Hoe kan Jezus 'opstanding ons helpen bij het bespreken van de oorsprong van het leven?

Achtergrond

Sinds de publicatie van "Over de oorsprong van soorten door middel van natuurlijke selectie, of het behoud van favoriete rassen in de strijd om het leven" by Charles Darwin in 1859 werd het scheppingsverslag in Genesis aangevallen. Als het Genesisverslag buiten beschouwing wordt gelaten, wordt de centrale leer van de Schrift, "het loskoopoffer" van Jezus, ontkend. Het probleem is dat de evolutietheorie leert dat de mens steeds hoger stijgt als levend wezen door doelloze naturalistische processen. In het bijbelse verslag wordt de mens volmaakt of zondeloos geschapen naar het beeld van God. De mens zondigt en verliest zijn zondeloze staat - nadat hij gevallen is, kan hij zijn door God ingestelde doel niet vervullen. De mens moet uit zijn gevallen staat worden gered en de losprijs van Jezus is het middel tot herstel en herstel.

De standaardpositie in de westerse wereld is dat de "Theory of Evolution" wetenschappelijk is vastgesteld en vaak als een feit wordt onderwezen, en afwijkende meningen hebben gevolgen voor degenen in de academische wereld. Dit dringt door in de bredere samenleving en mensen accepteren evolutie zonder het in twijfel te trekken of echt diepgaand te onderzoeken.

In 1986 las ik "Evolution: A Theory in Crisis" by Michael Denton, en dit was de eerste keer dat ik een systematische kritiek op de neo-darwinistische theorie tegenkwam zonder het gebruik van het Genesisverslag. Ik heb een grote belangstelling voor het onderwerp gekregen en heb het debat zien groeien samen met de geboorte van de Intelligent Design-beweging, die sindsdien de neodarwinistische theorie heeft uitgedaagd.

Gedurende vele jaren heb ik dit besproken en vaak gedebatteerd over mijn christelijke bediening en heb ik ook lezingen over het onderwerp gehouden. Vaak worden de argumenten op basis van degelijk wetenschappelijk bewijs gepresenteerd, maar ze leken geen invloed te hebben op de positie van het individu. Na lang nadenken realiseerde ik me dat ik de schriftuurlijke wijsheid uit Hebreeën niet toepaste:

“Want het woord van God is levend en oefent kracht uit en is scherper dan enig tweesnijdend zwaard en dringt zelfs zover door dat het ziel en geest, en de gewrichten en het merg scheidt, en het kan gedachten en bedoelingen van het hart onderscheiden. " (Hij 4:12 NWT)

Ik had het woord van God weggelaten en vertrouwde op mijn eigen seculiere onderzoek en kennis en kon daarom niet met heilige geest worden gezegend. Er was een nieuwe benadering voor nodig, inclusief de Schrift.

Een van de problemen die zich in deze discussies voordoen, is dat de neo-darwinisten graag de focus van de evolutietheorie afwenden en het Genesis-verslag en andere gebieden in de Bijbel in twijfel trekken die bij oppervlakkige lezing het schriftuurlijke verslag zouden kunnen ondermijnen. Deze route kan ook eindigen in veel debatten die in cirkels rondgaan. Na veel bidden en mediteren, kwam de gedachte bij me op dat Jezus in het middelpunt van de discussie moest staan, aangezien hij het levende “Woord van God” is.

Eén benadering

Hieruit heb ik een heel eenvoudige op de Bijbel gebaseerde benadering ontwikkeld die is gericht op de Heer Jezus. Als er met een evolutionist een punt wordt besproken over wanneer een gebeurtenis plaatsvond, is het antwoord 'miljoenen of miljarden jaren geleden'. Ze geven nooit een specifieke locatie, datum of tijd voor het evenement. Het klinkt vergelijkbaar met sprookjes die beginnen met "er was eens in een land ver, ver weg ..."

In de Bijbel kunnen we ons concentreren op één gebeurtenis die plaatsvond om 3.00 uur op vrijdag 3 april^rd, 33 CE (3.00 uur 14 Nisan^th) in de stad Jeruzalem: de dood van Jezus. Het was een grote sabbat voor de joodse natie, wanneer de wekelijkse sabbat samenvalt met de paasviering. Dit is een feit waarover niemand echt ruzie maakt. Op zondag de 5^th, was er een leeg graf en er wordt beweerd dat hij weer tot leven kwam. Dit is controversieel en wordt in veel kringen in twijfel getrokken.

Een typisch gesprek

Mijn gesprekken over dit onderwerp zijn nu gericht op dit ene evenement, en ze hebben de neiging om dit format te volgen:

Me: Ik zou graag een specifieke gebeurtenis uit de Bijbel met u willen delen die de basis vormt van mijn geloofssysteem en die mij overtuigde van het bestaan ​​van God. Zou het goed zijn om het met je te delen?

Evolutionist: Ik kan niet zien hoe dat mogelijk is, maar ik zal luisteren. Maar u moet voorbereid zijn op uitdagende vragen voor bewijs uit de echte wereld.

Me: Ik wil het hebben over een gebeurtenis die op vrijdag 3.00 uur in Jeruzalem plaatsvond^rd van april 33 na Christus[2]: de dood van Jezus. Hij werd geëxecuteerd door een Romeins bevel en stierf op Golgotha, en er zijn twee mogelijke locaties in Jeruzalem voor deze executie. Deze dood wordt door de overgrote meerderheid van de mensen geaccepteerd en slechts enkelen in de marge ontkennen dit, maar ze hebben vaak de neiging Jezus te verloochenen of te beweren dat hij niet stierf. Bent u het ermee eens dat hij stierf?

Evolutionist: Zijn dood wordt opgeëist door zijn discipelen, en er zijn andere verslagen die spreken over zijn executie.

Me: Goed, nu op de volgende zondag de 5^th, was er een leeg graf en zijn discipelen zagen de verrezen Jezus nog veertig dagen lang.

Evolutionist: (onderbreekt hem) Ik moet je daar stoppen, aangezien ik deze gebeurtenis niet kan accepteren omdat het niet echt is.

Me: Waarom kun je niet accepteren dat Jezus weer tot leven kwam?

Evolutionist: Het is onmogelijk dat iemand die dood is weer tot leven komt. (Zeer weinigen gebruiken de term het is onwaarschijnlijk.) Dit kan gewoon niet gebeuren en een dergelijke gebeurtenis is nooit door de wetenschap waargenomen.

Me: Zeg je dat de doden (levenloze materie) niet tot leven kunnen worden gewekt (levende materie)?

Evolutionist: Ja, dat is natuurlijk duidelijk.

Me: Als dat het geval is, kunt u mij dan alstublieft uitleggen hoe levenloze materie een levende materie werd in uw begrip van de oorsprong van het leven?

Op dit punt is er normaal gesproken een stilte terwijl de impact van de verklaring inzakt. Ik geef ze een moment en zeg dat ik vijf regels bewijs heb die me hebben overtuigd waarom deze ongelooflijk onwaarschijnlijke gebeurtenis werkelijk heeft plaatsgevonden. Ik vraag of ze geïnteresseerd zijn. Velen zeggen "Ja", maar sommigen weigeren verder te gaan.

Vijf bewijzen

De vijf bewijsregels zijn als volgt:

1. De eerste verschijning van de verrezen Heer was aan vrouwen. Dit is te vinden in Luke 24: 1-10:[3]

'Maar op de eerste dag van de week kwamen ze heel vroeg naar het graf en brachten de kruiden die ze hadden bereid. ² Maar ze vonden de steen weggerold van het graf, ³ en toen ze binnenkwamen, vonden ze het lichaam van de Heer Jezus niet.⁴ Terwijl ze hierover verbaasd waren, kijk! twee mannen in glanzende kleding stonden bij hen. ⁵ De vrouwen werden bang en hielden hun gezicht naar de grond gericht, dus zeiden de mannen tegen hen: 'Waarom zoekt u de levende onder de doden? ⁶ Hij is niet hier, maar is opgewekt. Bedenk hoe hij tot u sprak toen hij nog in Galilee was, ⁷ zeggend dat de Zoon des mensen moet worden overgeleverd aan zondige mensen en geëxecuteerd moet worden aan de brandstapel en op de derde dag opstaan. " ⁸ Toen herinnerden ze zich zijn woorden, ⁹ en zij keerden terug van het graf en vertelden al deze dingen aan de Elf en aan de rest. ¹⁰ Het waren Maria Magdalena, Joanna en Maria, de moeder van Jakobus. Ook de rest van de vrouwen die bij hen waren, vertelden deze dingen aan de apostelen. "

In dit verslag worden drie van de vrouwen genoemd. Dit is interessant omdat het getuigenis van vrouwen in die samenleving erg weinig geloofwaardig was. Dus als het account een verzinsel is, is het een slechte poging.

2. De apostelen die later de pilaren van de nieuwe gemeente werden, wilden het getuigenis niet geloven. Dit is te vinden in Luke 24: 11-12:

“Deze uitspraken leken hen echter onzin, en ze wilden de vrouwen niet geloven.¹² Maar Petrus stond op en rende naar het graf, bukte zich en zag alleen de linnen doeken. Dus ging hij weg en vroeg zich af wat er was gebeurd. "

Deze mannen waren de leiders en pilaren van de vroege gemeente en dit verslag schildert hen in een zeer slecht daglicht, samen met hun verlating van Jezus twee dagen eerder. Als dit een verzinsel is, dan is het nogmaals een zeer slechte.

3. Meer dan 500 mensen waren ooggetuigen en zagen de verrezen Heer Jezus en de meesten leefden meer dan 20 jaar later toen Paulus schrijft in 1 Korinthiërs 15:6:

"Daarna is hij aan meer dan 500 broers tegelijk verschenen, van wie de meesten nog steeds bij ons zijn, hoewel sommigen in slaap zijn gevallen. " 

Paul was een advocaat. en hier biedt hij een groot aantal ooggetuigen van de gebeurtenis, waarbij hij beweert dat slechts enkelen zijn overleden. Dit is niet consistent met een verzinsel.

4. Wat hebben ze gewonnen door christen te worden? Als het verslag niet waar was, wat hadden ze er dan aan om voor deze leugen te geloven en te leven? De vroege christenen verwierven geen materiële rijkdom, macht, status of prestige in de Romeinse, Griekse of Joodse samenleving. Dit standpunt wordt heel goed vermeld door de apostel Paulus in 1 Korinthiërs 15: 12-19:

"Als er nu wordt gepredikt dat Christus uit de dood is opgewekt, hoe kan het dan dat sommigen onder u zeggen dat er geen opstanding uit de doden is? ¹³ Als er inderdaad geen opstanding van de doden is, dan is Christus niet opgewekt. ¹⁴ Maar als Christus niet is opgewekt, is onze prediking zeker tevergeefs en ook uw geloof tevergeefs. ¹⁵ Bovendien blijken we ook valse getuigen van God te zijn, omdat we getuigenis hebben afgelegd tegen God door te zeggen dat hij de Christus heeft opgewekt, die hij niet heeft opgewekt als de doden werkelijk niet zullen worden opgewekt. ¹⁶ Want als de doden niet moeten worden opgewekt, is Christus ook niet opgewekt. ¹⁷ Verder, als Christus niet is opgewekt, is uw geloof nutteloos; je blijft in je zonden. ¹⁸ Dan zijn ook degenen die in eendracht met Christus in slaap zijn gevallen, omgekomen. ¹⁹ Als we alleen in dit leven op Christus hebben gehoopt, moeten we meer dan wie dan ook medelijden hebben. "

5. Ze waren bereid hun leven op het spel te zetten voor het feit dat Jezus was opgewekt en leefde. Het Griekse woord 'martelaar' betekende getuigenis afleggen, maar kreeg een extra betekenis van het christendom, waar het onder meer neerkwam op het opofferen van iemands leven tot aan de dood. Uiteindelijk waren de vroege christenen bereid hun hele leven in deze gebeurtenis te steken. Ze leden en stierven zelfs voor dit geloof. Dit wordt besproken in 1 Korinthiërs 15: 29-32:

"Wat zullen ze anders doen die zich laten dopen met het doel doden te zijn? Als de doden helemaal niet zullen worden opgewekt, waarom worden ze dan ook gedoopt om zo te zijn? ³⁰ Waarom zijn we ook elk uur in gevaar? ³¹ Dagelijks zie ik de dood onder ogen. Dit is zo zeker als mijn vreugde over u, broeders, die ik heb in Christus Jezus, onze Heer. ³²  Als ik net als andere mensen in Efeze met wilde beesten heb gevochten, wat heb ik daar dan aan? Als de doden niet worden opgewekt, "laten we dan eten en drinken, want morgen zullen we sterven."

Conclusie

Deze eenvoudige benadering heeft naar mijn ervaring geleid tot veel zinvolle gesprekken. Het zet aan tot nadenken over het onderwerp, bouwt echt geloof op en geeft getuigenis van Jezus en zijn Vader. Het vermijdt lange discussies en helpt ook degenen die in evolutie geloven, te beseffen dat hun geloof op een fundering van zand is gebaseerd. Het zal hopelijk hun mentale vermogens stimuleren en een verkenning van het woord van God beginnen.

_________________________________________________________________________________

[1] Alle Schriften zijn gebaseerd op de Nieuwe-Wereldvertaling 2013-uitgave.

[2] AD staat voor Anno Domini (In het jaar van onze Heer) en de meeste mensen kennen dit eerder dan het technisch nauwkeurigere CE (Common Era).

[3] Het wordt aanbevolen om alle 4 de evangelieverslagen van de opstanding te lezen om een ​​vollediger beeld te krijgen. Hier concentreren we ons op het evangelie van Lucas.

Eleasar

JW al meer dan 20 jaar. Onlangs afgetreden als ouderling. Alleen Gods woord is waarheid en we kunnen niet meer gebruiken, we zijn in de waarheid. Eleasar betekent "God heeft geholpen" en ik ben vol dankbaarheid.