruptie de overhand hadden. In feite waren de mensen 'expert geworden in het doen van wat slecht is'. (Lees Micah 7: 1-3.) Micah besefte dat hij deze voorwaarden niet persoonlijk kon veranderen. Wat kon hij doen? Hij vertelt ons: „Wat mij betreft, ik zal op Jehovah letten. Ik zal een wachtende houding tonen ["Ik zal geduldig wachten", ftn.] Voor de God van mijn redding. Mijn God zal me horen. ”(Mic. 7: 7) Net als Micah moeten ook wij "een afwachtende houding" hebben. - par. 6

De slechte omstandigheden die Micha niet kon veranderen, bestonden binnen de natie Israël, of om het in termen uit te drukken die alle Getuigen kunnen begrijpen, deze slechte omstandigheden bestonden binnen Jehovah's aardse organisatie van de dag. Micah wist dat hij ze niet kon veranderen, dus besloot hij “op Jehovah te wachten”. Wanneer Jehovah's Getuigen worden geconfronteerd met verontrustende omstandigheden in de moderne organisatie, gebruiken ze vaak een soortgelijke redenering en erkennen ze dat, aangezien ze niet kunnen veranderen wat er mis is in de organisatie, ze geduldig zullen zijn en "wachten op Jehovah" om het te repareren.

Het probleem met deze redenering is dat ze wordt gebruikt om het nalaten en naleven van wangedrag te rechtvaardigen. We weten dat het verkeerd is om een ​​leugen te leren. We weten dat het verkeerd is om een ​​leugen te steunen en door te gaan. (Opb 22:15) We weten ook dat die valse leer -volgens de eigen definitie van de organisatie- vormt liegen. Dus als „wachten op Jehovah” betekent dat een getuige kan doorgaan met het onderwijzen van een leugenachtige redenering dat hij moet wachten tot Jehovah het verkeerde corrigeert, loopt hij de historische les van Micha mis.

Micha was Jehovah's profeet. Hij bleef Gods boodschap van waarheid verkondigen. Het is waar dat hij het niet op zich had genomen dingen te corrigeren, maar dat betekende niet dat hij zichzelf toestond aanbidding te beoefenen die voor Jehovah niet aanvaardbaar was. (2 Kon. 16: 3, 4) Hij redeneerde niet dat deze valse aanbidding werd bevorderd door het Besturende Lichaam van zijn tijd, koning Achaz. In feite veroordeelde hij dergelijke praktijken openlijk.

Dus als we deze woorden ter harte willen nemen, willen we geen enkele valse leerstelling of praktijk van Jehovah's Getuigen goedkeuren of verspreiden, zelfs niet als we ervoor zouden kiezen om lid van de Organisatie te blijven. Bovendien moeten we bereid zijn de waarheid te spreken wanneer de gelegenheid zich voordoet, zelfs als dat betekent dat we het risico lopen vervolgd te worden. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat een slachtoffer van kindermishandeling de Organisatie afwijst. De ouderlingen lazen een aankondiging voor dat die-en-zo niet langer een van Jehovah's Getuigen is, wat de code is voor "allen moeten deze persoon mijden".

Zullen we ons houden aan zo'n onschriftuurlijke praktijk, of zullen we liefdevolle steun blijven geven aan iemand die het nodig heeft omdat hij vreselijk het slachtoffer is geworden? Een houding die op Jehovah wacht, lijkt misschien een veilige handelwijze, alsof we geen beslissing nemen, maar de beslissing om niets te doen is een beslissing op zich. Elke beslissing, zelfs de beslissing om passief te blijven, heeft een last van consequenties voor de Heer. (Mt 10:32, 33)

Tot slot luidt paragraaf 19:

Bedenk ook wat Abraham, Joseph en David hielp geduldig te wachten op de vervulling van Jehovah's beloften. Het was hun geloof in Jehovah en hun vertrouwen in zijn omgang met hen. Ze richtten zich niet alleen op zichzelf en hun persoonlijke comfort. Terwijl we nadenken over hoe goed het voor hen is verlopen, zullen ook wij worden aangemoedigd om een ​​afwachtende houding aan te nemen. - par. 19

Waarom domineert dit soort artikelen de lectuur van Jehovah's Getuigen? Waarom lijken Getuigen zulke constante herinneringen nodig te hebben? Ze zijn toch niet minder geduldig dan hun tegenhangers in de rest van de christenheid?

Zou het kunnen dat er behoefte is aan deze artikelen vanwege de nadruk die wordt gelegd op hoe dicht het einde is? Wij zijn een volk dat constant op zoek is naar tekens om te interpreteren. (Mt 12:39) Op de regionale congressen van dit jaar gebruikte Anthony Morris III, lid van het Besturende Lichaam, de term "op handen zijnde" om aan te geven hoe dichtbij de Grote Verdrukking is. "Aanstaande" betekent "op het punt staan ​​te gebeuren". Het is een woord dat al honderd jaar wordt gebruikt om Jehovah's Getuigen een kunstmatig gevoel van urgentie te geven - een woord waarvan ik mijn hele leven lang heb gehoord.

Vanaf december 1, 1952 De Uitkijktoren:
Een wereld eindigt niet elke dag! Niet sinds de grote vloed van Noachs tijd een 'wereld' of een systeem van dingen heeft om de zaken van de hele mensheid te laten verdwijnen. Maar nu, door elk detail van het grote teken dat Jezus gaf, te voorkomen, weten we dat we voor het aangezicht staan dreigend einde van het huidige wereldsysteem.

Ja, we moeten geduld hebben en we wachten reikhalzend uit naar het einde van de goddeloosheid en de nog steeds toekomstige aanwezigheid van Christus, maar laten we niet zijn als degenen die zich concentreren op het einde en de beloning met de virtuele uitsluiting van alle andere dingen. Die weg leidt alleen maar tot ontgoocheling. (Sp 13:12)

Meleti Vivlon

Artikelen door Meleti Vivlon.
    34
    0
    Zou dol zijn op je gedachten, geef commentaar.x